2020年10月自考00567馬列文論選讀試題及答案含解析

馬列文論選讀年月真題

00567202010

1、【單選題】恩格斯高度肯定的、實現(xiàn)了“現(xiàn)實主義的偉大勝利之一”的是

莎士比亞

黑格爾

A:

巴爾扎克

B:

席勒

C:

答D:案：C

解析：出自《致瑪·哈克奈斯》一文，這是恩格斯對巴爾扎克的評價。巴爾扎克能突破自

己的階級同情和政治偏見而寫出他看到了心愛的貴族們滅亡的命運，恩格斯認為這是現(xiàn)實

主義的最偉大勝利之一。（教材P225）

2、【單選題】易卜生戲劇描寫的人物反映了

挪威人的性格特征

德國人的性格特征

A:

法國人的性格特征

B:

俄國人的性格特征

C:

答D:案：A

解析：易卜生的代表作都從不同側面表現(xiàn)了挪威小市民和婦女的獨立的富有反叛精神的性

格。（教材P248）

3、【單選題】恩格斯指出，在作品中不應該把“傾向”特別地指出來。恩格斯的意思指的是

不應明確指出作品的傾向

傾向會破壞作品的藝術性

A:

傾向應由人物說出

B:

傾向應從場面和情節(jié)中自然流露出來

C:

答D:案：D

解析：恩格斯在給敏娜·考茨基的信中說：“我認為傾向應當從場面和情節(jié)中自然而然地

流露出來，而不應當特別把它指點出來”，作者的見解越隱蔽，對藝術作品來說就越好。

（教材P214）

4、【單選題】馬克思、恩格斯合著的作品是

《政治經(jīng)濟學批判·導言》

《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》

A:

《政治經(jīng)濟學批判·序言》

B:

《德意志意識形態(tài)》

C:

答D:案：D

解析：《德意志意識形態(tài)》是馬克思和恩格斯合著，ABC是馬克思作品。（教材P43）

5、【單選題】馬克思認為《濟金根》中濟金根之所以覆滅，是由于

他以騎士起義的形式進行叛亂

他作為垂死階級的代表反對現(xiàn)存制度

A:

他的智力和倫理的過失

B:

他的外交手段的失敗

C:

答D:案：B

解析：馬克思在《致斐迪南·拉薩爾》的信中寫道：“濟金根的覆滅并不是由于他的狡

詐。他的覆滅是因為他作為騎士和作為垂死階級的代表起來反對現(xiàn)存制度，或者說得更確

切些，反對現(xiàn)存制度的新形式。”（教材P190）

6、【單選題】“憂心忡忡的窮人甚至對最美的景色都無動于衷?！边@句話強調的是

審美能力的問題

審美心境問題

A:

美與貧富有關

B:

美的的自我體驗問題

C:

答D:案：B

解析：馬克思的話說明美不是無條件的，審美作為一種活動必須有特定的心理時空的關系

組合，在不同的時間、不同的空間，對不同的人，審美效果是不同的。因此，這是審美心

境的問題。（教材P21）

7、【單選題】“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人?！边@句話的含義是

任何人都是典型

任何具有鮮明個性的人都是典型

A:

藝術典型應當具有代表性和獨特性

B:

凡是具有獨特個性的藝術形象，都具有代表性

C:

答D:案：C

解析：恩格斯在《致敏娜·考茨基》的信中說：“每個人都是典型，但同時又是一定的單

個人?！边@里是說典型有個別性、特殊性，同時又有代表性、普遍性。（教材P214）

8、【單選題】提出美學觀點和歷史觀點相統(tǒng)一的文藝批評標準的是

馬克思

恩格斯

A:

毛澤東

B:

斯大林

C:

答D:案：B

解析：恩格斯在《卡爾·格律恩“從人的觀點論歌德”》中評論歌德和他的作品時指出：

“我們絕不是從道德的、黨派的觀點來責備歌德，而只是從美學的歷史的觀點來責備

他。”恩格斯還在《致裴迪南·拉薩爾》中評論《濟金根》時認為：“我是從美學觀點和

歷史觀點，以非常高的、即最高的標準來衡量您的作品的?！保ń滩腜135）

9、【單選題】斯大林認為社會主義文藝創(chuàng)作不應該“用我們的成績來平衡我們的缺點”,而

應該用“成績來超過(或蓋過)缺點”,其意思是說

應該從整體上真實地反映社會主義社會的現(xiàn)實生活

文學作品應該用成績掩蓋缺點

A:

任何作品都應以歌頌成績?yōu)橹?/p>

B:

社會主義文學不應該揭露社會主義生活的缺點

C:

答D:案：A

解析：這道題非常具有迷惑性，要仔細讀題。斯大林的意思是說社會主義文藝創(chuàng)作應該從

整體上真實地反映社會主義社會的現(xiàn)實生活。

10、【單選題】鄧小平在《祝辭》中認為文化大革命前的十七年，我們的文藝路線

基本上是正確的

基本上是“極左”的

A:

基本上是“黑線專政”

B:

基本上是無所作為的

C:

答D:案：A

解析：鄧小平在《祝辭》中認為，“文化大革命”前的17年，我們的文藝路線基本上是

正確的，文藝工作的成績是顯著的。（教材P426）

11、【單選題】馬克思說：“勞動創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸型?！边@句話的意思是

美不屬于工人階級

A:

私有制下勞動具有二重性

創(chuàng)造美的人不美

B:

美與人無關

C:

答D:案：B

解析：在討論勞動的二重性的時候,馬克思尖銳地指出：在資本主義大機器生產(chǎn)條件下,勞

動具有二重性,在創(chuàng)造美的同時,也創(chuàng)造了非美，“……勞動為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西,

但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿,但是給工人創(chuàng)造了棚舍。勞動創(chuàng)造了美,但是使

工人變成畸形。勞動用機器代替了手工勞動。但是使一部分工人回到野蠻的勞動,并使另

一部分工人變成機器。勞動生產(chǎn)了智慧,但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆?！保ń滩腜19）

12、【單選題】希臘藝術之所以具有永久魅力，原因是

希臘人是優(yōu)雅的兒童

希臘人是早熟的兒童

A:

希臘人是粗野的兒童

B:

希臘人是正常的兒童

C:

答D:案：D

解析：希臘神話所再現(xiàn)出來的正常兒童的天真使處于歷史發(fā)展更高階段的成年的現(xiàn)代人感

到愉悅，使他們由于回憶自己的童年時代的生活和心態(tài)而興奮，被一種天真的健康的情態(tài)

和稚趣所吸引，因此，希臘神話隱藏著一種永恒的不朽的魅力。（教材P165）

13、【單選題】列寧說無產(chǎn)階級文學事業(yè)應當成為“全體工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開

動的一部巨大的社會主義機器的‘齒輪和螺絲釘’”,這一說法

完全抹殺文學事業(yè)的特殊性

把文藝看成無關緊要的小零件

A:

導致了文藝刻板一律的公式化

B:

意在比喻無產(chǎn)階級文學事業(yè)同整個革命事業(yè)的關系

C:

答D:案：D

解析：黨的寫作事業(yè)既然是黨所開動的社會民主主義機器的齒輪和螺絲釘，那么它就是黨

的整個事業(yè)的一個不可缺少的有機組成部分。列寧的這個比喻，意在比喻無產(chǎn)階級文學事

業(yè)同整個革命事業(yè)的關系。（教材P276）

14、【單選題】鄧小平指出，一切進步文藝工作者的藝術生命，就在于他們

不斷提高藝術表現(xiàn)力

同人民之間的血肉聯(lián)系

A:

善于借鑒優(yōu)秀的文藝遺產(chǎn)

B:

C:

努力創(chuàng)造新的形式

答D:案：B

解析：人民是文藝工作者的母親。一切進步文藝工作者的藝術生命，就在于他們同人民之

間的血肉聯(lián)系。忘記、忽略或割斷這種聯(lián)系，藝術生命就會枯竭。（教材P431）

15、【單選題】“他的全部觀點……恰恰表現(xiàn)了我國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點”中的

“他”是指

普列漢諾夫

高爾基

A:

列夫·托爾斯泰

B:

普希金

C:

答D:案：C

解析：“他”是指列夫·托爾斯泰，這句話出自列寧的《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡

子》一文。（教材P281）

16、【單選題】恩格斯認為，席勒《陰謀與愛情》的主要價值就在于它是德國第一部

有社會傾向的戲劇

富于革命激情的戲劇

A:

有政治傾向的戲劇

B:

抨擊封建專制的戲劇

C:

答D:案：C

解析：恩格斯說,這個劇本的主要價值就在于“它是德國第一部具有政治傾向的戲劇”。

17、【單選題】馬克思批評拉薩爾“席勒地把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”,是指其

劇本中的人物

沒有表達時代的聲音

寫得太抽象、概念化

A:

時代精神表現(xiàn)得十分突出

B:

鮮明地表達了作者的見解

C:

答D:案：B

解析：馬克思批評劇本《濟金根》“在性格的描寫方面看不到什么特出的東西”，濟金根

這個人物“被描寫得太抽象了”，“你的最大缺點就是席勒式地把個人變成時代精神的單

純的傳聲筒?！保ń滩腜196）

18、【單選題】毛澤東認為，社會生活是文藝的

主要源泉

根本源泉

A:

唯一源泉

B:

重要源泉

C:

答D:案：C

解析：社會生活是文藝作品的唯一源泉，文藝作品是反映社會生活的觀念形態(tài)。（教材

P385）

19、【單選題】馬克思和恩格斯文藝理論基礎的哲學出發(fā)點是

真正的人

從事實際活動的人

A:

有意識的人

B:

想象或設想的人

C:

答D:案：B

解析：馬克思和恩格斯文藝理論基礎的哲學出發(fā)點是從事實際活動的人。

20、【單選題】毛澤東認為，文藝為什么人的問題，實質上是

藝術形式問題

題材選擇問題

A:

根本方向問題

B:

作品語言問題

C:

答D:案：C

解析：毛澤東在《講話》中指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問

題?！蔽乃嚍槭裁慈朔?，關系到文藝的性質和方向，實質上是文藝的根本方向問題。

21、【判斷題】五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產(chǎn)物。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√理由：馬克思在《手稿》中說：“五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產(chǎn)

物。”人的審美感覺的歷史性，決定了人的審美活動的繼承性。隨著人化自然的發(fā)展，人

的審美器官也在繼承的基礎上不斷完善。

22、【判斷題】要觀察，就應該在下面觀察。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：√理由：列寧在給高爾基的信中提出，“要觀察，就應當?shù)较旅嫒ビ^察”。這就

是說，作家深入工農(nóng)兵的火熱斗爭生活，直接觀察他們之中的新生事物。這是無產(chǎn)階級文

藝家改造世界觀，獲得文藝創(chuàng)作源泉的必由之路。

23、【判斷題】列寧提出了無產(chǎn)階級文學的黨性原則，從而否定了創(chuàng)作自由。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：×理由：列寧認為“自由的寫作”的寫作動機不是私利、貪欲和名譽地位，而是

社會主義思想和對勞動人民的同情；服務對象不是為飽食終日的貴婦人或上層分子，而是

千千萬萬勞動人民。所以列寧提出了無產(chǎn)階級文學的黨性原則，并沒有否定創(chuàng)作自由。

24、【問答題】為什么說托爾斯泰是俄國革命的一面鏡子?

答案：（教材P312）（1）托爾斯泰的作品一定程度上反映了俄國革命的性質和特點。

托爾斯泰的學說和作品反映了俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的基本問題--土地問題。在托爾斯泰

