廣西南寧市三中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題（文）

南寧三中2020~2021學(xué)年度上學(xué)期高二月考（一）文科政治試題一、選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”的易經(jīng)文化，從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物，近探諸身的智慧。材料表明()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】③④：易經(jīng)文化，從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物，近探諸身的智慧，說明了哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們在實踐中對世界的追問和思考，③④正確。①：本項與材料無關(guān)，①排除。②：本項與材料無關(guān)，②排除。本題選B項。2.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在《求是》雜志2019年第1期發(fā)表重要文章《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》。中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，因為辯證唯物主義：①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②把握了時代脈搏和任務(wù)，是時代精神的精華③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的世界觀和方法論的統(tǒng)一④在社會歷史研究領(lǐng)域堅持了唯物主義和辯證法A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，原因之一是辯證唯物主義的全部理論都來自實踐、又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗（被實踐證實為科學(xué)的），是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論（反映了廣大人民群眾的意志和愿望），是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，①入選。②：辯證唯物主義反映了無產(chǎn)階級革命時代的任務(wù)和要求，把握了無產(chǎn)階級革命時代的脈搏，總結(jié)和概括了工人運動實踐的成果，是時代精神的精華，而中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊和中華民族先鋒隊，必然要將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，②入選。③：任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，因而世界觀和方法論的統(tǒng)一不是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，③不選。④：辯證唯物主義與歷史唯物主義共同構(gòu)成馬克思主義哲學(xué)，歷史唯物主義在社會歷史研究領(lǐng)域堅持了唯物主義和辯證法，設(shè)問的主體是辯證唯物主義，④表述不當(dāng)，不選。故本題答案為A。3.2019年4月10日，位于全球各地的“視界望遠(yuǎn)鏡”拍攝到的首張黑洞圖像新鮮“出爐”。這張在全球多地同步公布的“大片”，證實了神秘天體黑洞的存在，使得愛因斯坦的百年猜想終得檢驗，將幫助回答星系中壯觀噴流如何產(chǎn)生并影響星系演化等前沿問題。這表明（）①黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分②黑洞是世界的本原③思維和存在具有同一性④人類完全揭開了黑洞的面紗A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“視界望遠(yuǎn)鏡”拍攝到的首張黑洞圖像，證實了神秘天體黑洞的存在，使得愛因斯坦的百年猜想終得檢驗，將幫助回答星系中壯觀噴流如何產(chǎn)生并影響星系演化等前沿問題。這表明黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分，思維和存在具有同一性，人們能夠正確地認(rèn)識事物，①③符合題意。②：物質(zhì)是世界的本原，而不是黑洞是世界的本原，②錯誤。④：證實了神秘天體黑洞的存在，使得人類有望揭開黑洞神秘的面紗，而不是完全揭開了黑洞的面紗，④錯誤。故本題選B?！军c睛】辯證法的革命批判精神（原理內(nèi)容：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。）方法論：辯證法的革命精神和批判性思維要求①我們要創(chuàng)新，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。4.“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“理生萬物，理在氣先”，這兩個觀點的根本分歧在于A.對思維和存在的關(guān)系問題的回答不同B.對“什么是意識”這一問題的回答不同C.對思維與存在何者為第一性問題的回答不同D.對思維和存在有沒有同一性問題的回答不同【答案】C【解析】【詳解】“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于唯物主義觀點；“理生萬物，理在氣先”屬于唯心主義觀點，這兩個觀點的根本分歧在于對思維與存在何者為第一性問題的回答不同，C符合題意；唯物主義與唯心主義的分歧是對思維與存在何者為第一性的不同回答，而不是對思維和存在的關(guān)系問題的回答不同，也不是對“什么是意識”這一問題的回答不同，A、B與題意不符；D體現(xiàn)的是可知論和不可知論的分歧，與題意不符。所以本題選C。【點睛】理解唯物主義與唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。5.南宋哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為，“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”。下列與上述觀點哲學(xué)寓意相符合的是A.天地合氣，萬物自生B.有理而后有象，有象而后有數(shù)C.未有這事，先有這理D.心生種種法生，心滅種種法滅【答案】D【解析】【詳解】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個選項所體現(xiàn)的哲理與其相符合。“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”，屬于主觀唯心主義。天地合氣，萬物自生，屬于古代樸素唯物主義，A不合題意；有理而后有象，有象而后有數(shù)，未有這事，先有這理，屬于客觀唯心主義，B、C不合題意；心生種種法生，心滅種種法滅，屬于主觀唯心主義，故本題答案選D。【點睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思，同時也需要對已有的知識進(jìn)行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識點加以分析對照可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。6.英國著名哲學(xué)家羅素說:“要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)?！