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日本文化是日本本民族文化與傳入日本中國(guó)文化一個(gè)融合,也是一個(gè)以非常獨(dú)特形式發(fā)展起來(lái)文化。第七章日本造園簡(jiǎn)史第1頁(yè)第一節(jié)日本古典園林簡(jiǎn)史一、上古時(shí)代:自然山水型池和島:以摹寫(xiě)海景為主題,為日本池泉庭園之濫觴。1、繩文時(shí)代“神人一致”思想、祭奠神池式樣表現(xiàn)2、彌生時(shí)代“神人分離”思想、觀賞、游樂(lè)第2頁(yè)3、飛鳥(niǎo)時(shí)代、奈良時(shí)代(593-794年)日本文化藝術(shù)覺(jué)醒園林已具規(guī)模。這一時(shí)期亦屬于池泉山水園系列,全部古園今已不存,園林史料上記載這一時(shí)代園林有藤原宮內(nèi)庭、飛鳥(niǎo)島宮庭園、小墾宮庭園、蘇我氏宅園。伴隨佛教文化傳入形成寫(xiě)意主義風(fēng)景樣式后即被采取:把大自然原封不動(dòng)地納入寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)之中,又包含大自然象征化非常巧妙寫(xiě)意。第3頁(yè)豪門(mén)大族蘇我馬子于飛鳥(niǎo)川河畔建造庭園有挖掘池塘和筑島紀(jì)錄。從手法上看,該時(shí)代首創(chuàng)了洲浜做法,成為后世宗祖;橘子和靈龜作為吉祥和長(zhǎng)壽象征而登堂入室。中國(guó)自然式山水引進(jìn)時(shí)期第4頁(yè)二、平安時(shí)代(794——1184模仿時(shí)期)社會(huì)文化影響小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》、女性隨筆《沈草子》觀賞花月華麗時(shí)代,一直深刻感受著大自然愛(ài)與人情味相結(jié)合時(shí)代,人間愛(ài)與自然美取得最大協(xié)調(diào)時(shí)代。繪畫(huà)方面出現(xiàn)了色彩優(yōu)美大和繪此時(shí)代早期始模仿自然風(fēng)景。第5頁(yè)日本仿中國(guó)宮殿式建筑,建造了寢殿造建筑,出現(xiàn)寢殿造系園林。寢殿式庭園(皇家園林)園林形式是中軸式,軸線(xiàn)為南北向。園中設(shè)大池,池中設(shè)島,島南北用橋聯(lián)通,池北有廣庭,廣庭之北為園林主體建筑寢殿。第6頁(yè)寺廟——凈土庭院:創(chuàng)造一個(gè)理想極樂(lè)凈土世界莊重氣氛。為舟游式池泉庭園。凈土園林(寺廟園林)園林格局依然是中軸式、中池式、中島式,但建筑對(duì)稱(chēng)性顯著保留下來(lái)。如毛越寺庭園、平等院庭園等等。橘俊綱編著日本最古老造園書(shū)《作庭記》。平安時(shí)期園林總體受唐文化影響十分深刻。

第7頁(yè)三、鐮倉(cāng)時(shí)代(1185-1333)政治勢(shì)力轉(zhuǎn)移(貴族到武士)禪宗影響,重視實(shí)質(zhì)與實(shí)用樸素主觀思潮高漲繪畫(huà)方面朝主觀轉(zhuǎn)變,對(duì)大自然描寫(xiě)以黑白色墨表現(xiàn),簡(jiǎn)練有力,也表現(xiàn)回歸自然憧憬。代替平安時(shí)代盛行色彩華麗庭園而出現(xiàn)了如同水墨畫(huà)庭園。造園黑暗時(shí)代第8頁(yè)禪宗影響,產(chǎn)生了以組石為中心,追求主觀象征意義抽象表現(xiàn)寫(xiě)意式山水園。詳細(xì)做法還是中心水池,卵石鋪底、立石群、石組、瀑布等,景點(diǎn)布局也從舟游式向回游式發(fā)展,舍舟登陸,依路而行,大大增加了游覽樂(lè)趣。