實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

一、價(jià)值與價(jià)值觀1.馬克思主義哲學(xué)辯證法唯物論認(rèn)識(shí)論辯證唯物主義歷史唯物主義物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律、意識(shí)歷史觀人生價(jià)值觀實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理聯(lián)系、開(kāi)展、矛盾、創(chuàng)新1.價(jià)值與價(jià)值觀2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇3.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)2.知識(shí)結(jié)構(gòu)一、價(jià)值與價(jià)值觀哲學(xué)的價(jià)值人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇自覺(jué)遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律;自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功。3.探究:你如何看待這個(gè)材料？金元寶不如饅頭嗎？一天發(fā)洪水，有兩個(gè)人逃到了屋頂上。一個(gè)人逃命時(shí)手里拿了個(gè)饅頭，另一個(gè)人懷里放了個(gè)金元寶。洪水好久都沒(méi)有退去。手里拿著金元寶的人對(duì)拿饅頭的人說(shuō)：“我想用我的金元寶換你的饅頭，可以嗎？〞拿饅頭的人認(rèn)為非常適宜，就同意了。于是，拿饅頭的人有了金元寶，拿金元寶的人有了饅頭。洪水一直下不去，有了饅頭的人吃一點(diǎn)點(diǎn)饅頭，有金元寶的人餓得眼冒金花。幾天后，有了金元寶的人餓死了,有了饅頭的人等到了洪水退去。4.請(qǐng)說(shuō)出以下物品的用途和價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值思考：哲學(xué)中的價(jià)值指的是什么？5.人們需要事物屬性滿足價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值具體領(lǐng)域個(gè)性人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。哲學(xué)領(lǐng)域

共性6.1.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體〔人〕的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極屬性和功能。注意：〔1〕哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系?！?〕價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物〞，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象?！?〕價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。7.事物的屬性人的需要滿足〔“物〞對(duì)人的積極意義〕人的活動(dòng)他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②〔“人〞對(duì)人的積極意義〕從價(jià)值含義中可看出價(jià)值有兩種物的價(jià)值人的價(jià)值8.人是價(jià)值的創(chuàng)造者〔客體〕人是價(jià)值的享受者〔主體〕個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)〔奉獻(xiàn)〕社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足〔索取〕社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的奉獻(xiàn)。要注重精神奉獻(xiàn)。在今天，人生價(jià)值主要看對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的奉獻(xiàn)。2.人生價(jià)值觀社會(huì)價(jià)值是首要的，要在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。9.3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用〔1〕價(jià)值觀的含義世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的根底上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。10.思考：有沒(méi)有那個(gè)人沒(méi)有世界觀和價(jià)值觀？結(jié)論：人人都有世界觀和價(jià)值觀，但不同歷史時(shí)期世界觀和價(jià)值觀不同〔時(shí)代性〕、同一歷史時(shí)期的不同的人具有不同的世界觀和價(jià)值觀〔階級(jí)性〕。11.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

■社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

■社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有不同的反作用。憶一憶12.〔2〕價(jià)值觀的性質(zhì)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)?13.①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。〔3〕價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?4.欣賞漫畫

真實(shí)姓名：范美忠

人送綽號(hào)：范跑跑

畢業(yè)院校：北京大學(xué)歷史系

工作單位：都江堰光亞學(xué)校語(yǔ)文教師

綽號(hào)由來(lái)：

在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。

結(jié)果：引起全國(guó)人民熱議，遭到各方譴責(zé)。范跑跑15.譚千秋砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生那么在他的保護(hù)下成功獲救。他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！

5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板16.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性：

〔1〕正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_______作用〔2〕錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_________作用促進(jìn)阻礙要樹(shù)立正確的價(jià)值觀堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀方法論原理價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用〔雙重性〕17.集體主義價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益根底上的辯證統(tǒng)一。根本上是一致內(nèi)容強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益但也會(huì)發(fā)生沖突個(gè)人利益服從集體利益不排斥個(gè)人利益尊重正當(dāng)利益，成為動(dòng)力感悟生活集體利益與個(gè)人利益關(guān)系18.我國(guó)現(xiàn)階段價(jià)值目標(biāo)國(guó)家層面：

富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)層面：

自由平等公正法治公民個(gè)人層面:

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善19.社會(huì)價(jià)值〔奉獻(xiàn)〕自我價(jià)值〔索取〕社會(huì)價(jià)值是首要的，主要看奉獻(xiàn)認(rèn)識(shí)世界改造世界人生道路的選擇樹(shù)立正確的價(jià)值觀價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用本課小結(jié)20.〔2021浙江卷30〕2021年年初,國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有〔

