2024年大學試題(倫理學)-公共倫理學歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年大學試題(倫理學)-公共倫理學歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.如何認識制度倫理與與公民道德建設二者的聯(lián)系？2.簡述如何理解制度倫理？3.公共倫理關懷的類型主要有（）。A、失效B、人格C、品性D、濫權E、腐敗4.公共倫理主體的基本道德規(guī)范是什么？5.管理6.鄧小平“先富”帶“共富”的思想深刻揭示和肯定了一定時期和范圍內收入差距存在的必要性，他認為由于社會主義初級階段的生產力水平，以及由此而規(guī)定的經濟利益關系，不可能使人們同時、同步、同等程度地實現(xiàn)富裕。加之各人體力、智力存在差異，外部環(huán)境和客觀條件不同，總會一部分人、一部分地區(qū)先富，出現(xiàn)貧富差別。經過30多年的改革和發(fā)展，我國人民生活總體上已達到小康水平，但無論是實踐還是統(tǒng)計數(shù)據(jù)都表明貧富差距已經拉得過大。根據(jù)國際慣例，通常把基尼系數(shù)0.4作為貧富差距的警戒線，認為超過這條警戒線，就表明貧富過于不均，容易產生社會的動蕩。目前，對于中國的基尼系數(shù)，說法各異。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)為0.4左右，中國社科院經濟研究所課題組的數(shù)據(jù)是0.454，南開大學的研究成果是已經超過0.5。但是考慮到最高收入階層中有不少沒有經過統(tǒng)計的灰色收入，因此很可能事實上中國已經超過警戒線。而根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國的基尼系數(shù)已經達到甚至略微超過美國的水平。必須清楚的是，我國是在人均GDP不到1000美元（美國接近30000美元）時達到這么高的基尼系數(shù)的。它顯示我國最低收入群體基本生活水平的需要還難以滿足?，F(xiàn)在的收入差距擴大明顯反映在地區(qū)之間、行業(yè)之間和不同社會階層之間，由此導致社會的緊張。即使在同一時期內，行政倫理導向往往也是多元的、復合的，這意味著中國政府必須在“經濟增長”與“社會公平”之間尋求一個平衡點，這就取決于行政人員能否正確理解（）。A、經濟增長的意義B、行政倫理的目標C、提高效率的作用D、利益分化的反應7.公共權力8.簡述以德治國同依法治國方略的基本關系？9.鄧小平“先富”帶“共富”的思想深刻揭示和肯定了一定時期和范圍內收入差距存在的必要性，他認為由于社會主義初級階段的生產力水平，以及由此而規(guī)定的經濟利益關系，不可能使人們同時、同步、同等程度地實現(xiàn)富裕。加之各人體力、智力存在差異，外部環(huán)境和客觀條件不同，總會一部分人、一部分地區(qū)先富，出現(xiàn)貧富差別。經過30多年的改革和發(fā)展，我國人民生活總體上已達到小康水平，但無論是實踐還是統(tǒng)計數(shù)據(jù)都表明貧富差距已經拉得過大。根據(jù)國際慣例，通常把基尼系數(shù)0.4作為貧富差距的警戒線，認為超過這條警戒線，就表明貧富過于不均，容易產生社會的動蕩。目前，對于中國的基尼系數(shù)，說法各異。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)為0.4左右，中國社科院經濟研究所課題組的數(shù)據(jù)是0.454，南開大學的研究成果是已經超過0.5。但是考慮到最高收入階層中有不少沒有經過統(tǒng)計的灰色收入，因此很可能事實上中國已經超過警戒線。而根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國的基尼系數(shù)已經達到甚至略微超過美國的水平。必須清楚的是，我國是在人均GDP不到1000美元（美國接近30000美元）時達到這么高的基尼系數(shù)的。它顯示我國最低收入群體基本生活水平的需要還難以滿足?，F(xiàn)在的收入差距擴大明顯反映在地區(qū)之間、行業(yè)之間和不同社會階層之間，由此導致社會的緊張。我國政府對效率導向可能帶來的分配不公的矯正原則是（）。A、“共同富?！盉、“效率優(yōu)先”C、“犧牲效率”D、“鼓勵分化”10.公共項目評估的主要內容有（）A、公共項目立項評估B、公共項目綜合影響評估C、公共項目經濟效益評估D、以上都對E、公共項目運行過程評估11.公共責任（狹義）12.簡要評述社會公德與公共倫理的區(qū)別？13.公共政策評估包括（）。A、公共政策效果評估B、公共政策過程評估C、公共政策執(zhí)行人員評估D、以上都對E、公共政策方案評估14.試述政府組織倫理的功能？15.北京《紙餡包子》事件?2007年7月8日，北京電視臺生活頻道“透明度”欄目播出了《紙做的包子》報道。該欄目編導通過暗訪，發(fā)現(xiàn)在朝陽區(qū)東四環(huán)附近的早點鋪中出售用廢紙箱和肥豬肉做餡的小籠包。?該報道經北京電視臺“特別關注”、“直播北京”等新聞欄目轉播，被各媒體、網站轉載，引起社會廣泛關注，“紙餡包子”也成為當時最熱門的話題。?北京工商、食品安全部門對該報道高度重視，迅速組織執(zhí)法人員，每天對全市的早點市場進行徹底檢查，均沒有發(fā)現(xiàn)“紙箱餡包子”。北京警方也為此專門成立專案組，全力核查此事，于2007年7月16日初步查明事實真相———該報道系“透明度”編導炮制的假新聞。北京警方抓獲了在該報道中出現(xiàn)的4名制造“紙箱餡包子”的嫌疑人。?據(jù)了解，他們是兩對夫妻，均為陜西人，以賣早點為生。這些嫌疑人向警方交代，他們平時主要賣豆?jié){等早點，“基本不賣包子”，做紙餡包子是被人導演的。?嫌疑人交代，2007年6月中旬，一名自稱“胡月”的人曾經兩次來到這里，說是要為工地民工購買早點，要求他們幫做包子。之后，做包子用的肉餡、面粉和紙箱都是“胡月”自己從市場上購買后帶到13號院的。在“胡月”的授意下，4名嫌疑人把紙箱泡在裝滿水的大鐵盆里，隨后加入工業(yè)用火堿，再將這些紙弄碎后加入肉餡并撒上豬肉香精，制成“包子餡”?！昂隆庇米詭У募矣肈V機拍下全過程。?北京電視臺承認生活頻道對《紙做的包子》報道“審核把關不嚴，管理制度執(zhí)行不力”，承認報道播出后造成了惡劣的社會影響，表示“高度重視這一惡劣事件，深刻汲取教訓，嚴肅查處相關責任人員”?“紙餡包子”案主角因損害商業(yè)信譽、商品聲譽罪，一審獲刑一年。