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文檔簡介
2024年福建安溪縣景聯(lián)農(nóng)村公路養(yǎng)護工程有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年福建安溪縣景聯(lián)農(nóng)村公路養(yǎng)護工程有限公司招聘筆試參
考題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、通往學(xué)識寶庫的門戶很多,大學(xué)只是其中之一。這扇門一時進不去,可以從其他的門入內(nèi),甚至可以跳窗而入。不要躺在門旁嘆大氣、流眼
淚,以至于當(dāng)餓殍。
這段話在勸哪些人?()
A.唉聲嘆氣者
B.沒有上大學(xué)的人
C.一切失意之人
D.高考落榜生
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,面對“大學(xué)”,由“一時進不去”和“躺在門旁”可知,只有高考落榜生在時間上和位置上最接近。
2、①地外天體水一直是月球和深空探測的重要內(nèi)容
②無論在月球表面還是月球樣品中都沒有發(fā)現(xiàn)水存在的明顯證據(jù)
③水是生命活動賴以維持的基礎(chǔ),也是揭示太陽系天體形成演化過程的重要依據(jù)
④但一些研究者的探測結(jié)果表明月球是一個極其干燥的天體
⑤月球水的探測卻經(jīng)歷了漫長曲折的過程
⑥有人認為月球永久陰影極區(qū)的低溫環(huán)境有助于保存水冰
將上述文字重新排序,最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.③①⑤⑥④②
B.①③⑤④②⑥
C.③①⑤④②⑥
D.①⑤⑥③④②
《正確答案》
A
《專家解析》
對比選項,判斷首句,①句介紹了地外天體水,③句介紹了水的定義,按照邏輯順序,應(yīng)先給“水”下定義,再介紹“地外天體
水”,故③在①前面,排除B、D項。
觀察發(fā)現(xiàn),④句中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”,指出月球干燥,轉(zhuǎn)折前后語意相反,⑥句指出月球永久陰影極區(qū)有助于保存水冰,
轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞捆綁,故⑥④相連,排除C項,A項當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《月表太陽風(fēng)成因水的研究現(xiàn)狀和意義》
3、通過打造更多沉浸式、互動式、體驗式消費新場景,讓傳統(tǒng)文化融入消費全過程,不僅能夠消費的廣度和深度,也可以讓更多
年輕人面對全球多樣化的文化沖擊,更真切地體會中華歷史文化的魅力,進而增強民族,提升文化自信力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.易如反掌延長歸屬感
B.輕而易舉開拓榮譽感
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C.自然而然拓寬自豪感
D.潛移默化延展認同感
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“消費的廣度和深度”,B項“開拓”、D項“延展”均與“消費的廣度和深度”搭配恰當(dāng),保留。A項“延
長”、C項“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“提升文化自信力”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)對自身文化的認同,D項“認同感”指人對自我及周圍環(huán)境有用或有價值的
判斷和評估,符合文段語境,保留。B項“榮譽感”側(cè)重榮譽,與文意無關(guān),排除。
第一空,代入驗證,D項“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《端午節(jié):讓消費拉動與文化傳承相得益彰》
4、黃河文化源遠流長、博大精深,具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認識和把握這些特征,有利于我們堅
定文化自信,保護生態(tài)環(huán)境。在保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開展豐富多彩的活動,系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地標(biāo),
以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,以具體行動激勵全社會堅定文化自信,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢
凝聚精神力量,譜寫新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家更加出彩的絢麗篇章。
這段文字主要強調(diào)的是:
A.黃河文化源遠流長、博大精深
B.黃河文化具有可持續(xù)性的特征
C.講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈
D.黃河文化的保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出黃河文化具有的多種特征,緊接著論述全面認識和把握黃河文化特征對堅定文化自信,保護生態(tài)環(huán)境的好處,
之后通過對策標(biāo)志詞“要”具體論述保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新黃河文化方面的做法,并指出這些對策實施后可帶來的意義,故
文段重點強調(diào)在保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新黃河文化方面的對策,對應(yīng)D項。
A項,“源遠流長、博大精深”對應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容,非重點,排除;
B項,“具有可持續(xù)性的特征”對應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容,非重點,且為黃河文化眾多特征中的一部分,表述片面,排
除;
C項,“講好‘黃河故事’”僅能對應(yīng)文段多個對策中的一部分,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《張占倉:黃河文化的主要特征與時代價值》
5、近年,中國部分科幻電影在國際票房收入方面獲得了巨大的成功。中國科幻電影的發(fā)展表現(xiàn)了人們對科技和人文主義的考量,從更深層次的
生態(tài)文化視角考慮科技和人類的關(guān)系。在科幻電影的亞類型創(chuàng)作上,中國具有廣闊的開發(fā)空間。中國文化經(jīng)驗和記憶的融入為科幻片的進一步
發(fā)展壯大或者細化成文化亞類型提供了可能性。相較于具有民族性限制的中國魔幻、玄幻電影作品,科幻電影具有國際通約性,因此借助科幻
題材,表達人類社會共同議題,將促使中國科幻電影成為中國文化走向世界的重要溝通載體。
這段文字意在強調(diào):
A.中國科幻電影的成功發(fā)展助力中國文化走向世界
B.科幻電影表現(xiàn)了人們對于科技與人文主義的考量
C.中國在科幻電影的亞類型創(chuàng)作方面具有廣闊空間
D.中國科幻電影在國際票房收入上獲得了巨大成功
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇介紹了中國部分科幻電影獲得成功的背景,并說明中國科幻電影的發(fā)展情況。隨后介紹中國在科幻電影的亞類型創(chuàng)
作上的開發(fā)空間,之后進行原因解釋,最后通過“因此”總結(jié)上文,強調(diào)中國可以借助科幻電影促使中國文化走向世界,對應(yīng)A
項。
B項“對于科技與人文主義的考量”、C項“廣闊空間”、D項“在國際票房收入上獲得了巨大成功”,均對應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容,非重
點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國科幻電影的創(chuàng)世元年與中國電影學(xué)派的理論建構(gòu)》中國社會科學(xué)網(wǎng)
6、一個人有兩個耳朵,能聽話,兩只眼睛,能看東西,兩個鼻孔,能聞味。聽話,能聽正面的,也能聽反面的;看東西,能看白的,也能看黑
的;聞氣味,能聞香的,也能聞臭的。所以______。
橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是()。
A.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的
B.人的機能也是合乎辯證規(guī)律的
C.面對紛繁復(fù)雜的世界,我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點
D.萬事萬物都具有兩面性的特點
