2023新高考語文湖南省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一年級上冊調(diào)研聯(lián)考語文試題（解析版）

2022-2023學(xué)年度上學(xué)期高一年級一調(diào)考試

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中華文明是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神

紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，

隼路藍縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。要深入了解中華文明五千多

年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信。

我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國五千多

年的文明史。中華文明探源工程對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對中華文明多元

一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點及其形成原因等，都有了較為清晰的認識。同

時，工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多重大問題需要通過實證和研究達成共

識。

中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作

出了原創(chuàng)性貢獻。對文明起源和形成的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，需要把考古探索

和文獻研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機結(jié)合起來，綜合把握物質(zhì)、精神和社會關(guān)系形態(tài)等因素。

要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、

人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不

斷推動馬克思主義中國化、時代化，推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅

持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，

更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

（摘編自《習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時的講話》）

材料二：

自信是文化傳承的重要基礎(chǔ)，只有堅定自身的民族信仰及民族文化，才能真正做到文化創(chuàng)

新。一旦缺乏文化自信，就不能更加系統(tǒng)地了解文化內(nèi)在的真正意義，創(chuàng)新與傳承便失去了實

際的作用。文化不但可以更好地展現(xiàn)一個民族歷史人文的底蘊，更能展示一個人的思想深度。

傳統(tǒng)文化是價值觀念與思想行為的指導(dǎo)，它不僅是一個時代的文化縮影，更是思想的升華，對

于人們形成正確的“三觀”具有重大裨益。從三國諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的良相工

作態(tài)度，到南宋岳飛的“以身許國，何事不敢為”的為國捐軀的愛國情懷，再到清代顧炎武的

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，都很好地體現(xiàn)了一個民族的文化底蕊及愛國情懷。作為

一個中國人，不但要對傳統(tǒng)文化有深入了解，更有義務(wù)將文化傳承。

文化中既有精華部分，也有糟粕部分。所以，在吸收傳統(tǒng)文化的過程中，要有選擇地篩

選。傳統(tǒng)文化是在特定環(huán)境之下產(chǎn)生的，有些傳統(tǒng)文化已不能適應(yīng)當(dāng)前社會建設(shè)的進程，這就

需要通過科學(xué)判斷，應(yīng)用創(chuàng)新的思維模式，根據(jù)當(dāng)前實際需要，既要能夠借鑒又要加入主觀分

析，從而更好地確定是使用還是放棄，使文化傳承更具有現(xiàn)代應(yīng)用價值。每個時代對于精華與

糟粕的理解不同，具體區(qū)分要以實際生活的背景為前提；每個人對于精華與糟粕的詮釋也有不

同的認知，但是評判準則是一致的。

在進行文化傳承的過程中，要協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新二者之間的關(guān)系，要對傳承與創(chuàng)新進行深

入分析。傳承是優(yōu)秀文化得以延續(xù)的重要手段；創(chuàng)新則是在原有文化傳承的基礎(chǔ)之上，利用創(chuàng)

新思維，與當(dāng)前"所處的時代背景相融合，深究文化的內(nèi)在涵義，使傳統(tǒng)文化更具時代氣息，更

好地服務(wù)于當(dāng)前的社會建設(shè)事業(yè)。

要想使傳統(tǒng)文化得以更好傳承，還需要利用當(dāng)前多元化的傳播途徑，加大宣傳力度，讓更

多的人認識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會建設(shè)與生活的重要意義。當(dāng)前，整個社會的生活節(jié)奏加劇，

每個人的生活都有一定的壓力，傳統(tǒng)文化雖可以使人的思想壓力得以緩解，但并不具備朝夕可

以見效的神奇。也正因如此，很多群眾對于文化的傳承作用未能給予足夠重視。因此，要想使

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承達到理想的傳播效果，必須讓其真正走入大眾視野。

（摘編自井繼源《淺談傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.對中華文明形成過程的研究不僅對于中國人來說具有十分重大的意義，對于世界文明起源

的研究也是一種重要示范。

B.中華文明探源工程取得的成果，讓我們對中華文明的歷史脈絡(luò)等一系列與之相關(guān)的問題都

有了實證和深刻的認識。

C.文化傳承對于一個國家建設(shè)的意義毋庸置疑，但文化傳承必須要與實踐創(chuàng)新相互結(jié)合，并

根據(jù)自身的實際情況進行。

D.傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生具有特定的時代性，在傳承傳統(tǒng)文化時，要有選擇地篩選，對與當(dāng)今時代

不相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化要舍棄。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二雖然都談到了傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的問題，但是二者論述的側(cè)重點不同。

B.文明定義和認定進入文明社會的中華文明探源方案在世界文明起源的研究中是獨一無二

的。

C.文化傳承與文化創(chuàng)新是文化自信的先決條件，而文化自信是文化傳承與文化創(chuàng)新的結(jié)果。

D.當(dāng)前許多人對傳統(tǒng)文化的傳承存在誤區(qū)，認為傳統(tǒng)文化的傳承沒有朝夕見效故不甚重視。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.近日，由故宮博物院、中央廣播電視總臺聯(lián)合29家博物館舉辦的“何以中國”的文物展

覽，呈現(xiàn)出了中華文明起源與發(fā)展的過程。

B.通過考古探索和文獻研究，為“三皇五帝”到底是神話傳說還是有真實歷史背景找到合適

的研究方法和路徑，而后再去對證解決。

C.把涉及8000年文明起源史、5000多年文明形成史的渭河和漢水流域、淮河流域、錢塘江

流域等地一并納入，拓寬空間范圍進行研究。

D.目前，我國考古學(xué)在和歷史學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)全方位的聯(lián)合攻關(guān)方面，尤其在“古