北京市委、市政府對北京電視臺相關責任人做出嚴肅處理：給予北京電視臺臺長通報批評，給予北京電視臺總編輯行政警告處分，給予北京電視臺主管副總編輯記過處分，三人分別做出深刻檢查；給予北京電視臺生活節(jié)目中心主持工作的副主任、分管《透明度》欄目的副主任、《透明度》欄目制片人等三人撤職處分。假新聞的危害、原因及整治？16.鄧小平是20世紀對中國歷史命運有重大影響的偉大人物。在二十世紀七十年代末，粉碎“四人幫”后，“兩個凡是”的“左”的觀念仍然禁錮著人們的思想，致使撥亂反正不能進行，“左”的錯誤不能糾正，新的路線和政策無法提出，黨和國家的工作處于停滯和徘徊狀態(tài)。面對如此嚴重局勢，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正，領導和支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，倡導思想解放，重新確立和發(fā)展“實事求是”的思想路線。這篇文章提出：作為檢驗真理的標準，不能到主觀領域內去尋找，也不能到理論領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律原告是否屬實，不能依靠他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。在1992年年初，鄧小平視察南方時，針對一段時期以來，黨內和國內不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界對改革開放性質的爭論，指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。而這一判斷的標準，應該主要看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”從此，三個“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。在功利主義者看來，只有當一個政府能夠高效地組織社會合作和利益分配時，這個政府才是（）。A、完全正義的B、充分自由的C、高效率的D、絕對民主的17.行政倫理觀的核心是（）。A、行政人員的權力價值觀B、行政人員的合作精神C、行政人員的能力大小D、行政人員的金錢觀18.官員問責制19.價值觀是（）。A、以上說法都不對B、人們信仰系統(tǒng)中的核心C、一般的信仰類型D、一種基礎性信仰類型E、信仰系統(tǒng)中可有可無的要素20.試論述公共組織的構成要素有哪些？21.公共管理者在協(xié)調方面的角色是（）。A、決策者B、溝通者C、調解人D、替代者E、故障的排除者22.簡述公共管理者的職業(yè)道德？23.公共權力的分化24.善治（）A、是國家與公民社會的一種最佳關系狀態(tài)B、是指公共管理者要有愛心C、是指公共管理者要有專業(yè)技能D、強調政府與公民在公共管理中的合作E、是指好的治理25.群體第2卷一.參考題庫(共25題)1.從公共倫理學的角度來講，社會公平意味著（）。A、權力與義務相對稱B、社會秩序的和諧C、權責利相統(tǒng)一D、人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮E、人與人之間的一種平等2.X理論認為（）。A、人性不好也不壞B、人性本惡C、人性本善D、人是社會人3.試論述改革開放以來的我國權力倫理思想建設思路？4.2001年，H市開始淡化官員政績考核中的GDP指標考核。當年，GDP考核指標從占整個考核指標的10%調減至8%，2002年減至4%，2003年只占2%。2003年12月16日，H市委、市政府下發(fā)《關于完善縣區(qū)年度綜合考核工作的意見》，取消了GDP直接指標的考核，調整后的考核指標如下：一、財政總收入；二、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入；三、農民人均純收入；四、招商引資；五、外貿和外經工作；六、工業(yè)經濟；七、農業(yè)經濟；八、第三產業(yè)；九、科技教育；十、城鄉(xiāng)建設和基礎設施建設；十一、環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展；十二、就業(yè)和社會保障；十三、民主政治建設；十四、精神文明建設；十五、黨的建設；十六、社會穩(wěn)定。2004年3月23日，新華社以“干部政績考核‘遭遇’變革”為題報道了H市在干部政績考核中取消了GDP指標一事。當年3月28日，央視《新聞聯(lián)播》以“考核不重‘GDP’干部轉變政績觀”為題再次報道了此事。新考核標準提高了對財政總收入、群眾生活質量、環(huán)境保護和政府辦事效率等內容的考核比重，取代了過去以GDP為中心的考核，在全國引起了廣泛關注和爭議。有分析人士認為，此跡象顯示我國地方政府開始對現(xiàn)行政績考核制度進行反思。將GDP作為測定發(fā)展的唯一標準、衡量工作績效的唯一尺度，這是一種單純的（）。A、效率導向B、價值導向C、公平導向D、權利導向5.公共項目6.試論述公共權力倫理蛻變產生的原因、表現(xiàn)形式及危害？7.鄧小平“先富”帶“共富”的思想深刻揭示和肯定了一定時期和范圍內收入差距存在的必要性，他認為由于社會主義初級階段的生產力水平，以及由此而規(guī)定的經濟利益關系，不可能使人們同時、同步、同等程度地實現(xiàn)富裕。加之各人體力、智力存在差異，外部環(huán)境和客觀條件不同，總會一部分人、一部分地區(qū)先富，出現(xiàn)貧富差別。經過30多年的改革和發(fā)展，我國人民生活總體上已達到小康水平，但無論是實踐還是統(tǒng)計數(shù)據(jù)都表明貧富差距已經拉得過大。根據(jù)國際慣例，通常把基尼系數(shù)0.4作為貧富差距的警戒線，認為超過這條警戒線，就表明貧富過于不均，容易產生社會的動蕩。目前，對于中國的基尼系數(shù)，說法各異。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)為0.4左右，中國社科院經濟研究所課題組的數(shù)據(jù)是0.454，南開大學的研究成果是已經超過0.5。但是考慮到最高收入階層中有不少沒有經過統(tǒng)計的灰色收入，因此很可能事實上中國已經超過警戒線。而根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國的基尼系數(shù)已經達到甚至略微超過美國的水平。必須清楚的是，我國是在人均GDP不到1000美元（美國接近30000美元）時達到這么高的基尼系數(shù)的。它顯示我國最低收入群體基本生活水平的需要還難以滿足?