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統(tǒng)編版八年級下冊語文第六單元同步練習(xí)題(含答案)

統(tǒng)編版八年級下冊語文第六單元同步練習(xí)題(含答案)

積累與運(yùn)用

1、下列詞語的字形與加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是

()(3分)

A、脩魚(tido)濠梁(hao)鰥(kun)選賢舉

B、佳肴(yao)駢死(pidn)槽楊(1i)教學(xué)相

C、食馬者(si)外見(xian)執(zhí)策(ch6)講信

修睦

D、掛胃(juan)塘坳(do)翩翩(pian)兩鬢

蒼蒼

2.下列句子中加點(diǎn)詞語的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.廢疾者皆有所養(yǎng)(有殘疾而不能做事的人)B.子之不知魚之

樂,全矣(都)

C.亦若是則已矣(這樣)__D.雖有至道(道理)

3.下列句子中,加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是()

A.其遠(yuǎn)而無所至極邪/弗學(xué),不知其善也

B.海運(yùn)則將徙于南冥/莊子與惠子游于濠梁之上

C.安求其能千里也/子非我,安知我不知魚之樂也

D.天之蒼蒼,其正色邪/既已知吾知之而問我

4.下列關(guān)于課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()

A.《大道之行也》中的“大道”和“大同”都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中

的理想境界,兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩,寄托著人們對未來生活

的美好向往。

B.《北冥有魚》文中用野馬,塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將

徙作對比,形象地說明任何事物都有所憑借,都是不自由的,意境廣

大。

C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫于安史之亂尚未平息之時(shí),詩人白

居易由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難,長夜難眠,感慨萬千,

寫下了這篇膾炙人口的詩篇。

D.《莊子與惠子游于濠梁》一文以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度的對比,

反映了這對朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。

5.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.不知其幾千里也_食馬者不知其能千里而食也

B.不獨(dú)子其子我非子,固不知子矣

C.是魚之樂也大道之行也,天下為公

D.化而為鳥,其名為鵬千里馬常有,而伯樂不常有

6.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()

A.是故/學(xué)/然后知不足

B.可憐/身上衣/正單

C.按/扶搖而上者/九萬里

D.故/人不獨(dú)/親其親

7.默寫填空。

(1)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,,去以六月

息者也。

(《北冥有魚》)

(2)策之不以其道,食之不能盡其材,o(韓愈《馬

說》)

(3)浮云游子意,o(李白《送友人》)

(4),寂寞沙洲冷。(蘇軾《卜算子黃州定慧院

寓居作》)

(5)《卜算子詠梅》中詞人借寫梅花凋落的情景來表達(dá)自己至死

不變的愛國之心的詞句是:,O

(6)“司馬文章元亮酒,右軍書法少陵詩",這副對聯(lián)中隱含著幾

位名家。請你仿照下面的示例,從其他幾位中選擇你熟悉的一位,寫

出他的姓名、一部(篇)作品及該作品中的一個(gè)名句。

示例:司馬:司馬遷,《史記》,“王侯將相寧有種乎”。

8.根據(jù)下面的文段內(nèi)容,回答問題。

他上完高中后本應(yīng)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),成為一個(gè)徹底的農(nóng)民,但是他不屈

從命運(yùn)的安排,勇敢地從黃土地上走了出去。他尊重勞動(dòng)與生命。雖

然他和田曉霞的愛情以悲劇結(jié)束了,但他能享受命運(yùn)恩賜的苦難,在

遭受身體的折磨的同時(shí)磨礪了自己的靈魂,一步步地構(gòu)建自己的精神

家園,確立自己的價(jià)值觀和人生觀。

(1)文段中的“他”是當(dāng)代著名作家的長篇小說

《》中的O

(2)文中的“他”是一個(gè)什么樣的人?

9、綜合性學(xué)習(xí)。

中國文化崇尚“和”,有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。

"和”既被視為誕育萬物的本原,也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還被認(rèn)

為是社會交往的準(zhǔn)繩,更被尊奉為國家共處的原則。某學(xué)校圍繞“和”

開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),假如你是其中的一員,請你積極參與下列活動(dòng)。

(1)如果你是這次活動(dòng)的策劃人,你會采用什么樣的活動(dòng)形式?

(至少兩種)

(2)請你講述一個(gè)關(guān)于“和"的故事。

(3)面對世界復(fù)雜多變的國際關(guān)系和國際形勢,請你談?wù)勀阈哪?/p>

中的“和諧世界”應(yīng)該是怎樣的?

