王富仁《色彩與精神感受》賞析

王富仁《色彩與精神感受》賞析

1992年6月，王福仁同志發(fā)表了一篇關(guān)于顏色和精神的文章（上）。據(jù)本期目錄是《舊詩新解》之十?？芍@類賞析已經(jīng)很多了。請?jiān)?我只對本期第一首詞的賞析提些意見,是否王同志可因此對其所作其他賞析,再考慮考慮呢?我認(rèn)為在報(bào)刊上發(fā)表文章該有兩重意義,一是貢獻(xiàn)自己的觀點(diǎn),另一是求正于社會。如果認(rèn)為一提意見就對自己不利,那就真地對自己不利了。王同志本期的這個(gè)題目:《色彩與精神感受》,是很能引發(fā)人們的興趣的。文中一些文藝?yán)碚摃际呛苄路f有就服力的,所使用的語言尤其一些詞匯也完全是新一代學(xué)人所特有的。找老了,此極為飲愛。但可惜得很,他一具體賞析作品,就好多地方大大不對頭了。我依此估計(jì)王同志對中國古典詩詞的一些表現(xiàn)手法,尤其對一些詞語得習(xí)慣使用法,似乎有些疏略;但卻對一些名詞名句放膽指疵,給人以非常幼稚之感,太遺憾了。請看他對宋祁間《玉樓春》的賞析。宋祁《玉樓春》詞:東城漸覺春光好,縠皺波紋迎客棹、綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生常恨歡娛少,肯愛千金輕一笑?為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。王同志賞析說:“就整首詞,這不是一首成功的詞”,千古名詞一下全否定了,真是膽大之極大。對此,我批評說:這斷論,太輕忽了!王同志又說:“‘縠皺波紋迎客棹’是一句太平淡的話”。我批評說:這不對。這實(shí)在是一句美麗、生動有神的形象句。王同志又說:“在上半闋的整個(gè)景物描寫中,真正有精神的是‘紅杏枝頭春意鬧’一句”。我批評說:他把“紅杏”理解作“顆顆紅杏”,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@兒的“紅杏”詞指的花,下闋“且向花間留晚照”的“花間”,正承此而言!王同志對中國詞語上詞語的使用太生疏了。不僅這句,就在這首詞中,還有幾處,太可惜了?，F(xiàn)在先解決上闋吧:“東城漸覺春光好”,這表現(xiàn)對春的熱愛,對景的熱愛,對生活的熱愛,而且這“好”是“漸覺”,更具有引人深入的誘惑力,所以是一句開發(fā)性很強(qiáng)的一個(gè)形象句,引人欲罷不能。動力真強(qiáng),所以是好句。“縠皺波紋迎客棹”,“縠皺波紋”就是形容那河水像細(xì)綢子皺了一樣柔軟美麗,這是只有春風(fēng)徐來才有的。夏風(fēng)飄忽,秋風(fēng)勁峭,河水都不能用這樣形容詞,所以“縠皺波紋”這個(gè)形象,是很美麗而切合春水的實(shí)際的。王同志說這是春夏秋均可見的景象,對么?再看“迎客棹”,一個(gè)“迎”字,“縠皺波紋”活了’,動了,有靈性了,多好的一個(gè)“迎”字。這樣,人也就入其中了。多么能給人以具體的感受呀!王同志說“平淡”,這樣還賞析什么!再:“綠楊煙外曉寒輕”,“綠楊”是岸邊,“煙外”是楊柳如煙的外邊,是岸上。這是由船上到岸上了?！皶院p”,此時(shí)此地,感覺到早晨之寒輕了,就是暖和些了。這不是“漸”好了么?王同志說“‘綠楊煙外’則難通”,這是把“綠楊”單純地解作綠色楊樹,這真是大錯(cuò),又是一個(gè)不知中國詩詞上“綠楊”一詞的習(xí)慣使用法。因?yàn)樵谥袊娫~上“楊柳”合用就是指的柳樹,而不包含楊樹?！皸睢鄙霞印熬G”字,也是指的柳樹,而不是楊樹,這是詩詞上這個(gè)詞的一貫使用法。