七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》-解詞、譯句、簡答、默寫、比較閱讀……你想要的基本都有

內(nèi)部資料，請勿外傳孫權(quán)勸學(xué)課內(nèi)部分?文學(xué)常識本文選自(《資治通鑒》)，此書是(司馬光)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光是(北宋)(朝代)著名的(政治)家、(史學(xué))家。?內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次層意概括一寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”。(孫權(quán)勸學(xué))二寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。(魯肅贊學(xué))?中心思想本文描寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明人只要學(xué)習(xí)就會有長進，突出了學(xué)習(xí)的重要性，勉勵人們從現(xiàn)在開始要努力學(xué)習(xí)。?通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：邪同耶，語氣詞?古今異義①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：(研究)；今義：治理古義：(專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)；今義：學(xué)位的最高一級②見往事耳古義：(了解)；今義：看到，看見古義：(指歷史)；今義：過去的事情③卿言多務(wù)，孰若孤古義：(古時王侯的自稱)；今義：孤單④但當涉獵古義：(只，只是)；今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是⑤即更刮目相待古義：(重新)；今義：更加?一詞多義①以：⑴蒙辭以軍中多務(wù)（用）⑵自以為大有所益（與為組合，譯為認為）⑶以是人多以書假余(因為)(把)②當：⑴卿今當涂掌事（掌管，主持）⑵但當涉獵（應(yīng)當，應(yīng)該）③大：⑴自以為大有所益（很）⑵大兄何見事之晚乎（年長）④辭：⑴蒙辭以軍中多務(wù)（推托）⑵旦辭爺娘去（辭別）⑶未嘗稍降辭色(言語)⑤見：⑴見往事耳（了解）⑵有時見日(看見)⑥若：⑴孰若孤(及，比得上)⑵若毒之乎(你)⑦過：⑴及魯肅過尋陽(經(jīng)過)⑵人恒過，然后能改(犯錯誤)⑧為：⑴孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(成為)⑵公輸盤為楚造云梯之械(給，替)⑨之：⑴大兄何見事之晚乎(與“何”構(gòu)成“何…之…”，怎么…這么…)⑵予嘗求古仁人之心(的)⑶忽啼求之(代詞)⑷何陋之有(助詞，提賓標志)⑩而：⑴結(jié)友而別(表承接)⑵予獨愛蓮之出淤泥而不染(表轉(zhuǎn)折)?解釋詞語⒈解釋下列句中加點詞的意思。①權(quán)謂呂蒙曰(對…說，告訴)②蒙辭以軍中多務(wù)(推托)(事務(wù))③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(難道)(成為)(通“耶”，語氣詞)④但當涉獵(只，只是)⑤見往事耳(了解)⑥孰若孤(誰)⑦自以為大有所益(認為)⑧蒙乃始就學(xué)(于是，就)(從事)⑨及魯肅過尋陽(到，等到)(經(jīng)過)⑩即更刮目相待(另，另外)(拭目相看，用新的眼光看待他)?大兄何見事之晚乎（知道，了解）?肅遂拜蒙母(于是，就)⒉下列句中加點詞的解釋不正確的一項是第一組（D）(＇11永州市)A.溫故而知新(新的理解和體會)B.學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)C.及魯肅過尋陽(經(jīng)過)D.但當涉獵(全面廣泛地閱讀)第二組(B)(＇13湘潭市)A.治經(jīng)為博士邪(成為)B.但當涉獵(然而，卻)(只，只是)C.蒙乃始就學(xué)(于是，就)D.魯肅過尋陽(經(jīng)過)第三組（D）（＇10泉州市豐澤區(qū)）A.卿今當涂掌事（古代君對臣的愛稱）B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古代王侯的自稱）C.非復(fù)吳下阿蒙（在名字前面加“阿”，有親昵的味道）D.大兄何見事之晚乎（古代對自家兄長的尊稱）對朋友輩的敬稱⒊請選出下列各項詞語解釋正確的一項(B)('16永州市)A.不知其旨也(旨意)味美B.然后能自強也(勉勵)C.蒙辭以軍中多務(wù)(言辭)推托D.但當涉獵(但是)只，只是⒋對下列兩組句子中加點的詞，用法和意義判斷正確的一項是（C）(＇11永州市)①擇其善者而從之(代，他們的)②安陵君其許寡人(用于句中加強語氣)③結(jié)友而別(連，表承接)④攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄A.①②不同，③④也不同B.①②相同，③④也相同C.①②不同，③④相同D.①②相同，③④不同?朗讀停頓下列句子的朗讀停頓不正確的一項是(D)('16永州市)A.雖有／至道，弗學(xué)，不知／其善也B.是故／學(xué)／然后知不足，教／然后知困C.孤／豈欲卿／治經(jīng)／為博士邪D.