的世界觀發(fā)生轉變以后，他站在宗法式農(nóng)民的立場上，用宗法式農(nóng)民的眼光看待不平等的

社會現(xiàn)象，得出了否定貴族地主的土地所有制的結論。（2）托爾斯泰的作品表現(xiàn)了俄

國革命的力量。首先，托爾斯泰的作品表現(xiàn)了對沙皇統(tǒng)治的反抗和憤怒的情感，表達了

農(nóng)民民主的情緒和要求。其次，托爾斯泰的作品反映了消除農(nóng)奴制的歷史趨勢。再次，托

爾斯泰的作品表達了俄國農(nóng)民妄圖建立一種自由平等的小農(nóng)的社會生活來代替警察式的階

級國家的政治理想。（3）托爾斯泰的作品表現(xiàn)了俄國革命的弱點。首先，革命農(nóng)民

對所追求的新的社會生活應該是什么樣子，并不明了，并不理解，其次，為了實現(xiàn)這種政

治理想，究竟應該采取什么樣的斗爭手段。綜上所述，一方面托爾斯泰深刻的揭示了俄

國革命的根源、性質和特點，真誠的表達了俄國農(nóng)民的革命要求，另一方面又狂熱的鼓吹

勿以暴力抵抗邪惡的反動說教抵制甚至反對革命。

25、【問答題】恩格斯是怎樣論述文學的傾向性的?

答案：（教材P214）（1）恩格斯寫給敏娜·考茨基的信表明，他并不反對文藝有傾向

性，但認為傾向應該從場面和情節(jié)中自然而然的流露出來，而不應當特別把它指點出來。

（2）首先，恩格斯是為了堅持唯物主義的創(chuàng)作路線，堅持文學的真實性闡明了現(xiàn)實主義

文學關于真實地再現(xiàn)現(xiàn)實的基本原則。（3）其次，恩格斯所不滿的是那種把個人作為

時代精神的傳聲筒的傾向文學，所指責的是缺乏藝術力苗的標語口號式的傾向文學，所針

砭的是那種以抽象的說教來取代情節(jié)和場面的豐富性的傾向文學。（4）再次，無產(chǎn)階

級文學都有作者鮮明的見解，都有自己強烈的傾向，恩格斯對此是肯定的。

26、【問答題】簡述毛澤東是如何論述普及與提高的。

答案：（教材P384）（1）文藝的普及與提高問題，是由毛澤東同志在《在延安文藝座

談會上的講話》文中提出的。（2）文藝都是為人民大眾的，但首先是為工農(nóng)兵的，但

如何去服務于工農(nóng)兵呢，這就涉及到文藝的普及與提高問題。正確地理解普及與提高的辯

證關系，對于發(fā)展革命文藝具有重要的理論意義和實踐意義。毛澤東同志結合當時革命根

據(jù)地的實際條件和情況，結合革命的需要，提出普及第一的原則，同時文藝要在普及基礎

上提高，在提高指導下普及。（3）關于普及和提高的目的性問題，毛澤東同志認為我

們應該抓住兩個原則。①首先，毛澤東同志提出普及第一，普及的標準不是別的，而是

工農(nóng)兵的需要和便于接受。②所謂普及，也就是向工農(nóng)兵普及，所謂提高，也就是從工

農(nóng)兵（的水平上）提高。其次，毛澤東同志也指出了提高的基礎必須是以工農(nóng)兵的水平為

準，并且向著工農(nóng)兵的方向進行提高。③最后，毛澤東同志也辯證的分析了普及與提高

之間的辯證關系，普及與提高，兩者不能割裂。普及是提高的基礎，提高是普及的指導。

文藝要在普及基礎上提高，在提高指導下普及。

27、【問答題】馬克思和恩格斯是怎樣論述文藝的社會性質的?