，F(xiàn)在的收入差距擴大明顯反映在地區(qū)之間、行業(yè)之間和不同社會階層之間，由此導致社會的緊張。功利主義在對物質財富和經濟效率的追求中，尤其是在一部分人先富起來的過程中，很有可能會犧牲全社會的（）。A、效率B、公平C、增長D、速度8.二戰(zhàn)中，德國黨衛(wèi)軍公安部與蓋世太保、秘密警察等各種警察機關合并，成立了國家公安部（RSHA），國家公安部的第六局第四科為猶太人問題科，直接聽命于希姆萊和海特利希的指揮，處理猶太人的各種行動大都是黨衛(wèi)軍中校艾希曼直接負責。1960年艾希曼在阿根廷布宜諾斯艾利斯被以色列特工綁架。在以色列耶路撒冷的法庭上，艾希曼不承認自己是反猶太主義者，他從來沒有讀過《我的奮斗》，對黨的綱領一無所知，反復表示自己只是對希特勒的計劃執(zhí)行而已，只不過“服從命令”，同時也是“服從法律”。但是，艾希曼最終還是被判處死刑。與此相反，西德從1958年至1963年間，在一百二十名戰(zhàn)時犯有殺人、協(xié)助殺人罪行的被告（內不少是黨衛(wèi)軍高級軍官）中，判十年以上有期徒刑的僅二十九人。法院對許多犯有滔天大罪的納粹黨徒都作了令人難以置信的輕微判刑，如參與奪取四萬猶太人生命的奧托？勃拉特菲歇博士僅判十年徒刑；曾任艾希曼法律顧問的奧托？法拉齊在戰(zhàn)爭結束前強制移送了一千二百名猶太人，并“解決”了其中的六百余人，僅判五年徒刑，而且不剝奪公民權。戰(zhàn)后不少在歐洲其他國家被判處死刑的納粹罪犯，如在西德法庭受審的話，不僅生命無虞，還處以極輕的刑罰。在西德，很多殺人多達三位數(shù)不足四位數(shù)的罪犯都被判處“無罪”。艾希曼的審判引起對人們政治與道德關系問題的關心。二戰(zhàn)的戰(zhàn)犯在法庭上都把罪責歸于社會（國家）的犯罪，完全沒有個人的罪惡感。在耶路撒冷法庭上律師和檢察官爭論最大的問題有兩個：一是國家犯罪和個人責任問題；二是服從命令與犯罪的問題。比如艾希曼的律師就強調，艾希曼只不過是國家機器上的一個齒輪。有學者指出：這里根本的問題，不是國家體制起什么功能的問題，而是為什么會成為這個體制的官員的問題。希特勒之流夢寐以求的就是那種不能追求個人責任的極權社會體制。在慘絕人寰的大屠殺中，希特勒的權威命令如此迅速、順利地得到執(zhí)行，這本身不只是程序與制度的問題，同時也關系到執(zhí)行者理性判斷與（）。A、個體道德選擇的能力B、科學技術的水平C、學歷修養(yǎng)的層次D、服從命令的意識9.簡述非政府組織在我國具有的職能優(yōu)勢？10.從其特征上講，公共責任是（）。A、以上說法都不對B、與義務無關C、一種普遍的義務D、一種特殊的義務11.簡要評述制度、體制、機制三者關系？12.制度公正的最終體現(xiàn)應該是（）。A、機會均等B、收入分配平等C、共同富裕D、利益分配公正13.行政審批14.2001年，H市開始淡化官員政績考核中的GDP指標考核。當年，GDP考核指標從占整個考核指標的10%調減至8%，2002年減至4%，2003年只占2%。2003年12月16日，H市委、市政府下發(fā)《關于完善縣區(qū)年度綜合考核工作的意見》，取消了GDP直接指標的考核，調整后的考核指標如下：一、財政總收入；二、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入；三、農民人均純收入；四、招商引資；五、外貿和外經工作；六、工業(yè)經濟；七、農業(yè)經濟；八、第三產業(yè)；九、科技教育；十、城鄉(xiāng)建設和基礎設施建設；十一、環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展；十二、就業(yè)和社會保障；十三、民主政治建設；十四、精神文明建設；十五、黨的建設；十六、社會穩(wěn)定。2004年3月23日，新華社以“干部政績考核‘遭遇’變革”為題報道了H市在干部政績考核中取消了GDP指標一事。當年3月28日，央視《新聞聯(lián)播》以“考核不重‘GDP’干部轉變政績觀”為題再次報道了此事。新考核標準提高了對財政總收入、群眾生活質量、環(huán)境保護和政府辦事效率等內容的考核比重，取代了過去以GDP為中心的考核，在全國引起了廣泛關注和爭議。有分析人士認為，此跡象顯示我國地方政府開始對現(xiàn)行政績考核制度進行反思。根據(jù)功利主義的觀點，要評判政府和個體行政人員行為的道德價值，需要通過比較決策結果的（）。A、行為動機B、相對利益量C、絕對收益D、執(zhí)行速度15.簡述公共倫理主體與客體的基本關系？16.政府組織倫理17.2001年，H市開始淡化官員政績考核中的GDP指標考核。當年，GDP考核指標從占整個考核指標的10%調減至8%，2002年減至4%，2003年只占2%。2003年12月16日，H市委、市政府下發(fā)《關于完善縣區(qū)年度綜合考核工作的意見》，取消了GDP直接指標的考核，調整后的考核指標如下：一、財政總收入；二、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入；三、農民人均純收入；四、招商引資；五、外貿和外經工作；六、工業(yè)經濟；七、農業(yè)經濟；八、第三產業(yè)；九、科技教育；十、城鄉(xiāng)建設和基礎設施建設；十一、環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展；十二、就業(yè)和社會保障；十三、民主政治建設；十四、精神文明建設；十五、黨的建設；十六、社會穩(wěn)定。2004年3月23日，新華社以“干部政績考核‘遭遇’變革”為題報道了H市在干部政績考核中取消了GDP指標一事。當年3月28日，央視《新聞聯(lián)播》以“考核不重‘GDP’干部轉變政績觀”為題再次報道了此事。新考核標準提高了對財政總收入、群眾生活質量、環(huán)境保護和政府辦事效率等內容的考核比重，取代了過去以GDP為中心的考核，在全國引起了廣泛關注和爭議。有分析人士認為，此跡象顯示我國地方政府開始對現(xiàn)行政績考核制度進行反思。以本案例為代表，對GDP指標地位的反思與爭論意味著在日后的公共行政活動中（）。A、要放棄“以經濟建設為中心”的思路B、要遵循“以人為本”的理念C、將發(fā)展等同于增長D、效率高于一切18.二戰(zhàn)中，德國黨衛(wèi)軍公安部與蓋世太保、秘密警察等各種警察機關合并，成立了國家公安部（RSHA），國家公安部的第六局第四科為猶太人問題科，直接聽命于希姆萊和海特利希的指揮，處理猶太人的各種行動大都是黨衛(wèi)軍中校艾希曼直接負責。1960年艾希曼在阿根廷布宜諾斯艾利斯被以色列特工綁架。