八年級(jí)語文下冊14 應(yīng)有格物致知精神（第一課時(shí)）（教案）

部編版初中語文八年級(jí)下冊《應(yīng)有格物致知精神》（第一課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì)課題應(yīng)有格物致知精神單元第四單元學(xué)科語文年級(jí)八年級(jí)下冊教學(xué)目標(biāo)1.把握文章的思想內(nèi)容，了解演講者的觀點(diǎn)。2.把握演講詞的結(jié)構(gòu)，理解演講詞中事例的作用。重點(diǎn)把握文章的思想內(nèi)容，了解演講者的觀點(diǎn)。難點(diǎn)把握演講詞的結(jié)構(gòu)，理解演講詞中事例的作用。教學(xué)方法講授法、自主學(xué)習(xí)法教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：課件PPT學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識(shí)微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。師：從丁肇中的研究經(jīng)歷中，同學(xué)們認(rèn)為他能發(fā)現(xiàn)J粒子的原因有哪些？師：1991年10月，在北京人民大會(huì)堂，丁肇中發(fā)表了一次演講，分享了他在探索科學(xué)真理道路上實(shí)踐實(shí)驗(yàn)精神的經(jīng)驗(yàn)。今天我們來學(xué)習(xí)這篇演講詞——《應(yīng)有格物致知精神》。學(xué)生自由發(fā)言本環(huán)節(jié)通過對(duì)丁肇中獲得諾貝爾獎(jiǎng)的成就的介紹，讓學(xué)生探究丁肇中獲得成功的原因，從而引出本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也讓學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講授新課一、課前預(yù)習(xí)，了解基礎(chǔ)知識(shí)1.通過課前預(yù)習(xí)，介紹本文作者2.了解本文寫作的背景。3.掌握本文的文體知識(shí)。（教師進(jìn)行總結(jié)）4.掃除字詞障礙二、整體感知，了解文本1.按照“提出問題——分析問題——解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，劃分文章的段落層次，理清論證思路。2.朗讀課文，回答：本文主要探討了什么問題？作者的論點(diǎn)是什么？3.本文的行文脈絡(luò)是什么？三、精讀細(xì)研，理解文本第一部分：1.丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？2.“格物致知”一詞出自《大學(xué)》，其含義是什么？3.第①段在文中有何作用？第二部分：1.作者在文中舉王陽明的例子，有何作用？2.從現(xiàn)代觀念看，真正的“格物致知”是什么？3.聯(lián)系文章內(nèi)容，說說作者認(rèn)為有些同學(xué)“高分低能”是什么原因造成的。我們怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？4.第12段作者舉自己的經(jīng)驗(yàn)為證，有什么好處？第三部分：1.格物致知真正的意義是什么？2.作者認(rèn)為今天的教育應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揚(yáng)真正的格物致知精神？3.作者在結(jié)尾表達(dá)了什么希望？（教師對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)）四、合作探究為什么說當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？（教師進(jìn)行總結(jié)）五、課堂檢測1.下列詞語中加點(diǎn)橫線字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.朱熹（xǐ）肇（zhào）彷徨（pánghuáng）B.儒家（rú）誠意（chéng）袖手旁觀（xìu）C.遵照（zhūn）毅力（yì）不知所措（cuò）D.華裔（yì）接觸（chù）埋沒（mái）2.下列句子中畫線詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)明。B.中國學(xué)生大都偏向于理論而歧視實(shí)驗(yàn)。C.因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。D.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不適應(yīng)于現(xiàn)在的世界的。學(xué)生根據(jù)課下預(yù)習(xí)回答問題再讀課文，整體把握課文根據(jù)問題引導(dǎo)，思考并回答問題，互相補(bǔ)充、糾錯(cuò)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)思考問題學(xué)生回答，互相評(píng)價(jià)本環(huán)節(jié)意在檢查學(xué)生課下預(yù)習(xí)的情況，通過預(yù)習(xí)了解文章的基本情況，增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象。本環(huán)節(jié)主要考查學(xué)生整體把握文本的能力，學(xué)會(huì)劃分層次，掌握文章脈絡(luò)。本環(huán)節(jié)通過問題引導(dǎo)，學(xué)生思考問題，環(huán)環(huán)相扣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考問題的能力?？疾閷W(xué)生學(xué)生語言表達(dá)能力考查基礎(chǔ)知識(shí)課堂小結(jié)作者在演講中，講述了自己演講的緣由，談到了自己對(duì)格物致知精神的理解和看法。以中國傳統(tǒng)教育中不重視格物致知精神而造成的一些弊病，來闡述現(xiàn)代觀念中的格物致知精神的必要性，以自己的經(jīng)歷證明了格物致知精神的重要性。最后提出希望，希望格物致知精神成為中國文化的一部分，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。整篇演講詞