部編高中語文必修上冊13.1 《讀書：目的和前提》基礎訓練

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部編版高中語文必修上冊13.1《讀書：目的和前提》基礎訓練

一、

閱讀下面的文字，完成問題。

真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而做出的努力，本身便有意義。就說對體力、①靈敏和美的追求吧，終極目的也并非使我們變得富有、②出名和強壯什么的，而是要提高我們的生活情趣和自信，讓我們更加快樂、③幸福，對自己的安全和健康更加，因而本身便著價值。同樣的，對于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加，享受更多更大的幸福。（），隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振、④生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。

1．文中四處頓號的使用，不正確的一項是（）

A．①B．②C．③D．④

2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A．勝券在握包含異彩紛呈B．胸有成竹包含豐富多彩

C．勝券在握包涵異彩紛呈D．胸有成竹包涵豐富多彩

3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵

B．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是激勵同時又是完成

C．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是激勵又是完成

D．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵

1．D

2．B

3．A

標點符號的使用；語言表述簡明、準確、鮮明、生動；近義詞辨析；成語的使用

（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。

（2）本題考查考生正確辨析和使用詞語、成語的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。

（3）此題考查語言表述連貫準確的能力。解答此題首先要把握語段的內容要點，要明確所選的語句是對上文的延伸，然后根據由近及遠的層次步步深入，其次要做到所選句式能使語句表述連貫通暢，第三要注意句式之間的疏密關系。要善于比較各選項的異同，密切結合語境要求和表述需要來尋找最佳解析。

1．④處應用逗號。

故解析為：D。

2．胸有成竹：比喻做事之前已經有通盤的考慮。勝券在握：指一定能取得勝利。包含：里邊含有。包涵：客套話，請人原諒。豐富多彩：形容內容豐富，種類多樣。異彩紛呈：美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來。

故解析為：B。

3．“同時”連接的應該是“既是……”“又是……”，故排除C、D兩項。“激勵”比“完成”更進一步，據此可以排除B項。

故解析為：A。

4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（）

有些傳統(tǒng)文化的確離我們的生活很遙遠，如果不做改變，人們會覺得它游離于生活之外，高山仰止，桎梏在書本中、書店里。換言之，傳統(tǒng)文化需要現代載體，賦予其更多現代的意義與內涵。，讓人們在生活中親近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)成為一種認同，一種精神給養(yǎng)。

A．借鑒古典智慧，解決當今的難題，因為讀史能通心

B．解決當今難題，必須讀史通心，借鑒古典智慧

C．讀史通心，借鑒古典智慧，解決當今的難題

D．通過讀史通心，借鑒古典智慧，解決當今的難題

C

語言表述簡明、準確、鮮明、生動

此題考查句子復位的能力。

根據語境，后文說“讓人們在生活中親近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)成為一種認同，一種精神給養(yǎng)”，可見前面應是說可以達到這一結果的方式或方法；讓“傳統(tǒng)”成為一種“認同”，一種“精神給養(yǎng)”，這是古典智慧解決現代問題的結果，空格處的內容應與之相關。先說“讀史通心”，這是大前提，然后才能“借鑒古典智慧”，最終“解決當今的難題”，而后面的句子就是“解決當今難題”的結果。

A項，“借鑒古典智慧，解決當今的難題，因為讀史能通心”，選項把“讀史能通心”放在后面，不如“解決當今難題”與后文連接更自然；

B項，先從“解決難題”入手，然后談做法，這與橫線后面的內容不連貫；

D項，“通過讀史通心”濫用介詞“通過”，與后文“讓”連用，缺失主語。

故解析為：C

此題考查句子復位的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析復位句子的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

閱讀《讀書：目的和前提》，完成問題。

5．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A．真正的修養(yǎng)從不追求任何具體的目的，其本身沒有意義，追求的過程才有意義。

