重點中學(xué)高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷_第1頁
重點中學(xué)高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷_第2頁
重點中學(xué)高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷_第3頁
重點中學(xué)高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷_第4頁
重點中學(xué)高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷_第5頁
已閱讀5頁,還剩54頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

重點中學(xué)高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷海南省東方市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

(2023高一上·東方月考)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字,完成下題。

材料一:

科幻文學(xué)通常是建立在一定科學(xué)知識的基礎(chǔ)上,借助幻想的外衣,表達作者對未來人類社會的一種認(rèn)知和思考。一直以來,科幻文學(xué)在我國并不受重視,發(fā)展也十分緩慢??苹脤懽髻M時費力,投入巨大,對作者的知識結(jié)構(gòu)要求極高,也因此使得許多人望而卻步。而讀者的分布不均且數(shù)量不多,也導(dǎo)致出版機構(gòu)不敢或不愿涉足這一領(lǐng)域。1979年《科幻世界》雜志在成都創(chuàng)刊,成為當(dāng)時中國唯一的科幻雜志。1998年創(chuàng)辦于天津的科幻雜志《科幻時空》定位于“大科幻",先后發(fā)表了當(dāng)時國內(nèi)一線的科幻小說作者星河、葉永烈、韓松等人的作品,還翻譯引進了日本科幻小說家星新一的作品。不過,好景不長,雖然新雜志定價并不太高,但出版發(fā)行兩輯后,由于發(fā)行渠道的不暢,編輯出版投入巨大等原因而遺憾?????苹梦膶W(xué)發(fā)表陣地的嚴(yán)重匱乏,也成為中國科幻文學(xué)發(fā)展的一大痛點。

不過近年來,我國科幻文學(xué)的創(chuàng)作與出版趕上前所未有的機遇。2015年,劉慈欣憑借科幻長篇小說《三體》獲得了第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎。《三體》三部曲被認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的里程碑之作,將中國科幻推上了世界的高度。2018年11月9日,劉慈欣又獲得克拉克基金會頒發(fā)的2018年想象力服務(wù)社會獎,成為首位獲得該獎項的中國人。

據(jù)去年11月召開的“2018中國科幻大會”公布的數(shù)字,2017年全國新出版和重版的科幻圖書共232種,其中新書占比約23.6%。根據(jù)劉慈欣創(chuàng)作的同名小說改編的電影《流浪地球》于2018年底的賀歲檔上映,成為現(xiàn)象級科幻電影,票房有望達到47億人民幣,并且圍繞這部電影形成諸多熱點話題。而隨著更多的科幻小說被改編為電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電影,更多的科幻發(fā)表平臺的問世,可以預(yù)料,2019年將是中國科幻的發(fā)展“大年",科幻文學(xué)將迎來黃金時代。

(取材于趙強等文章)

材料二:

《流浪地球》體現(xiàn)了好萊塢電影所代表的美國文化與中國文化的許多差別?!读骼说厍颉穼⒅腥A文化元素和中國人民的思維方式注入電影,既讓觀眾體驗到濃濃的人情味,也讓中國文化元素有了新表達。

在好萊塢電影中,當(dāng)?shù)厍虿辉龠m合人類生存時,情節(jié)設(shè)定可能是英雄人物登上太空飛船遠離地球去尋找新的避難所。但是《流浪地球》卻反其套路,人類帶上地球一起去“流浪”。中國人深愛著腳下的這片土地,不論距離多遠,遭遇怎樣的挑戰(zhàn),都愿朝著家

的方向努力前行。正是這份“鄉(xiāng)土情懷",讓人們有了“帶著地球一起流浪”的念頭,奠定了整個電影故事的發(fā)展基石。

《流浪地球》中有句著名的臺詞“希望是像鉆石一樣珍貴的東西"。是的,只有敢于“與天抗?fàn)帯?,才有生的希望?!芭c天抗?fàn)?的豪情早已融入中國人的血脈,與面對末世求生的電影主題不謀而合。即便2500年、100代人的“流浪之旅”未必定能成功,人類依然選擇離開太陽系;即便科學(xué)家已經(jīng)測算沒有可能,人類依然用空間站的燃料以死相搏。中國人始終堅信“人定勝天",甘于奉獻、不懼犧牲,用堅持和努力點燃希望,走向美好。甚至《流浪地球》電影的拍攝過程,也是郭帆、吳京等電影人不退縮、不放棄的結(jié)果。

與西方科幻片不同,《流浪地球》并沒有采用超級英雄拯救地球的慣用敘事套路,而是以40余萬人、5000臺發(fā)動機、7萬個火石,以及劇情最后各國救援隊調(diào)轉(zhuǎn)車頭,駛向背離家園的方向等宏大場景,講述了全人類集中力量成功拯救自我的故事,成為了科幻片中的“一股清流”。而這就是中國人對未來世界的清晰理解,對“世界大同"“天下一家”理念的深刻闡述?,F(xiàn)實中,推動構(gòu)建“人類命運共同體"正是立足于此。

《流浪地球》的走紅,對于本土科幻作品的未來發(fā)展更具意義。在以劉慈欣為代表的科幻作家的成功實踐基礎(chǔ)上,中國科幻電影創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上,為世界科幻文藝創(chuàng)作提供中國經(jīng)驗和中國故事。

(取材于《〈流浪地球〉:中國文化元素的新表達》,有刪改)

材料三:

科幻電影有“硬"和“軟”之分,區(qū)分“硬科幻"與“軟科幻”的標(biāo)準(zhǔn)在于科技含量的多少。中國科學(xué)院空間應(yīng)用工程與技術(shù)中心的高級工程師饒駿認(rèn)為,“硬科幻"應(yīng)該是以某一科學(xué)原理和技術(shù)為主題(或故事背景),主要的情節(jié)推進、場景表現(xiàn)、道具細(xì)節(jié)等等要比較嚴(yán)格地遵循物理法則,符合工程技術(shù)的應(yīng)用情況和發(fā)展趨勢,特別是各項技術(shù)之間的平衡配套展示,這一點是絕大部分科幻電影最易產(chǎn)生bug(漏洞或缺陷)的地方,達到了以上要求和條件的科幻電影,才稱得上“硬科幻”?!败浛苹?并不是非常注重技術(shù)和科學(xué)原理,甚至與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系很小。

饒駿認(rèn)為《流浪地球》不能冠以“硬科幻”之名?!读骼说厍颉返摹坝?,更多的在于特效、背景和道具所呈現(xiàn)的科技感與工業(yè)感上?!读骼说厍颉芬婚_始就交代了人類和地球不得不“流浪”的原因,即不遠的將來,發(fā)生了“氦閃"的太陽急劇衰老和膨脹,地球面臨著被太陽吞沒的滅頂之災(zāi)??稍诤娇蘸教祛I(lǐng)域的專家看來,太陽發(fā)生“氦閃”的概率微乎其微,更不會突然衰老和膨脹。大概數(shù)十億年之后,太陽才會退出“主序恒星"的行列,衰老和演化為“紅巨星”。

電影中,面對毀天滅地的災(zāi)難,暫居于地下城的人類啟動了“流浪地球計劃"的第一步,即于各個大陸板塊布設(shè)行星發(fā)動機,停止地球的自轉(zhuǎn),而“領(lǐng)航員號”空間站執(zhí)行“火種計劃",以防“流浪地球計劃”失敗。相關(guān)領(lǐng)域的專家表示,從現(xiàn)有的科學(xué)認(rèn)識和工程技術(shù)、以及未來數(shù)百年里人類可能實現(xiàn)的科學(xué)進步和技術(shù)突破來看,建設(shè)行星發(fā)動機、地下城和“領(lǐng)航員號"級別的空間站等等,完全超出了人類的能力范圍,“流浪地球計劃”的科學(xué)性和工程可操作性都值得商榷。

《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆表示,中國科幻電影在制作上與好萊塢仍有25年到30年的差距,只有包括航天工業(yè)在內(nèi)的國家科技實力足夠強大,拍出的科幻片才能更被觀眾信任;中國電影人要讓更多的資本方看到中國科幻類型電影成功的可能性,隨著更多資金的進入,會有更多的中國導(dǎo)演有機會嘗試拍科幻片,為科幻電影走向世界提供了信心與機遇。

(取材于《中國硬科幻曙光已現(xiàn),但還需再等一等》,有刪改)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()