痹撚^點的依據(jù)在于A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是社會變革的先導(dǎo)B.哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C.一定社會的哲學(xué)思想決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況D.哲學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為推動一個社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量【答案】B【解析】【詳解】本題可用排除法來做。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，有科學(xué)與非科學(xué)之分，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，A錯誤，排除；一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況決定一定社會的哲學(xué)思想，C錯誤，排除；真正的哲學(xué)可以動員和掌握人民群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，D錯誤，排除；英國著名哲學(xué)家羅素說:“要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)?！痹撚^點的依據(jù)在于哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，故本題選B。7.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛。月亮的盈虧變化與人體臟肝功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要利用好這種變化，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這項研究結(jié)論佐證了（）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②物質(zhì)具有可知性，意識能夠正確地反映物質(zhì)③人類社會的存在和發(fā)展是有規(guī)律的④客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的盈虧變化與人體臟肝功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要利用好這種變化，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這項研究結(jié)論佐證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)具有可知性，意識能夠正確地反映物質(zhì)，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明了月亮的圓缺變化影響著我們的身體，不體現(xiàn)人類社會的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，③與題意不符。④：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性，④錯誤。故本題選A?！军c睛】人能夠能動地認(rèn)識世界：(1)意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機(jī)，不同于動物無目的的本能的活動。(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。(3)意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。8.2019年10月12日①運動是無條件的、永恒的和絕對的②靜止是相對的，是運動的特殊狀態(tài)③運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“地震是地殼的正常運動，隨著時間的變化地殼都會有一些變動，地球一直處于震動狀態(tài)，震動是地球的常態(tài)?！睂＜业挠^點告訴我們運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運動是無條件的、永恒的和絕對的，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是運動，沒體現(xiàn)靜止，②與題意不符。④：材料強(qiáng)調(diào)物質(zhì)都在運動中，不體現(xiàn)運動的物質(zhì)載體，④與題意不符。故本題選B?！军c睛】運動與物質(zhì)的關(guān)系A(chǔ)、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點。B、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者（載體、主體）。離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點。9.2019年春節(jié)國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》火了!影片幻想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化，地表已經(jīng)無法住人，為了人類的生存，全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動機(jī)，讓地球逃離太陽系泊入比鄰星軌道。從哲學(xué)角度看，影片中的這個情節(jié)（）①展示了人類的偉大，人定勝天②表明人在規(guī)律面前能有所作為③啟示人類可趨利避害否定聯(lián)系④警示人類要承認(rèn)世界的物質(zhì)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：自然規(guī)律是客觀的，“人定勝天”夸大了意識的能動作用，①錯誤。②④：從哲學(xué)角度看，影片中的這個情節(jié)警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性，保護(hù)自然環(huán)境，同時表明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，建立有利于自身發(fā)展的具體聯(lián)系，②④符合題意。③：讓地球逃離太陽系進(jìn)入相鄰星系軌道，啟示人類可趨利避害建立聯(lián)系的具體形式，但不能否定聯(lián)系本身，因為聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯誤。故本題選D?！军c睛】規(guī)律的客觀性要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。因此要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。10.2019年5月16日，自然資源部中國地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號”船圓滿完成2019年深海探測共享航次任務(wù)返抵廣州。這是中國地質(zhì)調(diào)查局組織實施的一次大規(guī)模深海探測共享航次。航次歷時36天，航程3000多海里，完成了來自國內(nèi)不同單位的多項科考任務(wù)。