高中歷史筆墨丹青岳麓版必修3

第二單元第8課新知預(yù)習(xí)·巧設(shè)計(jì)名師課堂·一點(diǎn)通課堂小結(jié)·建通史基礎(chǔ)等級(jí)發(fā)展等級(jí)重點(diǎn)詮釋考點(diǎn)全解創(chuàng)新演練·大沖關(guān)一、繪畫藝術(shù)的起源1．起源新石器時(shí)代，繪畫藝術(shù)的源頭：稚拙的線條、簡(jiǎn)單的色彩和圖案。2．發(fā)展戰(zhàn)國(guó)、漢代，

浪漫、神秘又不失古拙。帛畫二、從顧愷之到吳道子1．魏晉：顧愷之(1)背景：

群體的形成和追求。(2)代表：顧愷之“以形寫神”的繪畫理論。(3)特點(diǎn)：凸顯個(gè)性的文人畫出現(xiàn)，提出“

”的繪畫理論。2．唐朝：吳道子(1)條件：政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)了文化的發(fā)展。(2)特點(diǎn)：創(chuàng)制法度，表現(xiàn)

氣象。(3)代表：吳道子。士人以形寫神盛唐三、文人意趣1．宋代(1)條件：文人階層不斷壯大；

的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。(2)宋代：文人山水畫從注重寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅?/p>

。(3)元代：體現(xiàn)南方士人的郁悶心情。

2．明清(1)背景：時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩。(2)特點(diǎn)：風(fēng)格奇特，藝術(shù)風(fēng)貌

，與正統(tǒng)畫風(fēng)形成強(qiáng)烈對(duì)比。(3)代表：畫僧八大山人。理學(xué)意境不拘成法

四、民間風(fēng)情1．民間風(fēng)情(1)背景：宋代以后，伴隨著商業(yè)興盛、

和文化的普及，民間文化日益繁榮。(2)表現(xiàn)：①宋代市井風(fēng)情：代表作品為北宋張擇端的《

》。②明清民間風(fēng)情：木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫。

城市發(fā)展清明上河圖2．中國(guó)繪畫的特征(1)宮廷和民間繪畫注重

；文人畫注重寫意，融詩(shī)、書、畫、印于一體。(2)中國(guó)畫講求神似、意境和氣韻，注重

的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。(3)在啟迪民族的自信心和自尊心等方面起了潛移默化的作用。個(gè)人主觀性情寫實(shí)國(guó)寶檔案作品作者賞析《天王送子圖》(唐)吳道子用圓潤(rùn)豐腴、粗細(xì)變化的線條，將暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，又頗有動(dòng)感作品作者賞析《山徑春行圖》(宋)馬遠(yuǎn)描繪的對(duì)象為江南風(fēng)光，構(gòu)圖不追求對(duì)稱，墨色恬淡《清明上河圖》(宋)張擇端以長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，描繪了北宋都城汴梁的生活場(chǎng)景1．有人說(shuō)，欣賞《清明上河圖》“恍然如入汴京(東京)，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”?！妒汅湃帯吠ㄟ^(guò)《清明上河圖》街景，透露了哪些歷史信息？提示：商賈云集，店鋪林立，市場(chǎng)繁華。說(shuō)明了北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，市民階層壯大，社會(huì)太平祥和的景象。2．宮廷繪畫一直以來(lái)都是眾多收藏家鐘愛的收藏門類，自從2009年11月開始，宮廷繪畫接連過(guò)億元的成交將中國(guó)書畫市場(chǎng)帶入了一個(gè)嶄新的階段。2010年拍賣市場(chǎng)宮廷繪畫火爆，國(guó)內(nèi)各大拍賣行，形成了集體出動(dòng)的戰(zhàn)略思想。2009年春拍，北京保利清宮舊藏的宋徽宗《寫生珍禽圖》最終以6171萬(wàn)元天價(jià)成交，接著，有乾隆御題的吳彬作品《十八應(yīng)真圖卷》又以1.6912億元成交。你如何看待這一現(xiàn)象？提示：許多宮廷藝術(shù)品與重大歷史事件或著名歷史人物有關(guān)聯(lián)，負(fù)載著厚重的歷史文化，因此這也決定了宮廷藝術(shù)品非同一般的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

一、文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)(1)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。(2)集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，體現(xiàn)了畫家多方面的修養(yǎng)。(3)題材以山、水、梅、蘭、竹、菊與松、石為主。(4)表現(xiàn)手法以水墨或淡色的寫意為主。(5)出現(xiàn)于魏晉，真正興起于宋，明清時(shí)期成為畫壇的主流。1．王冕的《墨梅》，畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動(dòng)地表現(xiàn)出含笑盈枝的姿態(tài)。這種注重抒發(fā)個(gè)人情感、追求筆墨趣味、技法精益求精的繪畫屬于 (

