云南省紅河州建水縣重點(diǎn)名校2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析

云南省紅河州建水縣重點(diǎn)名校2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)（）A．漂流到荒島后的魯濱遜，看到一群野蠻人正在圍攻一個(gè)逃犯。見此情景，魯濱遜拔槍解救了這個(gè)逃犯，并給他取名“星期五”。B．林沖本是個(gè)逆來順受的禁軍教頭，因受高太尉誘騙，誤入白虎堂而被刺配滄州，后又因殺了放火暗算他的陸謙等人，在一個(gè)雪夜被逼上梁山。C．保爾病愈后回到基輔，他來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，在烈士墓前高聲朗誦“人最寶貴的是生命……”的名言。這段名言成了保爾的人生準(zhǔn)則，同時(shí)也是全書的中心思想。D．魯迅在《朝花夕拾》里回憶了眾多的人物，如熱心善良的阿長(zhǎng)、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖暗?，這些形象都傾注了作者真摯的感情。2．下列句子表達(dá)無語病的一項(xiàng)是（）A．繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、單調(diào)的學(xué)校生活、青春期的逆反心理，是導(dǎo)致許多中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)，不僅對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對(duì)正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。C．在紀(jì)念我國(guó)第40個(gè)植樹節(jié)時(shí)，我們更應(yīng)該牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個(gè)神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。3．下列句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見，也可以預(yù)作籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。②不過，遠(yuǎn)慮是無窮盡的，必須適可而止。③有些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見卻無法預(yù)作籌劃，那就暫且擱下吧，車到門前必有路，何必讓它提前成為近憂。④總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。⑤還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。⑥中國(guó)人喜歡說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯(cuò)。A．⑥②③⑤①④ B．①③⑤⑥②④C．④⑥①⑤③② D．⑥②①③⑤④4．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．角色（jué）詰責(zé)（jié）佇立（zhù）叱咤風(fēng)云（zhà）B．污穢（huì）星宿（xiù）剽悍（piāo）鍥而不舍（qì）C．謚號(hào)（shì）熾熱（zhì）壓軸（zhòu）拈輕怕重（niān）D．懲罰（chěng）綽號(hào)（chuò）作揖（yī）鋒芒畢露（lù）5．下列各句中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)南極科考隊(duì)經(jīng)過鍥而不舍的努力，磨鏡十年，在南極冰穹成功布放了天文望遠(yuǎn)鏡陣。B．小王同學(xué)在學(xué)校辯論會(huì)上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義，贏得了大家的陣陣掌聲。C．他們兩人的愛好、處事方法迥然不同，誰也沒法理解誰，誰也沒法改變誰。D．我市上下齊心協(xié)力，掀起“創(chuàng)衛(wèi)”高潮,經(jīng)過外墻粉刷、護(hù)欄改造、路面平整等系列改造，城市面貌煥然一新。6．班級(jí)開展“品橋?qū)W語文”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。1．小華搜集了詠南京秦淮河淮清橋的一副對(duì)聯(lián)。他故意將下聯(lián)的幾個(gè)詞的順序抄亂來考大家。請(qǐng)將你調(diào)整好的下聯(lián)寫在下面橫線上。上聯(lián)：都是主人，且領(lǐng)略六朝煙雨下聯(lián)：過客暫留，莫辜負(fù)風(fēng)光九曲下聯(lián)調(diào)整為：2．3月18日，《揚(yáng)子晚報(bào)》以“么的了？么的了！橋么的了！”為標(biāo)題報(bào)道了南京水西門高架橋被拆除的新聞。請(qǐng)結(jié)合標(biāo)題中的三個(gè)標(biāo)點(diǎn)，品析標(biāo)題所流露的對(duì)這一事件的情感態(tài)度。（注：“么的了”意為“沒有了”）3．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上概括漫畫《獨(dú)木橋》所反映的社會(huì)現(xiàn)象。7．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。落紅不是無情物，_____。（龔自珍《己亥雜詩》）。晴空一鶴排云上，_____。（劉禹錫《秋詞》）_____，病樹前頭萬木春李賀（白居易《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）可憐身上衣正單，_____。（白居易《賣炭翁》）仿佛夢(mèng)魂歸帝所，_____，_____。（李清照《漁家傲》）此事古難全。_____，_____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀9．