2023屆北京市部分地區(qū)高三語文5月試卷匯編：文學(xué)類文本閱讀（）

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2023屆北京市昌平區(qū)高三二模語文試題

六、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面作品，完成下列小題。

堇荼如飴

①田野上下，已經(jīng)有人開始收玉米了。我一時(shí)萌生出來的小念頭，絲毫沒有瞞過媽媽的眼睛。她說，這些玉米稈子是新品種，沒有一根是甜的。倒是腳下這些矮棵的豬草，村子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道還不錯(cuò)。香黃花、苦苣菜、灰苕菜、縮筋草，它們正鋪張地在玉米棵的腳下橫行。小時(shí)候，我的鐮刀遇見它們，一把一把地收割進(jìn)籃子里，像是收割滿心快樂。其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經(jīng)·大雅》中所說的“堇荼如飴”相合。

②堇荼是一種苦菜，與眼前這些生機(jī)勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別。它們都是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識別新鮮。當(dāng)一些走過的日子驀然在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對調(diào)了一個(gè)位置。

③去年秋天，媽媽的體重迅速消瘦九斤，醫(yī)生判定媽媽得了糖尿病。我不相信，媽媽也不相信。后來，但凡對血糖有影響的食物都忌了口，再去檢驗(yàn)，結(jié)果仍是一樣。我們開始對糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人。

④現(xiàn)在民間給這種病取了個(gè)名字叫“富貴病”，而在那些艱苦的年代，怎么會有人患上這種奢侈的病呢。居然尿糖了，我的媽媽！那些年在月子里都吃不上糖的我的媽媽！

⑤我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭吵。雙方互相埋怨對方把幾斤紅糖藏了起來。她們甚至都發(fā)了誓，說絕不可能偷偷藏到娘家去。后來，那些紅糖在好些年之后終于現(xiàn)身。它們被放在頂樓的一個(gè)小矮柜里，已經(jīng)與柜子里的綿紙融為一體了。許多年后，她們都還在惋惜。那時(shí)候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大隊(duì)上打個(gè)證明，花上一塊五毛錢才有三斤紅糖的供應(yīng)。為了得到點(diǎn)金貴的糖，村人想盡了種種辦法。

⑥秋天收玉米的時(shí)候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長一截立在土地上。我和小伙伴去找豬草，會砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一樣吃完。一不小心，嘴皮也會被割破、出血，但這絕不會阻擋我們對甜的渴望。吐一堆渣子在腳下，收獲一肚子甜蜜，再背起小籮籮繼續(xù)找豬草。

⑦收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鍘刀把它們鍘細(xì)碎，放進(jìn)碓臼里春，汁汁液液就盛在桶里，放進(jìn)一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進(jìn)一只只土罐子，密封起來用。

⑧因?yàn)楣ば蚵闊┯炙蒙跎?，村子里只有少?shù)幾個(gè)勤勞的主婦愿意下此苦力。有時(shí)村子里的娃兒被狗咬了，需要煮個(gè)糖水雞蛋補(bǔ)血、壓驚，就要端著小碗去討點(diǎn)糖稀。我吃過這種糖，甜味很淡，總是讓人意猶未盡，還不如和小伙伴們?nèi)ヌ镆袄锟掣鹩衩锥捵咏劳纯炷亍?/p>

⑨村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了一些。我依然不喜歡那種甜，為此被媽媽冠名為“嘴奸磨饞”。我爺爺是個(gè)有想法的人，不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長成了綠油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾。甜高粱稈通過層層工序被制成糖，穗子被制成了刷把。那時(shí)候，我特別喜歡這樣?xùn)|西，覺得自己簡直擁有了整個(gè)世界。我總是在甜高粱稈子才出葉的時(shí)候，就去偷吃它們。

⑩人們形容生活美好時(shí)，喜歡用“甜蜜”這兩個(gè)字。而事實(shí)上，為了得到它，人們幾乎動(dòng)用了一切智慧。慢慢地，這種原始加工糖的方式也快被人們遺忘了。有天在街上看見有人在賣甜高粱稈，三元錢一根，我就像是遇見了童年的歡喜，迅速地買一些回來。吃了幾口，一時(shí)覺得自己的童年像是假的一樣。那些留在我記憶里的甜，它們到底跑到哪兒去了？我沮喪地把它們丟掉，然后像是報(bào)復(fù)我自己對甜的追憶一樣，翻出柜子里的甜食。冰糖，晶瑩剔透閃著光，有棱有角，它對咳嗽有幫助，滋潤肺部。紅糖，純手工制作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。幾瓶蜂蜜來自不同的親戚朋友，苦刺花蜜是白色的，棗花蜜顏色略深，槐花蜜看上去最想在此時(shí)吃一口。

我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食，它們會讓一些肌瘤汲取到最豐富的營養(yǎng)，促使它們長得更快。我想起身體里潛伏著的那幾個(gè)小東西，想到它們正在被我喂飽，然后在我的身體里迅猛生長，看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時(shí)就帶上了許多幽怨。

如今，我和媽媽都要抵制不同的糖，抵制的方式有時(shí)很奇怪。媽媽聽說苦瓜是降血糖的，就種了許多苦瓜，曬干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎還不錯(cuò)。我曾經(jīng)多么不喜歡這種苦哈哈的食物呀，現(xiàn)在對它卻是到了迷戀的程度，感覺它身上的坑坑洼洼也是另一種美，就像媽媽帶著我們走過的路。

田野里的風(fēng)吹了一年又一年，一季一季的莊稼養(yǎng)活一茬一茬的娃兒。在苦中找尋甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上。

堇荼如飴，生生不息。

（取材于葉淺韻的同名散文）

16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在玉米棵的腳下橫行橫行：茂盛地生長

B．再用文火慢慢熬制文火：小而弱的火

C．純純正正地在舌尖上蕩漾蕩漾：起伏不定

D．我和媽媽都要抵制不同的糖抵制：拒絕，抗拒

17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．看到田野中人們收割玉米，由此萌生了一個(gè)想吃甜玉米稈的念頭。

B．用大量筆墨寫村人用各種材料獲取糖，以此表述人們對甜的渴望。

C．第⑩段“覺得自己的童年像是假的一樣”是對記憶里甜味的懷疑。

D．按時(shí)間順序敘述自己從喜歡糖到抵制糖，表述對不能吃糖的失落。

18．回憶了哪些與糖有關(guān)的往事，請簡要概括并分析其作用。

19．本文題目“堇荼如飴”意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，請分條概括其中包含的意思。

2023屆北京市房山區(qū)高三二模語文試題

四、本大題共4小題，共17分。

閱讀下面的作品，完成下面小題。

繪事

約先生去筆莊取畫，再把新臨的畫裝裱成片，是我的功課。畫在案頭展開的一瞬，先生說好，比照片上的要好。旁邊忙碌的老板娘回身瞥見，驚呼了一聲。她是見慣畫的，那神情分明無假。這幅畫的確很好，和畫廊里其他的畫都不同，寧靜孤立，淡淡的，像方薄薄的玉。

一幅畫的誕生是曲折的，是智慧在不斷磨練中增長；尤其工筆，是個(gè)漫長的過程。此畫已是第七稿，名曰“秋水無塵”，畫的是黛玉。黛玉并不好畫，成稿的沒成稿的，見仁見智，藝術(shù)的個(gè)性不斷被超越，能把那份娟逸靈動(dòng)表現(xiàn)出來的少之又少。

先生是我的老師，平生繪事豐富，從油畫到工筆，再到寫意，無所不至；唯獨(dú)不繪《紅樓夢》中人。說高手如云，難以刷新，民間又成定式；襲蹈前人，終是不堪。因我喜歡，常常提及里面人物，亦想畫自己心中的紅樓，為爾后的小書做插圖。說多了，先生也就動(dòng)了心。

先生平和，心如古鏡，所繪人物潛氣內(nèi)斂，含蓄典雅，并不飄舉或過分怪誕。他眼里的黛玉是貞靜的，故曰“秋水無塵”。取秋水的平靜與清涼，以迥異于夏之濃麗，冬之蕭索。這與黛玉的性格非常相合，也契顰兒瀟湘館“龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森”的寓所。因房里壘滿書卷，又將黛玉改為看書的模樣，而非葬花。畫稿簡約，一簾，一凳，一人。簾，于空間是隔斷，于人是含蓄，亦代指閨閣或家。方凳為實(shí)，無貴胄氣，有別商賈官宦。服飾取日常，貼身隨意，減少絲綢掛戴。人物稍加變形，上身和手臂均加長，愈顯其秀；眉眼淡淡，只是個(gè)符號，并不做特別處理。這是先生的風(fēng)格，取個(gè)意罷了，姿態(tài)美方是真的美。著色以淡墨為主，只頭飾、衣絳、唇彩用朱磦點(diǎn)染。

