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文檔簡介
專練一中國政治史1.[2018·全國卷Ⅱ]據(jù)《史記》記載,商湯見野外有人捕獵鳥獸,張設的羅網(wǎng)四面密實,認為這樣便將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護,最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時主要經(jīng)濟活動C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護D.資源爭奪是夏商更替的主因2.[2018·福建漳州高三三調(diào)]據(jù)統(tǒng)計,商代關于祖先神的卜辭有15000多條,而關于帝(天神)的僅有600多條。這反映了商代()A.宗法制度完全確立B.形成敬畏自然的社會風氣C.人文主義精神濃厚D.尚未出現(xiàn)至高無上的王權(quán)3.[2018·廣西桂林、百色、崇左高三聯(lián)考]據(jù)西周《大盂鼎》銘文記載,周康王除了分封土地給盂之外,同時還賜給他“夷司王臣十又三伯”;其它青銅銘文也載有周王在封魯、封衛(wèi)、封唐時,同時賜給“殷民六族”“殷民七族”“懷姓九宗”。這一做法()A.反映了土地私有化趨勢B.加強了中央集權(quán)體制C.加速了華夏族融合進程D.削弱了宗法制的作用4.[2018·遼寧大連高三一模]有學者指出:“既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻?,分封制()A.有利于強化國家意識B.存在國家分裂的隱患C.不利于維護宗族團結(jié)D.益于樹立周王的權(quán)威5.[2018·北京市西城區(qū)高三一模]下圖為2018年入選《國家寶藏》的兩件青銅器——商代皿天全方罍和西周大克鼎,它們分別是皿氏一族為祭祀父輩先人、大貴族克為祭祀祖父而鑄造。以上文物信息反映出()A.中國先民敬重宗室血脈之情B.商周時期“家國一體”的特色C.先秦時期禮樂等級制度盛行D.分封制下周王與諸侯的關系6.[2018·貴州省貴陽一中高三模擬]公元前210年,秦始皇下令廢除六國貨幣,將秦半兩錢定為統(tǒng)一貨幣,從而結(jié)束了先秦時期貨幣形狀、重量懸殊的雜亂狀態(tài)。但目前考古發(fā)現(xiàn)的秦半兩錢在形制、重量上并不統(tǒng)一,在陜西鳳翔秦墓中甚至曾發(fā)現(xiàn)大小半兩錢相差達百倍者。出現(xiàn)這種現(xiàn)象最有可能是因為()A.秦朝官營手工業(yè)的鑄造技術(shù)比較落后B.秦朝沒有發(fā)布統(tǒng)一的半兩錢鑄造規(guī)格C.秦半兩錢主要由各地而非由中央鑄造D.存世的秦半兩錢并不都是秦朝鑄造的7.[2018·浙江綠色評價聯(lián)盟高三一模]中國歷史上某時期,“有極關重要者四事”:一為中國版圖之確立,二為中國民族之傳成,三為中國政治制度之創(chuàng)建,四為中國學術(shù)思想之奠定。該時期是()A.“三代”B.春秋戰(zhàn)國C.秦漢D.唐宋8.[2018·河南洛陽市高三三模]漢代,朝廷僅允許三公和大將軍設置官署并自行任命僚屬處理公務。魏晉時期,經(jīng)朝廷允許,都督和各州刺史皆可設置官署,出現(xiàn)了“虛立軍府,動有百數(shù),五等諸侯,復坐置官屬”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象()A.加強了中央對地方的控制B.加重了地方的財政負擔C.鞏固了封建君主專制統(tǒng)治D.削弱了世家大族的勢力9.[2018·山西大同、陽泉高三二模]以下是西漢部分丞相出身表(單位:人),據(jù)此表可知,當時選用丞相主要考慮的因素是()時期功臣子外戚宗室各級屬吏經(jīng)學之士漢武帝5313漢宣帝41漢成帝113漢哀帝14A.重用文臣貶抑武將B.兼顧德才兩重標準C.采用儒家思想治國D.利用中朝牽制外朝10.