2024年四川瀘州市龍馬潭區(qū)狀元山公墓殯葬服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年四川瀘州市龍馬潭區(qū)狀元山公墓殯葬服務(wù)有限公司招聘

筆試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。

A．馳騁掉書(shū)袋誹然成章文過(guò)飾非有志者事競(jìng)成

B．寒暄俯臥撐慷慨悲歌披肝歷膽事實(shí)勝于雄辯

C．因循故紙堆兢兢業(yè)業(yè)稗官野史英雄所見(jiàn)略同

D．安詳連鎖店故名思義輕歌曼舞萬(wàn)變不離其宗

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“誹然成章”應(yīng)為“斐然成章”。B項(xiàng)，“披肝歷膽”應(yīng)為“披肝瀝膽”。D項(xiàng)，“故名思義”應(yīng)為“顧名思義”。

2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有平

衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與交

流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

3、科學(xué)研究起源于哲學(xué)，而哲學(xué)研究所建立的邏輯化正是科學(xué)方法的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。在使用哲學(xué)的邏輯化開(kāi)展科學(xué)研究的過(guò)程中，定量化是必

不可少的。沒(méi)有定量化，就無(wú)法通過(guò)歸納建立模型，也無(wú)法通過(guò)對(duì)模型的演繹做出預(yù)言，并被進(jìn)一步的觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。數(shù)學(xué)研究所建立的

各種計(jì)算方法和工具，使得科學(xué)研究和現(xiàn)在一般意義上的哲學(xué)研究分道揚(yáng)鑣，而科學(xué)研究的定量化又使得科學(xué)研究的成果能夠得到實(shí)際應(yīng)用，

這是科學(xué)和哲學(xué)徹底分離的最顯著標(biāo)志。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科學(xué)與哲學(xué)的淵源及區(qū)別

B．定量化在科學(xué)研究中的意義

C．開(kāi)展科學(xué)研究的基本方法

D．哲學(xué)和數(shù)學(xué)對(duì)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首句通過(guò)程度詞“正是”，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的邏輯化對(duì)科學(xué)研究很重要。緊接著通過(guò)程度詞“必不可少”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于使用邏

輯化的重要作用，所以“邏輯化”相當(dāng)于在中間搭橋，引出“定量化”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。后文分別從反面

角度和正面角度，加強(qiáng)論證“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。整個(gè)文段的行文脈絡(luò)即為觀點(diǎn)正反論證的總分結(jié)構(gòu)，把握文

段旨在強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于開(kāi)展科學(xué)研究的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。除此之外，把握文段的主題詞“定量化”和“科學(xué)研究”，也可鎖

定B項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除；

C項(xiàng)，“基本方法”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是利用“定量化”開(kāi)展科學(xué)研究，排除；

D項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《科學(xué)和宗教、偽科學(xué)的區(qū)別》

4、我們見(jiàn)多了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)盯伶的降水也許能夠滿(mǎn)足小草生長(zhǎng)的需要，但當(dāng)我們?nèi)藶?/p>

地植入大樹(shù)，那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹(shù)木生長(zhǎng)。于是樹(shù)木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒(méi)有了為大樹(shù)儲(chǔ)

備水分的綠草，大樹(shù)小樹(shù)也逃脫不了死亡的命運(yùn)，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹(shù)。

這段文字意在（）。

A．說(shuō)明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B．強(qiáng)調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹(shù)

C．解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D．指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段闡述了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因，意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目，選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律，因地制宜。因此D項(xiàng)正確。

5、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō)：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性

的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒?！蔽覀兌紩?huì)背：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！钡幢厮腥硕贾?，所謂“蒹葭”，就是我們熟悉的

蘆葦。《詩(shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?！皡⒉钴舨恕薄澳嫌袉棠尽薄疤抑藏病薄氨耸螂x離”，這先秦時(shí)代的民歌，幾乎首首離不開(kāi)植物，一風(fēng)一

雨、一稼一穡，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉，也成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B．花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C．先秦民歌以花草植物為最主要的描寫(xiě)對(duì)象

D．《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”，即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分，接

著引用林徽因的觀點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說(shuō)明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)

與花草植物的緊密關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未包含文段核心話(huà)題“花草植物”，且文段為“或許”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》

6、20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與?！分行妫骸啊粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴

響的語(yǔ)言，充滿(mǎn)了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí)，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾，?？思{大聲宣告：“我不想接受人類(lèi)末日的說(shuō)

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法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類(lèi)昔日的榮耀。

”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻，看來(lái)只有那些具有海明威、?？思{精神力量的作家，會(huì)給人們以鼓舞，讓人

們勇敢地生存下去。

下列關(guān)于這段話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．海明威、?？思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘

B．海明威、福克納的作品都表達(dá)了樂(lè)觀主義的主題

C．海明威、?？思{都過(guò)分夸大了人的精神力量

D．海明威、?？思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中海明威、?？思{的作品并未集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘。C項(xiàng)錯(cuò)誤，明威、福克納具有精神力

量，并沒(méi)有說(shuō)他們夸大了人的精神力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、?？?/p>

納。因此答案選B。

7、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問(wèn)、技能、才智之類(lèi)才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一

番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪，評(píng)價(jià)起來(lái)殊非易事。但無(wú)論用冷眼還是用熱心腸看世