答案：（1）不是意識決定生活，而是生活決定意識。馬克思、恩格斯從社會存在決定社

會意識的基本原理出發(fā)，來分析文學藝術現(xiàn)象。主張文學藝術創(chuàng)作要從現(xiàn)實生活出發(fā)，從

有生命、有個性的人物出發(fā)，反對從意識和觀念出發(fā)，從作家臆想的意圖和動機出發(fā)，反

對將文學藝術創(chuàng)作變成理論原則的圖解，或變成政治條文的注釋，或變成抽象概念、主觀

意念的演繹。（2）文藝屬于上層建筑，是一種社會意識形態(tài)。文藝的內容和發(fā)展都要

受到經(jīng)濟基礎的最終的制約，同時也要受到上層建筑各個部分的影響，其中尤其是政治、

宗教、倫理、哲學等的巨大影響。（3）社會物質條件在文學藝術的發(fā)展、變革中，是

決定性因素，但不是唯一的因素。但在文藝發(fā)展的過程中，經(jīng)濟基礎是最終的，最根本的

制約因素。（4）文藝的階級性是復雜的。統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位

的思想，因此階級社會中的文藝作品總有一定的階級性，階級社會中的文藝作品的階級意

識的表現(xiàn)是很復雜的。（5）文藝作品表現(xiàn)人物性格必須把人物放到特定的環(huán)境之中。

因為人物性格的形成和發(fā)展總會受到自然環(huán)境和社會環(huán)境的巨大影響，社會環(huán)境包括時

代、歷史、民族、階級等等。

28、【問答題】簡述恩格斯提出的“典型環(huán)境中的典型人物”的內涵。

答案：（教材P231）（1）這是恩格斯對現(xiàn)實主義提出的一個較高的要求；（2）典型

人物指具有鮮明的個性，同時也反映出其所隸屬的階級階層，某些本質方面的人物性格；

（3）典型環(huán)境指典型人物生活于其中，反映出特定時代生活某些本質方面的環(huán)境。以局

部反映整體，以現(xiàn)實反映本質，以個別反映一般，是時代環(huán)境的縮影和具體化；（4）

現(xiàn)實主義創(chuàng)作不僅要求二者都要典型，而且要求二者的統(tǒng)一。人物典型應從環(huán)境中得到解

釋，環(huán)境的典型性應為人物的塑造提供可能。

29、【問答題】聯(lián)系文藝發(fā)展的實際狀況，談談你對鄧小平在《祝辭》中論述的文藝與人民

的關系的理解。

答案：（教材P430）（1）文藝同人民的關系問題，是文藝學的一個根本問題、原則問

題。列寧提出了文藝要“為千千萬萬勞動人民”服務，毛澤東提出“我們的文學藝術都

是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”。鄧小平堅持了列寧、毛澤東的上述思想，同時創(chuàng)

造性地提出了“人民需要藝術，藝術更需要人民”的命題，對文藝與人民的關系作了新的

論述。“人民需要藝術，藝術更需要人民”是有機聯(lián)系、不可分割的兩個方面。（2）

人民需要藝術，是因為人民需要文藝滿足精神生活多方面的需要，文藝可以在人民中培養(yǎng)

社會主義新人，可以提高人民的思想、文化和道德水平。我們的文藝努力用社會主義思想

教育人民，給他們以積極進取、奮發(fā)圖強的精神。（3）鄧小平在《祝詞》中論述了人

民需要藝術，但更強調了“文藝屬于人民”和“藝術更需要人民”。①鄧小平主張文藝

要表現(xiàn)和贊美人民。鄧小平從人民生活是文藝的源泉，文藝是人民生活的反映的立場出

發(fā)，進一步指出我們的文藝必須充分表現(xiàn)人民的優(yōu)秀品質，贊美人民的偉大勝利。②鄧

小平主張由人民來教育文藝工作者，給他們以營養(yǎng)。鄧小平把文藝工作者同人民的這種

血肉聯(lián)系視為文藝工作者的藝術生命的源泉和社會主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達的根本道路。

③鄧小平指出，因為我們的文藝屬于人民，所以人民就有權對它加以評論。在《祝詞》

中，他說：“作品的思想成就和藝術成就，應當由人民來評定。”這也就是說，人民是我

們的文藝最權威的評定者。我們的文藝工作者要提高自己作品的思想成就和藝術成就，就

應當虛心傾聽群眾的意見。

30、【問答題】馬克思曾明確指出，文藝發(fā)展與物質發(fā)展的不平衡，談談你對該論點的理

解。

答案：物質生產(chǎn)與藝術生產(chǎn)發(fā)展的“不平衡”關系，兩種典型的體現(xiàn)：（1）一種情況

是某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展相對低級的階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，它的繁榮階段

也就過去了，如馬克思指明的古希臘神話和史詩就是如此。（2）另一種情況是藝術生

產(chǎn)與物質生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)可能在文學藝術上反而

領先，如恩格斯例舉的經(jīng)濟相對落后的挪威和俄國在文學上成就斐然。

31、【名詞解釋】未來戲劇

答案：恩格斯在談到藝術創(chuàng)作的莎士比