成稿后，先生發(fā)來圖片，純而素，通體婉約，有嬌花照水之風(fēng)。我請教先生，能否在簾后加上竹影，以點(diǎn)明瀟湘館？先生說好，不僅豐富了畫面，還拓展了外延，把庭院的概念也納了進(jìn)來。我臨的時(shí)候，又把衣邊和長裙，在淡墨的基礎(chǔ)上，蓋了層三青，呈現(xiàn)玉質(zhì)的清涼與深邃。我偏愛這種效果，若直接上三青，則流于單薄膚淺。把湖水穿在黛玉的身上，是我的目的，也切“秋水無塵”的主題。我發(fā)給先生，先生非常喜歡，說審美再造，讓我把袖口也染上三青。在這幅小品的基礎(chǔ)上，先生又?jǐn)U展成大幅，添了半扇園門和園門外隱隱的竹林，還有一道石欄。簾后的竹子也加了一節(jié)節(jié)枝干。它們是隱秘的，屬黛玉的延伸，風(fēng)骨所在。

畫畫是件神秘的事情，內(nèi)心的鎖扣，輕輕一搭，也就開了，里面的千壑萬仞著實(shí)令人著迷。黛玉也只是個(gè)符號，是黛玉也非黛玉。每個(gè)人走不出的是自己的內(nèi)心，而審美是一雙無瑕的眼睛，讓這個(gè)世界顯現(xiàn)出高度純潔。

與先生學(xué)畫已有些時(shí)日，從一個(gè)觀者至畫者，這種轉(zhuǎn)身是緩慢的，也是飛速的。以前作為觀者，解讀過先生不少作品，只是從文化與精神角度出發(fā)，于技并沒真正領(lǐng)悟；后來成為畫者，才對繪技有所體會。觀者是清閑的，畫前駐足，也許只是幾秒；即便長久的熱愛，也不見得領(lǐng)略全部真髓。和讀書一樣，讀到哪層算哪層，想進(jìn)入繪者的思想高地并非易事。而繪者是辛勞忘我，絞盡腦汁的。紙上的每一物，都有其意蘊(yùn)，沒有一絲一毫的閑筆；就像小說，需砍掉多余枝蔓。簡與靜永遠(yuǎn)是繪畫的標(biāo)桿，安插也需合理，方能協(xié)調(diào)。還要有自己的精神色素；似曾相識之作，你襲我，我襲你，是可怕的。對于畫畫，我常癡迷，忘記鐘表的滴答聲，一天不動(dòng)，不吃不喝不睡的時(shí)候也是有的。月夜孤燈，一案相對，如入無人之境。這樣的時(shí)光是抽離真空，隔絕世俗的。

先生性格舒緩，做事從容，不慌不忙中也見雷厲風(fēng)行。慢是性情，快是技法的嫻熟。畫畫，于他老人家是種享受。稿裱在案上，高興了就涂上兩筆，不得閑就放著。我卻有點(diǎn)急于求成，想盡快看到效果，尤其是富有創(chuàng)意的效果。

世上最有意思的事莫過于創(chuàng)造，這是種魔術(shù)。一幅畫血肉逐漸豐滿起來，魂魄也就出來了；待戲服穿好，山河舞臺上也就唱了起來；再寂靜的夜晚，都是輝煌的。

先生總說凡相機(jī)能解決、電腦能合成的都不要畫。美一旦讓人感覺疲勞，便是丑。先生認(rèn)為，知性教養(yǎng)才是繪出好畫的前提，含蓄方能致遠(yuǎn)。所以他的畫，不管鮮雅還是古淡都是沉靜的，且反對繡花樣的精雕細(xì)琢，覺得過分精工是浪費(fèi)生命。精而無神，流于板滯。畫，體現(xiàn)的是情，紙上的畫是內(nèi)心的依托，表現(xiàn)意境即可。先生隨意，把畫當(dāng)玩。但重構(gòu)思，無思不提筆。常做減法，簡達(dá)意賅，萬千丘壑藏于畫中。純寫生的東西，常常回避；即便意境動(dòng)人，想入畫時(shí)，也是把前與后、動(dòng)與靜、明與暗、冷與暖都考慮進(jìn)去。且善于用光，把油畫的手法帶進(jìn)工筆，讓畫作厚實(shí)而立體。融工筆的深思熟慮和寫意的概括提煉為一體，往往自出機(jī)杼，并不固守繩墨。

先生的畫，非一花一葉的淺境描摹，背后有深厚的文化和歷史作底蘊(yùn)，內(nèi)里乾坤非每個(gè)人可知。除畫畫，先生還習(xí)字，十幾年如一日，一天不落，是真正的日課。先生說，字是功底，非揚(yáng)名逐利工具。

和先生學(xué)畫，學(xué)的不僅是筆墨功夫，更多的是做人的審美與涵養(yǎng)。正如先生所說，無塵，才見藝。

（取材于菡萏的同名散文）

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.難以刷新刷新：比喻突破舊的而創(chuàng)出新的

B.多余枝蔓枝蔓：比喻煩瑣紛雜的主要部分

C.流于板滯板滯：在文中形容畫作的呆板

D.自出機(jī)杼機(jī)杼：比喻繪畫的構(gòu)思和布局

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.借對老板娘的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)《秋水無塵》畫作水平之高。

B.先生畫中的“簾”與“凳”都能體現(xiàn)黛玉的形象特征，簡達(dá)意賅。

C.先生從觀者到畫者的轉(zhuǎn)變，才讓對繪畫技藝有了深刻的體會。

D.運(yùn)用對比手法，突出表現(xiàn)了先生繪畫之時(shí)不急于求成的從容。

19.請簡要賞析文中畫線的語句。

20.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“無塵，才見藝”的內(nèi)涵及表述效果。

2023屆北京市西城區(qū)高三二模語文試卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16－19題。

竹影瀟瀟

在川北老家，有村莊和人煙的地方，必有幾叢竹子，或是生長著一片郁郁蔥蔥的竹林。

春風(fēng)一夜，月映星耀，竹筍破土而出。清明一尺，谷雨一丈，竹筍大口吸吮著人間春雨，幾日不見便會躥得老高。那時(shí)候，鄉(xiāng)村的孩子都饞筍，但也牢牢記住了大人的囑咐，不可傷筍毀竹。一邊要遏制自己嘴里的饞蟲，一邊還要小心看護(hù)。眼看竹筍像那吃風(fēng)喝露便能補(bǔ)足充沛元?dú)獾南扇?，一面向上躥著個(gè)頭兒，一面脫掉層層筍衣，直到筍老成竹，這才慢慢讓人放下心來。

竹林氣勢恢宏，風(fēng)搖浩蕩，村民瞇著眼打量竹搖枝晃時(shí)，想得更多的，卻不是它的身姿有多美妙，而是當(dāng)年成熟的竹，又能砍下來派什么用場。農(nóng)民的生活需要竹，栽竹養(yǎng)竹，有竹可用，這才是充滿人間煙火氣的真實(shí)。

需要用竹的莊稼人，握著一把打磨得刃口發(fā)亮的砍刀，走進(jìn)自己的竹林。莊稼人的眼光是一把鋒利的尺子，能在電光火石間，丈量出竹的長短寸徑，鎖定最佳目標(biāo)。一旦選到了想要的，就會蹲下身子，手起刀落，竹屑紛飛如急雨，竹竿緩緩倒地。那竹竿體形修長，倒下時(shí)無半點(diǎn)“泰山崩摧”的倒塌感，卻有一種“到死仍君子”的瀟灑淡然。莊稼人沒那么多詩心詞緒，只低頭抬起竹梢，揮刀剔去枝葉，將竹竿扛回自家小院。

鄉(xiāng)村堪稱藏龍臥虎之地，哪一個(gè)村莊找不出幾個(gè)心靈手巧的篾匠呢？他們用一雙巧手，拿竹子編了數(shù)不清的器皿用具。我們村的一個(gè)篾匠，手藝遠(yuǎn)近聞名，諢號為“黑臉神”。日曬雨淋的莊稼人，自然臉都是黑的，只是篾匠比旁人的膚色更深上幾分；既已“封神”，說明大伙都認(rèn)可他的手藝。只是這神并沒有好脾氣，倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆。

黑臉神不是好打交道的匠人，卻因他編篾活時(shí)“下手如有神”，小孩子們冒著可能被他呵罵甚至趕出門外的危險(xiǎn)，也要擠到院子里看他編篾活。

黑臉神和竹子一挨近，眼中便只有竹。他順著竹節(jié)，將竹子砍成一段一段的，把腳邊的竹管利落干脆地一分為二，反復(fù)多次，原本粗大的竹管，變成了數(shù)十根青竹條。

破篾的好壞，直接決定了篾器的精細(xì)程度。黑臉神當(dāng)年學(xué)徒，第一關(guān)就是破篾，從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕，看他雙手累累疊加的新舊傷痕和繭疤，便知篾刀給他的雙手留下多少痛楚的記憶，這才擁有了讓各種竹器俯首稱臣的技能。