A.中國科幻文學(xué)在經(jīng)過發(fā)展緩慢階段后,在2015年隨著劉慈欣《三體》長篇小說獲獎后進入快速發(fā)展階段。

B.《流浪地球》雖然走紅,但與美國好萊塢科幻電影相比文化上還有不足。

C.材料一重點闡述了中國科幻文學(xué)發(fā)展歷程,點明了《流浪地球》走紅的背景;材料二重點闡述了《流浪地球》所體現(xiàn)的中國文化元素及其意義。

D.材料二與材料三都從中西比較的角度評價《流浪地球》科學(xué)性不足等問題。

2.根據(jù)材料一和材料二,下列結(jié)論不正確的一項是()

A.中國科幻文學(xué)發(fā)展緩慢原因是多方面的,其中有作者數(shù)量少、讀者數(shù)量少、發(fā)表陣地少等原因。

B.作家獲國際大獎,出版體量劇增,科幻發(fā)表平臺更多,這些都能說明中國科幻文學(xué)發(fā)展“趕上前所未有的機遇"。

C.《流浪地球》體現(xiàn)了鄉(xiāng)土情懷、與天抗?fàn)?、英雄崇拜、世界大同等中國文化元素?/p>

D.中國古代神話故事“愚公移山”“女媧補天"“精衛(wèi)填海”都能在《流浪地球》主題精神中體現(xiàn)出來。

3.《流浪地球》不能冠以“硬科幻"之名,下列原因分析不正確的一項是()

A.特效等科技感工業(yè)感過多。B.故事發(fā)生的背景幾乎不存在。

C.局部情節(jié)的科學(xué)性有爭議。D.技術(shù)工程不符合發(fā)展趨勢。

4.科幻電影中的“硬”與“軟"各有什么含義?請簡要說明。

5.對中國科幻電影更好地走向世界,你有哪些建議?請根據(jù)三則材料概括回答。

(2023高一上·東方月考)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字,完成下題。

曹鐵匠的小尖刀

南翔

周日這天,曹木根有點心神不寧。昨天接到在深圳當(dāng)大老板的老同學(xué)吳天放的電話,講是今天要帶一個孫姓學(xué)者過來采訪他,曹木根自言自語道,采訪我?我有啥子好采訪的唦!

老同學(xué)的不由分說令鐵匠曹木根芒刺在背。直到下午三時許,一聲汽車?yán)鹊拇囗憦慕挚趥鱽?,曹木根一直繃緊的心思,才驟然如江邊解纜的船只,悄然松滑。

孫老師過來問,這條街恐怕就你一家鐵匠鋪子了吧?曹木根道,是啊。整個縣里十鎮(zhèn)八鄉(xiāng)不會剩下兩個巴掌的鐵匠,講起什么家伙都能打的鐵匠,恐怕也就是本人一個了唦。

曹木根順著孫老師的目光,瞥見的是右側(cè)一塊灰蒙蒙的鐵匾,是自家鏨的一塊鐵牌,上有“曹鐵匠”三字草書,已經(jīng)生銹了。

孫老師便談起這次來的意圖,是領(lǐng)著學(xué)生做一個非虛構(gòu)民間匠藝的采集,可以稱作“非非遺"寫作?,F(xiàn)在上上下下都重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn),簡稱“非遺”,卻還有很多沒有列入各級非遺的匠藝,譬如散落在鄉(xiāng)野的鐵匠、篾匠、箍桶匠、油漆匠等工匠及他們的技藝沒有引起足夠的重視。正因這些“非非遺"一不來錢,二不能引起重視,所以比非遺式微得更快。

曹鐵匠喉嚨里響咳了一聲道,《國風(fēng)·邶風(fēng)·式微》就有一首寫的是:式微,式微!胡不歸?微君之故,胡為乎中露!

孫老師贊曰,我只知“式微”一詞來源《詩經(jīng)》,早不記得這首詩了!環(huán)顧左右兩個弟子問,你們知道出處嗎?兩人均搖頭,一起說:真不知道。孫老師嘆道:真正是野有遺賢人未知??!

曹木根其實不是本地人。他父親在饑荒年頭,一路做手藝來到了江南,后來做到了天福鐵木器材廠的廠長。那時放學(xué)之后,木根都要到鐵木廠來耍鬧,木根最迷戀的,還屬鐵匠爐,無論是父親操鉗,還是其他工人掌錘,他都饒有興致。

后來曹鐵匠的兒子和兒子的同學(xué)又重演了他少兒時的一幕,從小在鐵木廠廝混。有一次他們調(diào)皮弄壞了車床皮帶,曹鐵匠大怒,收繳他們的東西,包括兒子的一把木制小尖刀,一起折斷,兒子哭得上氣不接下氣,幾天都沒理爸爸。一周之后,曹鐵匠送給兒子一把精心打制的小尖刀,挽回了兒子開心的笑容。

孫老師朝爐子那邊看一眼道,我小時候是看過鐵匠干活的,年頭太久印象都模糊了,我的學(xué)生則無論來自城市還是鄉(xiāng)村,幾乎都沒有這方面的記憶。能否勞煩曹師傅打一件鐵器給我們看看?這也是我們田野調(diào)查,或者說“非非遺"調(diào)查的一個好機會。

曹鐵匠起身,朝爐子走去。倆學(xué)生都雀躍跟隨。曹鐵匠用火鉗夾著螺紋鋼送入爐膛,燒得通紅取出兩面錘打,復(fù)燒,復(fù)打,淬火之后,再打、削、磨……便見他的腦門上摔下了一粒一粒的汗珠。

吳天放貼近他的耳朵問,為何放著空氣錘不用?他答,就是想讓你帶來的老師和學(xué)生,看一看最本色的打鐵方式。

一根生銹的螺紋鋼,眼見得在曹鐵匠的手中,在火紅的爐膛里,在冰冷的鐵氈上,在沁涼的水桶里……該扁的扁,該圓的圓,該尖的尖,最后出示的是一把比巴掌略長的小尖刀,上面還做了三個圓環(huán)把手。

孫老師嘖嘖道,這么短的時間,完全手工制作,你們看這把刀的兩條刃,簡直像拷貝出來的兄弟,覺不出有任何差別。這三個環(huán)也真是圓,如同圓規(guī)畫出來的,左右兩個小環(huán)又是一對孿生兄弟。這就是老鐵匠的功夫!

聽到孫老師的夸贊,曹鐵匠的一撮濃眉猛地一彈。他撩起洗不凈的灰色T恤擦擦額頭道,做什么事情,一是要喜歡,二是要做出年頭來。熟能生巧罷了,做夠年頭,你們都行,沒什么稀奇的。跟當(dāng)老師年頭久了,教書教得好,是一個道理。常將有日思無日,莫待無時思有時。

孫老師問,曹師傅的孩子呢?在外上學(xué)還是工作了?

吳天放這才告訴孫老師,三年前,曹木根的兒子剛剛二十出頭,得了白血病。從發(fā)現(xiàn)到去世,不到半年,也考慮過骨髓移植,因醫(yī)生意見不一致,且要花一大筆錢,他就放棄了,以后卻一直后悔,人都有些恍惚。

吳天放道,曹木根原本有三次出去的機會,都被他放棄了。沒走出來或未必是壞事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的人如果都跑出去了,哪個來種田?就像我們今天回來,你哪里采訪得到老鐵匠?我在深圳也常常想,我們出來就都對嗎?他們不出來就都錯嗎?或者,出來也對,留下也對?