[2018·全國卷Ⅰ]據(jù)學者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。表“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個)官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知,這一時期的藩鎮(zhèn)()A.控制了朝廷財政收入B.彼此之間攻伐不已C.注重維護中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治11.[2018·武漢外國語學校高三一模]表太宗時中書省(中書令)門下省(侍中)尚書省(左右仆射)高宗時西臺(右相)東臺(左相)中臺(左右匡政)玄宗開元初年紫微省(紫微令)黃門省(黃門監(jiān))尚書省(左右丞相)上表為唐前期官制表,對其解讀準確的是()A.三省制只存在于唐太宗時期B.中書省、尚書省長官方為宰相C.行政權(quán)力逐漸向尚書省集中D.中樞權(quán)力體制整體相對穩(wěn)定12.[2018·云南昆明高三質(zhì)檢]有學者統(tǒng)計:唐開元以前官額18809員,開元二十二年人口16163863人,二者的比例為12460。宋朝皇祐前官額24000員,仁宗皇祐五年人口22292861人,二者比例為1926。宋朝與唐朝相比()A.官員定額漸趨正常B.官僚機構(gòu)龐大C.科舉制度逐漸完善D.選官范圍擴大13.[2018·浙江綠色評價聯(lián)盟高三一模]觀察下圖。下列與唐都長安有關的表述,較為恰當?shù)氖?)①設鴻臚寺作為接待外賓的官方機構(gòu)②長安城是西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地③城市布局蘊含“皇權(quán)至上”的理念④唐代長安開始實行嚴格的坊市制度A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④14.[2018·寧夏銀川一中高三二模]有學者指出:“由于人的種種不同因素的影響與支配,封建統(tǒng)治機器運行機制的外在體現(xiàn),有時是比較準確的,有時則大打折扣,有時甚至基本沒有體現(xiàn),從而從一個重要角度反映了封建王朝的盛衰興亡”。材料說明封建統(tǒng)治機器運行機制()A.常常受到人為因素干擾B.實際效果背離設計初衷C.具有比較大的不確定性D.是王朝盛衰的根本原因15.[2018·廣東茂名五大聯(lián)盟高三聯(lián)考]康熙帝時將理藩院從禮部獨立出來。理藩院的主要職責一是管理蒙古、新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務,二是處理與俄國的關系。這反映當時()A.蒙古、新疆地區(qū)叛亂頻繁不易管理B.滿族主要依靠少數(shù)民族加強統(tǒng)治C.理藩院基本承襲元朝宣政院職能D.清朝統(tǒng)治者的天朝上國觀念濃厚16.[2018·湖南長郡中學高三沖刺二]有清一代,皇權(quán)專制體現(xiàn)在政治統(tǒng)治的各方面,皇帝可隨意處分臣下,也會任意免除對官員的處分,雍正朝體現(xiàn)得尤為明顯,有關政策反復搖擺于實施與不實施之間。這一現(xiàn)象反映出清代()A.雍正帝弱化法律作用B.吏治逐漸走向了腐敗C.朝廷公信力遭到破壞D.君主專制達到了頂峰17.[2018·浙江綠色評價聯(lián)盟高三一模]有學者指出:“世宗的集權(quán)很是巧妙的,并不是像以前的枝枝節(jié)節(jié),他只設了一個軍機處,于是就把以前內(nèi)閣和八旗的權(quán)力,整個拿來?!痹谠搶W者看來,軍機處的作用在于()①強化君主專制②體現(xiàn)開放決策③提高行政效率④協(xié)調(diào)滿漢矛盾A.①②B.②③C.①③D.②④18.[2018·湖南株洲高三質(zhì)檢二]在《辛丑條約》簽訂之前,清朝日常政務主要歸六部等分理,沒有外交部,對外關系一直都由類似于藩務、夷務和商務的機構(gòu)來承接。外交部之所以出現(xiàn)很晚,主要是因為()A.