篾匠破好竹管放下篾刀，抓起刨子，快速地將多余的竹節(jié)竹肉削去，將竹片分成篾青和篾黃兩種。村里毛筆字寫得最好的，是一位小時(shí)候念過私塾的叔伯，裝了一肚子線裝書，他也喜歡來看黑臉神破竹，一邊看還一邊評論：青龍身上扒脊皮。黑臉神干活時(shí)不喜吵鬧，然而叔伯在一旁說什么，他從來不反感，非但不嫌煩，臉上還流露出一種淡淡的自得，仿佛俞伯牙遇到了鐘子期。

一陣噼噼啪啪的脆響過后，竹子已在篾匠的篾刀下，變成了細(xì)細(xì)的篾條。如此反復(fù)多次，篾匠放下刀，抬起竹絲一抖，呼啦啦全都成了舞動(dòng)的竹絲，如同竹龍一般靈動(dòng)。這時(shí)候小孩子喝個(gè)彩拍個(gè)手，黑臉神臉色是不難看的。也許，他每次“舞龍”，就是想聽孩子們發(fā)自肺腑的這聲好。

黑臉神平時(shí)也下地干活，一雙手伸出來，黑黢黢，骨節(jié)大，皺紋多，怎么看都不美。一旦編起竹器來，篾絲在他粗糙黝黑的手中靈巧飛舞，縱橫交織，穿梭自如，一來一往，轉(zhuǎn)眼之間就編了好大一片。嘴快的小孩叫起來：“是撮箕！”另一個(gè)持反對意見：“是筐子！”輪不到他們鼓眼打架，黑臉神已丟下手中篾活，一手一個(gè)，提拎后脖頸窩，將多嘴多舌的娃兒給拎到院門外，換個(gè)耳根清凈。

編完了篾活的黑臉神蹲在角落抽煙休息，神情冷冷，給人一種倨傲的感覺。他其實(shí)也有一顆柔軟的心，捻了煙頭，隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個(gè)活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫。

修房造屋，是莊稼人至關(guān)緊要的大事，那時(shí)大家囊中羞澀，掏不出錢來購買磚頭水泥，便面向自然廣泛取材。木料不夠，竹子挺身而出，派上了大用場。屋子的柱子與檁子是木頭，屋頂?shù)蔫旒芸梢允恰爸窠Y(jié)構(gòu)”，將竹竿綁排在一起，上面鋪蓋茅草或稻草，照樣結(jié)實(shí)經(jīng)用。竹子一年便可成材，砍下便可使用。這就讓人們愈發(fā)重視，不但細(xì)心看顧竹林里的“自留竹”，新屋背后也不忘栽上幾株，本意是等竹長成了砍下來編籮織筐，無形之中，為屋子增添了幾分悠然的美景，幾分思古的禪意，倒是有一些“無心插柳柳成蔭”的意味了。

莊稼人還用竹竿搭晾臺來拓展空間。晾臺帶給生活的好處自不必說，單說遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，那晾臺上要么飄揚(yáng)著小孩的開襠褲、家人的紅褂子，要么是擺放得整整齊齊的玉米棒子。玉米棒子親親熱熱地你挨我我擠你，飽食了陽光，一個(gè)一個(gè)將自己染得金黃可喜。竹晾臺是鄉(xiāng)村一道鮮麗的風(fēng)景線，點(diǎn)綴了那有些貧瘠的日月。

莊稼人對于竹之美，以“實(shí)用”為根基，生長出一派圓融于天時(shí)地利的審美意趣。削竹為篾，編成竹籬，它不足半米高，算不得圍墻。圍墻是鐵面無私的，將春天墻里墻外地隔開兩端。竹籬笆卻是春天的一分子。老母雞鼓足勁，拍拍翅膀都能飛過的籬笆墻，與其說它在“阻擋外人”，不如說是在“迎候佳客”。竹籬笆一搭，牽牛花有了可倚仗的靠山，喜不自勝地爬了滿架都是，夏初便開了滿籬笆深紫淺紅的花。從籬笆的孔洞往里瞧，小白菜的嫩葉子，被隔成一小格一小格的，每一格都填滿了郁郁蔥蔥的綠意。竹籬笆不是竹，卻將竹的風(fēng)雅和清新，裁了一段下來，如衣裳漂亮的緄邊①，沒有它，衣裳還是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韻。竹籬笆，讓莊稼人的屋子多了活泛靈秀的模樣。

村莊曾經(jīng)因?yàn)橹瘢嗔嗽S多生活便利；如今，竹林幽幽，抬眼四望有竹葉婆娑，更添一分藝術(shù)色彩。莊稼人曾經(jīng)種竹用竹，現(xiàn)在則慢慢學(xué)會了愛竹賞竹。世人曾經(jīng)以為賞竹是風(fēng)雅玄妙的事，其實(shí)不然，無論文人墨客或是鄉(xiāng)野村夫，人人皆可為“竹友”。

（取材于杜陽林同名散文）

①緄邊：在衣服、布鞋等的邊緣特別縫制的一種圓棱的邊兒。

16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．竹筍大口吸吮著人間春雨吸吮：指竹筍盡情汲取水分。

B．卻有一種“到死仍君子”的瀟灑淡然淡然：指竹倒地時(shí)動(dòng)靜不大。

C．把腳邊的竹管利落干脆地一分為二利落：指擺放整齊而有條理。

D．換個(gè)耳根清凈清凈：指免受孩子聲音打擾。

17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在孩子的眼里，竹筍不食人間煙火就能快速成長，好像“仙人”一樣。

B．小孩子寧愿被罵也要去看黑臉神編篾活，反映出童年生活的枯燥無聊。

C．村里人在屋后種竹，本來是出于實(shí)用，無意中也形成了一種審美意趣。

D．相較于一般圍墻所制造的無情阻隔，矮且有孔洞的竹籬笆更富有情韻。

18．作品中的“黑臉神”有哪些特點(diǎn)？請分條概括，并結(jié)合文句作簡要解釋。（6分）

19．解釋畫線句子在文中的意思。（6分）

沒有它，衣裳還是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韻。

2023年北京市海淀區(qū)5月高考語文查漏補(bǔ)缺試卷

5．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

建水記[注]

于堅(jiān)

看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！保ā督ㄋh志》）如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子﹣﹣建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真﹣﹣正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。

街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱取㈦ｑ笾叀钏緳C(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會以為自己是條梁山泊好漢。

臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋?zhàn)又醒朊坝湍亍＿@臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩。只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、坎煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)。不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小卷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一條百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。

（有刪改）

[注]建水：縣名，在云南省，舊城臨安。

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。

B．文章以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。

C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。

D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比這臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。

B．文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。

C．文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。

D．文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。

（3）本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對此你如何理解？

（4）本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請分別加以簡析。

2023年北京市高考語文押題預(yù)測卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16-19題。

風(fēng)中的蘆葦

梅潔

我無法說清我何以如此摯愛蘆葦!

我一直想,我這一生,總會和蘆葦不期而遇。在深秋白茫茫的蘆葦蕩里,和著盛開的蘆花留下我的身影,哪怕從此我隨風(fēng)而去……我這樣如癡如醉地想了許多年,想得有些莫名,有些怪異。我知道這是我生命中的一道信息,但我不知道它的由來。我生長在南方?jīng)]有蘆葦?shù)臐h水之濱。

許多年后的八月,朋友約我去南大港濕地,他們告訴我說,濕地里的蘆葦浩浩蕩蕩。“濕地”之說是近兩年的事情,它是大地的最寶貴的一個(gè)器官,如人的肝、胃、肺葉、心臟什么的,它叫“地球之腎”。它的重要性已是很明顯的了,但我知道,此去南大港,我心醉神往的是蘆葦。

地處渤海灣里的南大港,俗稱大洼,屬傳說中林沖發(fā)配的荒涼之地滄州。千萬年里,海水在這里漲了退了,洶涌了平靜了,留下了茫茫無垠的鹽堿灘,蘆葦在鹽堿灘、在沼澤泥濘的大洼開始了千萬年地生長,寂寥而沉靜。八月的蘆葦是鹽堿地絕妙的幻想,那綠色讓人恍入夢境。于是我看到,滿目的蘆葦一瀉千里,它們從地平線的天際處漫過來,是一種沒有邊際的逶迤。我知道,地平線之外是渤海。海風(fēng)吹過來,濕地掀起了蘆葦?shù)拇鬂?這時(shí),我離海還有一段路程,但我已經(jīng)聽到了屬于海的呼嘯,還感覺到有一種屬于海的力量,有些雷霆萬鈞。稍刻,海風(fēng)過去,八十平方公里涌起了蘆葦綠色的漣漪,漣漪撫弄衣裙,仿佛是一種溫柔的牽攜,這時(shí),我肯定還聽到了生命拔節(jié)的聲音和絮語。大自然成長的聲音從蘆葦蕩里傳出來,輕盈的唰唰聲,唰唰唰唰……聲音在風(fēng)中蕩漾,有一種啟示般的感動(dòng)。