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文中指出人體機能是具有對稱性的,即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項錯誤,“美學(xué)原理”在文
中未曾提及,不符合題意。C項錯誤,從連貫性的角度講,并非對上文表述的總結(jié),而是一定程度上的引申,不符合題目要
求“結(jié)論性語句”;D項錯誤,“萬事萬物”表述過于寬泛,針對性不強,不能簡單通過人體機能的對稱性就得出萬事萬物這一概
念。
7、兒童學(xué)習(xí)語言主要依靠內(nèi)隱的語言習(xí)得機制,需要長期大量的語言輸入和練習(xí)才能取得好的效果。而年齡較大的外語學(xué)習(xí)者,因其認知能力
方面的優(yōu)勢,表現(xiàn)往往優(yōu)于年齡較小者。一項長達7年的研究發(fā)現(xiàn)了正規(guī)課堂中年齡因素對外語學(xué)習(xí)的影響:在接受了同樣時間的語言教學(xué)之
后,年齡較大的學(xué)習(xí)者成績優(yōu)于年齡較小者,特別是在語言的形態(tài)、句法特征掌握方面表現(xiàn)尤為突出。這就說明,在課堂學(xué)習(xí)環(huán)境下,兒童并
不具備明顯的低齡優(yōu)勢,如果沒有大量的語料輸入和練習(xí),即使很早接觸外語學(xué)習(xí),也很難獲得母語那樣的水平。
這段文字最可能回答的問題是:
A.年齡因素對外語學(xué)習(xí)會產(chǎn)生哪些影響
B.是否應(yīng)該讓兒童盡早在課堂學(xué)習(xí)外語
C.成年人外語課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)為何優(yōu)于兒童
D.學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)中受哪些因素的影響
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出,兒童學(xué)習(xí)語言需要大量的語言輸入和練習(xí)才能取得好的效果,但年紀(jì)較大的外語學(xué)習(xí)者由于認知能力方面的
優(yōu)勢,表現(xiàn)往往會優(yōu)于年齡較小者。接下來通過一個研究實驗證實了這一觀點。尾句通過“這就說明”進行總結(jié),再次強調(diào)兒
童學(xué)習(xí)外語時,并不具備明顯的低齡優(yōu)勢。故文段圍繞“兒童學(xué)習(xí)外語”和“年齡因素”展開,最可能回答的問題為兒童學(xué)習(xí)外語
是否應(yīng)該越早越好,對應(yīng)B項。
A項,“哪些影響”表述不明確,且未提及文段核心話題“兒童”,排除;
C項,“成年人”偏離了文段的核心話題,文段重點討論的是“兒童學(xué)習(xí)外語”,排除;
D項,文段僅討論年齡因素的影響,未涉及其他因素,且缺少文段核心話題“兒童”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《學(xué)外語并非越早越好——從語言習(xí)得研究看兒童的外語學(xué)習(xí)》
8、古希臘和古代中國相似的經(jīng)驗知識曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力,比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對杠桿原理的認識。但是,古希臘的初始力學(xué)理
論很快發(fā)展成理論知識的綜合體,而中國墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國之后就中斷了。不擅長觀察、認識物體運動并形成系統(tǒng)的理論,這是中國古代
科學(xué)傳統(tǒng)中一個明顯的“軟肋”。相比之下,中國人在解決實際問題方面的建樹更加突出。
這段文字意在說明()。
A.中國古代科學(xué)發(fā)展的特點
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B.中國古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因
C.古代中國對于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘
D.力學(xué)理論的不完備是中國古代科學(xué)研究的弱點
《正確答案》
A
《專家解析》
文中以“相比之下”為臨界點,前面論述的是中國科學(xué)的缺點,后面論述的是中國科學(xué)的優(yōu)點。即本文意在說明中國科學(xué)發(fā)展
的特點。因此A項正確。
9、下列每組詞語中都有一個錯別字,它們是()。
①荒誕不經(jīng)合轍押韻形消骨立祁寒溽暑
②如愿以償股肱之臣甚囂塵上推心至腹
③眾志成誠鳩形鵠面慷慨大方張皇失措
④風(fēng)餐露宿重巒疊障形影相吊瞻前顧后
A.溽至皇吊
B.經(jīng)肱鵠瞻
C.轍囂誠瞻
D.消至誠障
《正確答案》
D
《專家解析》
①中“形消骨立”應(yīng)為“形銷骨立”;②中“推心至腹”應(yīng)為“推心置腹”;③中“眾志成誠”應(yīng)為“眾志成城”;④中“重巒疊障”應(yīng)為“重巒
疊嶂”。因此D項正確。
10、茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù),但對“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說紛紜,即使開茶藝館的人,也多半______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.合理人云亦云
B.準(zhǔn)確語焉不詳
C.精確各執(zhí)己見
D.全面一知半解
《正確答案》
B
《專家解析》
D項錯誤,第一空,由“眾說紛紜”可知,大家對茶藝的詮釋沒有形成共識,孰是孰非大家沒有定論,那么“全面”的詮釋就更無
從說起。AC兩項錯誤,第二空,題中的意思是開茶藝館的人也無法說清楚,“人云亦云”、“各抒己見”一般是指觀點不統(tǒng)一,
均未體現(xiàn)“無法說清楚”之意,而“語焉不詳”與句意正契合。因此B項正確。
11、制止網(wǎng)絡(luò)暴力,加強、完善相關(guān)制度性建設(shè)刻不容緩。,每一個口出惡言之人都是推動網(wǎng)暴潮水前進的一部分。反過來講,在評判
熱點人物和事件時保持善意和理智,哪怕只是做到少說不說,這樣的人每多一個,抵御網(wǎng)暴的堤壩就能高一分。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.人言籍籍
B.眾口鑠金
C.三人成虎
D.流言蜚語
《正確答案》
B
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《專家解析》
依據(jù)后文“每一個口出惡言之人都是推動網(wǎng)暴潮水前進的一部分”可知,文段強調(diào)對于網(wǎng)絡(luò)暴力而言,每一個人說的話都會產(chǎn)
生巨大的影響。B項“眾口鑠金”形容眾人的言論能夠熔化金屬,比喻輿論影響的強大,符合文意,當(dāng)選。
A項“人言籍籍”指人們議論紛紛,與文段“推動網(wǎng)暴潮水前進”無法對應(yīng),未能體現(xiàn)出參與網(wǎng)絡(luò)暴力的每一個個體作用大的語
義,排除;
C項“三人成虎”比喻謠言或訛傳一再重復(fù),就會使人把謠言當(dāng)成事實,文段并未討論謠言和事實的關(guān)系,排除;
D項“流言蜚語”指毫無根據(jù)的話,與文段“推動網(wǎng)暴潮水前進”無法對應(yīng),未能體現(xiàn)出參與網(wǎng)絡(luò)暴力的每一個個體作用大的語
義,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《每個人都是抵御“網(wǎng)暴潮水”的一份子》
12、一個超級工程,就是一件的工業(yè)藝術(shù)品,凝結(jié)著工程師們非凡的想象力。超級工程紀(jì)錄片將其中的科技術(shù)語轉(zhuǎn)化為日常語言,
以的表達詮釋復(fù)雜問題,打破專業(yè)隔閡,賦予硬核科技以浪漫詩意。
依次填入畫橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.別出心裁言簡意賅
B.氣勢恢宏有條不紊
C.獨一無二精益求精
D.精美絕倫通俗易懂
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“凝結(jié)著工程師們非凡的想象力”可知,橫線處要體現(xiàn)超級工程十分出色和突出之意。A項“別出心裁”意為與眾不
同的新觀念或辦法,用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨具一格,與眾不同,D項“精美絕倫”指精致美妙得沒有東西可
以比得上,均符合文意,保留。B項“氣勢恢宏”意為氣勢磅礴,場面大氣,C項“獨一無二”指沒有相同的或沒有可以相比的,
形容十分稀少,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“將其中的科技術(shù)語轉(zhuǎn)化為日常語言”可知,紀(jì)錄片的表達較為日?;?,普通觀眾也能看懂,D項“通俗易
懂”意為廣大人民群眾都能懂得,與文意相符,當(dāng)選。A項“言簡意賅”形容說話、寫文章簡明扼要,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《紀(jì)錄片賦予硬核科技以浪漫詩意》
