2022年浙江省成考（專升本）大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題含解析

2022年浙江省成考（專升本）大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、古希臘主張藝術(shù)起源于模仿的哲學(xué)家是【】(A)盧梭(B)亞里士多德(C)柏拉圖(D)柯林伍德2、舞蹈家楊麗萍的“孔雀舞”吸取了少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)元素，該少數(shù)民族是【】(A)黎族(B)苗族(C)傣族(D)彝族3、表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的古代名曲是【】(A)《陽關(guān)三疊》(B)《百鳥朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》4、建筑藝術(shù)的“三原則”是【】(A)實(shí)用、堅(jiān)固、雄偉(B)實(shí)用、堅(jiān)固、美觀(C)實(shí)用、高大、美觀(D)精致、堅(jiān)固、美觀5、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子6、隋代青綠山水畫作《游春圖》的創(chuàng)作者是【】(A)范寬(B)張旭(C)李思訓(xùn)(D)展子虔7、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國(guó)著名人類學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞8、下列選項(xiàng)中，屬于西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中重要流派的是()(A)批判現(xiàn)實(shí)主義(B)超現(xiàn)實(shí)主義(C)自然主義(D)浪漫主義9、下列作品中，俄國(guó)音樂家柴可夫斯基作曲的是【】(A)《愛思梅拉迭》(B)《卡門》(C)《睡美人》(D)《吉賽爾》10、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》11、《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)存在主義(D)浪漫主義12、下列選項(xiàng)中，屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學(xué)、音樂13、主張藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的學(xué)者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤14、下列園林中，屬于法國(guó)古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮15、由元代畫家黃公望創(chuàng)作的描繪我國(guó)江南山水風(fēng)光的著名畫作是【】(A)《溪山行旅圖》(B)《富春山居圖》(C)《匡廬圖》(D)《清明上河圖》16、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖17、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(dòng)(B)藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受18、法國(guó)繪畫作品《游船上的午餐》的創(chuàng)作者是()(A)莫奈(B)德拉克洛瓦(C)雷諾(D)塞尚19、文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典畫作《創(chuàng)造亞當(dāng)》的創(chuàng)作者是【】(A)達(dá)·芬奇(B)米開朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高20、藝術(shù)創(chuàng)作的四個(gè)心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺、審美認(rèn)識(shí)、審美情感二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)涵與特性。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)傳播的基本要素及其內(nèi)涵。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的多元說。三、作品賞析題24、戲曲藝術(shù)：《牡丹亭》。25、繪畫藝術(shù)：《向日葵》。26、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。四、論述題27、結(jié)合實(shí)例，闡述藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程。28、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代的號(hào)角，藝術(shù)家要自覺地成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，論述新時(shí)代藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力。

參考答案一、選擇題1、B【試題解析】模仿說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)于自然或現(xiàn)實(shí)生活的模仿，是有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘的德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點(diǎn)。2、C【試題解析】孔雀舞寄寓了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求，是他們的一種儀式，民間廣為流傳。楊麗萍在傣族傳統(tǒng)孔雀舞基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮人體動(dòng)作的特點(diǎn)，創(chuàng)造了新的語匯，使動(dòng)作更奔放、挺拔、舒展、渾厚，更富有現(xiàn)代感。3、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。故事取材于公元前202年，漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項(xiàng)羽，迫使項(xiàng)羽烏江自刎的故事。4、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關(guān)于建筑的三條基本原則：實(shí)用、堅(jiān)固、美觀。5、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識(shí)?！抖吃隆窞槎?dú)奏曲。該曲用激昂悲憤的曲調(diào)，傾吐了自己的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和不平，并流露出對(duì)美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國(guó)民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。6、D【試題解析】《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅山水畫，作者是隋代的展子虔。7、C【試題解析】巫術(shù)說認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)，其代表人物有英國(guó)學(xué)者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)。8、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)流派相關(guān)知識(shí)?，F(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的正式形成，都在20世紀(jì)初，其中的代表有以德國(guó)為中心的表現(xiàn)主義，以法國(guó)為中心的超現(xiàn)實(shí)主義，以意大利為中心的未來主義，以英國(guó)為中心的意識(shí)流文學(xué)等。故選B。9、C【試題解析】芭蕾舞劇《睡美人》版本眾多，最早由俄國(guó)最杰出的芭蕾舞大師馬留斯·彼季帕編舞，柴可夫斯基作曲，被贊譽(yù)為“古典芭蕾的巔峰之作”。10、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術(shù)常識(shí)?！短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥蔚拇碜鳌Ｈ珓》稚舷聝杀?，共四十四出，“借離合之情，寫興亡之感”，以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為主線。11、D【試題解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的愛國(guó)詩人屈原等人利用當(dāng)?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式，屈原是中國(guó)最早的浪漫主義詩人，其代表作《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于浪漫主義。12、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術(shù)。