國內(nèi)外美術(shù)課程發(fā)展與教學(xué)案例教師版省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

國內(nèi)外美術(shù)課程與教學(xué)華東師范大學(xué)錢初熹1/41時刻關(guān)注國內(nèi)外學(xué)校美術(shù)教育改革新動向

親密關(guān)注美術(shù)、教育、文化、經(jīng)濟(jì)、科技新發(fā)展方向2/41只有用新視點

進(jìn)行美術(shù)課程與教學(xué)改革

才能帶給學(xué)生21世紀(jì)技能

3/41新視點：為了社會藝術(shù)，為了創(chuàng)新教育——繪畫寫生記憶想象創(chuàng)作二維評價：描繪能力、想象能力……手繪利用到學(xué)校生活或社會方方面面二維-三維/三維-二維評價：描繪能力、創(chuàng)意、應(yīng)用能力、空間轉(zhuǎn)換能力、合作與交流能力、展示技能……4/41新視點：為了社會藝術(shù)，為了創(chuàng)新教育——建筑模型想象中空間美術(shù)教師奇思妙想魔幻小區(qū)設(shè)計草圖——重造型奇特，不重視功效制作模型現(xiàn)實空間建筑師進(jìn)課堂調(diào)查：聽取小區(qū)各種人士希望與提議設(shè)計草圖——綜合各方意見，實現(xiàn)各種功效制作模型在小區(qū)展示5/41關(guān)鍵問題擋在美術(shù)與大眾之間，有一堵厚厚墻。為何美術(shù)及其教育力量，至今還沒有被真正了解？缺乏美術(shù)素養(yǎng)會產(chǎn)生怎樣后果？6/41缺乏審美意識許多中國人說：“我根本不懂藝術(shù)，我也沒錢買藝術(shù)品”。似乎藝術(shù)品僅僅與少數(shù)人財富關(guān)聯(lián)。其實，每個人都有審美能力，也都有被美好事物吸引本能。藝術(shù)品魅力在于藝術(shù)家創(chuàng)作會勾起你生命中某段記憶，經(jīng)過作品與你對話。為何他人在逛博物館時候，我們卻在商場血拼打折貨？可見中國人缺不是錢而是審美意識。7/41年11月上海國際城市雕塑雙年展在上海市舉行。此次雙年展聚集了中、英、法、德、意、韓、日等15個國家近70位藝術(shù)家作品，近260件小型作品被置于上海明圓文化藝術(shù)中心展出，35件大型景觀雕塑在徐家匯公園綠地展出。依據(jù)《新民晚報》報道，即使這一展覽吸引了大量包含大中小學(xué)生在內(nèi)市民前來觀看，不過絕大多數(shù)人都采取“一分鐘看雕塑，三分鐘讀注釋”觀賞方法。一旦找不到雕塑注釋，人們就會連聲埋怨：“這怎么看得懂！”市民們或走馬觀花一掃而過，或拿出相機(jī)將雕塑看成背景，“咔嚓”過后，也就觀賞完成。[2]如此看來，美術(shù)離人們既非?？拷?，又十分遙遠(yuǎn)。[2]