這時,兩個弟子看中了這把小尖刀,說你再給打一把唄,我們一起買了。

曹鐵匠兩眼空虛地望著遠方,自言自語道,給你們打剪刀、菜刀、柴刀,都行,就是小尖刀,不行,一把都不能從這里帶走……我這三年都沒有給任何客戶打過小尖刀了。

迎著落日開車,吳天放戴上了墨鏡,將剛抽兩口的煙隨手掐滅。

孫老師道,你盡快找一張他兒子的照片給我,我采訪過一個做鐵板浮雕的師傅,他敲的鐵板浮雕人物栩栩如生。我會叫他敲一幅曹鐵匠兒子的肖像,肖像一定要配一把錚亮的小尖刀。

吳天放道,好啊,發(fā)生的費用,都算在我天放頭上……一語未了,哽住了。

(有刪改)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.“這條街恐怕就你一家鐵匠鋪子了吧”“上有‘曹鐵匠’三字草書,已經(jīng)生銹了"等語句,暗示了鐵匠鋪的生意蕭條。

B.曹木根吟誦《國風(fēng)·邶風(fēng)·式微》一詩,但孫教授的兩個弟子卻不知這首詩的出處,說明曹木根有著比較高的文化素養(yǎng)。

C.聽到孫老師的夸贊,曹木根道出“常將有日思無日,莫待無時思有時”一句,表明其打鐵技藝精湛并非一日之功。

D.小說中孫老師想讓鐵板浮雕師傅敲一幅曹木根兒子的肖像,并且要配一把錚亮的小刀,是因為他被曹木根的打鐵技術(shù)所折服。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.與《邊城》一樣,這篇小說也不以激烈的矛盾沖突見長,其最主要的矛盾沖突——曹木根與兒子的沖突也充滿溫情。

B.“小尖刀"在小說中有重要作用,它是曹鐵匠匠藝的具體體現(xiàn),承載了人物的情感,推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

C.文中“復(fù)燒”“復(fù)打"“淬火”“再打"“削”“磨"等一系列動作再現(xiàn)了打鐵的過程,表現(xiàn)了曹木根技藝的高超。

D.小說主要通過人物對話來展開故事情節(jié),在平實、極富生活氣息的語言敘述中,塑造了血肉豐滿的人物形象。

8.吳天放這個人物在小說中有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。

9.“現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征”,請簡要分析本小說體現(xiàn)的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神。

提示:現(xiàn)實關(guān)懷可以從本文反映了哪些當(dāng)今社會普遍存在的社會問題入手;時代精神可以分析作品緊扣時代脈搏,傳播了哪些高尚的人格或者正能量。

二、古代詩文閱讀

(2023高一上·東方月考)文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下題。

文本一:

孟子稱“人之患在好為人師"。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也?!逼屯動埂⑹裰?,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年,仆來南。二年冬,幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州,數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前所聞?wù)呓耥n愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎!非獨見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉!顧吠者犬耳!度今天下不吠者幾人,而誰敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎?

(節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》,有刪改)

文本二:

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩間。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》,有刪改)

文本三:

楊時字中立,南劍將樂人。幼穎異,能屬文,稍長,潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴,以師禮見顥于穎昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:“吾道南矣。"四年而顥死,時聞之,設(shè)位哭寢門,而以書赴告同學(xué)者。又見程顧于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時侍立不去,頤既覺,則門外雪深一尺矣。

(節(jié)選自《宋史·楊時傳》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?

B.?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?

C.?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?

D.?dāng)?shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞?wù)?

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.“因抗顏而為師”中的“因"與《核舟記》“罔不因勢象形,各具情態(tài)”中的“因"意思不同。

B.先達,對前輩的尊稱?!跋冗_”中的“先"字與“先哲”“先賢"中的“先”字意思相同。

C.字,古代名之外另取的供人稱呼的名字。字與名的意義可以一致,也可相關(guān),甚至相反。如韓愈,字退之,名與字意義相反。

D.進士,古代科舉殿試及第者之稱,分為三等,稱作三甲??贾幸患渍叻Q“進士及第",前三名分別為狀元、榜眼、探花。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.韓愈不畏時俗,敢為人師。他遭受著人們的嘲笑侮辱,招收后輩學(xué)生,寫作《師說》,宣揚從師之道。

B.柳宗元痛恨流俗,心存顧慮。他對為人師者遭受罵深感不滿,又擔(dān)心自己和韋中立被人詬罵而生病。

C.宋濂現(xiàn)身說法,勉勵后學(xué)。他在給馬生的文章中,用自己早年勤奮學(xué)習(xí)和虛心求教的經(jīng)歷勉勵他潛心向?qū)W。

D.楊時求學(xué)心誠,尊師重道。他曾特意到穎昌向程顥學(xué)習(xí),四十歲拜見程頤時,久立雪中,以免打擾程頤休息。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東。如是者數(shù)矣。

②四年而顥死,時聞之,設(shè)位哭寢門,而以書赴告同學(xué)者。

14.柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪"揭露了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?

(2023高一上·東方月考)古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩,完成下題。

新城道中(其一)

蘇軾

東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂,煮葵燒筍餉春耕。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.首聯(lián)寫春風(fēng)得知“我”欲山行,吹斷了積雨,新穎別致,為全詩寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。

B.頷聯(lián)描寫春晨山村晴景,“披絮帽"與“掛銅鉦”分別從形、聲角度比喻晴云、初日,較為貼切、形象、生動。

C.尾聯(lián)由自然景物的描寫轉(zhuǎn)入對農(nóng)人及其生活的反映。雨過天晴,西山人家又是煮葵,又是燒筍,忙著春耕。

D.全詩緊扣“樂"字,將秀麗明媚的春光、繁忙的春耕景象與詩人歡快的心情交織在一起,贊美了山村人家的勞動生活。

16.清人汪師韓在《蘇詩選評箋釋》中評價此詩頸聯(lián)為“鑄語神來”之筆,“常人得之便足以名世"。請從表達技巧的角度,賞析頸聯(lián)。

17.(2023高一上·東方月考)名篇名句默寫

(1)補寫出下列句子中的空缺部分。

①《靜女》中寫女子從遠郊?xì)w來贈送男子初生的茅草,茅草確實美好而且與眾不同的句子是“,_____________”。

②“明月"與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象,李煜《虞美人》中也用了這兩個意象,這兩句是“____________"。

③在求學(xué)路上,我們要像《勸學(xué)》中所言“_________”即廣泛學(xué)習(xí),不斷反省;也要像《師說》中所講“_________"即求師問道,不問年齡。

三、語言文字運用

(2023高一上·東方月考)語言文字運用I

閱讀下面的文字,完成下題。

若撫州是一本厚厚的書,那文昌里就如同書腰。夜幕降臨,來到文昌里老街,燈光映照著老磚墻,石街深巷、閭閻撲地,木雕、竹編、銀藝等非遺技藝,藕絲糖、水粉、牛雜等臨川味道,老城的韻味蘊含其中。

如果說古色古香是老街的形,那么戲曲文化就是老街的魂。磚墻上的戲劇人物造型、清風(fēng)竹影與湯顯祖詩詞元素①____,更顯古樸風(fēng)韻。置身其中,仿佛穿越到了古臨川熙攘喧囂的市井。

“不到園林,怎知春色如許……”燈光如夢似幻,一葉小舟蕩起清波,小姐在丫

鬟的陪伴下賞花……實景演出《尋夢牡丹亭》,在全息數(shù)字影像、巨型圓環(huán)投影裝置等現(xiàn)代科技的演繹下,讓觀眾②____。

漫步臨汝書院,臨川文化的發(fā)展脈絡(luò)③____。這座接照宋代規(guī)制,為了傳承和推廣臨川文化建成的書院,如今既是禮、樂、射、御、書、數(shù)和傳統(tǒng)書院文化的體驗研學(xué)基地,又是文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)基地。書院負(fù)責(zé)人拿出一本《書院攻略》介紹:“書院開發(fā)了沉浸式體驗項目,游客在游玩的過程中可以按照攻略完成任務(wù),從中學(xué)到書院文化的知識,④____。

近年來,臨川塑造歷史文化街區(qū),開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品,深入挖掘戲曲元素,舉辦戲劇文化范,培養(yǎng)年輕的戲曲人才……種種努力,讓戲韻綿延,讓臨川文化持續(xù)綻放出穿越古今的魅力。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病,請修改。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達效果。

(2023高一上·東方月考)語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字,完成下題。

“志于道",這意味著儒家教育核心宗旨是培養(yǎng)能夠踐行儒學(xué)“大道”的人才,意味著品質(zhì)的優(yōu)秀要優(yōu)先于知識的擁有。但是,道是抽象的,要真正體現(xiàn)“道"的精神,必須借助于具體的德行。于是,孔子推導(dǎo)出,在“志于道”的基礎(chǔ)上,教育應(yīng)該“據(jù)于德"。所謂“德”就是“道"的具體化,仁、義、忠、信、禮、智、廉等,就是“德”的具體呈現(xiàn)。

“據(jù)于德"固然重要,但這中間還有一個優(yōu)先順序問題。在孔子看來,在“德”的各種要素中,“仁"處于核心的地位,發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,是“德”的本質(zhì)屬性最直觀也最具體的反映,“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣"。所以,“據(jù)于德”優(yōu)先是“依于仁"。

當(dāng)然,人才培養(yǎng)不能托之以空言,必須有具體的載體與對象,否則依然是空中樓閣、畫餅充饑??鬃诱J(rèn)為,這個具體的載體與對象就是“六藝”?;谶@樣的認(rèn)識,孔子提出了教育載體對象上要做到“游于藝",將禮、樂、射、御、書、數(shù)這六藝作為具體的學(xué)習(xí)對象。至此,孔子向人們展示了自己完整的教育理念,為造就健全人格、完善品行的人才規(guī)劃了一張充滿希望的路線圖。

21.孔子所說的“六藝”和韓愈在《師說》中所指出的“六藝"不同,《師說》中“六藝”指什么?