很難想象,很難想象這一片鹽堿地里有如此擋不住的生機(jī)。

在蘆葦蕩里,我遇見了華北。20世紀(jì)五十年代末,中國人都在忍受饑饉,于是,一群拓荒者走進(jìn)了大洼,他們在這里開墾了幾十萬畝稻地,建造了一處北方糧倉——南大港農(nóng)場。拓荒者中走著一個(gè)九歲的男孩,他隨父母兄妹一起從遙遠(yuǎn)的川南走來,蜀道迢迢,幾千里南方北方,小男孩和父輩一起背負(fù)著歷史的原罪……

似這蘆葦,歲歲枯榮;如這潮汐,月漲月退。四十多年走過,小男孩把失望與希望、困苦與掙脫、愛與孤獨(dú)以及全部的生命都交給了大洼,小男孩一生沒走出蘆葦蕩?；剡^頭一想,這一切,最初和最終似乎都是與生俱來,都是為了不辜負(fù)父親賜予的那個(gè)名字——華北。

此刻,華北和我們一起站在八月的蘆葦蕩里。

“大洼連續(xù)七年干旱。我來大洼四十二年了,第一次看到大洼干得滴水全無……”華北有些憂郁。

許多年里,中國人到處在填海造田、圍湖墾地,原本六十萬畝鋪天蓋地的蘆葦蕩,只幸存下五分之一。后來,大洼發(fā)現(xiàn)了石油,于是大洼不允許再蓄水了。上游的河流也被截?cái)嗔?大洼連年干旱。大洼的油田在貢獻(xiàn)石油富庶的同時(shí),也在丟失著千年萬年的綠色和靜美?！氨Ｗo(hù)濕地”僅是大洼人近幾年剛剛獲得的信息,那是人類文明生存的智慧。為了幸存的蘆葦,為了蘆葦里千千萬萬遷徙的鳥兒,千千萬萬的魚,以及千千萬萬在蘆葦里棲息的蛙、蟾蜍、狐貍——人們說它們有的已成了精——大洼人開始從黃河給濕地買水,一年一千萬方、兩千萬方地買。今年,沒有錢買水,大洼干涸了。

干涸的大洼今年鬧蝗災(zāi),蝗蟲飛來時(shí),天空頓時(shí)一片昏黑,邪魔穿過一般。葦?shù)乩镆黄椒矫拙陀辛Ф囝^蝗蟲,一腳踩下去,能踩死二百多頭!蝗蟲幾天之內(nèi)可把蘆葦連葉帶稈全部啃盡,大地頓時(shí)寸草不生。飛機(jī)開始撒藥滅蝗。后來人們看到,無邊無際的蘆葦?shù)乩镤仢M了蝗蟲的尸體!為了消滅徹底,大洼人如祖先那樣,開始點(diǎn)火燒蝗。于是,十幾萬畝的蘆葦蕩燃起了沖天大火,幾天幾夜。百里外的滄州市民也看到了大洼人燒蝗的滾滾煙云。

蒙昧在接受大罰。

然而眼下,大火劫后的蘆葦在依然干涸的大洼又生成了連天的蔥郁。這讓人想到上蒼對苦難的賜予,命運(yùn)不會就此倒伏。

想象億萬條魔蟲“沙沙沙沙”啃咬之后的復(fù)生,想象沖天大火焚燒之后絲毫也不怯弱的生長,我倏忽感到,眼前的綠色已不是一種植物,每一棵蘆葦都該是一種精神。生命的高貴與尊嚴(yán)是邪惡絕對娼淫不了的,萬劫不死的精神是凌翔天空的大鳥!

深秋來大洼吧,那時(shí)蘆葦就開花了,華北說。

(選自《中華散文》)

16.下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.文章圍繞“我”和朋友到濕地看蘆葦?shù)慕?jīng)歷,追述了大洼的發(fā)展歷程,進(jìn)而反思人類與自然的關(guān)系。

B.濕地的前身為鹽堿地,卻孕育出生機(jī)勃勃的蘆葦,這既表述了的震撼,又體現(xiàn)了鹽堿地的生態(tài)價(jià)值。

C.“原罪”一詞本是基督教的教義,借用此說表述對五十年代末拓荒行為的復(fù)雜心理。

D.“蒙昧在接受大罰”具體是指人類利用古法燒蝗的野蠻做法,造成了十幾萬畝蘆葦蕩被毀的巨大損失。

17.下列對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.“我生長在南方?jīng)]有蘆葦?shù)臐h水之濱”,照應(yīng)前文“我”對蘆葦蕩的遐想,補(bǔ)充說明“我無法說清我何以如此摯愛蘆葦”的緣由。

B.文中畫線處運(yùn)用比喻、擬人等手法,從形、聲、色等方面描摹蘆葦蕩,旨在表現(xiàn)蘆葦蕩形如女子的柔美之態(tài)。

C.“我”并未親眼看見大洼鬧蝗災(zāi)的情形,但幾組數(shù)字對比繪成的畫面,使這一情景真實(shí)可見,令人驚心動(dòng)魄。

D.“深秋來大洼吧,那時(shí)蘆葦就開花了”,結(jié)尾以華北的話描畫未來濕地的美好圖景,帶給讀者無限的想象空間。

18.華北這一人物在文中有什么作用請簡要分析。(6分)

19.法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾在《人是一根會思考的蘆葦》中說“人只不過是一根蘆葦,但他是一根能思想的蘆葦”,本文說“每一棵蘆葦都該是一種精神”。這兩處的“蘆葦”有何異同請簡要分析。(6分)

文學(xué)類文本閱讀

2023屆北京市昌平區(qū)高三二模語文試題

六、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面作品，完成下列小題。

堇荼如飴

①田野上下，已經(jīng)有人開始收玉米了。我一時(shí)萌生出來的小念頭，絲毫沒有瞞過媽媽的眼睛。她說，這些玉米稈子是新品種，沒有一根是甜的。倒是腳下這些矮棵的豬草，村子里的人都掐回去，炒吃，煮吃，味道還不錯(cuò)。香黃花、苦苣菜、灰苕菜、縮筋草，它們正鋪張地在玉米棵的腳下橫行。小時(shí)候，我的鐮刀遇見它們，一把一把地收割進(jìn)籃子里，像是收割滿心快樂。其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經(jīng)·大雅》中所說的“堇荼如飴”相合。

②堇荼是一種苦菜，與眼前這些生機(jī)勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別。它們都是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識別新鮮。當(dāng)一些走過的日子驀然在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對調(diào)了一個(gè)位置。

③去年秋天，媽媽的體重迅速消瘦九斤，醫(yī)生判定媽媽得了糖尿病。我不相信，媽媽也不相信。后來，但凡對血糖有影響的食物都忌了口，再去檢驗(yàn)，結(jié)果仍是一樣。我們開始對糖極度警惕起來。一些含糖較高的水果，成了家里的敵人。

④現(xiàn)在民間給這種病取了個(gè)名字叫“富貴病”，而在那些艱苦的年代，怎么會有人患上這種奢侈的病呢。居然尿糖了，我的媽媽！那些年在月子里都吃不上糖的我的媽媽！

⑤我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭吵。雙方互相埋怨對方把幾斤紅糖藏了起來。她們甚至都發(fā)了誓，說絕不可能偷偷藏到娘家去。后來，那些紅糖在好些年之后終于現(xiàn)身。它們被放在頂樓的一個(gè)小矮柜里，已經(jīng)與柜子里的綿紙融為一體了。許多年后，她們都還在惋惜。那時(shí)候，村子里的人都吃不上糖。家里有月子婆了，要去大隊(duì)上打個(gè)證明，花上一塊五毛錢才有三斤紅糖的供應(yīng)。為了得到點(diǎn)金貴的糖，村人想盡了種種辦法。

⑥秋天收玉米的時(shí)候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長一截立在土地上。我和小伙伴去找豬草，會砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一樣吃完。一不小心，嘴皮也會被割破、出血，但這絕不會阻擋我們對甜的渴望。吐一堆渣子在腳下，收獲一肚子甜蜜，再背起小籮籮繼續(xù)找豬草。

⑦收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去，清水洗凈，用鍘刀把它們鍘細(xì)碎，放進(jìn)碓臼里春，汁汁液液就盛在桶里，放進(jìn)一口大黑鍋里煮啊煮，然后用紗布過濾。一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了。紅褐色的黏液，它們被稱作糖。它們被裝進(jìn)一只只土罐子，密封起來用。

⑧因?yàn)楣ば蚵闊┯炙蒙跎?，村子里只有少?shù)幾個(gè)勤勞的主婦愿意下此苦力。有時(shí)村子里的娃兒被狗咬了，需要煮個(gè)糖水雞蛋補(bǔ)血、壓驚，就要端著小碗去討點(diǎn)糖稀。我吃過這種糖，甜味很淡，總是讓人意猶未盡，還不如和小伙伴們?nèi)ヌ镆袄锟掣鹩衩锥捵咏劳纯炷亍?/p>