)A．原始巖畫 B．山水畫C．文人畫 D．風(fēng)俗畫解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，元代王冕的《墨梅》以抒發(fā)個(gè)人情感為主，追求筆墨趣味，這正符合文人畫注重意境，借景抒情的畫風(fēng)。所以此題正確選項(xiàng)是C。答案：C二、魏晉、唐代、兩宋、明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和思想對(duì)繪畫時(shí)代特征的影響時(shí)代畫種時(shí)代特征繪畫風(fēng)格代表人物及其特點(diǎn)魏晉文人畫社會(huì)危機(jī)、士人群體形成凸顯個(gè)性顧愷之“以形寫神”

唐代畫種豐富政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)文化發(fā)展雍容華貴吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”時(shí)代畫種時(shí)代特征繪畫風(fēng)格代表人物及其特點(diǎn)宋、元文人山水畫文人階層壯大，理學(xué)的興起注重意境馬遠(yuǎn)、夏圭“殘山剩水”世俗畫商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及描繪市井生活張擇端明、清文人畫時(shí)代變化、社會(huì)動(dòng)蕩不拘成法八大山人風(fēng)格奇特民間繪畫木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫2．北宋時(shí)期除了以山水花鳥為主流的文人畫以外，

出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品，其中最主要的原

因是 (

)A．結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面B．各民族融合與交流的進(jìn)一步加強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)興盛和城市的發(fā)展D．“重文輕武”是朝廷的基本國(guó)策解析：社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。大量描繪市井風(fēng)情的作品的出現(xiàn)，就是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)興盛和城市發(fā)展的最直接反映。答案：C[典題例析][例1]

(2012·濰坊質(zhì)檢)右圖是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物——形象時(shí)尚、動(dòng)感可愛的五只羊，分別取名為“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“樂(lè)羊羊”，組成“祥和如意樂(lè)洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于(

)A．油畫B．彩陶畫C．文人畫D．風(fēng)俗畫[解析]本題考查繪畫藝術(shù)的基本常識(shí)。油畫是西洋畫的主要畫種之一，快干性的植物油調(diào)和顏料，在畫布亞麻布、紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。彩陶畫指畫在彩陶上的繪畫。文人畫是帶有文人情趣，流露著文人的思想，一般融文學(xué)、書法、篆刻、繪畫等為一體。風(fēng)俗畫是以社會(huì)生活風(fēng)俗為題材。本題中吉祥物從五只羊的形象和取名應(yīng)屬于風(fēng)俗畫。[答案]

D[題組沖關(guān)]

1．荊楚網(wǎng)——《湖北日?qǐng)?bào)》2007年10月7日?qǐng)?bào)道：

國(guó)慶節(jié)前夕，“八藝節(jié)”

湖北省籌委會(huì)收到一份特

殊的展品，該展品是一幅剪紙作品，名為《回娘家》，

作者是中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤。下列作品

中與該作品屬于同一風(fēng)格的是 (

)A．《五子奪蓮》

B．《送子天王圖》C．《山徑春行圖》 D．《松鷹圖》解析：《五子奪蓮》是楊柳青年畫，在風(fēng)格上和剪紙作品一致，即反映老百姓生活的喜怒哀樂(lè)，故選A。另外，《送子天王圖》是唐朝吳道子的名畫，表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象；《山徑春行圖》是宋代馬遠(yuǎn)的作品，反映文人注重意境的思想品位；《松鷹圖》是清八大山人作品，反映清代文人受壓制，因而冷眼看現(xiàn)實(shí)的心緒。答案：A2．中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)

