重慶市縉云教育聯(lián)盟2023屆高三12月第〇次診斷性檢測語文試題及答案-人教版高三

重慶市縉云教育聯(lián)盟2023屆高三12月第〇次診斷性檢測語文試題及答案人教版高三★秘密·2022年12月15日11：30前

重慶市2023年高考第〇次診斷性檢測

高三語文

注意事項：

1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，在試卷上作答無效；

3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回；

4.全卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

在未來社區(qū)建設的問題上，我們首先必須重視政府的力量。迄今為止，無論是早發(fā)現(xiàn)代化國家的城市化還是后發(fā)國家的城鎮(zhèn)化，在其啟動運行的過程中，政府都無一例外地扮演著重要角色。這主要是因為城市更新和社區(qū)營造所涉及的各種事務均帶有總體性。具體言之，未來社區(qū)建設首先是一個政策建構和實施的過程，無論是城市更新的規(guī)劃設計，還是社區(qū)改造工程的實施，整個工程都與政府政策制定過程密切相關。尤其是對那些特色社區(qū)和問題街區(qū)的改造，更是要政策先行，聚焦社會總體狀況，推進社區(qū)社會資本的形成和社會融合的發(fā)展。因此，作為一個以未來社區(qū)建設為核心目標的綜合性社會建設工程，政府必須通過其政策建構和行政實施發(fā)揮其主導性作用。所謂政府主導并不是政府包辦，起源于歐美的較為流行的經驗是所謂“PPP模式”，PPP主要是強調“引進私人資本，建立起公私合作關系，是指政府與私人組織之間，為了建設城市基礎設施項目或是為了提供某種公共物品和服務，以特許權協(xié)議為基礎，形成一種伙伴式的合作關系。通過合作，各參與方達到比單方面更有效的結果，在獲得最大社會利益的同時，各方也共同承擔項目責任和融資風險”。既然我們將城市更新落到具體的社區(qū)層面，那么，在項目實施過程中，就應該努力將社區(qū)居民看作是一種積極主動的社會參與力量，納入未來社區(qū)建設的進程之中，通過各種形式的社會參與，形成“共建共治共享”的合力。未來社區(qū)建設進程中的社會參與之所以如此重要，其根本原因在于，一個城市只有在社區(qū)層面存在著活躍的具有較強社區(qū)歸屬認同的社會力量，來自政府和市場的種種政策和舉措才能踏實落地，并發(fā)揮作用，而不至于在社區(qū)規(guī)劃改造的過程中發(fā)生對立沖突。

毫無疑問，未來社區(qū)建設也是一個帶有極強未來性的復雜工程，而且，其未來性要想得到真正意義上的彰顯，就必須處理好其與現(xiàn)代和傳統(tǒng)的關系。在對現(xiàn)代性展開反思批判的基礎之上規(guī)劃社區(qū)的未來性。工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化背景下城市的發(fā)展和擴張，以及鄉(xiāng)村社會所面臨的嚴重萎縮的困局，都從根本上改寫了現(xiàn)代社會歷史，使人類社會在獲得巨大進步的同時，也衍生出一系列嚴重的現(xiàn)代性困境及問題。早在20世紀60年代，劉易斯·芒福德在《城市發(fā)展史》中即深刻指出，在過去的30年間，“城市更新只是表面上換上一種新的形式，實際上繼續(xù)進行著同樣無目的集中并破壞有機機能，結果又需治療挽救”，“城市的最為突出的特征是城市使人疏遠”。因此，在未來社區(qū)規(guī)劃的過程中，我們不能簡單地沿襲城市更新模式，而應在反思批判的基礎之上，以將技術性、社會性、生態(tài)性集于一身的未來性來消解現(xiàn)代性困境。如何通過未來社區(qū)規(guī)劃，建立起充滿共享性的社會，成為未來社區(qū)建設的難點和關鍵。

自人類社會步入現(xiàn)代以來，即面臨激烈的傳統(tǒng)-現(xiàn)代間的沖突。發(fā)展社會學學科體系中占據統(tǒng)治地位的現(xiàn)代化理論即強調，只有告別傳統(tǒng)，才能真正地進入現(xiàn)代。但長時間的實踐探索和理論反思告訴我們，這種非此即彼的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”二分思維方式存在著嚴重的缺陷。代之而起的新現(xiàn)代化理論則強調傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的良性互動，提出對傳統(tǒng)的重估，在未來社區(qū)建設的問題上，我們應努力建立起未來與傳統(tǒng)間直接的聯(lián)結。我們所規(guī)劃設計的未來社區(qū)，不可能脫離傳統(tǒng)-現(xiàn)代-未來這一連續(xù)性的發(fā)展進程，而突兀地建構起所謂的“未來性”。進而言之，只有充分彰顯傳統(tǒng)性才能體現(xiàn)其未來性，因為未來性的一個最大特性便是將其前瞻性和延續(xù)性巧妙地結合在一起。