⑨村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了一些。我依然不喜歡那種甜，為此被媽媽冠名為“嘴奸磨饞”。我爺爺是個(gè)有想法的人，不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長成了綠油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾。甜高粱稈通過層層工序被制成糖，穗子被制成了刷把。那時(shí)候，我特別喜歡這樣?xùn)|西，覺得自己簡直擁有了整個(gè)世界。我總是在甜高粱稈子才出葉的時(shí)候，就去偷吃它們。

⑩人們形容生活美好時(shí)，喜歡用“甜蜜”這兩個(gè)字。而事實(shí)上，為了得到它，人們幾乎動(dòng)用了一切智慧。慢慢地，這種原始加工糖的方式也快被人們遺忘了。有天在街上看見有人在賣甜高粱稈，三元錢一根，我就像是遇見了童年的歡喜，迅速地買一些回來。吃了幾口，一時(shí)覺得自己的童年像是假的一樣。那些留在我記憶里的甜，它們到底跑到哪兒去了？我沮喪地把它們丟掉，然后像是報(bào)復(fù)我自己對甜的追憶一樣，翻出柜子里的甜食。冰糖，晶瑩剔透閃著光，有棱有角，它對咳嗽有幫助，滋潤肺部。紅糖，純手工制作，一些加了玫瑰花，一些加了姜，暖人心腹。幾瓶蜂蜜來自不同的親戚朋友，苦刺花蜜是白色的，棗花蜜顏色略深，槐花蜜看上去最想在此時(shí)吃一口。

我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食，它們會讓一些肌瘤汲取到最豐富的營養(yǎng)，促使它們長得更快。我想起身體里潛伏著的那幾個(gè)小東西，想到它們正在被我喂飽，然后在我的身體里迅猛生長，看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時(shí)就帶上了許多幽怨。

如今，我和媽媽都要抵制不同的糖，抵制的方式有時(shí)很奇怪。媽媽聽說苦瓜是降血糖的，就種了許多苦瓜，曬干打成粉末，每天早晨食用，效果似乎還不錯(cuò)。我曾經(jīng)多么不喜歡這種苦哈哈的食物呀，現(xiàn)在對它卻是到了迷戀的程度，感覺它身上的坑坑洼洼也是另一種美，就像媽媽帶著我們走過的路。

田野里的風(fēng)吹了一年又一年，一季一季的莊稼養(yǎng)活一茬一茬的娃兒。在苦中找尋甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上。

堇荼如飴，生生不息。

（取材于葉淺韻的同名散文）

16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在玉米棵的腳下橫行橫行：茂盛地生長

B．再用文火慢慢熬制文火：小而弱的火

C．純純正正地在舌尖上蕩漾蕩漾：起伏不定

D．我和媽媽都要抵制不同的糖抵制：拒絕，抗拒

17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．看到田野中人們收割玉米，由此萌生了一個(gè)想吃甜玉米稈的念頭。

B．用大量筆墨寫村人用各種材料獲取糖，以此表述人們對甜的渴望。

C．第⑩段“覺得自己的童年像是假的一樣”是對記憶里甜味的懷疑。

D．按時(shí)間順序敘述自己從喜歡糖到抵制糖，表述對不能吃糖的失落。

18．回憶了哪些與糖有關(guān)的往事，請簡要概括并分析其作用。

19．本文題目“堇荼如飴”意蘊(yùn)豐富，縱觀全文，請分條概括其中包含的意思。

16．C17．D18．①媽媽與奶奶因糖而發(fā)生爭吵；②我和小伙伴砍玉米稈吃，收獲甜蜜；③村民用玉米稈和胡蘿卜熬糖；④爺爺種甜高粱來制糖。作用：①表現(xiàn)困難時(shí)期糖的匱乏，人們對糖的極度渴望；②與現(xiàn)在對甜食和糖的抵抗形成對比，引發(fā)讀者的思考。19．①堇荼這樣的苦菜能嚼出甜味；②野菜在不同年代不同的價(jià)值和功用，滿足了人們的不同的需求；③由野菜生發(fā)出了對生活甘苦的獨(dú)特思考和感悟，表述了對生活的熱愛。

16．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

C.蕩漾，原本指水面等起伏波動(dòng)；形容起伏動(dòng)蕩。這里用來形容吃甜高粱時(shí)甜味在舌尖上的感受，應(yīng)該是“流淌”的意思。

故選C。

17．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“按時(shí)間順序”錯(cuò)，文章中間主要是回憶，用插敘的方式寫了與糖有關(guān)的幾件事。

故選D。

18．本題考查學(xué)生概括相關(guān)情節(jié)的能力。

由“我記得媽媽和奶奶發(fā)生過的一次爭吵。雙方互相埋怨對方把幾斤紅糖藏了起來”可概括出：媽媽與奶奶因糖而發(fā)生爭吵；

由“秋天收玉米的時(shí)候，鐮刀揮過的玉米稈子留下好長一截立在土地上。我和小伙伴去找豬草，會砍下一根玉米稈子，嘗嘗味道。遇上甜的，就用牙齒剝開皮，像吃甘蔗一樣吃完”可概括出：我和小伙伴砍玉米稈吃，收獲甜蜜；

由“收割完玉米，村子里的婆婆媽媽們把玉米稈子收回去……一道道工序后，終于得到些混濁的液體，再用文火慢慢熬制，一些淡薄的糖稀就制成了”“村子里還有人家用胡蘿卜熬糖的，工序差不多，但甜的味道就比玉米稈的更濃了一些”可概括出：村民用玉米稈和胡蘿卜熬糖；

由“我爺爺是個(gè)有想法的人，不知從哪一年起，一小塊的甜高粱地，就出現(xiàn)在了土墻邊的自留地里，筆直地長成了綠油油的一片。第一次收甜高粱的時(shí)候，村子里很多人趕來圍觀。它的味道可比玉米稈的味道好多了，純純正正地在舌尖上蕩漾。甜高粱稈通過層層工序被制成糖，穗子被制成了刷把”可概括出：爺爺種甜高粱來制糖。

作用：

這些事都與“糖”有關(guān)，無論是為了糖而爭吵，還是為了吃到一點(diǎn)甜味兒而嚼玉米稈，還是不怕工序繁瑣想盡各種辦法得到一點(diǎn)糖，都表現(xiàn)了困難時(shí)期糖的匱乏，人們對糖的極度渴望；

而現(xiàn)在，“我泡了杯槐花蜜，足足加了四勺。甜到不能自拔的味道，在我的舌尖上繞著旋渦。才吃完，立即想起醫(yī)生說的話，雌激素分泌過剩的人要少食甜食……看那幾瓶蜂蜜的眼色頓時(shí)就帶上了許多幽怨”“我和媽媽都要抵制不同的糖”，過去對糖的渴望與如今對甜食和糖的抵抗形成對比，引發(fā)讀者的思考。

19．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

“堇荼如飴”中“飴”是指“飴糖”，代表甜味。文中由“其中的一些野菜，我是吃過的，在城里的餐桌上，細(xì)細(xì)地咀嚼，即使是苦的，也能嚼出些甜味。那感覺竟與《詩經(jīng)·大雅》中所說的‘堇荼如飴’相合”“堇荼是一種苦菜，與眼前這些生機(jī)勃勃的野菜，也許只有名字上的區(qū)別”可知，標(biāo)題表層意思是堇荼這樣的苦菜能嚼出甜味；

由“它們都是大自然的杰作，饑荒時(shí)用來果腹，錦衣玉食時(shí)用來識別新鮮”可知，標(biāo)題含義是，野菜在不同年代不同的價(jià)值和功用，滿足了人們的不同的需求；

由“當(dāng)一些走過的日子驀然在某個(gè)時(shí)間交匯相認(rèn)時(shí)，甘與苦每每就對調(diào)了一個(gè)位置”“在苦中找尋甜蜜，在甜蜜中思憶苦澀。許多人都走在找尋自己想要的甘和苦的路上”“堇荼如飴，生生不息”可知，標(biāo)題深層含義是，由野菜生發(fā)出了對生活甘苦的獨(dú)特思考和感悟，表述了對生活的熱愛。

2023屆北京市房山區(qū)高三二模語文試題

四、本大題共4小題，共17分。

閱讀下面的作品，完成下面小題。

繪事

約先生去筆莊取畫，再把新臨的畫裝裱成片，是我的功課。畫在案頭展開的一瞬，先生說好，比照片上的要好。旁邊忙碌的老板娘回身瞥見，驚呼了一聲。她是見慣畫的，那神情分明無假。這幅畫的確很好，和畫廊里其他的畫都不同，寧靜孤立，淡淡的，像方薄薄的玉。

一幅畫的誕生是曲折的，是智慧在不斷磨練中增長；尤其工筆，是個(gè)漫長的過程。此畫已是第七稿，名曰“秋水無塵”，畫的是黛玉。黛玉并不好畫，成稿的沒成稿的，見仁見智，藝術(shù)的個(gè)性不斷被超越，能把那份娟逸靈動(dòng)表現(xiàn)出來的少之又少。