蒙乃／始就學(xué)?翻譯語句①初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”②蒙辭以軍中多務(wù)。⑶呂蒙用軍中事務(wù)繁多為借口(理由)來推托。③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?、莆译y道想要你研究儒家經(jīng)典而成為學(xué)官嗎？④但當涉獵，見往事耳。只應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。⑤卿言多務(wù)，孰若孤？你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？⑥孤常讀書，自以為大有所益。我經(jīng)常讀書，自認為大有益處。⑦蒙乃始就學(xué)。呂蒙于是開始從事學(xué)習(xí)。⑧及魯肅過尋陽，與蒙論議。到了魯肅經(jīng)過尋陽的時候，魯肅和呂蒙討論議事。⑨卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、乓阅悻F(xiàn)在的才干謀略來看，你不再是原來那個吳縣的阿蒙了?、馐縿e三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?、排c讀書的人分別幾天，就要另外用新的眼光看待，長兄怎么知曉事情這么晚啊!?肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。?簡答問題側(cè)面描寫⒈從文章哪幾處可看出呂蒙學(xué)有所成？(＇13衢州市)魯肅對呂蒙的夸獎（魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”）；魯肅和呂蒙結(jié)友而別（肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。）⒉作者是運用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效的?請予以說明。(＇13湘潭市)運用側(cè)面描寫的手法，以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情以及結(jié)友而別的行為，表現(xiàn)了學(xué)習(xí)使呂蒙有了巨大變化。(或答“對比”，以呂蒙學(xué)習(xí)前后的變化對比，表現(xiàn)其學(xué)習(xí)成效顯著。)成語⒈文章中隱含的兩個成語是：（＇10衡陽市）(＇11永州市)刮目相待；吳下阿蒙⒉現(xiàn)在人們常用“吳下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?(＇13湘潭市)比喻缺少學(xué)識才干的人。指去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。⒊從文中找一個成語形容呂蒙的變化。呂蒙的變化給你什么啟示？（＇10泉州市豐澤區(qū)）成語：刮目相待啟示：要多讀書，人只要學(xué)習(xí)就會有長進。道理·啟發(fā)⒈仔細閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹?。①讀書、學(xué)習(xí)是非常重要的，有益于人的發(fā)展和完善。(呂)②要善于聽取他人的建議或意見。(呂)③我們不要以一成不變的態(tài)度來看待他人，要以發(fā)展的眼光來看待人和事。魯④勸人要講究策略。(孫)⒉從甲、乙兩段所述讀書人的故事中，你悟出了哪些讀書學(xué)習(xí)的道理？請用自己的話歸納出三條。(＇12宜賓市)①學(xué)習(xí)靠主動和自覺（軍中多務(wù)；乃始就學(xué)；今者才略，非復(fù)吳下阿蒙）；②開卷有益（孤常讀書，自以為大有所益）?練習(xí)說明文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱(除一般他稱，又有愛稱、敬稱等)說說下列句中加點的稱謂語分別屬于哪種情況？⒈卿今當涂掌事，不可不學(xué)！(古代君對臣的愛稱)⒉孤常讀書，自以為大有所益。(古代王侯的自稱)⒊大兄何見事之晚乎！(對朋友輩的敬稱)課外部分(一)魯肅過蒙屯下魯肅代［代替］周瑜，當之［往，去］陸口，過蒙屯下。肅意［心意，意圖］尚［還］輕［輕視，看不起］蒙，或說［shuì勸說，說服］肅曰：“呂將軍功名［功績和名聲］日［一天天地］顯［顯赫］，不可以故［舊的，原來的］意待也，君宜［應(yīng)當，應(yīng)該］顧［探望，拜訪］之?！彼焱劉倜伞＞坪?，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞②?”肅造次③應(yīng)曰：“臨時［到時候］施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實［實際上］虎熊也，計安可不豫［事先，預(yù)先］定?”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊④其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀茛菝赡福Y(jié)友而別。【注釋】①詣：拜訪。②虞(yǘ)：意料，預(yù)料。③造次：魯莽，輕率。④拊(fǔ)：撫摸。⑤拜：拜望，拜見?！咀g文】魯肅取代周瑜(為水軍都督)，當陸口駐屯，經(jīng)過呂蒙所在的屯下。