程中，他們又從不同的側(cè)面，反映了創(chuàng)作者的心聲、

社會(huì)的喜好、歷史的脈動(dòng)和時(shí)代的風(fēng)貌。其中，向

世俗化的轉(zhuǎn)變即是特點(diǎn)之一，世俗化完全是一個(gè)值

得肯定的積極趨向，世俗化肯定現(xiàn)世生活，肯定大

眾在社會(huì)生活中的地位與作用。閱讀下面圖片：請(qǐng)回答：(1)以上圖畫，能體現(xiàn)世俗化的有哪些？(2)請(qǐng)結(jié)合史實(shí)對(duì)作品加以說(shuō)明。(3)試分析呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)的原因。解析：第(1)問(wèn)“世俗化”應(yīng)是反映民間風(fēng)情，貼近市民生活的作品。第(2)問(wèn)從作品反映內(nèi)容來(lái)思考。第(3)問(wèn)從經(jīng)濟(jì)、觀念、社會(huì)狀況等角度來(lái)回答。答案：(1)《清明上河圖》《連年有余》。(2)北宋時(shí)期重文輕武，《谷之雪》體現(xiàn)了文人知識(shí)分子的審美情趣；《清明上河圖》描繪了北宋都城汴梁市井的生活情景；年畫《連年有余》想象生動(dòng)，充滿濃郁的生活氣息，反映了世俗的審美趣味。(3)原因：手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；市民階層的興起；印刷術(shù)的不斷提高；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商意識(shí)逐漸淡化。[典題例析]

[例2]

(2011·安徽高考)右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說(shuō)，枝干“虬(qiú，盤曲)屈無(wú)端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是(

)A．“意存筆先，畫盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩(shī)中有畫”，“畫中有詩(shī)”D．“以清雅之筆，寫山林之氣”[解析]本題考查中國(guó)古代繪畫的特點(diǎn)，意在考查學(xué)生獲取圖文信息和調(diào)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。根據(jù)《枯木怪石圖》“枝干‘虬屈無(wú)端倪’，石‘亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也’”再結(jié)合中國(guó)古代繪畫注重寫意、追求“得意忘形”的特點(diǎn)可知，A正確；中國(guó)古代繪畫追求神似，B錯(cuò)誤；C從圖中體現(xiàn)不出來(lái)，錯(cuò)誤；由題干材料可知D錯(cuò)誤。[答案]

A[題組沖關(guān)]

1．(2010·海南高考)明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)

爭(zhēng)妍”為特征的文人畫興盛。右

圖是明清文人畫的代表作之一。

這類作品所表現(xiàn)的是(

)A．個(gè)人的情感 B．真實(shí)的景象C．多彩的生活 D．繁盛的社會(huì)解析：文人畫講究借物抒情、追求神韻意趣，

抒發(fā)個(gè)人情感。

答案：A2．明末清初的畫家朱耷，明朝宗室，號(hào)“八大山人”，

有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，他所畫的魚和鳥，寥寥數(shù)筆，

或拉長(zhǎng)身子，或緊縮一團(tuán)；

他畫的山石，渾渾圓圓，

上大下小，頭重腳輕；

他畫的樹，老干枯枝，僅

僅幾個(gè)枝丫；他畫的風(fēng)景，

山—光禿禿，樹—東倒西歪，

荒荒涼涼。題畫詩(shī)也晦澀難懂。對(duì)其畫風(fēng)影響最大

的是 (

)A．所接受的理學(xué)教育B．明朝滅亡的慘痛經(jīng)歷C．孤傲不群的個(gè)性D．貧苦的生活狀況解析：由題干可知朱耷身為明朝宗室，明朝滅亡后，國(guó)破家亡對(duì)他的打擊勝過(guò)常人，而在清朝這種亡國(guó)之恨又不能直抒胸臆，因而形成了他這種獨(dú)特畫風(fēng)，以此來(lái)隱晦地抒發(fā)自己悲郁的心情。答案：B3．近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時(shí)講：“不在畫里考究

藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想?！闭f(shuō)明

了文人畫所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。下列繪畫

作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是 (

)

解析：A項(xiàng)是文人畫，B項(xiàng)是制陶藝術(shù)，C項(xiàng)是年畫，D項(xiàng)應(yīng)是反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫。

答案：A筆墨丹青、文人意趣、民間風(fēng)情，凸顯人類對(duì)美的永恒追求[文化上](1)中國(guó)的繪畫藝術(shù)以其獨(dú)特的用具、顏色、表現(xiàn)手法、審美情趣和藝術(shù)追求，成為世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的無(wú)價(jià)之寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。(2)中國(guó)繪畫的獨(dú)特風(fēng)格：宮廷和民間繪畫注重寫實(shí)；文人畫注重寫意，融詩(shī)、書、畫、印為一體。中國(guó)畫講求神似、意境和氣韻，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心和自尊心等方面起到了潛移默化的作用。[政治上](1)魏晉時(shí)期，以“九品中正制”為用人標(biāo)準(zhǔn)，士人群體的追求體現(xiàn)在繪畫上，開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫，流行“以形寫神”的繪畫理論。(2)唐代政治統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，中央集權(quán)完善，在繪畫全面輝煌的氛圍中，畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地