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教學(xué)立意視域下的課堂教學(xué)設(shè)計重構(gòu)【摘要】本文循著教學(xué)立意的端、形、體、魂,從導(dǎo)入設(shè)計、明線鋪設(shè)、關(guān)鍵問題處理、結(jié)尾升華四個視角,全面比對兩版《羅斯福新政》設(shè)計的優(yōu)缺點,并最終理清教學(xué)立意視域下的教學(xué)設(shè)計優(yōu)化路徑?!娟P(guān)鍵詞】教學(xué)立意教學(xué)設(shè)計羅斯福新政趙亞夫教授說:“一節(jié)歷史課如果失去了靈魂,內(nèi)容再生動,也是擺設(shè)”。這靈魂便是教學(xué)立意,它是教師在分析課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合學(xué)情,解讀教材的基礎(chǔ)上,把握教學(xué)主旨,確定的教學(xué)主題。[11它既體現(xiàn)著教師對課程的理解,又彰顯著歷史思維品質(zhì)培養(yǎng)的高度,在教學(xué)設(shè)計中居于前位、要位。在準(zhǔn)備《羅斯福新政》這一課時,筆者有意識的將教學(xué)立意的尋求與確定放在了首位。先后出爐的兩版教學(xué)設(shè)計在體例結(jié)構(gòu)上、在目標(biāo)指向性上都有著頗大的差異,但是它們在對教學(xué)立意的追求上卻有師:給大家看兩幅漫畫,你覺得它在諷生:諷刺的是美國的防疫政策,諷刺的是特朗普的消極抗疫,最終導(dǎo)致美國疫情冠師:給大家看兩幅漫畫,你覺得它在諷生:諷刺的是美國的防疫政策,諷刺的是特朗普的消極抗疫,最終導(dǎo)致美國疫情冠師:不僅人會生病,社會也會生病,國家也會生病,90年前的美國就遭遇過一場曠世級別的國家大病,傳染了全球,影響深遠(yuǎn)?!坝胁〉弥巍笔侵袊俗钌罨闹腔?,今天我們就以這個視角回到90年前去美國看個究竟,一起學(xué)習(xí)第13課羅斯福新政——治病就醫(yī)用“新”藥。版本二導(dǎo)入部分路徑。教學(xué)導(dǎo)入啟一課之端,設(shè)計上往往通過創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生進(jìn)入歷史現(xiàn)場,從而展開教學(xué)敘事。筆者認(rèn)為優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)該具備三點要素:1.趣味性,這與初中生的認(rèn)知特點相關(guān);2.主題性,導(dǎo)入是教學(xué)線索的啟端,需要為教學(xué)立意中明線的鋪設(shè)引路;3.思辨性,導(dǎo)入應(yīng)該有啟迪性,能打破思維平衡,能給學(xué)生帶來“困惑性”,問題引領(lǐng)下的導(dǎo)入才是有思維品質(zhì)的設(shè)計。師:同學(xué)們,原先人教版初中語文中有一篇李大釗的文章,我印象深刻。和大家一起分享其中的一段話——“歷史的道路,不全是平坦的,有時走到艱難險阻的境界,這是全靠雄健《艱難的國運與雄健的國民》,提及國運二詞,近些年隨著中國的崛起“國運”在網(wǎng)絡(luò)的討論熱度越來越高。在中國的語境中,國運有好有壞,好的叫“國運昌隆”,壞的叫“國運維艱”,你還知道哪些呢?生:繁榮昌盛、國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順……多事之秋、水深火熱、民不聊生……師:我們今天就從中國的語境出發(fā),從國情·國策·國運視角看美國歷史中一場事關(guān)國運的重大抉擇——羅斯福新政。版本一導(dǎo)入部分在版本一中,筆者通過引入李大釗的言語,尋到“國運”二字,并以“國運”為突破口,進(jìn)行主題概念的初步建構(gòu),最終引出課題一一從“國情·國策·國運視角看羅斯福新政”。在這個版本的導(dǎo)入設(shè)計中,筆者另辟蹊徑的開創(chuàng)了研究羅斯福新政的新視角,觀課者隱約可以感知到整體的教學(xué)立意將依托“國情·國策·國運”推進(jìn),并且最終可能會在“國策”的評析中指向羅斯福新政的“新”字。然而這個版本的導(dǎo)入設(shè)計缺乏趣味性,在教學(xué)立意上又缺乏明顯的指向性,“國情·國策·國運”這樣中性化的詞匯難以承載新政“新”的內(nèi)涵。如果要把“新”立于三條詞匯之上,必然需要一番刻意的解讀,在理解維度上脫離了初中生的認(rèn)知實際。與之相比,版本二在導(dǎo)入設(shè)計中,引入了時政素材,借用今日美國疫情防控的問題,以今引古,串聯(lián)了歷史的時空聯(lián)系。學(xué)生對于漫畫以及新聞內(nèi)容會更有興趣,更有共鳴?!坝胁〉弥巍边@四個字的引出,不僅是對今日美國消極防控的反諷,同時以生活化的語言,將關(guān)注點指向90年前的羅斯福新政,設(shè)計更為自然,更為平實,也兼具了主題性導(dǎo)入的要求。同時在整一個設(shè)計當(dāng)中,觀課者不難發(fā)現(xiàn)副標(biāo)題“治病就醫(yī)用‘新’藥”中的“新”與羅斯福新政的“新”完全契合,這里預(yù)示著全課將緊密圍繞“新”展開敘事,啟于“新”,歸于于是,立意之端,躍然紙上。二.從明線鋪設(shè)看立意之“形”教學(xué)立意的建構(gòu)必須依托于明線、暗線的相輔相成,明線建構(gòu)知識,暗線培養(yǎng)思維。對于初中生而言,學(xué)習(xí)歷史的難度往往在于課堂的邏輯敘事不清,學(xué)生把握不了歷史的脈絡(luò),理解自然也無法由表及里。所以在教學(xué)立意的統(tǒng)領(lǐng)下,鋪設(shè)教學(xué)的線索,于線索處尋課程“邏輯”,見立意之“形”。一.國運昌盛!國運昌盛?國運維艱!二.國策不動!國策不動?國策難動!三.國家抉擇!人民抉擇!總統(tǒng)抉擇!四.基于國情!創(chuàng)新國策!國運永祚!一.病前“活蹦亂跳”——經(jīng)濟繁榮二.病后“危在旦夕”——經(jīng)濟大危機1.探病因2.探病情三.有病得治尋醫(yī)問診——羅斯福新政2.看療效3.看復(fù)診書四.愈后復(fù)診——治標(biāo)難治本版本一在版本一的設(shè)計中,筆者通過線性思維牽引的方式,鋪設(shè)了一條“感受——質(zhì)疑——理解”的思維發(fā)展路線。這一線性路徑的優(yōu)勢在于,它能有效的推進(jìn)課堂進(jìn)程,將知識點與能力提升點進(jìn)行了有機結(jié)合。在材料的賦予上,多采用沖突性材料,打破學(xué)生的慣性思維,激發(fā)深層次的思考。例如在推進(jìn)到胡佛政策講述的時候,筆者采用了不作為”的探究,具有批判性思維介入的意識。再看版本二的設(shè)計,筆者以嶄新的視角——“有病得治”,把資本主義的不治之癥——經(jīng)濟危機,以“探病因——診病情——處藥方——愈合復(fù)診”的生活體驗,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入高層次的思辨境界,有效地闡述了危機與新政的內(nèi)在關(guān)系,層層深入,高潮迭起。這一生活化情境的創(chuàng)設(shè),最貼合于初中生的認(rèn)知特點,學(xué)生在新鮮感、感官沖擊在有效情境的創(chuàng)設(shè)下,學(xué)生入情善思,教師設(shè)計課程的指向性才能更明確,問題也才能更聚焦,聚焦才能有思辨的可能。于這個角度分析,版本二顯然優(yōu)于版本一。于是,立意之形,見于明線。三.從關(guān)鍵問題處理看立意之“體”“關(guān)鍵問題”一般拾指一個領(lǐng)域內(nèi)的核心問題、重點問題或難點問題,直接影響任務(wù)的達(dá)成及其效果。[2]于一節(jié)課而言,其關(guān)鍵問題便是基于課標(biāo)、基于學(xué)情所確定的重難點問題。重難點問題的處理,是立意統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)鍵,是立意具體化的表現(xiàn),筆者謂之為——“立意之信用信用問題生產(chǎn)解決調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推行以工代賑/建立保障制度結(jié)果:著順序H理理#《羅斯福新政》一課,其關(guān)鍵性的問題便是如何引領(lǐng)學(xué)生“看”新政內(nèi)容,如何在“看”內(nèi)容的同時,理解“國家干預(yù)經(jīng)濟”。版本一在這個關(guān)鍵問題上的設(shè)計,采用的是基于明線中“問題——解決一—結(jié)果”的思維路線,背后依托的是教學(xué)立意中“國情——國策——國運”關(guān)系的處理與界定。在內(nèi)容推進(jìn)上,圍繞生產(chǎn)與消費的矛盾,給學(xué)生逐步呈現(xiàn)知識性的內(nèi)容。然而這樣的設(shè)計,事實上的主動權(quán)全部把握在教師手里,它的推進(jìn)、停下、思考,全部依賴于教師自我的節(jié)奏,學(xué)生只是“看客”,在關(guān)鍵內(nèi)容上沒有思考的空間?;诎姹疽坏娜毕?,在版本二的建構(gòu)時,筆者緊緊扣準(zhǔn)教學(xué)立意中——“治病就醫(yī)用‘新’藥”的“新”字,在教學(xué)明線的鋪設(shè)進(jìn)程中,以“看處方”的情境設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新政內(nèi)容,探索新政內(nèi)容,思考新政內(nèi)容。課程于此處設(shè)置了小組討論環(huán)節(jié),將主動權(quán)交給學(xué)生,留足思考的時間與思維增長的空間。通過三個討論節(jié)點——1.看順序,識輕重緩急;2.找共性,識治療特點;3.看內(nèi)容,識治療機理——的設(shè)置,將學(xué)生的關(guān)注點由表及里,最終指向教學(xué)立意中“新”的理解。這是關(guān)鍵問題的解決,亦是教學(xué)立意的體現(xiàn)。于是,立意之體,顯于“關(guān)鍵”。四.從結(jié)尾升華看立意之“魂”在教學(xué)立意的統(tǒng)領(lǐng)下,教學(xué)設(shè)計在情境創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)入中,在明線暗線的相輔相成中,在關(guān)鍵問題的辯證思考中,最終走向了結(jié)尾升華部分。作為一節(jié)有靈魂的課,其“魂”所見之處,往往顯現(xiàn)于結(jié)尾部分。作為一節(jié)課的結(jié)尾,它擔(dān)負(fù)著多重的重任——知識的匯總、邏輯的梳理、情感的表達(dá)、高瞻遠(yuǎn)矚的視野、歷史與現(xiàn)實激蕩的余波,這“情感”,這“視野”,這“格局”,往往顯現(xiàn)外露的就是一節(jié)課的靈魂一一教學(xué)立意。革新的勇氣創(chuàng)新的精神革新的勇氣歷史的道路,不全是平坦的,有時走到艱難險阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。--李大釗《艱難的國運與雄健的國民》版木一結(jié)尾部分羅斯福新政新經(jīng)濟政策改革開放--鄧小平創(chuàng)新的精神革新的勇氣--習(xí)近平潮州講話版木二結(jié)尾部分故而結(jié)尾往往要重設(shè)計,將歷史拉回現(xiàn)實的維度,將視野指向未心里要有世界;講世界,心里更應(yīng)有中國。在版本一的結(jié)尾設(shè)計中,筆者緊緊圍繞“國情·國策·國運”的主題設(shè)定,在整理“經(jīng)濟大危機(國情)——羅斯福新政(國策)—一經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展(國運)”這一條線索后,開始嘗試提煉“國情·國策·國運”觀察歷史的有效路徑。筆者設(shè)計中,先讓學(xué)生嘗試歸納中外歷史中的有關(guān)史實(明治維新、新經(jīng)濟政策、改革開放等),然后引領(lǐng)學(xué)生重點關(guān)注“國策”,并由此聚焦于立意所在——“創(chuàng)新的精神、革新的勇氣”。最終以前后文呼應(yīng)的方式二次引用李大釗的話,突出國運系于國策、國策生于創(chuàng)新,回歸中國語境下的家國命運,將整節(jié)課推向高潮,以此結(jié)尾。版本二的設(shè)定當(dāng)中,體現(xiàn)了結(jié)尾部分對中外知識整合的趨勢,站在更高的高度去俯瞰歷史的關(guān)聯(lián)性,它既符合中考的要求,也賦予了學(xué)生更有格局感的歷史洞察力。俯瞰之下,如何聚焦立意之“魂”,筆者做了這一番的結(jié)尾語言自由經(jīng)濟曾經(jīng)締造了資本主義的繁榮,計劃經(jīng)濟也曾快速鍛造了世界第二的強國——蘇聯(lián)。但是當(dāng)現(xiàn)實改變了,政策該調(diào)整的時候。他們被慣性思維裹挾猶豫不前,一如胡佛刻板的認(rèn)為政府干預(yù)就不是市場經(jīng)濟了,一如特朗普認(rèn)為戴口罩就是不自由居家隔離就是侵犯人權(quán),最后現(xiàn)實給了他們一個又一個巴掌。所有的改革都需要革新的勇氣,需要創(chuàng)新的精神,需要改革者極大的勇氣、視野與擔(dān)當(dāng),這勇氣這精神,我們在鄧小平的話里能感受到(投屏);這視野這擔(dān)當(dāng),我們在習(xí)近平潮州講話中也能感受到(投屏)。沒有不生病的人,沒有不陷入困境的經(jīng)濟,沒有不遭遇挫折的國家,“這世界上從來沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)”,但是創(chuàng)新的精神、革新的勇氣,是人類進(jìn)步的動力,我們一起銘記!這一結(jié)尾設(shè)計,沒有將自由放任與計劃經(jīng)濟放在無意義的一端,而是給予了較為中肯的評價。同時在過去(胡佛)與現(xiàn)實(特朗普)的事例中,把改革所需要沖破的慣性思維與現(xiàn)實困難呈現(xiàn)在學(xué)生面前。最終在價值判斷中賦予改革與改革者極大的認(rèn)可。語言設(shè)計上,既承接了本節(jié)課“治病就醫(yī)”的情境設(shè)置,又將過去與現(xiàn)實鏈接,將世界與中國鏈接,“家國情懷”躍然紙上,“創(chuàng)新的精神、革新的勇氣”亦見于外顯的教學(xué)立意之中。于是,立意之“魂”,融于結(jié)尾。面對兩版的教學(xué)設(shè)計,在不斷的比對與研磨之后,筆者最終選擇了第二個版本進(jìn)行執(zhí)教。因為筆者始終認(rèn)為一節(jié)好課需要具備這樣的品質(zhì)——它需要有符合
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