雕塑雙年展市民怎么看：一分鐘看雕塑，三分鐘讀注釋．新民晚報．年11月20日8/41觸目驚心現(xiàn)象上海博物館無償后，不文明現(xiàn)象屢有發(fā)生亂摸展品，小佛像被手摸得黑乎乎擠在兩個佛像間拍照當(dāng)眾脫鞋、脫衣服躺在觀眾休息椅子上……9/41民間博物館風(fēng)波年7月7日，作家馬伯庸詳盡披露了河北冀州冀寶齋博物館“驚人”藏品。其中有“雍正年制”金陵十二釵大缸、顛覆中國瓷器史唐五彩人物紋筒瓶、分公母青花釉里紅描金12生肖等。這個富有傳奇色彩博物館，年7月被評為國家3A級旅游區(qū)，是冀州市在“九州島之首”文化建設(shè)中重點打造標(biāo)志性文化設(shè)施，也是衡水市“十館一中心一劇院”重點項目之一，是衡水市乃至全省最大規(guī)模民間博物館。冀寶齋博物館創(chuàng)始于20世紀(jì)80年代，歸屬于河北省冀州市二鋪村集體全部，地處衡水湖南岸，占地60畝，主館共分四層，地上三層，地下一層。主體建筑面積14000平方，總預(yù)算到達(dá)了5060萬元。館內(nèi)設(shè)12個主題展廳，展出藏品2218件，其中8個瓷器展廳，2個書畫展廳，1個青銅器、金銀器展廳，1個唐三彩、玉器展廳。展品時間跨度由遠(yuǎn)古至明清，館藏近4萬件。10/41冀寶齋館主是當(dāng)了近50年村支書王宗泉，他自稱是個農(nóng)民收藏家，博物館內(nèi)藏品能讓故宮慚愧得無地自容。對于藏品起源，王宗泉稱始自興建靈秀山莊挖土方時，從地下丈余深處挖出了許多陶瓷殘片，有些古董販子聞風(fēng)而至。這件事引發(fā)了王宗泉注意，他讓村民將挖出東西留下，由村里統(tǒng)一收購。隨即，方圓百里群眾帶著各式各樣瓷器蜂擁而至，王宗泉普通都是照收不誤，沒多久，壇壇罐罐一大堆，裝滿了好幾間辦公室。11/41第一屆世界藝術(shù)教育大會時間：年3月6日至9日地點：葡萄牙里斯本參加人數(shù)：共700余人會議主題：構(gòu)建面向21世紀(jì)創(chuàng)造力討論問題：1.分析藝術(shù)教育對當(dāng)代社會、文化、經(jīng)濟(jì)主要影響；2.探索當(dāng)今社會藝術(shù)教育實施路徑和有效方法；3.形成加強(qiáng)藝術(shù)教育國際合作共識，提出為構(gòu)建面向21世紀(jì)創(chuàng)造力而加強(qiáng)藝術(shù)教育行動綱領(lǐng)。指導(dǎo)性文件：大會制訂了《藝術(shù)教育路線圖》，作為聯(lián)合國教科文組織指導(dǎo)21世紀(jì)藝術(shù)教育參考性文件以及世界各國加強(qiáng)藝術(shù)教育指導(dǎo)性文件。12/41第二屆世界藝術(shù)教育大會時間：年5月25日至28日地點：韓國首爾市韓國貿(mào)易中心參加人數(shù)：193個國家部長、副部長、教育相關(guān)人士和藝術(shù)家等約人會議主題：為了社會藝術(shù)，為了創(chuàng)新教育13/41世界藝術(shù)教育周首屆世界藝術(shù)教育周于年5月23日在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部正式拉開帷幕。第1屆開幕式由韓國文化體育觀光部與聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合舉行。當(dāng)日聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃（IrinaGeorgievaBokova）與各國常駐教科文組織大使等800余人參加了第1屆世界藝術(shù)教育周開幕式。世界藝術(shù)教育周是在年召開教科文組織首爾會議上提出議案，于年11月在教科文組織大會上經(jīng)過決議，決定每年5月第4個星期為世界藝術(shù)教育周。14/41

