2《永遇樂京口北固亭懷古》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計 統編版高中語文必修上冊

2《永遇樂京口北固亭懷古》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統編版高中語文必修上冊永遇樂京口北固亭懷古

辛棄疾

教學目標：

1、理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點；了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。

2、提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風格特點。

教學重難點：

提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風格特點

教學過程：

一、導入

在我國這一詩的國度里，宋詞是繼唐詩之后又一塊璀璨奪目、競放異彩的瑰寶。同學們知道宋詞有豪放和婉約兩派，豪放派的開創(chuàng)者為北宋的蘇軾，那么到了南宋是誰再舉豪放之旗呢繼承蘇武把詞的豪放風格加以發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，"慷慨縱橫，有不可一世之概"。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。今天，我們就來學習辛棄疾豪放詞風的代表作《永遇樂京口北固亭懷古》。

二、學習提示

一般認為，豪放和婉約是詞的兩種典型風格。品讀宋詞，感受其不同的風格特點，體會這些詞作是如何表現詞人不同的思想情感的。學習時，要仔細體會詞作將寫景、詠史、抒情融為一體的寫法，品味詞的聲韻美，思考詞中寄托的生命感悟與人生態(tài)度。

《永遇樂，京口北固亭懷古》為詞人登高憑曉、懷古傷今之作，豪邁悲壯。詞作多用典，學習時要注意理解典故的內涵；結句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？"是這首詞的主旨，應注意領悟?？梢酝卣归喿x辛棄疾的（菩薩爽·書江西造口壁》，通過對比理解詞人的不同情感。

與律詩相比，詞的聲韻、句式、節(jié)奏等有著更多的變化，顯得更為自由靈活，誦讀時注意體會這一點。

三、作者簡介

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，山東歷城（今山東濟南）人。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安"。

有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞題材廣泛，善于熔鑄典故，以文為詞；詞風以豪放為主；《稼軒長短句》。

辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派排擠陷害，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。

因生長于金人占領區(qū)，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人"的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。

四、寫作背景

寫這首詞的時候辛棄疾已經六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當時執(zhí)掌大權的韓侂胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

南宋是我國歷史上一個特殊時期，這是一個充滿悲情的時代，是一個讓英雄人物既流血又流淚的時代，也是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，如眾所周知的岳飛、文天祥等，其中還有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。他21歲的時候金國統治的北方漢族人民發(fā)起了抗金起義，他也集合了兩千人響應，之后帶領著部隊投奔了南宋。這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣的人，按照現在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來的武將"更不會重視，讓他擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能才得到了重用，轉戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

這篇《永遇樂京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，辛棄疾也被任命為安撫使。但是之后，辛棄疾卻已看出了這位大臣并不是真的想收復失地，也并不是真的信任他，而只是利用他。因此辛棄疾對于北伐完全失去了信心。這首詞就是作者對于此事情況的內心感受的表達。

五、初讀課文

1、文題解讀

永遇樂：詞牌名。

京口北固亭：登臨地點。

懷古：大多是通過今昔對比，以古諷今。

2、解釋詞語

風流：這里指英雄業(yè)績，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

3、上闋

即景生情。追懷孫權、劉裕，表達對英雄事業(yè)的向往和對茍且偷安的南宋統治者的憤慨。

4、下闋

陳古警今。借劉義隆失敗的歷史教訓，警告韓侘胄不應草率對敵用兵；借廉頗自況，抒發(fā)對南宋統治者的憤懣。

5、詞中用典

孫權劉裕劉義隆佛貍祠廉頗

六、文本研讀

（一）閱讀上片，分出層次

1、第一層：“千古江山……風流總被雨打風吹去”，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。

孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄"一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了?！拔柚x歌臺”一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風余韻，也已經沒有了。

這兩句表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。

2、第二層：“斜陽草樹……氣吞萬里如虎"，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。

劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂?！跋氘斈辍比漤灀P劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應取道山東——因為山東之民勁勇，敵守備簡略?！安坏蒙綎|，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。"在當時韓伉胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。

（二）閱讀下片，分析層次

1、第一層：“元嘉草草”句。借鑒歷史，不能草率行事

“元嘉"是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。

“封狼居胥”是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。

“倉皇北顧"，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時有“北顧涕交流”的詩句。

2、第二層：“四十三年，……一片神鴉社鼓！"，追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。

“四十三年”三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！

“佛貍祠下"三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。“佛貍祠”是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，很是熱鬧。

3、第三層是最后三句。抒發(fā)未能施展才能的感慨。

廉頗是戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結果趙使還報趙王說：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。”（見《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。

七、典故人物及寓意

1、孫權

抓稱呼——仲謀，三國時的吳王孫權，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。

孫權，東吳大帝吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年孫策早逝，孫權繼位為江東之主。孫權始置鎮(zhèn)京口。孫權以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

