九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末測(cè)試卷隨堂課后作業(yè)含答案

九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末測(cè)試卷隨堂課后作業(yè)含答案PAGE期末測(cè)試卷(滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘)題號(hào)一二三四總分合分人復(fù)分人得分一、積累與運(yùn)用(共28分)1．下列加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是(C)(2分)A．宰相/長(zhǎng)相今朝/朝氣蓬勃前仆后繼/風(fēng)塵仆仆B．誆騙/眼眶渺茫/虛無(wú)縹緲言簡(jiǎn)意賅/駭人聽(tīng)聞C．相公/相互弄堂/弄巧成拙分外妖嬈/分道揚(yáng)鑣D．開(kāi)創(chuàng)/創(chuàng)傷虛妄/奸佞之徒眼花繚亂/窮困潦倒(解析：A.xiànɡ/xiànɡ，zhāo/zhāo，pū/pú；B.kuānɡ/kuànɡ，miǎo/miǎo，gāi/hài；C.xiàng/xiāng，lòng/nòng，fèn/fēn；D.chuàng/chuāng，wànɡ/nìnɡ，liáo/liáo。)2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(C)(2分)A．豢養(yǎng)圣瑪洛置之不理自慚形晦B．怨悵白茫茫自爆自棄畫(huà)龍點(diǎn)睛C．眺望發(fā)脾氣眾叛親離啞口無(wú)言D．撩逗翹鼻子不攻自破矯揉造做(解析：A.“晦”應(yīng)寫(xiě)為“穢”；B.“爆”應(yīng)寫(xiě)為“暴”；D.“做”應(yīng)寫(xiě)為“作”。)3．古詩(shī)文填空。(8分)(1)欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)(2)金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。[李白《行路難》(其一)](3)在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中，既概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向，成為傳誦千古名句的是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(4)莫道桑榆晚，為霞猶滿天。古詩(shī)詞中常常會(huì)有很多蘊(yùn)含哲理的警句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句把人間哀樂(lè)不平，同月的陰晴變化相提并論，求得安慰；劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”也說(shuō)明新事物必將取代舊事物，對(duì)世事的變遷和仕宦的浮沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。4．名著閱讀。(4分)文學(xué)作品中許多精彩的故事情節(jié)都來(lái)源于人物與其生活環(huán)境的沖突：人物的自我抗?fàn)幰庾R(shí)與環(huán)境的束縛相對(duì)抗，往往會(huì)給讀者帶來(lái)心靈的震撼。請(qǐng)從下面幾個(gè)人物中選一個(gè)，結(jié)合作品，簡(jiǎn)述與人物有關(guān)的反映其具有抗?fàn)幰庾R(shí)的一個(gè)典型情節(jié)。①林沖(《水滸傳》)②孫悟空(《西游記》)【示例一】林沖發(fā)配到滄州牢城營(yíng)，高太尉指使陸虞候火燒草料場(chǎng)，欲置之于死地；林沖終于忍無(wú)可忍，手刃仇人后上了梁山?！臼纠客跄改锬镌O(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)孫悟空。孫悟空火冒三丈，大鬧瑤池后返回花果山。玉帝暴怒，將孫悟空捉回天庭送進(jìn)煉丹爐，結(jié)果不但沒(méi)有燒死，反使猴王更加神力無(wú)比。于是猴王奮起反擊，把天兵天將打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑，求得如來(lái)佛祖幫忙，才將孫悟空降服，壓在五指山之下。5．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。(4分)在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，擁有太多的“工匠精神”。“百工圣祖”魯班，終其一生都在追求技術(shù)的極致，這是發(fā)明家的工匠精神；賈島字斟句酌、反復(fù)推敲，“兩句三年得，一吟雙淚流”，①這是文人的“工匠精神”；王羲之“慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，這是墨客的工匠精神。