第33屆InSEA國際美術(shù)學(xué)會世界大會年6月匈牙利布達(dá)佩斯市大會主題：美術(shù)·教育·空間作為這次大會組織者布達(dá)佩斯美術(shù)教育家們認(rèn)為：如今，美術(shù)教育早已超越了學(xué)校范圍，滲透在生活中，在創(chuàng)作、交流和認(rèn)知等全部領(lǐng)域之中，營造終生教育環(huán)境。第33屆InSEA國際美術(shù)學(xué)會世界大會形式多樣，有主題會議、圓桌會議、個人演講、展覽、研討會和在線活動（電子研討會以及基于Internet共同主題美術(shù)空間知識構(gòu)建工作坊等）。15/41藝術(shù)學(xué)習(xí)提供21世紀(jì)技能藝術(shù)教育在培養(yǎng)人視覺表示和溝通能力、審美能力、創(chuàng)造性思索能力和動手能力、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)和文化等諸方面都有著其它學(xué)科無法替換巨大力量。換言之，藝術(shù)教育不論對學(xué)生個人學(xué)習(xí)和終生發(fā)展，還是對當(dāng)代社會和未來社會都含有獨特作用，尤其有利于突破“創(chuàng)意危機(jī)”。美國教育家艾斯納指出：如果教師未能在學(xué)校教育中傳遞藝術(shù)價值，那么孩子們就無法認(rèn)識到藝術(shù)主要性，也難以主動投入藝術(shù)學(xué)習(xí)中，取得當(dāng)代社會和未來社會所需要各種能力。所以，學(xué)校藝術(shù)教育要向孩子們傳遞美術(shù)價值與力量，使學(xué)生真正體會到藝術(shù)學(xué)習(xí)提供不可或缺經(jīng)驗是如此主要。16/41聯(lián)合國教科文組織：藝術(shù)教育藝術(shù)在絕大多數(shù)文化中充實著生活：功效、創(chuàng)造與學(xué)習(xí)密不可分。藝術(shù)具備以正式或非正式方式發(fā)揮基礎(chǔ)性幫助作用潛力，成為知識載體以及學(xué)習(xí)不一樣科目標(biāo)路徑。藝術(shù)教育這一基本功效既不把藝術(shù)限制為一個輔助教育工具，也不把目標(biāo)僅僅定為使藝術(shù)成為課程中主要內(nèi)容或一門學(xué)習(xí)科目。17/41教科文組織主要推廣兩種藝術(shù)教育方法，它們能夠被同時實踐且不需加以區(qū)分?！敖?jīng)過藝術(shù)/文化學(xué)習(xí)”方法展示了我們能夠怎樣把當(dāng)代與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化資源及做法作為學(xué)習(xí)工具去利用。它意在利用文化、知識及社會技能豐富內(nèi)涵，在廣泛學(xué)科領(lǐng)域推進(jìn)學(xué)科間復(fù)合學(xué)習(xí)方法?！霸谒囆g(shù)/文化中學(xué)習(xí)”方法經(jīng)過學(xué)習(xí)過程強(qiáng)調(diào)文化觀點價值，以及多元文化語言、文化間語言和對文化敏感語言價值。這一方法有利于培養(yǎng)對文化多樣性主要性了解，并優(yōu)化強(qiáng)調(diào)社會友好行為模式。18/41將藝術(shù)與文化實踐引入學(xué)習(xí)環(huán)境益處表達(dá)在個人和社會智力、情感與心理平衡發(fā)展。這么教育不但加強(qiáng)了認(rèn)知發(fā)展與生活技能取得，如革新與創(chuàng)新思維、辯證反思、溝通與人際交往技能等，還提升了個人社會適應(yīng)與文化認(rèn)知能力，使他們能夠構(gòu)建個體與集體身份，培養(yǎng)寬容、接收及觀賞他人品質(zhì)。其對社會發(fā)展主動影響表現(xiàn)為培養(yǎng)社會友好與文化多樣性、預(yù)防單一化及促進(jìn)可連續(xù)發(fā)展。19/41學(xué)校美術(shù)教育取向社會學(xué)生美術(shù)社會學(xué)生美術(shù)20/41美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)與增加之處激發(fā)創(chuàng)意（原為“激發(fā)創(chuàng)造精神”）；了解美術(shù)語言及其表示方式和方法（原為“了解基本美術(shù)語言表示方式和方法”）；改進(jìn)環(huán)境與生活（原為“美化環(huán)境與生活”）；利用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作（原為“嘗試各種工具、材料和制作過程”）；了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展獨特作用。