界，有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些，更無(wú)愧無(wú)怍一些。

作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（）。

A．否定但理解

B．更正并補(bǔ)充

C．否定并更正

D．肯定并贊揚(yáng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者首先指出了知識(shí)分子常有的一種錯(cuò)誤的想法，就其中“對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進(jìn)行了更正，并進(jìn)

一步補(bǔ)充了“有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此B項(xiàng)正確。

8、過(guò)去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門(mén)邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往會(huì)

緊握自己的理論武器不放。他們辯稱(chēng)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒(méi)有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些實(shí)

驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類(lèi)、組

織和市場(chǎng)的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無(wú)遺。

由本段文字可知，過(guò)去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）。

A．認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

B．認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

C．信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場(chǎng)中的行為

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“這些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器”可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并

不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性。因此B項(xiàng)正確。

9、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生

活活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享。

A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治

理體系為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共

享。開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，要落實(shí)落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅(jiān)持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

10、自上世紀(jì)末期以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)在森林、草原、流域、濕地、區(qū)域、海洋、礦區(qū)等七大領(lǐng)域開(kāi)展了生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)，森林生態(tài)效益補(bǔ)償基金制

度全面建立，草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助金機(jī)制邁出實(shí)質(zhì)性步伐，部分省市初步建立了省內(nèi)流域生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。然而，困難和問(wèn)題也逐漸凸顯，補(bǔ)償領(lǐng)

域和主體、客體不明確，造成生態(tài)受益者與生態(tài)保護(hù)者之間的利益關(guān)系脫節(jié)；補(bǔ)償方式單一，標(biāo)準(zhǔn)偏低，資金來(lái)源渠道較少，市場(chǎng)機(jī)制的作用

沒(méi)有充分發(fā)揮，影響了生態(tài)保護(hù)者的積極性；而補(bǔ)償資金使用不規(guī)范，缺乏有效監(jiān)督考核體系，也制約了可持續(xù)效果。

這段文字主要表達(dá)了（）。

A．我國(guó)已經(jīng)在眾多領(lǐng)域開(kāi)展了生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)

B．隨著試點(diǎn)的增多，我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)

C．維護(hù)好生態(tài)保護(hù)者的利益是確保生態(tài)補(bǔ)償可持續(xù)效果的關(guān)鍵

D．我國(guó)實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償?shù)男Ч跷?，需克服大量?wèn)題和困難

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段包含兩層意思：一是生態(tài)補(bǔ)償制度已在我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展試點(diǎn)，并取得部分成效；二是生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)工作所面

臨的一些困難和問(wèn)題。A項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法只提到成效，不夠全面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法是對(duì)生態(tài)補(bǔ)償制度的問(wèn)題提出的一項(xiàng)建議，不

是文段主旨。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“效果甚微”的說(shuō)法文段中未提到。

11、候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中，最主要的威脅是棲息地退化與減少，比如水位劇烈波動(dòng)、濕地被圍墾成農(nóng)田，其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長(zhǎng)壽命

的水鳥(niǎo)都有適應(yīng)棲息地變化的能力，但如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)的適應(yīng)能力，同樣會(huì)對(duì)它們?cè)斐蓸O大威脅。為此，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制

度、保護(hù)和修復(fù)野生動(dòng)物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力于讓包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地得到有效保護(hù)。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．鳥(niǎo)類(lèi)的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞

B．候鳥(niǎo)遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

C．對(duì)野生動(dòng)物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無(wú)旁貸

D．我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了不懈努力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中最主要的和次要的威脅，并舉例說(shuō)明，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)，如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)

的適應(yīng)能力，會(huì)對(duì)水鳥(niǎo)造成極大威脅，最后給出對(duì)策，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制度、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力

于保護(hù)包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了諸多努力，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鳥(niǎo)類(lèi)的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞”對(duì)應(yīng)原因分析，且“鳥(niǎo)類(lèi)”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“多種安全威脅”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，且“候鳥(niǎo)”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)，“責(zé)無(wú)旁貸”多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，強(qiáng)調(diào)不能不承擔(dān)責(zé)任，而文段強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了

諸多努力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《遷徙的鳥(niǎo)，你要去哪里？（把自然講給你聽(tīng)）》

12、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程

科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

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2024年四川瀘州市龍馬潭區(qū)狀元山公墓殯葬服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

C．缺陷對(duì)人類(lèi)整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

13、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來(lái)講，越是經(jīng)濟(jì)______的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)。”這與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低迷不謀而合

B．繁榮如出一轍

C．蕭條不約而同

D．高漲大同小異

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)與“低谷投資”相呼應(yīng)，“繁榮”、“高漲”與語(yǔ)意不符，使用不恰當(dāng)。第二空，“不謀而

合”與“不約而同”意思相近，指事先沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ)，“不約而同”一般只能

作狀語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

14、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí)，總會(huì)買(mǎi)面包圈分給大家。后來(lái)他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈，讓

大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個(gè)籃子，標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒(méi)人看守的收款籃收回了95%的面包錢(qián)。后來(lái)，他辭職專(zhuān)賣(mài)面

包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費(fèi)德曼賺的錢(qián)和原來(lái)當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)

B．一個(gè)靠智慧賺錢(qián)的故事

C．一種新的銷(xiāo)售方式的產(chǎn)生

D．把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“沒(méi)人看守”可知，文中體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。A項(xiàng)的“誠(chéng)實(shí)”與此意思相符，且表達(dá)方式新穎。因此答

