無錫市梁溪區(qū)2021-2022學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題（學(xué)生版）

無錫市梁溪區(qū)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末測試九年級語文考試時間：150分鐘滿分分值：150分一、積累與運用（27分）1.根據(jù)課文默寫。①曉鏡但愁云鬢改，________________。（李商隱《無題》）②______________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③若夫日出而林霏開，______________。（歐陽修《醉翁亭記》）④________________，客行悲故鄉(xiāng)。（溫庭筠《商山早行》）⑤《行路難》中運用典故表達詩人渴望得到明君重用、功成名就的詩句是：___________________，_____________。⑥許渾的《咸陽城東樓》中感慨歷史滄桑的句子是：______________，_______________。2.閱讀下面文字，根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音。小說中許多生動鮮活的形象給我們留下了深刻印象：在生活重壓下，苦得像一個木偶人的中年閏土；因為被忽視而露出bǐ（）夷神色的楊二嫂；衣衫襤（）褸，在游船上賣牡蠣的于勒；中舉后欣喜若狂以致摔倒不省人事的范進；思賢若渴，親自拜yè（）諸葛亮的劉備。正是小說中形形色色的人物，讓我們認識了人性的復(fù)雜。bǐ（）夷衣衫襤（）褸拜yè（）3.下列句子中成語運用正確的一項是（）A.《湖心亭看雪》一文亭中“鋪氈對坐”的兩人說“湖中焉得更有此人”表示了對張岱附庸風(fēng)雅行為的欣賞。B.川流不息的金沙江，古老而現(xiàn)代，它承載著麗江古城的歷史記憶，見證了云南的飛速發(fā)展。C.詩畫書印的結(jié)合，是中國畫特有的藝術(shù)形式，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。D.藍牙版自拍桿，利用手機藍牙功能，使用方便，拍照效果好，投放市場后果然不孚眾望。4.下列語段空白處依次填入三個句子，排序正確的一項是（）當(dāng)時間變得越發(fā)昂貴，消磨時間、降低速度的“閑”便越發(fā)奢侈。久遠年代的詩詞里，“海鷗無事，閑飛閑宿”，__________________；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，_________________；“人閑桂花落，夜靜春山空”，___________________。生活的忙碌讓我們怎能不懷想“閑”的飄逸。①是何等馨香又空靈的意境②是何等悠遠又自在的心緒③是何等寂寞又淡然的雅趣A②③① B.③①② C.②①③ D.①③②5.下列文學(xué)常識表述正確的一項是（）A.《論教養(yǎng)》、《我的叔叔于勒》、《談創(chuàng)造性思維》的作者分別是蘇聯(lián)的利哈喬夫、法國的莫泊桑、美國的羅迦·費·因格。B.“達于漢陰”中的“陰”指水的南岸；“千里共嬋娟”中的“嬋娟”指月亮；“寒舍”“貴姓”是謙辭，“惠顧”“高見”是敬辭。C.古代常以“桑梓”來指代鄰居，因為古時住宅旁邊常栽種桑樹和梓樹。D.古人幼時命名，成年取字，此外還有號與謚號等用以稱呼若范仲淹與滕宗諒?fù)卧狸枠?，其間互稱“子京”“文正”更顯親近。6.綜合性學(xué)習(xí)近年來，隨著人們環(huán)保意識的提高，越來越多的公民選擇“低碳生活”，學(xué)校就此開展一系列活動，請你完成下列任務(wù)。（1）有同學(xué)問你：“什么是‘低碳生活’？”請你閱讀下面材料，用一句話告訴他吧。（字數(shù)不超過30字）材料：所謂低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（以二氧化碳為主）排放。低碳生活作為一種生活方式，其實就是指減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支的生活方式。實現(xiàn)“低碳生活”最根本的因素是人。每個公民都應(yīng)從日常生活的點滴做起，改變固有的習(xí)慣，做一名“低碳生活”的踐行者，并落實到吃、穿、住、行等各個領(lǐng)域。（2）垃圾分類是對綠色低碳生活的重要踐行，有同學(xué)為學(xué)?；顒幼珜懥艘粍t推送消息，請幫他補上這則消息的標(biāo)題。