22.請根據(jù)選文,完成下面的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖,依次填寫出①-③的內(nèi)容。

四、寫作

23.(2023高一上·東方月考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

孔子向師襄學(xué)琴,十天沒有學(xué)習(xí)新曲。師襄詢問,孔子回答說:“我只熟悉了樂曲的形式,還沒有掌握演奏技巧。"掌握演奏技巧后,孔子說:“還沒有領(lǐng)會曲子的志趣和意境?!鳖I(lǐng)會曲子的志趣和意境后,孔子又說:“還沒有了解作者的為人。"最后,孔子說:“通過曲子,我了解作者了,那人體型顧長,眼光明亮,思想深邃,像個統(tǒng)治四方諸侯的王者。如果不是周文王,誰能創(chuàng)作這樣的樂曲呢?”師襄聽了,起身下拜,說:“這支曲子,正是《文王操》。"

孔子學(xué)琴對學(xué)習(xí)頗有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.C

2.C

3.A

4.“硬”是指:①以某一科學(xué)原理和技術(shù)為主題(或故事背景);②嚴(yán)格地遵循物理法則;③符合工程技術(shù)的應(yīng)用情況和發(fā)展趨勢,各項技術(shù)之間平衡配套展示。

“軟"是指不是非常注重技術(shù)和科學(xué)原理,而是重視文化元素表達。

5.①中國科幻文學(xué)作家能為科幻電影提供優(yōu)秀的劇本;②中國科幻電影要注重表達中國元素;③中國電影人對科幻電影有不懈的追求與突破;④中國航天等科技的迅猛發(fā)展為科幻電影提供科學(xué)支持;⑤資本方提供充足的資金支持。

【知識點】體會重要語句的豐富含意;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;社科類

【解析】【點評】

(1)本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。

(2)本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。

(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解分析。答此類試題要注意認(rèn)真審題,要注意對應(yīng)選項內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。

(4)本題考查對詞語含義的理解能力。解答此題首先要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置,再結(jié)合上下文(全文)及文章感情主旨分層概括。

(5)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點詞句,歸納概括要點,然后順應(yīng)問題的方向組織答案,分條回答即可。

1.本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。

A.“2015年”只是劉慈欣作品獲獎的年份,并不是中國科幻文學(xué)快速發(fā)展的時間點

B.“但與美國好萊塢科幻電影相比文化上還有不《流浪地球》只是與美國好菜塢足"說法錯誤??苹秒娪拔幕嫌胁顒e,而不是“不足”

D.“都從中西比較的角度評價《流浪地球》科學(xué)比較角度,但未涉及《流浪地球》的科學(xué)性問題。

故答案為:C。

2.本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。

C項“英雄崇拜、世界大同等中國文化元素"說法錯誤,“英雄崇拜”是西方科幻電影文化元素。

故答案為:C。

3.本題考查對文章內(nèi)容的理解分析。

A選項“特效等科技感、工業(yè)感過多"說法錯誤根據(jù)材料三,A項內(nèi)容正是《流浪地球》的“硬元素。

故答案為:A。

4.本題考查對詞語含義的理解能力。

從材料三的第一段“區(qū)分“硬科幻與軟科幻的標(biāo)準(zhǔn)在于科技含量的多少。中國科學(xué)院空間應(yīng)用工程與技術(shù)中心的高級工程師饒駿認(rèn)為,“硬科幻’應(yīng)該是以某一科學(xué)原理和技術(shù)為主題(或故事背景),主要的情節(jié)推進、場景表現(xiàn)、道具細(xì)節(jié)等要比較嚴(yán)格地遵循物理法則,符合工程技術(shù)的應(yīng)用情況和發(fā)展趨勢,特別是各項技術(shù)之間的平衡配套展示,這一點是絕大部分科幻電影最易產(chǎn)生bug(漏洞或缺陷)的地方,達到了以上要求和條件的科幻電影,才稱得上“硬科幻’。“軟幻’并不是非常注重技術(shù)和科學(xué)原理,甚至與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系很小”可以提煉出答案。

故答案為:“硬"是指:①以某一科學(xué)原理和技術(shù)為主題(或故事背景);②嚴(yán)格地遵循物理法則;③符合工程技術(shù)的應(yīng)用情況和發(fā)展趨勢,各項技術(shù)之間平衡配套展示。“軟”是指不是非常注重技術(shù)和科學(xué)原理,而是重視文化元素表達。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中的信息的能力。

從材料一可以歸納出“中國科幻文學(xué)作家為科么電影提供優(yōu)秀的劇本",從材料二第一段可以歸納出“中國科幻電影要注重表達中國元素”,從材料二第三段可以歸納出“中國電影人對科幻電影要有不懈的追求與突破",從材料三可以歸納出國七京E1六個/學(xué)支持”“資本方提供充足的資金支持",做到這幾點就可以讓中國科幻電影更好地走向世界。

故答案為:①中國科幻文學(xué)作家能為科幻電影提供優(yōu)秀的劇本;②中國科幻電影要注重表達中國元素;③中國電影人對科幻電影有不懈的追求與突破;④中國航天等科技的迅猛發(fā)展為科幻電影提供科學(xué)支持;⑤資本方提供充足的資金支持。

【答案】6.D

7.A

8.①串聯(lián)整個故事,起到線索作用。②他的“出去”與曹木匠的“留下"形成對照,突顯現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突。③襯托曹木匠對傳統(tǒng)手藝的熱愛與堅守,突出主人公形象。④通過他的述評,表達對傳統(tǒng)技藝傳承的思考,突出主題。

9.①現(xiàn)實關(guān)懷。小說敘述了“非非遺”快速式微的嚴(yán)峻形勢,表現(xiàn)出人們的擔(dān)憂和拯救的愿望,引發(fā)了對手工匠人留守鄉(xiāng)村還是出走大城市這一困惑的思考。②時代精神。小說中曹木根不慕名利,對傳統(tǒng)手藝的熱愛并堅守;孫教授專注于民間匠藝采集,這體現(xiàn)出我們當(dāng)代社會注重傳統(tǒng)文化保護、傳承和發(fā)揚的時代精神。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;欣賞文本的形象;理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】

(1)本題考查的是對材料內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是",這是考查學(xué)生對文本內(nèi)(2)本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的"“一項”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞",然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。

(3)本題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物,其作用一般有:①對主要人物起陪襯作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見證人的作用,增加小說的真實性;③同主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動情節(jié)發(fā)展。

(4)本題考查理解文章內(nèi)容,探究小說的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確探究對象及要求;然后整體感知文章內(nèi)容,理解作品主題;最后結(jié)合內(nèi)容進行分析并整理作答。

6.本題考查的是對材料內(nèi)容的理解能力。

D項,“小說中孫老師想讓鐵板浮雕師傅敲一幅曹木根兒子的肖像,并且要配一把錚亮的小刀"原因分析錯,從原文中“孫老師嘖嘖道,這么短的時間,完全手工制作,你們看這把刀的兩條刃,簡直像拷貝出來的兄弟,覺不出有任何差別。這三個環(huán)也真是圓,如同圓規(guī)畫出來的,左右兩個小環(huán)又是一對孿生兄弟。這就是老鐵匠的功夫”,可知,孫老師非常佩服他的打鐵手藝,聽到他因為沒有錢救治自己的兒子,感到動容,他想讓鐵板浮雕師傅敲一幅曹木根兒子的肖像,并且要配一把錚亮的小刀,是因為孫老師是被曹木根熱愛并堅守打鐵這門傳統(tǒng)手藝所感動。故答案為:D。

7.本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。

本題中,A項,“曹木根與兒子的沖突也充滿溫情"錯,全文都在講“非非遺”的式微,這篇小說最主要的矛盾沖突是主人公曹木根所代表和打鐵等“非非遺"和時代的沖突。故答案為:A。