②而今，我們的時(shí)代更需要這種“工匠精神”。當(dāng)下，對(duì)物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對(duì)精神價(jià)值特別是超越性價(jià)值的追求。正是這種“工匠精神”的缺失，導(dǎo)致在國(guó)內(nèi)很多人對(duì)“中國(guó)制造”敬而遠(yuǎn)之繼而盲目崇拜進(jìn)口，在國(guó)際上我們的很多技術(shù)領(lǐng)域仍然缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”。所以說(shuō)，在“一帶一路”的背景下，“工匠精神”更是時(shí)代的呼喚，是“中國(guó)制造”實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的靈魂所在。6．閱讀下面材料，完成第(1)－(3)題。(8分)材料一：聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，要求社會(huì)成員人人讀書(shū)，讓圖書(shū)成為生活的必需品，讓讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，希望居住在世界各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè)趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。材料二：“世界讀書(shū)日”的宣傳圖片(1)用一句話概括材料一的內(nèi)容。(不超過(guò)15個(gè)字)(2分)“世界讀書(shū)日”的設(shè)立和宗旨(目的)。(2)材料二是“世界讀書(shū)日”的宣傳圖片，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別說(shuō)說(shuō)這兩幅宣傳畫(huà)的寓意。(4分)第一幅圖寓意為通過(guò)閱讀，掌握了知識(shí)，我們就可以知道得更多，看得更遠(yuǎn)(2分)；第二幅圖寓意為閱讀會(huì)使人心情愉悅，快樂(lè)生活(2分)。(意思對(duì)即可)(3)請(qǐng)為“世界讀書(shū)日”活動(dòng)擬寫(xiě)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。(不超過(guò)20字)(2分)【示例】最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。二、現(xiàn)代文閱讀(共28分)(一)閱讀下文，完成7－10題。(共16分)修車?yán)蠞h韋名①橋下的修車?yán)蠞h死了。聽(tīng)說(shuō)死得很慘，在橋上被汽車撞得血肉模糊。②一個(gè)卑微生命的離去，就像天空中一顆流星一閃即逝，再平常不過(guò)，于忙忙碌碌的世人更是毫無(wú)影響的——只是又一次騎車過(guò)橋，輪胎破了，烈日下推車，在橋下找不到修車?yán)蠞h，挨了另一修車檔的“宰”時(shí)，才記起曾經(jīng)有這么一個(gè)人。③在這個(gè)城市里騎車上下班，常常會(huì)遭遇這樣的尷尬：早上準(zhǔn)備騎車出門，發(fā)現(xiàn)車子丟了；火急火燎擔(dān)心上班遲到猛踩腳踏板，輪胎不爭(zhēng)氣了——遭遇不測(cè)，扎上了釘子鐵塊，破了。④那天，本就起床晚了，正奮力騎行在橋上匆匆趕路的我，忽地感覺(jué)腳上用不上勁了——我最擔(dān)心的情況出現(xiàn)了，輪胎破了。⑤像泄了氣的輪胎一樣，我推著車子過(guò)橋。橋下不遠(yuǎn)處就是老漢的路邊修車檔：一個(gè)黑乎乎的塑料盆裝著半盆黑乎乎的水；一個(gè)皺巴巴的蛇皮袋鋪在地上，上面擺著剪刀、鐵錘、鉗子等工具；一個(gè)銹跡斑斑的鐵皮月餅盒裝著汽芯、螺釘、墊片等細(xì)小物件；一個(gè)還算精神的打氣筒直立在一邊……這就是老漢修車檔的全部。⑥一頭白發(fā)的老漢正在給我前面的一位緊張地補(bǔ)胎——不用說(shuō)，又是一位中了招的主。⑦“趕緊幫補(bǔ)一下！”屋漏偏逢連陰雨，心想遲到了回去挨領(lǐng)導(dǎo)批是肯定的，前面那位推車一走，我就催促老漢。⑧“嗯！”老漢接過(guò)車，一雙粗糙油污的手麻利地動(dòng)起來(lái)。很快，老漢從前后輪胎各取出一個(gè)幾乎一模一樣的釘子。⑨“路上長(zhǎng)釘了！”看到這兩個(gè)一模一樣的釘子扎破了我的車胎，害我上班遲到，我氣不打一處來(lái)，拿話損老漢——媒體上登過(guò)，一些不法分子一邊在馬路上撒釘子，一邊在前面守株待兔修車補(bǔ)胎。⑩我懷疑老漢，邊說(shuō)邊觀察老漢的反應(yīng)。B11“嗯！”老漢聽(tīng)出我的話外音，抬了下頭，應(yīng)了一個(gè)不置可否的單音字后，低頭繼續(xù)干活。