抓稱呼——千古英雄，以“英雄"稱之，贊頌孫權，表達對他的敬仰。

抓關鍵詞——千古江山?！扒Ч拧?，照應題目“懷古"，富于時代感；“江山”，可實指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓"，英雄已逝，再也難找到像孫權那樣的的英雄?！帮L流”，英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

小結：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統治者昏庸無能。

孫權：仰慕歌頌（情感態(tài)度）嘆為英雄后繼無人（意圖）

2、劉裕

抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。

劉裕出生時家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴"。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對內平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面；對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權。

抓關鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方?；叵氘斈?，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜的威風凜凜，又有憧憬當世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

劉裕：敬仰贊美（情感態(tài)度）表建功立業(yè)雄心（意圖）

3、劉義隆

抓稱呼——“元嘉"，南朝宋文帝年號。

劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結果以慘敗告終。其實，當時南北軍事實力的對比，北方并不占明顯優(yōu)勢。倘能精心策劃，謹慎用兵，雖未必能實現統一大業(yè)，然而收復部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結果卻是各路大軍悉數潰退，不僅沒有取得預期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評價說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。”典中典：封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

抓關鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。贏得：落得，剩得。倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩云：“北顧涕交流。"用古事影射現實，借古諷今，借此事詠嘆當時南宋近事，即宋孝宗隆興元年（1163）張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實，作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年"這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當權者：北伐一定要慎重??！你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥"的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔心三年后就得到了驗證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結果一敗涂地。用元嘉正式年號，具有反諷意味，曲折隱晦地表達了他對劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對恢復大業(yè)的深謀遠慮，以及對當時國事的深深憂慮。

劉義隆：不屑諷刺（情感態(tài)度）勸為政者勿草率（意圖）

4、拓跋燾

抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死"的童謠。

北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對普通百姓來說，是無關宏旨的。當地的百姓已把佛貍當作一位神祗來奉祀，而不會審查神的來歷，更不會把一千多年前的北魏入侵者和當前的金人入侵聯系起來。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前烽火揚州路。痛：君主不思收復故土，告誡南宋早日收復故土。望：四十三年后，一片神鴉社鼓。悲：百姓斗志松懈，擔憂百姓安于異族統治，民族意識模糊。

抓關鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望。可堪回首，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發(fā)動南侵，曾以揚州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍"帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風雨佛貍愁"。在佛貍這個稱呼里，對敵寇的刻骨仇恨、對時事的深沉悲哀以及對百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀（情感態(tài)度）諫為政者勿忘卻（意圖）

5、廉頗

借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯"的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵"，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。

其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發(fā)出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會作此詞的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

作者由廉頗聯想到自己，雖和廉頗一樣都有著報國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達了報國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲嘆（情感態(tài)度）望為政者用人才（意圖）

八、問題探究

1、作者登亭遠眺，看到了什么景物

千古江山，舞榭歌臺，斜陽草樹，尋常巷陌。

2、由這些景物作者想到了哪些歷史人物

孫權、劉裕。

所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典"。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。

3、辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物"——這兩種寫法有什么不同？體現了作者的什么思想？

蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

很顯然，作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。

孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。

辛棄疾以“英雄"一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了

4、作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情？

孫權善于用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

5、作者提到，“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，又說“斜陽草樹"。兩相對比，說明了什么？

說明了當初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

6、作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情？

向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的愿望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。

7、上闋寫了兩個人，這兩個人的共同點是什么？

都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。一是打敗來犯者曹操，一是大舉北伐中原；這與作者的處境有共同之處。

8、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？

表達了詩人對“英雄"的敬仰和向往。

表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？

寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現了“事在人為”的道理；更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用"的意思。

10、以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？

借廉頗的典故，抒發(fā)了詞人老而彌堅、抗敵之志不衰的報國之情和老大無成、壯志難酬的憤慨。愛國之情，忠義之氣，溢于言表。

11、《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞的主旨歸在結句“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否”上,試結合全詞內容,談談你對這三句的理解。

“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否"三句,是說武將廉頗被免職,到了年老時,趙王又想起用他,就派人前去探視。使者看到了廉頗飯量很大,還能騎馬。詞人由此聯想到自己,他并不比廉頗老邁,卻沒有人來過問。詞人在這里運用典故,是以廉頗自比,表達了自己想要北伐抗敵的迫切愿望與報國無路的悲痛和憤慨。這三句集中體現了全詞的主旨。

九、主題

《永遇樂·京口北固亭懷古》中,詞人懷著深重的憂慮和滿腔的悲憤,追憶古人孫權、劉裕的英雄壯舉,表達了對英雄的仰慕之情。通過劉義隆草率北伐而慘敗的事例,告誡南宋統治者應做好充分的準備工作。回憶當年如火如荼的戰(zhàn)斗歲月,告誡統治者及百姓勿忘國恥、收復失地。通過廉頗報國無門的事例