8.本題考查理解文中次要人物的作用的能力。

從人物上說,吳天放這個人是為了襯托曹木根,吳天放走了出去,成了大老板,而曹木根堅守在鄉(xiāng)村,保留著傳統(tǒng)手藝,卻貧窮,二者之間形成了鮮明了對比,襯托出曹木根對傳統(tǒng)手藝的堅守,使主人公的形象更加突出。情節(jié)上,吳天放是全文的線索性人物,推動了故事情節(jié)的發(fā)展,根據(jù)原文“昨天接到在深圳當(dāng)大老板的老同學(xué)吳天放的電話,講是今天要帶一個孫姓學(xué)者過來采訪他”,才有了接下里孫老師來看曹木根打鐵的故事。根據(jù)原文“吳天放這才告訴孫老師,三年前,曹木根的兒子剛剛二十出頭,得了白血病。從發(fā)現(xiàn)到去世,不到半年,也考慮過骨髓移植,因醫(yī)生意見不一致,且要花一大筆錢,他就放棄了,以后卻一直后悔,人都有些恍惚"才有了下面孫老師為曹木根的兒子做肖像的故事。主題上,吳天放走了出去,成了大老板,曹木根留在鄉(xiāng)村堅守傳統(tǒng)手藝,卻貧窮,再根據(jù)吳天放的話“曹木根原本有三次出去的機會,都被他放棄了。沒走出來或未必是壞事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的人如果都跑出去了,哪個來種田?就像我們今天回來,你哪里采訪得到老鐵匠?我在深圳也常常想,我們出來就都對嗎?他們不出來就都錯嗎?或者,出來也對,留下也對?”表現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝在時代的沖擊下逐漸式微的現(xiàn)狀。以及作者對傳統(tǒng)技藝?yán)^承問題的思考。

故答案為:①串聯(lián)整個故事,起到線索作用。②他的“出去"與曹木匠的“留下”形成對照,突顯現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突。③襯托曹木匠對傳統(tǒng)手藝的熱愛與堅守,突出主人公形象。④通過他的述評,表達對傳統(tǒng)技藝傳承的思考,突出主題。

9.本題考查理解文章內(nèi)容,探究小說的能力。

本文探究的是“現(xiàn)實關(guān)懷"和“時代精神”。首先明確二者的含義?!艾F(xiàn)實關(guān)懷"是指對以曹木根為代表的手藝人的關(guān)心了解。“時代精神”是指這些手藝人所代表的手藝和時代的聯(lián)系,以及當(dāng)今時代對這些手藝的關(guān)注所體現(xiàn)的精神。結(jié)合第六段,孫老師介紹來的意圖,表現(xiàn)了“非非遺"在迅速的式微,而以孫老師為代表的人卻在關(guān)注著“非非遺”,希望能夠保留和拯救它們。這是屬于“現(xiàn)實關(guān)懷"結(jié)合曹鐵匠和吳天放的形象,二者這件的對比,提出了一個問題,手藝人究竟是走出去還是留下來,這也是對“非非遺”的“現(xiàn)實關(guān)懷。結(jié)合小說的主題,作者實際上是在表達對草鐵匠這種不慕名利,堅持傳統(tǒng)手藝的手藝人的敬佩,而孫教授也致力于保護“非非遺“__________________,也是在保護、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,這和當(dāng)今"上上下下都重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是殊途同歸的,是屬于時代精神。故答案為:①現(xiàn)實關(guān)懷。小說敘述了“非非遺"快速式微的嚴(yán)峻形勢,表現(xiàn)出人們的擔(dān)憂和拯救的愿望,引發(fā)了對手工匠人留守鄉(xiāng)村還是出走大城市這一困惑的思考。②時代精神。小說中曹木根不慕名利,對傳統(tǒng)手藝的熱愛并堅守;孫教授專注于民間匠藝采集,這體現(xiàn)出我們當(dāng)代社會注重傳統(tǒng)文化保護、傳承和發(fā)揚的時代精神。

【答案】10.A

11.B

12.B

13.①韓愈因此得到了狂人的名聲。他住在長安,燒火做飯都來不及煮熟,又急急忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。

②過了四年,程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室門口設(shè)了程題的靈位哭祭,又用書信訃告同期求學(xué)的人。

14.揭露了當(dāng)時不尊師從師,對敢為人師者、從師學(xué)習(xí)者妄加非議的社會現(xiàn)實。

【知識點】理解實詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息;稱謂

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答斷句題目,應(yīng)先把句子代入文言文當(dāng)中,結(jié)合語境,分析詞義,理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的具有標(biāo)志性的詞語,注意句尾、句首詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,實詞、虛詞充當(dāng)?shù)某煞?,結(jié)合上述成分進行分析斷句等。

(2)本題考查學(xué)生理解詩詞含義及對古代文化常識的掌握能力。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。需要注意的是這類試題一般不考偏僻的冷門的內(nèi)容,大多是較為比較熟悉的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,學(xué)生要注重平時對相關(guān)文化知識的積累。理解文言實詞意思的技巧:從語法搭配的角度辨析詞性;從詞義搭配的角度推測詞義;從語境暗示的角度推斷詞義;從字形構(gòu)成的角度推測詞義;從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義;從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義;從字音字形通假的角度推斷詞義。

(3)本題考查學(xué)生篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法:第一,引用文言文原句分析回答;第二,摘取文言文中與題目相關(guān)的詞語回答;第三,分析原文,用自己的話組織文字回答。特別是在官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,要仔細(xì)的理解,綜結(jié)合多方面分析。

(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞";對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

(5)本題考查學(xué)生評價探究文章思想觀點的能力。解答本題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。

參考譯文:

文本一:

孟子說:“人們的毛病,在于喜歡充當(dāng)別人的老師。"從魏、晉以來,人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時代,沒聽說還有老師;如果有,人們就會嘩然譏笑他,把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗,冒著人們的嘲笑侮辱,招收后輩學(xué)生,寫作《師說》,就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪,相聚咒罵,對他指指點點使眼色,相互拉拉扯扯示意,而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲,他住在長安,煮飯都來不及煮熟,又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。這樣的情況有好幾次了。

屈原的賦里說:“城鎮(zhèn)中的狗群亂叫,叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說庸、蜀的南邊,經(jīng)常下雨,很少出太陽,太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前,我來到南方。元和二年的冬天,幸好下大雪,越過了五嶺,覆蓋了南越的幾個州;這幾個州的狗,都驚慌地叫著咬著,瘋狂奔跑了好幾天,直到?jīng)]有雪了才靜止下來,這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽,而您又想使我成為越地的雪,我豈不要因此受到辱罵嗎?不僅我會被辱罵,人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎?只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人,因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同,來招惹人們的喧鬧和惱怒呢?

文本二:

我小的時候就愛好讀書。家里窮,沒有辦法買書來讀,經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候,硯池里的墨水結(jié)成堅冰,手指不能屈伸,也不敢放松。抄寫完畢,趕快把書送還,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我,我因此能夠看到各種各樣的書。成年以后,更加仰慕古代的圣賢的學(xué)說。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往,曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩請教。前輩道德聲望高,向他求教的學(xué)生擠滿了一屋子,他從不把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳朵請教;有時遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢多說一句話;等待他高興就又去請教。所以我雖然愚笨,終于能夠有所收獲。

文本三:

楊時,字中立,是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同,善寫文章。年齡稍大一點即潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史。宋熙寧九年進士及第,當(dāng)時,河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。楊時回家的時候,程顥目送他說:“我的學(xué)說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后,又到洛陽拜見程頤,這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤,程頤正閉著眼睛坐著,楊時就侍立在門外沒有離開,程頤醒來的時候,那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:這幾個州的狗,都驚慌地叫著咬著,瘋狂奔跑了好幾天,直到?jīng)]有雪了才靜止下來,這以后我才相信過去所聽說的話?!翱?修飾“走”,狀中關(guān)系,中間不能斷開,排除BD;“累日"表示時間,與“狂走者”聯(lián)系緊密,“至無雪",也是表示時間的一個詞,與“乃已”之間不能斷開,排除C。故答案為:A。

11.本題考查學(xué)生理解詩詞含義及對古代文化常識的掌握能力。B.“對前輩的尊稱"說法錯誤,先達,應(yīng)該指有德行有學(xué)問的前輩。“先哲”、“先賢"中的“先”字是“先世,已故"的意思。二詞都是尊稱過去的已經(jīng)死去的有才德的人。故答案為:B。

12.本題考查學(xué)生篩選并概括文中內(nèi)容的能力。B.“擔(dān)心自己和韋中立被人詬罵而生病”錯誤,原文“而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨見病,亦以病吾子",意思是“而您又想使我成為越地的雪,我豈不要因此受到辱罵嗎?不僅我會被辱罵,人們也會因此辱罵您”,這里的“病"是“詬罵責(zé)備”的意思,應(yīng)該是“擔(dān)心自己和韋中立被人詬罵而顧忌"。故答案為:B。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“以是”,因此;“暇",空閑;“挈挈”,匆匆忙忙;“東",向東奔去;“是者”,這樣的情況;“數(shù)",幾、幾次。(2)“道”,道理;“術(shù)業(yè)",技能學(xué)業(yè);“攻”,研究。(3)“爪牙之利,筋骨之強",定語后置;“上”,向上;“用",由于;“一”,專一。