在以色列耶路撒冷的法庭上，艾希曼不承認自己是反猶太主義者，他從來沒有讀過《我的奮斗》，對黨的綱領一無所知，反復表示自己只是對希特勒的計劃執(zhí)行而已，只不過“服從命令”，同時也是“服從法律”。但是，艾希曼最終還是被判處死刑。與此相反，西德從1958年至1963年間，在一百二十名戰(zhàn)時犯有殺人、協(xié)助殺人罪行的被告（內不少是黨衛(wèi)軍高級軍官）中，判十年以上有期徒刑的僅二十九人。法院對許多犯有滔天大罪的納粹黨徒都作了令人難以置信的輕微判刑，如參與奪取四萬猶太人生命的奧托？勃拉特菲歇博士僅判十年徒刑；曾任艾希曼法律顧問的奧托？法拉齊在戰(zhàn)爭結束前強制移送了一千二百名猶太人，并“解決”了其中的六百余人，僅判五年徒刑，而且不剝奪公民權。戰(zhàn)后不少在歐洲其他國家被判處死刑的納粹罪犯，如在西德法庭受審的話，不僅生命無虞，還處以極輕的刑罰。在西德，很多殺人多達三位數(shù)不足四位數(shù)的罪犯都被判處“無罪”。艾希曼的審判引起對人們政治與道德關系問題的關心。二戰(zhàn)的戰(zhàn)犯在法庭上都把罪責歸于社會（國家）的犯罪，完全沒有個人的罪惡感。在耶路撒冷法庭上律師和檢察官爭論最大的問題有兩個：一是國家犯罪和個人責任問題；二是服從命令與犯罪的問題。比如艾希曼的律師就強調，艾希曼只不過是國家機器上的一個齒輪。有學者指出：這里根本的問題，不是國家體制起什么功能的問題，而是為什么會成為這個體制的官員的問題。希特勒之流夢寐以求的就是那種不能追求個人責任的極權社會體制。行政人員要避免盲目服從，以便獨立地行使自主行為，關鍵在于擺脫（）。A、組織制約B、代理狀態(tài)C、法律約束D、道德邊界19.簡述群體的概念及特征？20.試述我國公共倫理建設的必要性和緊迫性？21.簡述傳統(tǒng)文化中德治思想的主要內容？22.公共責任（廣義）23.結合所學知識論述公共管理選擇的道德評價？24.公共管理者素質的特點包括（）。A、綜合性B、不可測量性C、單一性D、層次性E、動態(tài)性25.簡述政府組織倫理與個人倫理原則的區(qū)別？第3卷一.參考題庫(共25題)1.怎樣理解政府組織倫理及其功能？2.公共組織的類型包括（）。A、政府組織B、社會群體C、公安機關D、非政府組織E、社會團體3.試述公共利益與個人利益的關系？4.鄧小平“先富”帶“共富”的思想深刻揭示和肯定了一定時期和范圍內收入差距存在的必要性，他認為由于社會主義初級階段的生產力水平，以及由此而規(guī)定的經濟利益關系，不可能使人們同時、同步、同等程度地實現(xiàn)富裕。加之各人體力、智力存在差異，外部環(huán)境和客觀條件不同，總會一部分人、一部分地區(qū)先富，出現(xiàn)貧富差別。經過30多年的改革和發(fā)展，我國人民生活總體上已達到小康水平，但無論是實踐還是統(tǒng)計數(shù)據(jù)都表明貧富差距已經拉得過大。根據(jù)國際慣例，通常把基尼系數(shù)0.4作為貧富差距的警戒線，認為超過這條警戒線，就表明貧富過于不均，容易產生社會的動蕩。目前，對于中國的基尼系數(shù)，說法各異。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)為0.4左右，中國社科院經濟研究所課題組的數(shù)據(jù)是0.454，南開大學的研究成果是已經超過0.5。但是考慮到最高收入階層中有不少沒有經過統(tǒng)計的灰色收入，因此很可能事實上中國已經超過警戒線。而根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我國的基尼系數(shù)已經達到甚至略微超過美國的水平。必須清楚的是，我國是在人均GDP不到1000美元（美國接近30000美元）時達到這么高的基尼系數(shù)的。它顯示我國最低收入群體基本生活水平的需要還難以滿足?，F(xiàn)在的收入差距擴大明顯反映在地區(qū)之間、行業(yè)之間和不同社會階層之間，由此導致社會的緊張。與功利主義不同，義務論認為政府有責任根據(jù)平等的要求，矯正不公平的社會分配模式，為實現(xiàn)這一目標，政府需要遵循“差別原則”與（）。A、“平均原則”B、“機會平等原則”C、“分化原則”D、“干預原則”5.以下哪些屬于公共倫理的基本原則？（）A、少數(shù)服從多數(shù)的原則?B、公正原則??C、為人民服務的原則??D、遵紀守法的原則6.簡述公務員職業(yè)道德含義？7.公共責任8.什么是公共倫理的基本規(guī)范？公共管理者應當具備和遵守哪些倫理規(guī)范？9.南京“徐寶寶”事件2009年11月3日，南京5個月大的嬰兒徐寶寶因高燒、眼眶部腫脹等癥狀，入南京市兒童醫(yī)院住院治療，次日早晨不治身亡。據(jù)嬰兒家屬反映，嬰兒住院病情惡化時，家屬幾次向值班醫(yī)生反映病情，由于醫(yī)生打游戲、睡覺等原因，都未得到及時有效救治，由此導致了嬰兒病情急劇惡化最終死亡。針對嬰兒家屬的陳述，11月10日衛(wèi)生部門發(fā)表第一次調查通報，聲稱不存在醫(yī)護人員玩游戲、發(fā)牢騷等情況，隨即引發(fā)輿論強烈質疑。11月11日，南京衛(wèi)生局啟動“第三方調查”，組成了包括衛(wèi)生主管部門領導、媒體代表、網民代表、醫(yī)療專家、電腦專家共14人的調查小組。11月12日下午，南京市衛(wèi)生局召開新聞發(fā)布會，公布由專家、網民、記者等組成的聯(lián)合調查組對于南京兒童醫(yī)院患兒死亡事件的最終調查結果：患兒家屬的投訴情況基本屬實。在此次事件前期調查中，值班醫(yī)生隱瞞事實真相，市兒童醫(yī)院調查手段簡單、調查深度不夠、調查結果與事實不符。在此之后，事件趨于平息。11月10日南方都市報以題為《南京：醫(yī)生忙于“偷菜”患兒不治身亡》為題對此事件進行了報道，結合之前社會上對開心網“偷菜”游戲的熱議，順間成為社會焦點事件。11月11日，第一次調查結果的公布更加激起了社會的不滿。人民網的報道《醫(yī)生被指玩“偷菜”貽誤孩子病情調查稱醫(yī)院無過錯》、新華網的報道《嬰兒死亡事件：態(tài)度問題何以成焦點》和中國廣播網的報道《南京將引入第三方成立聯(lián)合調查組調查嬰兒死亡事件》成為轉載熱點。12日，“第三方調查小組”介入，新民網以《調查組昨已開始調查徐寶寶事件》為題進行了追蹤報道。調查結果公布后再次引發(fā)了報道高峰，揚子晚報的《嬰兒患眼疾入院身亡續(xù)：家長稱真相被還原》和國際在線的《徐寶寶事件：真相雖被還原，正義已然遲到》成為熱點。之后的媒體關注點主要集中在對醫(yī)療機構的弊病、對事件賠償?shù)馁|疑和對“第三方調查”的討論上。關注焦點已然擴散，事件進入衍生話題階段?！