貴州省部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第四次月考語文試卷

貴州省部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第四次月考語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍，一、現(xiàn)代文閱讀(35分(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。當(dāng)前海外中國古典文學(xué)研究者已深刻認識到文學(xué)的“漢學(xué)研究”必須走向“中國文學(xué)研究”,這同樣也應(yīng)引起中國本土古典文學(xué)研究者的關(guān)注。作為中國傳統(tǒng)文論集大成之作，《文心雕龍》蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文論話語：既有“文”“氣”“情”“味”等含義渾融的元范疇，也有“比興”“神思”“風(fēng)骨”“定勢”等主題鮮明的命題。這一系列以中國傳統(tǒng)文化為母體，代表中國傳統(tǒng)審美言說方式，并涵括開放性闡釋空間的傳統(tǒng)文論話語為中國美學(xué)如何整體把握審美對象，以及如何建構(gòu)一種中國式理論形態(tài)提供了一個經(jīng)典范式。然而它們在英語世界近百年的傳播歷程中，發(fā)生了不同程度的誤讀甚至變異。因此，有必要從中國本土語境出發(fā)，對其中重要美學(xué)范疇及命題的海外譯釋予以重新體認，檢視其中的誤讀或變異，并澄明此現(xiàn)象背后的深層文化機制，深化中西文論話語理論層面的互通與互識，并為探賾中國傳統(tǒng)文論話語的海外傳播進路提供有益鏡鑒。中國傳統(tǒng)文學(xué)理論語言上的以少言多、極具暗含性的特質(zhì)給文本帶來極大闡釋空間的同時，也增加了翻譯和闡釋的難度。很多傳統(tǒng)文論思想在西方詩學(xué)中找不到匹偶，因而在闡釋中產(chǎn)生相互錯位的意義切割或膚表不切的錯誤定位，又會導(dǎo)致海外讀者對中國文論的誤讀，這是不容忽視的問題。例如建基于中國文化內(nèi)在的有機世界觀之上的“比興”觀，強調(diào)事物和范疇本體間的關(guān)聯(lián)性和融合性，是在內(nèi)在主體與外部世界、情與景的關(guān)聯(lián)中主體的情志表達，其修辭結(jié)構(gòu)強調(diào)的是天人合一宇宙圖式中的自然生成性和本然性；而在根植于西方摹仿論基礎(chǔ)上的主客二元對立先驗思維模式下，西方詩學(xué)中的修辭更強調(diào)其獨特的認知功能，即主體對外拓展新知的一種手段，具有人為性。因此，海外漢學(xué)界將“比興”的語義解釋為隱喻、寓言或象征，一定程度上都是一種誤讀。他們在將“比興”與西方修辭手法等量齊觀的同時，不可避免地產(chǎn)生了語言外殼替換而意義內(nèi)涵卻不相符的附會。因此，譯釋中一貫以西釋中的求同思維，會遮蔽中國傳統(tǒng)文論特有的異質(zhì)性價值。又如“定勢”這一極具中國民族特色、體現(xiàn)中國文化內(nèi)核的理論范疇，同時也是中國傳統(tǒng)文論中具有深刻意義的美學(xué)范疇。劉勰采用大量譬喻性、意象性的概念解釋“定勢”,使“定勢”這一范疇符號本身承載起遠超出其字面義的抽象含義?！皠荨钡莫毺匦栽谟谒芑狻袄碚摗迸c“實踐”兩者間的對峙關(guān)系，并將執(zhí)行的概念轉(zhuǎn)變成一種隨著正在運作的情勢而發(fā)展的過程?！岸▌荨敝皠荨碧N含“風(fēng)格”和“趨勢”這兩層含義，而西方譯者僅取“勢”的鳳格(style)之意，就是從西方思想中動靜對立的觀點來論釋“勢”的一個典型癥候。這種依賴母語文化進行似是而非的牽附，機械解讀“勢”意的行為，滿足的不過是在其他文化中尋找回聲的癖好而已，難以使這一美學(xué)范疇在跨文化語境中以正確的言述方式推展。