二、閱讀理解

(一)、閱讀下列古詩文,回答問題

送友人

李白

青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤蓬萬里征。

浮云游子意,落日故人情。

揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

10.這首詩是如何借助“孤蓬”“浮云”這些物象來表現(xiàn)“游子

意"的?請簡要分析。

11.這首詩寄寓了怎樣的“故人情”?

(二)閱讀下面的文言文,回答問題

馬說

韓愈

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有

名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等

不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨

之,曰:“天下無馬!"嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

12.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。

(1)祇辱于奴隸人之手()(2)安求其能千里也()

(3)才美不外見()

13.下列句中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.不以千里稱也策之不以其道

B安求其能千里也其真無馬邪

C雖有千里之能祇辱于奴隸人之手

D.鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之

14.對本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A.造成千里馬“欲與常馬等不可得”的間接原因是食馬者不知

其能千里而食也。

B.本文用托物寓意的寫法,借助伯樂和千里馬的傳說,集中闡

述了封建社會中人才被埋沒的原因。

C.文章以“馬”為喻,抒發(fā)了作者對封建統(tǒng)治者不識別人才、埋

沒人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。

D.“其真無馬邪?其真不知馬也”兩句,前一句表示反問語氣,

后一句表示推測語氣,揭示了問題的實(shí)質(zhì)。

15.作者是如何層層深入地論證論點(diǎn)的?

16.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語

且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。

(三)閱讀下面文言文,完成問題。

北冥有魚,其名為鰥。鰥之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其

名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥

也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。

《諧》之言曰:''鵬之徙于南冥也,水擊三千里,接扶搖而上者九萬

里,去以六月息者也。"野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之

蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)拎扶搖而上者九萬里

(2)去以六月息者也___________

18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。

(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里。

19.“野馬”,,塵?!钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么?寫它們有什么作用?

文章借鰥鵬的寓言說明什么道理?

、閱讀下列文章,回答問題

等你回家

丁立梅

(1)陪一個(gè)父親,去八百里外的戒毒所,探視他在那里戒毒的兒

子。戒毒所坐落在荒郊野外。我們的車,在鄉(xiāng)間土路上顛簸著。路邊,

野葵和蒲公英開得興興的。做父親的心,卻低落得如一棵衰敗的草,

他狠狠地說,真不想來啊。

(2)一路之上,他不停地痛罵著兒子,歷數(shù)著兒子種種的不是,

說他毀了一個(gè)家,毀了他。他含辛茹苦養(yǎng)大他,為他在城里買了房,

買了車,幫他娶了媳婦。那個(gè)不肖子,卻被一幫狐朋狗友拖下水,去

吸食毒品。他一輩子積攢的家業(yè),幾乎被他掏空了……

(3)我坐在一邊,聽他痛罵,隱隱擔(dān)著心,這樣的父親,去見兒

子,會有怎樣的結(jié)果?

(4)車子靜靜地,一路向前。野葵和蒲公英,一路跟著。也終于,

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了幾幢房,青磚青瓦,連在一起,坐落在一塊開闊地。開車

的師傅說,到了。做父親的像突然被誰猛擊了一掌似的,愣愣地,不

相信地問,真的到了?一看表,快上午十點(diǎn)了。他急了,說,也不知

能不能見著。因?yàn)榘催@家戒毒所的規(guī)定,上午十點(diǎn)之后,一律不允許

探視。他一口氣跑到大門口。還好,還有十五分鐘的時(shí)間。辦了相關(guān)

手續(xù),這個(gè)父親一秒也不曾停留,急急火火往探視室跑。很快,他兒

子被管教干部帶進(jìn)來。高高壯壯的年輕人,臉上也無歡喜也無悲。他

看到父親,嘴角稍稍牽了牽,像嘲諷。

(5)旁邊,亦有來探視的人。一個(gè)長相甜美的女孩子,在玻璃窗

外頭,不停地用手指頭在舉起的另一掌上畫著什么。在里頭看著的,

是個(gè)清秀的男孩子。他眼睛跟著女孩的手指轉(zhuǎn)動(dòng),頻頻點(diǎn)頭,含著淚

笑。他是讀懂她愛的密碼的,從此,改了吧。還有幾個(gè)人,男男女女,

大概是一家子,圍在一起,爭著跟里面一個(gè)中年人說話。里面的中年

人,憔悴著一張臉,卻一直笑著,一直笑著。這時(shí),他們中的一個(gè),

突然到探視室外面,叫了一個(gè)男孩進(jìn)來。孩子不過十一二歲,白凈的

面容,文文弱弱的。孩子怯怯地打量了四周一眼,走到中年人那里,

拿過話筒,隔著玻璃窗,才說了一句什么,里面笑著的中年人,不笑

了,他愣愣地看著孩子,眼淚下來了。

(6)哭什么呢?你會改好的!我聽到那些人里的一個(gè)大聲說。

(7)探視的時(shí)間,快要過去了,管教干部已進(jìn)來提醒。一直跟兒

子對峙著的父親,這時(shí)掉過頭來。我發(fā)現(xiàn)他與剛才的強(qiáng)悍,判若兩人,

竟是一臉的戚容,他低聲說,里面的日子,不好過的,看他,也黑了,

也瘦了。

(8)他問我,你有紙筆嗎?