靶鞂殞殹笔录陌l(fā)生暴露了醫(yī)院在管理方面存在一些什么樣的問題？怎樣確保醫(yī)療質量和人民群眾的生命安全？10.政府組織的主要目的是（）。A、保護弱勢群體B、協(xié)調公共利益C、為私營經濟保駕護航D、打擊敵人11.非政府組織主要從事的活動是（）。A、非營利活動B、贏利活動C、營利活動D、非贏利活動12.簡述社會制度的功能？13.鄧小平是20世紀對中國歷史命運有重大影響的偉大人物。在二十世紀七十年代末，粉碎“四人幫”后，“兩個凡是”的“左”的觀念仍然禁錮著人們的思想，致使撥亂反正不能進行，“左”的錯誤不能糾正，新的路線和政策無法提出，黨和國家的工作處于停滯和徘徊狀態(tài)。面對如此嚴重局勢，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正，領導和支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，倡導思想解放，重新確立和發(fā)展“實事求是”的思想路線。這篇文章提出：作為檢驗真理的標準，不能到主觀領域內去尋找，也不能到理論領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律原告是否屬實，不能依靠他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。在1992年年初，鄧小平視察南方時，針對一段時期以來，黨內和國內不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界對改革開放性質的爭論，指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。而這一判斷的標準，應該主要看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！睆拇?，三個“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準?！叭齻€有利于”的論述告訴我們，當我們用道德標準判斷一個行為的善惡時，依據(jù)的對象只能是（）。A、價值取向B、主觀動機C、行為效果D、客觀環(huán)境14.簡要評述在社會主義市場經濟下，效率制度安排的含義？15.簡述行政審批制度改革基本原則？16.公共事務17.鄧小平是20世紀對中國歷史命運有重大影響的偉大人物。在二十世紀七十年代末，粉碎“四人幫”后，“兩個凡是”的“左”的觀念仍然禁錮著人們的思想，致使撥亂反正不能進行，“左”的錯誤不能糾正，新的路線和政策無法提出，黨和國家的工作處于停滯和徘徊狀態(tài)。面對如此嚴重局勢，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正，領導和支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，倡導思想解放，重新確立和發(fā)展“實事求是”的思想路線。這篇文章提出：作為檢驗真理的標準，不能到主觀領域內去尋找，也不能到理論領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律原告是否屬實，不能依靠他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。在1992年年初，鄧小平視察南方時，針對一段時期以來，黨內和國內不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界對改革開放性質的爭論，指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。而這一判斷的標準，應該主要看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”從此，三個“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。在鄧小平的倫理思想中，政府行政的有效性和優(yōu)越性從來不是抽象的，行政道德價值也不是存在于思辨的道德論證中，他認為檢驗政府行為的道德價值，只能看它能在多大程度上創(chuàng)造出比資本主義更多的（）。A、理論B、意識形態(tài)C、制度D、財富18.試論述公共倫理基本原則及其確立依據(jù)和主要內容？19.怎樣理解公共倫理學的制度倫理？20.公共管理人格的基本內容包括（）。A、真誠的服務意識B、追求真理，維護正義C、誠實守信D、強烈的責任意識E、勤政為公的追求21.以下哪些屬于公共倫理的基本原則？（）A、為人民服務的原則B、遵紀守法的原則C、以上都是D、少數(shù)服從多數(shù)的原則E、公正原則22.公共組織23.簡述公共倫理的特征？24.簡述公共倫理客體的特征？25.當對上級的忠誠發(fā)生沖突時，公共管理者應（）。A、隨機應變，保全自己B、有必要評估自己對上級的責任范圍C、聽從上級的命令D、抵制上級的命令第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）公民道德建設要做到法制化，必須進一步明確公民的道德權利和義務。 （2）制度倫理和公民道德建設要做到人本化。 （3）制度倫理和公民道德建設要服務于市場經濟建設。2.參考答案: （1）制度倫理可以具體理解為制度的道德性與道德制度化相協(xié)調的一系列規(guī)范和規(guī)則的制度安排。 （2）從制度安排的角度看，制度安排本身并不存在單純的倫理活動，但其中又無不以一定的倫理思想和倫理價值為基礎。 （3）從制度的形式及類型來看，無論何種類型的制度，它與倫理是相輔相成的。 （4）制度本身就包含著倫理規(guī)范，因此，簡單地說，制度倫理首先指稱的就是“制度中的倫理”，它強調的是制度的道德性。 （5）制度倫理的另一個含義是“道德的制度化”，其核心是“道德立法”。 （6）從制度安排角度來講，制度與倫理雖然具有密切的聯(lián)系，但二者還是存在一定的區(qū)別。它們雖然同是社會規(guī)范，但倫理道德是非正式的、非系統(tǒng)化的規(guī)范體系。3.參考答案:A,D,E4.參考答案: （1）忠于職守 （2）遵紀守法 （3）廉潔奉公 （4）實事求是 （5）團結協(xié)作 （6）尊重人才5.參考答案:管理就是主體為了實現(xiàn)一定的目標而運用一定的手段對客體及其關系實施協(xié)調控制的活動過程。6.參考答案:B7.參考答案: 是公共組織處理公共事務的權力。8.參考答案:以德治國的基本方略同依法治國的基本方略是相輔相成的。