〕①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和開(kāi)展的根底②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)開(kāi)展起著不同的作用③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的根底上形成的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④21.【解析】C。通讀材料和選項(xiàng)后，確定④的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的根底上形成的，由此排除BD，③必選；材料并沒(méi)有涉及生產(chǎn)方式，所隊(duì)①和材料無(wú)關(guān)，不選。應(yīng)選C。22.〔2021江蘇單科卷33〕與普通微信群不一樣，“日行一善〞微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來(lái)幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料說(shuō)明：①價(jià)值觀影響人們的行為選擇

②事物的開(kāi)展是從量變開(kāi)始的③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的

④量變引起質(zhì)變是事物開(kāi)展的總趨勢(shì)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④23.【解析】A?！叭招幸簧屁曃⑿湃河眉t包來(lái)幫助貧困人群，這表達(dá)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇；日行一善，積小善成大善，這體現(xiàn)了事物的開(kāi)展是從量變開(kāi)始的，③的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，④的說(shuō)法錯(cuò)誤，事物開(kāi)展的總趨勢(shì)是上升性。應(yīng)選A。24.〔2021上海單科卷27〕引力波是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖〞。2021年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測(cè)聚集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會(huì)價(jià)值是：A.發(fā)揮自身潛能為社會(huì)做奉獻(xiàn)

B.個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足25.【解析】A?！八麄冇锰剿骱蛨?jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神〞表達(dá)了人生的社會(huì)價(jià)值在于為社會(huì)做奉獻(xiàn)，故A符合題意；科學(xué)家的探索不是義務(wù)，材料沒(méi)有涉及到權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B和題意不符；在實(shí)踐中表達(dá)自尊與自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的一個(gè)途徑，本身不屬于人生的社會(huì)價(jià)值；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生自我價(jià)值的表達(dá)，不是社會(huì)價(jià)值的表達(dá)。應(yīng)選A。26.二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇27.價(jià)值選擇價(jià)值判斷老人摔倒，需要幫助，我應(yīng)該幫助他

老人摔倒，是想訛人，我可不想惹禍上身扶?。?！不扶！??！基礎(chǔ)體現(xiàn)關(guān)系？在價(jià)值判斷的根底上進(jìn)一步作出的選擇。人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。28.1、含義

價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的根底上進(jìn)一步作出的選擇。2、關(guān)系29.扶?。?！不扶！??！生活中樂(lè)于助人，樂(lè)善好施生活中自私冷漠或者遇到過(guò)類似的傷害社會(huì)存在3、產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的根底上形成的。生活中樂(lè)于助人，樂(lè)善好施生活中自私冷漠或者遇到過(guò)類似的傷害30.4、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇〔正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)〕扶?。?！弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳遞正能量，呼吁社會(huì)整體道德水平提高，呼吁相關(guān)立法必須遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)……最高價(jià)值追求。31.5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同?！?〕社會(huì)歷史性價(jià)值判斷、選擇受社會(huì)歷史條件的制約。32.

人們的社會(huì)地位，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕社會(huì)地位、需要不同33.觀祈雨桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------唐.李約

在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕階級(jí)性不同34.5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕

不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！認(rèn)識(shí)不同，認(rèn)識(shí)的差異性35.5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕④人們站在不同的立場(chǎng)，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。過(guò)去十年，中國(guó)房?jī)r(jià)高歌猛進(jìn)！買了房的希望漲未買房的希望降利益立場(chǎng)不同36.5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕〔1〕社會(huì)歷史性

人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。

在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。

不同的人對(duì)同一事物可能做出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。④人們站在不同的立場(chǎng)，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?！?〕主體差異性37.6、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系？

當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正中選擇；②要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。38.1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生〔1〕應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律〔2〕應(yīng)自覺(jué)站在最廣闊人民利益的立場(chǎng)上★4.如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇〔正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)〕39.★5.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征〔影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素〕社會(huì)歷史性主體差異性客觀性〔客觀標(biāo)準(zhǔn)〕價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)開(kāi)展規(guī)律人民根本利益地位需要認(rèn)識(shí)角度利益立場(chǎng)兩方面要兼顧40.★6.要正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系滿足最大多數(shù)人的利益要求;把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。41.世界觀、人生觀、人生價(jià)值觀之間的聯(lián)系

(1)世界觀支配、決定人生觀。

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