（摘編自田毅鵬《“未來社區(qū)”建設的幾個理論問題》）

材料二

未來的社區(qū)治理轉型，需要進一步認識以下幾個方面：

第一，社企關系內嵌在社會關系和社會網絡中，受到相應的關系性規(guī)則的影響。關系性規(guī)則（比如信任）能夠降低交易風險帶來的交易成本問題、矯正交易過程中的不確定性、復雜性和資產專用性。未來的社區(qū)治理轉型中，需要尤其關注到個人、社區(qū)、企業(yè)三類關系性治理類型在跨部門互動中的基礎作用——信任、柔性和交流，跨部門之間的深層交往尤其依賴于這些關系過程。

第二，未來的社區(qū)治理轉型應當了解多種治理關系如何銜接互動，比如從屬關系、信任關系以及市場關系。社區(qū)治理研究需要進一步討論社區(qū)治理中復合治理機制的作用，其中包括了眾多異質性治理機制的融合——單邊治理與雙邊治理、關系治理與非關系治理等不同治理機制的對話。

第三，從本質上來說，建構“治理共同體”的內涵已經超越了權力變移的單一過程，跨部門關系的構建在更深層次和更廣泛的意義上需要走向整體性的社會建設，包括對社區(qū)公共生活的文化認知和價值認同、對社區(qū)共同體的情感歸屬以及對公共物品潛在獲益的認知等等。

（摘編自微博橙子輔導《新社區(qū)何以能？》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．未來社區(qū)建設需要政府發(fā)揮主導性作用，因為未來社區(qū)建設所涉及的各種事務均帶有總體性，離不開政府的政策建構和實施。

B．未來社區(qū)建設需要社區(qū)居民通過引進私人資本等各種形式的社會參與，形成“共建共治共享”的合力，才能避免對立與沖突。

C．未來社區(qū)建設面臨傳統(tǒng)-現(xiàn)代間的沖突，只有告別傳統(tǒng)，才能進入現(xiàn)代，只有在對傳統(tǒng)反思批判的基礎之上規(guī)劃社區(qū)的未來性。

D．未來社區(qū)建設需要治理轉型，治理轉型的關鍵是跨部門的多種治理關系如何銜接互動，互動的基礎作用是信任、柔性和交流。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．在未來社區(qū)建設的問題上，政府扮演著重要角色，要把握好分寸，如果政府包辦，種種政策和舉措反而難以落地。

B．從劉易斯·芒福德《城市發(fā)展史》中的論述看，要消解現(xiàn)代性困境，城市更新首先必須避免人與人之間的疏遠。

C．社區(qū)建設的未來性實質就是將其前瞻性和延續(xù)性巧妙地結合在一起，實現(xiàn)傳統(tǒng)-現(xiàn)代-未來這一連續(xù)性的發(fā)展。

D．未來社區(qū)治理轉型，最終為了實現(xiàn)各部門對“治理共同體”有文化認知和價值認同，對社區(qū)共同體有情感歸屬。

3.根據材料內容，下列各項中不屬于未來社區(qū)建設途徑的一項是（）（3分）

A．城市更新的規(guī)劃設計

B．建立起充滿共享性的社會

C．社區(qū)居民的廣泛參與

D．跨部門的深層對話與交流

4.請結合材料內容，給“未來社區(qū)”下一個簡要定義。（4分）

5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

換畫

相裕亭

郝逸之是個畫家。

鹽區(qū)這邊，有名氣的畫家不是太多，但是，郝逸之要算一個。他少年時在江寧府那邊跟著名師學過素描與水彩，算是練就了童子功的。后期，又到天津衛(wèi)開了幾年畫店。再回到鹽區(qū)來，名氣就大了。