B．獲得真正的教養(yǎng)可以有許多不同的道路，但是最重要的途徑就是研讀世界文學。

C．活著不僅僅為滿足那些赤裸裸的需要，讀書能集中心智、充實人生、提升境界。

D．每個人開始對書籍的閱讀、了解和喜愛應該在他感覺最自然的地方，選擇能考察我們心靈感受的作品。

6．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章在第一段中用體育類比教養(yǎng)，以說明“真正的教養(yǎng)”不追求某些狹隘的目標。

B．文章指出“獲得教養(yǎng)”的前提是有可教養(yǎng)的客體，否則，教養(yǎng)在一定意義上便落空。

C．文章闡述事理，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辯，也善于娓娓道來。

D．文章鼓勵大家研讀世界文學，提高自身教養(yǎng)，主要論證方法有對比論證、舉例論證。

7．黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說對教養(yǎng)的追求就是對“精神和心靈完善的追求”，這兩句話是否矛盾？請簡述理由。

5．C

6．D

7．不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)和教養(yǎng)是生存的境界。

理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查對文句的辯證分析能力。深層挖掘其含義，找出句子的聯(lián)系點，扣準題目要求作答。廣泛深入閱讀測試大綱中規(guī)定的重點作家作品，掌握作品的內容、手法、技巧、感情，結合語境準確分析。

5．A．“其本身沒有意義”錯誤，原文第一段“真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義”；

B．“最重要的途徑就是研讀世界文學”錯誤，原文第二段“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學”；D.“選擇那些能考察我們心靈的感受的作品”錯，文章第三段是說“還有人覺得閱讀……作品”，并不是“每個人”都應“選擇那些……作品”。

故解析為：C。

6．D.“主要論證方法有對比論證、舉例論證”錯，文章是“文章主要論證方法有道理論證和對比論證”。

故解析為：D。

7．本題考查對文句的辯證分析能力。

把“真正的修養(yǎng)”界定為“為了自我完善”“我到生活的意義”，同時指出真正的修養(yǎng)“永遠都在半道上”文章的內也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現的。在這篇文章里，的意思很清楚：修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務。而題目中“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，這里“任何具體的目的”是物質的，是為了滿足某種物質需要而進行的一種追求，它不能等同于“精神和心靈完善的追求”。所以兩句話并不矛盾。故解析為：不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)和教養(yǎng)是生存的境界。

閱讀下面的文字，完成問題。

讀書的藝術

林語堂

宋代詩人黃山谷說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。”他的意思當然是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。

我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質?！彼裕篱g沒有什么一個人必讀之書。只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的?？v使某一本書，如《圣經》之類，是人人必讀的，讀這種書也有一定的時候。當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本杰作的程度時，那本杰作只會留下不好的滋味。

且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見面時，是一種味道，見了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會?；蚴桥c其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學《易》是一種味道，到五十歲看過更多的人世變故的時候再去學《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。

由是可知讀書有二方面，一是，一是讀者。對于所得的實益，讀者由他自己的見識和經驗所貢獻的分量，是和自己一樣多的。

我認為一個人發(fā)現他最愛好的作家，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。只有這種發(fā)現自己所愛好的作家的讀書方法，才有益處可言。像一個男子和他的情人一見傾心一樣，什么都沒有問題了。她的高度，她的臉孔，她的頭發(fā)的顏色，她的聲調，和她的言笑，都是恰到好處的。一個青年認識這個作家，是不必經他的教師的指導的。這個作家是恰合他的心意的；他的風格，他的趣味，他的觀念，他的思想方法，都是恰到好處的。于是讀者開始把這個作家所寫的東西全都拿來讀了，因為他們之間有一種心靈上的聯(lián)系，所以他把什么東西都吸收進去，毫不費力地消化了。這個作家自會有魔力吸引他，而他也樂自為所吸；過了相當的時候，他自己的聲音相貌，一顰一笑，便漸與那個作家相似。這么一來，他真的浸潤在他的文學情人的懷抱中，而由這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。一個人如果有過三四個情人，而把他們吃掉之后，他自己也成為一個作家了。有許多讀者永不曾墮入情網，正如許多青年男女只會賣弄風情，而不能鐘情于一個人。隨便哪個作家的作品，他們都可以讀，一切作家的作品，他們都可以讀，他們是不會有甚么成就的。

讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。

(選自《人生的盛宴》，有刪改)

8．下列對作品的分析和概括，不正確的一項是（）

A．認為，讀書的嗜好和對食物的嗜好是一樣的，每個人讀書都有自己的個性選擇。如果選擇不當，書籍將成為毒品。

B．“且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來”這句話可以說明：好書是耐讀的，重讀它依然有新樂趣和新收獲。

C．讀書除了要選擇和自己心靈相似的作家作品，還要浸潤在文學情人的懷抱中，那樣才會從書籍中獲得靈魂的食糧。

D．本文善用修辭手法，語言表述生動活潑、形象有趣，淺顯易懂，富有幽默色彩。

9．怎樣理解第⑤段中畫線句子的含意？

10．“只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術”，這樣說意在強調什么？這句話在文中有什么作用？

8．A

9．(示例)一個人如果能夠找到一個自己最愛好的作家，那么，他與作家之間便很容易在心靈上產生聯(lián)系，在情感上產生共鳴。由此，他在閱讀的過程中，更容易浸潤在作家所創(chuàng)設的精神世界里，更容易從書籍中吸收靈魂的糧食，從而真正達到讀書成就自我的目標。(言之成理即可)

10．意在強調一種好的讀書方法或一種好的讀書態(tài)度。

作用：①照應文章標題。文章標題為“讀書的藝術”，此處與標題相呼應。②表明的觀點。在文中談的正是如何讀書的問題。

體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據要表述的思想感情、揣摩的寫作目的理解句子。

（3）本題考查理解句子的含義和作用的能力。句子在文章中的作用應從結構、內容、主題上分析，從結構上考慮，涉及到開頭、結尾等文學概念，就從其管轄的區(qū)域，應聯(lián)系上下文，結合文學概念進行解答。

8．A.有誤，原文是“讀書跟吃東西一樣，‘在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質’”“如果選擇不當，書籍將成為毒品”，和原文不符。

故解析為：A。

9．此題考查理解重要句子含義的能力。

“一個人發(fā)現他最愛好的作家，乃是他知識發(fā)展史上最重要的事情”這句話可理解為：一個人如果能夠找到一個自己喜歡的作家，就會把這個作家所寫的東西全都拿來讀。這個作家自會有魔力吸引他，而他也樂自為所吸，這么一來，他真得浸潤在文學的懷抱中，從這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。

故解析為：一個人如果能夠找到一個自己最愛好的作家，那么，他與作家之間便很容易在心靈上產生聯(lián)系，在情感上產生共鳴。由此，他在閱讀的過程中，更容易浸潤在作家所創(chuàng)設的精神世界里，更容易從書籍中吸收靈魂的糧食，從而真正達到讀書成就自我的目標。

10．本題考查理解句子的含義和作用的能力。

第一問，依據第①段中的“讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味……才可以叫做藝術”和第②段中的“那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的……讀書法”可推知，這里的“藝術”指的是好的讀書方法或讀書態(tài)度。第二問，分析語句的作用可從內容和結構兩方面入手。這句話位于第①段，內容上，開宗明義，點明怎樣讀書才是藝術的觀點；結構上，照應文題。

故解析為：意在強調一種好的讀書方法或一種好的讀書態(tài)度。

作用：①照應文章標題。文章標題為“讀書的藝術”，此處與標題相呼應。②表明的觀點。在文中談的正是如何讀書的問題。

11．下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎，請品讀該詩，說明獲獎理由。要求：不少于3點理由，100字左右。