代文明理論”研究方面，還存在著不小的差距。

4.傳統(tǒng)文化中，既有“民惟邦本，本固邦寧”的觀念，也有“道法自然，天人合一”的思

想，更有“天下一家”“協(xié)和萬邦”的共識等。請從上述思想觀念中任選其一，結(jié)合材料一的

相關(guān)內(nèi)容和當(dāng)今中國故事加以分析。

5.如何進行“傳統(tǒng)文化的多元化傳播”？請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】LB2.C3,D

4.示例：選擇“天下一家”“協(xié)和萬邦”。①這兩句本指視天下人為一家，使不同國家的百姓

協(xié)作共事、和睦相處。引申到今天，可理解為協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系，讓各國都能夠相互尊

重、相互合作、共同發(fā)展。

②我國提出的“人類命運共同體”正是其具體體現(xiàn)。這也充分體現(xiàn)了我們始終堅持把馬克思主

義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化、時代

化，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念。

5.①利用當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)、新聞傳媒等新媒體平臺進行傳播。②開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的豐富多彩

的活動。③可在中小學(xué)教學(xué)課程中增加有關(guān)傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)容。④利用短視頻等形式，將傳統(tǒng)文

化聲情并茂地展現(xiàn)在大眾面前。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“讓我們對中華文明的歷史脈絡(luò)等一系列與之相關(guān)的問題都有了實證和深刻的認識”曲解文

意，由材料一第二段“中華文明探源工程對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對中華

文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點及其形成原因等，都有了較為清晰的

認識。同時，工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多重大問題需要通過實證和研究

達成共識”可知，并非所有問圈都有了實證，且認識只是“較為清晰”，沒有達到“深刻”的

程度。

故選B。

2題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“文化傳承與文化創(chuàng)新是文化自信的先決條件，而文化自信是文化傳承與文化創(chuàng)新的結(jié)果”

理解錯誤，由材料二第一段“自信是文化傳承的重要基礎(chǔ)，只有堅定自身的民族信仰及民族文

化，才能真正做到文化創(chuàng)新。一旦缺乏文化自信，就不能更加系統(tǒng)地了解文化內(nèi)在的真正意

義，創(chuàng)新與傳承便失去了實際的作用”可知，文化自信是文化傳承與文化創(chuàng)新的先決條件，文

化傳承與文化創(chuàng)新是文化自信的結(jié)果。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的核心觀點是“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，

推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信”。

D.選項內(nèi)容不能作為論據(jù)支撐材料一觀點，D項描述了我國考古學(xué)的研究現(xiàn)狀，且在“古代文

明理論”方面有著不小差距，與文化自信無關(guān)，不能論證材料一觀點。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

示例1：選擇''民惟邦本，本固邦寧”的觀念。這句話指只有以百姓為國家的根本，根本穩(wěn)固

了，國家就安寧了，出自《尚書?五子之歌》。原文“我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具

體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，……要堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同

社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力

量”可理解為人民才是國家的根基，根基牢固，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，國家才

能富強安定。

我國提出的“人民至上，生命至上”正是其具體體現(xiàn)。對人民生命健康的態(tài)度，最能體現(xiàn)一個

政黨、一個國家是不是真正把人民放在第一位。人民至上、生命至上，彰顯了我們黨為中國人

民謀幸福的赤子之心，凝聚了“緊緊依靠人民”戰(zhàn)勝艱難險阻的磅礴偉力，始終堅持一切為了

人民、一切依靠人民，把民心當(dāng)作最大的政治，把人民作為執(zhí)政的最大底氣。只要堅持一切為

了人民、一切依靠人民，始終與人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟-、同甘共苦，我們就一定

能凝心聚力、共克時艱，在時代征程中不斷取得新的勝利。

示例2：“道法自然，天人合一”的思想。這句話意思是當(dāng)萬事萬物的運行法則都遵守自然規(guī)

律時，人性就會重新復(fù)歸于自然?！疤臁贝怼暗?、''真理”、“法則”，“天人合一”就

是與先天本性相合，回歸大道，歸根復(fù)命。天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)。

“天人合一”哲學(xué)構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。原文“中華文明探源工程提出文明定義和認定

進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻?！瓐猿侄鄬W(xué)科、多角

度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空

范圍和覆蓋領(lǐng)域”可知中華文明探源工程使人們認識到中華大地內(nèi)部具有多個地理單元，不同

的環(huán)境導(dǎo)致了不同的經(jīng)濟形態(tài)、孕育了不同的文化，各地的文明化進程各具特色，呈現(xiàn)出多元

起源、豐富多彩的樣態(tài)；“在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，隼路藍

縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程”可知正是中華民族遵從“道法自

然，天人合一”的規(guī)律，才有了五千年的文明。

我國提出的“人與自然和諧共生的思想和方略”正是其具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記汲取中國古代

“天人合一、道法自然”的生態(tài)智慧，吸收馬克思主義關(guān)于人與自然之間具有“一體性”的生

態(tài)思想，針對當(dāng)代現(xiàn)實問題，創(chuàng)造性提出人與自然和諧共生的思想和方略，為我國生態(tài)文明建

設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護提供了根本遵循，為建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展指明了科學(xué)方向。

示例3：選擇“天下一家"''協(xié)和萬邦”。這兩句本指視天下人為一家，使不同國家的百姓協(xié)

作共事、和睦相處。依據(jù)原文“中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方

案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻……堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切

考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域”可理解為

協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系，讓各國都能夠相互尊重、相互合作、共同發(fā)展。