案選A。

15、經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)往往容易沉湎于舊資源，而忽視新資源的開(kāi)拓。作為經(jīng)理人時(shí)代積累的資源大多都是過(guò)時(shí)的資源，如果創(chuàng)業(yè)用不上，就不要戀

戀不舍，白白地耗費(fèi)資源的管理費(fèi)用。應(yīng)該把精力用在開(kāi)拓新資源上，尤其要重點(diǎn)培養(yǎng)組織開(kāi)拓新資源的能力。只有有效開(kāi)拓出新的有效資

源，才能縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間，降低創(chuàng)業(yè)成本。所以經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)就是要利用和擯棄舊資源，千方百計(jì)開(kāi)拓新資源，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)成功。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)（）。

A．開(kāi)拓新資源比比擁有舊資源重要

B．經(jīng)理人如何縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間

C．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)的注意事項(xiàng)

D．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)誤區(qū)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段主旨非常明確，即經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)要把精力放在新資源的開(kāi)拓上，這就說(shuō)明開(kāi)拓新資源比擁有舊資源重要。因此A項(xiàng)正確。

16、處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣候變化、時(shí)令更替的制約，對(duì)季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今

人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下，他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái)，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生

活，節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點(diǎn)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．細(xì)膩寥寥可數(shù)

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B．直接念念不忘

C．強(qiáng)烈孜孜以求

D．敏感熠熠生輝

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái)，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生活”可知，橫線(xiàn)

處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來(lái)詩(shī)意，增添美感之意，D項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，符合文意，保留。A項(xiàng)“寥寥可

數(shù)”形容很少，數(shù)得出來(lái)，側(cè)重?cái)?shù)量少，B項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘，C項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求，側(cè)重勤

勉，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處搭配“細(xì)微不同的感受”，根據(jù)“處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣

候變化、時(shí)令更替的制約”可知，氣候變化、時(shí)令更替對(duì)古人的的影響很大，因此對(duì)變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏

感”，D項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過(guò)得詩(shī)意盎然？》

17、人們?cè)谟懻摰孛臅r(shí)候，往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念，因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名，無(wú)論點(diǎn)或面，都是通過(guò)地理坐標(biāo)，用具體界

限劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍，其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系，這個(gè)時(shí)間范圍有長(zhǎng)有短，而在這一時(shí)間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外

的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會(huì)的、民族的等各方面的意義。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，這篇文章最可能討論的是:

A．古今地名的聯(lián)系

B．地名命名的規(guī)律

C．地名中的歷史與文化

D．地理位置對(duì)地名的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題。文段先提出話(huà)題，指出

人們討論地名時(shí)常忽略地名的時(shí)間意義和概念，并解釋原因，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”，表明地名與時(shí)間范圍以及時(shí)間范圍內(nèi)

的很多地名以外的事物相聯(lián)系，尾句通過(guò)結(jié)論詞“所以”總結(jié)前文，得出結(jié)論，地名除了本意還有歷史、文化、社會(huì)、民族等

方面的意義。故文段重點(diǎn)在結(jié)尾，即本篇文章接下來(lái)將圍繞地名中包含的歷史和文化等各方面的意義展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未就地名的古與今展開(kāi)討論，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“命名的規(guī)律”表述籠統(tǒng)，沒(méi)有直接點(diǎn)明地名與歷史、文化的聯(lián)系，排除；

D項(xiàng)，“地理位置”為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，不是作者觀點(diǎn)所在，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地名、歷史和文化》

18、湖南是華夏文明的重要之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，了其獨(dú)特的歷史文化地

位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的旅游目的地。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)源地，建立，知名

B．發(fā)祥地，成立，著名

C．發(fā)祥地，成就，知名

D．發(fā)源地，樹(shù)立，著名

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“文明”，B、C兩項(xiàng)“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方，與“文

明”搭配得當(dāng)，保留；A、D兩項(xiàng)“發(fā)源地”指河流開(kāi)始流出的地方，也指事物發(fā)端、起源的所在，取第一層含義與“文明”搭配不

當(dāng)，取第二層含義不能匹配“華夏文明”的積極感情色彩傾向，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“地位”，C項(xiàng)“成就”指完成，“成就了其獨(dú)特的歷史文化地位”，搭配得當(dāng)，保留；B項(xiàng)“成立”指（組織、機(jī)

構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在，或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，如“成立紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”“成立反腐機(jī)構(gòu)”，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“知名旅游目的地”，搭配得當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《建設(shè)炎帝陵景區(qū)傳承炎帝神農(nóng)文化》

19、①我們以后再看他的時(shí)候，就不會(huì)像第一次看見(jiàn)他的時(shí)候那樣不帶任何偏見(jiàn)

②而是傾向于尋找那些與我們已經(jīng)形成的第一印象相符合的信息

③我們也不會(huì)去注意所有的信息

④而是有了一定的傾向性

⑤即使碰上與之相矛盾的信息，我們也往往會(huì)尋找借口，“自圓其說(shuō)”

⑥第一印象一經(jīng)形成，就等于給一個(gè)人貼上一個(gè)標(biāo)簽

排列組合最連貫的是（）。

A．①②③④⑤⑥

B．⑥⑤③②④①

C．⑥③②①④⑤

D．⑥①④③②⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第⑥句是總起句，表明這段話(huà)描述的是對(duì)人的第一印象問(wèn)題，放在句首；①②③④同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)“我們”和兩個(gè)“而是”，即此