道德與法律作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們相互聯(lián)系、相互補充。在公共倫理建設中，作為治國方略的法治和德治之間的關系，是必須認真研究的內容。9.參考答案:A10.參考答案:A,B,C,E11.參考答案: 狹義的公共責任是指公共組織在解決社會公共事務的過程中，因其實施公共管理行為引起的必然結果，表現(xiàn)為違反法律法規(guī)所規(guī)定的職責和義務時必須承擔的責任。12.參考答案: （1）屬性不同。 （2）約束機制不同。 （3）道德層次不同。 （4）公共倫理是社會管理組織特殊的職業(yè)道德。 （5）公共倫理的基本原則是為人民服務。13.參考答案:A,B,E14.參考答案: （1）導向功能：是政府組織的倫理規(guī)范以及這些規(guī)范對政府組織及其成員的行為產生的結果對公眾活動起到的鼓勵或抑制作用。政府組織倫理具有社會的公共性和示范性使其能充分發(fā)揮導向功能。 （2）規(guī)范功能：是通過公共倫理規(guī)范限定政府組織活動的范圍，行為模式，使政府組織管理的全過程程序化，規(guī)范化。政府組織倫理是作用于政府組織的從行為過程到結果的一系列倫理準則和價值判斷，通過外在輿論評價和內心信念體驗及一定的制度約束，對政府組織行為起著事前規(guī)范，事后糾偏的作用。 （3）凝聚功能：是政府組織及其成員通過遵守公共倫理規(guī)范使公民對政府組織產生認同和擁護，是獲取民心和民意的重要手段。 （4）選擇功能：是政府組織按照公共倫理的要求對其行為動機，意圖，目的和行為方式，過程，結果的取舍及抉擇。從根本上講，利益和利益關系是影響政府組織主體進行政府組織選擇的決定性因素，并成為一切政府組織倫理現(xiàn)象的基礎。15.參考答案: 新聞體制和法規(guī)不夠健全，對虛假新聞懲治力度不夠是首要原因。新聞造假者即使被發(fā)現(xiàn)，往往受到處罰相對較輕，使造假牟取的利潤遠遠大于風險成本.這也是虛假新聞頻繁發(fā)生的一個重要原因。在現(xiàn)實中，對新聞造假者除了口頭批評、書面檢討、輿論譴責和“封殺”稿件之外，真正從行政上、經濟上、法律上給予嚴厲處罰。?激烈的媒介競爭是主要原因。現(xiàn)今，各個媒體都想在激烈的競爭中獲得生存，有的媒體為了獲得更多的經濟利益和轟動效應，不息刊發(fā)虛假失實的新聞報道，展開惡性競爭，全然不顧事實的真相。為了轟動效應，又得從業(yè)人員什么假都敢造，什么故事都敢編，受眾獵奇心理和對媒體的高度信任是社會原因。越來越多的人們因為生活的平淡，只有在新聞雜志上尋找一些刺激，比如看看火災啊，打架斗毆啊，婚外情啊等等，為了滿足了受眾的這種心理，新聞記者不得不挖空心思的去找，找不出來就只有去編新聞工作者為了追求轟動效應，受市場利益驅使，把明知是假的（假設他們知道）但可能吸引受眾的新聞播出。這里的利益包括精神和經濟兩方面。記者為了獲得名譽編造假新聞，“紙肉餡包子”便是其中的代表。有的單位和個人為了宣傳自己，會給記者一定的好處，有時也能夠左右記者手中的筆，隱瞞那些對采訪對象不利的事實。?新聞工作者缺乏社會責任感，為增加新聞“賣點”，曲意制作文不對題的新聞，或將新聞中的某些細節(jié)進行夸大處理，社會責任感缺乏，往往導致報道的角度把握不準，從而使首宗長生不正常的社會心里。 首先要樹立正確的新聞觀，加強新聞從業(yè)者的道德修養(yǎng)。自覺地遵循新聞職業(yè)道德原則與要求，并將其轉化為正確的職業(yè)行為。從對人民高度負責的立場出發(fā)，增強社會責任感，不斷提高自身思想道德素質和業(yè)務素質修養(yǎng)，提高堅持真實性原則的自覺性。新聞工作者要始終堅持實事求是的精神.其次，新聞媒體要加強內部管理，從提高認識、加強教育、健全制度、完善機制入手，查找隱患和漏洞，防范和制止虛假新聞、不實報道。 最后，更為重要的是，應該健全和完善新聞法規(guī)，在法律上明確規(guī)定什么是新聞造假，造假者該負什么樣的法律責任等。加強對新聞造假的打擊力度，給予新聞造假者以及相關負責人予以嚴厲的懲罰。一經核實的虛假新聞.切莫姑息放過，一定要查出真相，一定要對炮制、傳播虛假新聞者進行嚴厲的打擊，對于情節(jié)嚴重的，要端掉他們的飯碗，甚至繩之以法，不給炮制、傳播虛假新聞者任何僥幸機會。相信只要如此，我們就能真正抵制虛假新聞的出籠，還給人民一個真實可靠的新聞天地，增強媒體的公信力，增強人與人之間的誠信度。16.參考答案:B17.參考答案:A18.參考答案:是指對政府及其官員的一切行為和后果都必須而且能夠追究責任的制度。19.參考答案:B,D20.參考答案: （1）權力要素 （2）人的要素 （3）物質要素 （4）管理得以實施要素（預期結果要素、職能要素、構成方式要素、運行規(guī)則要素、技術信息要素）21.參考答案:B,C,E22.參考答案: （1）為人民服務 （2）公正廉潔、勤政為民 （3）具有崇高的道德情操和高尚人格 （4）具有端莊正派的良好作風 （5）具有誠實謙遜的優(yōu)良品質 （6）要正確用權，決不以權謀私23.參考答案:是政府權力退出某些社會領域、收縮政府干預范圍，減少干預程度，將一些管理職能交由非政府組織或社會承擔的過程。24.參考答案:A,D,E25.參考答案: 群體又叫社會群體，是一切通過持續(xù)的社會互動或社會關系結合起來進行共同生活，并有著共同利益的個人的集合體。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B,E2.參考答案:B3.參考答案: 從依法治國、以德治國的治國理念到“三個代表”重要思想的提出，從以經濟建設為中心到以人為本的科學發(fā)展觀，從確定全面建設小康社會的宏偉目標到構建社會主義和諧社會，中國共產黨與時俱進，堅持創(chuàng)新，踐行正確的公共權力觀，明確“‘以人為本、執(zhí)政為民’是我們黨的性質和全心全意為人民服務根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準”，對公共倫理建設提出了系統(tǒng)完整的指導思想。4.參考答案:A5.參考答案:指政府及公共部門為解決社會公共問題完成社會公共事務而實施的項目。6.參考答案: （1）原因： 1.人性根源 2.權力運行機制不完善 （公共權力授于失范a，以任命制為主b，選任過程缺乏公開；公共權力運行的人格化特征；公共權力運行缺乏規(guī)范；公共權力激勵和懲罰機制不夠科學合理；公共權力監(jiān)督不力） （2）表現(xiàn)形式： 權力運用（行使范圍過廣、行使范圍過小、手段不正當）、權力腐?。ń洕瘮　⒄胃瘮立法b執(zhí)法） （3）危害：阻礙了經濟發(fā)展、危害了國家政權的鞏固、敗壞了社會風氣。7.參考答案:B8.