我國提出的‘'人類命運共同體”正是其具體體現(xiàn)。人類只有一個地球，一個世界，2012年11

月中共十八大明確提出要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。習(xí)近平就任總書記后首次會見外國人

士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復(fù)

雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身?！懊\共同體”是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)

于人類社會的新理念，認為在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國

共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進人類共同

利益。這也充分體現(xiàn)了我們始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化、時代化，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新

性發(fā)展的理念。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①原文說“要想使傳統(tǒng)文化得以更好傳承，還需要利用當(dāng)前多元化的傳播途徑，加大宣傳力

度，讓更多的人認識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會建設(shè)與生活的重要意義”，而當(dāng)今社會發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)

時代，離不開數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)手段。因此，可以利用當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)、新聞傳媒等新媒體平臺進行

傳播。

②原文說“很多群眾對于文化的傳承作用未能給予足夠重視”，因此可以興趣先導(dǎo)，寓教于

樂，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的豐富多彩的活動，加深人們對傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。

③原文說“要想使傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承達到理想的傳播效果，必須讓其真正走入大眾視

野”，因此可以從中小學(xué)生抓起，課堂指導(dǎo)，各學(xué)科間互相配合，可在中小學(xué)教學(xué)課程中增加

有關(guān)傳統(tǒng)國學(xué)的內(nèi)容，普及傳統(tǒng)國學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

④原文說“當(dāng)前，整個社會的生活節(jié)奏加劇，每個人的生活都有一定的壓力，傳統(tǒng)文化雖可以

使人的思想壓力得以緩解，但并不具備朝夕可以見效的神奇”，而網(wǎng)絡(luò)短視頻近年迅猛發(fā)展，

可以暫時緩解受眾的思想壓力，成為備受矚目的互動型傳播平臺。網(wǎng)絡(luò)短視頻也迎合了社會大

眾碎片化閱讀的行為慣性，極大滿足了受眾的自我表達訴求。因此，可以利用短視頻等形式，

將傳統(tǒng)文化聲情并茂地展現(xiàn)在大眾面前。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

蘇雅的過去

田洪波

①她叫蘇雅，是我新結(jié)交的一位明星朋友。這個故事是她講給我的……

②你是知道的，我剛出道時在歌舞團跳舞。那一年，具體哪一年我先不說，你能猜得到。

那一年歌舞團的效益不好，兩百多元的工資還總是施欠，我常吃了上頓愁下頓，于是決定離

職，通過高考重整山河，打出一片屬于自己的天下。

③我面臨的困難是，離職屬于單方面的違約行為，必須交付給歌舞團十萬元違約金，才能

蓋章同意，同時，離高考報名截止時間，只有區(qū)區(qū)十幾天。

④違約金就像一座大山，壓得我喘息都困難。告訴給父親后，他半晌不語，許久才吁出口

氣，把兩只手放在我肩上說，好吧，你已經(jīng)成人了，我尊重你的選擇，我這就去籌錢，應(yīng)該沒

問題的。

⑤我嚅動了幾下嘴唇，眼淚順著眼瞼流下。其實，我比誰都清楚面臨的窘境。我父親只是

個普通得不能再普通的建筑工人，他所能求援的渠道，不過就是一些親戚和朋友。據(jù)我所知，

他們并不怎么富裕，如何才能解此燃眉之急??？更讓人揪心的是，我父親從工地腳手架上摔下

后，剛大病初愈，怎堪再經(jīng)此折磨？

⑥可時間不等人，我父親決定抓緊籌錢。他先把范圍限定在鄰居上，拄了支單拐，走了東

家串西家，臉上堆積的情感語言，讓我沒有看到借錢的情景也能猜得出。還算不錯，加上手頭

積蓄，父親很快籌到七萬多元。

⑦晚上坐在院子里，我父親的煙抽得很勤。他那個樣子，真是讓我心疼。那幾天，我總是

徹夜難眠。說實話，我對父親是有愧疚的，自從母親因病離世，我就與父親交流甚少。我忌恨

他經(jīng)濟上的拮據(jù)，但凡他多一些積蓄，母親也不會死得那么快。因此我一心闖蕩世界，想通過

打拼改變現(xiàn)狀。

⑧這期間，我父親想與一位姓王的阿姨重組家庭，被我凜然拒絕了。想來，我過于意氣用

事了，那位王阿姨對我父親還是不錯的。她不是眼中只有錢的主兒，看著是個持家的好手，低

眉順眼的。有幾次，我無意中遇到她，她都急急躲開了?？赡芪覍λ呐懦鈧Φ搅怂伞?/p>

⑨那幾天，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，我父親帶回家的總是壓抑不住的嘆息。有時，他站在窗前看天，