（字數(shù)不超過20字）今年開學(xué)以來，我校九年級師生積極響應(yīng)無錫市政府號召，在校園中開始實行垃圾分類投放。學(xué)校制作宣傳頁，普及垃圾分類知識。教學(xué)樓每層都放置了分類垃圾桶，并張貼了顯著標(biāo)志和宣傳語，同學(xué)們自覺地分類投放垃圾，秩序井然。學(xué)生會發(fā)起的“廢棄資源再利用創(chuàng)意大賽”，也得到各年級同學(xué)的積極響應(yīng)。垃圾分類實施后，垃圾處理和循環(huán)利用率大大提高，校園內(nèi)垃圾存量明顯減少，垃圾桶附近不再“一片狼藉”。同學(xué)們都表示，盡管學(xué)習(xí)緊張，也要積極參與垃圾分類行動，讓校園更加干凈整潔。（3）這次“低碳生活”活動需要完成一份宣言書的開頭，請你根據(jù)所提供的語段，將所缺的句子補充完整。（與前一句語意相關(guān)、句式一致、字數(shù)相等）《宣言書》低碳生活是一種生活方式，也是一種社會責(zé)任；低碳生活是______________，___________________。二、閱讀與賞析（63分）（一）（10分）閱讀下面的名著選段，完成小題。A獨自一個，一杯兩盞，倚闌暢飲，不覺沉醉，猛然驀上心來，思想道：“我生在山東，長在鄆城，學(xué)吏出身，結(jié)識了多少江湖好漢，雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了雙頰，配來在這里。我家鄉(xiāng)中老父和兄弟，如何得相見？”不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》詞，便喚酒保索借筆硯來。起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠，A尋思道：“何不就書于此？倘若他日身榮，再來經(jīng)過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦。”乘著酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上揮毫便寫道：自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口！A寫罷，自看了大喜大笑，一面又飲了數(shù)杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那《西江月》后再寫下四句詩，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！7.本選段節(jié)選自古典名著《____________》，A的綽號是____________。8.請結(jié)合選段內(nèi)容，分析A的性格特點。9.A是因為什么事“倒被文了雙頰，配來在這里”？A題詩之后的后果如何？10.“寫作”是魯迅和保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成》）的人生轉(zhuǎn)折點，請分別概述他們走上寫作道路的原因。（二）（15分）①李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。太平興國五年，舉進士甲科，后入翰林為學(xué)士。②會契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。一夕，遣使持手詔欲以劉氏為貴妃，沆對使者引燭焚詔，附奏曰：“但道臣沆以為不可?！逼渥h遂寢。駙馬都尉石保吉求為使相，復(fù)問沆，沆曰：“賞典之行，須有所自。保吉因緣戚里，無攻戰(zhàn)之勞，臺席之拜，恐騰物議?！彼赵偃龁栔?，執(zhí)議如初，遂止。帝以沆無密奏，謂之曰：“人皆有密啟，卿獨無，何也？”對曰：“臣待罪宰相，公事則公言之，何用密啟？夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤？”③沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食①。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。”后契丹和親，旦問何如，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳。”旦未以為然。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。