先生是我的老師，平生繪事豐富，從油畫到工筆，再到寫意，無所不至；唯獨(dú)不繪《紅樓夢》中人。說高手如云，難以刷新，民間又成定式；襲蹈前人，終是不堪。因我喜歡，常常提及里面人物，亦想畫自己心中的紅樓，為爾后的小書做插圖。說多了，先生也就動(dòng)了心。

先生平和，心如古鏡，所繪人物潛氣內(nèi)斂，含蓄典雅，并不飄舉或過分怪誕。他眼里的黛玉是貞靜的，故曰“秋水無塵”。取秋水的平靜與清涼，以迥異于夏之濃麗，冬之蕭索。這與黛玉的性格非常相合，也契顰兒瀟湘館“龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森”的寓所。因房里壘滿書卷，又將黛玉改為看書的模樣，而非葬花。畫稿簡約，一簾，一凳，一人。簾，于空間是隔斷，于人是含蓄，亦代指閨閣或家。方凳為實(shí)，無貴胄氣，有別商賈官宦。服飾取日常，貼身隨意，減少絲綢掛戴。人物稍加變形，上身和手臂均加長，愈顯其秀；眉眼淡淡，只是個(gè)符號，并不做特別處理。這是先生的風(fēng)格，取個(gè)意罷了，姿態(tài)美方是真的美。著色以淡墨為主，只頭飾、衣絳、唇彩用朱磦點(diǎn)染。

成稿后，先生發(fā)來圖片，純而素，通體婉約，有嬌花照水之風(fēng)。我請教先生，能否在簾后加上竹影，以點(diǎn)明瀟湘館？先生說好，不僅豐富了畫面，還拓展了外延，把庭院的概念也納了進(jìn)來。我臨的時(shí)候，又把衣邊和長裙，在淡墨的基礎(chǔ)上，蓋了層三青，呈現(xiàn)玉質(zhì)的清涼與深邃。我偏愛這種效果，若直接上三青，則流于單薄膚淺。把湖水穿在黛玉的身上，是我的目的，也切“秋水無塵”的主題。我發(fā)給先生，先生非常喜歡，說審美再造，讓我把袖口也染上三青。在這幅小品的基礎(chǔ)上，先生又?jǐn)U展成大幅，添了半扇園門和園門外隱隱的竹林，還有一道石欄。簾后的竹子也加了一節(jié)節(jié)枝干。它們是隱秘的，屬黛玉的延伸，風(fēng)骨所在。

畫畫是件神秘的事情，內(nèi)心的鎖扣，輕輕一搭，也就開了，里面的千壑萬仞著實(shí)令人著迷。黛玉也只是個(gè)符號，是黛玉也非黛玉。每個(gè)人走不出的是自己的內(nèi)心，而審美是一雙無瑕的眼睛，讓這個(gè)世界顯現(xiàn)出高度純潔。

與先生學(xué)畫已有些時(shí)日，從一個(gè)觀者至畫者，這種轉(zhuǎn)身是緩慢的，也是飛速的。以前作為觀者，解讀過先生不少作品，只是從文化與精神角度出發(fā)，于技并沒真正領(lǐng)悟；后來成為畫者，才對繪技有所體會。觀者是清閑的，畫前駐足，也許只是幾秒；即便長久的熱愛，也不見得領(lǐng)略全部真髓。和讀書一樣，讀到哪層算哪層，想進(jìn)入繪者的思想高地并非易事。而繪者是辛勞忘我，絞盡腦汁的。紙上的每一物，都有其意蘊(yùn)，沒有一絲一毫的閑筆；就像小說，需砍掉多余枝蔓。簡與靜永遠(yuǎn)是繪畫的標(biāo)桿，安插也需合理，方能協(xié)調(diào)。還要有自己的精神色素；似曾相識之作，你襲我，我襲你，是可怕的。對于畫畫，我常癡迷，忘記鐘表的滴答聲，一天不動(dòng)，不吃不喝不睡的時(shí)候也是有的。月夜孤燈，一案相對，如入無人之境。這樣的時(shí)光是抽離真空，隔絕世俗的。

先生性格舒緩，做事從容，不慌不忙中也見雷厲風(fēng)行。慢是性情，快是技法的嫻熟。畫畫，于他老人家是種享受。稿裱在案上，高興了就涂上兩筆，不得閑就放著。我卻有點(diǎn)急于求成，想盡快看到效果，尤其是富有創(chuàng)意的效果。

世上最有意思的事莫過于創(chuàng)造，這是種魔術(shù)。一幅畫血肉逐漸豐滿起來，魂魄也就出來了；待戲服穿好，山河舞臺上也就唱了起來；再寂靜的夜晚，都是輝煌的。

先生總說凡相機(jī)能解決、電腦能合成的都不要畫。美一旦讓人感覺疲勞，便是丑。先生認(rèn)為，知性教養(yǎng)才是繪出好畫的前提，含蓄方能致遠(yuǎn)。所以他的畫，不管鮮雅還是古淡都是沉靜的，且反對繡花樣的精雕細(xì)琢，覺得過分精工是浪費(fèi)生命。精而無神，流于板滯。畫，體現(xiàn)的是情，紙上的畫是內(nèi)心的依托，表現(xiàn)意境即可。先生隨意，把畫當(dāng)玩。但重構(gòu)思，無思不提筆。常做減法，簡達(dá)意賅，萬千丘壑藏于畫中。純寫生的東西，常常回避；即便意境動(dòng)人，想入畫時(shí)，也是把前與后、動(dòng)與靜、明與暗、冷與暖都考慮進(jìn)去。且善于用光，把油畫的手法帶進(jìn)工筆，讓畫作厚實(shí)而立體。融工筆的深思熟慮和寫意的概括提煉為一體，往往自出機(jī)杼，并不固守繩墨。

先生的畫，非一花一葉的淺境描摹，背后有深厚的文化和歷史作底蘊(yùn)，內(nèi)里乾坤非每個(gè)人可知。除畫畫，先生還習(xí)字，十幾年如一日，一天不落，是真正的日課。先生說，字是功底，非揚(yáng)名逐利工具。

和先生學(xué)畫，學(xué)的不僅是筆墨功夫，更多的是做人的審美與涵養(yǎng)。正如先生所說，無塵，才見藝。

（取材于菡萏的同名散文）

17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.難以刷新刷新：比喻突破舊的而創(chuàng)出新的

B.多余枝蔓枝蔓：比喻煩瑣紛雜的主要部分

C.流于板滯板滯：在文中形容畫作的呆板

D.自出機(jī)杼機(jī)杼：比喻繪畫的構(gòu)思和布局

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.借對老板娘的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)《秋水無塵》畫作水平之高。

B.先生畫中的“簾”與“凳”都能體現(xiàn)黛玉的形象特征，簡達(dá)意賅。

C.先生從觀者到畫者的轉(zhuǎn)變，才讓對繪畫技藝有了深刻的體會。

D.運(yùn)用對比手法，突出表現(xiàn)了先生繪畫之時(shí)不急于求成的從容。

19.請簡要賞析文中畫線的語句。

20.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“無塵，才見藝”的內(nèi)涵及表述效果。

17.B18.C

19.①這兩句話生動(dòng)形象地表現(xiàn)了繪畫的創(chuàng)造性和繪畫的藝術(shù)魅力。

②將繪畫的內(nèi)容比作“血肉”，將畫作的意境比作“魂魄”，形象地表現(xiàn)了繪畫像魔術(shù)一樣神奇的創(chuàng)造性。

③將繪畫的過程比擬為穿戲服，將繪成的畫作比擬為山河舞臺上的戲劇演出，以聲寫形，生動(dòng)地表現(xiàn)了繪畫的藝術(shù)性。

④用“寂靜”的繪畫過程烘托“輝煌”的繪畫藝術(shù)，表現(xiàn)了繪畫的特點(diǎn)和繪畫藝術(shù)的動(dòng)人。

⑤運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，既實(shí)寫繪畫時(shí)環(huán)境的“寂靜”，又通過豐富的想象展現(xiàn)繪畫的過程，細(xì)膩動(dòng)人，表現(xiàn)力強(qiáng)。

20.內(nèi)涵：①“無塵”，即不把繪畫作為揚(yáng)名逐利的工具，從而保持平和寧靜的心態(tài)。

②“見藝”，即讓繪畫藝術(shù)得以通過高超的技術(shù)而體現(xiàn)。

③“才”表明“無塵”之于“見藝”的必要與重要。

④“無塵”是“見藝”的前提，必要且重要；“見藝”是“無塵”的成效。有超脫名利的平和寧靜之心才能不斷提升繪畫技術(shù)，從而能讓畫作具有藝術(shù)魅力。

效果：①以簡明、形象、凝練的語言，揭示了繪畫藝術(shù)離不開超脫世俗名利的心態(tài)。

②運(yùn)用比喻手法，以“塵”比喻揚(yáng)名逐利之心，形象地表現(xiàn)了這種心態(tài)是繪畫藝術(shù)提升的障礙。

③引用先生的話，表述先生對做人與繪畫關(guān)系的深刻認(rèn)識，表現(xiàn)先生給更多的影響是做人的審美與涵養(yǎng)。

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

B.“主要部分”錯(cuò)，結(jié)合“砍掉”和“多余”可知，“枝蔓”在語境中的意思為“比喻煩瑣紛雜的次要部分”。

故選B。

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“先生從觀者到畫者的轉(zhuǎn)變”錯(cuò)，由“與先生學(xué)畫已有些時(shí)日，從一個(gè)觀者至畫者，這種轉(zhuǎn)身是緩慢的，也是飛速的”可知，文中從觀者轉(zhuǎn)變?yōu)楫嬚叩氖恰?/p>