閱讀下面這首蘇軾的詩，然后回答問題。東欄梨花梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（注釋）東欄：指詩人當(dāng)時(shí)庭院門口的欄桿。1．“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城”兩句描繪了一幅怎樣的畫面?請(qǐng)加以描述。2．本詩的詩眼是哪個(gè)詞?包含了作者怎樣的思想感情?10．閱讀下面兩個(gè)語段，完成后面小題（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（二）山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得謝而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置①也。（節(jié)選自郭熙《林泉高致》）注：①布置：指進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思布局。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子B．有亭翼然臨于泉上者臨：面對(duì)C．名之者誰名：取名，命名D．得之心而寓之酒也得：領(lǐng)會(huì)2．把語段（一）中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。3．語段（一）中“山水之樂，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4．按照語段（二）中郭熙的審美標(biāo)準(zhǔn)，他眼中的山水之美和瑯琊山的美有什么相同之處？11．閱讀下文，完成小題救命的黑點(diǎn)張小失①1994年12月的一天，16歲的孫路閔與父親在新疆的雪原上迷路了。他們從巴里坤哈薩克自治縣出發(fā)，步行去伊吾縣。不料，途中大雪紛飛，整個(gè)世界一片混沌。雪停的時(shí)候，眼前白茫茫的，走著走著，頭腦就開始犯迷糊，不知道哪里是路。②白色象征純潔，但對(duì)于兩個(gè)在雪原上行走的人來說，卻是一種危險(xiǎn)——眼睛長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)白色，視覺就會(huì)產(chǎn)生異常，讓你不能相信眼前的一切，仿佛置身一個(gè)龐大的騙局中。更糟糕的是，孫路閔在半路上掉進(jìn)一個(gè)陷坑，腳踝扭傷了，一時(shí)無法走路。父子兩頓時(shí)陷入絕境。離天黑大約還有5個(gè)小時(shí)，他們沒有足夠的食物，更沒有燃料，很難挨過夜晚的嚴(yán)寒。③他們只得坐在一塊巨石后等待，眺望茫茫雪原，盼著從哪個(gè)方向能忽然出現(xiàn)一個(gè)蠕動(dòng)的黑點(diǎn)，那是希望的曙光啊！10分鐘過去了，20分鐘過去了……什么都沒有盼來。孫路閔支撐不住了，問父親：“我們會(huì)不會(huì)被凍死？”父親安慰他說：“不要緊，這里總還是人世，我就不相信遇不到一個(gè)人或者馬車。”④30分鐘過去了，父子倆按捺不住，決定繼續(xù)前進(jìn)，但孫路閔的腳實(shí)在不爭(zhēng)氣，走了一段，他撲通一聲倒下了。沒辦法，父親只好背著他上路。1小時(shí)后，父親吃了兩個(gè)燒餅，再次與孫路閔坐下來，一邊休息，一邊等待遠(yuǎn)方能忽然出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)?？粗鴥鹤釉絹碓浇^望的表情，父親狠狠心說：“你在這里等著，我去前面打探一下——我就不信！”說完，飛身跑開。⑤約20分鐘后，父親氣喘吁吁地回來了，說：“兒子，走吧，我們的方向沒錯(cuò)，加把勁，肯定能遇見人?！闭f完，背起孫路閔就上路了。⑥走著走著，孫路閔眼前一亮，大叫道：“爸，前面有個(gè)黑點(diǎn)！”父親也看見了，很高興：“我說吧，肯定能遇見人的?！钡赣H的腳步卻不見加快，孫路閔說：“讓我下來走?！备赣H放下他，兩個(gè)人互相攙扶著前進(jìn)。10分鐘過去了，黑點(diǎn)還在前面。父親安慰?jī)鹤樱骸安恢保夜烙?jì)是輛馬車，這樣，你在這里等著，我去追它回來接你?！雹達(dá)20分鐘后，父親氣喘吁吁地回來了，說：“兒子，馬車在前面等著，快走吧?！睂O路閔欣喜若狂。走著走著，就在孫路閔高興的時(shí)候，父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊聲：“看，終于出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)啦！”孫路閔不解地向前看去，是的，黑點(diǎn)前面還有一個(gè)黑點(diǎn)?、喔赣H加快腳步，漸漸抵達(dá)第一個(gè)黑點(diǎn)——一件挑在棍子上的黑毛衣?！鞍?，這不是你的毛衣嗎？”父親一把拽下毛衣，悶聲快速前進(jìn)。20分鐘后，終于追上了一輛兩頭驢拉的板車……1．文中孫路閔經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化過程，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語，把他的心路歷程填寫完整。支撐不住了—_______—欣喜若狂—_______—______—恍然大悟。2．根據(jù)文本內(nèi)容，回答下列問題。⑴請(qǐng)指出“黑點(diǎn)”在文中的含義。⑵父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊聲：“看，終于出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)啦！”體會(huì)句中“終于”一詞的表達(dá)效果。3．文中第⑤⑦自然段開頭劃線句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？4．文章最后為什么要強(qiáng)調(diào)追上了“一輛兩匹驢拉的馬車”？12．閱讀議論文，完成后面小題《治學(xué)需要悟性》李啟明①治學(xué)不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅(jiān)守，也需要“心有靈犀一點(diǎn)通”的悟性。