一支煙掐滅又點燃一支。另外我發(fā)現(xiàn)，他不再與我眼神碰撞，話越來越少。甚至，又端起了久

違的酒杯。

⑩那天晚上吃飯時，我把筷子在碗里杵了許久，遲疑著說，要不我還回歌舞團吧？父親詫

異著看向我，半天笑一下說，姑娘，高考是正經(jīng)事，爸肯定不會讓你失望的。我還有一些朋友

沒去找，而且工地上還有那么多工友呢！你完全不用擔(dān)心。說著父親仰脖喝干了杯中的酒。我

無言以對，我知道那酒杯里盛著的，一定是復(fù)雜的連漪。

@謫高考報名截止只剩最后一天，我父親拄著拐棍，精神抖擻地穿了一件白襯衣，斜挎?zhèn)€

黃舊書包，斗志昂揚地出門了。臨出門，他囑咐我，你安心在家等我，我這么大個活人，不用

惦記。借到了錢我就回來。

?說實話，看著父親遠去的蹣跚背影，我再一次流下眼淚，內(nèi)心糾結(jié)得不行。我們住在這

個城市的城鄉(xiāng)接合部，父親此行，是去市里找他自認為熟悉的那些人，成敗可能在此一舉吧。

可市區(qū)那么大，我真的擔(dān)憂，他能有多少可靠的關(guān)系可以依賴呢？

?他會去找王阿姨嗎？或者，會去找那些上夜班的工友？一切未知，我心惴難安?；袒痰?/p>

一上午過去了，我猜想父親此刻到了哪里。他會坐公交車嗎？他受傷的腿會發(fā)作疼痛嗎？我逼

迫自己不再去想，卻越來越明白了，自己的擔(dān)心也許是對的，如此情境下，父親怎么會舍得坐

公交車呢？他也許連飯都舍不得在外面吃吧？我揪著心，不斷自問，參加高考的決定是否太任

性了？

?天黑時，外面下起了瓢潑大雨。我知道父親是帶了傘的，卻依然擔(dān)心，牽掛他何時能回

來。索性晚飯也沒有吃，就那么癡呆地坐在窗前，祈禱父親早些回來。不知何時，我竟睡著

T.

鰥醒來的時候，已是凌晨五點多，父親依然不見身影。我慌了手腳，瘋狂出門去找，甚

至思量要不要報案。踉蹌中的我走出不遠，就迎面撞見了父親。那個黃布書包，就鼓鼓囊囊地

掛在他的胸前。他的拐棍不見了，他用兩只手托抱著書包，正一步步向前挪動。

?我喊了一聲爸，給了他一個久違的擁抱，眼淚噴涌而出。我父親成就感爆棚，他把書包

摘下說，三萬元湊齊了，湊齊了！你今天就去交費吧，我在家等你好消息。

?我哽咽著點頭。就在這一瞬間，我看到父親的白襯衫上都是土，頭發(fā)上也都是灰，于是

下意識用手去拂。父親微笑著，不急不急，回家洗洗就行了。我的手停在了他的頭發(fā)上，怎么

拂也拂不去灰，定睛一看，我的天！哪是灰啊，那分明是一夜間泛出的茬茬白發(fā)！撲通一聲，

我跪下了，把頭狠命地磕在地上，聲新力竭喊出一聲“爸”！

?蘇雅說，我現(xiàn)在可以告訴你，那是一九九三年。那個凌晨，我和父親哭抱在一起的情景

至今歷歷在目。我就是在那一夜間長大的。

?我喟嘆著，怪不得這些年，你一直堅持資助那些貧困大學(xué)生，為你，點贊！

（選自《小說林》2022年第3期）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.蘇雅故意不先說故事發(fā)生在哪一年，是因為“我”熟悉她的生活，“我”能猜到。

B.蘇雅要參加高考的決定給父親的生活帶來了巨大的壓力，但是其舉動具有一定的合理性。

C.小說有許多語句富含深意，”臉上堆積的情感語言”“那酒杯里盛著，一定是復(fù)雜的漣

漪”，這樣的用語引而不發(fā)，令人深思。

D.“我”在小說中是個次要人物，但是小說卻通過結(jié)尾“我的喟嘆”深化了中心思想，使蘇

雅的人物形象更加高大。

7.文中關(guān)于父親形象的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.父親擺出“精神抖擻”“斗志昂揚”的神態(tài)有為了安慰蘇雅，讓蘇雅安心的意思。

B.小說中父親的許多表現(xiàn)能讓讀者聯(lián)想到父親在借錢時遇到的困難，體現(xiàn)了父愛的無聲、偉

大。

C.小說第③段運用了一連串設(shè)問句，這既表現(xiàn)了蘇雅復(fù)雜的心理，也讓讀者感受到父親對女

兒甘于犧牲的愛。

D.小說在敘述蘇雅觀察父親時運用了細節(jié)描寫，比如“他不再與我眼神碰觸”，表達出父親

面對女兒時愧疚不安的心理。

8.小說采取了聽蘇雅講往事的方式來展開情節(jié)，請問這樣安排有什么效果？

9.“我就是在那一夜間長大的”，結(jié)合小說內(nèi)容分析這句話包含的深刻意蘊。

【答案】6.A7.C

8.小說通過蘇雅來講述蘇雅自己往事，在講述過程中運用第一人稱“我”的視角，這樣安排可

以使故事更真實、感人，讓讀者產(chǎn)生強烈的代入感；另外，這樣安排有利于展現(xiàn)主人公的心理

活動和感受，使人物形象更飽滿、生動。

9.在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”對父親有了新的認識，“我”不再抱怨父親，而是為父親的付

出感動，也為自己以前的行為愧疚；在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”意識到父親為了“我”已經(jīng)

老去，“我”決定肩負起自己的責(zé)任，不辜負父親對“我”的付出：在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”

懂得了感恩，“我”會將愛灑播出去，將小愛變?yōu)榇髳?，這一夜是“我”以后資助學(xué)生的助推

器。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A."是因為‘我'熟悉她的生活”錯，于文無據(jù)，原文為“她叫蘇雅，是我新結(jié)交的一位明

星朋友”，可知是新朋友，應(yīng)該不是很熟悉。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

C.“小說第③段運用了一連串設(shè)問句”錯，原文為“他會去找王阿姨嗎？或者，會去找那些

上夜班的工友？一切未知，我心惴難安?；袒痰囊簧衔邕^去了，我猜想父親此刻到了哪里。他

會坐公交車嗎？他受傷的腿會發(fā)作疼痛嗎？我逼迫自己不再去想，卻越來越明白了，自己的擔(dān)

