《《家》》課件(安徽省市級優(yōu)課)

家族的記憶中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌

家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。

所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中，形成“編年史”般的格局。其形式主要是長篇小說，有的甚至是多卷本長篇小說。

家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序-無序-衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。

家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、歷史、性”三個(gè)方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。《紅樓夢》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。

“五四”以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財(cái)主底兒女們》，張煒的《古船》《柏慧》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。家巴金巴金簡介巴金（1904年11月25日出生－2005年10月17日去世），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興。現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名.從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》）中的，以及《海的夢》《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》《新生》“愛情的三部曲”（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》《憶》。《短簡》等散文集。巴金以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”

1960年當(dāng)選中國文聯(lián)副主席和中國作協(xié)副主席?！拔母铩敝?，遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》。

他是中國第一位表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物。時(shí)代背景（新舊時(shí)代交替、新舊勢力搏斗的背景下）（論世）

《家》寫作于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期——1920年冬至1921年(秋)間的生活。二十年代初期的中國社會(huì),以"五四"運(yùn)動(dòng)為開端,中國革命進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)代,在新思潮的影響下，長期在封建羈絆下生活的青年們不斷覺醒，不斷反抗,主要體現(xiàn)在民主科學(xué)思想與封建專制、封建迷信的矛盾斗爭中。家庭背景（知人）

“我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來?！?/p>

“書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。”

“覺新不僅是書中人，他還是一個(gè)真實(shí)的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫《家》，剛寫到第六章，報(bào)告他自殺的電報(bào)就來了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫完這本小說的?！薄徒?/p>

《家》故事梗概

巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。）祖

孫

之

間作者運(yùn)用什麼手法塑造人物形象？

人物描寫快速瀏覽節(jié)選的重要段落（以你認(rèn)為的塑造得最成功的人物形象為例），畫出描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理的精彩語句，分析人物的性格和心理作者主要運(yùn)用哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺?shù)?？高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——封建制度的維護(hù)者和象征

富有特征意義的語言：我說是對的，那個(gè)敢說不對？我要怎樣做，就要怎樣做！

①外貌：早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點(diǎn)聲息?！昀隙痔撊酡谏駪B(tài)與動(dòng)作：常常帶著凜然不可侵犯的神氣。——絕對權(quán)威祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)?！赀~衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識他似的，揮著手叫他出去。祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來掃去。（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動(dòng)，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。——嚴(yán)厲③語言（P60）高老太爺維護(hù)封建禮教和封建制度體現(xiàn)在：包辦子孫們的婚姻作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？覺慧是一個(gè)具有怎樣性格的人？心理、神情、動(dòng)作、語言迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年富有特征意義的語言：家，什么家！不過是一個(gè)‘狹的籠！

我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。

有關(guān)心理描寫的語段（P59第5段，P61倒數(shù)第6段）

覺慧把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼，忽然一個(gè)奇怪的思想來到他的腦子里：他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一個(gè)代表。他知道他們祖孫兩代永遠(yuǎn)不能夠互相了解的，但是他奇怪在這個(gè)瘦長的身體里面究竟藏著什么東西，會(huì)使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個(gè)敵人。他覺得心里很不舒服。似乎有許多東西沉重地壓在他的年輕的肩上。他抖動(dòng)著身子，想對一切表示反抗。②神情、動(dòng)作惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——奇怪——紅著臉——遲疑——堅(jiān)定的眼光——很不舒服——抖動(dòng)著身子③語言（P60）覺慧叛逆性格還表現(xiàn)在：毅然與丫頭鳴鳳相愛支持覺民抗拒包辦婚姻覺慧單純幼稚體現(xiàn)在：

他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。

與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾之中，下不了最后決心（25章“應(yīng)該反對戀愛，不可輕惹情絲”……他把那個(gè)純潔的少女的愛情完全忘掉了；27章事實(shí)上經(jīng)過一夜的思索之后，他準(zhǔn)備把那個(gè)少女放棄了）雖然恨老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)（35章)，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。節(jié)選中作者對覺新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢？雖然巴金的作品在中國現(xiàn)代文學(xué)史上文筆不是最優(yōu)美、形象不是最生動(dòng)，但只因他在《家》中塑造出了高覺新這一典型形象，就足以奠定其泰斗的地位。

——余秋雨語言、動(dòng)作、神態(tài)（懦弱、忍讓、委曲求全的青年

）

富有特征意義的語言：我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意做一個(gè)犧牲者他變成了一個(gè)有著雙層人物性格的人：在舊社會(huì)里，在舊家庭里他是一個(gè)暮氣十足的少爺；他跟他兩個(gè)兄弟在一起的時(shí)候他又是一個(gè)新青年?！蹲鎸O之間》中的心理描寫與中國傳統(tǒng)小說的不同：中國傳統(tǒng)小說主要通過動(dòng)作、語言描寫人物的心理巴金在人物形象塑造上，更多地接受了外國文學(xué)的影響，其最突出一點(diǎn)就是注重人物深層心理的揭示?！都摇分凶髡哌\(yùn)用大量的日記、內(nèi)心獨(dú)白、夢境、和幻覺突出人物個(gè)性特征。如覺慧的民主意識覺醒的過程用日記的形式，鳴鳳的純潔和剛直的性格用內(nèi)心獨(dú)白來揭示回答賈母黛玉道;“

只剛念了《四書》。”回答寶玉黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>

外貌描寫：細(xì)致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，以“形”傳“神”

魯迅寫祥林嫂是畫眼睛臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物（精神麻木）寫阿Q則著重寫他頭上的瘌瘡疤，更能表現(xiàn)出他的精神勝利法寫閏土，寫到閏土的手：“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”反映了閏土生活的艱辛和痛苦。寫孔乙己著重寫他那件"又舊又破的長衫。"

語言描寫個(gè)性化，使讀者“如聞其聲，如見其人”《紅樓夢》中的王熙鳳

“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！?/p>

(八面玲瓏）《三國演義》中的曹操：寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我（極端利己主義者）《儒林外史》中描寫范進(jìn)的岳父胡屠戶對范進(jìn)中舉前倨后恭的語言：范進(jìn)在中舉前，胡屠戶說：“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四就想天鵝屁吃！趁早收了這條心。”范進(jìn)中舉后，卻說“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌?！保▌堇∪耍﹦?dòng)作描寫生動(dòng)、具體、細(xì)致《守財(cái)奴》中的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶箍桶匠葛朗臺彌留時(shí)，當(dāng)“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊……”他動(dòng)作了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里?！斑@一“抓”，送了暴發(fā)戶的老命，也使守財(cái)奴至死不改的貪婪本性得到充分的體現(xiàn)。

《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生監(jiān)死前“伸”最終使其成了世界文學(xué)名著人物畫廊中的又一吝嗇鬼的典型。

至于窮困潦倒的孔乙己在咸亨酒店的九尺柜臺上“排出”九文大錢時(shí)的得意。

《荷花淀》中的水生嫂在得知水生“明天要到部隊(duì)去”時(shí)，手指不禁“顫動(dòng)”——葦眉劃破手指，亦是其內(nèi)心思想的顫動(dòng)，寫出了水生嫂沒有思想準(zhǔn)備，舍不得丈夫離去的細(xì)微心態(tài)《藥》中的康大叔老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。