魯肅(當時)對呂蒙還比較輕視。有人對魯肅說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應(yīng)當去拜訪他。”(魯肅)就去拜訪呂蒙。酒過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽為鄰對峙，您將用什么辦法來防止不測的發(fā)生。”魯肅輕率地回答：“事到臨時怎么適宜就怎么辦吧。”呂蒙說：“現(xiàn)在長江東西雙方(指西蜀和東吳)雖然看上去很和睦，像一家人一樣，而關(guān)羽實際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)訂好應(yīng)急方案呢?”就這個時機呂蒙為魯肅籌劃了五個應(yīng)急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席，來到呂蒙身邊，拍著呂蒙的背說：“呂子明啊，我不知道您的才干和謀略已經(jīng)達到了這樣的高度?！濒斆C就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別。⒈解釋文中加點詞語的意思。⑴過蒙屯下(經(jīng)過)⑵遂往詣蒙(拜訪)⑶因為肅畫五策(于是，就)(給，替)(謀劃，籌劃)(計謀，計策)⑷肅于是越席就之(接近，靠近)⒉翻譯句子。⑴君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞?您受到重任，和關(guān)羽相鄰，將用什么計策謀略，來預(yù)備不能預(yù)料的事發(fā)生？⑵吾不知卿才略所及乃至于此也。我不知道您的才干謀略竟然達到了這種地步。⒊填空。呂子明學(xué)問好，是通過魯肅的(贊美、結(jié)友［即“言行”］)(原答案為“贊美”)表現(xiàn)出來的，而魯肅的這一舉動，也說明魯肅是一個不(嫉賢妒能)的人，這是一個好領(lǐng)導(dǎo)必須具備的品質(zhì)。⒋簡答。⑴魯肅為什么和呂蒙“結(jié)友”?魯肅起初對呂蒙不屑一顧，在和呂蒙交談后，被他的才能和謀略所折服，于是，與他“結(jié)友”而別。⑵聯(lián)系課文《孫權(quán)勸學(xué)》，談?wù)勀銓蚊傻目捶?。①勤奮好學(xué)；②勇而有謀，識軍計；③善于接受他人的意見、建議。(二)炳燭①夜讀晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與［兩者相比，詢問哪個更甚］昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走?！咀g文】晉平公向師曠問道:“我年齡七十歲了，想要（再）學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f:“為什么不點燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”平公說:“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？”師曠回答:“我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽說，年輕時喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽；年老時喜歡學(xué)習(xí)，如同點燃蠟燭的明亮。點燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個（更好）呢？”平公說:“說的好?。　雹毕旅婢渥又械摹坝凇焙汀皶x平公問于師曠”的“于”意義相同的一項是（C）(＇04寧德市)［向］A.指通豫南，達于漢陰(到)B.于廳事之東北角(在)C.貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始(從)⒉解釋下面句子中的加點詞。(＇04寧德市)(＇14龍東地區(qū))⑴恐已暮矣(遲、晚)⑵盲臣安敢戲君乎(怎么)⑶士別三日，即更刮目相待(重新)⑷及魯肅過尋陽(到，等到)⒊用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！(＇04寧德市)我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為學(xué)官嗎？⑵但當涉獵，見往事耳。(＇14龍東地區(qū))只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。⑶少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光。(＇04寧德市)(＇14龍東地區(qū))少年時代喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽；壯年時代喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的陽光。⒋晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是__年紀大__，呂蒙不愿學(xué)的理由是__事務(wù)多__。（每處所填不超過5字）(＇04寧德市)⒌結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，請寫出你在學(xué)習(xí)上得到的兩點啟示。