郝先生沒到天津時，他的畫很好求的，請他吃頓酒席，或是三五個文友找一處風雅的地方小聚一下，酒酣之后，紙硯一擺，他提筆就給你畫上了。

此番，郝先生從天津回來，手頭的字畫收得緊了。朋友們想討他的畫，他指指那幾個尚未開鎖的箱子，說：“過兩天，等我安頓好了再說吧?！?/p>

郝先生臨時住在岳父家里，但他要回他的故居去。只是這幾年他舉家遷走以后，老屋失修，門窗壞了多處，院子里的雜草可以藏兔呢。已經派人去打理了。郝先生打算過幾天就搬過去。

可鹽區(qū)這邊，幾位書畫界的老友，得知逸之回來了，相約在鹽河邊的望海樓里宴請他。一者是給他接風；再者，想從逸之口中，了解一下外面的書畫行情。

郝先生如約而至，推門看到室內掛著他當年的一幅《魚蝦滿倉》。想必，那是宴請方精心安排的。

那幅畫，是郝先生早年的作品。

畫面上，夕陽西下，兩三艘裝滿魚蝦的船只，迎著金燦燦的霞光，次第排開，陸續(xù)開進鹽河碼頭，背景是一群銀色的海鷗，追逐著漁船蕩起的海浪，上下翻舞。場面很喜慶，也很壯觀。做生意的商家們，都喜歡那樣的場面。但是，那幅畫裝裱得很一般，加之長期掛在酒店內，煙霧熏染，里面的畫頁都已經泛黃了。

郝先生離鄉(xiāng)數載，再次看到自己當年的畫作，忽感一陣溫暖。但，溫暖過后，他又默默搖頭，想必是對他過去的畫不滿意了。隨之，他喊過店老板，讓對方把墻上的畫摘下來。

店老板一臉茫然。

郝先生說：“這樣，你摘下來，改天拿到我那去，我給你換幅新的?！蓖瑫r，郝先生還告訴在場的朋友，誰手中有他過去的畫，都可以拿去找他——以舊換新。

郝先生沒好意思說，他現(xiàn)在的畫，比過去畫得好多了。他不想讓過去那些隨手“涂鴉”的拙劣玩意兒，在世上流傳。郝先生的這一舉措，有點像時下某些大品牌廠家售出的產品，發(fā)現(xiàn)某個部件不符合標準后，立即召回，并奉送客戶一款更新的產品作為補償。

由此，當天幾位文友的“胃口”，瞬間被郝先生給吊起來了，都想看看郝逸之現(xiàn)在的畫風是怎樣的。于是，酒宴尚未結束，便有人提議，讓郝先生“開筆”——露兩下子。

郝先生推辭——畫筆、印章都沒有帶。

而早有準備的店老板，推開房間的隔板，旁邊一間雅室里，筆墨紙硯，一應俱全。

推脫不下時，郝先生仍舊沒有作畫，他提筆寫了幾個字，算是把當天的場面應付過去了。

事后，有人找郝先生換畫。他讓岳父把畫收下來，同時付給對方三塊大洋。

當時，兩塊大洋可在鹽區(qū)買一畝上好的鹽田。

郝逸之答應對方，過幾天持三塊大洋，可以來換他一幅斗方。

這就是說，郝先生當下的一幅小畫，可換一畝鹽田。難怪文友們請他小酌，他也不再給人家提筆作畫了。郝先生的畫值錢了。

鹽區(qū)這地方，有錢人多。越是值錢的物件兒，越有人玩。書畫這個行當也是如此，誰的畫值錢，就掛誰的畫，那才叫長臉面。

所以，郝先生自從開出“換畫”的價碼以后，每天都有人來換畫——兌換現(xiàn)大洋。

而郝先生收下他那些舊畫以后，幾乎是看都不看，隨手就撕了。豈不知，郝先生的這一做派，讓人鉆了空子——有人臨摹起他的畫。

郝先生的岳父不懂這些，他只管按尺碼大小，給人家兌換現(xiàn)大洋。當郝先生發(fā)現(xiàn)市面上出現(xiàn)他的假畫后，立馬告知岳父，不能再拿現(xiàn)大洋換畫了。并于當天午后，在岳父的店鋪門口貼出告示：

鑒于目前市場上出現(xiàn)大量郝逸之的假畫。即日起，停止換畫。如有購買本人字畫者，請當面交易，切勿通過他人倒購。以防上當受騙！

郝逸之

某年某月

一時間，鹽區(qū)的商賈大戶們，都以手中擁有郝先生的書畫而榮耀。而郝先生憑他手中的畫筆，前后小半年的工夫，在鹽區(qū)翻建了昔日的故居，購置了大片鹽田。

這其中，有個謎團，一直困惑著鹽區(qū)懂畫的和不懂畫的人：郝先生的名氣如此之大，為何不在天津那邊謀發(fā)展，折回鹽區(qū)來干啥？

后期，有人把事情弄明白了：天津衛(wèi)乃是京城門戶，高人如林，郝逸之在那邊是被人砸了場子，才灰頭土臉地卷著鋪蓋返回鹽區(qū)的。但郝先生在天津幾年，開闊了視野，學會了怎樣揚名賣畫。

此番，他回鄉(xiāng)換畫，便是其中一招。

(有刪改)

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．郝逸之在鹽區(qū)算得上是一個有名氣的畫家，緣于他少年時練就童子功，有真材實料；又在天津衛(wèi)開過幾年畫店，在專業(yè)上曾歷經過大碼頭的考驗。

B．郝逸之的畫從好求到難求，有回鄉(xiāng)之初尚未安頓下來的原因，也還有惜墨如金，對自己的畫作質量要嚴格把控的因素，不想讓拙劣畫作流傳于世。

C．郝逸之以高價換畫，從而用很巧妙的方式推銷了自己，明確了畫作的購買價碼，雖說有人擾亂了郝先生的書畫行情，可無形中也提升了他的名氣。

D．郝逸之的書畫被眾人追捧，不僅僅是出于欣賞的需要，也有富人借此裝點門面，出于為自己長臉的虛榮心和攀比心理，而郝逸之才是最終漁利者。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．文章行文語言簡潔明了，長短句、長短段交替運用，使讀者在輕松的閱讀氛圍中，既有對情節(jié)的詳細領悟，又有對事實真相的一針見血的把握。

B．文章特別注重情節(jié)的照應和鋪墊，如開篇與結尾寫郝逸之在天津衛(wèi)開畫店，互為補充引證；老屋年久失修的景象與翻建昔日故居，前后接續(xù)貫通。

C．文章在措辭上留有余地，“想必，那是宴請方精心安排的”作出合理推斷，又沒有絕對化；把書畫與產品的以舊換新進行類比，又顯得新穎有趣。

D．文章處處設疑，讓人順勢進入敘事情境。如曾經郝逸之的畫很好求得，為什么現(xiàn)在卻“收得緊”了？他現(xiàn)在的畫風是怎樣的？為何回鹽區(qū)發(fā)展？

8.小說為什么提及“郝先生沒好意思說，他現(xiàn)在的畫，比過去畫得好多了”？（6分）

9.你覺得小說情節(jié)發(fā)展上的轉折點在哪里？該情節(jié)在文中有什么作用？（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

無心公首蓬而面垢，客過之，視而笑。無心公疑之，窺鏡而觀，則傫然者，非人之狀也。怒甚，執(zhí)鏡而將毀焉。數之曰：“上古之世，美者自美，惡者自惡。予美予惡，汝何與焉!自汝之立，美惡始分。獨處則匿，相形則爭。人之不靖,取汝之因。我將毀汝之鑿，而全我之真！”

言未訖，有神自鏡中躍而答之曰：“嘻子何見之謬也夫美者自美非予能于爾乎美也惡者自惡非予能于爾乎惡也予告爾以美惡爾乃增其美而飾其惡。子非欺爾也，子實助爾，予何咎焉!是故子之為物，有是非，無毀譽；有善否，無愛憎。因其來而應以往，斯已矣。夫美惡之所以分，寧獨子乎?鑒于水者，見其容也；鑒于火者，見其影也。水清故靈，火明故照，既清且明，予實備之。爾雖毀予，能竭天下之水。而熄天下之火乎?是故堯、舜、禹、湯，君之鏡也；稷、契、伊、周，臣之鏡也：孔、孟、程、朱，士之鏡也。爾將毀我，何異秦皇之焚書以愚百姓乎?爾無怒，始理爾首，滌爾面，而予猶惡爾，則予之毀而無恨?！?/p>

無心公悔悟，于是理其首，滌其面，窺鏡而觀，天下美丈夫不過也。

（選自[清]俞長城《全鏡文》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．嘻/子何見之謬也/夫美者自美/非予能于爾乎美也/惡者自惡/非予能于爾乎惡也/予告爾以美惡/爾乃增其美而飾其惡