13、清明節(jié)即將來臨,將下列關(guān)于清明節(jié)的敘述重新排列,語序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
①創(chuàng)設(shè)清明這個節(jié)日的人,無疑是智者
②這一切,都在一種“大同”之中實現(xiàn)了
③水因山而不濁,山因水而不枯;日因月而不烈,月因日而不晦
④一個漢字“同”,道盡天地間的秘密,也道盡了中國文化的秘密
⑤何謂“清明”?“山水”同在為“清”,“日月”同在為“明”
⑥無水之山少了情韻,無山之水少了風(fēng)骨;無日之月少了熱烈,無月之日少了溫柔
A.⑥⑤③②①④
B.①⑤④⑥③②
C.④①⑤③⑥②
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
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《專家解析》
對比選項,確定首句,①句引出“創(chuàng)設(shè)清明”的話題,⑤句介紹“清明”的含義,分析可知,⑤句是對①句的解釋說明,故⑤句不
適合作首句,排除D項;④句圍繞“同”字展開,⑥句論述“山”與“水”、“日”與“月”的關(guān)系,觀察發(fā)現(xiàn),④句和⑥句均是對⑤句話
題的展開論述,故④、⑥兩句不適合作首句,排除A、C兩項。
代入B項驗證,①句引出“清明”這一話題,⑤句具體介紹“清明”的含義,④句、⑥句和③句均承接⑤句的話題展開論述,②句
通過指代詞“這”總結(jié)前文,符合邏輯順序,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《清明不僅是節(jié)日》
14、《左傳》上有“一鼓作氣”的話,是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個氣,也就是“斗志”;這個“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”,
似乎就是這個氣的轉(zhuǎn)變與擴充。他說“至大至剛”,說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?!昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”,“義”就是“有理”或“公道”。后來所
謂“義氣”,意思要狹隘些,可也算是“浩然之氣”的分支,現(xiàn)在我們常說的“正義感”,雖然特別強調(diào)現(xiàn)實,似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著
的。至于文天祥所歌詠的“正氣”,更是跟“浩然之氣”一脈相承。
這段文字意在說明()。
A.氣的概念演變
B.解釋《左傳》中的“一鼓作氣”
C.氣是積極戰(zhàn)斗的
D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先后介紹的是:《左傳》中的“一鼓作氣”是說戰(zhàn)斗的;“士氣”的“氣”是指斗志;“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性
的;“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點是都具有戰(zhàn)斗性,即文段意在說明“氣是積極戰(zhàn)斗
的”,因此C項正確。
15、近年來,AI(人工智能)開始運用于香水制作行業(yè)。與需要幾十年時間訓(xùn)練嗅覺的調(diào)香師不同,AI調(diào)香不依靠嗅覺制作香水,而是利用先進
的機器學(xué)習(xí)算法,分析和學(xué)習(xí)現(xiàn)有香水的原料與配方,將其成分對比分析,輸出一個新配方。它還能結(jié)合歷史銷售數(shù)據(jù)和行業(yè)趨勢等信息,獲
取香水在不同性別、年齡和銷售地區(qū)的受歡迎程度,預(yù)測人類的喜好,進而創(chuàng)造出針對目標(biāo)人群的新香水配方。
這段文字重在說明:
A.AI調(diào)香可大大縮短香水的研發(fā)周期
B.AI調(diào)香研發(fā)的新型產(chǎn)品優(yōu)于調(diào)香師
C.AI調(diào)香可以獲得受用戶歡迎的最佳解
D.AI調(diào)香在香水制作行業(yè)中運用前景廣闊
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹背景,引出AI開始用于香水制作的話題。隨后通過與傳統(tǒng)調(diào)香師對比,指出AI可以通過算法分析對比現(xiàn)有的香
水成分,輸出新配方;同時,AI還能結(jié)合各類信息,預(yù)測人類對香水的喜好,進而創(chuàng)造出針對目標(biāo)人群的新配方。故文段為
并列文段,需要全面概括,文段重在強調(diào)AI調(diào)香用于香水制作行業(yè)的多種好處,對應(yīng)D項。
A項,“縮短香水的研發(fā)周期”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,“研發(fā)的新型產(chǎn)品優(yōu)于調(diào)香師”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,“受用戶歡迎的最佳解”僅對應(yīng)文段第二方面,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科技日報《從AI香水到AI美妝算法能否求出“審美最優(yōu)解”?》
16、老子論“道”,強調(diào)人性的本然狀態(tài);孔子論“仁”,強調(diào)社會的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上,老子從道德人心的角度,企圖救贖異化的人性;孔
子從倫理教化的角度,企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價值取向上,老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣,其抽象哲學(xué)觀與社會價值觀并無判然
界限;孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向,其社會價值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。
根據(jù)這段文字,下列說法不符合作者觀點的是:
A.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補關(guān)系
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2024年福建安溪縣景聯(lián)農(nóng)村公路養(yǎng)護工程有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁
B.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系
C.老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立
D.老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“在理論邏輯上,老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知,老子和孔子分別從道德和倫理角
度來談?wù)?,?gòu)成了理論上的互補關(guān)系,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“在價值取向上,老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“在價值取向上,老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異,“價值觀相互對立”表述錯誤,當(dāng)選;
D項,根據(jù)文意可知,老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度,但在價值取向上沒有大的差異,“雖表面相反但深
層相濟”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《老子之“道”和孔子之“仁”》
17、最早對“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫,其《益州記》記載峨眉山在南安縣(今四川樂山)界以南八十里,兩山首相望如蛾眉。這個說
法為北朝酈道元所接受,其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界,去成都南千里,秋日清澄,望見兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外
形來推定“峨眉”二字的語源語義來歷,幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍,我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻證據(jù)。
這段文字是一篇論文的開頭,這篇論文最可能:
A.考證“峨眉”一詞的來源
B.介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化
C.介紹《水經(jīng)注》對后世的影響
D.論證文獻對地理研究的重要性
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為接語選擇題,需通讀全文,重點把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對“峨眉”二字作出的解釋,并
指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來推定“峨眉”的語源語義來歷,尾句“然而”轉(zhuǎn)折,指出沒有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。
由此可知,文段主要圍繞“峨眉”的來源在論述,作為一篇論文的開頭,這篇論文最可能在考證“峨眉”的來源,對應(yīng)A項。
B項,“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致,且“變化”無中生有,排除;
C項,《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容,非重點,且表述片面,排除;
D項,與文段話題不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“峨眉”語源考》
18、加拿大來華演員大山,有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時速,被交警攔住。大山問:“一小時行駛多少公里才罰款?”交警說:“時速達到80
公里就得罰款。”大山說:“我開車才半個小時,還沒超過50公里呢。”交警一愣。大山又辯解開了:“這樣吧,在剩下的半小時里,我只跑29公
里,你們不妨跟著我,如果超過了一米,我不但認罰,還請你們吃涮羊肉!”交警一聽,哭笑不得,一時竟不知如何與他理論了。
對這段話中大山的辯解,理解準(zhǔn)確的是()。
A.交警講的“時速”是以小時為時間單位的,大山卻認為是一個小時行駛的路程
B.他前半時跑50公里,后半時跑29公里,不應(yīng)受罰
C.他犯了“偷換概念”的邏輯錯誤
D.他是邏輯曲用,不乏黑色幽默
《正確答案》
D
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《專家解析》
文中講述了大山與交警的一段妙趣橫生的對話。實際上大山已經(jīng)超速,但是他用誤用邏輯語意,曲解交警的意思,希望不要
受罰,也體現(xiàn)了西方人的幽默感。因此D項正確。
19、近年來,越來越多的鎮(zhèn)村深刻認識到“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟和生態(tài)雙重價值,積極探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游。但有的地
方道路、休閑空間等配套基礎(chǔ)設(shè)施不完備,游客成過客、不愿意留下來過夜,弱化了旅游業(yè)對當(dāng)?shù)夭惋?、住宿及日常消費的帶動力。只有完善
配套基礎(chǔ)設(shè)施,才能留住游客、發(fā)展回頭客,提升鎮(zhèn)村旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
上述文段主要講了:
A.改善配套基礎(chǔ)設(shè)施對鎮(zhèn)村旅游業(yè)發(fā)展的重要性
B.鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游對游客的吸引力不足
C.消費帶動力不強是當(dāng)前鎮(zhèn)村旅游發(fā)展面臨的問題
D.鎮(zhèn)村旅游發(fā)展?jié)摿τ写M一步挖掘
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開頭通過“近年來”引出背景,指出越來越多的鎮(zhèn)村開始探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)在
有的地方發(fā)展出現(xiàn)了配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問題,影響了旅游業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的帶動力,最后通過“只有······才”給出對策,說
明完善配套基礎(chǔ)設(shè)施對發(fā)展鎮(zhèn)村旅游業(yè)的重要性。故文段重點為對策,對應(yīng)A項。
B項,“吸引力不足”無中生有,且為問題表述,非重點,文段重在強調(diào)對策,排除;
C項,“面臨的問題”為問題表述,非重點,文段重在強調(diào)對策,排除;
D項,“發(fā)展?jié)摿τ写M一步挖掘”表述不明確,文段重在強調(diào)通過“完善配套基礎(chǔ)設(shè)施”提升發(fā)展?jié)摿?,排除?/p>
故正確答案為A。
【文段出處】《強鎮(zhèn)興村,探索鄉(xiāng)村全面振興廣東路徑》
20、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國,中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨厚的。中華文化源遠流長、博大精深、豐厚多樣,文化知
識巨大。我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚中華文化,賦予中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表
達,向世界準(zhǔn)確中國文化的當(dāng)代價值,是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也是巨大機遇。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.發(fā)展空間數(shù)量傳輸
B.先天優(yōu)勢體量傳揚
C.戰(zhàn)略儲備能量傳播
D.資源稟賦存量傳遞
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”,表示中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項“資源稟賦”指資源條件,符合文意,
保留。A項“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語義重復(fù),搭配不當(dāng),排除。B項“先天優(yōu)勢”與前文的“得天獨
厚”語義重復(fù),排除。C項“戰(zhàn)略儲備”是人為創(chuàng)造的條件,不能用“得天獨厚”來修飾,排除。
第二空,代入驗證。“文化知識存量”搭配恰當(dāng),且可體現(xiàn)出中華文化源遠流長,符合文意,D項保留。
第三空,代入驗證。D項“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送,對應(yīng)“傳承發(fā)揚中華文化”,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《數(shù)字時代的技術(shù)與文化》
21、德國萊比錫“世界最美的書”評選工作圓滿結(jié)束,獲得2009年度“中國最美的書”稱號的《詩經(jīng)》一書,榮獲今年“世界最美的書”稱號。參加
評選活動的共有32個國家和地區(qū),參評圖書達到634種,總品種數(shù)較去年增長1.28%。中國獲獎圖書《詩經(jīng)》由劉曉翔設(shè)計,因其典雅、質(zhì)樸而
不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞。
下列說法與文意相符的是()。
A.“世界最美的書”評選依據(jù)的是圖書的裝幀設(shè)計
B.中國最美的書注重圖書的形式之美同時兼顧圖書內(nèi)容
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C.中國最美圖書的總品種數(shù)比去年增長1.28%
D.“世界最美的書”總品種數(shù)比去年增長1.28%
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,由“獲獎圖書《詩經(jīng)》由……設(shè)計,……因其典雅、質(zhì)樸而不失創(chuàng)意獲得專家們的青睞”可知,“世界最美的書”評選依
據(jù)的是圖書的裝幀設(shè)計要吸引人。B項錯誤,“同時兼顧圖書內(nèi)容”在文中未提及。CD兩項錯誤,“總品種數(shù)……增長”的主體是
參加“世界最美的書”評選活動的圖書總品種數(shù),而非“整個‘世界最美的書’總品種數(shù)”。
22、20世紀(jì)50年代,舟曲縣森林覆蓋面大,生態(tài)環(huán)境平衡,有“隴上江南”之稱。然而之后的半個多世紀(jì),舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到
20%。森林的過度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴(yán)重,山體風(fēng)化,土地裸露,一旦遇到狂風(fēng)暴雨,泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外,近
10年來,舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地,會令巖體變得松動,植被遭到破壞,制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者,
舟曲礦產(chǎn)資源豐富,開礦遺留的廢棄土石處理不當(dāng),使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣,在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松
散碎屑物質(zhì)量,現(xiàn)在幾年內(nèi)便達到了。桶里裝滿了“火藥”,自然一點就炸。
這段文字意在()。
A.剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因
B.告誡人們不要亂砍濫伐
C.說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>
D.警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然
《正確答案》
C
《專家解析》
文段對舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進行了剖析,仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)“過度砍伐”“不合理建水電站”“開礦遺留廢棄土石處理不
當(dāng)”,這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松散碎屑物質(zhì)量,現(xiàn)在幾
年內(nèi)便達到了”可知,文段列舉上述原因意在說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當(dāng)了催化劑的角色。因此C項正確。
23、一個民族,一個國家,只有保護和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。
越尊重傳統(tǒng)文化,越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深,吸收外國文化的能力就越強。
與上文表達的意義不符合的選項是()。
A.重視傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)
B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨立性
C.重視傳統(tǒng)文化才能強化文化的同化能力
D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,文段主要強調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國同化的必要條件,主要談的是自身,而沒有提及去增強同化別國的能
力。
24、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”,背后有不同的個人或社會原因,有的是因為對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿和憤怒,但又無可奈何、無能
為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺;有的是因為覺得罵很“爽”很“酷”;有的是因為罵成了習(xí)慣。
網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語,純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實,但是守住罵的文明尺度,不讓罵變
成破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說法與原文相符的是()。
A.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實世界感到不滿
B.旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿的罵
C.認為一個沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實”,但“守住罵的文
明尺度”卻是可以實現(xiàn)的。意在強調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框
在文明的尺度內(nèi)”。因此D項正確。
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25、古人在建造城市以及城市建筑的過程中,非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào),往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計統(tǒng)一起來,密切結(jié)合自然,努力
創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境,這點與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面,儒家強調(diào)天人合一,“仁者樂山,智者樂水”,
主張人與自然有機結(jié)合。道家強調(diào)“自然無為”,稱“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué),雖然
有迷信成分,但其目的不過是為了依照山水的自然條件,謀取人類居住的最佳地點,實現(xiàn)人與自然的和諧,與儒家和道家思想是相通的。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化
B.中國古代城市建筑強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系
C.中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分
D.古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出觀點“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點,強調(diào)中國
古代建筑實現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點的意思,即為城市建筑重在把握了“人與
自然的和諧關(guān)系”,B項當(dāng)選。
A項描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”,與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致,且表述不明確,排除;
C項“五行”為解釋說明部分內(nèi)容,文段強調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”,排除;
D項為解釋說明中的內(nèi)容,不是重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國城市文化的內(nèi)涵及其特點》
26、南極的環(huán)境變化很大,同一區(qū)域的不同年份或者同一年份不同的區(qū)域環(huán)境差異都很大,所以需要進行監(jiān)測。在此之前,人們已經(jīng)可以通過
企鵝、海豹和海鳥的數(shù)量變化來監(jiān)測南極環(huán)境。而關(guān)于磷蝦復(fù)眼直徑與體長比率關(guān)系變化的發(fā)現(xiàn),使人們可以通過這些大型動物的餌料——磷蝦
的生長狀況來反演南大洋的環(huán)境變化,從而更容易推斷出整個南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài)。同時,人們還可以通過環(huán)繞南大洋進行磷蝦生長狀態(tài)
的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異,通過長期觀測來監(jiān)測南大洋海洋環(huán)境的年際變化。
這段文字意在說明:
A.南大洋海洋環(huán)境差異十分巨大
B.可利用南極磷蝦了解南大洋環(huán)境信息
C.通過南極磷蝦監(jiān)測南大洋環(huán)境很便利
D.南極環(huán)境變化大影響到當(dāng)?shù)貏游锷?/p>
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出話題,指出南極環(huán)境變化大需要監(jiān)測,緊接著介紹之前已有的監(jiān)測方法,進而引出可通過磷蝦的生長狀況來推
斷南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài),并通過“同時”構(gòu)成并列,指出通過對磷蝦的生長狀態(tài)的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異
以及南大洋海洋環(huán)境的年際變化,故文段重點在于強調(diào)可以通過南極磷蝦了解南大洋的環(huán)境,對應(yīng)B項。
A項,對應(yīng)文段開篇話題引入部分,非重點,排除;
C項,“便利”對應(yīng)“同時”之前的內(nèi)容,表述片面,且為意義表述,偏離文段重點,排除;
D項,“南極環(huán)境變化大影響到當(dāng)?shù)貏游锷妗蔽亩挝刺峒?,無中生有,排除。
故正確答案為B。
27、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長需要經(jīng)歷漫長的過程,這其中揉進了時光沉淀和情感累積,藝術(shù)品更大的價值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。
從技術(shù)角度看,肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代,但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看,沒有任何生活閱
歷、情緒和自我認知的機器,是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品,實際上取決于一個大前提,即:人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作,則必須要取
代人類自身,首先成為社會生活的主宰。
作者要強調(diào)的是:
A.人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類
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B.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長需要漫長的沉淀和積累
C.缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術(shù)品
D.人工智能主宰社會生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出藝術(shù)的價值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力,隨后從技術(shù)角度分析,藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)
替代,接著通過“但”轉(zhuǎn)折強調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來看,人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作,必須取代人類自
身,故文段重點在轉(zhuǎn)折之后,強調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類,對應(yīng)A項。
B項,僅對應(yīng)文段開篇話題引入的部分,為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點,排除;
C項,“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因,還有“情緒和自我認知”,表述片面,且文段重
在強調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類,非重點,排除;
D項,由“取決于一個大前提”可知,人工智能成為社會生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個必要條件,“人工智能主宰社
會生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過于絕對,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前,須先取代人類自身》
28、某些律師承認交警便衣執(zhí)勤是“隱蔽執(zhí)法”行為,但卻是“不得已而為之”。言下之意即明知違法,但因為可以取得更好的執(zhí)法效果就可以故意
違法。這就好比戰(zhàn)爭中為了保護多數(shù)人的安全,就可以打著“人權(quán)”的幌子剝奪少數(shù)人的生命,而本身卻是最大的不尊重“人權(quán)”。同理,知法犯
法,是更嚴(yán)重的違法行為。
對本段文字主旨理解正確的一項是()。
A.隱蔽執(zhí)法行為侵犯人權(quán)
B.交警不能因為不得已而知法犯法
C.某些律師的觀點是錯誤的
D.交警便衣執(zhí)勤是違法行為
《正確答案》
D
《專家解析》
文段討論的話題是交通警察便表執(zhí)勤的現(xiàn)象,首先從現(xiàn)象入手,最后得出結(jié)論性觀點,即交警便衣執(zhí)法是知法犯法,是更嚴(yán)
重的違法行為。D項正確,便衣執(zhí)勤屬違法行為,符合本段文字主旨。A項錯誤,文段中提到戰(zhàn)爭中打著“人權(quán)”的幌子剝奪他
人生命的行為是對人權(quán)的不尊重,這是與隱蔽執(zhí)法行為進行類比,而非說隱蔽執(zhí)法行為。B項錯誤,不得已而知法犯法沒有提
出文段所述的重心,即“便衣執(zhí)勤”。C項錯誤,“律師觀點”不是文段所要論述的主體。
29、最新一項研究表明,到本世紀(jì)末,地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測是以近年來地球氣溫升高現(xiàn)象與溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效
應(yīng),在物理學(xué)上是指透視陽光的密閉空間由于與外界缺乏對流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體,它可以減
少地表熱量向空間散失,使大氣層保持一定的熱量。
根據(jù)上文,下列關(guān)于“溫室效應(yīng)”概念的解釋,準(zhǔn)確的是()。
A.指二氧化碳等溫室氣體劇增以后,又與外界缺乏對流等熱交換,從而使地表氣溫相應(yīng)升高的效應(yīng)
B.指在接受陽光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳含量增加,使地表氣溫升高的效應(yīng)
C.指由于與外界缺乏對流等熱交換,能夠接受陽光的一定密閉空間中所產(chǎn)生的一種保溫效應(yīng)
D.指大氣中主要的溫室氣體,通過減少地表熱量向空間散失,在特定密閉空間中產(chǎn)生的保溫效應(yīng)
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,提到了“溫室效應(yīng)”的所有關(guān)鍵信息點,如“特定密閉空間”“通過減少地表熱量向空間散失”“大氣中主要的溫室氣體”等,
完整地概括了“溫室效應(yīng)”的概念。
30、影視從文學(xué)中找題材,這是很正常的事,也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征.尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的
作品。但大多數(shù)中國小說,不太適合改編成影視劇。因為中國的小說家不擅長寫故事。中國的小說家,多是將追求的重點放在作品的文藝性、
反映重大主題、謳歌時代精神等方面,而不太注重講故事。
對這段文字理解錯誤的是()。
A.影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合
B.大多數(shù)中國小說故事性不強
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2024年福建安溪縣景聯(lián)農(nóng)村公路養(yǎng)護工程有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
C.大多數(shù)中國小說家更重視藝術(shù)性
D.中國文學(xué)與影視聯(lián)姻的過程中供過于求
《正確答案》
D
《專家解析》
影視從文學(xué)中找題材,文學(xué)是“供”的一方,影視是“求”的一方。D項,由文段可知,“大多數(shù)中國小說,不太適合改編成影視
劇”,則中國文學(xué)與影視聯(lián)姻,應(yīng)當(dāng)是“供不應(yīng)求”?!肮┻^于求”理解錯誤。
31、中國的建筑風(fēng)格從來都是的,并不一味拒絕“洋建筑”,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。而人們之所
以當(dāng)下的一些西式建筑熱,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.海納百川否定
B.千姿百態(tài)反感
C.兼容并蓄質(zhì)疑
D.獨樹一幟排斥
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”形成對應(yīng),
從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強調(diào)的是包容、容納,A項“海納百川”比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大,C項“兼容并
蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來,保存起來,均可體現(xiàn)包容、容納的意思,符合文意,保留;B項“千姿百
