2024屆四川省宜賓市翠屏區(qū)中學(xué)中考語文模試卷含解析

2024屆四川省宜賓市翠屏區(qū)中學(xué)中考語文模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然我只是蕓蕓眾生,但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開出光艷的花來，而不愿成為像螞蟻一般的蟲豸。B．暑假要不要外出旅游，媽媽的態(tài)度莫衷一是，最后也沒告訴大家她的決定。C．這種草藥能治療高血壓，對人體又沒有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么懷疑的？D．某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑,不與相關(guān)機構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。2．下列句子中沒有語病的一項是（）A．位于杭州灣產(chǎn)業(yè)帶關(guān)鍵位置的錢塘新區(qū)，是灣區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的核心地帶，肩負(fù)著培育杭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展新增長點。B．中國國家博物館將舉辦亞洲文明展，追溯亞洲各文明的發(fā)展歷程，展現(xiàn)各文明之間互鑒、交流、對話的軌跡。C．杭州把城市大腦視為獻給世界的禮物，始終致力于為全球化、數(shù)字化時代的城市治理和城市服務(wù)提供“杭州方案”。D．“5G+醫(yī)療”模式將實現(xiàn)遠程影像閱片、遠程會診、遠程病理等各類遠程醫(yī)療服務(wù)，讓市民看病變得更便捷、更方便。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．發(fā)酵／咆哮殉職／徇私舞弊安步當(dāng)車／螳臂當(dāng)車B．叱咤／熾熱晦暗／后悔莫及三更半夜／少不更事C．提供／供認(rèn)緋聞／獲益匪淺間不容發(fā)／黑白相間D．創(chuàng)傷／重創(chuàng)混淆／混為一談相夫教子／伯樂相馬4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我國自行設(shè)計的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有覆蓋范圍廣、受地面影響小、定位準(zhǔn)確及時，在抗震救災(zāi)中大顯身手。B．這個學(xué)期，經(jīng)過老師和同學(xué)們的幫助，才使他打開了思路，掌握了解題方法，成績有了明顯的提高。C．21世紀(jì)人的競爭力在于學(xué)習(xí)力，人類獲取知識80%靠閱讀，而閱讀效率低制約人們獲取知識與信息的最大障礙。D．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學(xué)生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。5．默寫。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？________________。（《定風(fēng)波》）可憐身上衣正單，________________。（《賣炭翁》）2019年春節(jié)，“我和我的祖國”快閃唱響大江南北，再次點燃了中國人的愛國熱情，不由使人想起艾青的詩句：______________________？______________________。家信，蘊含著親情的溫暖，銘刻著戰(zhàn)火的記憶，承載著華夏的文明。請寫出與“家信”有關(guān)的古詩詞（連續(xù)兩句）：_____________，_______________。6．運用你課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）下列有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容，說法有誤的一項是（______）A．孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，取名行者。B．豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖。C．唐僧師徒西行路過的國家有：烏雞國、車遲國、女兒國、天竺國等。D．三打白骨精、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇都是《西游記》中的故事。（2）下面這段文字的“好姑娘”是______，指保爾在______時，與她相識了?！昂霉媚?，你別擔(dān)心，我可不會這么容易就進棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確，但是寫這個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我們走著瞧吧?。ㄟx自《鋼鐵是怎樣煉成的》）二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成后面小題（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱借忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）（乙）予（將）游于鼓山……前一日，陰云作雨，應(yīng)候①如秋冬。予慨三農(nóng)之有望，患斯行之弗果。是晨，忽風(fēng)自東南來，席卷云霾，旭日輝輝②，出于天表，花氣鳥聲，川容谷態(tài)，與夫遠山秀色轉(zhuǎn)生清麗。彼造化者，若先意而待人也。遂登絕頂，遍觀幽勝，感民物之熙和③，樂太平之有象，春秋融液④，心神怡曠……同游索予曰：“陰睛聚散，良會幾何，斯一時之勝事。當(dāng)記其略也?！庇谑呛鯐?。（唐珣《鼓山勝游記》節(jié)選）（注釋）①應(yīng)候：順應(yīng)時令節(jié)候。②輝輝：光亮耀眼的樣子。③熙和：和睦快樂。④融液；猶言融為一體。1．解釋下列句中加點的詞。（1）錦鱗游泳__________________（2）長煙一空__________________（3）遂登絕頂_________________（4）樂太平之有象______________2．下列各組間子中，加點詞的意義和用法全部相同的一組是（）A．至若春和景明/若先意而待人也B．游于鼓山/出于天表C．當(dāng)記其略也/增其舊制D．斯時之勝事/吾妻之美我者3．請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）患斯行之弗果。4．甲乙兩文所寫景色各有什么特點？欣賞景色的人各產(chǎn)生什么情感？8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?、僦В和ā爸?。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．其安時調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之病/且安矣B．其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣C．其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之病/且安矣D．