B12老漢抬頭瞬間，臉上風(fēng)干了的皺紋格外顯眼。B13“現(xiàn)在的人，人心不古，見(jiàn)利忘義！”我心存懷疑，卻又苦于沒(méi)證據(jù)，還得求助于他，心里憤憤不平，繼續(xù)用言語(yǔ)發(fā)泄憤怒，“賣棺材的恨不得親自去殺人，開(kāi)藥店的巴不得全城投毒……”B14“嗯！”老漢這回頭沒(méi)抬，手也沒(méi)停，又是不置可否地應(yīng)了個(gè)單音字。B15心虛了吧？話都不敢接，就像抓了小偷現(xiàn)行，我一臉正義。B16“好了，兩塊！”老漢停下手中的活，站了起來(lái)，拍了拍微微駝著的背，言簡(jiǎn)意賅。B17蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，老漢站起來(lái)的那一瞬，我突然有心悸的感覺(jué)——老漢特像鄉(xiāng)下的父親，蒼老、能干又狡黠。B18但愿釘子不是你撒的，但愿善良在你那還有一絲尚存，看著這像父親一樣的老漢，我把到嘴邊更惡毒的話咽了回去。付了還算公道的兩塊錢，急急趕路。B19這是我第一次跟老漢打交道。B20沒(méi)多久，我再次“幫襯”老漢的修車檔。依舊是麻利的動(dòng)作，依舊是“嗯”到底的言簡(jiǎn)意賅，依舊是有些許的心虛。B21老漢修好車站了起來(lái)捶捶腰。而我再次面對(duì)老漢蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，我不再有心悸的感覺(jué)，我更多相信我的判斷，他就是撒釘子的人——我看到他的鐵盒有好多一模一樣的釘子！B22老漢在馬路上撒釘子終于還是被我抓了現(xiàn)行。B23那天要陪領(lǐng)導(dǎo)坐早班機(jī)出差，天剛蒙蒙亮，我就騎車出門去單位。B24清晨一切都還睡意蒙眬，路上車少人稀。上橋時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到一黑影和我相向而行。黑影在橋上走走停停，時(shí)而彎腰，時(shí)而直行，怎么看都不像正常趕路的。B25一開(kāi)始，我沒(méi)怎么在意，或許是黑影落下什么東西，在橋上尋找?？拷耍瑥奈Ⅰ劦暮蟊澈蜕n白的頭發(fā)，我認(rèn)出黑影是修車?yán)蠞h。B26難道是趁著車少人稀，在馬路上撒釘子？B27“干嗎？”修車?yán)蠞h正好彎下腰，我大吼一聲。B28興許太專注撒釘子了，老漢沒(méi)注意到我已逼近，被嚇住了：老漢直直站著沒(méi)動(dòng)，左手拿著兩個(gè)估計(jì)來(lái)不及撒下去的釘子，右手有一團(tuán)黑乎乎的東西。B29“嗯！”老漢發(fā)現(xiàn)是我，頓時(shí)輕松了下來(lái)，“嚇?biāo)懒?！”B30蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，在晨曦中分外耀眼，我卻沒(méi)了心悸和憐憫，心里只有厭惡和憎恨！B31“怎么能這樣？！”粗話我罵不出口，但聲音絕對(duì)夠大，大到橋下江里的魚(yú)蝦大約都能聽(tīng)見(jiàn)。B32“嗯！啊？”老漢還是言簡(jiǎn)意賅，只比剛才多了一個(gè)語(yǔ)氣詞。B33“別再這樣了！”哎！面對(duì)像鄉(xiāng)下父親一樣的老漢，怎么說(shuō)他好呢？B34……B35出差回來(lái)好長(zhǎng)一段時(shí)間不用“幫襯”老漢。老漢被我撞見(jiàn)撒釘子后，或許是良心發(fā)現(xiàn)了，不再撒釘子，生意也就似乎“冷清”起來(lái)，上下班高峰期不再忙得沒(méi)空站起來(lái)，常常見(jiàn)他微駝著背站著朝橋上張望。B36我每次都是呼嘯而過(guò)，不停一分一秒。B37但愿老漢改過(guò)自新了！B38老漢不知改過(guò)了沒(méi)有，老漢卻死了。原本，像老漢這樣一個(gè)卑微生命的離去，于世人毫無(wú)影響，也無(wú)人會(huì)記掛。然而，老漢在離去后半年，卻引起了轟動(dòng)——本城晚報(bào)報(bào)道了老漢的事：修車?yán)蠞h數(shù)年如一日，用磁鐵吸走不法分子撒在橋面用來(lái)扎車輪胎的釘子，不幸遭遇車禍……B39對(duì)照那篇報(bào)道，我才知道，老漢右手那團(tuán)黑黑的東西是磁鐵，鐵盒里裝的是他每天吸走的釘子！B40報(bào)道說(shuō)，老漢因?yàn)閮鹤釉跇蛏祥_(kāi)車，車子被釘子扎破輪胎出車禍身亡，自此之后，老漢就在橋上吸釘子，橋下修車。B41懷揣著那份報(bào)紙，我騎車出門，在橋下老漢昔日的修車檔前，我仿佛又看到了蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背的老漢。B42我也看到了鄉(xiāng)下的父親。7．根據(jù)文章內(nèi)容和提示，把小說(shuō)的故事情節(jié)和“我”對(duì)老漢的情感態(tài)度變化補(bǔ)充完整。(4分)情節(jié)：老漢第一次為“我”補(bǔ)車胎(開(kāi)端)→老漢再次為“我”補(bǔ)車胎(發(fā)展)→①老漢在馬路上“撒釘子”(吸釘子)(高潮)→②老漢出車禍(結(jié)局)情感態(tài)度：③懷疑，心悸→冷淡，冷漠→厭惡，憎恨→④歉意，內(nèi)疚8．