對(duì)于悟性，字典里的解釋是：人對(duì)事物的分析和理解的能力。許多事實(shí)證明，善于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。②增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步。如果對(duì)研究對(duì)象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實(shí)、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學(xué)術(shù)研究也就很難進(jìn)行下去。倘若勉強(qiáng)為之，結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應(yīng)付，以至誤人害己。增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的表面認(rèn)識(shí)，只有理性認(rèn)識(shí)才能解決本質(zhì)問題，讓人恍然大悟。當(dāng)然，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷一個(gè)艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)角度提高學(xué)術(shù)研究的悟性，需要強(qiáng)化幾種意識(shí)。③見微知著的問題意識(shí)。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。有時(shí)候，解決問題僅僅需要運(yùn)用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問題意識(shí)，注重細(xì)心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創(chuàng)造性。④由表及里的挖掘意識(shí)。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學(xué)問不能只做“表面文章”，而應(yīng)不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說過：人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛；外在的眼睛看現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們，提高學(xué)術(shù)研究的悟性，不但要運(yùn)用外在的眼睛去觀察，而且要運(yùn)用內(nèi)在的眼睛去探析，不斷增強(qiáng)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識(shí)和能力。⑤打破常規(guī)的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是治學(xué)的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會(huì)按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學(xué)問，取得大成就。⑥舉一反三的貫通意識(shí)。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運(yùn)用到相關(guān)聯(lián)的不同實(shí)踐中去。孔子說過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯(lián)系；同一種理論、原則和思路，常?？梢杂脕斫鉀Q具有關(guān)聯(lián)性的不同問題。因此，做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識(shí)，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。1．找出本文的論點(diǎn)，并簡(jiǎn)述你的判斷依據(jù)。2．文章是從哪幾方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的？3．說說你對(duì)“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”這句話內(nèi)涵的理解。4．聯(lián)系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。5．請(qǐng)給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。13．閱讀下面的文字，回答各題。地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁扶青①地名是“城市的臉，市民的眼”，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，永載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時(shí)候，都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異城風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？其實(shí)取洋名的風(fēng)氣大部分是從小區(qū)興起的，一提到浪漫，言必稱“巴黎”，想宣稱時(shí)尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，仿佛只有這樣才能讓自己看起來高端大氣上檔次。應(yīng)該說，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，可借鑒、可使用的元素很多，一些開發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。