其安時調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之/病且安矣2．解釋下列語句中字詞的意思。舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：（____）勞其筋骨勞：（_____）勢已如是是：（_____）非徒愈病徒：（_____）3．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中劃線的句子。故天將降大任于是人也。病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。4．甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？9．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點字注音正確的一項是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點的詞語。怒而飛（___________）其翼若垂天之云（___________）故不為茍得也（___________）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其正色邪？其遠而無所至極邪？非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。10．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學(xué)校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。（摘編自《文匯報》）1．給下面詞語中加點字注音。（1）鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？11．閱讀議論文《第二的價值》完成小題。一教授在課堂上問：世界第一高峰是哪座？大家脫口而出：珠穆朗瑪峰。又問：世界第二高峰呢？臺下一片沉默。這種“記得第一，遺忘第二”的現(xiàn)象，乃至由此衍生的“只認(rèn)第一，不認(rèn)第二”心理，在我們的社會上還較為廣泛地存在著。這在一定程度上影響了人們的行為選擇。我們常說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能當(dāng)元帥。當(dāng)我們不能成為“第一”時，是否甘為“第二”？“第二”究竟具有什么樣的價值？自然界中，在胡蜂憑借“身高馬大”襲擊蜜蜂蜂巢時，一只工蜂會沖上去死死纏住它，更多的工蜂則會緊跟而上，工蜂最終靠集體力量戰(zhàn)勝胡蜂。第一只沖上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壯舉同樣可貴。毫無疑問，正是眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價值，共同鋪就了通向勝利的道路?！帮L(fēng)行草偃，從化無違”，社會道德的拔節(jié)既需要“風(fēng)行”，也離不開“草偃”。江蘇南京，聽到電臺播發(fā)有人搶劫奧迪車的消息，多名出租車司機協(xié)助警方圍追堵截，成功將涉案車輛攔截。四川遂寧，看到有人搶劫，前后多人追了上去，終使搶劫者無路可逃。河北保定，“良心油條哥”劉洪安拒絕用剩油炸油條，他帶了這個頭，越來越多的油條店不再重復(fù)使用剩油，“良心經(jīng)營”之風(fēng)蔚然。無數(shù)事實表明，正義所以能戰(zhàn)勝邪惡，光明所以能戰(zhàn)勝黑暗，善美所以能戰(zhàn)勝惡丑，就在于眾多的“第二人”一起匯成正能量的洪流。許多時候，意義遠比名次更重要。在自行車隊中，有“破風(fēng)手”和“沖線手”的角色區(qū)分：“破風(fēng)手”在比賽中負(fù)責(zé)沖破氣流，為緊跟其后的“沖線手”減輕空氣阻力，臨近終點時，體力相對充沛的“沖線手”奮勇沖刺，為車隊爭取冠軍。無論是“破風(fēng)手”，還是“沖線手”，名次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻不分大小。在社會風(fēng)氣的形成、道德價值的引領(lǐng)中，沒有“破風(fēng)手”的引領(lǐng)就缺少目標(biāo)和方向，沒有“沖線手”的跟進就難以形成趨勢和力量。做“第二”當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價值的選擇，擇其善者而從，擇其不善而改，向著正能量靠攏。“上梁”歪則跟著歪，別人送禮請吃自己也不閑著，這樣的盲從只會使得違紀(jì)違法綿延不斷。如果第一人擠占生命通道，眾多“第二人”視其不善而不從，生命通道又怎會屢屢出現(xiàn)被擠占的局面？如果第一個人哄搶交通事故中散落的物品，“第二人”站出來制止而不是搶得更猛，是不是就能隔斷哄搶的傳播鏈？正是諸多“第二人”擇定的價值，共同熔鑄出道德向上拔節(jié)、人心砥礪前行的中堅力量。好風(fēng)氣要靠每個人來堅守，每道“梁”都頂?shù)米?，無論是政治生態(tài)還是社會風(fēng)氣，才不會出現(xiàn)裂痕和塌方?！吧鲜柯劦?，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！比松皇?，做何種人，成何種事，很大程度上取決于自己。無論從事什么職業(yè)，無論身處什么環(huán)境，見賢思齊、起而行之都是難能可貴的進取態(tài)度。只要有顆向善上進之心，第幾又何妨？1．本文作者要表達的主要觀點是什么？2．第段中敘述了教授的課堂提問，有什么作用？3．試分析第段運用的論證方法及作用。4．請賞析第段劃線句子的表達效果。5．有人認(rèn)為第段如果刪去并不影響論證效果，你的觀點如何？簡要說說理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請把下面語句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來。不學(xué)禮，無以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場合使用的禮貌用語，其中不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ．王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說：“久仰您的大名，幸會幸會！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對幫助過他的周老師說：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說：“請問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場合行拱手禮的手勢圖，請你根據(jù)圖畫對拱手禮的行禮方式進行文字解說。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）題目：花開時候作文（2）閱讀下面材料，按要求作文。2019年4月10日，人類首次捕獲黑洞照片。由200多位科研人員組成的國際合作組織——事件視界望遠鏡（英文簡稱EHT）——在全球6地同步舉行新聞發(fā)布會公布了黑洞照片，照片記錄的是室女座星系團中超大質(zhì)量星系M87中心的黑洞。這一刻，人類在宇宙面前睜開了稚嫩的雙眼，看向了我們不曾看到過的神秘世界。