文中畫(huà)橫線的句子中“嗯！??？”兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達(dá)了修車?yán)蠞h怎樣的心理感受？(4分)“嗯！”表達(dá)了修車?yán)蠞h對(duì)我的大聲質(zhì)問(wèn)，表示贊同(不應(yīng)該丟釘子在馬路上)(2分)?！鞍。俊北磉_(dá)了修車?yán)蠞h明白了“我”的話外音——誤解(冤枉)修車?yán)蠞h在馬路上撒釘子，感到很吃驚(2分)。9．作者在第⑤段不惜筆墨地描寫(xiě)老漢的修車檔，有何作用？(4分)說(shuō)明老漢修車檔的簡(jiǎn)陋和人物的卑微(2分)，為下文敘寫(xiě)自己對(duì)老漢的不友好態(tài)度做鋪墊(2分)。10．仔細(xì)品讀最后兩段，再聯(lián)系全文內(nèi)容，分析“我”的形象，探究小說(shuō)的主旨。(4分)“我”是一個(gè)同情弱者、關(guān)注弱者、對(duì)丑陋現(xiàn)象深惡痛絕的有正義感的普通職員的形象(2分)。文章結(jié)尾通過(guò)“我”的深深內(nèi)疚和像懷念親人一樣懷念修車?yán)蠞h的情節(jié)，告訴人們“不要以陰暗的心理看待社會(huì)底層的人，生活中好人總是多，好景總常在”的道理(2分)。(意思相近即可)(二)閱讀下文，完成11—14題。(共12分)“知入”與“知出”張運(yùn)輔①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老年?！焙髞?lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀”。就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。11．本文的中心論點(diǎn)是什么？(3分)處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書(shū)取得效果的關(guān)鍵。(或：讀書(shū)的關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”?；颍杭饶堋叭搿庇帜堋俺觥?，是閱讀者必須掌握的秘訣。)(3分)12．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。(3分)首先，提出文章中心論點(diǎn)；然后，從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用；最后，再一次明確中心論點(diǎn)。(一點(diǎn)1分)13．下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”第②段(1分)，這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過(guò)文字和作者會(huì)面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容，與第②段所闡述的“閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話”的觀點(diǎn)一致(2分)。14．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(3分)舉例論證(1分)。通過(guò)舉蘇軾閱讀陶淵明《飲酒》詩(shī)的事例，論證了“在熟讀基礎(chǔ)上的精思，確為‘入書(shū)’之妙訣”這個(gè)觀點(diǎn)，使論證更具體、更具有說(shuō)服力(2分)。三、古詩(shī)文閱讀(共14分)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成15－18題。(共10分)(一)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。(《醉翁亭記》)(二)饒州路①大饑，米價(jià)翔踴②，總管王都中③以官倉(cāng)之米定其價(jià)為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價(jià)，民乃可得食，未報(bào)，輒于下等減價(jià)十之二，使民就糶。行省怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言曰：“公為我輩減米價(jià)，公果得罪，我輩當(dāng)鬻⑥妻子以代公償?！毙惺》轿颍贾心说妹?。(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》，有改動(dòng))【注釋】①路：元代行政區(qū)劃單位。②翔踴：物價(jià)飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣出