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文檔簡介

環(huán)境疼惜與可持續(xù)進(jìn)展(七)市政環(huán)境工程學(xué)院齊虹6.1可持續(xù)進(jìn)展根本理論1.可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的由來〔1〕《安靜的春天》—對傳統(tǒng)行為和觀念的早期反思《安靜的春天》作者通過對污染物的富集、遷移、轉(zhuǎn)化的描寫說明白人類同大氣、海洋、河流、土壤、動植物之間的關(guān)系,初步提示了污染對生態(tài)系統(tǒng)的影響。第六章可持續(xù)進(jìn)展根本理論與實施途徑(2〕《增長的極限》—引起世界反響的嚴(yán)峻憂慮1968年成立的非正式國際協(xié)會—羅馬俱樂部〔3〕聯(lián)合國人類環(huán)境會議—人類對環(huán)境問題的正式挑戰(zhàn)〔4〕《我們共同的將來》—環(huán)境與進(jìn)展思想的重要飛躍1983.3聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與進(jìn)展委員會〔5〕聯(lián)合國環(huán)境與進(jìn)展大會—環(huán)境與進(jìn)展的里程碑《里約環(huán)境與進(jìn)展宣言》《21世紀(jì)議程》《氣候變化框架公約》〔6〕可持續(xù)進(jìn)展世界首腦會議—南非約翰內(nèi)斯堡《可持續(xù)進(jìn)展世界首腦會議執(zhí)行準(zhǔn)備》2.可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵與特征〔1〕布倫特蘭的可持續(xù)進(jìn)展定義:既滿足當(dāng)代人需要,又不對后代人滿足其自身需求的力氣構(gòu)成危害的進(jìn)展一是人類要滿足進(jìn)展的需求,二是不能損害自然界支持當(dāng)代人和后代人的生存力氣英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯和沃福特在1993年出版的《世界無末日》一書中提出了如下的定義:“當(dāng)進(jìn)展能保證當(dāng)代人的福利增加時,也不應(yīng)使后代人的福利削減〔2〕可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的根本思想一、可持續(xù)進(jìn)展鼓舞經(jīng)濟(jì)增長二、可持續(xù)進(jìn)展的標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境三、可持續(xù)進(jìn)展的目標(biāo)是謀求社會的全面進(jìn)步經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是根底、自然生態(tài)疼惜是條件、社會進(jìn)步是目的〔3〕可持續(xù)進(jìn)展的根本原則一、公正性原則1.本代人之間的公正性2.代際之間的公正性二、持續(xù)性原則資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性三、共同性原則人類要共同促進(jìn)自身之間和自身與自然之間的協(xié)調(diào)進(jìn)展3.可持續(xù)進(jìn)展對傳統(tǒng)進(jìn)展理論的反思和創(chuàng)新一、從以單純經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的進(jìn)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)社會資源和環(huán)境的綜合進(jìn)展二、是從以物為本的進(jìn)展轉(zhuǎn)向以人為本的進(jìn)展三、從留意眼前利益的進(jìn)展轉(zhuǎn)向留意長遠(yuǎn)利益和整體利益的進(jìn)展四、從資源推動型的進(jìn)展轉(zhuǎn)向?qū)W問經(jīng)濟(jì)推動型的進(jìn)展6.2可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的實施途徑1.制定測度可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的指標(biāo)體系驅(qū)動力指標(biāo)-就業(yè)率、人口凈增長率、成人識字率、可安全飲水的人口占人口總數(shù)的比率、運(yùn)輸燃料的人均消費量、人均GDP增長率人均能源消費量、排入海疆的氮、磷量、農(nóng)藥化肥的使用、溫室氣體等大氣污染物的排放量等。狀態(tài)指標(biāo)-貧困度、人口密度、人均居住面積、已探明礦產(chǎn)資源儲量、水中BOD、COD的含量、土地條件的變化、植被指數(shù)、受荒漠化、鹽堿和洪澇災(zāi)難影響的土地面積、森林面積、二氧化硫等主要大氣污染物的濃度、人均垃圾處理量、每百萬人口擁有科學(xué)家和工程師的人數(shù)等。響應(yīng)指標(biāo):人口誕生率、教育投資占GDP的比率、再生能源的消費量與非再生能源消費量的比率、環(huán)保投資占GDP的比率、污染處理范圍、垃圾處理支出2.制定條約或宣言3.建立健全治理體系4.各有關(guān)國際組織和開發(fā)救濟(jì)機(jī)構(gòu)都把環(huán)境疼惜和支持可持續(xù)進(jìn)展的力氣建設(shè)作為開發(fā)救濟(jì)的重點領(lǐng)域。7.1環(huán)境倫理觀的由來1.人類與環(huán)境關(guān)系的分析人與自然關(guān)系的兩重性:人依靠自然生活同時又是轉(zhuǎn)變自然的力氣;人既改造自然又依靠自然;人變革自然又必需順應(yīng)自然;人把握自然條件又受到自然條件的制約,人支配自然力又受到自然力的約束。第七章環(huán)境倫理觀

2.古今中外人類對自然態(tài)度的變化漁獵社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會-人類中心主義3.重建人與自然的關(guān)系生態(tài)文明-人與自然的和諧統(tǒng)一敬重自然4.倫理觀的產(chǎn)生〔1〕生命中心主義〔2〕地球整體主義〔3〕代際均等的環(huán)境倫理觀7.2環(huán)境倫理學(xué)的重要內(nèi)容1.敬重與善待自然〔1〕敬重地球上的一切生命物種〔2〕敬重自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定〔3〕順應(yīng)自然的生活一、最小損害原則二、比例性原則三、安排公正原則四、公正補(bǔ)償原則2.關(guān)心個人并關(guān)心人類〔1〕正義原則〔2〕公正原則〔3〕權(quán)利公正原則〔4〕合作原則3.著眼當(dāng)前并思慮將來〔1〕責(zé)任原則〔2〕節(jié)省原則〔3〕慎行原則7.3環(huán)境倫理與人類行為方式1.企業(yè)行為中的環(huán)境倫理〔1〕從人本主義的環(huán)境倫理動身,企業(yè)遵循原則:一、估量那些與企業(yè)沒有直接商務(wù)往來的人所承受的損失二、公司或企業(yè)的利益不等同于國家或社會利益三、充分利用非消費性物品,以及盡量回收再利用四、勿濫用不行再生的資源五、不被消費主義左右〔2〕企業(yè)的自然主義倫理應(yīng)當(dāng)遵循:一、使生態(tài)系統(tǒng)為有效的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)加以敬重二、慎重的對待罕見和脆弱的環(huán)境三、敬重生命四

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