“海洋六號”①是人類掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類認(rèn)識與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類征服自然活動中取得的重要成果④延伸了人類認(rèn)識器官提高了認(rèn)識能力A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出，“海洋六號”延伸了人類的認(rèn)識器官提高了認(rèn)識能力，是人類掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物，①④符合題意；社會實踐搭建了人類認(rèn)識與海洋生態(tài)之間的橋梁，②說法錯誤；自然規(guī)律是客觀的，人類能夠認(rèn)識自然，但不能征服自然，③說法錯誤；正確選項為C?！军c睛】規(guī)律的客觀性要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。因此要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。11.“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。”白居易的這首《楊柳枝詞》借柳樹所生之地不得其位，因而不能得到欣賞的境遇，抒發(fā)了懷才不遇的感慨，也含蓄地抨擊了當(dāng)時的人才選拔機(jī)制。對此理解正確的有：①從枝條著手描寫柳樹的美態(tài)體現(xiàn)了詩人意識的自覺選擇性②荒園孤柳等景觀元素是詩人獨特審美思維必不可少的基礎(chǔ)③一株垂柳荒涼冷落的處境反映了詩人懷才不遇的內(nèi)心世界④詩人大膽突破固有詩詞創(chuàng)作規(guī)律使該詩藝術(shù)力量感人至深A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】描寫柳樹的美態(tài)可有多種選擇，而“??”“軟”體現(xiàn)了人的意識具有自覺選擇性，①入選；物質(zhì)決定意識，荒園孤柳等景觀元素是審美思維的客觀對象，②入選；意識反映物質(zhì)，不是物質(zhì)反映意識，“一株垂柳荒涼冷落的處”是客觀存在，“詩人懷才不遇的內(nèi)心世界”是意識現(xiàn)象，③錯誤；規(guī)律是客觀的，“突破固有詩詞創(chuàng)作規(guī)律”是唯心主義的表現(xiàn)，④不選。故本題答案為A。12.如圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是①要尊重客觀規(guī)律②要充分發(fā)揮主觀能動性③主觀要符合客觀④實踐具有社會歷史性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】影子的移動取決于光或物質(zhì)本身，漫畫“即使人再多，也拉不動影子”中的人們企圖拉動影子的想法，不符合客觀實際，沒有尊重客觀規(guī)律，沒有正確發(fā)揮人的主觀能動性，從哲學(xué)角度啟示我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀要符合客觀，要尊重客觀規(guī)律，①③正確且符合題意；②④正確但與漫畫寓意不符，排除。故本題答案選A。【點睛】解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。13.人們常說談虎色變，然而專家告訴我們，在遇到老虎的時候，如果你不是逃跑，而是和老虎對視，同時使勁喊叫，就可能把老虎嚇跑。2016年5月，吉林省琿春市某村民利用這一方法果真逼退了在山林中偶遇的老虎。材料表明①意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律②人們能夠在發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上改變規(guī)律③規(guī)律是事物本身固有的而不是臆造的聯(lián)系④意識對認(rèn)識和改造世界有指導(dǎo)作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查意識的本質(zhì)、意識的能動作用。①④：某村民利用這一方法果真逼退了在山林中偶遇的老虎說明，意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，也說明意識對認(rèn)識和改造世界有指導(dǎo)作用，①④符合題意。②：規(guī)律是客觀的，人們不能改變規(guī)律，只能發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識利用規(guī)律，②錯誤。③：材料未涉及規(guī)律，③不符合題意。故本題選C?！军c睛】1．意識的本質(zhì)：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提。意識是社會的產(chǎn)物、勞動的產(chǎn)物。意識是人腦的機(jī)能。從意識的生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官。意識是客觀存在的反映。從意識的內(nèi)容看：意識是客觀存在在人腦中的反映。是客觀存在的主觀映象。無論正確意識還是錯誤意識都是客觀事物的反映。意識的源泉是客觀世界。意識的本質(zhì)是客觀存在的主觀映像。意識的內(nèi)容是客觀的。意識的形式是主觀的。意識是主觀和客觀的統(tǒng)一。2．意識的能動作用：⑴意識活動具有目的性；具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。⑵人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（反作用，間接的起作用），正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物的意識，對人們的實踐活動有阻礙作用；⑶意識對人們生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志?？偨Y(jié)：意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。方法論：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。14.2019年中央政府工作報告在綜合分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)做出重大判斷:今年我國發(fā)展面臨的環(huán)境更加復(fù)雜更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)更多更大，我國仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)濟(jì)長期向好趨勢沒有也不會改變。關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)，政府工作報告給出的重大判斷表明：①依據(jù)客觀實際的重大判斷對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用②基于客觀實際做出的科學(xué)論斷可以成為行動的動力③堅持從客觀實際出發(fā)是做出正確判斷的根本立足點④對本質(zhì)和規(guī)律的把握離不開意識活動的主動創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查一切從實際出發(fā)的知識。①說法錯誤，依據(jù)客觀實際的重大判斷不一定是正確的，只有正確的判斷才對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；②說法錯誤，基于客觀實際做出的科學(xué)論斷有利于更好的指導(dǎo)行動，但不是行動的動力，行動代表實踐，判斷代表認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；③符合題意，“中央政府工作報告在綜合分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)做出重大判斷”表明堅持從客觀實際出發(fā)是做出正確判斷的根本立足點；④符合題意，“可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)更多更大”表明對本質(zhì)和規(guī)律的把握離不開意識活動的主動創(chuàng)造性。