處必有一個(gè)并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)句出現(xiàn)，可以將①④和③②聯(lián)結(jié)；①句中描述內(nèi)容為⑥句的延續(xù)，將①④直接放在⑥句后，最后

一句為⑤，因此正確的排序?yàn)棰蔻佗堍邰冖荨?/p>

20、“本土化”是近年來(lái)社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常

會(huì)有意無(wú)意地從西方理論中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國(guó)的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國(guó)的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無(wú)法逃出西方理論的魔

掌。對(duì)于完善而成熟的西方理論，我們無(wú)法視而不見(jiàn)，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無(wú)助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)學(xué)術(shù)界的

研究成為西方社會(huì)科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”

B．中國(guó)的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響

C．中國(guó)學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳

D．中國(guó)學(xué)者需要樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提出“本土化”現(xiàn)象，接下來(lái)的敘述都是對(duì)這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說(shuō)明。即主旨為“中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要

關(guān)注‘本土化’”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中明確指出需要對(duì)西方理論加以思辨審慎地運(yùn)用，因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容，不能完全概括原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未提及中國(guó)學(xué)者，屬無(wú)中生有。

21、先秦時(shí)代，“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代，隨著文學(xué)（主要是辭賦和散文）的日益繁榮，人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)

識(shí)逐漸發(fā)展，文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨(dú)立的趨勢(shì)?！妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳，而沒(méi)有把他們寫(xiě)進(jìn)《儒林列傳》，就是一個(gè)很好的說(shuō)

明。

這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）。

A．從先秦到漢代，“文學(xué)”一詞的涵義擴(kuò)大了

B．到了漢代，文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)

C．司馬遷沒(méi)有把文學(xué)家的事編寫(xiě)入《儒林列傳》

D．漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先講述先秦時(shí)代，“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)，接著講到漢代，文學(xué)開(kāi)始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨(dú)立，

最后列舉《史記》作為文學(xué)獨(dú)立的例子，因此這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是“到了漢代，文學(xué)作品開(kāi)始形成一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)”，因

此B項(xiàng)正確。

22、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需

要大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長(zhǎng)安的絲綢之

路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。

下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的是（）。

A．“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)

B．茶馬交易中的茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的

C．古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因

D．茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛(ài)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，由“起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。”可知，茶葉是通過(guò)絲

綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng)，文段并未明確說(shuō)明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時(shí)間及地點(diǎn)。C項(xiàng)，古代軍隊(duì)征

戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng)，茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地

區(qū)，“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。

23、根據(jù)國(guó)家的城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃，我國(guó)在“十四五”時(shí)期必須強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，補(bǔ)齊城鄉(xiāng)社區(qū)、風(fēng)險(xiǎn)防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)心理服務(wù)等方

面短板弱項(xiàng)。

A．公共設(shè)施

B．公共服務(wù)

C．居民參與

D．應(yīng)急管理

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，《“十四五”城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》指出：“必須強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，補(bǔ)齊社區(qū)應(yīng)急管理、風(fēng)

險(xiǎn)防控、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)心理服務(wù)等方面短板弱項(xiàng)?！?/p>

故正確答案為D。

24、成為英雄的條件是：要勇敢，但是不能急躁；要行動(dòng)迅速，但是不能______；要服從，但是不能卑躬屈膝；要能統(tǒng)率，但是不要

______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．草木皆兵肆意妄為

B．輕舉妄動(dòng)盛氣凌人

C．草率行事恃才傲物

D．打草驚蛇頤指氣使

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，句子主要說(shuō)明的是一個(gè)分寸問(wèn)題，只有從各方面把握住分寸，才能夠成為英雄，題中每一分句前后均構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)

系。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“草木皆兵”形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼，“打草驚蛇”比喻做事因泄密而驚動(dòng)對(duì)方，均與句意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

第二空，“恃才傲物”意為仗著自己有才能，看不起人，指過(guò)于驕傲，與“統(tǒng)率”沒(méi)有關(guān)系。因此答案選B。

25、仿佛一夜之間，南國(guó)一個(gè)貧窮破敗的小漁村______變成夢(mèng)幻般絢麗的大都市。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽然

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B．突然

C．猛然

D．陡然

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“忽然”與“突然”相比較，“突然”表示情況在很短的時(shí)間里發(fā)生，突如其來(lái)，令人覺(jué)得很意外，一時(shí)無(wú)法應(yīng)付；“忽然”表示事情

很快地發(fā)生或變化?！胺路鹨灰怪g”意為變化很快，但沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)令人意外的意思，故選“忽然”更合適。因此A項(xiàng)正確。

26、瑞典廚師發(fā)現(xiàn)，淺藍(lán)色的餐布作為對(duì)比色，更加凸顯橙色和黃色，能使菜肴看起來(lái)沒(méi)有那么咸，增加咖喱和雞蛋的香味；而珊瑚色能減少

葡萄柚等食材的苦味，讓其嘗起來(lái)更甜；粉色和玫瑰紅色搭配甜點(diǎn)，使食物嘗起來(lái)更香甜。利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴，這種方法簡(jiǎn)

單、有創(chuàng)意，還能為食物錦上添花。

這段文字意在說(shuō)明：

A．國(guó)外餐飲重視運(yùn)用色彩

B．餐布的顏色會(huì)影響味覺(jué)