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造型元素形式原理線條形狀色彩空間明暗肌理對稱均衡重復(fù)節(jié)奏對比改變統(tǒng)一美術(shù)語言一覽表22/41加德納：改變思維是永恒話題首先，我們需要明確自己所在工作領(lǐng)域使命。我們?yōu)楹螘M(jìn)入這個工作領(lǐng)域，這項工作對社會有怎樣貢獻(xiàn)，我們對這項工作有怎樣個人構(gòu)想？比如，我是一個教師，我認(rèn)為教學(xué)使命表達(dá)在三個方面：（1）給學(xué)生介紹過去經(jīng)典思想、知識；（2）為學(xué)生未知未來做好思維方面準(zhǔn)備；（3）在待人接物和工作方面起到典范作用。對我來說，僅僅恪守過去或者他人心目中使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我需要適時地重新審閱這些使命，將它個人化，在必要時候調(diào)整它，還有嚴(yán)格地監(jiān)視我是否真正完成了這些使命。

23/41來自新課程挑戰(zhàn)年以來，我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程與教學(xué)改革連續(xù)進(jìn)行，不停向前推進(jìn)。因為美術(shù)新課程貫通以學(xué)生發(fā)展為本理念，突現(xiàn)基礎(chǔ)性、時代性、開放性、綜合性等特點，重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等方式。

“獨奏者”“伴奏者”美術(shù)教師角色轉(zhuǎn)換24/41美術(shù)教學(xué)背景美術(shù)與任何其它科目一樣，不論本質(zhì)上是怎樣有趣和吸引人都有可能教不好。怎樣學(xué)生學(xué)得厭煩了，以后生活中再不想接觸美術(shù)了，這說明教師教學(xué)失敗。教師永遠(yuǎn)不要只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科目標(biāo)內(nèi)容，而忽略學(xué)生對這一科目標(biāo)態(tài)度和感覺。普通來說，當(dāng)教師備課充分，心中學(xué)習(xí)目標(biāo)清楚，而且能夠從學(xué)生了解水平給他們解釋學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生會對美術(shù)教學(xué)作出主動反應(yīng)。25/41美國詩人EmilyDickinson我住在一個叫“可能”房子里這是一個比詩還美房子有沒有數(shù)窗戶還有上好門

詩中窗戶、門和“可能”都象征著美術(shù)教育給學(xué)生帶來無限發(fā)展可能……26/41剪紙變身27/41

凳子游戲

28/41會動中國畫29/41從立體到動畫

30/41數(shù)碼小電影31/41《城市文化與兒童美術(shù)》

主題性兒童美術(shù)課程設(shè)置與實踐（羅珍）32/4133/41《兒童公民藝術(shù)》

廣州市少年宮34/4135/4136/41翻轉(zhuǎn)課堂37/41美術(shù)教育領(lǐng)域值得研究課題首先，面臨大數(shù)據(jù)時代、第三次工業(yè)革命與視覺文化轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，美術(shù)教育研究中有許多新課題值得研究和探索。比如，“學(xué)校美術(shù)課程怎樣迎接新時代挑戰(zhàn)”、“怎樣設(shè)計美術(shù)創(chuàng)新課程與實施有效教學(xué)”、“處于視覺文化包圍中青少年美術(shù)鑒賞課程與教學(xué)探究”。在美術(shù)教育史研究、師范院校美術(shù)課程研究、美術(shù)教學(xué)評價研究、博物館和美術(shù)館教育研究、特殊兒童美術(shù)教育研究、藝術(shù)治療研究等方面留有不少空白，這些課題也有待于研究。再則，“中國傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育”是含有中國美術(shù)學(xué)科教育特色課題，而“多元文化（或國際了解）與美術(shù)教育”是世界共同關(guān)注熱點課題，這類課題含有不可替換性和前瞻性，值得深入研究。最新研究方向——怎樣在中小學(xué)開展“新媒體藝術(shù)課程與教學(xué)研究”。38/41美術(shù)作為一個教育，在任何地方都自然發(fā)生著社會藝術(shù)學(xué)生39/41美術(shù)學(xué)習(xí)提供不可或缺經(jīng)驗學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)人視覺表示和溝通能力、審美能力、創(chuàng)造性思索能力和動