“閉關鎖國”政策排斥對外關系B.儒家“天下一統(tǒng)”的意識慣性C.中央機構(gòu)疊床架屋的權(quán)力體系D.內(nèi)閣與軍機處涵蓋了外交事務19.[2018·陜西安康高三質(zhì)檢]1895年,在中日《馬關條約》的談判過程中,李鴻章曾想把第一款修改如下:承認朝鮮的獨立自主,并放棄對朝鮮內(nèi)政的干涉,同時要求日方保證朝鮮為“局外之國”。其目的是()A.試圖確保中國東北邊疆的安全B.極力維護晚清的朝貢體系C.順應民族獨立的世界歷史潮流D.配合日本對外擴張的步驟20.[2018·陜西渭南高三質(zhì)檢二]孫中山在《建國方略》中指出:“辛亥之役,汲汲于制定臨時約法,以為可以奠民國之基礎,而不知乃適得其反……大多數(shù)人民……聞有毀法者不加怒,聞有護法者亦不加喜?!边@反映出()A.辛亥革命結(jié)束了封建專制統(tǒng)治B.人民不支持辛亥革命及其憲法C.《臨時約法》制定得太過倉促D.社會變革缺乏相應的群眾基礎21.[2018·遼寧大連高三一模]1941年12月3日,日本大本營在《大陸命第575號》中規(guī)定,日本中國派遣軍的總目標是在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的同時“迅速處理中國事變”,總?cè)蝿帐窃谡碱I區(qū)“迅速恢復治安”。日本制定這一任務主要是因為()A.國共兩黨的沖突日益激烈B.百團大戰(zhàn)沉重打擊了日軍C.敵后戰(zhàn)場作用越來越突出D.正面戰(zhàn)場發(fā)揮了巨大作用22.[2018·新疆高三二模]美國“企圖協(xié)助安排一個既可避免內(nèi)戰(zhàn)又可保持甚至增加國民政府勢力的臨時辦法”,以便“將共產(chǎn)黨人納入一個完整政體的政治和軍事范圍之內(nèi),敵對的兩黨將共同參加一個經(jīng)過改革的政府”。這指的是()A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B.西安事變的和平解決C.國共兩黨的重慶談判D.國共兩黨的北平和談23.[2018·北京豐臺區(qū)高三一模]一位同學在學習中國近代史時,以中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程為題材,繪制了一幅示意圖(下圖),圖中五個序號代表五個事件,按時間先后排序正確的是()①“開天辟地”②“理論成熟”③“戰(zhàn)略決戰(zhàn)”④“北伐風云”⑤“星火燎原”A.①②③④⑤B.①④⑤②③C.①④②③⑤D.①②④③⑤24.[2018·天津和平區(qū)高三一模]周恩來在一次國際會議中指出:“維護亞洲的持久和平和集體安全,需要亞洲國家共同努力。為了保衛(wèi)亞洲及世界和平,中國人民極其希望印度支那的戰(zhàn)爭能夠早日停止,印度支那的和平生活能夠早日恢復?!边@次國際會議召開之時()A.和平共處五項原則提出B.一屆人大即將召開C.《論十大關系》發(fā)表D.“雙百”方針開始實行25.[2018·云南高三畢業(yè)班一檢]1979年鄧小平訪美,在卡特總統(tǒng)陪同下檢閱儀仗隊之后,就在講話中強調(diào):“中美關系正?;囊饬x遠遠超出兩國關系的范圍。”這意味著中美關系正?;兄?)A.提高中國國際地位B.共同維護世界和平C.在聯(lián)合國里友好合作D.平衡美蘇兩國的關系專練一中國政治史1.A從材料中的“商湯見野外有人捕獵鳥獸,張設的羅網(wǎng)四面密實,認為這樣便將鳥獸殺絕了”“乃去其三面”“因此獲得諸侯的擁護”可知,材料強調(diào)了商湯的仁德之心贏得了諸侯的擁護,這是商湯成功的原因,A項正確;夏商時期農(nóng)業(yè)是主要的經(jīng)濟活動,B項錯誤;材料強調(diào)的是商湯的仁德之心,不是強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護,C項不是材料主旨,排除;材料強調(diào)的是治國理念是夏商更替的主因,D項錯誤。