心也許是對的，如此情境下，父親怎么會舍得坐公交車呢？他也許連飯都舍不得在外面吃吧？

我揪著心，不斷自問，參加高考的決定是否太任性了？”可見沒有運用一連串的設(shè)問修辭，只

是一般的問句。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品表現(xiàn)手法的能力。

小說1—18段是蘇雅講自己的往事，采用的是第一人稱“我”的敘事視角，可以直接向讀者傾

訴自己的見聞、經(jīng)歷和感受，這樣安排，可以使故事更真實、感人，讓讀者產(chǎn)生強烈的代入

感。

使用第一人稱記敘，有利于抒發(fā)情感，從而可以進行詳細心理描寫，如“我喊了一聲爸，給了

他一個久違的擁抱，眼淚噴涌而出”“我哽咽著點頭”“撲通一聲，我跪下了，把頭狠命地磕

在地上，聲嘶力竭喊出一聲‘爸'！"，這樣安排有利于展現(xiàn)主人公的心理活動和感受，使人

物形象更飽滿、生動。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解句子深刻意蘊的能力。

理解這句話的深刻意蘊就要理解“長大”的內(nèi)涵。

根據(jù)“我醒來的時候，已是凌晨五點多，父親依然不見身影。我慌了手腳，瘋狂出門去找，甚

至思量要不要報案。踉蹌中的我走出不遠，就迎面撞見了父親”“我喊了一聲爸，給了他一個

久違的擁抱，眼淚噴涌而出”，可見父親一夜未歸，“我”很擔(dān)心，看到父親那一刻‘'我"給

了他一個久違的擁抱，“久違的擁抱”說明“我”對父親有了新的認識，從以前的“我忌恨他

經(jīng)濟上的拮據(jù)，但凡他多一些積蓄，母親也不會死得那么快”的抱怨，變成了現(xiàn)在“給了他一

個久違的擁抱”的感動，也為自己以前的行為感到愧疚，這說明“我”長大了。

根據(jù)“我的手停在了他的頭發(fā)上，怎么拂也拂不去灰，定睛一看，我的天！哪是灰啊，那分明

是一夜間泛出的茬茬白發(fā)！撲通一聲，我跪下了，把頭狠命地磕在地上，聲嘶力竭喊出一聲

‘爸'！"看到父親一夜間泛出的茬茬白發(fā)“我”很驚訝，驚訝于父親為了“我”已經(jīng)老去。

“我”跪地磕頭既有對父親為“我”付出的感到，也有決心，決定肩負起自己的責(zé)任，不辜負

父親對“我”的付出，這說明“我”長大了。

根據(jù)“我”告訴作者“我就是在那一夜間長大”，作者感嘆“怪不得這些年，你一直堅持資助

那些貧困大學(xué)生，為你，點贊”，可見在經(jīng)歷了那一夜之后，“我”懂得了感恩，不僅感恩父

親為“我”的付出，也要感恩那些愿意借錢給父親的人，感恩那些幫助過“我”的人，“我”

也會將這些感恩和愛灑播出去，幫助更多需要幫助的人，這一夜是“我”以后資助學(xué)生的助推

器。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楚襄王為太子之時，彌于齊。懷王楚，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百

里，乃歸子。子不予我，不得歸。”太子曰：“臣有傅，請追而問傅?！备瞪髯釉唬骸矮I之地

所以為身也愛地不送死父不義臣故日獻之便太子入致命齊王日敬獻地五百里太子歸，即位為

王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？"慎子日：

“王明日朝群臣，皆令其獻計。”占隹日子良人見。子良日：“王不可不與也。王身出玉聲，

許強萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣

故日與之。”子良出，昭常人見。昭常日：“不可與也。干手■者，以地大為萬乘。今去東地五

百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。臣故日勿與。常請守之。”昭常

出，景鯉入見。景鯉目：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。”景鯉出，慎子

入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？”慎子對日：“王皆用之！慎子日：

“臣請效其說，而王且見其誠然也。王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊。發(fā)子良

之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦?！蓖?/p>

日：“善?！弊恿贾笼R，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使日：“我典主東地，且與死生?！饼R

王謂子良日：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良目：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王

攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤，日：“夫隘楚太子弗

出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士

卒不用，東地復(fù)全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?楚策》，有改動）

10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）

A.獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之/便太子入/致命齊王曰/敬獻地五百里

/

B.獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/太子入致命/齊王曰/敬獻地五百里

/

C.獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故日獻之便/太子入/致命齊王曰/敬獻地五百里

/

D.獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之/便太子入致命/齊王曰/敬獻地五百里

/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.質(zhì)，古代派往敵國或他國做人質(zhì)，質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國時期的重要外交策略之一。

B.薨，是古人對死的一種諱稱，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩?！?/p>

C.上柱國，保衛(wèi)國都之官，自春秋起為軍事武裝的高級統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽稱號。

D.萬乘即一萬輛兵車。乘，古時一車四馬為乘。“千乘”，“萬乘”是軍事實力的象征。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.楚襄王欲返回楚國，齊王阻撓并且趁機索取楚國東部五百里土地。楚襄王向慎子問計，慎

子建議楚襄王割地回國，這也是無奈之下做出的暫時讓步。

B.齊國派兵車五十乘，來楚國索取五百里東地。子良認為楚襄王作為國君，說話一言九鼎，

割讓承諾的土地是誠信，再攻打齊國體現(xiàn)楚國的不示弱。

C.昭常不同意楚襄王割地與秦，他認為土地廣大遼闊的國家才可以稱得上萬乘之國；景鯉認

為楚國力量過于單薄，需要借助秦國軍事力量威脅齊國。

D.子良向齊國表明楚國信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責(zé)齊

國行為不當(dāng)，齊王心生畏懼，最終無功而返，楚國保全東地。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦。

(2)夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。

14.慎子建議楚襄王采用三子建議，請問子良、昭常和景鯉三人職責(zé)分別是什么？請簡要概

括。

【答案】1().C11.B12.D

13.(1)不能給(東地)呀。即使這樣，楚國不能獨自守住東地，我請求西行向秦國求取救援。

(2)(你們)阻止楚國太子不讓他歸國，這是不仁；(現(xiàn)在)又想奪取楚國五百里東地，這是

不義。

14.子良向北到齊國進獻五百里土地；昭常率兵駐守東地；景鯉西行向秦國求取救援。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：獻給他土地，這是為了安身啊。因為吝嗇土地而不為死去的父親送葬，這是不義的行

為。所以我說獻給他土地對你更有利。”太子到齊國宮中，告訴齊王說：“敬獻土地五百

里?！?/p>

“死父”為“送”的賓語，應(yīng)在其后斷開，排除BD；

“便”是“有利"“適宜”的意思，是“獻之”的謂語，“太子入”是主謂結(jié)構(gòu)，“便”后斷

開，排除Ao

故選C。

[II題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。

B.“天子死曰薨，諸侯死曰崩”錯誤，《禮記?曲禮》記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨。"

故選B,

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“昭常假托王命守衛(wèi)東地”錯，昭常是奉楚襄王之命駐守東地，子良說昭常假托王命只是托

辭。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“與”，給、給予；“西”，方向名詞作狀語，向西；“救”，救援、幫助。

(2)“隘”，阻擋、阻止；“弗”，不；“奪”，奪取、強取。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)“王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令

往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦”概括即可。

參考譯文：

楚襄王為太子的時候，在齊國做人質(zhì)。楚懷王去世，太子向齊王辭行，請求回國即位。齊

王阻止說：“給我楚國東部土地五百里，我就放你回去。你不給我，你就不能回去?！碧?/p>

說：“我有一位老師，我回去問問他?！碧訋煾瞪髯诱f：“獻給他土地，這是為了安身啊。

因為吝嗇土地而不為死去的父親送葬，這是不義的行為。所以我說獻給他土地對你更有利。”

太子到齊國宮中，告訴齊王說：“敬獻土地五百里?！饼R王這才放楚太子回國。楚太子歸國

后，即位為楚王。齊國派出兵車五十乘，來楚國索取東地。楚王告訴慎子說：“齊國使者來索

取東地，怎么辦？”慎子說：“大王明天召見群臣，讓他們提出自己的意見?！鄙现鶉恿歼M

宮拜見楚王。子良說：“大王不能不給他。大王說話一言九鼎，許諾了萬乘大國齊國而又不

給，這是言而無信，以后也沒法跟諸侯訂立盟約。我認為先割讓東地，然后再攻打下來。割讓

土地，這是講誠信；攻打齊國，這是不示弱。所以我說把東地給齊國?！弊恿汲鰜?，昭常進宮

拜見楚王。昭常說：“不能給(東地)??！所謂萬乘之國，是因為土地廣闊才被稱為萬乘之

國?，F(xiàn)在失去了五百里東部土地，是丟失了東部一半的土地。這樣楚國就只有萬乘之名，卻沒

有千乘兵車的實力，這樣不行。所以我說不能給它。我請求去守衛(wèi)那里。”昭常出來，景鯉進

宮去見楚王。景鯉說：“不能給(東地)啊。即使這樣，楚國不能獨自守住東地，我請求西行

向秦國求取救援?！本磅幊鰜?，慎子進宮拜見楚王。楚王把三個大臣出的主意都告訴了慎子，

說：“我用他們?nèi)苏l的計策呢？"慎子回答說：“大王都用?！鄙髯诱f：“請您聽我解釋，

而大王將會看到確實應(yīng)該這樣做。大王派上柱國子良率領(lǐng)兵車五十乘，向北到齊國進獻五百里

土地。在派出子良的第二天，派昭常為大司馬，命令他去守衛(wèi)東地。在派出昭常的第二天，派

景鯉率領(lǐng)五十乘兵車，向西到秦國求救。”楚王說：“這方法很好。”子良到齊國去，齊國派

使者率領(lǐng)軍隊去接收東地。昭常回應(yīng)齊國使者說：“我的職責(zé)是守衛(wèi)東地，將會與東地共存

亡。齊王對子良說：“您來獻地，昭常卻守衛(wèi)東地，這是怎么回事呢？”子良說：“我是親自

從我們大王那里接受命令，來向您進獻東地。昭常守衛(wèi)東地，這一定是昭常偽造我們大王的命

令，請您攻打他?！饼R王大舉興兵攻打東地，討伐昭常。還沒有到達東地的疆域，秦國已經(jīng)派

了五十萬大軍到了齊國西部邊境，說：“你們阻止楚國太子不讓他歸國，這是不仁；現(xiàn)在又想

奪取楚國五百里東地，這是不義?！饼R王對秦國的舉動十分害怕。于是就請子良向南返回楚國

講和，向西派使者到秦國和解，以此來解除齊國的禍患。楚國不費一兵一卒，卻保全了東地。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

秋興八首①（其三）

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿②漁人還泛迓，清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏?功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

［注］①《秋興八首》是唐代大詩人杜甫寓居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）時創(chuàng)作的以遙望長安為

主題的組詩。②信宿：再宿。這里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子對君命或廷議有所抑

制，上疏進諫。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.朝暉、翠微可謂人間美景，詩人日日觀賞，沉醉在大自然中忘卻了憂愁。

B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫景，描繪漁人泛舟水上、燕子空中翻飛的動態(tài)美景。

C.頸聯(lián)運用典故，詩人借用歷史上匡衡和劉向之事，表達自己內(nèi)心的情感。

D.本詩前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒懷，將眼前之景和心中所思、所感結(jié)合在一起。

16.請比較詩歌尾聯(lián)中塑造的“同學(xué)少年”形象和《沁園春?長沙》中的“同學(xué)少年”形象有

何不同？

【答案】15.A16.尾聯(lián)中的“同學(xué)少年”穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活，一個個都飛黃

騰達，卻不念故人之流落，更不念家國之殘破。

《沁園春?長沙》中的“同學(xué)少年”才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放，心懷國家，勵志高遠，

一腔青春熱血，神采飛揚。

【解析】

【15題詳解】

本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。

A.“忘卻了憂愁”錯誤。詩人流落在外，壯志難酬，雖觀賞美景，卻心憂天下，心中充滿了惆

悵之情、漂泊之感。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

尾聯(lián)意思是年少時一起求學(xué)的同學(xué)大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥

馬，過著富貴的生活。尾聯(lián)借“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境。想到同學(xué)少年多已

騰達得意，輕裘肥馬，作威作福，既不念故人之流落，更不念家國之殘破，一個“多”字，一

個“自”字，表現(xiàn)了詩人的痛心，也表明了他的鄙視之情。詩人本不得意，卻以得意者反襯，

表達了詩人功業(yè)無成的悲憤之情。

《沁園春?長沙》中“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”兩句，描寫出同學(xué)之間的友誼，表現(xiàn)出當(dāng)代青

少年的積極。回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討國家大事，

那無數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿

志，意氣奔放，正強勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當(dāng)時那些軍閥官僚

看得如同糞土。還記得嗎？那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而

來的船？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿

英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《錢塘湖春行》中，表達自己沉醉在錢塘湖美景之中，流連忘返，滿懷喜悅之

情的詩句是“,”。

（2）毛澤東在《沁園春?長沙》中，描繪了一幅立體遼闊的江南秋景圖。觀

“萬山層林”之遠景，看湘江“,"之近景，不僅遠近結(jié)合，而且色彩鮮明。

（3）“雨”常被人們賦予一定的感情，帶有豐富的思想韻味，出現(xiàn)在古代詩詞中，請寫出詩

詞中帶“雨”字的句子“，"。

【答案】①.最愛湖東行不足②.綠楊陰里白沙堤③.漫江碧透④.百舸爭流

⑤.示例一：天街小雨潤如酥⑥.草色遙看近卻無（示例二：清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲

斷魂示例三：寒雨連江夜入?yún)瞧矫魉涂统焦率纠模盒且灰孤牬河晟钕锩鞒u杏

花示例五：山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞有：陰、堤、漫、舸、酥、、絮、萍。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，n分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年是我國第一顆氫彈爆炸成功55周年，王滄昌便是在這場偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋

名干驚天動地事的國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的一位。

1955年1月15日，黨中央做出重要決策—發(fā)展中國核工業(yè)。但此時由于國際局勢的變

化，中國失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此，中國原子能事業(yè)開始走上了完全①的道

路。

一座碉堡，幾排簡易的營房，十幾頂軍用帳篷，這就是我國第一個爆轟物理的實驗場，位

于河北省懷來縣燕山山脈長城腳下的一個工程兵靶場。王京昌等人就在這里②，帶領(lǐng)著一

支平均年齡只有20來歲的年輕的攻關(guān)隊伍，③地進行著原子彈的研制工作。

這里的氣候條件十分惡劣。冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石，有時候大風(fēng)能把軍用帳篷

掀起來，試驗隊員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土，一個個成了“土行孫”：夏天，太陽像

火盆，烤得人揮汗如雨。王泠昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進行著中國第一顆原子

彈的研制。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①②③

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改

變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了對比和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。

【答案】18.①.自力更生②.安營扎寨③.如火如荼

19.在這場偉大事業(yè)的奮斗中，國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家隱姓埋名干驚天動地事，王

澄昌便是其中一位。

20.①此句描寫了冬季的極端嚴寒、巨大風(fēng)沙以及夏季的酷暑天氣，通過冷熱天氣的對比，突出

了自然環(huán)境的惡劣。②將滿身灰塵的試驗隊員比喻為“土行孫”，幽默且形象地寫出隊員們灰

頭土臉的樣貌。③將夏季的太陽比喻為“火盆”，表現(xiàn)了天氣的酷熱。④兩種修辭手法的運用

均凸顯了在惡劣環(huán)境下堅持原子彈研制工作的隊員們不怕困難、堅韌不拔、勇于奉獻的崇高品

質(zhì)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生準確運用常見的詞語（包括熟語），情境補寫的能力。

①根據(jù)“從此”可知，前文“中國失去了幾乎所有外界力量的幫助”是后文中國原子能事業(yè)發(fā)