C．要注重不同食材的色彩搭配

D．利用色彩互補(bǔ)能影響用餐者心情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)三個(gè)分句介紹了瑞典廚師的發(fā)現(xiàn)，即淺藍(lán)色、珊瑚色、粉色和玫瑰紅色的餐布和不同顏色的食物搭配均會(huì)影響

味覺(jué)，隨后指出利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴能為食物錦上添花。故文段圍繞“餐布”展開(kāi)，主要介紹了餐布的顏色會(huì)影

響人的味覺(jué)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“餐布”，偏離文段核心話(huà)題，排除；

D項(xiàng)，“用餐者心情”文段并未提及，無(wú)中生有，且缺少文段主題詞“餐布”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《餐布顏色影響味覺(jué)》

27、在平日，天文學(xué)是一門(mén)比較專(zhuān)業(yè)的學(xué)科，然而近幾年來(lái)每逢罕見(jiàn)天文現(xiàn)象上演，都會(huì)成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。其實(shí)不管日全食還是金星

凌日，其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義，已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱，相反，其科普意義愈發(fā)令人關(guān)注，也令天文“流行”起來(lái)。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．天文學(xué)的專(zhuān)業(yè)性使其很難成為一種流行學(xué)科

B．“天文熱”的出現(xiàn)具有一定的偶然性，不會(huì)持久

C．罕見(jiàn)天文現(xiàn)象觀測(cè)的科普意義正受到更多的關(guān)注

D．天文學(xué)理論的不斷完善使天文觀測(cè)的科學(xué)價(jià)值日趨削弱

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“其實(shí)不管日全食還是金星凌日，其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義，已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削

弱”可知，A項(xiàng)錯(cuò)誤，“很難成為一種流行學(xué)科”與末句的“天文‘流行’起來(lái)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“不會(huì)持久”從文中無(wú)法推出。D項(xiàng)錯(cuò)

誤。與“隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱”不符。

28、微博連同其他形式的社交網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響程度堪比當(dāng)時(shí)的印刷機(jī)。印刷機(jī)的出現(xiàn)永久地改變了信息分配和獲

取的方式，給大多數(shù)人提供了機(jī)會(huì)，使他們能夠廣泛獲取此前無(wú)法獲得的信息。一旦人們擁有了這種機(jī)會(huì)，他們對(duì)于信息的需求會(huì)與日俱增，

這種對(duì)信息的強(qiáng)烈渴望一直以來(lái)都是我們有目共睹的?，F(xiàn)在，由于微博的使用，人們開(kāi)始能夠創(chuàng)造并傳播信息，而不是像以前那樣只是消費(fèi)信

息——消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．微博的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)

B．人們通過(guò)微博可以創(chuàng)造并傳播信息

C．人們制造和獲取信息的渠道得以進(jìn)一步拓展

D．微博和印刷機(jī)在信息獲取方面的差異

編號(hào)：30dff30ff0358dcb798d9825162f1c8a2024年四川瀘州市龍馬潭區(qū)狀元山公墓殯葬服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)將微博與印刷機(jī)對(duì)比，意在說(shuō)明人們獲得信息的渠道增加了，即除了消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息，還能創(chuàng)造并傳

播信息。因此C項(xiàng)正確。

29、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬?，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒?，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元，但也有乞討老人把討來(lái)的零錢(qián)換成整錢(qián)捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線(xiàn)電話(huà)也被打爆……可見(jiàn)，慈善并不是富人的專(zhuān)利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢(qián)的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛(ài)心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰(shuí)敢說(shuō)他就一定比那個(gè)窮人更有愛(ài)心呢？

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛(ài)心不以捐錢(qián)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專(zhuān)利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話(huà)題，并以抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)普通人的表現(xiàn)說(shuō)明慈善并不是富人的專(zhuān)利，窮人的愛(ài)

心一樣值得肯定，最后以反問(wèn)的形式說(shuō)明愛(ài)心是不以捐錢(qián)多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)明捐錢(qián)更多的富人不一定比捐錢(qián)少的窮人更有愛(ài)心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒(méi)有提及。

30、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱(chēng)為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時(shí)，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸

哦”，賣(mài)壺的騙子巧妙利用語(yǔ)言，讓人陷入“買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)好運(yùn)，不買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買(mǎi)壺會(huì)招

來(lái)好運(yùn)”“買(mǎi)了壺會(huì)招來(lái)不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時(shí)，不妨停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿(mǎn)了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯(cuò)誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯(cuò)誤判斷

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤的，容易讓我

們做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣(mài)壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過(guò)“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時(shí)應(yīng)停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿(mǎn)了非黑即白的思維方式”對(duì)應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯(cuò)誤的”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯(cuò)誤判斷”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯(cuò)誤的》

31、真正的精英，有一種夯實(shí)金字塔基礎(chǔ)的抱負(fù)，有一種糾正時(shí)代錯(cuò)誤的使命感。他們離成功的標(biāo)尺越遠(yuǎn)，就越能心無(wú)旁騖地實(shí)現(xiàn)宏圖大

志。，精英與世俗意義上的成功無(wú)緣，成功實(shí)在精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已。

填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．當(dāng)然不是就是只是

B．當(dāng)然不是而是不過(guò)是

C．因此雖然但是不過(guò)是

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2024年四川瀘州市龍馬潭區(qū)狀元山公墓殯葬服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

D．因此雖然而是只是

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二、三空入手，根據(jù)“······精英與世俗意義上的成功無(wú)緣”和“成功實(shí)在······精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”可

知，前后語(yǔ)義相反，橫線(xiàn)處應(yīng)填入能體現(xiàn)相反關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，B項(xiàng)“不是······而是······”能體現(xiàn)相反關(guān)系，保留。A項(xiàng)“不是

······就是······”表示選擇關(guān)系，排除；C項(xiàng)“雖然······但是······”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，前后語(yǔ)義相矛盾，排除；D項(xiàng)“雖

然······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，且填入文段，前后邏輯不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“當(dāng)然”表示合乎情理，沒(méi)有疑問(wèn)之意，符合語(yǔ)境，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，“不過(guò)是精英堅(jiān)守自身信念的副產(chǎn)品而已”，符合語(yǔ)境，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《〈無(wú)問(wèn)西東〉問(wèn)精英》

32、只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣(mài)場(chǎng)上的許多好書(shū)，圖書(shū)館都難以得到。這種情況在圖書(shū)館界普遍存

在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面，或畏懼市場(chǎng)，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使

得預(yù)算難以跟上拍賣(mài)市場(chǎng)的變化；再就是缺少真正懂行的專(zhuān)家，有錢(qián)也未必能識(shí)書(shū)、買(mǎi)到好書(shū)。目前社會(huì)上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比

圖書(shū)館多，他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來(lái)的，有的本來(lái)就是學(xué)問(wèn)家。

這段文字重在（）。

A．分析圖書(shū)館難以拿到藏品的原因

B．說(shuō)明政府在圖書(shū)管理方面責(zé)任的缺失

C．強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在

D．提醒我們圖書(shū)館界存在嚴(yán)重問(wèn)題

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出圖書(shū)館難以拿到藏品的問(wèn)題，接著用“通常的原因在于”進(jìn)行解釋說(shuō)明，因此文段是以“圖書(shū)館難以拿到藏品的原

因”作為中心，即主要是為了說(shuō)明圖書(shū)館難以拿到藏品的原因。

33、目前，一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地______低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容，這嚴(yán)重______了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實(shí)施

網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，使他們______不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害。

依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．包含傷害逃離

B．存在損害免受

C．擁有影響遠(yuǎn)離

D．涉及導(dǎo)致避免

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“擁有”一般用來(lái)修飾美好的東西，語(yǔ)句中表示的是“低俗、暴力、色情”的內(nèi)容，不合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“導(dǎo)致了身心健康”搭配不當(dāng)。第三空，“免受侵害”為固定搭配。因此答案選B。

34、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿(mǎn)好奇，并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如

今，生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此，人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是，天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備，將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．授予觀察

B．賦予窺探

C．設(shè)計(jì)窺伺

D．遐想考察

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手。橫線(xiàn)處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看（事物或現(xiàn)象），B項(xiàng)“窺探”指暗中察看，也指觀察探

索，二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜，等待時(shí)機(jī)（多含貶義），與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，且

與文段感情色彩不符，排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查，與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給

（重大任務(wù)、使命、意義等），與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等），多用于正式的場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)正式給予，與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》

35、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類(lèi)的“______”而不是“______”。或者說(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

36、人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，

還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而

人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。大自然也很“懂得”美學(xué)原

則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性，等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這

樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。

本段文字主要表達(dá)的意思是（）。

A．世界上的一切都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品

B．人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)

C．人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀

D．大自然很懂得美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中首句提出人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀這一觀點(diǎn)，后面內(nèi)容均為論證這一觀點(diǎn)的，即“人類(lèi)的智慧與大

自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”為文段的主旨句，因此答案選C。

37、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類(lèi)正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，

今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類(lèi)自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類(lèi)發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”，那

么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工。現(xiàn)代化給人類(lèi)帶來(lái)了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組

成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴(lài)和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中

某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代，它是人類(lèi)自身帶來(lái)的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”

B．人類(lèi)發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”

C．“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類(lèi)的知識(shí)和分工

D．與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比，“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來(lái)的危害要更為嚴(yán)重

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“在后工業(yè)化時(shí)代，人類(lèi)正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知，在后工業(yè)時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)更多地來(lái)自人類(lèi)本身，但不能說(shuō)明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng)，并不是所有的人類(lèi)發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)，文段并沒(méi)有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行

比較。C項(xiàng)，由“如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無(wú)知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工”可知，“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它

更多地來(lái)自于人類(lèi)的知識(shí)和分工。

38、中國(guó)人口眾多，地域遼闊，使得我們具有的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系，即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下，仍然可能通過(guò)增加內(nèi)部

的來(lái)保持增長(zhǎng)，這已經(jīng)被全球金融危機(jī)后的一系列的事實(shí)所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡，很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的潛力，大國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展上的區(qū)域間的差異，既是作為發(fā)展中國(guó)家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是可以保持更長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不可多得消費(fèi)特征

B．天時(shí)地利調(diào)節(jié)特點(diǎn)

C．得天獨(dú)厚循環(huán)標(biāo)志

D．無(wú)可比擬供給標(biāo)識(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“使得”引導(dǎo)結(jié)論，根據(jù)“中國(guó)人口眾多，地域遼闊”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越，能夠體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)勢(shì)所起到的作用，保留。A項(xiàng)“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得，文段沒(méi)有涉及到中國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系是否非常稀少，與文意不符，排除；B項(xiàng)“天時(shí)地利”指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越，文段沒(méi)有涉及自然氣候條件，與文意不符，排除；D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒(méi)有可以相比的，程度過(guò)重，文段僅