第9頁(yè)枯山水:即石庭,是禪僧精神活動(dòng)創(chuàng)造物,也是高度主觀靜思藝術(shù)籍以參禪悟道,破除塵念。為純觀賞,是禪僧觀察宇宙媒介物,于小空間內(nèi)表現(xiàn)大自然景觀。代表作:禪僧夢(mèng)窗國(guó)師不朽之作:京都西芳寺、天龍寺枯山水創(chuàng)始人,相阿彌以及圣僧雪舟以象征手法表現(xiàn)自然風(fēng)景繪畫(huà)技法被筑山山水式庭園采取,在平庭中不用水用巖石表現(xiàn)瀑布,以白沙等表現(xiàn)溪流、池泉,故特稱(chēng)“枯山水”。第10頁(yè)四、室町時(shí)代(1333-1573)園林飛躍發(fā)展時(shí)代、造園藝術(shù)黃金時(shí)代。朝著簡(jiǎn)單、幽玄、主觀、精神方向發(fā)展,這是基于逃避現(xiàn)實(shí)思想,出現(xiàn)了舟游和回游相結(jié)合書(shū)院造庭院。書(shū)院式建筑興起:日本當(dāng)代建筑之源,寢殿式建筑+武士建筑+寺園樣式而形成第11頁(yè)回游式池泉庭園路線(xiàn)改變流暢,視線(xiàn)在空間與時(shí)間上改變,增加風(fēng)景點(diǎn)并相互調(diào)和,在池岸主要位置出現(xiàn)了漂亮閣殿,作為統(tǒng)一風(fēng)景要素。枯山水石庭極盛。獨(dú)立枯山水開(kāi)始出現(xiàn),不再依附于池泉園林。早期茶庭思想興起受我國(guó)南宋文明影響)幕府中另設(shè)“庭奉行”及“庭者”等,以掌管庭園之務(wù)。第12頁(yè)五、桃山時(shí)代(1573-1603)建筑、繪畫(huà)、雕刻以這個(gè)時(shí)代現(xiàn)時(shí)、享樂(lè)庶民生活為背景,不滿(mǎn)足于在以禪為基礎(chǔ)枯淡閑寄生活,于是追求豪華、艷麗生活。伴隨書(shū)院式建筑興起,深入完善了書(shū)院式庭園(書(shū)院式建筑興起:日本當(dāng)代建筑之源,寢殿式建筑+武士建筑+寺園樣式而形成。)代表作:京都西本原庭園。第13頁(yè)茶道產(chǎn)物——茶庭,為此時(shí)期代表。這個(gè)時(shí)代主要造園家,多半也是著名品茶名人:千利休、古田織部正、細(xì)川三齊、金森宗和、織田有樂(lè)、千宗旦、僧玉淵、朝霧志摩之助等。第14頁(yè)六、江戶(hù)時(shí)代(1603-1867)日本園林藝術(shù)最繁榮時(shí)期?;赜问匠厝@大為盛行,常仿風(fēng)景名勝。回游式池泉庭園是以步行方式循著園路觀賞庭院之美,以大面積水體為中心,水中有一中島或半島為蓬萊島,并環(huán)池開(kāi)路,人在其中為庭院內(nèi)景點(diǎn)之一,連續(xù)出現(xiàn)景觀各有主題,小路連接風(fēng)景?;赜问脚c茶庭混合。桂離宮集合了禪學(xué)、茶道及很多藝術(shù)而到達(dá)園林之極點(diǎn)。第15頁(yè)七、明治時(shí)代以后(1868-)日本有史以來(lái)公園黃金時(shí)代。當(dāng)代歐美化影響,園林模仿歐美式景園。西洋文明引進(jìn),歐美造園法、造園材料也大量進(jìn)入草地受18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園林影響(它含有自然性質(zhì)這一點(diǎn)和日本庭園相同,所以在日本建筑中也不會(huì)感到不協(xié)調(diào),這是洋折衷庭園產(chǎn)生主要原因)建立在當(dāng)初自由與平等思想上現(xiàn)實(shí)主義、理想主義也有大量反應(yīng)。其樣式為:在山水間種草,在許多地方配置花壇,給人鮮明印象。第16頁(yè)日本園林類(lèi)型和特征池泉筑山庭平安時(shí)期面積較大,有湖和土山,以含有自然水體形態(tài)湖面為主;奈良時(shí)期大量吸收中國(guó)盛唐格調(diào),湖面較大則必在湖中堆置島嶼并以橋接岸,也以一灣溪流代替湖面,樹(shù)木和建筑物沿湖配列,基本是天然山水模擬。第17頁(yè)“枯山水”平庭地面鋪白沙(象征水面),主要以石頭組合來(lái)表達(dá)島嶼山巒,于咫尺之地幻化出千頃萬(wàn)壑氣勢(shì)??季恐檬?,利用單塊石頭本身造型和它們之間配列關(guān)系。普通不配植物,假如要?jiǎng)t栽植不太高大觀賞樹(shù)木,重視修剪外形姿勢(shì)而不失自然形態(tài)。第18頁(yè)茶庭面積比池泉筑山庭小,要求環(huán)境平靜便于沉思冥想,造園設(shè)計(jì)比較重視于寫(xiě)意。人們要在庭園內(nèi)活動(dòng),因而用草地代替白沙。茶室門(mén)前設(shè)石水缽,供客人凈手之用。第19頁(yè)“回游式”風(fēng)景園以步行方式循園路觀賞庭園,面積較大,經(jīng)典形式以池為中心,池中布列一個(gè)大島和兩個(gè)小島;四面配以茶庭,并有園路相連;整體是對(duì)自然風(fēng)景寫(xiě)實(shí),局部又是寫(xiě)意。第20頁(yè)第八章歐美園林第一節(jié)古代造園一、古埃及園林:布置園景最早國(guó)家埃及地處熱帶,人們對(duì)樹(shù)木倍加珍視,并十分熱衷于植物造林,園藝事業(yè)大獲發(fā)展。園林布局采取方直規(guī)劃、可謂世界上最早規(guī)整式園林。古埃及園林面積非常小,大致有宅園、圣苑和墓園三種類(lèi)型。第21頁(yè)1.宅園宮苑園林:四面圍墻,再以墻體分隔空間,中軸對(duì)稱(chēng)。貴族花園第22頁(yè)2、圣苑規(guī)模大,對(duì)稱(chēng)布局入口高大門(mén)樓前,在門(mén)前列入人面獸身石雕后植樹(shù)從入口進(jìn)入前院,在周?chē)惹芭c高大雕像后,種植椰樹(shù)等其襯托作用從前院進(jìn)入列柱大廳,既神廟關(guān)鍵建筑,宏偉第23頁(yè)3、陵園比較狹小第24頁(yè)古埃及園林格調(diào)與特征重視園林改進(jìn)小氣候作用。強(qiáng)調(diào)人工氣息了,布局采取整形對(duì)稱(chēng)規(guī)則式,表現(xiàn)其直線(xiàn)美及線(xiàn)條美?;拘辛蟹N植,種類(lèi)豐富多變。濃厚宗教思想以及對(duì)永恒生命追求,使圣苑園林及陵寢園林應(yīng)運(yùn)而生。第25頁(yè)二、巴比倫園林與古埃及園林格調(diào)截然不一樣獵苑:國(guó)內(nèi)主要裝飾物神苑:成排種植樹(shù)木。懸空?qǐng)@:庭院多為臺(tái)階狀,每一階均為宮殿,并在頂上栽植樹(shù)木,從遠(yuǎn)處看好象懸在半空中,故稱(chēng)懸園,是屋頂花園始祖。第26頁(yè)三、古波斯園林十字形水系布局有規(guī)則種樹(shù),在周?chē)N植遮陰樹(shù)林栽培大量香花筑搞圍墻,四角有瞭望守衛(wèi)塔第27頁(yè)四、古希臘園林1、庭院園林園景仍為幾何式宅園以柱廊園為主要形式。植物材料增加,有樹(shù)木及綠籬栽培第28頁(yè)2、圣林周?chē)N植大片樹(shù)林最先不種植果樹(shù),只栽植庭陰樹(shù),以后用果樹(shù)裝飾既是祭奠神靈場(chǎng)所,又是人們休閑娛樂(lè)園林第29頁(yè)3、公共園林:由運(yùn)動(dòng)場(chǎng)增加建筑設(shè)施和綠化而發(fā)展起來(lái)原來(lái)也與祭奠神廟相關(guān)不但規(guī)模宏大,而且占據(jù)水源豐富風(fēng)景名勝之地。第30頁(yè)4、學(xué)術(shù)園林為了文人講學(xué)方便布設(shè)有神殿、祭壇、雕像和座椅及出色公民紀(jì)念碑和雕像等。第31頁(yè)古希臘園林格調(diào)與特征與人們生活習(xí)慣緊密結(jié)合,屬于建筑整體一部分。類(lèi)型多樣,成為后世歐洲園林雛形。園林植物豐富多姿。開(kāi)始重視公共園景,如行道樹(shù)旁雕刻物等。園景中遍布漂亮雕刻物,題材多為宗教上神像及運(yùn)動(dòng)中得勝運(yùn)動(dòng)員雕像第32頁(yè)四、古羅馬園林早期羅馬城中幾乎沒(méi)有園林。園林多建在城外或近郊,別墅莊園成了羅馬貴族生活一部分。羅馬人把花園視作宮殿、住宅延續(xù)部分,因而規(guī)劃上將自然坡地切成規(guī)整臺(tái)層,一切都表達(dá)出井然有序人工美。造園規(guī)模大為進(jìn)步,舍棄希臘中庭式,取材西亞細(xì)亞宮苑式,并利用山、海美在郊外風(fēng)景勝地,作大面積別墅園,奠定了后世文藝復(fù)興時(shí)期意大利造園基礎(chǔ)。第33頁(yè)1、宮苑園林:羅馬共和國(guó)后期2、別墅莊園園林著名政治家與演說(shuō)家西塞羅提倡一個(gè)人應(yīng)擁有兩個(gè)住所,一個(gè)是日常生活家、一個(gè)就是莊園,成為推進(jìn)別墅莊園建設(shè)主要人物。第34頁(yè)3、中庭式庭院(廊柱園)古希臘中庭式庭院(廊柱園)繼承和發(fā)展第一進(jìn):迎客前庭第二進(jìn):列柱廊式中庭第三進(jìn):露壇式花園第35頁(yè)4、公共園林從希臘接收體育競(jìng)技場(chǎng)設(shè)施沒(méi)有用來(lái)發(fā)展競(jìng)技,而把它變?yōu)楣残蓓龢?lè)園林。浴場(chǎng)遍布城郊劇場(chǎng)也十分壯觀公共建筑前都布置有廣場(chǎng),成為后世城市廣場(chǎng)前身第36頁(yè)古羅馬園林格調(diào)與特征以實(shí)用為目標(biāo)文藝復(fù)興后意大利臺(tái)地園濫觴把花園視為宮殿延伸重視植物造型花卉種植形式多樣,蜜源圖案設(shè)計(jì)復(fù)雜、撲朔迷離,娛樂(lè)性強(qiáng)。后期盛行雕塑作品第37頁(yè)第二節(jié)中世紀(jì)西歐造園

(5-15世紀(jì),黑暗時(shí)代)一、修道院園林:前期以意大利為中心實(shí)用庭院:菜園、草藥園裝飾性庭院:回廊式中庭第38頁(yè)二、城堡庭院:后期法國(guó)和英國(guó)早期:無(wú)庭院中期:石結(jié)構(gòu)城樓,周?chē)鷥芍貛淇讐蛢?nèi)外兩道壕溝,城墻上開(kāi)滿(mǎn)了漂亮花。第39頁(yè)4、中世紀(jì)西歐造園特征1).以各種植物形式反應(yīng)其主題2).產(chǎn)生了園林小品,如花臺(tái)、坐凳(草坪上土堆)、圍墻(石質(zhì)外圍,其次是泥巴、木質(zhì)做庭園圍合)、植物修剪(簡(jiǎn)練明了,如環(huán)形、球形)、噴泉與水池結(jié)合雕塑。3).迷園出現(xiàn)第40頁(yè)第三節(jié)伊斯蘭園林自學(xué)第41頁(yè)第四節(jié)意大利文藝復(fù)興式造園(1400-1650年)

一、文藝復(fù)興早期庭園因模仿古羅馬臺(tái)坡式庭園而帶有了古代特征,而從它建筑物及細(xì)部處理上又可見(jiàn)中世紀(jì)別墅特征,至于場(chǎng)地劃分技巧則保持著文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)到之處。并不將植物作為造園材料來(lái)使用,而是從園藝角度來(lái)觀賞植物,這就是文藝復(fù)興早期造園最為顯著特征第42頁(yè)二、文藝復(fù)興中期(鼎盛期)16-17世紀(jì)是其造園黃金時(shí)代莊園多建于郊外山坡上,依山就勢(shì)辟成若干臺(tái)層,形成獨(dú)具特色臺(tái)地園理水技巧嫻熟,不但強(qiáng)調(diào)水景與背景在明暗與色彩上對(duì)比,而且重視水光影和音響效果、甚至以水為主題,形成豐富多彩水景。植物造景日趨復(fù)雜,將密植常綠植物修剪成高低不一綠籬、綠墻、綠蔭劇場(chǎng)舞臺(tái)背景等。第43頁(yè)三、文藝復(fù)興末期(巴洛克格調(diào))17世紀(jì)以后,受巴洛克格調(diào)影響,園林藝術(shù)出現(xiàn)了追求新奇、表現(xiàn)手法夸大傾向,其特征:矩形、曲線(xiàn)利用較多細(xì)部有濃厚裝飾噴水池利用技巧園中充滿(mǎn)著裝飾小品園內(nèi)建筑物體量很大,占有顯著地位園中林蔭道縱橫交織,甚至采取城市廣場(chǎng)中三叉式林蔭道布置方法植物修剪技術(shù)十分發(fā)達(dá),綠色雕塑物形象和綠叢植壇花紋日益復(fù)雜和精細(xì)第44頁(yè)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)式造園

意大利庭園傳至法國(guó),形成法國(guó)特有庭園形式,第45頁(yè)一、勒·諾特爾式造園完成勒·諾特是路易十四時(shí)期宮廷造園家,后世稱(chēng)他為“宮廷造園家之王”,是造園史上出色才華橫溢人物。他創(chuàng)造了大軸線(xiàn)、大運(yùn)河含有雄偉壯麗、富麗堂皇氣勢(shì)造園樣式,后人稱(chēng)其為“勒·諾特”造園勒·諾特造園不不過(guò)法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代造園樣式精華,而且,它還取代了自始以來(lái)獨(dú)占鰲頭意大利臺(tái)地園,成為風(fēng)靡整個(gè)歐洲造園界一大樣式,法國(guó)造園本身也取得了前所未發(fā)展。第46頁(yè)二、勒·諾特式造園特征大??傮w布局像建立在封建等級(jí)制上君主專(zhuān)制政體圖解?;▓@主軸線(xiàn)大大加強(qiáng)。園景平面發(fā)展,用開(kāi)闊大草地,考究平面圖案美。因?yàn)闅夂驐l件,花草樹(shù)木色彩多樣。樹(shù)木極度修剪,成為幾何形體。用雕像、行道樹(shù)、噴泉、花壇、小運(yùn)河等作為裝飾。第47頁(yè)第六節(jié)近世時(shí)代英國(guó)式造園在自然式中加入一些人工幾何建筑物?;▓@中心用幾何式,旁邊用自然式。人工設(shè)施采取不對(duì)稱(chēng)排列,不呆板。人工物盡可能自然化。第48頁(yè)一、風(fēng)景式造園興起18世紀(jì),英國(guó)自然風(fēng)景園是在其固有自然地理、氣候條件,在當(dāng)初政治、經(jīng)濟(jì)背景下,在各種文學(xué)、藝術(shù)思潮影響下產(chǎn)生一個(gè)園林形式和格調(diào),盡管也曾遭到一些反對(duì)和非議,便仍是歐洲園林藝術(shù)史無(wú)前例一場(chǎng)革命,而且,對(duì)以后園林發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)影響。