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文檔簡(jiǎn)介

作者介紹

寫作背景課文研讀整體把握論證方法第二單元文言文閱讀(一)八文明與奢侈

蔡元培(1868—1940),字鶴卿,號(hào)孑民。浙江紹興人。民主進(jìn)步人士、教育家。曾任中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)。任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間,提倡學(xué)術(shù)研究,堅(jiān)持“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)思想。毛澤東贊譽(yù)他為“學(xué)界泰斗,人世楷?!薄W髡吆?jiǎn)介回目錄頁(yè)1913年9月到1916年11月,蔡元培在法國(guó)研學(xué)期間為勤工儉學(xué)會(huì)舉辦的華工學(xué)校編寫講義,并親自授課。本文就是《華工學(xué)校講義》中的一篇。寫作背景回目錄頁(yè)閱讀課文,思考下列問題。1.文章的中心論點(diǎn)是什么?

2.文章的論證思路是什么?整體把握回目錄頁(yè)提示以奢侈為文明之產(chǎn)物,則大不可者也。中心論點(diǎn)返回回目錄頁(yè)提示

文章從人類社會(huì)發(fā)展的歷史說起,引出“奢侈之度隨文明而俱進(jìn)”這一看法,然后對(duì)文明與奢侈進(jìn)行辯證分析,指出二者的本質(zhì)區(qū)別不在于所費(fèi)之多寡,而在于是否讓大多數(shù)人獲益。作者還以酋長(zhǎng)時(shí)代的情況作比較,論述奢侈并不是文明的必然產(chǎn)物,進(jìn)而得出“文明益進(jìn),則奢侈益殺”的結(jié)論。論證思路返回回目錄頁(yè)閱讀第一段,思考下列問題。1.梳理重點(diǎn)詞句。2.本段為什么要說明人類的衣食住行“昔粗而今精,昔單簡(jiǎn)而今復(fù)雜”,且“器物之價(jià)值”遠(yuǎn)超過去?

3.隨著人類物質(zhì)文明的發(fā)展,人們對(duì)文明產(chǎn)生了什么誤解?

課文研讀A回目錄頁(yè)看B部分提示

1.寢其皮。

睡在鳥獸的皮上。

2.無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

無(wú)論多遠(yuǎn)也能達(dá)到。

3.是以厭疾奢侈者,至于并一切物質(zhì)文明而屏棄之,如法之盧梭、俄之托爾斯泰是也。盧梭、托爾斯泰等不僅厭棄、憎惡奢侈,而且連物質(zhì)文明都要一起拋棄。重點(diǎn)詞句返回回目錄頁(yè)提示引出“奢侈之度隨文明而俱進(jìn)”這一看法,為后文辯證分析文明與奢侈的關(guān)系,提出中心論點(diǎn)張本。原因返回回目錄頁(yè)提示以為“奢侈之度隨文明而俱進(jìn)”。人們的誤解返回回目錄頁(yè)閱讀第二段,思考下列問題。1.梳理重點(diǎn)詞句。2.作者為什么說此等設(shè)施“所費(fèi)雖多,而不得以奢侈論”?

課文研讀B回目錄頁(yè)看C部分回A部分提示1.敷道為砥

鋪設(shè)的道路像磨刀石那樣平坦。砥:磨刀石。

2.其值不貲

貲(zī):計(jì)量3.或以衛(wèi)生,或以益智,或以進(jìn)德

衛(wèi)生:增強(qiáng)健康益智:增加智慧進(jìn)德:提高道德修養(yǎng)重點(diǎn)詞句返回回目錄頁(yè)提示原因因?yàn)檫@些設(shè)施給人們生活帶來的作用和所產(chǎn)生的價(jià)值,遠(yuǎn)大于花費(fèi)的價(jià)值。返回回目錄頁(yè)閱讀第三段,思考下列問題。1.梳理重點(diǎn)詞句。2.作者為什么要引用《呂氏春秋》里的句子?

3.文明與奢侈的本質(zhì)區(qū)別是什么?

課文研讀C回目錄頁(yè)回B部分返回提示

1.務(wù)以自佚

佚:通“逸”,安逸。

2.奢侈益殺

殺(shài):減少,衰退。

3.則折衷之道也

“折衷之道”在本文中的意思是采取正確的道路。重點(diǎn)詞句回目錄頁(yè)提示

反映過去人們奢侈的程度,論述奢侈的壞影響。原因返回回目錄頁(yè)提示文明是利用厚生,普及于人;奢侈是“一人之費(fèi)逾于普通人所費(fèi)之均數(shù)”,且不產(chǎn)生好的作用,甚至滋生壞的影響。本質(zhì)區(qū)別返回回目錄頁(yè)論證方法舉例論證。如舉“敷道為砥”“漉水使?jié)崱薄皬V衢之燈”“公園之音樂”等,論述什么是文明。引用論證。如引

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