再如對“情”的解讀，受柏拉圖迷狂說影響，西方表現(xiàn)理論家傾向于重視“激情”(passion),認為它是藝術(shù)創(chuàng)作的先決條件。而中國文學(xué)批評理論中很少有學(xué)者有過相關(guān)理論的論述，雖然我們認可“詩是強烈感情的自然流露”,但中國文論中的“情”須以性情之真為前提。因此，葛瑞漢所言中國早期“情”意中含有“激情”成分，則屬誤讀。海外漢學(xué)家們并不認為因為自己是外國人而同中國作品間就有一種離間的、異己的關(guān)系，也不認為他們的分析不如中國人自己來得深刻。他們借鑒中國學(xué)者的觀點，但立足點還是自己的感受。一定程度上，他們的感受不可避免地夾雜著西方詩學(xué)傳統(tǒng)的烙印。中國古代文論的相關(guān)范疇和命題，具有比西方文論更加明顯的開放性和延展性。他們的義界不是封閉、固定的，是可以不斷添加的，因而就使其有了更多值得探究的生成性質(zhì)。穿越不同語言體系之障，將中西詩學(xué)中難以通約的范疇和命題置于中西文論多元交流的歷史大背景中考察，透過“他者”鏡像來使“自我”清晰，進而借助“他者”來重建和豐富“自我”,促成思想的轉(zhuǎn)化流動，使概念范疇本來的意義內(nèi)涵和價值理解有新的開掘，在不斷的對誤讀或變異的闡析中，我們恰恰有可能正越來越接近彼此文化的真實，從而實現(xiàn)返本開新的學(xué)術(shù)目標(biāo)及異質(zhì)文化間的有效閩釋和意義共生。(摘編自戴文靜《中國傳統(tǒng)文論話語的海外傳播與接受——以英語世界<文心雕龍>百年傳播為例》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.《文心雕龍》集中國傳統(tǒng)文論之大成，其中蘊含的一系列傳統(tǒng)文論話語為中國美學(xué)相關(guān)研究提供了一個經(jīng)典范式。B.中國文論的海外闡釋中存在的意義切割或錯誤定位等問題，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)文論思想在西方詩學(xué)中找不到對應(yīng)表述。C.對于“情”的解讀，西方表現(xiàn)理論家和中國的多數(shù)相關(guān)學(xué)者不同，前者重視“激情”,后者強調(diào)以“性情之真”為前提，D.海外漢學(xué)家們立足于自己的感受來分析中國作品，而其感受在某種程度上又不可避免地有著西方詩學(xué)傳統(tǒng)的烙印。2.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.中國傳統(tǒng)文論中的“比興”觀建基于中國文化內(nèi)在的有機世界觀之上，其修辭結(jié)構(gòu)與西方詩學(xué)中的修辭強調(diào)的重點不同。B.受在主客二元對立先驗思維模式下的西方詩學(xué)的影響，海外漢學(xué)界將“比興”解釋為隱喻、寓言或象征，這屬于某種誤讀。C.“定勢”既是理論范疇，又是美學(xué)范疇，極具中國民族特色并體現(xiàn)中國文化內(nèi)核，西方譯者未能將這一概念詮釋得很準確。D.相比于西方文論，中國古代文論的相關(guān)范疇和命題具有開放性和延展性，這使其有更多值得探究的生成性質(zhì)，也令其難以翻譯。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)支持文章第二段觀點的一項是(3分)()A.美國漢學(xué)家宇文所安將《詩大序》中“情動于中而形于言，……詠歌之不足，手之舞之，足之蹈之也”后四個“之”翻譯成代詞。B.美國漢學(xué)家李又安認為，“神韻”“境界”等為中國古代文論家所熟知的術(shù)語之所以讓西方學(xué)者感到困難，是因為中國古代獨特的教育。C.周英雄等海外學(xué)者對“比”“興”區(qū)分標(biāo)準的討論雖從形式分析入手，試圖將中西文論觀念相關(guān)聯(lián)，卻忽視了中西詩學(xué)語言范式的根本差異。