(＇14龍東地區(qū))示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學(xué)習(xí)上也要像他一樣，這樣才能夠不斷進步。示例二：晉平公認為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？⒍兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)？(＇04寧德市)從熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時間；善于引導(dǎo)；虛心聽取他人的合理建議等。(三)為學(xué)【甲】蜀之鄙［邊疆，邊遠的地方］有二僧，其［其中的］一貧，其一富。貧者語［yù告訴，對…說］于富者曰：“吾欲之［往，去，到］南海，何如？”富者曰：“子何恃［依靠，依賴］而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買［雇用，租賃］舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。(＇06山東省)【譯文】四川邊遠的地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么去？”窮和尚說：“我一個水瓶和一個飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我多年來想要雇船順流而下，還沒能夠去成呢，你憑借什么去！”到了第二年，窮和尚從南海返回，把(達到過南海)這件事告訴了富和尚。富和尚面有慚愧之色。⒈解釋下列加點的詞。⑴蜀之鄙有二僧(邊境)⑵即更刮目相待(重新)⒉用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴子何恃而往？你依靠什么去呢？⑵孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究經(jīng)書當博士/學(xué)官嗎！⒊甲乙兩則選文對“學(xué)習(xí)”問題分別持有怎樣的看法？甲文：為之，則難者亦易矣，或者有志者事竟成，或勤能補拙。乙文：學(xué)習(xí)可以改變和提高自己。⒋甲、乙兩則選文蘊含著同一個道理，試加以概括。示例：成功主要取決于主觀努力。(四)傅永發(fā)憤讀書傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔［bèn投向，直往］。有氣干［gàn氣魄和才干］，拳勇［勇力，勇武］過人，能手執(zhí)［持，握］馬鞍，倒立馳騁［騎馬奔跑］。年二十余，有友人與［送給，給予］之書而不能答，請［請求］洪仲，洪仲深［表程度深］讓①之而不為［給，替］報［給回信，答復(fù)］。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干［辦事的能力］。帝每［常常］嘆［贊嘆，贊許］曰：“上馬能擊［攻擊，攻打］賊，下馬作［寫］露布②，唯傅修期耳。”（《北史·傅永列傳》）(＇07南京市）【注釋】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告?！咀g文】傅永，字修期，是清河人。小的時候跟隨叔父傅洪仲從青州進入魏國，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇氣過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上飛快地奔跑。他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他卻不會回信，就請教洪仲，洪仲狠狠地責(zé)備他，不給他答復(fù)（幫他回信）。于是傅永就發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說：“戰(zhàn)場上能擊退賊兵，平時能作文書，只有傅修期了?！雹毕铝屑狱c詞意思相同的一組是(D)A.蒙辭以軍中多務(wù)(推托)不辭而別(辭別)B.自以為大有所益(有益，有好處)精益求精(更加)C.自青州入魏，尋復(fù)南奔(隨即，不久)尋根問底(探求)D.涉獵經(jīng)史，兼有才干品學(xué)兼優(yōu)(并且，同時)⒉下列“之”字用法與其他三項不同的一項是(A)A.大兄何見事之晚乎(助)B.洪仲深讓之而不為報(代詞)C.策之不以其道D.愿陛下親之信之⒊用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴但當涉獵，見往事耳。只應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。⑵有友人與之書而不能答。有個友人寄給他一封信，他卻不能回復(fù)。⒋根據(jù)文章的意思，用自己的話回答下列問題。⑴呂蒙在短時間內(nèi)才略驚人長進的原因是什么?呂蒙認清了學(xué)習(xí)的重要性；刻苦學(xué)習(xí)。⑵傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”?傅永遭叔父責(zé)備，受到刺激；認識到讀書的重要性。⑶呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點?