不然，血氣方剛，不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣?！便鞗]后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾②，大營宮觀，搜講墜典③，靡有暇日。旦乃以沆先識之遠，嘆曰：“李文靖真圣人也?！雹芫暗略昶咴?，沆疾作而薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕而往，臨哭之慟。廢朝五日，贈太尉、中書令，謚文靖。（節(jié)選自《宋史?列傳第四十一》，有刪改）[注]①旰食：晚食。指事務(wù)繁忙不能按時吃飯。②封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。③墜典：指已廢亡的典章制度。11.下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）A.其議遂寢（停止，擱置）B.或至旰食（有時）C.日取四方水旱盜賊奏之（每天）D.趣駕而往（趨向，奔赴）12.下列各句中“以”與“不以物喜”中的“以”意義及用法相同的一項是（）A.以劉氏為貴妃 B.乃以沆先識之遠C.帝以沆無密奏 D.旦未以然13.翻譯下列句子。（1）夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤？（2）少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。14.根據(jù)文章內(nèi)容，推測李沆去世后皇上給予他諸多恩賜的理由。（三）（8分）15.閱讀下面的詩，回答問題。戲答元珍①歐陽修春風(fēng)疑不到天涯②，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷③驚夢欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華④。曾是洛陽花下客⑤，野芳雖晚不須嗟?！咀ⅰ竣俦驹娛亲髡弑毁H為峽州夷陵縣令時酬答丁寶臣詩。丁寶臣，字元珍，時為峽州判官。②天涯：極邊遠的地方。詩人貶官夷陵，距京已遠。③凍雷：初春的雷聲。④物華：泛指萬物。⑤洛陽花下客：作者進士及第后曾任洛陽留守推官。北宋時洛陽的花園最盛，牡丹尤其著名。（1）這首律詩前兩聯(lián)以寫景為主，有哪些能反映季節(jié)特征的景物？請從修辭角度對頷聯(lián)中的“驚”字進行賞析。（2）本詩后四句流露出作者怎樣復(fù)雜的情感？（四）（6分）讀懂偉大長城，讀懂中華文明①中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明，長城在其中起到了重要的作用。讀懂了長城的偉大，也就讀懂了中華文明。②長城之偉大在于它體量的長。“萬里長城萬里長”，中國長城到底有多長？國家文物局和國家測繪局已公布長城準確的長度：明代長城，東起遼寧丹東的虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)，總長8851.8千米。除此之外，中國歷代長城遺址遺跡的長度是21196千米，分布于北京、山西、內(nèi)蒙、山東、新疆等15個省、市、自治區(qū)。③長城是中國悠久歷史的見證。文獻記載，長城從公元前656年就已發(fā)揮作用，至今已有2600多年歷史。長城產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，秦滅六國、統(tǒng)一天下后，秦始皇連接并增修了戰(zhàn)國長城，此后的漢代、北朝時期直至明朝都修建了長城。④古老的文明一般都是伴隨著農(nóng)業(yè)而發(fā)展的，古代中國、古埃及、古印度、古羅馬均是如此。在古代中國中原地區(qū)，農(nóng)業(yè)始終是立國之本，保護農(nóng)耕就是保護國家命脈。從戰(zhàn)國以來，長城一直肩負這一偉大使命。在中華民族形成和發(fā)展的過程中，長城對農(nóng)耕的保障作用，使中國具有了人口眾多和民族多元一體的特點。⑤在人類社會和人類文明發(fā)展過程中，始終面臨三大基本問題：生死存亡、文明發(fā)展秩序的構(gòu)建、文明的發(fā)展和延續(xù)。長城存在的價值，還在于解決人類面臨的這三大基本問題。⑥生死存亡是人類第一大基本問題。長城這一偉大的防御工程，一直庇護著家和國。被建得固若金湯的長城，承載著中國人的獨特情感和心理追求——渴望和平。長城的存在還有助于文明發(fā)展秩序的構(gòu)建。