態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富,D項“獨樹一幟”比喻與眾不同,自成一家,均與文意無關(guān),排除。
第二空,形容人們對西式建筑熱的態(tài)度,根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”,可知人們對其并不支持,根據(jù)前文可知中國建筑
沒有完全拒絕西式建筑,并借鑒西式建筑,C項“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問題,程度較輕,符合文意,當(dāng)選。A項“否
定”指否認,程度較重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《建筑要有人文之根》
32、20世紀(jì)30-50年代,圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題,曾發(fā)生激烈爭論。一些外國學(xué)者根
據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處,提出“仰韶文化西來說”。中國考古學(xué)家經(jīng)過近百年的發(fā)掘和研究,以大
量實物資料和研究成果證明,中國史前文化雖與同時期外部文化發(fā)生過交流,但中國黃河、長江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長
的,具有從一萬年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸,兩者自成體系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.仰韶文化是中國史前文化的代表
B.考古證實中國史前文化起源于本土
C.中國史前文化與外部文化互有交流
D.中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對“中國史前文化”是否起源于本土有爭論的話題,隨后分別介紹外國學(xué)者和中國考古學(xué)家的觀
點。外國學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”;而中國學(xué)者則通過考古研究證實了“中國黃河、長江和遼河
流域的史前文化”確實源于本土,發(fā)展脈絡(luò)清晰,中國境內(nèi)彩陶自成一個發(fā)展體系。故文段重點在于介紹“中國史前文化”確實
起源于本土,且這一觀點具有客觀的考古依據(jù),對應(yīng)B項。
A項,“仰韶文化”偏離文段核心話題,僅對應(yīng)文段開頭話題引入部分,非重點,排除;
C項,對應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容,文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長的”這一觀點,非重點,
排除;
D項,對應(yīng)文段尾句,僅能作為證實“兩者自成體系”的依據(jù),非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《篳路藍縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》
33、作為綜藝節(jié)目的重要元素,明星的參與本,但一線明星也無法保證收視率的節(jié)節(jié)攀升。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性在于——生產(chǎn)的是“意
義”,僅僅靠明星、場面的顯然無法實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。事實上,一檔綜藝節(jié)目的火爆一定與其對意義生產(chǎn)層面的能力息息
相關(guān)。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.無可厚非堆砌把控
B.無可非議組合駕馭
C.不容置喙拼湊把持
D.毋庸置疑嫁接操縱
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“重要元素”可知,橫線處要體現(xiàn)出明星參與綜藝節(jié)目是很正常的一件事情。A項“無可厚非”指不可過分指責(zé)、苛
求,B項“無可非議”指沒有什么可以批評指責(zé)的,指做得妥當(dāng),均符合文意,保留。C項“不容置喙”指不容許插嘴,D項“毋庸
置疑”指事實明顯或理由充分,根本就沒有懷疑的余地,均側(cè)重非常正確,沒有錯誤,根據(jù)后文可知,僅僅依靠明星參與還是
存在問題的,故C、D兩項表述過于絕對,排除。
第二空,根據(jù)“僅僅”可知,橫線處表達明星和場面簡單的累加這層意思,且由后文“無法實現(xiàn)”可知,橫線處需填入感情色彩消
極的詞語,A項“堆砌”指事物量與程度上的積累,多用于貶義,符合文意,保留。B項“組合”指由幾個部分或個體結(jié)合成的整
體,為中性詞,與文段感情色彩不符,排除。
第三空,代入驗證,A項“把控”指把握、控制,與“能力”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場》
34、在我國獲獎運動員舉行的賽后記者會上,一些別有用心的西方記者對我國年輕運動員就訓(xùn)練的“辛苦與代價”等提出挑釁性的問題。西方記
者戴著有色眼鏡對我國運動員取得的佳績及“舉國體制”評頭品足的做法倒不足為奇,令人費解的是,國內(nèi)居然也有一些人對中國體育的“舉國體
制”頗有微辭,認為西方運動員都是“業(yè)余”的,而中國以國家之力培養(yǎng)競技運動員的做法值得商榷。
作者接下來最有可能闡述的問題是()。
A.反駁西方記者的觀點
B.從正面論述“舉國體制”的好處
C.外國運動員也并非“業(yè)余”
D.要學(xué)會辯證地看問題
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先談到西方記者對我國培養(yǎng)運動員的方式提出質(zhì)疑,最后提到令人費解的是國內(nèi)有些人也認為我國的培養(yǎng)方式有問
題,而西方運動員反倒是“業(yè)余”的。下文應(yīng)闡述“其實西方運動員的培養(yǎng)也并非‘業(yè)余’”,以此來批駁國內(nèi)一些人的錯誤看法。
因此C項正確。
35、拍攝行業(yè)劇難就難在既要在專業(yè)上不被,又要在戲劇情感上引發(fā)共鳴,巧妙地將藝術(shù)性與專業(yè)性結(jié)合起來。我國電視劇行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)
在,對于家庭倫理劇、都市情感劇的駕馭已經(jīng),但是在行業(yè)劇的創(chuàng)作上還是要注意立足于真實情況和現(xiàn)實模型,決不能對行業(yè)、
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胡編亂造。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.挑剔得心應(yīng)手以偏概全
B.苛責(zé)駕輕就熟浮光掠影
C.責(zé)備綽綽有余望文生義
D.指摘游刃有余一知半解
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“行業(yè)劇”,A項“挑剔”、B項“苛責(zé)”和D項“指摘”搭配均可,保留;C項“責(zé)備”一般搭配人,排除。
第二空,形容對于家庭倫理劇和都市情感劇駕馭的好,A項“得心應(yīng)手”,形容技藝純熟,做事順手,盡合心意,D項“游刃有
余”,比喻做事熟練,解決問題輕松利落,搭配均可,保留;B項“駕輕就熟”,比喻對事情很熟悉,做起來很容易,意思可以
但是用法不對,不能說“駕馭已經(jīng)駕輕就熟”只能說“對于家庭倫理劇、都市情感劇已經(jīng)駕輕就熟”,排除。
第三空,文段強調(diào)的是對于真實情況不了解,D項“一知半解”形容知之甚少,理解不深不透,符合文意,當(dāng)選;A項“以偏概
全”,是指片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來推論整體,得出錯誤的結(jié)論,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明時評《行業(yè)劇應(yīng)有行業(yè)水準(zhǔn)》
36、王某購得一套二手房,入住時得知該房發(fā)生過火災(zāi)傷亡事故,便訴至法院。法官根據(jù)民俗習(xí)慣認為,賣家隱瞞令人忌諱的信息,違反了誠
實信用原則,遂判決撤銷合同。關(guān)于此案,說法正確的是:
A.民俗習(xí)慣不能作為裁判依據(jù)
B.只有在民事案件中才可適用誠實信用原則
C.誠實信用原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)
D.在判決中誠實信用原則以全有或全無的方式加以適用
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識。
A項錯誤,民俗習(xí)慣作為法的非正式淵源雖然不具有法律效力,但具有法律說服力,可以作為裁判依據(jù)。
B項錯誤,誠實信用原則雖然是民法的基本原則,但其有豐富的內(nèi)涵和外延。例如行政法律制度中的信賴?yán)姹Wo原則也體現(xiàn)
了誠信,所以不僅僅是在民事案件中才可適用誠實信用原則。