(9)當(dāng)然有。我掏出來給他,正疑惑著他要做什么,只見他低頭

在紙上迅速寫下幾個(gè)字,貼到玻璃窗上,給兒子看。里面的年輕人,

看著看著,神情變了,兩行淚,緩緩地,從腮邊滾落下來。

(10)探視結(jié)束后,我看到這個(gè)父親在紙上留下的字,那六個(gè)字是:

_________O

摘自《青年文摘》

21、請用一句話概括本文的主要內(nèi)容。

22、文章第(1)段中寫道“路邊,野葵和蒲公英開得興興的”,

可為什么“做父親的心,卻低落得如一顆衰敗的草",如何理解?

23、第三段文字在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用?

24、聯(lián)系文章內(nèi)容,閱讀第⑼段劃線的句子,分析一下兒子流

淚的原因。

25、聯(lián)系題目,結(jié)合文章內(nèi)容,猜測文章結(jié)尾父親在紙上留下的

是哪六個(gè)字,并分析父親的言外之意。

三、作文

26.請以《艱難的選擇》為題,寫一篇文章。

要求:①文體自選(詩歌除外);②說真話,抒真情,忌抄襲;③

書寫工整,不少于600字。

答案

B2.B3.C4.C5.A6.B

7.(1)按扶搖而上者九萬里

(2)鳴之而不能通其意

(3)落日故人情

(4)揀盡寒枝不肯棲

(5)零落成泥碾作塵只有香如故

(6)示例一:少陵:杜甫,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,“安得廣廈千萬

間,大庇天下寒士俱歡顏”。

示例二:元亮:陶淵明(陶潛),《飲酒》,“采菊東籬下,悠然見

南山二

示例三:右軍:王羲之,《蘭亭集序》,“群賢畢至,少長咸集”。

(1)路遙《平凡的世界》孫少平

(2)孫少平積極向上,勇于進(jìn)取,滿懷熱情。雖然生活在艱苦

的農(nóng)村,卻沒有因生活的壓迫而屈服,反而培養(yǎng)了他迎難而上、頑強(qiáng)

不屈的精神品質(zhì)。他有積極而遠(yuǎn)大的夢想,有著對生活的執(zhí)著,他不

甘于在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村里度過自己的一生,他渴望的是外面的世

界。

9、(1)示例:舉行以“以和為貴”為主題的朗誦比賽(演講比賽、

詩歌朗誦);舉行“和”知識講座;"和"故事我來講班會;開展辯論

賽。

(2)示例:六尺巷的故事:這是一則發(fā)生在清代康熙年間,桐

城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間故事。大學(xué)士張英的府邸與吳姓相鄰。

吳姓蓋房欲占張家隙地,雙方發(fā)生糾紛,告到縣衙。因兩家都是高官

望族,縣官欲偏袒相府,但又難以定奪,連稱憑相爺做主。相府家人

遂馳書京都,張英閱罷,立即批詩寄回,詩曰:”一張書來只為墻,

讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!奔胰说迷?,

旋即拆讓三尺,吳姓深為感動(dòng),也連讓出三尺。于是,便形成了一條

六尺寬的巷道。

(3)示例:和諧世界應(yīng)該是一個(gè)民主平等的世界,和睦互信的

世界,公正互利的世界,包容開放的世界,自然環(huán)境優(yōu)美的世界,科

技文化昌盛的世界。

10.飛蓬離根后隨風(fēng)而去,不知何處落腳,寫出游子旅途漫漫,

前途未定;浮云飄忽不定,寫出游子行蹤不定。

11.送別友人時(shí)的依依惜別之情;對友人漫長孤獨(dú)旅程和未來命

運(yùn)的深切關(guān)懷。

12.(1)辱:形容詞用作動(dòng)詞,受屈辱(2)安:怎么(3)

見:通“現(xiàn)二顯現(xiàn)、表現(xiàn)13.C14.A

15.首先提出全文論點(diǎn)“世有伯樂,然后有千里馬”;接著從反

面對論

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