有了長城，戰(zhàn)爭的數(shù)量大幅減少，不同文明之間的沖突問題部分得以解決。長城也為中華文明的發(fā)展和延續(xù)提供了保障。長城自產(chǎn)生之始就伴隨著中國文明的發(fā)展，中華民族因此得以保持幾千年綿延不斷的歷史記載，形成了獨特的文化脈絡(luò)與體系。⑦與長城的存在價值不同，埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓；意大利古羅馬斗獸場很輝煌，但也不過是羅馬帝國時期貴族的娛樂場所。在世界文化遺產(chǎn)中，能解決人類三大基本問題的只有長城。⑧讀懂偉大長城，就能讀懂中華文明。讀懂長城的偉大，就能讀懂我們的歷史、現(xiàn)在和未來。16.閱讀全文，簡要概括“長城的偉大”體現(xiàn)在哪些方面。17.從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達作用。與長城的存在價值不同，埃及的金字塔很宏偉，但其僅是古埃及法老的陵墓；意大利古羅馬斗獸場很輝煌，但也不過是羅馬帝國時期貴族的娛樂場所。（五）（6分）家風(fēng)①家訓(xùn)是什么？父親說，人活在世上，必須勤勞，吃得了苦；媽媽說，絕不能因自身利益去傷害他人，這就是普通老百姓一些最質(zhì)樸最簡單的家訓(xùn)。家訓(xùn)是一個家族代代沿襲，能夠體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)的珍貴的家族文化，它潤物細無聲，對一個人的成長起著潛移默化的作用。在人事交往中，倘若說某某人的家教好，那可是高度贊賞。民間，在決定女兒婚姻之前，有一個不可或缺的程序叫察親，即女方組織親朋好友到男方家考察，了解的不僅是硬件，最重要的是對男方家人的品行、鄰里關(guān)系作一個全面把握，說白了就是全面了解男方家庭的家訓(xùn)家風(fēng)。②傳統(tǒng)文化歷來重視家訓(xùn)?！度纸?jīng)》曰：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！备]燕山的“義方”實際就是良好家訓(xùn)，誠信禮義、克己利人。以此為教，家門和睦，子孫昌盛。歷覽前代先賢，如諸葛亮、曾國藩、林則徐，都是家訓(xùn)熏陶的干才。修身齊家，才能治國平天下。一部《曾文正公家書》，它與《朱子家訓(xùn)》一樣，成為中華民族傳統(tǒng)的家教經(jīng)典?！对霞矣?xùn)》誨弟篇曰：不貪財、不失信、不自是，為處世為人之本，不應(yīng)存當(dāng)官發(fā)財之私念。又如，“應(yīng)聽得進逆耳之言，從‘畏慎’二字痛下功夫，一定要謙讓相誡，應(yīng)視富貴功名為浮榮”。這些金玉良言，現(xiàn)在讀來，仍覺質(zhì)樸可貴。③徽州的《家訓(xùn)》《家規(guī)》《祖訓(xùn)》《族法》等，所體現(xiàn)的核心價值，就是中華儒家傳統(tǒng)修齊治平的注解。A修身，提高道德修養(yǎng)，規(guī)范自身行為；B齊家，調(diào)解宗族關(guān)系，保證宗族和睦；C治國，遵守家法國律，踐行太祖圣諭；D平天下，凈化社會風(fēng)氣、穩(wěn)定社會秩序。比較著名的績溪章氏《章氏家訓(xùn)》，寥寥196字，分齊家、修身、立業(yè)、勸學(xué)、篤行5篇。其主要內(nèi)容就是把耕讀作為傳家之寶，儉勤作為發(fā)家之道……，提倡休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利，而最要緊的是實事求是、以誠為本，將不良行為及早消滅在萌芽狀態(tài)，切不可發(fā)展成惡習(xí)?；罩菁矣?xùn)，所強調(diào)的儒家傳統(tǒng)文化中的修齊治平觀，對于今天建設(shè)社會主義核心價值觀，傳承、弘揚和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的啟發(fā)與借鑒意義。④家訓(xùn)是家庭的核心價值觀，家風(fēng)是家族子孫或行家訓(xùn)體現(xiàn)出來的處世風(fēng)范。培育良好家風(fēng)，一個關(guān)健點就是培育家庭美德。孩子是家庭的繼承人，也是國家未來的建設(shè)者，家庭美德是孩子成長成才的必備元素，每一個家庭都應(yīng)通過日常要求、家庭格言等豐富的教育形式，培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人等美德，教育子女走正道、講規(guī)矩，引導(dǎo)子女端正人生態(tài)度。