②除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一、二、三、四這樣的數(shù)字簡(jiǎn)單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴(kuò)大影響，故意將專名更換。有統(tǒng)計(jì)稱，近30年時(shí)間里大約有6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬個(gè)村名被棄用。這樣的方式，對(duì)個(gè)人和社會(huì)而言都有割斷歷史的危險(xiǎn)，等到以后想要恢復(fù)古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識(shí)到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)。③地名并非一個(gè)枯燥的名稱，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，存在歷史、文化、社會(huì)、民族等多方面的意義。比如，提起荊州，人們會(huì)想起三國(guó)故事；談及西安案板街，就會(huì)讓人夢(mèng)回唐朝；說起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說明，地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系。其最主要的功能之一，就是讓人們有了身份認(rèn)同感，當(dāng)我們問起“你是哪里人”時(shí)，不僅是在詢問地城籍貫，更是在詢問一種情感歸屬?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說出自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市、縣、鄉(xiāng)、村的感情，到建立對(duì)某省人的認(rèn)同，到身為中國(guó)人的自豪感，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的凝聚力、向心力。④文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心。一個(gè)地名不僅要望得見山、看得見水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同，是“城市的臉，市民的眼”。B．一些開發(fā)商為了能讓小區(qū)看起來高端大氣上檔次，在為小區(qū)起名時(shí)濫用洋地名，這其實(shí)是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。C．北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。D．地名并非一個(gè)枯燥的名稱，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，它最主要的功能就是讓人們有了身份認(rèn)同感。2．文章的中心論點(diǎn)是什么？3．第③段中加點(diǎn)的“這正是文化基因的力量”的“這”指的是什么？畫線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。三、語言表述14．仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與畫線句構(gòu)成一組排比句。語文讓我們的生活豐富多彩！語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；___________________，___________________。四、寫作15．按要求作文人們常說：等待是一種停滯，一種懈怠，是對(duì)光陰的消磨，是思想的懶惰。但如果我們換種思維，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)等待是一種期盼，一種堅(jiān)守，一種淡定……有人在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸成熟……請(qǐng)以“等待也好”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C“保爾病愈后回到基輔”對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。應(yīng)該是保爾病愈后即將回基輔。2、C【解析】

A.主賓搭配不當(dāng)。去掉“導(dǎo)致”，把“方式”改為“原因”。B關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“又”改成“而且”。D缺賓語?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、D【解析】試題分析：一般來說，語段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時(shí)間關(guān)系：從早到晚，從過去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進(jìn)行合理的排序?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】

B．有誤，“鍥而不舍”應(yīng)讀作“qièérbùshě”；C．有誤，“熾熱”應(yīng)讀作“chìrè”；D．有誤，“懲罰”應(yīng)讀作“chéngfá”。5、B【解析】