強(qiáng)調(diào)具有優(yōu)勢(shì)條件，沒(méi)有涉及到與其他國(guó)家的對(duì)比，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“增加”，C項(xiàng)“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運(yùn)轉(zhuǎn)或變化，置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)依靠?jī)?nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明事物特征的記號(hào)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特征在于增長(zhǎng)的穩(wěn)定性》

39、很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái)，科學(xué)

家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的

治療手段，也就是說(shuō)，根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)

B．醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異

C．人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上

D．基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早”一句可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不是用藥

不當(dāng)導(dǎo)致基因變異，而是基因的差異使得人體對(duì)藥物的反應(yīng)不一樣。C項(xiàng)正確，由“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)

人擁有特定的基因”可知，人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中對(duì)該項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。

40、文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化遺產(chǎn)是文明文化的記憶。每一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，必定都經(jīng)過(guò)

歷史的、歲月的洗禮和文化的沉淀，著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特有的情感和智慧。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．載體沖刷凝結(jié)

B．承載沖撞凝聚

C．庫(kù)存沖擊聚結(jié)

D．寶庫(kù)沖洗聚集

編號(hào)：30dff30ff0358dcb798d9825162f1c8a2024年四川瀘州市龍馬潭區(qū)狀元山公墓殯葬服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，形容“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)”中包含著“文明文化的記憶”，A項(xiàng)“載體”泛指能承載

其他事物的事物，D項(xiàng)“寶庫(kù)”指珍藏寶貴物品的地方，也比喻物產(chǎn)豐富的地方，均符合文意，保留。B項(xiàng)“承載”指承受支撐物

體，作動(dòng)詞使用，橫線(xiàn)處應(yīng)填入名詞，詞性不符，排除；C項(xiàng)“庫(kù)存”指?jìng)}庫(kù)中貯存的物品，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“、”“和”可知，橫線(xiàn)處與“洗禮”“沉淀”形成并列，即三并列關(guān)系，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歷史的磨練，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)

與“洗禮”“沉淀”的感情色彩保持一致，且三方面語(yǔ)義不可重復(fù)。A項(xiàng)“沖刷”指水流沖擊，為中性詞，保留。D項(xiàng)“沖洗”指用水

沖，去掉附著的東西，與后文“洗禮”語(yǔ)義重復(fù)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié)，與“情感和智慧”搭配恰當(dāng)，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)中包含著情感和智慧，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓文化遺產(chǎn)“活”在尋常百姓家》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）。

A．長(zhǎng)期穩(wěn)定土地承包關(guān)系

B．建立健全農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)體系

C．切實(shí)改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活和市場(chǎng)條件

D．增加農(nóng)民收入

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，中國(guó)農(nóng)業(yè)部黨組中心組學(xué)習(xí)會(huì)上，部長(zhǎng)杜青林提出要：“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就要把千方百計(jì)增加農(nóng)民收入

作為農(nóng)業(yè)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?/p>

2、關(guān)于常見(jiàn)氣體的工業(yè)制備方法，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．木炭和二氧化碳可以作為制備一氧化碳的原料

B．電解水時(shí)制備得到的氫氣體積比氧氣體積更大

C．通過(guò)低溫液化的方法可以分離出沼氣中的甲烷

D．高溫煅燒石灰石制備二氧化碳屬于復(fù)分解反應(yīng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，在通常狀況下，一氧化碳是無(wú)色、無(wú)臭、無(wú)味、難溶于水的氣體。高溫條件下，木炭粉和二氧化碳發(fā)生還原反應(yīng)

可以制得一氧化碳?xì)怏w：。

B項(xiàng)正確，電解水通常是指含鹽（如硫酸鈉，食鹽不可以，會(huì)生成氯氣）的水經(jīng)過(guò)電解之后所生成的產(chǎn)物，化學(xué)方程式為

（通電），表示水通電后生成氫氣和氧氣。一個(gè)水分子是由兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子組成，所以得到氫氣和氧氣的體積比為

2：1。

C項(xiàng)正確，沼氣的主要成分是甲烷。低溫條件下，沼氣會(huì)冷凝成固態(tài)，加溫后在未達(dá)到熔點(diǎn)的情況下，可以提取出甲烷。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，復(fù)分解反應(yīng)是由兩種化合物互相交換成分，生成另外兩種化合物的反應(yīng)。石灰石的主要成分為碳酸鈣（），煅燒

石灰石就是煅燒碳酸鈣，而碳酸鈣是不溶于水的碳酸鹽，受熱容易分解為對(duì)應(yīng)的金屬氧化物（氧化鈣）和二氧化碳?xì)怏w（化

學(xué)方程式：），屬于分解反應(yīng)而非復(fù)分解反應(yīng)。

本題為選非題，故正確答案為D。

3、對(duì)犯罪分子短期剝奪自由，就近實(shí)行勞動(dòng)改造的刑罰方法是（）。

A．管制

B．拘役

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C．刑事拘留

D．有期徒刑

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，拘役是由公安機(jī)關(guān)在就近的拘役所、看守所或者其他監(jiān)管場(chǎng)所執(zhí)行，在執(zhí)行期間，參加勞動(dòng)的可以酌量發(fā)給報(bào)酬。拘役

