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第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流【課程標(biāo)準(zhǔn)】認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系?!局R(shí)梳理】一、古代文明的擴(kuò)展文明農(nóng)耕文明海洋文明古埃及文明西亞文明方向主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)張;從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。方式武力擴(kuò)張移民方式結(jié)果埃及新王國(guó)時(shí)期(鼎盛時(shí)期)還曾達(dá)到兩河流域,并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢(shì)力伸展到地中海東岸。亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及。在200年左右的時(shí)間里,他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。二、古代世界的帝國(guó)概念解釋意為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力,特別是一個(gè)民族通過(guò)武裝征服統(tǒng)治其他部落或族群建立的范圍比較廣大的國(guó)家。帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。亞歷山大滅亡波斯后,建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)把整個(gè)地中海變成羅馬帝國(guó)的內(nèi)海。統(tǒng)治方式①中央:繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度,君權(quán)神授;②地方:實(shí)行行省制,行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約;③從中央到地方建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。①政治:繼承波斯的基本制度②中央:君權(quán)神授、君主專制、王權(quán)至上。③地方:行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。④文化:推廣希臘文化①實(shí)行奴隸制②地方實(shí)行行省制③4世紀(jì)末基督教成為國(guó)教④實(shí)行羅馬法衰亡公元前4世紀(jì)晚期,被馬其頓滅亡亞歷山大大帝死后分裂4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分裂,5世紀(jì)后期,西羅馬帝國(guó)在內(nèi)外矛盾夾擊下滅亡三、文明的交流內(nèi)容技術(shù)傳播農(nóng)耕技術(shù):西亞逐步傳到中亞、歐洲和北非。冶鐵技術(shù):西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地。文化傳播神話故事:西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容。雕刻藝術(shù):埃及的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻被希臘模仿文字:字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。是由22個(gè)字母組成的文字,這22個(gè)字母被稱為“腓尼基字母”。①在東方演化為阿拉馬字母,由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。②向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。經(jīng)貿(mào)交流民間交流:相互之間缺乏官方的直接往來(lái),但通過(guò)絲綢之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流官方遣使:東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域,曾派甘英出使大秦羅馬商人:羅馬在征服地中海東部地區(qū)后,當(dāng)?shù)厣倘擞幸庀驏|,嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。趨勢(shì)文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。【問(wèn)題探究】1.農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能,使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。閱讀課本并結(jié)合材料,分析哪些因素促使古代世界農(nóng)耕文明的范圍和影響不斷擴(kuò)大?材料一:農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性,原因在于:其一,農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展,使文明區(qū)內(nèi)人口愈來(lái)愈多,人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二,農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性,極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿,從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三,農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余,從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè),而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的?!?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》必要性農(nóng)耕文明農(nóng)業(yè)的發(fā)展,更多的人口,需要更多的土地,強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望與需求??赡苄寓俳?jīng)濟(jì):農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率;②政治:復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)、強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)構(gòu),具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能2.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),我們應(yīng)該如何正確看待古代帝國(guó)的擴(kuò)張與文明交流。材料二:遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接融、文流、融合。擴(kuò)大了各民族已知世界的范國(guó),加快了人類歷史由分散走向整體的過(guò)程。在一個(gè)世界性的帝國(guó)內(nèi),世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的。亞歷山大帝國(guó)的建立在世界史上具有劃時(shí)代的意義?!獏怯阝?、齊世榮主編《世界史:古代史編》(上卷)材料三:羅馬軍隊(duì)每征服一處,就鋪設(shè)道路,興建港口,四通八達(dá)的交通網(wǎng)就像是羅馬帝國(guó)的血脈……俗語(yǔ)說(shuō),“條條大道通羅馬”。來(lái)自羅馬帝國(guó)各個(gè)角落的貨物匯聚羅馬……使得羅馬城百業(yè)興隆?!悩?lè)民《歐洲文明的進(jìn)程(附:對(duì)話歐洲)》積極①擴(kuò)展了人類的活動(dòng)范圍,加快了分散到整體的進(jìn)程②促進(jìn)了不同文明的碰撞、交流與融合。③加強(qiáng)東西方的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來(lái)。④推動(dòng)了各地生產(chǎn)技術(shù)和文化的傳播。消極給被侵略地區(qū)帶來(lái)一定的災(zāi)難3.結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)一說(shuō)世界不同文明之間早期聯(lián)系交流的主要途徑途徑經(jīng)貿(mào)往來(lái)、人口遷徙、軍事征服、國(guó)家統(tǒng)一、思想文化傳播【思維導(dǎo)圖】【鞏固練習(xí)】1.人類最初的文明僅限于亞非歐大陸的若干地區(qū),這些地區(qū)的農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能,使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)包括()①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率③復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)④生產(chǎn)力低下沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④A[④生產(chǎn)力低下沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)是原始社會(huì)的特征,農(nóng)耕文明的擴(kuò)張優(yōu)勢(shì)是指私有制產(chǎn)生后,社會(huì)分化加劇,具備擴(kuò)張潛能,④的表達(dá)不符合題意,故排除含④的B、C、D三項(xiàng)。]逝去的注定不會(huì)再現(xiàn),然而無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能,一段段遠(yuǎn)古的文明正是在這種回望中逐漸嶄露出她神秘的笑靨。下圖文物出土于()A.尼羅河流域 B.兩河流域C.印度河流域 D.黃河流域B[由題干圖片中的“巴比倫”可聯(lián)系到兩河流域的巴比倫王國(guó),故選B項(xiàng)。]3.“我是偉大的征服者。我的功績(jī)照耀萬(wàn)里。即使人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候,人們看到亞歷山大里亞城,就會(huì)自然而然想起它英明的締造者。”文中的“我”曾通過(guò)東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代,由此說(shuō)明()A.和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融B.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落C.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)D.武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式D[材料描述了亞歷山大東征,建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó),推廣希臘文化,表明武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式,故選D項(xiàng)。]4.世界古代歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多帝國(guó)。其中,地跨歐、
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