故選C。

本題考查學(xué)生賞析語言特點(diǎn)的能力。

由前文“世上最有意思的事莫過于創(chuàng)造，這是種魔術(shù)”可知，這兩句話生動(dòng)形象地表現(xiàn)了繪畫的創(chuàng)造性和繪畫的藝術(shù)魅力。

“一幅畫血肉逐漸豐滿起來，魂魄也就出來了”，“血肉逐漸豐滿起來”是指畫中的內(nèi)容豐富起來，將繪畫的內(nèi)容比作“血肉”；“魂魄”原本指人的精神靈氣，這里用來說繪畫，是將畫作的意境比作“魂魄”。結(jié)合前文“這是種魔術(shù)”可知，此句形象地表現(xiàn)了隨著繪畫內(nèi)容的豐富，畫作的意境凸顯出來，寫出了繪畫像魔術(shù)一樣神奇的創(chuàng)造性。

“待戲服穿好，山河舞臺上也就唱了起來”，“穿戲服”是人的動(dòng)作，這是將繪畫的過程比擬為穿戲服；“山河舞臺上也就唱了起來”，將繪成的畫作比擬為山河舞臺上的戲劇演出。繪畫本來是訴諸視覺的，而唱戲是訴諸聽覺的，這是以聲寫形，生動(dòng)地表現(xiàn)了繪畫的藝術(shù)性。

“再寂靜的夜晚，都是輝煌的”，“寂靜”可根據(jù)上面“月夜孤燈，一案相對，如入無人之境”來理解，是創(chuàng)作過程；“輝煌”是繪畫完成后的效果；用“寂靜”的繪畫過程烘托“輝煌”的繪畫藝術(shù)，表現(xiàn)了繪畫的特點(diǎn)和繪畫藝術(shù)的動(dòng)人。

劃線句本來是描寫繪畫的過程，在寂靜的夜晚作畫，但又通過豐富的想象展現(xiàn)繪畫的過程，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使得句子細(xì)膩動(dòng)人，表現(xiàn)力強(qiáng)。

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

內(nèi)涵：

“無塵”，表層意思是不沾染塵世的污濁，由“先生平和，心如古鏡，所繪人物潛氣內(nèi)斂，含蓄典雅，并不飄舉或過分怪誕”“先生說，字是功底，非揚(yáng)名逐利工具”可知，這里的“無塵”即不把繪畫作為揚(yáng)名逐利的工具，從而保持平和寧靜的心態(tài)。

“見藝”，表層意思是體現(xiàn)出藝術(shù)修養(yǎng)或者藝術(shù)技能，由“畫，體現(xiàn)的是情，紙上的畫是內(nèi)心的依托，表現(xiàn)意境即可。先生隨意，把畫當(dāng)玩。但重構(gòu)思，無思不提筆。常做減法，簡達(dá)意賅，萬千丘壑藏于畫中。純寫生的東西，常常回避；即便意境動(dòng)人，想入畫時(shí)，也是把前與后、動(dòng)與靜、明與暗、冷與暖都考慮進(jìn)去。且善于用光，把油畫的手法帶進(jìn)工筆，讓畫作厚實(shí)而立體。融工筆的深思熟慮和寫意的概括提煉為一體”可知，“見藝”即讓繪畫藝術(shù)得以通過高超的技術(shù)而體現(xiàn)。

“才”表明“無塵”之于“見藝”的必要與重要。正因?yàn)椤盁o塵”，先生才能不為世俗羈絆，“心如古鏡”，“每個(gè)人走不出的是自己的內(nèi)心，而審美是一雙無瑕的眼睛，讓這個(gè)世界顯現(xiàn)出高度純潔”“畫，體現(xiàn)的是情，紙上的畫是內(nèi)心的依托”，藝術(shù)自然純粹。

“無塵”是“見藝”的前提，必要且重要；“見藝”是“無塵”的成效。因?yàn)橄壬闹小盁o塵”，所以能夠不為世俗左右，有自己獨(dú)到的審美觀點(diǎn)，“先生認(rèn)為，知性教養(yǎng)才是繪出好畫的前提，含蓄方能致遠(yuǎn)。所以他的畫，不管鮮雅還是古淡都是沉靜的，且反對繡花樣的精雕細(xì)琢，覺得過分精工是浪費(fèi)生命”，于是“先生隨意，把畫當(dāng)玩。但重構(gòu)思，無思不提筆。常做減法，簡達(dá)意賅，萬千丘壑藏于畫中”?！盁o塵”和“見藝”關(guān)系密切，有超脫名利的平和寧靜之心才能不斷提升繪畫技術(shù)，從而能讓畫作具有藝術(shù)魅力。

效果：

“無塵，才見藝”，言簡意賅，以簡明、形象、凝練的語言，揭示了繪畫藝術(shù)離不開超脫世俗名利的心態(tài)。

“無塵”運(yùn)用比喻手法，“塵”比喻世俗的污濁，由文中“非揚(yáng)名逐利工具”可見，指的揚(yáng)名逐利之心，形象地表現(xiàn)了這種心態(tài)是繪畫藝術(shù)提升的障礙。

“正如先生所說，無塵，才見藝”，這句話是先生說的，此處為引用，這是先生通過自己的人生經(jīng)歷和繪畫實(shí)踐得出的真理，表述先生對做人與繪畫關(guān)系的深刻認(rèn)識；再由“和先生學(xué)畫，學(xué)的不僅是筆墨功夫，更多的是做人的審美與涵養(yǎng)”可知，也表現(xiàn)先生給更多的影響是做人的審美與涵養(yǎng)。

2023屆北京市西城區(qū)高三二模語文試卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16－19題。

竹影瀟瀟

在川北老家，有村莊和人煙的地方，必有幾叢竹子，或是生長著一片郁郁蔥蔥的竹林。

春風(fēng)一夜，月映星耀，竹筍破土而出。清明一尺，谷雨一丈，竹筍大口吸吮著人間春雨，幾日不見便會躥得老高。那時(shí)候，鄉(xiāng)村的孩子都饞筍，但也牢牢記住了大人的囑咐，不可傷筍毀竹。一邊要遏制自己嘴里的饞蟲，一邊還要小心看護(hù)。眼看竹筍像那吃風(fēng)喝露便能補(bǔ)足充沛元?dú)獾南扇耍幻嫦蛏宪f著個(gè)頭兒，一面脫掉層層筍衣，直到筍老成竹，這才慢慢讓人放下心來。

竹林氣勢恢宏，風(fēng)搖浩蕩，村民瞇著眼打量竹搖枝晃時(shí)，想得更多的，卻不是它的身姿有多美妙，而是當(dāng)年成熟的竹，又能砍下來派什么用場。農(nóng)民的生活需要竹，栽竹養(yǎng)竹，有竹可用，這才是充滿人間煙火氣的真實(shí)。

需要用竹的莊稼人，握著一把打磨得刃口發(fā)亮的砍刀，走進(jìn)自己的竹林。莊稼人的眼光是一把鋒利的尺子，能在電光火石間，丈量出竹的長短寸徑，鎖定最佳目標(biāo)。一旦選到了想要的，就會蹲下身子，手起刀落，竹屑紛飛如急雨，竹竿緩緩倒地。那竹竿體形修長，倒下時(shí)無半點(diǎn)“泰山崩摧”的倒塌感，卻有一種“到死仍君子”的瀟灑淡然。莊稼人沒那么多詩心詞緒，只低頭抬起竹梢，揮刀剔去枝葉，將竹竿扛回自家小院。

鄉(xiāng)村堪稱藏龍臥虎之地，哪一個(gè)村莊找不出幾個(gè)心靈手巧的篾匠呢？他們用一雙巧手，拿竹子編了數(shù)不清的器皿用具。我們村的一個(gè)篾匠，手藝遠(yuǎn)近聞名，諢號為“黑臉神”。日曬雨淋的莊稼人，自然臉都是黑的，只是篾匠比旁人的膚色更深上幾分；既已“封神”，說明大伙都認(rèn)可他的手藝。只是這神并沒有好脾氣，倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆。

黑臉神不是好打交道的匠人，卻因他編篾活時(shí)“下手如有神”，小孩子們冒著可能被他呵罵甚至趕出門外的危險(xiǎn)，也要擠到院子里看他編篾活。

黑臉神和竹子一挨近，眼中便只有竹。他順著竹節(jié)，將竹子砍成一段一段的，把腳邊的竹管利落干脆地一分為二，反復(fù)多次，原本粗大的竹管，變成了數(shù)十根青竹條。