你還在我身旁

戴暢

瀑布的水逆流而上

蒲公英的種子從遠處飄回，聚成傘的模樣！

太陽從西方升起，落向東方！

子彈退回槍膛

運動員回到起跑線上

我交回錄取通知書，忘了十年寒窗！

廚房里飄來飯菜的香！

你把我的卷子簽好名字

關掉電視，幫我把書包背上。

你還在我身旁！

①用回溯的寫法，以各種不可能出現的現象，來表述內心的渴望；

②精心選擇與母子關系相關聯(lián)的意象，表現真摯親情；

③再現日常生活細節(jié)，親切感人；

④層層鋪墊，結尾點題、單句成節(jié)，產生強烈的情感沖擊力；

⑤詩行錯落有致，具有視覺美感。

語言表述簡明、準確、鮮明、生動

本題考查綜合語言表述能力。

“瀑布的水逆流而上”到“廚房里飄來飯菜的香，你把我的卷子簽好名字，關掉電視，幫我把書包背上”用回溯的寫法，以各種不可能出現的現象表述內心的渴望；“飯菜的香”“卷子簽好名字”“幫我把書包背上”，精心選擇日常生活中與母子關系相關聯(lián)的意象，運用生動的細節(jié)描寫，表現真摯的感情，親切感人；結尾“你還在我身旁”單獨成行，與上文的層層鋪墊形成呼應，產生強烈的情感沖擊；從詩句的擺放來看，錯落有致，形成視覺美感。

故解析為：①用回溯的寫法，以各種不可能出現的現象，來表述內心的渴望；

②精心選擇與母子關系相關聯(lián)的意象，表現真摯親情；

③再現日常生活細節(jié)，親切感人；

④層層鋪墊，結尾點題、單句成節(jié)，產生強烈的情感沖擊力；

⑤詩行錯落有致，具有視覺美感。

本題考查綜合語言表述能力。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然測試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累?？蓮脑姼璧恼w構思、內容、藝術手法、詩歌的書寫布局等角度分析。

12．某初中校就“喜歡的榜樣類型”對本校學生進行了調查，請根據下圖的統(tǒng)計結果，就今后的榜樣教育向學校提兩條建議。要求：不能出現數字。

(改編自2019年4月11日《中國教育報》)

①鼓勵學生以父母、師長、同學等“身邊人”為榜樣；

②多宣傳英模勞模等杰出人物的事跡；

③對崇拜影視明星的學生要正面引導；

④關注榜樣缺失的學生群體。(任選兩條即可)

圖文轉換；語言表述簡明、準確、鮮明、生動

本題考查圖文轉換的能力。

本題是某初中校就喜歡的榜樣類型進行的調查，要求根據調查給出建議。根據圖表信息，有45%的學生以父母、師長、同學為榜樣，據此可建議“鼓勵學生以父母、師長、同學等‘身邊人’為榜樣”；有30%多的學生以英模、勞模為榜樣，有25%的學生以科學家為榜樣，有不到15%的學生以政商界精英為榜樣，據此可建議“多宣傳英模、勞模等杰出人物的事跡”；有不到40%的人以影視明星為榜樣，據此可建議“對崇拜明星的學生要正面引導”；有近15%的學生沒有榜樣，據此可建議“關注榜樣缺失的學生群體”。

故解析為：①鼓勵學生以父母、師長、同學等“身邊人”為榜樣；

②多宣傳英模勞模等杰出人物的事跡；

③對崇拜影視明星的學生要正面引導；

④關注榜樣缺失的學生群體。(任選兩條即可)

此題考查把握圖文轉換的能力。圖文轉換題是一種綜合性、技巧性強，具有創(chuàng)新特色的新題型，要求考生根據圖或表中的有關內容，分析有關材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對材料進行綜合性評價或推斷。解答此題時，一要觀察清楚圖表上的內容，二要讀清楚題目的要求。這類題目解答時用語一定要簡潔、連貫、準確。