讓它成為融化在子女血液中的氣質(zhì)，沉淀在子女骨做里的品格。⑤培養(yǎng)美好的家風(fēng)，必須傳承良好的家訓(xùn)。而要想培育美好的家風(fēng)，要從自身做起。俗話說，言傳不如身教，父母是子女的第一老師，首先應(yīng)規(guī)范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤儉，樂于奉獻，形成良好的價值觀念，方能培育出優(yōu)秀的下一代?！爸渭覈溃夷撕?；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！奔沂侨松摹暗谝凰鶎W(xué)校”，家庭要通過家教傳承良好的家訓(xùn)，培育美好的家風(fēng)，給子女們的人生系上良好品性的“第一?？圩印?，進而影響和帶動社會上的其他人。⑥只有踐行良好家訓(xùn)，才能形成良好家風(fēng)。今天我們談?wù)摷矣?xùn)家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟進當(dāng)下，也是為了滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗，更是為了更好地建設(shè)文明國家、和諧社會。18.選文第③段中ABCD四個畫波浪線句能否調(diào)換位量？為什么？19.給選文第⑤段補充一個論據(jù)，下面選項中不符合的一項是（）A.老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好家風(fēng)教育出了優(yōu)秀兒女。B.楊絳出生在詩書世家，父親楊蔭杭是中國近代的進步學(xué)者，博覽群書，很注重培養(yǎng)子女讀書興趣。楊絳在這樣的家庭中成長，打下了深厚的文學(xué)功底。C.北宋歐陽修，不僅是散文大家，字也寫得神采秀發(fā)，清勁嫵媚。歐陽修小時候家貧如洗，沒錢買紙筆，他就用蘆稈在沙地上練字，后來他的書法也很有成就。D.傅雷常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：為人處世謙虛，遇困難不氣餒，要有藝術(shù)、人格尊嚴，要有民族責(zé)任感……父親的諄諄教誨使傅聰成為著名的鋼琴藝術(shù)家。（六）（18分）睡在芬芳的稻草床上周志國①睡在稻草上。小憩的莊稼人。貪玩的孩子。陽光灑在溫軟金黃的草堆上?；▋阂粯拥膲簟＂谖宜诘静萆?，是睡在用稻草鋪墊的木床上。③從農(nóng)村出來后的每年春節(jié)，我是雷打不動要回老家去的。回到鄉(xiāng)下，回到父母的身邊。有一年冬天，大雪齊了膝蓋，我就是連滾帶爬回去的。人回去，心也回去。④父母家里就兩位老人，至今沒有舍得添一件時尚的家什，沒有音樂，沒有電視。除了吃飯，我們就從早到晚圍著曦曦燃燒的木柴火塘，嗑母親炒的南瓜籽說話，常常要說到夜深了才想起該去睡覺。⑤這么多年，我只要回去，都和父親抵足而眠。今年春節(jié)回家的第一個晚上，我們說到家里的公雞都叫了頭遍。臨睡了，母親說被子床單什么的，都是新洗了的，還用米湯水漿了。父親搶過話頭，特別補充說，墊絮下面的稻草全部換了新的，是他從草垛里選那壯實金黃的稻草，把袍葉擼干凈了，再用菜刀切齊整，一把一把，一層一層鋪在床板上，平實，厚實，松軟，睡在上面，不比席夢思差。⑥我的腦海里，迅速出現(xiàn)了父親做這一切時的情景：視線在草把里探尋，雙手在草垛里翻找，拉出來，一只手捏著草尖處，另一只手的五個手指張成梳子樣順著草身一次次往下擼，袍葉擼干凈了，手上就剩下了金黃的草梗?？纯磾]得差不多了，就頓齊了用刀切，然后抱到床邊細細地鋪好。稻草鋪好了，再鋪上棉絮，鋪上床單；看看自己精心忙活打理一新的床鋪，只等自己的兒子回來。老人家的幸福像蜜汁樣從心底里往周身流淌。⑦脫去臃腫的外衣，鉆到被窩里躺下去，一股熟悉的稻草的氣息頓時向我襲來。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父親的味道整個包裹了我。我沒有說話，我調(diào)動自己所有的感覺器官、嗅覺器官一起感受，一起回味，一起品嘗，重溫自己生在稻草鋪上，睡在稻草鋪上的那些過去了的歲月和生活。⑧我也種過水稻。收獲金黃的稻谷，也收獲金黃的稻草。季節(jié)熟了，把多數(shù)的稻谷賣給糧站，把夠吃的稻子留給自己。想象著金黃的稻谷加工成雪白的大米去養(yǎng)育天下的生命。也有驕傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成