的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下，數(shù)罪并罰時(shí)不得超過(guò)1年。即拘役是短期剝奪犯罪人自由，就近實(shí)行勞動(dòng)的刑罰方法。

4、某省人民政府和規(guī)章與國(guó)務(wù)院某一部門(mén)的規(guī)章不一致，按照法律規(guī)定，下列做法正確的是（）。

A．由國(guó)務(wù)院裁決

B．由最高人民法院裁決

C．由國(guó)務(wù)院法制辦公室裁決

D．由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)違法的規(guī)章予以撤銷(xiāo)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

《立法法》第八十六條規(guī)定，地方性法規(guī)、規(guī)章之間不一致時(shí)，由有關(guān)機(jī)關(guān)依照下列規(guī)定的權(quán)限作出裁決：部門(mén)規(guī)章之間、

部門(mén)規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致時(shí)，由國(guó)務(wù)院裁決。根據(jù)授權(quán)制定的法規(guī)與法律規(guī)定不一致，不能確

定如何適用時(shí)，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)裁決。本題屬于部門(mén)規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致的情

形，應(yīng)由國(guó)務(wù)院裁決。因此A項(xiàng)正確。

5、甲某是某市人事局局長(zhǎng)，因?yàn)榧庇诨I集一筆巨額購(gòu)房款，遂對(duì)乙某、丙某謊稱(chēng)能為其安排工作。乙某、丙某兩人立即表示“心意”，送上財(cái)物

價(jià)值28萬(wàn)余元。對(duì)甲某的行為，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．甲某的行為構(gòu)成受賄罪

B．甲某的行為構(gòu)成詐騙罪

C．甲某的行為構(gòu)成濫用職權(quán)罪

D．甲某沒(méi)有利用職務(wù)之便。所以不構(gòu)成犯罪

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

《刑法》第二百六十六條規(guī)定，以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為屬于

詐騙罪。甲某為得到一筆錢(qián)，對(duì)乙丙虛構(gòu)可以為他們安排工作的事實(shí)，騙得了28萬(wàn)余元，符合詐騙罪的構(gòu)成要件，因此B項(xiàng)

正確。

6、在“工業(yè)的血液——石油文化展”上，最不可能出現(xiàn)的事物是：

A．《夢(mèng)溪筆談》原文摘錄

B．“磕頭機(jī)”的三維模型

C．瀝青的生產(chǎn)流程示意圖

D．湖南省油田增產(chǎn)的喜報(bào)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)正確，石油一詞最早出現(xiàn)在北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》，書(shū)中記載“鄜延境內(nèi)有石油，舊說(shuō)‘高奴縣出脂水’，即此也?！?/p>

B項(xiàng)正確，“磕頭機(jī)”專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)叫抽油機(jī)，是開(kāi)采石油的一種機(jī)器設(shè)備。目前油田中最常見(jiàn)的是游梁式抽油機(jī)，主要由驢頭—游

梁—連桿—曲柄機(jī)構(gòu)、減速箱、動(dòng)力設(shè)備和輔助裝備四大部分組成。工作時(shí)，電動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)變速箱、曲柄連桿機(jī)構(gòu)變成驢

頭的上下運(yùn)動(dòng)，驢頭經(jīng)光桿、抽油桿帶動(dòng)井下抽油泵的柱塞作上下運(yùn)動(dòng)，從而不斷地把井中的原油抽出井筒。這一過(guò)程好像

在重復(fù)人類(lèi)磕頭的動(dòng)作，因而俗稱(chēng)“磕頭機(jī)”。

C項(xiàng)正確，瀝青主要可以分為天然瀝青、焦油瀝青和石油瀝青三種。天然瀝青是石油滲出地表經(jīng)長(zhǎng)期暴露和蒸發(fā)后的殘留物；

焦油瀝青是煤、木材等有機(jī)物干餾加工所得的焦油經(jīng)再加工后的產(chǎn)品；石油瀝青是將精制加工石油所殘余的渣油，經(jīng)適當(dāng)?shù)?/p>

工藝處理后得到的產(chǎn)品。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)現(xiàn)在的油田主要分布在西北、甘肅、青海、陜西、新疆等地。湖南省到目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可供大規(guī)模開(kāi)采

的油田。

本題為選非題，故正確答案為D。

7、下列成語(yǔ)中的動(dòng)物不屬于變溫動(dòng)物的是（）。

A．杯弓蛇影

B．趨之若鶩

C．井底之蛙

D．如魚(yú)得水

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)正確，變溫動(dòng)物又稱(chēng)“冷血?jiǎng)游铩?，是指體溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動(dòng)物，如爬行類(lèi)、兩棲類(lèi)和魚(yú)類(lèi)等動(dòng)

物，故魚(yú)屬于變溫動(dòng)物。蛇屬于爬行類(lèi)動(dòng)物，青蛙屬于兩棲類(lèi)動(dòng)物，故蛇和蛙屬于變溫動(dòng)物。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，恒溫動(dòng)物是指鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)動(dòng)物，因?yàn)轶w溫調(diào)節(jié)機(jī)制比較完善，能在環(huán)境溫度變化的情況下保持體溫的相對(duì)穩(wěn)定。

鶩是野鴨，是水鳥(niǎo)的典型代表，屬于鳥(niǎo)類(lèi)，故鶩不屬于變溫動(dòng)物。

本題為選非題，故正確答案為B。

8、下列屬于行政公文格式必備要素的是（）。