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部編版高中語文必修上冊13.1《讀書：目的和前提》基礎訓練

一、

閱讀下面的文字，完成問題。

真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而做出的努力，本身便有意義。就說對體力、①靈敏和美的追求吧，終極目的也并非使我們變得富有、②出名和強壯什么的，而是要提高我們的生活情趣和自信，讓我們更加快樂、③幸福，對自己的安全和健康更加，因而本身便著價值。同樣的，對于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加，享受更多更大的幸福。（），隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振、④生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。

1．文中四處頓號的使用，不正確的一項是（）

A．①B．②C．③D．④

2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A．勝券在握包含異彩紛呈B．胸有成竹包含豐富多彩

C．勝券在握包涵異彩紛呈D．胸有成竹包涵豐富多彩

3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵

B．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是激勵同時又是完成

C．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是激勵又是完成

D．因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵

4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（）

有些傳統(tǒng)文化的確離我們的生活很遙遠，如果不做改變，人們會覺得它游離于生活之外，高山仰止，桎梏在書本中、書店里。換言之，傳統(tǒng)文化需要現代載體，賦予其更多現代的意義與內涵。，讓人們在生活中親近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)成為一種認同，一種精神給養(yǎng)。

A．借鑒古典智慧，解決當今的難題，因為讀史能通心

B．解決當今難題，必須讀史通心，借鑒古典智慧

C．讀史通心，借鑒古典智慧，解決當今的難題

D．通過讀史通心，借鑒古典智慧，解決當今的難題

閱讀《讀書：目的和前提》，完成問題。

5．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A．真正的修養(yǎng)從不追求任何具體的目的，其本身沒有意義，追求的過程才有意義。

B．獲得真正的教養(yǎng)可以有許多不同的道路，但是最重要的途徑就是研讀世界文學。

C．活著不僅僅為滿足那些赤裸裸的需要，讀書能集中心智、充實人生、提升境界。

D．每個人開始對書籍的閱讀、了解和喜愛應該在他感覺最自然的地方，選擇能考察我們心靈感受的作品。

6．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章在第一段中用體育類比教養(yǎng)，以說明“真正的教養(yǎng)”不追求某些狹隘的目標。

B．文章指出“獲得教養(yǎng)”的前提是有可教養(yǎng)的客體，否則，教養(yǎng)在一定意義上便落空。

C．文章闡述事理，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辯，也善于娓娓道來。

D．文章鼓勵大家研讀世界文學，提高自身教養(yǎng)，主要論證方法有對比論證、舉例論證。

7．黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說對教養(yǎng)的追求就是對“精神和心靈完善的追求”，這兩句話是否矛盾？請簡述理由。

閱讀下面的文字，完成問題。

讀書的藝術

林語堂

宋代詩人黃山谷說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎?！彼囊馑籍斎皇钦f，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。

我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”所以，世間沒有什么一個人必讀之書。只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的?？v使某一本書，如《圣經》之類，是人人必讀的，讀這種書也有一定的時候。當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本杰作的程度時，那本杰作只會留下不好的滋味。

且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見面時，是一種味道，見了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會?；蚴桥c其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學《易》是一種味道，到五十歲看過更多的人世變故的時候再去學《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。