故選D。15.牛頓萬有引力常數(shù)G是人類認(rèn)識的第一個基本物理常數(shù)，G值的精確度越高，得到的有關(guān)天體質(zhì)量、平均密度、體積的精度就越高。20世紀(jì)80年代，華中科大科研團(tuán)隊就開始埋頭苦干，采用扭秤技術(shù)潛心開展G值精準(zhǔn)度測量研究工作，取得一次次重大研究成果的突破。2018年8月，該科研團(tuán)隊采用兩種不同方法，測量出迄今最高精度的萬有引力常數(shù)G值，實現(xiàn)了對國際頂尖水平的趕超。這進(jìn)一步佐證了①深刻把握事物的本質(zhì)需要發(fā)揮意識的能動作用②科研成果的重大突破取決于人們認(rèn)識水平的提高③科學(xué)研究過程往往是一個追求和發(fā)展真理的過程④任何科學(xué)研究都不可能終結(jié)對特定事物的真理性認(rèn)識A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】20世紀(jì)80年代，華中科大科研團(tuán)隊就開始埋頭苦干，采用扭秤技術(shù)潛心開展G值精準(zhǔn)度測量研究工作，取得一次次重大研究成果的突破。2018年8月，該科研團(tuán)隊采用兩種不同方法，測量出迄今最高精度的萬有引力常數(shù)G值，實現(xiàn)了對國際頂尖水平的趕超。這進(jìn)一步佐證了意識具有能動作用，科學(xué)研究過程是一個追求和發(fā)展真理的過程，①③適合題意；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力，②錯誤；④不符合題意，排除；故本題答案選B。16.成立于1961年的上海美術(shù)電影制片廠出品過很多優(yōu)秀的作品，《哪吒鬧海》《雪孩子》《黑貓警長》等，一部好的作品創(chuàng)造需要經(jīng)歷一個艱辛的過程。如《九色鹿》的創(chuàng)作，當(dāng)年就由錢家駿老師帶領(lǐng)團(tuán)隊在敦煌莫高窟蹲了一個月，每天都是早上六點開始畫。因為當(dāng)時沒有辦法拍攝，只能靠素描和速寫，花了一個月之后，回來才做成了《九色鹿》。好的藝術(shù)創(chuàng)作過程告訴我們的哲學(xué)道理有①物質(zhì)決定意識②意識是客觀存在的主觀映象③實踐的最終目的是獲得認(rèn)識④真理是客觀與主觀之間具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①② C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】本題考查物質(zhì)決定意識、意識的內(nèi)容、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、真理的具體性條件性。①②：“當(dāng)年就由錢家駿老師帶領(lǐng)團(tuán)隊在敦煌莫高窟蹲了一個月，每天都是早上六點開始畫。因為當(dāng)時沒有辦法拍攝，只能靠素描和速寫，花了一個月之后，回來才做成了《九色鹿》”，這說明物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映象，①②符合題意。③：認(rèn)識的最終目的是實踐，③錯誤。④：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。故本題選B?！军c睛】本題屬于組合選擇題，可采用以下方法解答：1．排除法。就是對照題干規(guī)定性，先找出錯項，再找出與題意不符或者與題意無關(guān)的選項，依次排除錯項、與題意不符或者與題意無關(guān)的選項的方法，本題可排除③④。2．代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參與組合次數(shù)最多的選項人手，對其正誤進(jìn)行分析判斷，然后代入，從而排除錯誤選項的方法。3．組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先審視所列的各項，判斷出很有把握的正確選項，然后將正確選項組合，再到題肢中尋覓答案的方法。17.唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）①知是行之始，行是知之成②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，則知尚淺④不出戶，知天下；不窺牖（窗戶）,見天道A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】題肢①：該題肢強(qiáng)調(diào)知行要統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，觀點與題意不符合，不選；

題肢②：該題肢意思是學(xué)習(xí)的最終就是實踐，強(qiáng)調(diào)實踐的重要性，符合題意，入選；

題肢③：該題肢意思是說知而不行，則體會不深，強(qiáng)調(diào)實踐的重要性，符合題意，入選；

題肢④：該題肢強(qiáng)調(diào)意識的能動作用，與題意不符合，不選；

故選C。18.中國科學(xué)家在青藏高原中部地區(qū)距今約2500萬年的地層中采集到大型棕櫚化石，通過13種模擬情景，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時生活在西通中部的棕櫚分布海拔高度不超過2300米，為認(rèn)識青藏高源地形地較的形成演變提供了新證據(jù)。科學(xué)家通過模擬試驗①可以主動地追溯過去，復(fù)原歷史的真實面貌②能夠突破歷史條件限制，更加接近歷史真相③作證了認(rèn)識在實踐中能發(fā)展到更高級的階段④能動反映了歷史，實現(xiàn)了主現(xiàn)與客觀的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識的反復(fù)性無限性上升性、真理。①：①說法錯誤，主動追溯過去是人的意識的主動創(chuàng)造性，材料強(qiáng)調(diào)的是實踐活動。②：認(rèn)識不能超越歷史條件，②錯誤。③：認(rèn)識的過程就是從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)中前進(jìn)和上升的過程，③正確。④：科學(xué)家通過模擬試驗，采集到大型棕櫚化石，通過13種模擬情景，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時生活在西通中部的棕櫚分布海拔高度不超過2300米故本題選D。【點睛】1．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）：實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。這一原理要求我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。2．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。（1）認(rèn)識的反復(fù)性：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、在從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。（原因：從認(rèn)識主體看，人們對客觀事物的認(rèn)識要受實踐水平和各種主觀條件的限制；從認(rèn)識客體看：客觀事物是復(fù)雜變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程）（2）認(rèn)識的無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。