請看庾肩吾《東郊望春詩》:“綠楊垂長溪”,楊能“垂長溪”么?當(dāng)然指的是柳條。李益《飲馬泉詩》:“綠楊著水草如煙”,柳條才能垂而著水。溫庭筠《郭處士擊甌歌》:“莫沾香綠楊絲”,“楊”能“絲”么?當(dāng)然也是指柳樹。還可以舉很多?！熬G楊”就是柳樹,這是中國古典詩詞上的習(xí)慣用法。此而不知,所以王同志的指疵,錯(cuò)了!當(dāng)然,“綠楊”改作“綠柳”更明確些,可是對句是“紅杏”,“杏”是仄聲,這句必須是平聲,“柳”是仄聲,“楊”才是平聲。“紅杏”一詞不能改,只有把“綠柳”改為“綠楊”了。這也是詩詞上用詞的特點(diǎn)之一?？梢娡跬具@句全錯(cuò)了?！凹t杏枝頭春意鬧”,這是到杏園之所見所感。“紅杏”是登岸到杏園之所見,是“近”見,是到東城目的地之近見?！按阂怍[”是由所見而生的感,這個(gè)感美好極了。是這次到東城游園的高潮,也就是好的極致。這都是逐漸產(chǎn)生的。詞的第一句提出到東城迎春,第二句被迎入,第三句走出“煙外”,第四句到了杏園、游的目的地。又第一句提出“漸覺”“好”;第二句“縠皺波紋”多美;迎我們棹,多好;第三句“綠楊煙”多么茂美;“曉寒輕”有了暖意多好。第四句“紅杏”多美,“枝頭春意鬧”,太美而且太好了,到了頂點(diǎn)了。所以這“好”也是逐步提高的。1928年我所編王國維《人間詞話箋證》第四頁記王國維云,“紅杏枝頭春意鬧”?！爸霍[字而境界全出”。又記王先生解釋境界說:“境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂人心中之一境界。故能寫真景物真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界?！币来丝催@句,不是既寫了真景物并寓有了真感情么?景物、感情融于一體,給人以可見可聞可感的實(shí)體,就是這句的所以成為千古名句之處,王先生名之為“境界”頗有耐人尋味之妙。王先生對“境界”一詞頗感自豪,《箋證》六頁曾云:“滄浪所謂‘興趣’,阮亭所謂‘神韻’猶不過道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字為探其本也?！蔽峋尤酥?認(rèn)為“興趣”、“神韻”、“境界,似乎都不如現(xiàn)在“形象”一詞容易使人接受。王同志在這句解釋上,有一重大錯(cuò)誤,就是把“紅杏”解作“顆顆紅杏”。這是又一個(gè)對詩詞語的無知。因?yàn)樵娫~上的“紅杏”一詞,都是指杏花,絕沒有杏果的用法。請看楊巨源《將歸東郊寄令狐舍人詩》:“綠楊紅杏滿城春”,“滿城春”當(dāng)然指的杏花,而不是杏果,因杏果盛夏才熟,而且是黃色,不是紅色的。又高駢《訪隱者不遇詩》:“滿庭紅杏碧桃開”,花蕊夫人《宮詞》:“石榴紅杏傍池開”,既說“開”,當(dāng)然是指花,而不可能是指果。又范成大《題開元天寶遺事詩》:“一曲打開紅杏蕊”,既說“蕊”,當(dāng)然也是指的花。請看古典詩詞上哪有把“紅杏”解作顆顆杏果的呢?此詞一錯(cuò),還能談到什么賞析呢!真可惜。請看下闋吧。王同志對下闋指疵也很多,說什么“這里的抒情很不自然,因?yàn)樵谏祥牭膶懢爸姓也坏疆a(chǎn)生這種情緒的心理根據(jù)”,這太不對了。這是因?yàn)樗麑ι祥犎斫忮e(cuò)了的原故。上闋第四句已把對春之愛,對景之愛,描寫到了最高的高潮,因而產(chǎn)生了對生活之熱愛,是自然的;因而說:“浮生長恨歡娛少”,現(xiàn)在是“歡娛”極了,所以就不惜千金,而要買得這對生活的愛好?？墒菚r(shí)間過得太快了,從“曉寒”到“斜陽”,太快了,所以就連持著酒杯,請求急于下降的太陽喝一杯,姑且在花間(應(yīng)