故答案為:①韓愈因此得到了狂人的名聲。他住在長安,燒火做飯都來不及煮熟,又急急忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。

②過了四年,程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室門口設(shè)了程題的靈位哭祭,又用書信訃告同期求學(xué)的人。

14.本題考查學(xué)生評價探究文章思想觀點的能力。作答本題,首先理解兩個故事的含義,然后把握作者講述故事的創(chuàng)作目的?!笆袢腿?是說蜀的南邊,經(jīng)常下雨,很少出太陽,太陽一出來就會引起狗叫;“越犬吠雪”是說越地很少下雪,所以一下雪,越地的狗都驚慌地叫著咬著,瘋狂奔跑了好幾天,直到?jīng)]有雪了才靜止下來。當(dāng)時的現(xiàn)狀是“由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師,有輒嘩笑之,以為狂人"“獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭”,即當(dāng)時很少有人從師尊師,也很少有人“好為人師",有的話就覺得奇怪甚至是嘲笑侮辱和咒罵攻擊,這跟“蜀犬吠日”和“越犬吠雪"的情況是一樣的。柳宗元援引“蜀犬吠日”“越犬吠雪"的例子,來批判當(dāng)時恥于從師的社會流弊,揭露當(dāng)時不尊師從師的現(xiàn)象,揭示出當(dāng)時貴族階層壓抑、打擊勇為人師者的囂張氣焰。他用類比手法諷刺了士大夫之族無知無識、少見多怪的惡劣行徑,并對韋中立不受流弊束縛,拜師求學(xué)的態(tài)度給予了肯定和贊揚。故答案為:揭露了當(dāng)時不尊師從師,對敢為人師者、從師學(xué)習(xí)者妄加非議的社會現(xiàn)實。

【答案】15.B

16.①運用擬人。寫桃花含“笑”,賦予桃花以人的心理、神態(tài),使桃花帶有了人的感彩。

②動靜結(jié)合?!爸窕h短"“沙水清”,靜景清新秀麗;“野桃含笑"“溪柳自搖”,動景活潑自在。動靜結(jié)合,突出

山村自然景物的美好怡人。

【知識點】表達技巧類題目;思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。

(2)本題考查學(xué)生詩歌煉句的能力。賞析之要,賞句為妙。因此“賞句"是一種層次比較高的鑒賞。賞析詩句這種題型綜合性很強,自由度很大,它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析,有時也可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題,但畢竟不能完全等同,有時又因賞析角度的不固定性,答題的自由度較大,同時難度也較大。

15.本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容、思想情感、表達技巧的能力。B.“分別從形、聲角度”錯誤,頷聯(lián)用“披絮帽"(戴棉絮制成的帽子)與“掛銅鉦”(掛銅盤)分別比喻晴云、初日,二者都是從“形"的角度描摹的,并未涉及“聲”。故答案為:B。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。頸聯(lián)描寫山村的自然景物,語言生動,詩意盎然?!耙疤液?,賦予“桃花”以人的心理、神態(tài)。這擬人化的詩語形象生動地反映出野生的桃樹鮮花綻開,賦予“桃花"以人的感彩,形象生動。“竹籬短”“沙水清"是靜態(tài)描寫,景物清新怡人;“野桃笑”“溪柳搖"是動態(tài)描寫,寫活了“野桃”、“溪柳",動景活潑自在,充滿情趣。動靜結(jié)合,使山村自然景物充滿了勃勃生機,洋溢著歡快的氣氛,突出了山村自然景物的寧靜美好。故答案為:①運用擬人。寫桃花含“笑”,賦予桃花以人的心理、神態(tài),使桃花帶有了人的感彩。②動靜結(jié)合?!爸窕h短"“沙水清”,靜景清新秀麗;“野桃含笑"“溪柳自搖”,動景活潑自在。動靜結(jié)合,突出

山村自然景物的美好怡人。

17.【答案】(1)①自牧歸荑;洵美且異;②小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中;③(君子)博學(xué)而日參省乎己;夫庸知其年之先后生于吾乎

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字荑、洵、堪的書寫。

故答案為:①自牧歸荑洵美且異

②小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中

③(君子)博學(xué)而日參省乎己夫庸知其年之先后生于吾乎

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力??疾槊痴b,分為直接性默寫、理解性默寫、開放性默寫三種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,認(rèn)真審題,本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18.①相得益彰②身臨其境③歷歷在目/一清二楚④寓教于樂/一舉兩得

19.近年來,臨川深入挖掘戲曲元素,打造歷史文化街區(qū),開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品,舉辦戲劇文化節(jié),培養(yǎng)年輕的戲曲人才……

20.構(gòu)成:①本體:撫州、文昌里。②喻體:書、書腰。

表達效果:將撫州比作一本厚厚的書,生動地表現(xiàn)了撫州城市底蘊的豐富、深厚;書腰是包裹在圖書封面中部的起宣傳、推介、裝飾作用的一條紙帶,將文昌里比作書腰,形象地說明了它極具代表性,彰顯了撫州的戲曲文化特色。

【知識點】修辭手法的分析、運用;成語的使用;語序不當(dāng);搭配不當(dāng)

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生情境補寫以及正確使用成語的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

(2)本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進行刪、補、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進行校對閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。

(3)本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題,需仔細(xì)閱讀文本,找到運用的修辭手法,再分析其表達效果。

18.本題考查學(xué)生情境補寫以及正確使用成語的能力。第一空,“相得益彰"的意思是指相互幫助,互相補充,更能顯示出各自的長處。前文提到了“人物造型、清風(fēng)竹影”與“湯顯祖詩詞元素",結(jié)合后文“更顯古樸風(fēng)韻”,可知兩者相映襯,使得其中的古典韻味更悠長,因此填“相得益彰"。第二空,“身臨其境/身歷其境”意思是親身面臨那種境地。前文提到的燈光、實景、全息數(shù)字影像、巨型圓環(huán)投影裝置等,都強調(diào)引導(dǎo)觀眾進入《尋夢牡丹亭》的情境當(dāng)中,因此填“身臨其境"或“身歷其境”。第三空,“寓教于樂"指的是在娛樂中寄托教育的作用,使人在娛樂中受到教育?!耙慌e兩得”指做一件事同時得到兩方面的好處。前文提到游客可以在游玩的過程中學(xué)到相關(guān)知識,將娛樂與學(xué)習(xí)結(jié)合,既得到了快樂,又收獲了知識,因此可填“寓教于樂"或“一舉兩得”。故答案為:①相得益彰②身臨其境③歷歷在目/一清二楚④寓教于樂/一舉兩得

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有搭配不當(dāng)及語序不當(dāng)兩處語病。一是搭配不當(dāng),“塑造"與“街區(qū)”搭配不當(dāng),將“塑造"改為“打造”;二是語序不當(dāng),“深入挖掘戲曲元素"是后面一系列行動的前提與基礎(chǔ),因此將其調(diào)整到“打造歷史文化街區(qū)”之前。故答案為:近年來,臨川深入挖掘戲曲元素,打造歷史文化街區(qū),開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品,舉辦戲劇文化節(jié),培養(yǎng)年輕的戲曲人才……

20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。首先要理解并分析比喻句的構(gòu)成,一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成?!叭魮嶂菔且槐竞窈竦臅?是比喻中的暗喻,“撫州”是本體,“一本厚厚的書"是喻體,“是”是比喻詞。以“書"比喻撫州城,生動地表現(xiàn)了撫州城市底蘊的豐富深厚?!澳俏牟锞腿缤瑫笔潜扔髦械拿饔?,“文昌里"是本體,“書腰”是喻體,“如同"是比喻詞。以“書腰”比喻文昌里,形象地說明了它極具代表性,蘊含了撫州的戲曲文化特色。然后要在語境中分析比喻修辭的表達效果,比喻修辭的表達效果主要是形象生動,以鮮明深刻的形象引發(fā)讀者聯(lián)想和想象?!耙槐竞窈竦臅?和“書腰”形象而直觀,將撫州比作一本厚厚的書生動地表現(xiàn)了撫州城市底蘊的豐富深厚,將文昌里比作書腰則形象地說明了它極具代表性,蘊含了撫州的戲曲文化特色。故答案為:構(gòu)成:①本體:撫州、文昌里。②喻體:書、書腰。