A項(xiàng)，鍥而不舍：不斷地雕刻，比喻有恒心，有毅力。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，迥然不同：形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，煥然一新：意思是指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。6、1．暫留過客，莫辜負(fù)九曲風(fēng)光。2．流露出對(duì)拆橋一事的驚訝、惋惜（或：無奈）。（意近即可）3．名校招生，競(jìng)爭(zhēng)激烈，家長(zhǎng)望子成龍，互不相讓，爭(zhēng)走名校這道“獨(dú)木橋”?！窘馕觥?．【橋聯(lián)】了解對(duì)聯(lián)常識(shí)，明確對(duì)聯(lián)特點(diǎn)要求，如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)等要素。2．【橋事】能從驚訝和惋惜角度理解回答即可3．【橋畫】讀圖漫話題，從信息說明、寓意評(píng)說、設(shè)計(jì)開放三個(gè)角度來考查，學(xué)生根據(jù)題型設(shè)計(jì)合理即可。7、（1）化作春泥更護(hù)花（2）便引詩情到碧霄（3）沉舟側(cè)畔千帆過（4）心憂炭賤愿天寒（5）聞天語，殷勤問我歸何處（6）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧霄”“炭”“殷”“娟”等字詞的書寫。8、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒水時(shí)累倒睡著，來水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。【解析?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過一天一夜班后，接班的不來，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀9、1．這兩句詩描繪了梨花淡白，柳色深青，柳絮飄飛，鮮花滿城的春天景象。如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。2．惆悵。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨。“惆悵”一詞包含作者對(duì)生命短促的感慨和無奈的思想感情?！窘馕觥?．本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面．解答此題的關(guān)鍵是抓住詩中的主要景物“梨花”“柳色”“柳絮”“鮮花”的特點(diǎn)，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。2．這首詩，梨花滿城本是精美絕倫的美景，偏偏伴著無處不飛的紛紛柳絮，這使絢爛的春陽成了一種傷感短暫的美麗。“柳青深”“柳絮飛”，既襯托出梨花素白晶瑩漫城盛開的情狀，又從側(cè)面沉郁地引發(fā)出人生幾何的追問，以至于下句的“惆悵”二字似乎已沖到了嘴邊，不吐不快。詩人見梨花而“惆悵”是因?yàn)樗械酱汗庖资牛松檀佟?0、1．B2．欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。3．這一句是全文的中心句，點(diǎn)名“醉”是表象，樂是實(shí)質(zhì)，是將游玩觀賞之樂融化在宴飲之中了，為寫景抒情定下了基調(diào)。4．.①語段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。②這些景物相互襯托，因而有美。【解析】

1．B.有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下，由上看下。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，意：這里指情趣。乎：相當(dāng)于“于”。3．考查對(duì)句子作用的理解?！吧剿畼?，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，點(diǎn)明文章中心，表現(xiàn)了作者灑脫的胸懷和與民同樂的情懷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。畫家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而兩文中的景色都有山水、草木、云煙、亭榭等。【點(diǎn)睛】譯文：甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。乙文，山把水當(dāng)成自己的血脈，把草木當(dāng)成自己的毛發(fā)，把煙云當(dāng)成自己的神采。所以，山有了水，就鮮活起來，有了草木，就有顯得繁盛，有了煙云，就更為秀媚。水把山當(dāng)成自己的臉面，把山亭水榭當(dāng)成自己的眉目，用打漁垂釣來彰顯自己的精神。所以水有了山而更顯嫵媚，有了亭榭更顯明快，有了漁釣之人才更空曠落寞。這是山水畫應(yīng)有的布局構(gòu)思。11、1．絕望、、驚喜（或“重燃希望”）不解2．（1）既指父親用黑毛衣做的黑點(diǎn)，一輛兩頭驢拉的板車的影子；也指希望的曙光，生的希望。（2）“終于”一詞寫出了父親的驚喜之情。因?yàn)樵劝l(fā)現(xiàn)的“黑點(diǎn)”，實(shí)際上是父親自己放置的毛衣，是為了給兒子希望，不然他陷入絕望。而這次出現(xiàn)的“黑點(diǎn)”才是他們真正的希望，所以父親更加驚喜。3．運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了父親不辭辛苦，不斷設(shè)置一個(gè)個(gè)人為的目標(biāo)，給兒子以希望，鼓勵(lì)他走出困境，表現(xiàn)出了偉大的父愛。4．交代故事的結(jié)局，父子倆最終獲救了。更主要是與前文父親所說的“馬車”形成了鮮明的對(duì)比，突出了父親為了鼓勵(lì)絕望的兒子，一直在“欺騙”著兒子，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛?！窘馕觥?．分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取相關(guān)詞語作為答案。如可提取第4段“看著兒子越來越絕望的表情”中的“絕望”，第7段“走著走著，就在孫路閔高興的時(shí)候，父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊聲”中的“更加喜悅”，“孫路閔不解地向前看去”中的“不解”作為答案。2．（1）考查文中“黑點(diǎn)”的含義。茫茫雪原，潔白壯觀，然而父子倆卻無心欣賞，只是迫切地期盼一個(gè)黑點(diǎn)。因?yàn)樗麄兠月妨?