對此，哈佛大學(xué)及史密松寧學(xué)會的EHT項目主任謝潑德·多爾曼進行總結(jié)：如今，科學(xué)家已經(jīng)做到了上一代人認(rèn)為不可能做到的事情，“技術(shù)的突破、世界上最好的射電天文臺之間的合作、創(chuàng)新的算法都匯聚到一起，打開了一個關(guān)于黑洞和事件視界的全新窗口”。作文要求：①選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；③文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；④不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人?！拔摇笔且粋€人，自然不能說是“蕓蕓眾生”。B莫衷一是：指不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。使用時，主語不能是某一個人。D以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)作大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。使用語境明顯錯誤。2、C【解題分析】

A成分殘缺，在句末加上“的戰(zhàn)略使命和責(zé)任”。B詞語順序顛倒，改為“對話、交流、互鑒”。D“更便捷、更方便”重復(fù)，去掉其中一個。3、C【解題分析】

A.發(fā)酵（jiào）／咆哮（xiào）殉職（xùn）／徇私舞弊（xùn）安步當(dāng)車（dàng）／螳臂當(dāng)車（dāng）B.叱咤（chì）／熾熱（chì）晦暗（huì）／后悔莫及（huǐ）三更半夜（gēng）／少不更事（gēng）C.提供（gōng）／供認(rèn)（gòng）緋聞（fēi）／獲益匪淺（fěi）間不容發(fā)（jiān）／黑白相間（jiàn）D.創(chuàng)傷（chuāng）／重創(chuàng)（chuāng）混淆（hùn）／混為一談（hùn）相夫教子（xiàng）／伯樂相馬（xiàng）故選C。4、D【解題分析】

A殘缺賓語。在“定位準(zhǔn)確及時”后加“等優(yōu)勢”。B殘缺主語。改為“經(jīng)過老師和同學(xué)的幫助，他才打開思路，掌握了解題方法，成績有了明顯提高”。C句式雜糅。去掉“的最大障礙”或改為“而閱讀效率低成為制約人們獲取知識與信息的最大障礙”。【題目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）心憂炭賤愿天寒（3）為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉（4）烽火連三月，家書抵萬金鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊/洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！八?、愿、烽、抵”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）D（2）達雅海濱療養(yǎng)【解題分析】

（1）D有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容說法有誤?！叭蜃＜仪f”是《水滸傳》中的內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達雅。保爾在海濱療養(yǎng)時，偶然認(rèn)識了達雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步，一邊開始頑強地學(xué)習(xí)，增強寫作的本領(lǐng)。二、閱讀7、1．借指“魚”全，都高的，最高的對……感到快樂2．C3．（1）浮動的波光像躍動的碎金,靜靜的月影像沉在水里的白璧。（2）(我)為這次出行不能實現(xiàn)而擔(dān)心。4．甲文寫晴朗的天氣里洞庭湖景色開闊明媚的特點，欣賞景色的人心神舒暢，忘懷得失,欣喜至極；乙文寫由陰轉(zhuǎn)晴的天氣里鼓山景色清麗秀美的特點，欣賞景色的人感念社會和樂太平,覺得心神欣悅舒暢。【解題分析】

1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“一”在這里是“全”的意思，“樂”在這里是意動用法，“對……感到快樂”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：如/如此；B：到/從；C：代詞/代詞；D：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。故選C。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！败S”“璧”“患”“果”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲文描繪了一幅湖光春色圖，抒發(fā)了欣喜愉悅之情；乙文通過對鼓山秀麗景色的描繪，表現(xiàn)了對太平生活的珍惜。甲：選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：選自《鼓山勝游記》作者：唐珣年代：唐參考譯文：甲：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！乙：我要去鼓山游玩。……前一天，下了大雨，好像秋冬的天氣一樣。我感慨今年農(nóng)民有好收成，為這次出行不能實現(xiàn)而擔(dān)心。第二天早晨，忽然風(fēng)從東南刮來，把陰霾刮走，天空光亮耀眼，從天外來，花的香氣，鳥的聲音，山川和峽谷的容態(tài)，遠處的山也變得清麗了。這自然界的美景，如此了解人的意愿并且等待著人來啊。于是登上最高的山頂，觀看清幽的景色，感慨民物和睦快樂，對太平的景象感到快樂，春秋好像融為一體，心胸曠達，精神暢快……同游的索說：“天氣陰晴聚散，又有多少好的。這一時的美景，應(yīng)該記錄下來呀?！币虼藢懴铝诉@篇文章。8、1．B2．（1）起，被任用（2）使……勞累（3）這樣（4）只，僅僅3．（1）所以上天將要下達重大使命給這樣的人。（2）疾病發(fā)生在肢體，如果有好的醫(yī)生，可能很快治愈。4．甲文觀點：生于憂患，死于安樂。乙文觀點：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革（或拔賢才，收眾策，不憚改作）相同之處：都認(rèn)為人才對國家至關(guān)重要，君主要重視人才?！窘忸}分析】1．本題考查文言文中的斷句，斷句一般都是根據(jù)句意來斷，當(dāng)然也可以根據(jù)語氣詞、文言虛詞等來進行斷句。本題中的其安時調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣意思為“人們安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全”，故斷句為：其安時調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣。2．本題考查對文言實詞的翻譯，要注意古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。本題中的“勞”為意動用法，翻譯為“使……勞累”，需要注意，其他的難度不大，“發(fā)”翻譯為被任用，“是”翻譯為這樣，“徒”翻譯為僅僅。3．本題考查文言文語句的翻譯。