D.巴西漢學(xué)家霍心武認為，在西方哲學(xué)中，針對中國思想的批判對漢學(xué)而言仍是一個不可忽視的消極因素，這種影響在學(xué)術(shù)環(huán)境中依然存在。4.《文心雕龍》在英語世界近百年的傳播歷程中，被不同程度的誤讀甚至發(fā)生變異的原因是什么?請簡要概括。(4分)5.為推動中國傳統(tǒng)文論話語的海外傳播與接受，未來應(yīng)該著力推進哪些方面的研究?請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕慕ㄗh。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。暖心時刻白雪松夏日的凌晨，天亮得早，三時一刻就蒙蒙亮了，雖然啟明星仍閃耀在天幕東南方，但其他星辰只是依稀可見了。坐在出租車里的司機小陳見天色還早，想再昧上一會兒，突然電話鈴聲響起，一個蒼老的女聲傳進耳廓：“師傅，我要到醫(yī)院，但腿腳不好，下不了樓，想請你幫忙上樓接我，會高價付車費……”沒等老人再說下去，小陳打斷了女人的話茬兒：“老人家不必再說了，我上樓接你就是?！毙￡愙s到老人居住的四樓，輕按了一下門鈴，門被打開了，老人已經(jīng)坐到輪椅上在門口等著，她不好意思地說：“我是身有殘疾的空巢老人，身邊沒人陪伴?！毙￡惸且豢绦闹杏蟹N被打碎的感覺，被觸碰得酸疼。小陳把老人從輪椅上扶下來，把輪椅折疊好，放到自己肩上。然后騰出另一只手攙扶老人，想背她下樓。老人卻順手拿過門旁的拐杖，對小陳說：“你只攙我一把就行，我還能走?！毙￡悢v著老人的手臂，一步一步地下樓梯，從四樓到一樓，一共有五十四個臺階，足足用了半個多鐘頭。坐上車以后，老人不停地感謝小陳。小陳忙說：“老人家，你不用客氣，誰都有老的時候，啥時候生病也摸不透。”接著又問老人是否到市醫(yī)院。老人點點頭，卻說：“我是到市醫(yī)院，不過，我想從市中心穿過，再看一眼幾個地方?！毙￡愓f：“那會繞很遠的路?！崩先粟s忙說：“我會給你多付車費的?！毙￡愋χf：“我不是那個意思，我是怕路途遠，時間長了，你坐車不舒服?！甭飞?，老人一直趴在車窗上，目不轉(zhuǎn)睛地看著灰蒙蒙的外邊，一再提醒小陳，把車速降一下，說她老眼昏花看不太清楚。車速降下來以后，小陳忍不住追問老人：“您老人家起這么早，又繞這么大個彎，究竟要去探望誰呀?”老人轉(zhuǎn)頭望了一眼小陳，凄苦地說：“在這個世上我已經(jīng)沒有任何親人了，只剩下我一個孤老婆子，哪里還有親人可探望呀!”這話頭一起，老人的話匣子就打開了。說她不久前查出肺上有個核桃大的東西，確診是腫瘤，需要做開胸手術(shù)摘除。她已經(jīng)是八旬老人，做這樣大的手術(shù)，怕自己下不了手術(shù)臺，想在手術(shù)前再看一眼自己曾經(jīng)歷過的老場景、老物件。老人長嘆一聲，悲愴地說：“經(jīng)歷過的那些老場景始終在眼前晃來蕩去，讓我有種親切溫馨的感覺，弄得我徹夜難眠，就想抹掉，可是越抹越清晰，睜眼閉眼都能看得到。有些事情隨著時間的流逝會讓人淡忘，但有些事物，只要得到一點觸動，就會從心底最隱匿的深處悄悄抬起頭來，像根堅韌的繩索捆綁著自己，深深勒進腦海和肉體?！毙￡愲S聲附和：“回憶也不見得是壞事，它能帶來憂傷，但也能創(chuàng)造喜悅，雖然有傷感，但更多更深的還是趣味盎然，火星四濺?！弊詈笮￡惓稣Z驚嘆地說：“在漫長的人生路途上，總會遇到命運的跌宕，生死的別離，情愛的聚散，關(guān)鍵要保持心靈的激情和生命的智慧，這樣才會恰如其分地咀嚼惆悵，反芻不幸?！甭犃诵￡愡@番話，老人苦澀的臉泛上一層喜悅，她動情地說：“我原本對這臺手術(shù)不抱太大的希望，或許從此就離開了這個世界，但我總留戀世上的一切，總想多看一眼，特別想看看自己生活、工作過的地方。沒想到你這個年輕人滿足了我老婆子的愿望，還這般開導(dǎo)鼓舞我戰(zhàn)勝這場疾病，我真不知道如何感謝你?！