（3）從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，在發(fā)展中不斷超越自身。（不是推翻）（4）方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。3．真理是具體的有條件的。（1）真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。（2）真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。19.我國科學(xué)家利用化學(xué)物質(zhì)合成了4條人工設(shè)計的很酒酵母染色體，首次實現(xiàn)人工基因組合成序列與設(shè)計序列的完全匹配，它可以加快在基因組重排、環(huán)形染色體進(jìn)化領(lǐng)域的研究進(jìn)度，為人類環(huán)形染色體疾病、癌癥和衰老等提供研究與治療模型，標(biāo)志著人類向“再造生命”又邁進(jìn)一大步。這項科學(xué)研究說明①科學(xué)實驗作為人類基本實踐活動制約著整個社會生活過程②實踐活動所形成的人為事物的聯(lián)系星現(xiàn)出多種多樣的特征③科學(xué)研究所形成的新聯(lián)系一經(jīng)產(chǎn)生便獨立于人的意識之外④科技能創(chuàng)新物質(zhì)運動的形式和規(guī)律，從而更好地造福人類A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】此題考查聯(lián)系的客觀性和多樣性的知識，考查學(xué)生分析和理解問題的能力。解題的關(guān)鍵是審題。材料中，我國科學(xué)家利用化學(xué)物質(zhì)合成了4條人工設(shè)計的很酒酵母染色體，首次實現(xiàn)人工基因組合成序列與設(shè)計序列的完全匹配，它可以加快在基因組重排、環(huán)形染色體進(jìn)化領(lǐng)域的研究進(jìn)度，為人類環(huán)形染色體疾病、癌癥和衰老等提供研究與治療模型，標(biāo)志著人類向“再造生命”又邁進(jìn)一大步，這項科學(xué)研究說明實踐活動所形成的人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)出多種多樣的特征，科學(xué)研究所形成的新聯(lián)系一經(jīng)產(chǎn)生便獨立于人的意識之外，②③正確；社會生產(chǎn)實踐制約著整個社會生活過程，而不是科學(xué)實驗，①錯誤；規(guī)律是客觀的，不能說科技創(chuàng)新物質(zhì)運動的規(guī)律，④錯誤。故選C?！军c睛】聯(lián)系具有客觀性：（原理內(nèi)容）：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）：A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。20.2019年9月25日，習(xí)近平出席北京大興國際機(jī)場投運儀式并致辭。習(xí)近平在致詞中指出，“奇跡是干出來的，社會主義是干出來的。實踐充分證明，中國人民一定能，中國一定行?！边@是因為（）①實踐是按照主觀內(nèi)在本性改造世界的物質(zhì)活動②實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動③實踐是處在主客觀交匯點上的直接現(xiàn)實活動④實踐是人類改造世界的有效合理的適應(yīng)性活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，“按照主觀內(nèi)在本性”的表述錯誤，排除①。②③：習(xí)近平在致詞中指出，“奇跡是干出來的，社會主義是干出來的。實踐充分證明，中國人民一定能，中國一定行。”這是因為實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實性活動，②③正確。④：“適應(yīng)性活動”的表述錯誤，實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，排除④。故本題選C。21.基于體細(xì)胞核移植技術(shù)成功克隆出獼猴，當(dāng)選為2018年中國科學(xué)十大進(jìn)展。體細(xì)胞克隆猴的成功將為非人靈類基因編輯操作提供更為便利和精準(zhǔn)的技術(shù)手段，使得非人靈長類可能成為可以廣泛應(yīng)用的動物模型，進(jìn)而推動靈長類生殖發(fā)育、生物醫(yī)學(xué)以及腦認(rèn)知科學(xué)和腦疾病機(jī)理等研究的快速發(fā)展。材料給我們的哲學(xué)啟示是①科學(xué)實驗?zāi)馨延^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②人們可以根據(jù)生活的需要建立新的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系只能在實踐活動中形成④科學(xué)探索的最終目的是為了發(fā)現(xiàn)規(guī)律獲得真知A.①④ B.②③ C.②④ D.①③【答案】D【解析】【詳解】科學(xué)實驗是實踐的具體形式，實踐具有直接現(xiàn)實性，基于體細(xì)胞核移植技術(shù)成功克隆出獼猴，啟示我們科學(xué)實驗?zāi)馨延^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，①正確且符合題意；體細(xì)胞克隆猴的成功啟示我們?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系只能在實踐活動中形成，③正確且符合題意；聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是人的需要建立新的聯(lián)系，②錯誤；實踐是認(rèn)識的最終目的，科學(xué)探索的最終目的不是為了發(fā)現(xiàn)規(guī)律獲得真知，④錯誤。故本題答案選D。22.俗話說“天下烏鴉一般黑”，我們平時所說的“烏鴉”其實是鴉科屬下的數(shù)種鳥類。在我國境內(nèi)，常見的就包括小嘴烏鴉、大嘴烏鴉、禿鼻烏鴉、渡鴉等多種，雖然“黑”是我們辨認(rèn)烏鴉的一個關(guān)鍵特征，但實際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的，如果仔細(xì)觀察的話，在特定角度的陽光下，那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍(lán)紫色或藍(lán)綠色，這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。材料表明①對烏鴉“黑”的認(rèn)識不是主體的憑空想象，來自于客體本身②對烏鴉“黑”的認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③真理是發(fā)展的，原有的真理性認(rèn)識常常在新的實踐活動中被推翻④對烏鴉“黑”的真理認(rèn)識中包含著錯誤，它不是真正意義上的“黑色”A.①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：“烏鴉”其實是鴉科屬下的數(shù)種鳥類，雖然“黑”是我們辨認(rèn)烏鴉的一個關(guān)鍵特征，但實際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的，如果仔細(xì)觀察的話，在特定角度的陽光下，那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍(lán)紫色或藍(lán)綠色，這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。