破篾的好壞，直接決定了篾器的精細(xì)程度。黑臉神當(dāng)年學(xué)徒，第一關(guān)就是破篾，從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕，看他雙手累累疊加的新舊傷痕和繭疤，便知篾刀給他的雙手留下多少痛楚的記憶，這才擁有了讓各種竹器俯首稱臣的技能。

篾匠破好竹管放下篾刀，抓起刨子，快速地將多余的竹節(jié)竹肉削去，將竹片分成篾青和篾黃兩種。村里毛筆字寫得最好的，是一位小時(shí)候念過私塾的叔伯，裝了一肚子線裝書，他也喜歡來看黑臉神破竹，一邊看還一邊評論：青龍身上扒脊皮。黑臉神干活時(shí)不喜吵鬧，然而叔伯在一旁說什么，他從來不反感，非但不嫌煩，臉上還流露出一種淡淡的自得，仿佛俞伯牙遇到了鐘子期。

一陣噼噼啪啪的脆響過后，竹子已在篾匠的篾刀下，變成了細(xì)細(xì)的篾條。如此反復(fù)多次，篾匠放下刀，抬起竹絲一抖，呼啦啦全都成了舞動(dòng)的竹絲，如同竹龍一般靈動(dòng)。這時(shí)候小孩子喝個(gè)彩拍個(gè)手，黑臉神臉色是不難看的。也許，他每次“舞龍”，就是想聽孩子們發(fā)自肺腑的這聲好。

黑臉神平時(shí)也下地干活，一雙手伸出來，黑黢黢，骨節(jié)大，皺紋多，怎么看都不美。一旦編起竹器來，篾絲在他粗糙黝黑的手中靈巧飛舞，縱橫交織，穿梭自如，一來一往，轉(zhuǎn)眼之間就編了好大一片。嘴快的小孩叫起來：“是撮箕！”另一個(gè)持反對意見：“是筐子！”輪不到他們鼓眼打架，黑臉神已丟下手中篾活，一手一個(gè)，提拎后脖頸窩，將多嘴多舌的娃兒給拎到院門外，換個(gè)耳根清凈。

編完了篾活的黑臉神蹲在角落抽煙休息，神情冷冷，給人一種倨傲的感覺。他其實(shí)也有一顆柔軟的心，捻了煙頭，隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個(gè)活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫。

修房造屋，是莊稼人至關(guān)緊要的大事，那時(shí)大家囊中羞澀，掏不出錢來購買磚頭水泥，便面向自然廣泛取材。木料不夠，竹子挺身而出，派上了大用場。屋子的柱子與檁子是木頭，屋頂?shù)蔫旒芸梢允恰爸窠Y(jié)構(gòu)”，將竹竿綁排在一起，上面鋪蓋茅草或稻草，照樣結(jié)實(shí)經(jīng)用。竹子一年便可成材，砍下便可使用。這就讓人們愈發(fā)重視，不但細(xì)心看顧竹林里的“自留竹”，新屋背后也不忘栽上幾株，本意是等竹長成了砍下來編籮織筐，無形之中，為屋子增添了幾分悠然的美景，幾分思古的禪意，倒是有一些“無心插柳柳成蔭”的意味了。

莊稼人還用竹竿搭晾臺來拓展空間。晾臺帶給生活的好處自不必說，單說遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，那晾臺上要么飄揚(yáng)著小孩的開襠褲、家人的紅褂子，要么是擺放得整整齊齊的玉米棒子。玉米棒子親親熱熱地你挨我我擠你，飽食了陽光，一個(gè)一個(gè)將自己染得金黃可喜。竹晾臺是鄉(xiāng)村一道鮮麗的風(fēng)景線，點(diǎn)綴了那有些貧瘠的日月。

莊稼人對于竹之美，以“實(shí)用”為根基，生長出一派圓融于天時(shí)地利的審美意趣。削竹為篾，編成竹籬，它不足半米高，算不得圍墻。圍墻是鐵面無私的，將春天墻里墻外地隔開兩端。竹籬笆卻是春天的一分子。老母雞鼓足勁，拍拍翅膀都能飛過的籬笆墻，與其說它在“阻擋外人”，不如說是在“迎候佳客”。竹籬笆一搭，牽牛花有了可倚仗的靠山，喜不自勝地爬了滿架都是，夏初便開了滿籬笆深紫淺紅的花。從籬笆的孔洞往里瞧，小白菜的嫩葉子，被隔成一小格一小格的，每一格都填滿了郁郁蔥蔥的綠意。竹籬笆不是竹，卻將竹的風(fēng)雅和清新，裁了一段下來，如衣裳漂亮的緄邊①，沒有它，衣裳還是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韻。竹籬笆，讓莊稼人的屋子多了活泛靈秀的模樣。

村莊曾經(jīng)因?yàn)橹?，多了許多生活便利；如今，竹林幽幽，抬眼四望有竹葉婆娑，更添一分藝術(shù)色彩。莊稼人曾經(jīng)種竹用竹，現(xiàn)在則慢慢學(xué)會了愛竹賞竹。世人曾經(jīng)以為賞竹是風(fēng)雅玄妙的事，其實(shí)不然，無論文人墨客或是鄉(xiāng)野村夫，人人皆可為“竹友”。

（取材于杜陽林同名散文）

①緄邊：在衣服、布鞋等的邊緣特別縫制的一種圓棱的邊兒。

16．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．竹筍大口吸吮著人間春雨吸吮：指竹筍盡情汲取水分。

B．卻有一種“到死仍君子”的瀟灑淡然淡然：指竹倒地時(shí)動(dòng)靜不大。

C．把腳邊的竹管利落干脆地一分為二利落：指擺放整齊而有條理。

D．換個(gè)耳根清凈清凈：指免受孩子聲音打擾。

17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在孩子的眼里，竹筍不食人間煙火就能快速成長，好像“仙人”一樣。

B．小孩子寧愿被罵也要去看黑臉神編篾活，反映出童年生活的枯燥無聊。

C．村里人在屋后種竹，本來是出于實(shí)用，無意中也形成了一種審美意趣。

D．相較于一般圍墻所制造的無情阻隔，矮且有孔洞的竹籬笆更富有情韻。

18．作品中的“黑臉神”有哪些特點(diǎn)？請分條概括，并結(jié)合文句作簡要解釋。（6分）

19．解釋畫線句子在文中的意思。（6分）

沒有它，衣裳還是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韻。

16．（3分）C17．（3分）B

18．（6分）解析要點(diǎn)：

①膚色偏黑：膚色比一般莊稼人深，面色尤其黑。

②手藝過硬：手藝遠(yuǎn)近聞名，可以封神；下手如有神。

③不好相處：倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆。

④吃苦耐勞：從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕；累累疊加的新舊傷痕和繭疤。

⑤內(nèi)心柔軟：隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個(gè)活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫。

評分參考：每個(gè)要點(diǎn)，2分；答出三點(diǎn)得6分。如有其他合理解析，可酌情給分。

19．（6分）參考解析：

用緄邊和衣裳之間的關(guān)系來表明房屋沒有竹籬笆也還是房屋，但是房屋若有竹籬笆點(diǎn)綴就會更多一些清新和風(fēng)雅，突出地反映出竹子在鄉(xiāng)村環(huán)境中的美化功用。

評分參考：三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對即可。

2023年北京市海淀區(qū)5月高考語文查漏補(bǔ)缺試卷

5．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

建水記[注]

于堅(jiān)

看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！保ā督ㄋh志》）如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子﹣﹣建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真﹣﹣正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。

街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱取㈦ｑ笾叀钏緳C(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會以為自己是條梁山泊好漢。

臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋?zhàn)又醒朊坝湍?。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩。只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、坎煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)。不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小卷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一條百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。

（有刪改）

[注]建水：縣名，在云南省，舊城臨安。

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。

B．文章以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。

C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。

D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比這臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。

B．文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。

C．文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。

D．文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。

（3）本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對此你如何理解？

（4）本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請分別加以簡析。

5．（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。

（2）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。

（4）本題考查分析散文的行文線索。題干已明確“空間”與“時(shí)間”，要縱觀全文，把握住文中關(guān)于空間順序與時(shí)間順序的語句，并總結(jié)出其特點(diǎn)和表述效果。

（1）D．“是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈”錯(cuò)誤，主要是為了建水臨街飯店當(dāng)街敞開，一覽無余，燒麥與土酒美味誘人的特點(diǎn)。

（2）A．“即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城”錯(cuò)誤，在鋪敘建水城中，既有對歷史的回顧，也有對現(xiàn)實(shí)的描述，且在敘述中插入了“不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴”“叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去……會以為自己是條梁山泊好漢”“在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊”等深入體味其城中煙火氣的主觀感受，不是“旁觀視角”，而是主觀視角。

（3）“民以食為天”，寫飲食，其實(shí)就是寫當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)，“他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)……有一位繞過曲曲彎彎的小卷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植