薄案兄x倒不必了?！毙￡愐馕渡铋L地說，“我只希望你看過那些舊場景后，能從過往的情景中得到快樂，得到慰帖。”老人像個孩子似的貼在車窗上看，車路過一個小區(qū)時，老人高興地說：“我結(jié)婚時就住在那座平房里，住在最東頭那座房，現(xiàn)在已改造成六層大樓，沒有了過去的一點痕跡?！碑?dāng)車開到一個超市門前，老人又說早先這里是個評書場，自己還在這里聽過評書；當(dāng)車開到一棟樓的拐彎處，老人不再說一句話，只出神地凝視著樓前的花圃，她看著看著就哭了，嗓音有些嘶啞地說：“這里原來是糕點廠，我在烘烤車間整整工作了十年?！闭f到這里老人臉上浮出一種自豪的神態(tài)。這時曙光已經(jīng)透出地平線，那條紅帶慢慢地擴大，形成了一片紅云，剎那間那深紅的光圈突然發(fā)出奪目的光亮，附近的云也染上了光彩。老人抬頭看天已經(jīng)大亮了，對小陳說：“咱們?nèi)メt(yī)院吧?！避囬_到醫(yī)院門口，小陳看手表，他們在路上整整轉(zhuǎn)了三個小時。只見有兩個醫(yī)護人員已等在那里。小陳趕忙把老人攙扶下來，又從后備廂搬下輪椅，扶她坐上去。老人坐正了身子，又昂起頭，臉上盈滿了紅霞。這時老人從貼身衣袋里掏出錢包，輕聲問小陳：“我該付你多少錢?”小陳說：“不必了!”老人驚愕地說：“那怎么成呀，你還得謀生計呢!”小陳說：“祝愿你戰(zhàn)勝疾病?！闭f到這里，小陳又高聲說道，“老人家，你看，朝陽已經(jīng)照射到你身上，你會像那新陽一樣，活得更加年輕!”小陳和老人道別的時候，老人示意小陳走近一些，小陳剛一靠前，老人突然抱住他，布滿皺紋的老臉緊貼在他臉上，小陳覺得有顆滾燙的淚水落了下來。老人扶住小陳的肩頭，帶著哭腔說：“謝謝你，孩子，你給了我生命中最暖心的時刻，有這個底氣在心中，我還懼怕病魔嗎?”小陳再沒有說什么,緊緊握住老人干枯的手，在她手背上輕拍了一下，然后才走進萬道霞光里。小陳堅定地相信，老人一定能闖過這道鬼門關(guān)，因為朝霞已經(jīng)照到她的心中……(選自《小說選刊》2023年2期)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A.“暖心時刻”就是指小陳為了滿足老人再看一眼熟悉的地方的愿望而開車繞道市中心所花費的三個小時。B.“不好意思地說”“凄苦地說”“悲愴地說”“動情地說”“高興地說”等狀態(tài)，反映了老人一路情感變化的過程。C.小陳與老人分別時在她的手背上“輕拍了一下”,他是在用無聲的語言向老人傳遞安慰、信任、鼓勵和期待。D.“朝霞已經(jīng)照到她的心中”意蘊深刻，指此時的老人心中已燃起了生的希望，有了戰(zhàn)勝病魔的勇氣和信心。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.小說在塑造小陳的人物形象時，綜合運用了語言、動作、心理等描寫方法，使得小陳的形象豐滿立體。B.小說沒有強烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)，平實敘述中蘊含著人物復(fù)雜的情感，傳達出作者的人生感悟。C.小說插敘老人曾住過的平房、去過的評書場、工作過的糕點廠等內(nèi)容，與前文她想繞道市中心相照應(yīng)。D.小說采用第三人稱敘述出租車司機小陳和老人之間的故事，給讀者以真實、客觀、有序的閱讀體驗。8.小說中畫線的兩處環(huán)境描寫有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，經(jīng)討論，提出一組關(guān)鍵詞“你·我·他”,請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陳選字士賢，臺之臨海人。天順庚辰試禮部，丘文莊得其文，曰：“古君子也?！敝玫谝弧Ｊ诒O(jiān)察御史。羅一峰論奪情被謫，先生抗疏直之。出按江西，藩臬以素服入見，先生曰：“非也人臣覲君服視其品秩于御史何居?”