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文檔簡介

學習古詩的方法?2、釋詩句,明詩意3、想意境,悟詩情1、知詩人,解題意登飛來峰王安石走近作者王安石(1021——1086),字介甫,號半山老人,北宋大政治家,當過宰相,在神宗皇帝支持下實行改革,歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學家,詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭,據說,他的名句“春風又綠江南岸”經過幾十次修改才選定“綠”字,千百年來傳為美談。

《登飛來峰》是王安石30歲時所作?;视佣辏ǎ保埃担埃┫?,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。

寫作背景登飛來峰王安石

飛來峰又叫靈鷲峰,位于浙江杭州靈隱寺前。高168米。有“東南第一山”,“武林第一峰”等多種稱呼,為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇,無樹不古,無洞不幽,秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石,如蛟龍,如奔象,如臥虎,如驚猿。山上老樹古藤,盤根錯節(jié);巖骨暴露,鋒棱如峭。飛來峰資料

通過查字典或有關資料,初步了解詩句的意思,大致理解詩中描述的情景。

1.千尋:古代一尋等于八尺,“千尋”形容塔很高,是夸張的說法。2.聞說:聽說。

3.雞鳴見日升:雞鳴時可以望見太陽升起。

4.不畏:不畏懼,不害怕。5.緣:因為。注釋飛來峰頂上有座千尋的高塔,登飛來峰王安石飛來峰上千尋塔,

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,

只緣身在最高層。

聽說塔上雞鳴時分能看見朝陽升起。不怕層層浮云遮住“我”遠眺的視野,只因“我”站在峰頂,在最高層。譯一譯登飛來峰(宋)王安石飛來峰上千尋塔,

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,

只緣身在最高層。

登飛來峰(宋)王安石飛來峰上千尋塔,

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,

只緣身在最高層。

“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁?!薄畎祝骸兜墙鹆犋P凰臺》浮云蔽日:比喻讒臣當道,障蔽賢良。浮云:比喻奸邪小人。陸賈《新語·慎微篇》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也?!比眨阂徽Z雙關,因為古代把太陽看作是帝王的象征。

拓展延伸

《登飛來峰》是王安石30歲時所作?;视佣辏ǎ保埃担埃┫?,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。

寫作背景登飛來峰(宋)王安石飛來峰上千尋塔,

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,

只緣身在最高層。

1.你能結合典故和寫作背景,談談你對最后兩句的理解嗎?自主探究觀景難免遇到浮云蔽日,施政也有小人當道的憂慮,但是王安石卻加上“不畏”二字,表現了他在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。2.再讀課文,想想這首詩主要寫了哪些內容?

首句緊扣詩題下筆,點明了地點,并用“千尋”二字言其高。

第二句緊承首句,通過具體的描寫,進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。

三、四句:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,不怕浮云遮住了遠望的眼光,只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理。自主探究《登飛來峰》賞析

(宋)王安石

飛來峰上千尋塔,

聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。借景抒情借情喻理(鋪墊)(目的)

}}}

只有站得高才能看得遠(遠大理想和抱負)“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!比娋A,點睛之筆,千古名句

“欲窮千里目,更上一層樓。”——王之渙題西林壁宋蘇軾作者介紹

(1037-1101)字子瞻,號“東坡居士”,世稱“”。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名文學家,世稱“三蘇”。蘇軾善于運用新鮮的比喻描寫山水景物,善于從常見的事物中提示深刻的哲理,代表了北宋文學的最高成就。被稱為。

知詩人蘇軾蘇東坡“唐宋八大家之一”宋代解詩題題西林壁書寫西林寺

墻壁題西林壁:書寫在西林寺墻壁上的一首詩西林寺坐落于廬山北麓,為廬山北山第一寺。題壁詩是古代詩歌中的瑰寶,歷史悠久,宋代盛行,是因為當時印刷能力有限,大量詩歌不能刻印出來,于是題壁就成了詩人“發(fā)表”作品的途徑之一。只要把作品寫在墻壁上,天南海北的過往行人過而讀之,就可以傳播開來。

廬山出名的原因除了優(yōu)美的風光以外,還有一個重要的原因就是這一首詩。廬山風景欣賞廬山

廬山位于江西北部,北臨長江,東臨潘陽湖,是一所歷史悠久的名山,相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道,結廬為舍,因此而得名。自古享有“匡廬奇秀甲天下”的聲譽。廬山南北長約25公里,東西寬約20公里,以雄、奇、險、秀聞名于世,巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑,一展廬山的無窮魅力。歷代詩人墨客相繼慕名而來,留下了許多珍貴的名篇佳作?!额}西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年(1084)四月,蘇軾離任黃州、就職汝州時,途次江西游廬山,寫下此詩。這首詩是他總結廬山之游的絕唱。

作品寫作背景明背景橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。橫看連綿起伏的山嶺側看高聳入云的山峰遠近低高各不同從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山的樣子都不同。

詩人看來看去,總是把握不住廬山真正的面目,為什么呢?不識廬山真面目,只緣身在此山中。整體,全貌

只因為人在山里,眼界受到限制,所看到的只是廬山的局部,必然帶有片面性,把握不了廬山的全貌。

題西林壁

【宋】蘇軾橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

解詩意意思是:意思是:自學提示

從正面看廬山的山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山本來的面目,是因為我自己身在廬山之中古詩今譯

題西林壁

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。贊美廬山景色雄奇壯觀角度不同結果各異觀察事物、處理問題要客觀全面背一背:

題西林壁

蘇軾

橫看

,

各不同。不識

真面目,

身在

。

詩歌描寫了(從不同角度看廬

山所看到的不同景象

),啟發(fā)我們

要想認識事物的本質,必須客觀全面地把握,冷靜地分析,才不會被局部的想象所迷惑)。(測一測:1、“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這兩句詩啟示人們:

。2、學了這首詩,我懂得了

。當局者迷,旁觀者清

由于所處地位不同,看問題的角度不同,人們對客觀事物的認識難免有片面性;要客觀全面地看待問題,擺脫主觀成見

你還知道哪些事情需要我們客觀全面去了解事物的?盲人摸象畫楊桃拓展閱讀:

我讀小學四年級的時候,父親開始教我畫畫。他對我要求很嚴,經常叮囑我:“你看見一件東西,是什么樣的,就畫成什么樣,不要想當然,畫走了樣。”

有一次學校上圖畫課,老師把兩個楊桃擺在講桌上,要同學們畫。我的座位在前排靠邊的地方。講桌上那兩個楊桃的一端正對著我。我看到的楊桃根本不像平時看到的那樣,而像是五個角的什么東西。我認認真真地看,老老實實地畫,自己覺得畫得很準確。

當我把這幅畫交出去的時候,有幾個同學看見了,卻哈哈大笑起來。

“楊桃是這個樣子的嗎?”

“倒不如說是五角星吧!”

老師看了看這幅畫,到我的座位坐下來,審視了一下講桌上的楊桃,然后回到講臺前,舉起我的畫問大家:

“這幅畫畫得像不像?”

“不像!”

“它像什么?”

“像五角星!”

老師的神情變得嚴肅了。半晌,他又問道:“畫楊桃畫成了五角星,好笑么?”

“好—笑!”有幾個同學搶著答道,同時發(fā)出嘻嘻的笑聲。

于是,老師請這幾個同學輪流坐到我的座位上。他對第一個坐下的同學說:“現在你看看那楊桃,像你平時看到的楊桃嗎?”

“不……像。”

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