在翻譯的過程中，要遵循逐字翻譯的原則，注意詞類活用、一詞多用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊文言句式的語序調(diào)整。本題的翻譯難度不大，逐字翻譯即可。注意“故”翻譯為“所以”。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從題目看，需要我們找出兩篇文章中的中心論點，中心論點一般都在文章的開頭結(jié)尾處。所以甲文的觀點為“然后知生于憂患而死于安樂也”，乙文的觀點為“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功”；甲文認(rèn)為入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，可見人才的重要性，乙文認(rèn)為愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！，可見人才對于國家的治理至關(guān)重要。9、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘忸}分析】1．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。【題目點撥】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。10、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．?dāng)M人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮尽?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解題分析】1．本題考查學(xué)生對字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字?！白痢笔嵌嘁糇郑谶@里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細閱讀文本，把握關(guān)鍵語句即可。“我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。”可得出：剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生，時時走神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。”分析“這聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分。“你做的鞍子會說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒裕弧皫煾惦S手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可以得出：精益求精。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。”分析得出：馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因：結(jié)合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”分析，讓哥哥學(xué)會沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋。【題目點撥】段落位置不同，結(jié)構(gòu)作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結(jié)尾：總結(jié)全文，突出中心。11、1．眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價值，共同鋪就了通向勝利的道路。2．激發(fā)讀者興趣，引出“只認(rèn)第一，不認(rèn)第二”的現(xiàn)象，使議論更有針對性和現(xiàn)實意義。3．舉例論證，列舉了在自行隊中，‘“破風(fēng)手”和“沖線手”各次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻不分大小的事例，具體有力地論證了“意義遠比名次更重要”這一觀點，增強了說服力。4．反問句式，加強語種氣，發(fā)人深思，增強文章的氣勢和說服力，突出強調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價值的選擇?！?．不能刪，因為起補充論證的作用，補充論證了做第二當(dāng)然不理盲從，而是一種正向價值的選擇?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進行概括。結(jié)合本文的題目、首尾以及文章內(nèi)容，可知，文章的結(jié)尾歸納出中心論點：無論從事什么職業(yè)，無論身處什么環(huán)境，只要能見賢思齊、起而行之，第二也是有價值的。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析，并要結(jié)合文章特點。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言，還能起到論證中心論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉了“自行車比賽”的事例，運用了舉例論證方法的作用，結(jié)合文章的分論點和中心論點分析作答即可。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。4．試題分析：考查重點句子的理解。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時，首先要找出論點，其次確定本段在文中地位，然后分析其對論證論點的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說服力)。本題可以從運用反問句式，突出強調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價值的選擇”這一問題。5．試題分析：考查論點與論據(jù)的關(guān)系。這種題型一般回答不能刪除，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，理解文章的主要觀點。分析句段與文章的中心論點之間的關(guān)系即可作答。本題的最后一段起到補充證明論點的作用，所以是不能刪掉的。三、應(yīng)用12、（1）抄寫工整，準(zhǔn)確即可。（2）①張良②劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對中華民族美德知識的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過黃石老人的考驗獲得《太公兵書》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語言的得體表達。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語境。故選C。（4）此題考查的是對圖片內(nèi)容的描述。對這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時將手掌的動作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時，右手掌微