表達效果:將撫州比作一本厚厚的書,生動地表現(xiàn)了撫州城市底蘊的豐富、深厚;書腰是包裹在圖書封面中部的起宣傳、推介、裝飾作用的一條紙帶,將文昌里比作書腰,形象地說明了它極具代表性,彰顯了撫州的戲曲文化特色。

【答案】21.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

22.①據(jù)于德②仁③游于藝

【知識點】圖文轉(zhuǎn)換;文學(xué)典籍

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。

(2)本題考查學(xué)生語言表達之圖文轉(zhuǎn)換的能力。本題是一道圖文轉(zhuǎn)換題,提供的材料是流程圖,首先要整體把握全圖,然后依照一定的順序進行表述,同時注意語言的準(zhǔn)確與連貫,不要遺漏相關(guān)信息。

21.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??鬃铀f的六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)"是六種技能,而《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝則是指六種儒家經(jīng)典著作,具體為:《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。故答案為:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。

22.本題考查學(xué)生語言表達之圖文轉(zhuǎn)換的能力。第一空,由第一段“在‘志于道’的基礎(chǔ)上,教育應(yīng)該‘據(jù)于德’"可知“道”與“得"之間應(yīng)是“據(jù)于德”。第二空,由第二段“‘據(jù)于德’固然重要,但這中間還有一個優(yōu)先順序問題。……‘據(jù)于德’優(yōu)先是‘依于仁’"和第一段“仁、義、忠、信、禮、智、廉等,就是‘德’的具體呈現(xiàn)”以及第二段“在‘德’的各種要素中,‘仁’處于核心的地位,發(fā)揮著關(guān)鍵的作用",結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖上義、忠、信、禮圍繞的應(yīng)該是“仁”,所以應(yīng)該填“仁"。第三空,由第三段“孔子認(rèn)為,這個具體的載體與對象就是‘六藝’。基于這樣的認(rèn)識,孔子提出了教育載體對象上要做到‘游于藝’”可知,結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖上“藝"后面的箭頭上應(yīng)該填“游于藝”。故答案為:①據(jù)于德②仁③游于藝

23.【答案】專一探求,領(lǐng)悟真諦

孔子學(xué)琴藝,用心悟,用心品,不惜時日,一心一意地探求琴曲,最后領(lǐng)悟到作曲者是文王。這啟示我們?對待學(xué)問藝術(shù),要以專一之力,深入研究;還要用心品悟,探求情志,領(lǐng)悟真諦。

孔子學(xué)琴,立志高遠,孜孜不倦,這鍥而不舍的精神,彰顯的正是專一的力量。專一正是對事情持之以恒、堅持不懈的態(tài)度,不僅僅是藝術(shù),生活中各種事業(yè)都需要我們用心專一,全力以赴。

曾國藩說:“凡人作一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷。"誠哉斯言!我見孔子專一而識曲,司馬相如專一而攻賦;我見顧方舟一生只做一件事,研制“糖丸”;“西瓜霜大王"鄒節(jié)明畢生致力于西瓜霜的研究與推廣;王曙群專精細(xì)作,把螺釘“擰進太空”;馬宏達專一地刮膩子,取得世界金牌。做事專注,用心專一,研究深入,方可識得真曲,取得真經(jīng).

“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情",除了專研深究的態(tài)度,還要用心品悟,探求情志,才能領(lǐng)悟真諦。習(xí)得技法只能流于淺層,感受情志、悟透真理才能登堂入室,達到高深造詣。一書一曲,一歌一章,跨過空間、時間的重重阻隔觸動心弦,這藝術(shù)之美、人情之美,使人豐富頭腦的褶皺,增加心靈的層次。昔時伯牙彈奏,鐘子期懂得了他曲中的韻律和心中的思緒,留下高山流水的千古佳話;今人唐圭璋一吟蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》便雙淚涌流,他專于業(yè),深于情,想到自己的妻子,體會了東坡詞中的深深思念。

孔子彈琴曲,想見作曲者的為人,幾百年后,司馬遷對孔子也是讀其文,想見其為人,人類偉大的精神正是在“披文入情”“想見其人"中代代相傳。文學(xué)藝術(shù)是人類情感的結(jié)晶,探究作者的情志,想象作者的為人,投以真情,動以真心,聆聽遠方的呼吸,尋找心靈的知音,豈不美哉?用心細(xì)細(xì)品味,才知道魯迅先生悲觀后的積極、犀利后的溫柔;才知道梵高憂郁后的奔放、扭曲后的熱烈;才知道老子淡漠后的憤怒、無為后的無奈。于是,通過真情,我們走進了作者,體會了他們的心靈,這對讀者來說是莫大的收獲和觸動,這才是藝術(shù)與品味的力量。

用真情品味藝術(shù),遠赴藝術(shù)驚鴻宴,一睹人間盛世顏;用求知之心與專一之力行事,終可不乏源頭活水,終可一劍破萬法!

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

【題干分析】

材料主要講的是孔子學(xué)琴的故事。孔子學(xué)琴,深入學(xué)習(xí)并鉆研一首琴曲,從會彈,到掌握技巧,到了解它的意趣,最終只憑曲子便了解了作曲之人。

孔子學(xué)琴由表及里,循序漸進,學(xué)習(xí)透徹,告訴我們,無論我們做什么,都不應(yīng)該倉促前進,而是要遵循適當(dāng)?shù)某绦颍鷮崒嵉厝プ?。只靠背、寫、說來學(xué)習(xí)是膚淺的,但要更深入地研究,用心理解圣賢的意圖,并將其應(yīng)用到生活中,付諸實踐,親身體驗。這樣,就會有更深、更廣泛、更細(xì)微的體驗,以及更強的信心。

在寫作時,重要的是簡要分析孔子的琴學(xué),并從中提取適當(dāng)?shù)恼摀?jù)。你也可以引用一些關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的名言,如培根的名言,來介紹學(xué)習(xí)的重要性。然后,在前面的文本之后,我們指出學(xué)習(xí)是非常重要的,學(xué)習(xí)當(dāng)然更重要。從這個角度來看,學(xué)習(xí)方法可以根據(jù)材料從循序漸進和深入的角度進行討論。如果從一個教師的角度,也可以談教書育人。有必要讓學(xué)生自己探索,這樣他們才能有更深的理解和更大的成就感。當(dāng)然,學(xué)習(xí)也可以省略。它可以從做人和做事的循序漸進、把握本質(zhì)等方面進行討論。文章最后對能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo)的積極影響進行了總結(jié)。

【立意提取】

1.循序漸進,扎扎實實。

2.做,就要做到最好。

3.用心專一,收獲無限。

4.急于求成,功虧一簣。

【點評】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料,全面把握,要抓住重點,理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確,力求新穎,立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙,我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料,可以照應(yīng)話題,否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1海南省東方市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文第二次月考(12月)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

(2023高一上·東方月考)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字,完成下題。

材料一:

科幻文學(xué)通常是建立在一定科學(xué)知識的基礎(chǔ)上,借助幻想的外衣,表達作者對未來人類社會的一種認(rèn)知和思考。一直以來,科幻文學(xué)在我國并不受重視,發(fā)展也十分緩慢。科幻寫作費時費力,投入巨大,對作者的知識結(jié)構(gòu)要求極高,也因此使得許多人望而卻步。而讀者的分布不均且數(shù)量不多,也導(dǎo)致出版機構(gòu)不敢或不愿涉足這一領(lǐng)域。1979年《科幻世界》雜志在成都創(chuàng)刊,成為當(dāng)時中國唯一的科幻雜志。1998年創(chuàng)辦于天津的科幻雜志《科幻時空》定位于“大科幻”,先后發(fā)表了當(dāng)時國內(nèi)一線的科幻小說作者星河、葉永烈、韓松等人的作品,還翻譯引進了日本科幻小說家星新一的作品。不過,好景不長,雖然新雜志定價并不太高,但出版發(fā)行兩輯后,由于發(fā)行渠道的不暢,編輯出版投入巨大等原因而遺憾停刊??苹梦膶W(xué)發(fā)表陣地的嚴(yán)重匱乏,也成為中國科幻文學(xué)發(fā)展的一大痛點。