C項正確,法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)范。誠實信用原
則作為一種法律原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)。
D項錯誤,在判決中法律規(guī)則以全有或全無的方式加以適用,而法律原則是貫穿于法律活動的始終的。
故正確答案為C。
37、①他們希望腳下的“束縛”可以隨時被輕松地脫下來
②在16世紀(jì)時,法國君主路易十四愛上了騎馬防滑所用的高跟鞋,這幾乎完美地解決他個子矮小又喜好奢靡的需求
③作為彼時歐洲文化中心的法國,迅速將此風(fēng)尚推廣至歐洲各地
④但是,特立獨行的牛津大學(xué)學(xué)生們則并不鐘愛那種有些“繃腳”的鞋
⑤之后,隨著大量的歐洲造鞋匠定居美國,這種鞋子便開始風(fēng)靡全球
⑥牛津鞋起源于一場有關(guān)男性風(fēng)格的反叛
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③②⑥①⑤④
B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④
D.⑥②③⑤④①
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《正確答案》
D
《專家解析》
文段講牛津鞋的起源,所以⑥排在句首,然后開始按照時間地理順序從“16世紀(jì)”到“法國”再到“美國”。接著出現(xiàn)的轉(zhuǎn)折詞“但
是”應(yīng)排在倒數(shù)第二位,后面所接為“但是”的內(nèi)容。因此D項正確。
38、慈善資金是特殊的款項,是群眾關(guān)心關(guān)注的重點。善款的來龍去脈信息不明、暗箱操作,是導(dǎo)致慈善機構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公
信力,就要把慈善的錢放在“玻璃口袋”里。要隨時公布善款的來源和流向,建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng),建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團
隊,及時、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問,把慈善活動真正打造成陽光工程,推動慈善運作更加規(guī)范,使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻者
意愿,用到最需要的地方,幫助最需要的人。
根據(jù)本段文字,作者認為加強慈善事業(yè)的公信力重在()。
A.完善制度機制
B.切實強化監(jiān)督
C.公布善款去向
D.推進信息公開
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段講述的是提升公信力對于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用,由“把慈善的錢放在‘玻璃口袋’,隨時公布善款的來源和流
向”“及時、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問”可知,作者認為加強慈善事業(yè)的公信力,重在信息公開。AB兩項錯誤,雖
然也是加強公信力的措施,但文段并未體現(xiàn)。C項錯誤,只是推進信息公開的一個方面。
39、針對人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問題,教育部高度重視,,對全國中小學(xué)教材教輔和進入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進行了
全面排查整改,確保體現(xiàn)正確的政治方向和價值導(dǎo)向,弘揚中華優(yōu)秀文化,符合大眾審美習(xí)慣。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.舉一反三
B.一蹴而就
C.融會貫通
D.見微知著
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)“針對人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問題”以及“對全國中小學(xué)教材教輔和進入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進行了全面
排查整改”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)從一個問題出發(fā),去排查整改可能會存在的其他問題之意,A項“舉一反三”指從一件事情類推
而知道許多事情,符合文意,當(dāng)選。B項“一蹴而就”形容事情輕而易舉,一下子就能完成,文段與速度無關(guān),排除;C項“融會
貫通”指把多方面的知識和道理融合而得到全面的透徹的理解,與文意不符,排除;D項“見微知著”指見到一點苗頭就能知道
其本質(zhì)和發(fā)展的趨向,側(cè)重以小見大,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《教育部全力做好中小學(xué)教材教輔排查整改工作》
40、一款智能手機就可能把相當(dāng)一部分老年人“甩出”現(xiàn)代世界,更何況現(xiàn)代社會的介質(zhì)不僅僅是手機。隨時刷新著的節(jié)奏日益把很多老年人變
成“局外人”,他們的生活很難對接時代,對接社會上無數(shù)個點和面,而一個個生命可以順暢對接的社會才是真正的友好型社會。要想實現(xiàn)無障礙
對接,僅僅從居住場所、城市公共設(shè)施等方面進行適老化改造是遠遠不夠的,因為我們首先要做的,其實是拆除“心墻”:改變我們的內(nèi)心理念和
價值觀,改變老年人社會語境處于弱勢的現(xiàn)狀,消除數(shù)字化帶給老年人的“不友好”感覺。我們都將老去,今日社區(qū)花壇邊、農(nóng)家墻根下那些孤獨
的身影,其實正是我們未來的畫像。對現(xiàn)實友好,就是與未來和解,與我們自己和解。
以下各項中,最適合作為上述語段標(biāo)題的是()。
A.讓老年人更好地安放“暮年”
B.適老化改造需先拆“心墻”
C.與未來和解,請從現(xiàn)在做起
D.創(chuàng)建無障礙“友好型社會”
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇指出社會節(jié)奏的加快使老年人變成“局外人”的問題,隨后提出對策,即首先要做的就是拆除“心墻”,并進行具體解釋
說明,尾句進一步補充其意義,故文段的重點為拆除“心墻”這一對策,對應(yīng)B項。
A項,“讓老年人更好地安放‘暮年’”為對策的意義表述,非重點,排除;
C項,“請從現(xiàn)在做起”偏離文段重點,且缺少文段核心話題“老年人”,排除;
D項,表述不明確,且缺少文段核心話題“老年人”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《適老化改造要先拆“心墻”》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、在完全競爭市場上,廠商的市場需求曲線等于平均收益曲線、()。
A.小于價格線
B.大于價格線
C.等于價格線
D.以上答案均不正確
《正確答案》
C
《專家解析》
完全競爭廠商的平均收益曲線、邊際收益曲線和需求曲線三條線重疊,它們都用同一條由既定價格水平出發(fā)的水平線來表
示。故本題選C。
2、2014年2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過了兩個決定,分別將()確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利日子,()設(shè)立為
南京大屠殺死難者國家公祭日。
A.8月9日12月30日
B.9月3日12月30日
C.8月9日12月13日
D.9月3日12月13日
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識。
2014年2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過了兩個決定,分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利日
子,將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。因此,ABC選項錯誤。
故正確答案為D。
3、新時代需要繼承發(fā)揚以國家民族命運為己任的愛國主義精神,更需要繼承發(fā)揚以愛國主義為底色的科學(xué)家精神。在中華民族偉大復(fù)興的征程
上,一代又一代的科學(xué)家不畏艱難,勇攀高峰,無私奉獻,為國家和人民做出了彪炳史冊的重大貢獻。下列科學(xué)家與其成就對應(yīng)關(guān)系正確的
是:
①“兩彈一星”元勛——于敏
②北斗三號衛(wèi)星首席總設(shè)計師——謝軍
③中國核潛艇第一任總設(shè)計師——趙忠堯
④新中國飛機空氣動力設(shè)計奠基人——顧誦芬
⑤中國脊髓灰質(zhì)炎疫苗研發(fā)生產(chǎn)拓荒者——湯飛凡
A.①③④
B.②③⑤
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