由是可知讀書有二方面，一是，一是讀者。對于所得的實益，讀者由他自己的見識和經驗所貢獻的分量，是和自己一樣多的。

我認為一個人發(fā)現他最愛好的作家，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。只有這種發(fā)現自己所愛好的作家的讀書方法，才有益處可言。像一個男子和他的情人一見傾心一樣，什么都沒有問題了。她的高度，她的臉孔，她的頭發(fā)的顏色，她的聲調，和她的言笑，都是恰到好處的。一個青年認識這個作家，是不必經他的教師的指導的。這個作家是恰合他的心意的；他的風格，他的趣味，他的觀念，他的思想方法，都是恰到好處的。于是讀者開始把這個作家所寫的東西全都拿來讀了，因為他們之間有一種心靈上的聯(lián)系，所以他把什么東西都吸收進去，毫不費力地消化了。這個作家自會有魔力吸引他，而他也樂自為所吸；過了相當的時候，他自己的聲音相貌，一顰一笑，便漸與那個作家相似。這么一來，他真的浸潤在他的文學情人的懷抱中，而由這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。一個人如果有過三四個情人，而把他們吃掉之后，他自己也成為一個作家了。有許多讀者永不曾墮入情網，正如許多青年男女只會賣弄風情，而不能鐘情于一個人。隨便哪個作家的作品，他們都可以讀，一切作家的作品，他們都可以讀，他們是不會有甚么成就的。

讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。

(選自《人生的盛宴》，有刪改)

8．下列對作品的分析和概括，不正確的一項是（）

A．認為，讀書的嗜好和對食物的嗜好是一樣的，每個人讀書都有自己的個性選擇。如果選擇不當，書籍將成為毒品。

B．“且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來”這句話可以說明：好書是耐讀的，重讀它依然有新樂趣和新收獲。

C．讀書除了要選擇和自己心靈相似的作家作品，還要浸潤在文學情人的懷抱中，那樣才會從書籍中獲得靈魂的食糧。

D．本文善用修辭手法，語言表述生動活潑、形象有趣，淺顯易懂，富有幽默色彩。

9．怎樣理解第⑤段中畫線句子的含意？

10．“只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術”，這樣說意在強調什么？這句話在文中有什么作用？

11．下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎，請品讀該詩，說明獲獎理由。要求：不少于3點理由，100字左右。

你還在我身旁

戴暢

瀑布的水逆流而上

蒲公英的種子從遠處飄回，聚成傘的模樣！

太陽從西方升起，落向東方！

子彈退回槍膛

運動員回到起跑線上

我交回錄取通知書，忘了十年寒窗！

廚房里飄來飯菜的香！

你把我的卷子簽好名字

關掉電視，幫我把書包背上。

你還在我身旁！

12．某初中校就“喜歡的榜樣類型”對本校學生進行了調查，請根據下圖的統(tǒng)計結果，就今后的榜樣教育向學校提兩條建議。要求：不能出現數字。

(改編自2019年4月11日《中國教育報》)

解析解答部分

1．D

2．B

3．A

標點符號的使用；語言表述簡明、準確、鮮明、生動；近義詞辨析；成語的使用

（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。

（2）本題考查考生正確辨析和使用詞語、成語的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。

（3）此題考查語言表述連貫準確的能力。解答此題首先要把握語段的內容要點，要明確所選的語句是對上文的延伸，然后根據由近及遠的層次步步深入，其次要做到所選句式能使語句表述連貫通暢，第三要注意句式之間的疏密關系。要善于比較各選項的異同，密切結合語境要求和表述需要來尋找最佳解析。

1．④處應用逗號。

故解析為：D。

2．胸有成竹：比喻做事之前已經有通盤的考慮。勝券在握：指一定能取得勝利。包含：里邊含有。包涵：客套話，請人原諒。豐富多彩：形容內容豐富，種類多樣。異彩紛呈：美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來。

故解析為：B。

3．“同時”連接的應該是“既是……”“又是……”，故排除C、D兩項?！凹睢北取巴瓿伞备M一步，據此可以排除B項。

故解析為：A。

4．C

語言表述簡明、準確、鮮明、生動

此題考查句子復位的能力。

根據語境，后文說“讓人們在生活中親近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)成為一種認同，一種精神給養(yǎng)”，可見前面應是說可以達到這一結果的方式或方法；讓“傳統(tǒng)”成為一種“認同”，一種“精神給養(yǎng)”，這是古典智慧解決現代問題的結果，空格處的內容應與之相關。先說“讀史通心”，這是大前提，然后才能“借鑒古典智慧”，最終“解決當今的難題”，而后面的句子就是“解決當今難題”的結果。