不過近年來,我國科幻文學(xué)的創(chuàng)作與出版趕上前所未有的機遇。2015年,劉慈欣憑借科幻長篇小說《三體》獲得了第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎?!度w》三部曲被認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的里程碑之作,將中國科幻推上了世界的高度。2018年11月9日,劉慈欣又獲得克拉克基金會頒發(fā)的2018年想象力服務(wù)社會獎,成為首位獲得該獎項的中國人。

據(jù)去年11月召開的“2018中國科幻大會"公布的數(shù)字,2017年全國新出版和重版的科幻圖書共232種,其中新書占比約23.6%。根據(jù)劉慈欣創(chuàng)作的同名小說改編的電影《流浪地球》于2018年底的賀歲檔上映,成為現(xiàn)象級科幻電影,票房有望達到47億人民幣,并且圍繞這部電影形成諸多熱點話題。而隨著更多的科幻小說被改編為電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電影,更多的科幻發(fā)表平臺的問世,可以預(yù)料,2019年將是中國科幻的發(fā)展“大年”,科幻文學(xué)將迎來黃金時代。

(取材于趙強等文章)

材料二:

《流浪地球》體現(xiàn)了好萊塢電影所代表的美國文化與中國文化的許多差別。《流浪地球》將中華文化元素和中國人民的思維方式注入電影,既讓觀眾體驗到濃濃的人情味,也讓中國文化元素有了新表達。

在好萊塢電影中,當(dāng)?shù)厍虿辉龠m合人類生存時,情節(jié)設(shè)定可能是英雄人物登上太空飛船遠離地球去尋找新的避難所。但是《流浪地球》卻反其套路,人類帶上地球一起去“流浪"。中國人深愛著腳下的這片土地,不論距離多遠,遭遇怎樣的挑戰(zhàn),都愿朝著家

的方向努力前行。正是這份“鄉(xiāng)土情懷”,讓人們有了“帶著地球一起流浪"的念頭,奠定了整個電影故事的發(fā)展基石。

《流浪地球》中有句著名的臺詞“希望是像鉆石一樣珍貴的東西”。是的,只有敢于“與天抗?fàn)?,才有生的希望?!芭c天抗?fàn)帯钡暮狼樵缫讶谌胫袊说难},與面對末世求生的電影主題不謀而合。即便2500年、100代人的“流浪之旅"未必定能成功,人類依然選擇離開太陽系;即便科學(xué)家已經(jīng)測算沒有可能,人類依然用空間站的燃料以死相搏。中國人始終堅信“人定勝天”,甘于奉獻、不懼犧牲,用堅持和努力點燃希望,走向美好。甚至《流浪地球》電影的拍攝過程,也是郭帆、吳京等電影人不退縮、不放棄的結(jié)果。

與西方科幻片不同,《流浪地球》并沒有采用超級英雄拯救地球的慣用敘事套路,而是以40余萬人、5000臺發(fā)動機、7萬個火石,以及劇情最后各國救援隊調(diào)轉(zhuǎn)車頭,駛向背離家園的方向等宏大場景,講述了全人類集中力量成功拯救自我的故事,成為了科幻片中的“一股清流"。而這就是中國人對未來世界的清晰理解,對“世界大同”“天下一家"理念的深刻闡述?,F(xiàn)實中,推動構(gòu)建“人類命運共同體”正是立足于此。

《流浪地球》的走紅,對于本土科幻作品的未來發(fā)展更具意義。在以劉慈欣為代表的科幻作家的成功實踐基礎(chǔ)上,中國科幻電影創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀"上,為世界科幻文藝創(chuàng)作提供中國經(jīng)驗和中國故事。

(取材于《〈流浪地球〉:中國文化元素的新表達》,有刪改)

材料三:

科幻電影有“硬”和“軟"之分,區(qū)分“硬科幻”與“軟科幻"的標(biāo)準(zhǔn)在于科技含量的多少。中國科學(xué)院空間應(yīng)用工程與技術(shù)中心的高級工程師饒駿認(rèn)為,“硬科幻”應(yīng)該是以某一科學(xué)原理和技術(shù)為主題(或故事背景),主要的情節(jié)推進、場景表現(xiàn)、道具細(xì)節(jié)等等要比較嚴(yán)格地遵循物理法則,符合工程技術(shù)的應(yīng)用情況和發(fā)展趨勢,特別是各項技術(shù)之間的平衡配套展示,這一點是絕大部分科幻電影最易產(chǎn)生bug(漏洞或缺陷)的地方,達到了以上要求和條件的科幻電影,才稱得上“硬科幻"。“軟科幻”并不是非常注重技術(shù)和科學(xué)原理,甚至與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系很小。

饒駿認(rèn)為《流浪地球》不能冠以“硬科幻"之名?!读骼说厍颉返摹坝病?,更多的在于特效、背景和道具所呈現(xiàn)的科技感與工業(yè)感上?!读骼说厍颉芬婚_始就交代了人類和地球不得不“流浪"的原因,即不遠的將來,發(fā)生了“氦閃”的太陽急劇衰老和膨脹,地球面臨著被太陽吞沒的滅頂之災(zāi)。可在航空航天領(lǐng)域的專家看來,太陽發(fā)生“氦閃"的概率微乎其微,更不會突然衰老和膨脹。大概數(shù)十億年之后,太陽才會退出“主序恒星”的行列,衰老和演化為“紅巨星"。

電影中,面對毀天滅地的災(zāi)難,暫居于地下城的人類啟動了“流浪地球計劃”的第一步,即于各個大陸板塊布設(shè)行星發(fā)動機,停止地球的自轉(zhuǎn),而“領(lǐng)航員號"空間站執(zhí)行“火種計劃”,以防“流浪地球計劃"失敗。相關(guān)領(lǐng)域的專家表示,從現(xiàn)有的科學(xué)認(rèn)識和工程技術(shù)、以及未來數(shù)百年里人類可能實現(xiàn)的科學(xué)進步和技術(shù)突破來看,建設(shè)行星發(fā)動機、地下城和“領(lǐng)航員號”級別的空間站等等,完全超出了人類的能力范圍,“流浪地球計劃"的科學(xué)性和工程可操作性都值得商榷。

《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆表示,中國科幻電影在制作上與好萊塢仍有25年到30年的差距,只有包括航天工業(yè)在內(nèi)的國家科技實力足夠強大,拍出的科幻片才能更被觀眾信任;中國電影人要讓更多的資本方看到中國科幻類型電影成功的可能性,隨著更多資金的進入,會有更多的中國導(dǎo)演有機會嘗試拍科幻片,為科幻電影走向世界提供了信心與機遇。

(取材于《中國硬科幻曙光已現(xiàn),但還需再等一等》,有刪改)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()

A.中國科幻文學(xué)在經(jīng)過發(fā)展緩慢階段后,在2015年隨著劉慈欣《三體》長篇小說獲獎后進入快速發(fā)展階段。

B.《流浪地球》雖然走紅,但與美國好萊塢科幻電影相比文化上還有不足。

C.材料一重點闡述了中國科幻文學(xué)發(fā)展歷程,點明了《流浪地球》走紅的背景;材料二重點闡述了《流浪地球》所體現(xiàn)的中國文化元素及其意義。

D.材料二與材料三都從中西比較的角度評價《流浪地球》科學(xué)性不足等問題。

2.根據(jù)材料一和材料二,下列結(jié)論不正確的一項是()

A.中國科幻文學(xué)發(fā)展緩慢原因是多方面的,其中有作者數(shù)量少、讀者數(shù)量少、發(fā)表陣地少等原因。

B.作家獲國際大獎,出版體量劇增,科幻發(fā)表平臺更多,這些都能說明中國科幻文學(xué)發(fā)展“趕上前所未有的機遇”。

C.《流浪地球》體現(xiàn)了鄉(xiāng)土情懷、與天抗?fàn)帯⒂⑿鄢绨?、世界大同等中國文化元素?/p>

D.中國古代神話故事“愚公移山"“女媧補天”“精衛(wèi)填海"都能在《流浪地球》主題精神中體現(xiàn)出來。

3.《流浪地球》不能冠以“硬科幻”之名,下列原因分析不正確的一項是()

A.特效等科技感工業(yè)感過多。B.故事發(fā)生的背景幾乎不存在。

C.局部情節(jié)的科學(xué)性有爭議。D.技術(shù)工程不符合發(fā)展趨勢。

4.科幻電影中的“硬"與“軟”各有什么含義?請簡要說明。

5.對中國科幻電影更好地走向世界,你有哪些建議?請根據(jù)三則材料概括回答。

【答案】1.C

2.C

3.A

4.“硬"是指:①以某

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論