他們二人身份相同，都是武人(武將、武夫)；認識到讀書意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人的長進。(五)邴原泣學(xué)邴①原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易傷［悲傷，哀愁］，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親［父母］也。一則愿［傾慕，羨慕］其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻②然曰：“欲書［讀書］可耳!”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴樱畚闯赡耆耍萜垻塾兄荆嵬剑郯装椎兀菹嘟?，不求資［財物，錢財］也。”于是遂［于是，就］就［從事］書。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。(選自《初潭集》)【注釋】①邴(bǐng)：姓。邴原，三國時北海朱虛人。②惻(cè)：心中悲傷。③茍：如果。【譯文】邴原幼時喪父，幾歲時，路過書塾，（聽見瑯瑯的書聲）忍不住哭了。（書塾的）老師問他說：“孩子，你為什么哭泣？”邴原回答說：“失去親人的人容易悲哀，貧窮的人容易傷感。那些讀書的人，凡是能夠?qū)W習(xí)的人，必然都是有親人(的孩子)。(我)一來羨慕他們有親人，二來羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，因此而哭泣。"老師憐憫地說：“(你)想要讀書，就去讀吧！”邴原說：“（我）沒有錢交學(xué)費?！崩蠋熣f：“你如果有志讀書，我可以做你的老師教你，不收一分錢?！庇谑勤烷_始學(xué)習(xí)。只過了一個冬天，就能背誦《孝經(jīng)》和《論語》。⒈解釋[甲][乙]兩段文字中加點的詞語。(＇06錦州市）(＇09懷化市）⑴蒙乃始就學(xué)(從事學(xué)習(xí))⑵于是遂就書(從事讀書)⑶孫權(quán)勸學(xué)(勸勉，勸導(dǎo))⑷但當涉獵，見往事耳(了解)⑸邴原泣學(xué)(哭泣，泣求)⑹于是遂就書(從事)⒉用現(xiàn)代漢語寫出[乙]段文字中畫線句子的大意。(＇06錦州市）(＇09懷化市）童子茍有志，吾徒相教，不求資也。你如果有志讀書，我白教你，不收學(xué)費。⒊對[甲][乙]兩段文字主要內(nèi)容理解最恰當?shù)囊豁検?D)(＇06錦州市）A.[甲][乙]兩段文字都是通過講述一則小故事來說明學(xué)習(xí)的益處。B.[甲]寫呂蒙聰明好學(xué)的故事；[乙]寫邴原少而好學(xué)的故事。C.[甲][乙]兩段文字分別贊揚了呂蒙、邴原主動學(xué)習(xí)的精神。D.[甲]寫學(xué)習(xí)可以改變一個人；[乙]贊美邴原少而好學(xué)⒋從上面兩段文字中，可以看出呂蒙和邴原在學(xué)習(xí)方面是“殊途”“同歸”，請具體說明。(＇09懷化市）殊途：呂蒙在孫權(quán)的勸勉下被動讀書，邴原有主動讀書的愿望。同歸：兩人皆學(xué)有所成。呂蒙被魯肅刮目相看，邴原一個冬天就能誦讀《孝經(jīng)》《論語》。(六)任末好學(xué)任末①年十四時，學(xué)無常［永久的，固定的］師，負笈②不遠險阻。每言：人而不學(xué)，則何以成？”或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，克［通“刻”，刀刻，雕刻］樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縛［捆扎］麻蒿⑥以自照。觀書有合意［合乎心意，中意］者，題其衣裳，以記其事。門徒［弟子］悅⑦其勤學(xué)，更以靜［通“凈”，清潔］衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”【注釋】①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑦悅：敬佩、喜歡。⑧易：交換?！咀g文】任末十四歲時，求學(xué)沒有固定的老師。（他）背著書籍跟老師求學(xué)，不怕困難。他常常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么可以成功呢？”任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜，他便點燃麻蒿取光?？磿蓄I(lǐng)會的時候，寫在他的衣服上，用來記住這件事。弟子們欽佩他的勤學(xué)精神，常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服。他快死時告誡別人說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人，即便是活著，也不過是行尸走肉罷了?！雹苯忉屛闹屑狱c詞的意思。⑴負笈不遠險阻(背)⑵題其衣裳(寫)⑶更以靜衣易之(更換)⑷臨終誡曰(去世，死)⒉用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴人而不學(xué)，則何以成？人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？⑵暗則縷麻蒿以自照。遇到?jīng)]有月亮的夜晚，就點燃捆扎好的麻蒿條子來照明。⑶夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無能。