第5課秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化【中職專用】《中國歷史》（高教版2023基礎(chǔ)模塊）

中國歷史——第二單元：秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與

鞏固

秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化第5課一、秦漢經(jīng)濟(jì)2003年，廣西合浦一座西漢慕出土了一個(gè)磨鋤銅俑。這個(gè)銅俑高鼻椎發(fā)，半跪半蹲，右手持一鋤狀物，左手搭在鋤狀物上，身體前傾，做磨鋤狀。學(xué)者據(jù)此推論，西漢時(shí)期，嶺南地區(qū)已經(jīng)使用鐵鋤，這有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。1、秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)得到一定程度的發(fā)展。漢代的農(nóng)具也有所改進(jìn)。

2、西漢的鐵犁，有的已經(jīng)開始安裝便于翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率。

3、東漢的牛耕或?yàn)槎Ｒ焕缫蝗?，或?yàn)橐慌Ｒ焕缫蝗恕h武帝時(shí)發(fā)明新型播種工具耬車，加快了播種速度。兩漢時(shí)，水稻和小麥的種植面積得到擴(kuò)大。一牛一犁一人二牛一犁一人耬車耬車播種圖秦漢時(shí)期的水利建設(shè)也有較大發(fā)展。秦朝除繼續(xù)發(fā)揮鄭國渠、都江堰等水利工程的作用外，又開通秦渠和江南運(yùn)河。兩漢也很重視農(nóng)田水利建設(shè)，漢武帝時(shí)在關(guān)中地區(qū)修建了六輔渠、白渠等，使關(guān)中成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)。漢武帝和漢明帝時(shí)，兩次大規(guī)模治理黃河，減少了水患。官營手工業(yè)，具有規(guī)模大、分工細(xì)、工藝精湛等特點(diǎn)，突出的有紡織業(yè)、冶儔業(yè)、制漆業(yè)、煮鹽業(yè)、造船業(yè)等。秦漢時(shí)期，在黃河中下游地區(qū)的農(nóng)村，許多人家房前屋后栽種桑樹，有的富戶擁有上千畝的桑麻。桑麻的廣泛種植，促進(jìn)了絲、麻紡織業(yè)的發(fā)展。兩漢時(shí)，絲織水平很高，已經(jīng)能用提花機(jī)織出精美的花紋，能織出錦、絹、羅、紗等品種的絲綢；染色技術(shù)也很高，能讓絲綢呈現(xiàn)豐富的色彩。東漢人杜詩發(fā)明了冶鐵工具水排，利用水力鼓風(fēng)，提高了冶煉效率。

秦都咸陽是全國的商業(yè)中心，城

內(nèi)商鋪林立。兩漢的商業(yè)呈現(xiàn)空前繁榮的局面，每個(gè)城市都設(shè)有專供貿(mào)易的“市”，西漢都城長安有東、西等九市。除長安外，還有洛陽、成都、邯鄲、臨淄和宛五大城市，稱為“五都”。秦漢科學(xué)技術(shù)成果豐碩。除發(fā)明、改進(jìn)造紙術(shù)外，還在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等領(lǐng)域，取得很大成就。二、秦漢科技（一）造紙術(shù)的發(fā)明1、紙發(fā)明之前，我國的記事材料：思考：這些材料有哪些缺點(diǎn)？書寫麻煩；不易攜帶、收藏和流傳；價(jià)格昂貴，不適合廣泛使用。2、我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。由大麻和苧麻纖維制成。西漢紙?jiān)希簶淦ぁ⑵茲O網(wǎng)、麻頭……

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了便于書寫的植物纖維紙，取代了竹木簡和帛等記事材料，成為古代中國的主要書寫材料。為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。意義：推動了世界文化的交流和發(fā)展。制造工藝（二）醫(yī)學(xué)秦漢是我國古代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期，名著甚多，良醫(yī)輩出。西漢時(shí)編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書。東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》，是我國古代第一部完整的藥物學(xué)著作。

①《傷寒雜病論》：

由東漢末年張仲景撰寫，該書收集了三四百種藥方和治療方法，并創(chuàng)造性地總結(jié)了我國古代醫(yī)學(xué)理論，被后世醫(yī)家譽(yù)為“眾方之宗，萬方之祖”，稱為“萬世寶典”，是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一。張仲景被稱作“醫(yī)圣”。②華佗：麻醉劑和五禽戲（三）數(shù)學(xué)時(shí)期成就西漢《周髀算經(jīng)》在數(shù)學(xué)上的主要成就是介紹并證明了勾股定理，也稱商高定理?！毒耪滤阈g(shù)》由張蒼刪訂，具有世界先進(jìn)水平，是漢代最重要的數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。（四）天文、歷算時(shí)期成就秦漢湖南長沙馬王堆漢墓中出土的《五星占》，關(guān)于五大行星的觀測記錄西漢《漢書》中記載了現(xiàn)今世界上最早的有關(guān)太陽黑子的記錄，“成帝河平元年三月乙未，日出黃，有黑氣，大如錢，居日中央”。1、天文成就太陽黑子實(shí)際上是太陽表面一種熾熱氣體的巨大漩渦，因?yàn)槠錅囟缺忍柕墓馇驅(qū)颖砻鏈囟纫?000℃到2000℃，所以看上去像一些深暗色的斑點(diǎn)。它們總是成群出現(xiàn)，所以肉眼可以很容易地看見黑子集團(tuán)。2、歷法成就時(shí)期成就秦朝

秦始皇統(tǒng)一天下后，頒定《顓頊歷》（zhuānxū）

，以十月為歲首，十九年七閏，是當(dāng)時(shí)世界上最為精確的。它準(zhǔn)確反映了太陽位置，反映了一年之中季節(jié)的變化、氣候的寒暖與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系。西漢

漢武帝時(shí)期，沿用秦歷法編制了《太初歷》，是我國歷法史上的一個(gè)劃時(shí)代的進(jìn)步。以正月為歲首，首次提出以沒有“中氣”的月份為閏月的原則，有利于農(nóng)時(shí)的安排。

3、東漢張衡著有：地動儀渾天儀為解決漢初以來崇尚黃老思想，放松政治、經(jīng)濟(jì)控制而出現(xiàn)的各種社會矛盾，經(jīng)學(xué)博士董仲舒主張尊崇儒術(shù)。他以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)，吸收先秦諸子思想，提出大一統(tǒng)論和天人感應(yīng)說。三、秦漢文化東漢唯物主義思想家王充寫下《論衡》一書，對社會上宣揚(yáng)神靈怪異的學(xué)說展開深刻的批判。王充認(rèn)為，萬物由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)馐欠N容觀的物質(zhì)。他反對天人感應(yīng)說，反對有鬼論，認(rèn)為精神依存于形體，“人死不為鬼”。司馬遷生活在漢武帝時(shí)期，他撰寫了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。《史記》共130篇，50多萬字，以人物傳記為主，編年紀(jì)事為輔，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。它敘事條理清晰，寫人栩栩如生，文筆簡潔，立意高遠(yuǎn)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，成為后來歷代王朝編寫史書的典范。班固所著《漢書》，記載西漢歷史，是