參考答案:A9.參考答案: （1）非政府組織是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。 （2）非政府組織促進了社會主義市場經濟體制的建立和完善。 （3）非政府組織是社會主義現(xiàn)代化建設的一支生力軍。 （4）非政府組織為政府分憂解愁，具有承受風險的優(yōu)勢。 （5）非政府組織是擴大國際交往的重要渠道，在促進國際間的合作和新制度的建設方面也發(fā)揮著重要作用。 （6）非政府組織促進文化交流，已經成為弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的倡導者和組織者。10.參考答案:C11.參考答案: 第一種：體制和機制是由基本制度所決定的組織關系，體制和機制的運行是基本制度設定的結果，體制是制度的承載體系和具體體現(xiàn)，體制和機制又對制度的實現(xiàn)產生了一定的作用。體制改革和機制的調整，可以在一定程度上突破制度的約束而產生新的作用和效率。在這個意義上，體制和機制是鮮活的制度，制度是相對固化的規(guī)則體系。 第二種：體制是一定制度條件下的組織之間的關系和結構關系，是制度安排下的制度承載者之間的關系。這種關系是規(guī)范化的吧，制度化的，是國家機關、企事業(yè)單位的組織制度。機制是組織體系內部之間運行的程序和相互聯(lián)系，相互作用的方式，是動態(tài)特征相對突出的一種組織秩序。12.參考答案:D13.參考答案: 是國家行政機關依法處理相對方的申請，依法賦予相對方從事某種活動的法律資格，或者實施某種行為的法律權利的各項具體制度的總稱。14.參考答案:C15.參考答案: （1）公共倫理主體與客體關系的協(xié)調，是實現(xiàn)公共管理任務和目標的必要條件。 （2）公共倫理主體與客體是組織中兩種重要角色，都具有一定的人員和事物的責任覆蓋面，兩種角色共生于一個系統(tǒng)，相輔相成完成組織的工作目標。16.參考答案:政府組織倫理是政府組織如何治理社會，如何代表人民利益和公共利益的基本價值準則，對政府行為具有倫理規(guī)范作用。17.參考答案:B18.參考答案:D19.參考答案: 群體又叫做社會群體，是一切通過持續(xù)的社會互動或社會關系結合起來進行共同活動，并有著共同利益的人類集合體。 群體的基本特征： 第一，明確的成員關系。特定社會群體中的個人獲得相應的成員資格，成為該群體不可缺少的主體，在群體內部形成相對穩(wěn)定的人際關系，行為互動具有相互性、依賴性。 第二，持續(xù)的相互交往。群體成員之間的關系不是臨時性的，他們保持比較長久的交往。 第三，一致的群體意識和規(guī)范。群體成員在交往過程中，通過心理與行為的相互影響或學習，會產生一些共同的觀念、信仰、價值觀和態(tài)度。 第四，一定的分工協(xié)作。盡管在不同的群體中，內部分工協(xié)作的程度不一樣，但是，群體內部的分工協(xié)作是普遍存在的現(xiàn)象。 第五，行動的一致性。在群體意識和群體規(guī)范的作用下，社會群體隨時可以產生共同一致的行動。20.參考答案: （1）市場體制下，人的生存方式發(fā)生重大變化，迫切需要公共倫理主體率先規(guī)范自身行為，調控社會關系以提高人們的生存質量。公共倫理建設對人的生存方式的引導和規(guī)范，是公共倫理建設的內在依據(jù)。 （2）國外公共行政向公共管理的轉化為我國公共管理事業(yè)的革新及與國際接軌創(chuàng)造了外在條件。 （3）政府行政方式及組織職能的轉換是公共倫理建設的基礎。 （4）公共倫理建設的必要性是由公共利益的性質決定的。社會主義市場經濟形成過程中一些公共組織對公共管理倫理的背離嚴重損害了社會公共利益。 （5）公共倫理建設是社會主義精神文明建設的重要組成內容。21.參考答案: （1）將德治與國家安危相聯(lián)系，高度重視德治的作用和意義。 （2）公私分明，公忠是德治的核心原則。 （3）德治即愛民和施行仁政。 （4）君臣政治關系等級化、倫理化，以政治秩序制導家庭關系和其他社會關系，使社會關系有序化、道德化。 （5）將德治與官德相聯(lián)系，以榜樣的力量來感化人心，突出德治。22.參考答案: 廣義的公共責任是指公共組織在解決社會公共事務的過程中，對其實施公共管理行為的必然結果所負有的責任，實質是公共管理主體對社會公共利所承擔的義務和職責。23.參考答案: （1）責任限度 （2）依據(jù)：動機、效果、動機和效果的辯證統(tǒng)一 （3）標準：廉政、勤政、公正 （4）方式：公共評價、自我評價、傳統(tǒng)習慣24.參考答案:A,D,E25.參考答案: （1）主體不同。 一為政府組織系統(tǒng)和政府組織管理者，一為個人；政府組織系統(tǒng)雖是人組成的，政府組織管理者也是人，但身份卻是非個人化的，在其擔任管理職務期間，他不是個人的意志、動機的代表，而是社會利益和政府利益的代表。 （2）影響不同。 個人倫理是個人與他人、與社會之間的關系，其行為影響的只是少數(shù)人和有限的區(qū)域；而政府組織倫理則與所有人或社會的所有成員發(fā)生關系，政府組織系統(tǒng)和管理者的行為舉止對社會公眾都有很大關系。 （3）約束方式、依靠力量不同。 個人倫理主要是通過良知和輿論起內在的約束作用；而政府組織倫理除了輿論和內心信念起作用外，還要靠制度的外在約束作用。 （4）評價標準不同。 政府組織倫理與個人倫理處在不同的領域，對政府組織倫理的評價，主要是看這一政府組織系統(tǒng)的實際功能和作用，看它是否為社會公眾謀取切實的經濟、政治、文化利益。個人倫理的評價主要是看其行為選擇及其結果是否符合一般的社會道德標準，而不是對其行為進行組織系統(tǒng)層面的道德評價。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 政府組織倫理是政府組織及其成員在管理活動中必須遵守的行為規(guī)范和行為準則。 （一）導向功能 政府組織倫理的導向功能是指政府組織的倫理規(guī)范以及這些規(guī)范對政府組織及其成員的行為產生的結果對公眾活動起到的鼓勵或抑制作用。政府組織倫理作為一種行為準則，必然在約束組織行為和個體行為的同時，也引導公眾的行動。政府組織倫理是現(xiàn)實社會的主體道德，內容具有社會的公共性和示范性。其行為和形象不僅為社會大眾所關注，而且滲透到社會生活的各個方面，形成巨大的影響，直接對社會大眾具有示范效應和導向作用，并影響民風和民俗。 （二）規(guī)范功能 規(guī)范功能是指通過公共倫理規(guī)范限定政府組織活動的范圍、行為模式。使政府組織管理的全過程程序化、規(guī)范化。