不事風(fēng)裁，而貪墨望風(fēng)解綬。已，督學(xué)南畿，一以德行為主。試卷列諸生姓名，不為彌封，曰：“吾且不自信，何以信于人邪?”每按部就止學(xué)宮，諸生分房誦讀，入夜燈火螢然，先生以兩燭前導(dǎo)，周行學(xué)舍，課其勤惰，士風(fēng)為之一變。歸奔母喪。喪畢，除廣東布政使。肇慶大水，先生上災(zāi)傷狀，不待報，輒發(fā)粟賑之。市舶閹韋眷橫甚，番禺知縣高瑤發(fā)其贓鉅萬，都御史宋旻不敢詰。先生移文獎瑤，眷深憾之。眷乃誣先生黨比屬官，上怒，遣刑部員外郎李行會巡按御史徐同愛共鞠。兩人欲文致之，謂吏張聚者，先生所黜，必恨先生，使之為誣。聚曰：“死即死耳，不敢以私恨陷正人也?！睈蹠偃耄t錦衣官逮問，士民數(shù)萬人夾舟而哭。至南昌，疾作，卒于石亭寺，年五十八。友人張元禎殮以疏絡(luò)，或咎其薄，元禎曰：“公平生清苦，殮以時服，公志也?！?節(jié)選自黃宗羲《明儒學(xué)案》)【注】①愛書：古代記錄囚犯供詞的文書。材料二：陳選自幼端愨寡言笑，以圣賢自期。天順?biāo)哪陼嚨谝?，成進士。授御史，巡按江西，盡黜貪殘吏。廣寇流入贛州，奏聞，不待報，遣兵平之。憲宗即位，嘗劾尚書馬昂、侍郎吳復(fù)等。言雖不盡行，一時憚其風(fēng)采。以母喪離任，行李蕭然，車一輛而已。士民號泣而送，為立生祠。久之，進按察使。決遣輕系數(shù)百人，重囚多所平反，囹圄為空。治尚簡易，獨于贓吏無所假。二十一年詔減省貢獻，而市舶中官韋眷奏乞均徭戶六十人添辦方物。選持詔書爭，帝命與其半，眷由是怒選。番人馬力麻詭稱蘇門答剌使臣欲入貢，私市易。眷利其厚賄，將許之，選立逐之去。眷憾選甚。(節(jié)選自《明史·陳選傳》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)非也A人B臣覲君C服D視其品E秩F于G御史[H何居11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.奪情，指古代官員遭父母之喪，但喪期未滿而強使出仕?！皧Z”與《齊桓晉文之事》中“勿奪其時”的“奪”意思相同。B.彌封，把試卷上填寫姓名的地方折角或蓋紙糊住，以防止舞弊?！皬洝迸c《六國論》中“奉之彌繁”的“彌”意思不同。C.會試，即共會一處，比試科藝，是中國古代科舉制度中的中央考試。由禮部主持，在京師舉行，應(yīng)考者為各省舉人。D.囹圄，指監(jiān)獄。成語“身陷囹圄”即指失去人身自由，正在監(jiān)牢里受苦；有時也指好人蒙受冤屈，也可表示陷入困難或束縛中。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.陳選從小端正誠實，不茍言笑，以圣賢為榜樣來要求自己。丘文莊看到他，說他是個古代的君子，將他的文章評為會試第一。B.陳選勇于表達意見。他上奏章為被貶謫的羅一峰辯護，也曾彈劾尚書馬昂、侍郎吳復(fù)等。他的意見雖未被完全采用，但其風(fēng)采令人敬畏。C.陳選為官決策果敢。肇慶發(fā)大水和廣寇流入贛州時，他上報朝廷但不等朝廷回復(fù)，就開倉賑濟百姓、派遣士兵平叛。D.陳選一生清苦，為政崇尚簡易。因母親去世而離任時，行李只有一輛車罷了。士民嚎哭著為他送行，給他立了一座生祠。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)不事風(fēng)裁，而貪墨望風(fēng)解綬。已，督學(xué)南畿，一以德行為主。(2)兩人欲文致之，謂吏張聚者，先生所黜，必恨先生，使之為誣。14.材料一中說“眷深憾之”,材料二中說“眷憾選甚”,請簡要概括韋眷“憾選”的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。初到黃州①蘇軾自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客②不妨員外③置，詩人例作水曹郎④。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊⑤。【注】①蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，此詩即作于詩人初抵黃州時。②逐客：貶謫之人，詩人自謂。③員外：定額以外的官員，蘇軾所任的檢校官亦屬此列。④水曹郎：隸屬水部的郎官。⑤壓酒囊：壓酒濾糟的布袋，宋代官俸一部分用實物來抵數(shù)，壓酒囊即代指官俸。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.第一句“為口忙”指謀生糊口，也暗指自己曾因言事寫詩而獲罪，言在此而意在彼。B.第二句“荒唐”二字是對過去所作所為的檢討與自責(zé)，體現(xiàn)詩人嚴于解剖自己的精神。C.頷聯(lián)描寫了被貶之地的山水景色和豐富物產(chǎn)，并無白居易“黃蘆苦竹繞宅生”之嘆。D.尾聯(lián)寫自己無法為國家效力，卻還拿著官家薪俸，看似慚愧，又不免有自嘲自傷之意。16.前人曾用“不甚礙和平之音”評價蘇軾這首詩。請你結(jié)合本詩前三聯(lián)的內(nèi)容，談?wù)剬@句話的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫在《登岳陽樓》中描繪出洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的極其恢宏的氣象的兩句是“，”。(2)《尚書》作為中華優(yōu)秀文化典籍，常常被古代文人引用，如歐陽修在《五代史伶官傳序》中引用“，”兩句揭示了人不應(yīng)該驕傲自滿而應(yīng)謙虛謹慎的道理，(3)龍是中國古代神話中的動物，是中華民族的象征之一，也常常被古代文人寫入詩文中，如“，”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～19題。A背著故鄉(xiāng)上路的人，身上總脫不掉一枚“蟬”的胎記。蟬是年少無知的玩伴，是我進入青春期之前，喉結(jié)喑啞的妙音伴隨。喑啞是同頻共振的忐忑和狂喜，是渴望長大，幻想獨自遠走高飛的吶喊和隱喻。這時，山坡上頂著天空的玉米，正在陽光下以秒為計時單位揚花結(jié)穗，大豆高梁也在①_看誰最快滾進農(nóng)家曬壩，而多聲部的蟬已集結(jié)繞過炊煙的痕跡，攀緣到高高的槐樹和苦楝樹上。它們一個個“這樹望著那樹高”地唱個沒完沒了。以我現(xiàn)在的審美能力，絕不吝惜將“唱詩班”的美名賦予蟬；它們唱完了被風(fēng)吹過的夏天，接著又唱傳說老虎要被曬死的伏天，聲聲悲秋，卻不肯罷休。這讓路邊②的桉樹情何以堪?桉樹抖落一身風(fēng)塵，最終還是沉住氣，決定對蟬③。B桉樹有的是溫柔的耐心，面對一只白蟻鉆進自己皮膚，桉樹依然保持一臉慈悲的微笑。桉樹知道所有樹木都是生靈的依靠，蟬不要命地吹響沖鋒號角，是為了早一天帶著成熟的靈魂，抵達風(fēng)調(diào)雨順的家園。在一棵露水草的認知里，不是每種樹都招惹蟬，蟬愿意到哪種樹上歌唱是蟬的選擇，與樹無關(guān)。18.請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)答：①②③19.對文學(xué)作品來說，修辭使語言富有表現(xiàn)力。請分析文中兩處畫橫線部分的修辭是怎樣增強表現(xiàn)力的。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20～22題。發(fā)泄——釋放負面的、壓抑的情緒，會使人感覺很好，①?專家表示，這取決于許多因素，包括誰是發(fā)泄的對象，一個人發(fā)泄的頻率，以及他們收到的反饋類型。與重視你感受的人交談可能會有所幫助，即使那個人提供了不同的觀點。不過，②可能是有害的。分享卻得不到對方的回應(yīng)，這可能會讓你覺得自己沒有價值，或者不可愛。如果聽者放大了負面情緒，發(fā)泄也可能適得其反。另一個負面后果是，如果聽者厭倦了傾聽，而你一次又一