這表明對烏鴉“黑”的認(rèn)識不是主體的憑空想象，來自于客體本身，對烏鴉“黑”的認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約，因此有了“天下烏鴉一般黑”的俗話，①②符合題意。③：真理是發(fā)展的，原有的真理性認(rèn)識常常在新的實踐活動中被超越而不是被推翻，③說法錯誤。④：對烏鴉“黑”的真理認(rèn)識是具體的、有條件的，世界上沒有真正意義上的“黑色”，一切事物都是對立統(tǒng)一的，真理中并不包含錯誤，④說法錯誤。故本題選B?！军c睛】認(rèn)識具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也需要一個過程，因此人們對其本質(zhì)的認(rèn)識同樣需要一個過程。23.有機(jī)化合物小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能，還具有“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制，改變了人類對于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識，為設(shè)計和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明了①人類對于小分子硫醇的認(rèn)識因被很多人相信所以成為了真理②真理需要隨著社會歷史的變化而不斷變化、發(fā)展和不斷完善③人類對于小分子硫醇的新認(rèn)識為發(fā)展真理奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)④人類對于小分子硫醇的認(rèn)識在不斷反復(fù)的過程中獲得了發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：科學(xué)家對小分子硫醇的新發(fā)現(xiàn)，改變了人類對它的傳統(tǒng)認(rèn)識，這說明真理需要隨著社會歷史的變化而不斷變化、發(fā)展和不斷完善，人類對于小分子硫醇的認(rèn)識在不斷反復(fù)的過程中獲得了發(fā)展，②④符合題意。①：實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤。③：該說法錯誤，錯在“物質(zhì)基礎(chǔ)”，故排除。故本題選D。24.華為云自上線以來，發(fā)展速度可謂極快，截至目前華為云已發(fā)布14大類100+云服務(wù)，上線包括制造、醫(yī)療、EI企業(yè)智能、電商、SAP、HPC高性能計算、LOT等60+解決方案，為用戶提供一站式云計算服務(wù)。華為云的成功說明（）①事物的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來的，具有“人化”的特點②尊重事物的聯(lián)系是華為云成功的前提③聯(lián)系是具體的，華為云充分考慮了不同用戶的需求④聯(lián)系具有客觀性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系不是人創(chuàng)造出來的，①表述錯誤。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，華為云的成功說明尊重事物的聯(lián)系是華為云成功的前提，②符合題意?！叭A為云已發(fā)布14大類100+云服務(wù)，上線包括制造、醫(yī)療、EI企業(yè)智能、電商、SAP、HPC高性能計算、IoT等60+解決方案，為用戶提供一站式云計算服務(wù)”，體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，華為云充分考慮了不同用戶的需求，③符合題意。聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，而不是客觀性，④錯誤。故本題選C。25.南水北調(diào)工程實施以來，惠及北京、天津等沿線19座大中城市，緩解了北方地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺的局面。北京、天津等已壓減地下水開采量逾8億立方米，北京市城市河湖水質(zhì)明顯改善，遏制了多年來地下水水位下降趨勢。這一事實給我們的哲學(xué)啟示有（）①聯(lián)系是普遍的，要通過創(chuàng)新觀念直接解決南北水資源不平衡問題②聯(lián)系是多樣的，要善于根據(jù)南北水資源的特點建立新的聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，解決水資源短缺問題要避免改變事物間的聯(lián)系④聯(lián)系是具體的，解決水資源短缺問題要把握事物聯(lián)系的條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：南水北調(diào)工程實施以來，惠及北京、天津等沿線19座大中城市，緩解了北方地區(qū)水資源嚴(yán)重短缺的局面。這一事實給我們的哲學(xué)啟示有聯(lián)系是多樣的，要善于根據(jù)南北水資源的特點建立新的聯(lián)系；聯(lián)系是具體的，解決水資源短缺問題要把握事物聯(lián)系的條件，②④符合題意。①：意識不具有直接現(xiàn)實性，創(chuàng)新觀念并不能直接解決南北水資源不平衡問題，①錯誤。③：聯(lián)系是客觀的，但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，因此解決水資源短缺問題必須改變事物間原有狀態(tài)，建立事物間的具體聯(lián)系，③錯誤。故本題選C?！军c睛】聯(lián)系具有客觀性：（原理內(nèi)容）：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）：A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。26.澳大利亞、美國、日本和中國研究人員組成的國際研究團(tuán)隊選擇了18種常見水稻品種，在實驗種植中模擬21世紀(jì)末大氣二氧化碳的估計濃度水平,通過對比試驗研究發(fā)現(xiàn)，大氣中二氧化碳濃度的增加可讓大米中B族維生素等營養(yǎng)元素的含量降低，但并非所有水稻品種都會受到影響。材料表明①人為事物的聯(lián)系是客觀的②事物的聯(lián)系都是具體的③人類可以認(rèn)識自然界的奧秘④人類可以利用規(guī)律造福自身A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】通過對比試驗研究發(fā)現(xiàn)，大氣中二氧化碳濃度的增加可讓大米中B族維生素等營養(yǎng)元素的含量降低，但并非所有水稻品種都會受到影響，這表明事物的聯(lián)系都是具體的，人類可以認(rèn)識自然界的奧秘，②③正確；材料講的是自在事物的聯(lián)系，不是人為事物的聯(lián)系，①不選；材料沒有涉及人類可以利用規(guī)律造福自身，④不選。故答案為C。27.在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了（）①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：穩(wěn)定的聯(lián)系存在，①錯誤。②：聯(lián)系是客觀的，包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，②錯誤。③：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”桉樹成為優(yōu)質(zhì)木材，桉樹被引進(jìn)美國后，失去了天敵的危害，又有好的環(huán)境，成為“廢材”說明聯(lián)系多種多樣，一切以條件為轉(zhuǎn)移，③符合題意。④：桉樹被引進(jìn)到美國，桉樹失去了天敵的危害，變成了“廢材”，這說明聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，④正確。故本題選D。28.最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】此題考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)知識?？茖W(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好的了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級、更復(fù)雜”說法錯誤，排除；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯誤，排除。故本題選A。29.在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③選項觀點正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，入選。④選項觀點正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無法實現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。①選項觀點表述錯誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強(qiáng)調(diào)整體的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用，排除。②選項觀點與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)諸多孤島，是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各個要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)各個要素功能的最大化，排除。故本題選D。【點睛】用聯(lián)系的觀點看問題（1）整體和部分的關(guān)系①整體和部分的關(guān)系整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段；整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能（當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能，整體功能就會大于各個部分功能之和“1+1>2”；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮“1+1<2整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。②理解整體與部分的關(guān)系有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選取最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2）系統(tǒng)優(yōu)化方法①系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。③系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。30.“蜜蜂不食人間倉，玉露為酒花為糧。”有統(tǒng)計顯示，在人類利用的1330多種作物中，有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強(qiáng)種子的生命力，還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料表明A.事物發(fā)展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.把握聯(lián)系多樣性對改造世界具有重要意義C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D.必須運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識事物【答案】B【解析】【詳解】本題考查規(guī)律的客觀性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。材料中的統(tǒng)計表明了聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)規(guī)律的客觀性，A不符合題意；“在人類利用的1330多種作物中，有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用，既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量，又能增強(qiáng)種子的生命力，還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用”表明聯(lián)系有直接與間接、本質(zhì)與現(xiàn)象之分，聯(lián)系是多種多樣的，把握聯(lián)系的多樣性才能更好地改造客觀世界，B符合題意；人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系（不是根據(jù)自己的需要），改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，C錯誤；材料沒有反映系統(tǒng)和要素的聯(lián)系，沒有反映要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法綜合認(rèn)識事物，D不符合題意。故選B?！军c睛】規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣；要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。31.2018年10月23日，港珠澳大橋開通。其開通可有效促進(jìn)灣區(qū)內(nèi)部人、物、資金、技術(shù)等創(chuàng)新要素的高效流動和配置，推動粵港澳大灣區(qū)建設(shè)成為更具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)，打造國際高水平灣區(qū)和世界級城市群。這表明①推動事物的發(fā)展需要堅持用綜合思維的方式②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性③人們可以根據(jù)自己的需要，建立新的具體的聯(lián)系④關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用A.①③ B.①② C.③④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】港珠澳大橋通過有效促進(jìn)灣區(qū)內(nèi)部人、物、資金、技術(shù)等創(chuàng)新要素的高效流動和配置，進(jìn)而推動粵港澳大灣區(qū)建設(shè)成為更具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)，打造國際高水平灣區(qū)和世界級城市群。這表明掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，推動事物的發(fā)展需要堅持用綜合思維的方式，①②適合題意；聯(lián)系具有客觀性，人們不能隨心所欲的創(chuàng)造聯(lián)系，③中“根據(jù)自己的需要”說法錯誤，排除；材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分功能對整體功能的作用，④與材料無關(guān)，排除；故本題答案選B。32.工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識無關(guān)，①排除。②④：許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，對工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了，把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識和有效利用事物，也說明了人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確。③：發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③錯誤。故本題選C。33.武漢是匯聚南腔北調(diào)的大都市，由于社會交往的需要和學(xué)校教學(xué)用語的影響，許多武漢孩子更喜歡說普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞，如“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度看，武漢方言的變化體現(xiàn)出①事物性質(zhì)在一定時間內(nèi)能夠保持相對穩(wěn)定②事物整體性質(zhì)的變化會影響到局部的穩(wěn)定③事物局部的變化會影響整體的性質(zhì)和功能④事物在其自身運動演變中得以延續(xù)和發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④符合題意，近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞，如“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度看，武漢方言的變化體現(xiàn)出事物性質(zhì)在一定時間內(nèi)能夠保持相對穩(wěn)定，事物在其自身運動演變中得以延續(xù)和發(fā)展；

②③不合題意，題意主旨不涉及整體與局部之間的關(guān)系，故不選。

故選：B。【點睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，屬于體現(xiàn)類試題。體現(xiàn)類的題目需要對題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對每一部分信息提煉對應(yīng)教材的相關(guān)理論即可，解答時排除錯誤選項和無關(guān)選項，得出正確選項。34.火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號B運載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用。由此可見（）A.航天技術(shù)是引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力B.制定正確的戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素C.開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍D.航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系【答案】C【解析】【詳解】A：引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力是社會實踐，A說法錯誤。B：制定正確的戰(zhàn)略有利于航天事業(yè)成功，但不是決定性因素，B說法錯誤。C：“長征五號B運載火箭成功發(fā)射，開啟了中國載人航天‘三步走’戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用”，這說明開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍，C符合題意。D：聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系，D說法錯誤。故本題選C。35.“100—1="0"”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1％的錯誤導(dǎo)致100％的失敗?！?00—1="0"”蘊含的哲理是（）①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成?、苷w與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：關(guān)鍵部分在一定條件下才能決定整體，整體的性質(zhì)決定部分的性質(zhì)，①表述錯誤。②：1%的錯誤的重要性是相對于100%這個整體來說的，如果沒有這個整體的存在，其存在就沒有意義，體現(xiàn)了整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位，②符合題意。③：“因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗”，說明了整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗，③符合題意。④：整體具有部分不具備的功能，部分的作用不會大于整體的作用，④表述錯誤。故本題選C。二、非選擇題（本大題共2小題，共30分。請在答題卡上作答。）36.閱讀材料，完成下列要求?！堕_學(xué)第一課》是中華人民共和國教育部和中國中央電視臺聯(lián)合制作的面對中國中小學(xué)生的電視節(jié)目，2019年的《開學(xué)第一課》以“五星紅旗，我為你自豪”為主題，講述為了讓五星紅旗高高飄揚而不懈奮斗的動人故事，讓廣大青少年接受次感人至深的愛國主義教育。白公館監(jiān)獄脫險的幸存志士郭德賢老人回憶當(dāng)時獄中繡紅旗的故事，激勵同學(xué)們信仰永不褪色，愛黨愛國，樹立遠(yuǎn)大志向，為中華之崛起而讀書。第一代珠穆朗瑪峰攀登者們以血肉之軀搭建“中國梯”創(chuàng)造奇跡，將五星紅旗插上珠峰之巔，激勵同學(xué)們不畏艱難險阻，勇于砥礪奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈攀登。海口艦“身披”五星紅旗為人類和平與美好生活護(hù)航深藍(lán)，激勵同學(xué)們自強(qiáng)不息，好好學(xué)習(xí)，守護(hù)共同家園，讓五星紅旗成為和平與美好的象征。嫦娥團(tuán)隊進(jìn)行了上百次試驗終于把五星紅旗帶上月球背面，激勵同學(xué)們不負(fù)青春韶華，勇于開拓創(chuàng)新，練就過硬本領(lǐng)，用實際行動把夢想化作現(xiàn)實。澳門濠江中學(xué)附屬英才學(xué)校杜嵐老校長升起澳門第一面五星紅旗，愛國課一上就是70年，激勵同學(xué)們熱愛偉大祖國，培育高尚思想情操，將自己的人生與國家和民族的命運緊密聯(lián)系在一起。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識分析說明《開學(xué)第一課》欄目組確定“五星紅旗，我為你自豪”為主題進(jìn)行愛國主義教育的理由。【答案】①意識具有能動作用，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。確定“五星紅旗我為你自豪”為主題進(jìn)行愛國主義教育有利于通過故事的講述更好地理解愛國主義的內(nèi)涵。②人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。進(jìn)行愛國主義教育有利于傳承中華民族精神基因，堅定理想信念，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量。③意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。確定“五星紅旗，我為你自豪”為主題進(jìn)行愛國主義教育，有利于激勵