，而且離天黑大約還有5個(gè)小時(shí)，他們沒有足夠的食物，更沒有燃料，很難挨過夜晚的嚴(yán)寒。他們盼望出現(xiàn)一個(gè)蠕動(dòng)黑點(diǎn)，那是同類的曙光，也是他們生的希望。所以這個(gè)“黑點(diǎn)”含意十分豐富：父親用黑毛衣做的黑點(diǎn)；一輛兩頭驢拉的板車；希望的曙光與生的希望。（2）考查詞語的表現(xiàn)力。父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊叫：“看，終于出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)啦！”“終于”一詞寫出了父親的驚喜之情。因?yàn)橐婚_始發(fā)現(xiàn)的“黑點(diǎn)”，實(shí)際上是父親有意用自己的毛衣安放在前面的——是為了給兒子希望，不讓他陷入絕望。而這次出現(xiàn)的“黑點(diǎn)”是“一輛兩頭驢拉的板車”，是實(shí)實(shí)在在的希望。3．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！?0分鐘后，父親氣喘吁吁地回來了”一句分別在兩個(gè)語段中出現(xiàn)兩次。這是運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了父親為了給兒子以希望，不斷設(shè)置一個(gè)個(gè)人為的目標(biāo)，表現(xiàn)出了偉大的父愛。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的手法，然后在文中找到語句各自的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義。4．因?yàn)樗麄儽疽詾槭邱R車，可那卻是驢車，可那卻是父子倆最后的生存的希望，是這個(gè)希望，使父子倆滿懷信心地繼續(xù)往前走。文中父親是個(gè)遇事冷靜、疼愛兒子、為人樂觀的人。如在面臨絕境時(shí)，他能處事不慌不亂；背著兒子，暗自脫下毛衣設(shè)置“黑點(diǎn)”給兒子希望；相信總會(huì)得救。由此來表現(xiàn)出了偉大的父愛。12、1．治學(xué)需要悟性（善于從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而不斷提高悟性，是治學(xué)的必然要求。）判斷依據(jù)省略。2．⑴增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)。⑵增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵。3．強(qiáng)調(diào)提出問題需要悟性和創(chuàng)造性，問題意識(shí)很重要。4．用了道理論證，有力論證了做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識(shí)，善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使文章更有說服力。5．答案不唯一，是事實(shí)論據(jù)即可?！窘馕觥?．試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等位置。中心論點(diǎn)通常是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)是提高悟性的基礎(chǔ)，也是治學(xué)的第一步”，第三自然段的論述“增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)是提高悟性的關(guān)鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學(xué)需要悟性”展開的?？键c(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時(shí)中心句會(huì)出現(xiàn)在段尾。（2）抓設(shè)問句、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結(jié)構(gòu)上把握。此題在段首有中心句，相對(duì)比較容易?？键c(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯(lián)系第四段的內(nèi)容來闡發(fā)對(duì)這句話的理解，如：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性”“見微知著的問題意識(shí)”，都對(duì)理解這句話起關(guān)鍵性的作用?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：因?yàn)槭亲h論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。5．試題分析：補(bǔ)充論據(jù)：（1）看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制，句式應(yīng)該是：誰干什么，結(jié)果怎么樣；（3）事例必須是真實(shí)的、典型?？键c(diǎn)：分析論據(jù)的類型及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．D2．地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁。3．“這”指的是“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地域歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說出自己的籍貫”。畫線句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法。以荊州與三國(guó)故事的關(guān)系、西安案板街與唐朝的關(guān)系、紹興與魯迅故鄉(xiāng)的關(guān)系為例，論證了“地名從來不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．此題