2.D材料表明商代祖先神的地位要高于帝的地位,這說明商代還沒有形成至高無上的王權(quán),D項正確;宗法制完全確立是在西周,A項錯誤;B項在材料中沒有體現(xiàn),排除;人文主義強調(diào)的是人的核心地位,而材料更多的是強調(diào)對祖先神的敬畏,C項錯誤。3.C題目中“殷民六族、殷民七族、懷姓九宗”“夷司王臣十又三伯”可知周初實行分封制時,將原屬于方國的臣民變成了周天子的臣民,變成了國人,盡管非屬于同一血緣紐帶,但被周部族所收容,為其統(tǒng)治服務,客觀上加速了華夏族的融合,C項正確;題目中沒有涉及土地私有化,排除A項;商周時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,不能說加強了中央集權(quán)體制,排除B項;題目中的做法并沒有削弱宗法制的作用,排除D項。4.B從材料中的“只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’”可知,分封制容易造成地方勢力的膨脹,存在國家分裂的隱患,B項正確;“‘國’與‘家’的對立”不利于強化國家意識,A項錯誤;強調(diào)家的意識有利于維護宗族團結(jié),C項錯誤;“只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’”不益于樹立周王的權(quán)威,D項錯誤。5.A根據(jù)材料可知,兩件青銅器分別為祭祀父輩先人和祖父而造,體現(xiàn)了中國先民敬重宗室血脈之情,故A項正確;材料中僅體現(xiàn)“家”,并未體現(xiàn)“家國一體”的概念,故B項錯誤;兩件青銅器皆用來祭祀,無法體現(xiàn)“等級”制度,故C項錯誤;材料中未體現(xiàn)周王與諸侯的關系,故D項錯誤。6.C題目中秦始皇將秦半兩錢規(guī)定為統(tǒng)一貨幣而推向全國,但在陜西考古中卻發(fā)現(xiàn)“秦半兩錢在形制、重量上并不統(tǒng)一”可知秦朝雖統(tǒng)一了錢幣的形制和規(guī)格,但沒有將鑄幣權(quán)收歸中央,而是允許民間鑄錢,因此導致了貨幣的形制、規(guī)格差距較大,C項正確;即使官營手工業(yè)鑄造技術(shù)落后,如果政府統(tǒng)一鑄造,也不會導致形制、輕重差距較大,排除A項;“廢除六國貨幣,將秦半兩錢定為統(tǒng)一的貨幣”即秦朝統(tǒng)一了半兩錢,排除B項;存世的秦半兩錢不一定都是秦朝鑄造的,但題目中說考古是在“陜西鳳翔秦墓”中發(fā)現(xiàn)的,排除D項。7.C題目中“中國版圖之確立和中國民族之傳成”即指統(tǒng)一多民族國家的形成,“中國政治制度之創(chuàng)建”即專制主義中央集權(quán)制度的建立,“中國學術(shù)思想之奠定”即漢武帝時期儒家思想被確立為封建正統(tǒng)思想,所以符合題意的是C項;A、B、D三項不符合題意。8.B從材料中的“虛立軍府,動有百數(shù),五等諸侯,復坐置官屬”表明地方政權(quán)機構(gòu)繁雜,官員眾多,這會加重地方的財政負擔,B項正確;地方“都督和各州刺史皆可設置官署”容易造成地方勢力膨脹,不利于中央對地方的控制,A、C兩項錯誤;三公、將軍、地方都督、刺史任命屬官擴大了世家大族的勢力,D項錯誤。9.C材料表明漢代丞相大都注重從經(jīng)學之士中選任,這表明漢代采用儒家思想治國,C項正確;漢代沒有重文輕武,A項錯誤;材料中沒有注重德才的體現(xiàn),B項錯誤;材料中沒有中朝和外朝的牽制信息,D項錯誤。10.D從表格可知,從唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)類型、數(shù)量、官員任免、賦稅供納、兵額與功能等信息可知,除河朔型藩鎮(zhèn)公開與唐政府對抗外,其他類型的藩鎮(zhèn)在表面上仍服從唐中央的政令,這表明安史之亂后,雖然藩鎮(zhèn)林立,但唐朝的政治統(tǒng)治并未結(jié)束,D項正確;材料中只是反映了藩鎮(zhèn)上供的現(xiàn)象,但不能據(jù)此得出控制了朝廷財政收入的結(jié)論,A項錯誤;B項材料中沒有體現(xiàn),排除;藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán),C項錯誤。