A項，“借鑒古典智慧，解決當今的難題，因為讀史能通心”，選項把“讀史能通心”放在后面，不如“解決當今難題”與后文連接更自然；

B項，先從“解決難題”入手，然后談做法，這與橫線后面的內容不連貫；

D項，“通過讀史通心”濫用介詞“通過”，與后文“讓”連用，缺失主語。

故解析為：C

此題考查句子復位的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析復位句子的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

5．C

6．D

7．不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)和教養(yǎng)是生存的境界。

理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查對文句的辯證分析能力。深層挖掘其含義，找出句子的聯(lián)系點，扣準題目要求作答。廣泛深入閱讀測試大綱中規(guī)定的重點作家作品，掌握作品的內容、手法、技巧、感情，結合語境準確分析。

5．A．“其本身沒有意義”錯誤，原文第一段“真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義”；

B．“最重要的途徑就是研讀世界文學”錯誤，原文第二段“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學”；D.“選擇那些能考察我們心靈的感受的作品”錯，文章第三段是說“還有人覺得閱讀……作品”，并不是“每個人”都應“選擇那些……作品”。

故解析為：C。

6．D.“主要論證方法有對比論證、舉例論證”錯，文章是“文章主要論證方法有道理論證和對比論證”。

故解析為：D。

7．本題考查對文句的辯證分析能力。

把“真正的修養(yǎng)”界定為“為了自我完善”“我到生活的意義”，同時指出真正的修養(yǎng)“永遠都在半道上”文章的內也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現的。在這篇文章里，的意思很清楚：修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務。而題目中“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，這里“任何具體的目的”是物質的，是為了滿足某種物質需要而進行的一種追求，它不能等同于“精神和心靈完善的追求”。所以兩句話并不矛盾。故解析為：不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)和教養(yǎng)是生存的境界。

8．A

9．(示例)一個人如果能夠找到一個自己最愛好的作家，那么，他與作家之間便很容易在心靈上產生聯(lián)系，在情感上產生共鳴。由此，他在閱讀的過程中，更容易浸潤在作家所創(chuàng)設的精神世界里，更容易從書籍中吸收靈魂的糧食，從而真正達到讀書成就自我的目標。(言之成理即可)

10．意在強調一種好的讀書方法或一種好的讀書態(tài)度。

作用：①照應文章標題。文章標題為“讀書的藝術”，此處與標題相呼應。②表明的觀點。在文中談的正是如何讀書的問題。

體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據要表述的思想感情、揣摩的寫作目的理解句子。

（3）本題考查理解句子的含義和作用的能力。句子在文章中的作用應從結構、內容、主題上分析，從結構上考慮，涉及到開頭、結尾等文學概念，就從其管轄的區(qū)域，應聯(lián)系上下文，結合文學概念進行解答。

8．A.有誤，原文是“讀書跟吃東西一樣，‘在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質’”“如果選擇不當，書籍將成為毒品”，和原文不符。

故解析為：A。

9．此題考查理解重要句子含義的能力。

“一個人發(fā)現他最愛好的作家，乃是他知識發(fā)展史上最重要的事情”這句話可理解為：一個人如果能夠找到一個自己喜歡的作家，就會把這個作家所寫的東西全都拿來讀。這個作家自會有魔力吸引他，而他也樂自為所吸，這么一來，他真得浸潤在文學的懷抱中，從這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。

故解析為：一個人如果能夠找到一個自己最愛好的作家，那么，他與作家之間便很容易在心靈上產生聯(lián)系，在情感上產生共鳴。由此，他在閱讀的過程中，更容易浸潤在作家所創(chuàng)設的精神世界里，更容易從書籍中吸收靈魂的糧食，從而真正達到讀書成就自我的目標。