七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文中心思想整理

1從百草園到三味書(shū)屋：本文通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，也表達(dá)了作者對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。2爸爸的花兒落了：本文通過(guò)寫(xiě)主人公（“我”）的爸爸對(duì)她嚴(yán)中有愛(ài)的教育和在爸爸去世時(shí)他的人生體驗(yàn)，表現(xiàn)了主人公對(duì)爸爸的崇敬和懷念，她也從中感悟到爸爸去世后自己雖然還小，但應(yīng)該承擔(dān)起許多原屬于爸爸的責(zé)任。3丑小鴨：作者通過(guò)寫(xiě)一只丑小鴨經(jīng)歷種種挫折和打擊之后，終于變成一只美麗的天鵝的故事。告訴讀者：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，最終也能實(shí)現(xiàn)自己的理想。4假如生活欺騙了你：本詩(shī)用權(quán)威的口吻告訴人們生活中不可能沒(méi)有挫折，面臨挫折時(shí)要正確對(duì)待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來(lái)是光明的、美好的。未選擇的路：本詩(shī)借自然界的路來(lái)寫(xiě)人生之路，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此必須慎重，不能隨波逐流。5傷仲永：本文通過(guò)敘寫(xiě)房中用從幼年時(shí)的天資過(guò)人到長(zhǎng)大后“泯然眾人”的變化過(guò)程，點(diǎn)明他才能衰退的原因。說(shuō)明人的知識(shí)才能絕不可單純的依靠天賦，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性。6黃河頌：是人站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女唱出送個(gè)。時(shí)任通過(guò)贊美黃河，歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神，表達(dá)了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)決心和一往無(wú)前的勇氣。7最后一課：這篇小說(shuō)以小弗郎士是在最后一刻的所見(jiàn)、所聞、所感為線索，刻畫(huà)了小弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾先生的典型形象，真實(shí)的反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，集中表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。8艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民：本文以“大河奔流”比喻民族生命的進(jìn)程，以“崎嶇險(xiǎn)路”比喻中華民族所逢的史路，號(hào)召?lài)?guó)民在艱難困苦中不要?dú)怵H，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，表現(xiàn)了作者的革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。9土地的誓言：作者用詩(shī)意般的語(yǔ)言描繪了淪喪的故鄉(xiāng)昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)足跡，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡的故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念之情，并發(fā)出了為解放故鄉(xiāng)而犧牲的誓言。10木蘭詩(shī)：本詩(shī)通過(guò)對(duì)木蘭替父從軍、沙場(chǎng)征戰(zhàn)和榮歸故里的敘述，塑造了木蘭這一愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、不慕名利、深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。11鄧稼先：本文將鄧稼先的生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中描寫(xiě)、評(píng)價(jià)，突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。12聞一多先生的說(shuō)和做：本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者方面合作為革命家方面的說(shuō)和做事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格，贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。13音樂(lè)巨人貝多芬：本文按章訪問(wèn)的順序，敘述了貝多芬的基本生活狀況，描寫(xiě)了他目前的精神狀態(tài)，再現(xiàn)了貝多芬的形象，揭示了貝多芬面對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度，展示了他作為音樂(lè)巨人的內(nèi)心世界，贊頌了貝多芬獨(dú)特的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。14福樓拜家的星期天：這篇文章以短短的篇幅，緊緊抓住人物的性格特點(diǎn)，描寫(xiě)了人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理，刻畫(huà)了四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。15孫權(quán)勸學(xué)：本文描寫(xiě)了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下，“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)的重要性。16社戲：本文以“社戲”為線索，回憶了美好的童年往事，刻畫(huà)了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品質(zhì)。17安塞腰鼓：這篇散文，通過(guò)對(duì)安塞腰鼓舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，這是生命和力量的宣泄，這是人情和自由的揮灑，這是中華民族和黃土高原特有的一種文明、一種文化。18竹影：這篇文章通過(guò)寫(xiě)爸爸和我們一起畫(huà)竹影，并解答我們的提問(wèn)，傳授了有關(guān)繪畫(huà)的知識(shí)，激發(fā)了孩子們的繪畫(huà)一事，表現(xiàn)了孩子們的天真好奇和爸爸的循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)的教育方法。19觀舞記：本文描寫(xiě)并介紹了卡拉瑪姐妹優(yōu)美的印度舞蹈，為我們展示了印度文化和藝術(shù)的風(fēng)采，表現(xiàn)了印度民族文化的博大精深，也表現(xiàn)了中印兩國(guó)人民間的深厚友誼。20口技：本文作者通過(guò)對(duì)口技表演中各種聲音的生動(dòng)逼真的描摹，贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝，反映了我國(guó)古代口技藝人的智慧和才能。21偉大的悲劇：本文通過(guò)對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)員們?cè)跉w途中悲壯覆沒(méi)的描寫(xiě)，歌頌他們是英國(guó)的英雄，也是全人類(lèi)的英雄，讓所有人仰慕他們，頌揚(yáng)了一種人類(lèi)勇于探索的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。22在沙漠中心：本文通過(guò)對(duì)沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念，以及對(duì)生命的熱愛(ài)與渴望。23登上地球之巔：課文詳實(shí)而生動(dòng)地記述了我國(guó)登山隊(duì)首次從北坡攀上世界最高峰——珠穆朗瑪峰的過(guò)程，充分體現(xiàn)了登山英雄的堅(jiān)強(qiáng)意志、強(qiáng)烈的集體合作精神和大無(wú)畏的精神面貌。24真正的英雄：這篇文章的主題思想可以概括為：愛(ài)到罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類(lèi)的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開(kāi)辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。25夸父逐日：這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。26共工怒觸不周山：本文通過(guò)敘述共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位，共工打敗發(fā)怒撞擊不周山，是日月星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象力和探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。27貓：本文是一片寓意深刻、感情真摯的散文，文章運(yùn)用樸素的文字，生動(dòng)傳神的記敘了三只貓的故事，呼吁我們要善待生命，同情弱小者。28斑羚飛渡：本文描寫(xiě)的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，用中的贊頌樂(lè)版凌在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人受到精神的震撼，會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬(wàn)物共生的世界。29華南虎：是個(gè)塑造了一個(gè)有著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的華南虎的形象。是任意華南虎作為象征，表現(xiàn)了自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。30馬：文章作者用文學(xué)的筆調(diào)，