11.D材料反映的只是三省在不同時期名稱的不同,其職權(quán)沒有太大的變化,這表明中樞權(quán)力體制整體相對穩(wěn)定,D項正確;三省制在唐朝一直存在,A項錯誤;中書省、門下省和尚書省的長官都是宰相,B項錯誤;三省制下尚書省一直負責政令的執(zhí)行,不能得出行政權(quán)力逐漸向尚書省集中的結(jié)論,C項錯誤。12.B題目中宋朝時期官額比例遠遠高于唐朝,這表明宋朝官僚機構(gòu)中人數(shù)增加,這與宋朝時期一官多職、分化事權(quán)有關,即體現(xiàn)了官僚機構(gòu)的龐大,B項正確;A項中“正?!睙o從得出;科舉制在宋朝時期進一步發(fā)展,C項中“完善”在題目中沒有體現(xiàn);題目中反映的宋朝官僚機構(gòu)人數(shù)多,沒有反映選官范圍大小情況,排除D項。13.A鴻臚寺卿掌管四夷朝貢、給賜、送迎之事等,是負責對外的官方機構(gòu),①項正確;唐朝時期,有許多來都城游學的朝鮮、日本僧人,長安成為西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地,②項正確;圖表中“皇城”位居長安城市中心地帶,凸顯的是皇權(quán)至上,③項正確;④項中“開始”表述錯誤,與史實不符,正確選項為A。14.C本題主要考查古代中國的政治制度,意在考查唯物史觀。從材料中的“有時是比較準確的,有時則大打折扣,有時甚至基本沒有體現(xiàn)”可知,封建統(tǒng)治機器運行機制具有較大的不確定性,C項正確;影響封建統(tǒng)治機器運行機制運行的有種種不同因素,不僅僅受人為因素干擾,A項錯誤;實際效果有時背離設計初衷,有時與初衷一致,B項太絕對,排除;決定王朝盛衰的根本原因是是否順應時代的要求,D項錯誤。15.D康熙時,叛亂多在新疆地區(qū),蒙古、新疆叛亂頻繁不準確,A項錯誤;B項在材料中沒有體現(xiàn),排除;元朝時的宣政院沒有管理外交的權(quán)力,不能說是承襲,C項錯誤;材料反映了清朝理藩院的職責是管理少數(shù)民族和外交事務,這說明清朝統(tǒng)治者還沒有近代外交觀念,把外交事務與少數(shù)民族事務等同看待,這是“天朝上國”觀念的體現(xiàn),D項正確。16.C從材料中的“皇帝可隨意處分臣下,也會任意免除對官員的處分”“有關政策反復搖擺于實施與不實施之間”可知,清朝存在朝令夕改、隨意行政的現(xiàn)象,這會降低政府的公信力,C項正確;材料只是反映了政策的不確定性,不能體現(xiàn)弱化法律作用,A項錯誤;材料中沒有吏治腐敗的反映,B項錯誤;君主專制達到頂峰的標志是軍機處的設立,材料中沒有體現(xiàn),D項錯誤。17.C聯(lián)系所學,軍機處的設置標志著君主專制中央集權(quán)達到了頂峰,①項正確;軍機處機構(gòu)簡單,人員精干,一定程度上提高了行政效率,③項正確;軍機處體現(xiàn)的是皇權(quán)至上,不會開放決策,排除②項;該機構(gòu)沒有涉及滿漢矛盾,排除④項;C項正確;A、B、D三項排除。18.B從材料中的“對外關系一直都由類似于藩務、夷務和商務的機構(gòu)來承接”可知,外交部出現(xiàn)較晚的原因主要還是受到了傳統(tǒng)儒家天朝上國觀念的影響,這是儒家“天下一統(tǒng)”的意識慣性的結(jié)果,B項正確;“閉關鎖國”政策早在鴉片戰(zhàn)爭后就已被迫改變,A項錯誤;C、D兩項不是外交部出現(xiàn)晚的主要原因,排除。19.A從材料“要求日方保證朝鮮為‘局外之國’”中可以看出,李鴻章希望通過朝鮮的“中立化”,以阻止日本對朝鮮的獨占,繼續(xù)確保朝鮮半島成為中國東北邊疆的一個安全屏障,A項正確,B、D兩項錯誤;《馬關條約》沒有使朝鮮獨立,C項錯誤。20.D從材料中的“大多數(shù)人民……聞有毀法者不加怒,聞有護法者亦不加喜”可知,大多數(shù)人民對《臨時約法》的命運并不
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