生轉(zhuǎn)變的原因。而沒有了外界的幫助，中國科研只能依靠自己，故可填：自力更生。自力更

生：形容依靠自己的力量把事情辦起來。

②畫線處前面的“這里”指前文描寫的“一座碉堡，幾排簡易的營房，十幾頂軍用帳篷，這就

是我國第一個爆轟物理的實驗場，位于河北省懷來縣燕山山脈長城腳下的一個工程兵靶場”。

根據(jù)其中''這就是我國第一個爆轟物理的實驗場”可知，王漁昌等人就是一直在這里研發(fā)出的

氫彈，故可填：安營扎寨。安營扎寨：指部隊駐扎下來；也比喻建立臨時的勞動或工作基地。

③根據(jù)畫線處后“地進行著……”可知，此處應(yīng)是修飾“進行”這一行為的副詞。而根據(jù)整個

語段對王澄昌等人在如此艱苦條件下依然突破重重困難取得成功的事跡，可知他們對研究是非

常熱情、專注的，故可填與此相關(guān)的成語：如火如荼。如火如荼：原比喻軍容之盛；現(xiàn)用來形

容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生變換句式的能力。

長句變短句時先要抽取句子主干，使之成為一個獨立的句子。文中畫波浪線的句子“王瀚昌便

是在這場偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動地事的國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的

一位”，句子主干為：王澄昌便是其中的一位。

然后可以把“其”所代表的內(nèi)容分別變成短句，兩種專家是“國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技

專家”，他們的做法是“隱姓埋名干驚天動地事”，故可把這兩部分作為主謂形式單獨成句。

而“在這場偉大事業(yè)的奮斗中”則是整個句子的背景，故可把這一處作為單獨的分句。

最后得出答案：在這場偉大事業(yè)的奮斗中，國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家隱姓埋名干驚

天動地事，王漁昌便是其中一位。

【2（）題詳解】

本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表達效果的能力。

對比的構(gòu)成：根據(jù)“冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石……”和“夏天，太陽像火盆……”分

析可知，句中對冬日之嚴寒和夏日之酷烈進行了對比。

表達效果：以戈壁地區(qū)冬天的極度嚴寒和夏天的極度酷熱形成對比，突出試驗隊員們所處環(huán)境

的艱苦，抒發(fā)了對他們不懼艱苦、忘我研究的贊揚之情。

比喻的構(gòu)成：比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的

詞語）和喻體（打比方的事物）。此句有兩個比喻，一處是“試驗隊員們的被子上總蒙著一層

厚厚的沙土，一個個成了‘土行孫’"，一處是“太陽像火盆”。前者的本體是“試驗隊

員”，喻體是“土行孫”，沒有比喻詞，所以是暗喻。后者的本體是“太陽”，比喻詞是

“像”，喻體是“火盆”，所以是明喻。

表達效果：用比喻來對某某事物的特征進行描繪和渲染?？墒故挛锷鷦有蜗缶唧w可感，以此引

發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強的感染力。還可以

使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達出來。畫線句中的比喻非常生動，“土行孫”本是神

話中的形象，但作者準確抓住了其中的“土”字，將現(xiàn)實中隊員們灰頭土臉的形象，極具畫面

感地展現(xiàn)了出來。而后一個比喻，夏天的太陽到底有多熱，普通人無法進行直觀地想象，但作

者用“火盆”來形容，就充分運用了人們普遍的生活常識，從而將夏日的酷熱形象、直觀地進

行了說明。而這兩處比喻，都說明了隊員們所處環(huán)境的惡劣。但即使是在如此惡劣的環(huán)境下，

我們依然成功研制出了氫彈，這一對比，充分展現(xiàn)了隊員們不怕困難、堅韌不拔、勇于奉獻的

崇高品質(zhì)。

（-）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“國風(fēng)舞蹈”發(fā)物于視頻平臺，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者。隨著這類短視頻的影響

力逐漸增強，①o一些年輕的舞蹈演員紛紛開通個人賬號，上傳作品，成為創(chuàng)作國風(fēng)舞

蹈作品的有生力量。碧柳依依，翠裙飄飄；羅衣從風(fēng)，衣袂翩翩。舞者用翩右身姿演繹的漢風(fēng)

唐韻，像一幅幅瑰麗絢爛的織錦。這些作品藝術(shù)水準高、藝術(shù)感染力強，為觀眾帶來良好審美

體臉。國風(fēng)舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)關(guān)系密切。互聯(lián)網(wǎng)不僅推動國風(fēng)舞蹈傳播，②?與傳統(tǒng)舞蹈不

同，國風(fēng)舞蹈創(chuàng)作者注重拍攝手法和短視頻特效的應(yīng)用，大量運用影視劇創(chuàng)作手法。國風(fēng)舞蹈

蓬勃發(fā)展，專業(yè)舞者與舞蹈愛好者相互學(xué)習(xí)，后者向前者學(xué)習(xí)專業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取

后者生動的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式，③,共同推動舞蹈藝術(shù)不斷創(chuàng)新。

21.下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像”，用法相同的一項是（）

A.先生說，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。

B.一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲，十分奇怪。

C.他像看出了我的心思一樣，迫不及待地拿出用紙包著的東西。

D.像你這樣健壯的人應(yīng)該去當(dāng)運動員，窩在這里著實可惜了。

22.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不

超過10個字。

【答案】21.A22.①專業(yè)人士也參與其中②還深刻影響創(chuàng)作③二者形成合力

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

畫線句”像一幅幅瑰麗絢爛的織錦”中的“像”表示比喻，把“衣袂翩翩。舞者用翩趾身姿演

繹的漢風(fēng)唐韻”比喻為“一幅幅瑰麗絢爛的織錦”。

A.“像”表示比喻，把“時間”比喻為“海綿里的水”；

B.“像”表示作比較；

C.“像”表示推測；

D.“像”表示舉例。

故選Ao

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，前面說“國風(fēng)舞蹈”早期的表演者大多并非專業(yè)舞者，后面說“隨著這類短視頻的影

響力逐漸增強”，說明專業(yè)舞者也開始進行這類表演，據(jù)此寫：專業(yè)人士也參與其中；

第二空，此處是說互聯(lián)網(wǎng)對國風(fēng)舞蹈的影響，前