⒊文中畫直線的句子具體表現(xiàn)了任末怎樣的精神品質(zhì)。在艱難的條件下仍堅持勤奮學(xué)習(xí)⒋從文中找出一個成語，并解釋其意。行尸走肉：常用來比喻不學(xué)無術(shù)，無所作為，稀里糊涂，得過且過，混日子的人。⒌這篇短文給你什么啟示？①學(xué)習(xí)貴在勤奮刻苦。②一個人要想有所成就，就必須不斷地學(xué)習(xí)。(七)樂羊子妻一年來歸［返回］，妻跪問其故羊子曰久行懷思無它［其他的，別的］異［奇特的，與眾不同的］也。妻乃引［舉，拿］刀趨①機而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐②失［失去］成功，稽［遲延］廢時日。夫子積學(xué)，當日知其所亡③，以就懿④德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。（節(jié)選自《后漢書?烈女傳》）('16黃石市)【注釋】①趨：快步走向。②捐：拋棄。③亡：通“無”，不足。④懿：美好?！咀g文】一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情?！逼拮勇牶?，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就無法成功（織出布匹），遲延荒廢時光。你積累學(xué)問，就應(yīng)當‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，重新回去修完了自己的學(xué)業(yè)，并且七年沒有回來。⒈下列句子加點的詞在文句中的意思解釋有誤的一項是（D）A.見往事耳（了解）B.及魯肅過尋陽（到，等到）C.當日知其所亡（每天）D.遂七年不返（才）⒉乙文段中劃線句子斷句正確的一項是（B）A.妻跪問其/故羊子曰/久行懷思/無它異也B.妻跪問其故/羊子曰/久行懷思/無它異也C.妻跪問其故/羊子曰/久行/懷思無它異也D.妻跪問其/故羊子曰/久行/懷思無它異也⒊下列說法不正確的一項是（A）A.甲文段孫權(quán)要求呂蒙不僅要涉獵廣泛，而且要鉆研經(jīng)書。B.乙文段中羊子被妻子的話感動，又回去修完了他的學(xué)業(yè)。C.甲乙兩文段中，孫權(quán)、羊子之妻都勸學(xué)有法，并達到了勸學(xué)的目的。D.甲文段孫權(quán)指出“學(xué)”的必要性；乙文段羊子之妻指出“學(xué)”要不斷積累，持之以恒。⒋把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙以軍中事務(wù)多為由推辭。⑵何異斷斯織乎？同割斷這絲織品有什么不同呢？(八)余近日以軍務(wù)倥傯①，寢食不安。吾家本詩禮門閥②，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日寫字一頁，看書二十頁?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗③，雖明日補書補看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無所苦。（節(jié)選自《清代四名人家書》）('17襄陽市)【注釋】①倥傯（kǒngzǒng）:事多，繁忙。②門閥：名門貴室。③事冗：事務(wù)繁忙復(fù)雜?！咀g文】我最近因為軍務(wù)繁忙，吃睡不安。我們家本是知書達禮名門貴室，勤奮和樸實是我處世立身之道，有恒心又是勤勞樸實的根源。我雖然在軍隊中，還每天寫一頁字，看二十頁書?？春?，用紅筆圈閱批注，每天必定了結(jié)這些功課是最好的了。偶然遇到事情繁忙復(fù)雜，雖然第二天補充寫字看書，也不高興，所以一定要忙里偷閑來做這些事。但是這種方法還是下策，所以一定要早起些，來做這些事。決不肯今天耽擱了，就說還有明天可以彌補；也不肯因為明天有事，今天就預(yù)先做了。像這樣堅持了幾年，不曾間斷，也沒有任何痛苦。⒈解釋下列句中加點詞的意思。⑴孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（研究）⑵余近日以軍務(wù)倥傯（因為）⒉下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（D）自/以為/在有所益B.肅/遂拜/蒙母C.有恒/又為/勤樸之根源D.日/必了此/功課為佳⒊用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫線的句子。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無所苦。像這樣堅持幾年，不曾間斷，也不感到什么苦（也沒什么感到苦的）。⒋甲乙兩文都講到了讀書的作用。甲文通過寫魯肅“與蒙論議”后，與呂蒙“結(jié)友”這一舉動，側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙讀書后才略的驚人長進；乙文則指出讀書可以傳承“詩禮”家風(fēng)，培養(yǎng)“有恒（勤樸）”品質(zhì)。（九）讀書三余【乙】董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍。”言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱斠浴唷??！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之