13、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要，意大利美學(xué)家克羅齊、美國(guó)學(xué)者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說的代表人物，故選B。14、C【試題解析】本題考查了園林藝術(shù)常識(shí)。凡爾賽宮園林是法國(guó)古典皇家園林，現(xiàn)位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城，其在15、B【試題解析】《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是北宋畫家范寬;《富春山居圖》的創(chuàng)作者是元代畫家黃公望：《匡廬圖》的創(chuàng)作者為五代時(shí)期的荊浩;《清明上河圖》的創(chuàng)作者為北宋畫家張擇端。16、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。17、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。18、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識(shí)。《游船上的午餐》是雷諾阿印象派時(shí)期的最后一幅作品，也是他青春時(shí)代的光輝總結(jié)。畫作一掃學(xué)院派的沉悶和嚴(yán)謹(jǐn)，比以往更多地突出了個(gè)別的形體，使用色彩更鮮明。19、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當(dāng)》是文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)家米開朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，畫面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類生命的誕生。20、C【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關(guān)系是：審美感知獲取信息，審美想象加工信息，審美情感訴諸感性，審美理解訴諸理性。二、簡(jiǎn)答題21、(1)內(nèi)涵：藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。(2)特性：繼承與獨(dú)創(chuàng);穩(wěn)定與漸變;多樣與同一。22、藝術(shù)傳播的基本要素包括五個(gè)方面。(1)藝術(shù)傳播主體，即藝術(shù)傳播者，是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中控制與發(fā)送藝術(shù)信息的人或機(jī)構(gòu)。(2)藝術(shù)傳播內(nèi)容，指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息。(3)藝術(shù)傳播媒介，指用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。(4)藝術(shù)傳播客體，即藝術(shù)受傳者，指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾。(5)藝術(shù)傳播效果，指藝術(shù)信息在傳播活動(dòng)中產(chǎn)生的效應(yīng)及其對(duì)受傳者的影響程度。23、藝術(shù)發(fā)生多元說認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(dòng)(游戲說)也滲透其中。尤其是對(duì)于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說)，在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。三、作品賞析題24、(1)《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。(2)其故事梗概是：太守杜寶之女杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》啟發(fā)，私出游園，隨即在夢(mèng)中和書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。杜麗娘從此一病不起，懷春而死。柳夢(mèng)梅進(jìn)京赴試，借宿梅花觀，在園中與杜麗娘的鬼魂相會(huì)。杜麗娘起死回生，后二人結(jié)為夫妻，柳夢(mèng)梅又考中狀元，但他們的婚姻不被已升為宰相的杜寶承認(rèn)，最后由皇上出面調(diào)停，終于團(tuán)圓。(3)全爵充滿著積極的浪漫主義精神.這主要表現(xiàn)在主人公對(duì)理想的追求上，同時(shí)也表現(xiàn)在浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格上。作者以“夢(mèng)”作為劇情發(fā)展的關(guān)鍵，構(gòu)思奇幻，異乎尋常出生人死的愛情，使全劇從主題、情節(jié)到人物塑造，都富于浪漫主義色彩，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。25、(1)《向日葵》是19世紀(jì)荷蘭杰出的后印象派畫家凡·高的作品：(2)向日葵是凡·高的崇拜物，是太陽之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。畫中的向日葵像熊熊的火焰.是那樣艷麗、華美.同時(shí)又是那樣和諧、優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的、仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆鈀是那樣粗厚百力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。凡·高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始的沖動(dòng)和熱情，他特別強(qiáng)調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神，他對(duì)色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。畫面上的向日葵，色彩濃烈刺目，展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。(3)《向日葵》多用黃色和棕色調(diào)以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強(qiáng)烈的視覺效果。同時(shí)，用對(duì)比強(qiáng)烈的大色塊和粗礦的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面，濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術(shù)特色。整幅畫的平面處理明確，形象均用單線勾勒，光線明快，極富裝飾趣味。26、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時(shí)以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢(shì)恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合?！短禊Z湖》中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn)，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作;舞劇中無論是對(duì)場(chǎng)景的描寫，還是對(duì)人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。四、論述題27、藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。這三個(gè)階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術(shù)體驗(yàn)，是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過程。藝術(shù)體驗(yàn)通常包含三個(gè)方面：一是材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累：二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。(2)藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，通過各種心理活動(dòng)和特定的藝木思維方式，對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過程。藝術(shù)意象是藝術(shù)創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。(3)藝術(shù)表現(xiàn)，是指藝術(shù)創(chuàng)作者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境。28、(1)藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)：①先進(jìn)的世界觀和審美觀：先進(jìn)的世界觀和審美觀決定了藝術(shù)家正確的創(chuàng)作態(tài)度，影響著作品的品位。②廣博的知識(shí)。藝術(shù)家應(yīng)具有自然、社會(huì)、藝術(shù)等多方面的知識(shí)儲(chǔ)備和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu);③深