作為政府組織倫理核心的道德規(guī)范本身就是對行政管理者行為的界定和約束，而權力角色自身的角色意識和人格追求又直接對其自律品質的形成起指導、監(jiān)督和自我評價作用 （三）凝聚功能 凝聚功能是指政府組織及其成員通過遵守公共倫理規(guī)范使公民對政府組織產生認同和擁護。因為政府組織倫理是整個社會道德的表率，其倫理取向展示著社會的倫理導向。政府組織人員作為社會政治、經濟、文化等各項事業(yè)的行政管理者，角色倫理的制定和實施是全社會關注的焦點。 （四）選擇功能 選擇功能是指政府組織按照公共倫理的要求對其行為動機、意圖、目的和行為方式、過程、結果的取舍及抉擇。所謂倫理選擇，是指政府組織在一定倫理意識支配下，以社會或公眾的利益為標準，在不同的價值準則或善惡沖突之間做出的自覺、自主、自控的抉擇，是對政府組織的行為動機、意圖、目的和行為方式、過程、結果的選擇。2.參考答案:A,D3.參考答案: 在我國目前的社會條件下，公共利益和個人利益在總體和根本上是一致的，但公共利益和個人利益又有區(qū)別，二者的關系是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在以下四個方面： （1）公共利益與個人利益是統(tǒng)一的。社會穩(wěn)定的最高理想就是達到這兩種利益的和諧共生，同步實現(xiàn)。 （2）公共利益和個人利益是既有區(qū)別，又有聯(lián)系的。公共利益作為個人利益總和的載體應當成為個人利益最集中，最權威，最現(xiàn)實，最直接的代表，但又決非代表各種簡單相加的個人利益。 （3）個人利益是構成公共利益的因素，對公共利益有著過濾和導向作用。 （4）公共利益與個人利益統(tǒng)一的基礎是公共利益，公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的前提。4.參考答案:B5.參考答案:B,C6.參考答案:公務員職業(yè)道德是公務員職業(yè)活動中的道德規(guī)范之總稱，是公務員職業(yè)的責、權、利之間關系的價值體現(xiàn)，是國家為公務員規(guī)定的職業(yè)活動原則、辦事規(guī)則、言行標準和行政紀律，是公務員行為選擇的價值依據(jù)和行為善惡評價標準。此外，公務員職業(yè)道德規(guī)范要與人事部《國家公務員行為準則》8條相一致：政治堅定、忠于國家、勤政為民、依法行政、務實創(chuàng)新、清正廉潔、團結協(xié)作、品行端正。7.參考答案:廣義的公共責任指公共組織在解決社會公共事務過程中對其實施公共管理行為的必然結果所負有的責任，實質是公共管理主體對社會公共利益所承擔的義務和職責狹義的公共責任指公共組織在解決社會公共事務的過程中，因其實施公共管理行為引起的必然結果，表現(xiàn)為違反法律法規(guī)所規(guī)定的職責和義務時必須承擔的責任。8.參考答案: 公共倫理規(guī)范作為促進健康管理行為的規(guī)定，是在人類協(xié)調人際關系的管理活動中所形成的道德體驗的總結和概括。?最為基本地管理道德規(guī)范主要有以下幾種： 1忠于職守 所謂忠于職守，就是指公共管理者有著強烈的事業(yè)心和責任感，具有創(chuàng)新精神，自覺地與官僚主義、形式主義作斗爭。責任感則表現(xiàn)為對本職工作的認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨，保質保量。創(chuàng)新精神就是獨立思考，勤于探索，勇于開拓，不墨守成規(guī)，故步自封，敢于破除陳規(guī)陋習，創(chuàng)造性地完成自己的工作任務。 2.遵紀守法 一是嚴于律己，為人表率。嚴格要求自己，凡是要求群眾做到的，自己必須首先做到；凡是要求群眾不做的，自己也堅決不做。二是依法實施管理。公共管理者不論處于什么樣的管理層次，也不管權力大小，都必須遵守管理系統(tǒng)中的規(guī)章制度，遵守國家的法律法規(guī)政策，做到有法可依，有法必依。三是尊重憲法規(guī)定的人民的基本權利。在管理活動中，要尊重群眾，絕不能專橫跋扈，頤指氣使，胡作非為，更不能以任何借口侵犯被管理者的公民權利 3.廉潔奉公 一方面，要建立健全依法行使權力的制約機制和監(jiān)督機制，以黨風廉政建設的實際成果取信于人民。另一方面，管理者要保持廉潔，不貪不沾，保持艱苦奮斗的精神，勤政為民，奉公守法。管理者絕不能以權謀私、貪贓枉法，必須廉潔自律，保持廉明清正的本色。 4.實事求是? 一是重視調查研究，反對主觀武斷。二是表里如一，言行一致，反對弄虛作假，反對任何形式的形式主義。三是堅持真理，修正錯誤。公共管理者要堅持真理，對自己工作中的錯誤，要勇于承認，勇于糾正，敢于負責，做到光明磊落，胸懷坦蕩。四是作風踏實，寬容仁愛，與人為善。 5．團結協(xié)作???? 一是服從上級。自覺服從上級領導，認真領會上級領導的政策意圖和精神實質，按照上級指示工作，這是管理人員的義務，也是管理系統(tǒng)高效運轉的前提。二是尊重下級。對下級要平等相待，尊重下級的人格、意見、權利和工作自主性，肯定下級的成績，積極幫助下級解決矛盾和問題，設身處地地為下級著想，不強人所難。三是尊重同事。同事之間應該坦誠相待，相互理解，團結友好互助，不可互相攻擊、拆臺，更不能搞宗派主義、個人英雄主義。四是協(xié)調友鄰。在管理系統(tǒng)中的任何一個層級上，都存在著友鄰(上下左右)的關系問題，為了順利地開展管理工作，減少內耗，就要巧妙地處理好管理者與上級、同級、下級的關系。????為實現(xiàn)預定目標提供一個良好的群體環(huán)境。 6．尊重人才? 人才是管理系統(tǒng)生命活力之源，尊重人才往往是現(xiàn)代管理成敗的關鍵。因此，公共管理者的一個主要品德就是尊重人才，尊重知識。不要嫉賢妒能，害怕他們超過自己，比自己強。對人才不能求全責備，對有錯誤的下屬要抱著與人為善的態(tài)度，熱情幫助。壓抑人才，埋沒人才，甚至摧殘人才是不道德的行為，尊重人才、善用人才是高尚的情懷。9.參考答案: 這一事件中暴露出的醫(yī)療監(jiān)管、醫(yī)生的職業(yè)道德和素質、醫(yī)療事故的鑒定等問題都值得我們去認真反思，也暴露出目前醫(yī)院內部用人機制方面存在著相當大的問題，我認為如果一開始南京兒童醫(yī)院就將事實的真相告訴大眾，就不會遭到包括中央電視臺在內的全國媒體的質疑與炮轟，這在這質疑與炮轟聲中，南京兒童醫(yī)院多年辛辛苦苦建立起來的聲譽毀于一旦。 除了沒有說出事實真相以外，南京兒童醫(yī)院還犯了一個極為嚴重的錯誤：始終沒有關注受害者家屬的情緒變化以及心理狀態(tài)。醫(yī)院應該在事件發(fā)生后的第一時間內采取各類措施降低事件對