B．嘻/子何見之謬也/夫美者/自美/非予能于爾乎美也/惡者/自惡/非予能于爾乎惡也/予告爾以美惡/爾乃增其美而飾其惡

C．嘻/子何見之謬也/夫美者/自美/非予能于爾乎美也/惡者/自惡/非予能于爾乎惡也/予告爾/以美惡/爾乃增/其美而飾其惡

D．嘻/子何見之謬也/夫美者自美/非予能于爾乎美也/惡者自惡/非予能于爾乎惡也/予告爾/以美惡/爾乃增/其美而飾其惡

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．鏡，在古代是利用光學原理制造的各種器具，上面的鏡片一般用玻璃制成。

B．傫然，出自《七錄齋集》，本意是形容頹喪貌，后引申為形容重疊堆積、聚集的樣子。

C．堯舜禹，是古代中國歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領。

D．稷，古代稱一種糧食作物，古代以稷為百谷之長，因此帝王奉祀為谷神。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．無心公對自我形象不太重視，時常蓬頭垢面，當客人來拜訪他時，便對他大笑。無心公對此感到疑惑，對著鏡子一看，果然自己不像個人樣了。

B．無心公認為人的美丑與鏡子息息相關，因為有了鏡子，造成了人對相貌不同的看法。人們心理的不平衡，可以說是因為鏡子的緣故。所以他才要毀掉鏡子。

C．無心公認為美丑不僅僅可以用鏡子來區(qū)分。用水面來照，也能看到容貌；拿火光來照，也能看到影子。

D．無心公認為堯、舜、禹、湯是皇帝們的鏡子；稷、契、伊、周，是臣子們的鏡子；孔、孟、程、朱，是讀書人的鏡子。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）子非欺爾也，子實助爾，予何咎焉!（4分）

（2）無心公悔悟，于是理其首，滌其面，窺鏡而觀，天下美丈夫不過也。（4分）

14.閱讀下列文字，回答其后的問題。（3分）

鏡子工列十鏡于賈奩。發(fā)奩而視，其一皎如，其九霧如?；蛟唬骸傲紬毁吧跻樱　惫そ忸U謝曰：“非不能盡良也。蓋賈之意，唯售是念。今夫來市者，必歷鑒周睞，求與己宜。彼皎者不能隱芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其數也?！庇韪兄?，作《昏鏡詞》。

（劉禹錫《昏鏡詞引》）

引文中的鏡匠為符合買鏡者的心意，所制造的鏡子九塊朦朧而只有一塊清晰。引文及《全鏡文》均借與鏡子有關的故事作諷刺，兩文所諷刺的人是否有共通之處？請加以說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。

江上

李商隱

萬里風來地，清江北望樓。

云通梁苑①路，月帶楚城秋。

刺字②從漫滅，歸途尚阻修。

前程更煙水，吾道豈淹留。

注：①梁苑，一名梁園，西漢梁孝王劉武所建園圍，故址在今開封市東南。②刺字，刺于名帖上的字（官職、姓字）?！逗鬂h書·禰衡傳》：“禰衡避難荊州，來游許下。始達潁川，乃陰懷一刺，既而無所之適，至于刺字漫滅?！?/p>

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．起句以“萬里”二字落筆，境界闊大；“風”渲染出凄冷氛圍，奠定情感基調。

B．三四兩句寫詩人眼前所見，云彩浮動，飄向梁園；月照楚地，帶著濃濃秋意。

C．第六句中的“阻修”，意為阻隔又遙遠，與《蒹葭》中“道阻且長”意思相同。

D．全詩前半部分寫景，后半部分抒情，感嘆遭遇，悲涼之中又包含著些許憤慨。

16.請簡要分析本詩所抒發(fā)的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語·里仁》中的“______________，______________”，強調要向有德能的人學習，并從別人的缺點中反思自己的不足。

（2）《將進酒》中的“______________，______________”，表達了懷才不遇的郁憤，又傳達出舍我其誰的自信。

（3）《山海經·中山經》：“帝之二女居之，是常游于江淵，澧沅之風，交瀟湘之淵?！薄段倪x·謝朓詩》：“洞庭張樂池，瀟湘帝子游?！碧评畎住哆h別離》詩：“古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦?！薄盀t湘”已成為古詩詞里重要的意象之。請另外寫出兩句含有“瀟湘”的詩句“______________，______________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

登錄一些年輕人聚集的網站，或是參與年輕人的群聊，很多年齡較長的人看了后常常會感到。時下，網絡上一些的縮寫簡寫，特別是一些粗俗言語，影響了人際交流，造成了圈層割裂，影響了社會運轉效率。，教育部等六部門印發(fā)《關于聯(lián)合開展未成年人網絡環(huán)境專項治理行動的通知》，指出要加強對未成年人不良網絡社交行為和現(xiàn)象的治理力度，為網絡流行語劃定了底線不可觸碰。一個的網絡空間，絕不容許違反公序良俗粗鄙低俗的網絡流行語流行下去。

也要看到，（）。網絡流行語作為一種文化現(xiàn)象，背后往往有其現(xiàn)實的成因、流行的邏輯。比如某機構評選的年度流行語榜單中“爺青回”，表現(xiàn)的是一種不服老、不服輸的精神，至于時下流行的“內卷”“躺平”則體現(xiàn)了年輕人直面現(xiàn)實，從機制上改革積弊的期許。

時間如潮水，很多毫無邏輯的流行語，我們一時看不懂、跟不上，也不必過于著急。因為隨著潮起潮落，大多數網絡流行語很快都會。那些詞能達意、深受歡迎，得以普遍使用的流行語，則會沉淀下來，融入現(xiàn)代語言文字體系，成為線上線下社交的“硬通貨”。況且，00后、90后和80后乃至60后所處的時代背景大不相同，每個年代的人都有每個年代人的“小心思”，適當保持一點“看不懂”的文化距離，未嘗不可。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）

A．不知所云肆無忌憚神清氣爽杳無蹤跡

B．不知所云隨心所欲風清氣正杳無蹤跡

C．不知所措肆無忌憚風清氣正灰飛煙滅

D．不知所措隨心所欲神清氣爽灰飛煙滅

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）

A．指出要加強對未成年人不良網絡社交行為和現(xiàn)象的治理力度，為網絡流行語劃定底線。

B．指出要加大對未成年人不良網絡社交行為和現(xiàn)象的治理力度，為網絡流行語劃定底線不可觸碰。

C．指出要加大對未成年人不良網絡社交行為和現(xiàn)象的治理力度，為網絡流行語劃定底線。

D．指出要加強對未成年人不良網絡社交行為和現(xiàn)象的治理力度，不可觸碰網絡流行語的底線。

20.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）

A．網絡流行語未必都是消極的

B．網絡流行語也有消極的一面

C．網絡流行語大都是消極的

D．網絡流行語也有積極的一面

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

近年來，重慶強化“上游意識”，勇?lián)吧嫌呜熑巍保鷳B(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展邁出堅實步伐。閱讀下面的文字，完成21-22題。

漫步在苦竹溪生態(tài)公園，河水與沿河步道的植物相映成趣，三三兩兩的居民在此散步游玩，一幅人與自然和諧共生的畫卷在廣陽灣智創(chuàng)生態(tài)城徐徐鋪展。近年來，廣陽灣智創(chuàng)生態(tài)城通過“護山、理水、營林、疏田、清湖、豐草”一系列生態(tài)修復行動，書寫大美宜居生活新篇章。

生態(tài)之美。在10平方公里廣陽島上，從大開發(fā)轉為大保護，還島于民，再現(xiàn)人與自然和諧共生的長江畫卷。同時布局國際會議中心、大河文明館、長江書院，創(chuàng)建廣陽島生態(tài)文明創(chuàng)新中心，讓生態(tài)文明在此交流互鑒。

創(chuàng)新之美在這里綻放。廣陽灣集中開展長江經濟帶綠色發(fā)展示范，聚焦生態(tài)產業(yè)化、產業(yè)生態(tài)化，布局廣陽灣綠色低碳科創(chuàng)中心、總部基地，搭建區(qū)域性綠色金融、綠色技術交易、多學科交叉創(chuàng)新、綠色設計等綠色產業(yè)創(chuàng)新服務平臺。

人居之美在這里呈現(xiàn)。在“九廊交織”的圖景中，賡續(xù)“一島一心兩屏多廊”生態(tài)空間格局，即廣陽島、牛頭山活力心、銅鑼山和明月山兩屏、9條藍綠廊道，全域藍綠空間達68%，原生生態(tài)空間占比近80%。布局145處公園綠地，面積481公頃，實現(xiàn)“300米入園、1公里入林”。規(guī)劃南山、明月山2處城市山地公園，布局“風景步道”體系，建設一批溫馨、綠色的“鄉(xiāng)間之路”“田邊之路”“山林之路”，讓這里、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

生態(tài)之美、創(chuàng)新之美、智慧之美、人居之美，在廣陽灣智創(chuàng)生態(tài)城融為一體，充分展現(xiàn)的獨特魅力，切實增強人民的獲得感，不斷滿足人民對美好生活的向往