第49頁(yè)二、風(fēng)景式造園中自然主義與浪漫主義1、自然主義肯特:完全拋棄一切規(guī)則式規(guī)劃,在園中摒棄了綠籬、筆直園路、行道貌岸然對(duì)、噴泉等腰三角形,而觀賞樹(shù)冠瀟灑孤植樹(shù)和樹(shù)叢,他還善于以十分細(xì)膩手法處理地形,經(jīng)他設(shè)計(jì)山坡和谷地,高低錯(cuò)落有致,令人難以覺(jué)出人工痕跡,他認(rèn)為風(fēng)景園協(xié)調(diào)和優(yōu)美是規(guī)則式園林所無(wú)法表達(dá)。第50頁(yè)布朗設(shè)計(jì)園林盡可能防止人工雕琢痕跡,以自流暢湖岸線(xiàn)、平靜水面、緩坡草地、起伏地形上散置樹(shù)木取勝。他排除直線(xiàn)條、幾何形、中軸對(duì)稱(chēng)及等距離植物種植形式。第51頁(yè)2、浪漫主義錢(qián)伯斯認(rèn)為布朗所創(chuàng)造風(fēng)景園只不過(guò)是原來(lái)田園風(fēng)光,而中國(guó)園林卻源于自然,高于自然,他認(rèn)為真正感人園景還應(yīng)有強(qiáng)烈對(duì)比和改變,而且,造園不但是改造自然,而且還應(yīng)使其成為高雅、供人休息地方,應(yīng)表達(dá)出淵博文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。第52頁(yè)第七節(jié)近代一、近代風(fēng)景式造園起源于德國(guó)植物學(xué)家及美國(guó)風(fēng)景藝術(shù)家。主張表現(xiàn)鄉(xiāng)土個(gè)性,造園材料防止選取外來(lái)者,以免破壞整個(gè)自然風(fēng)景,而在形式上主張?jiān)O(shè)計(jì)時(shí)以實(shí)用為主;提倡完全依據(jù)植物生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)造園學(xué),應(yīng)以科學(xué)眼光洞察鄉(xiāng)土自然而再現(xiàn)于造園為理想。第53頁(yè)二、近代造園趨勢(shì)就空間而言:因?yàn)槿丝谠黾?,土地使用面積相對(duì)降低,故造園空間考究經(jīng)濟(jì)利用,不但要合理地利用各種大小不一樣空間,而且還要從死角去發(fā)掘出額外空間來(lái)。就實(shí)質(zhì)而言:因?yàn)樗郊彝@土地面積降低,故使公共造園受到重視,從城市公園發(fā)展到天然公園,人們無(wú)須有自己庭園也能享受自然樂(lè)趣。第54頁(yè)

就功效而言:當(dāng)代造園注意戶(hù)外生活環(huán)境創(chuàng)造,從過(guò)去純觀賞概念,轉(zhuǎn)回到重視實(shí)用效果,許多教育性和商業(yè)性園景,以及改進(jìn)城市污染綠地,都不純是為美觀而設(shè)置。就形式而言:古典設(shè)計(jì)多顯得細(xì)致而典雅,當(dāng)代設(shè)計(jì)則簡(jiǎn)單而抽象,所以在當(dāng)代園景中,經(jīng)常能夠見(jiàn)到大片花、大片樹(shù)和草地。第55頁(yè)就線(xiàn)條而言:受其它藝術(shù)影響,造園也重視表現(xiàn)主觀創(chuàng)意、當(dāng)代感造型、當(dāng)代感線(xiàn)條,不但出現(xiàn)許多新奇雕塑,就是道路或其它實(shí)用設(shè)施也都抽象起來(lái)。就材料而言:伴隨科學(xué)發(fā)展,許多科學(xué)產(chǎn)品也都能夠用在造園上就地域而言:交通工具進(jìn)步,使地域間距離縮短,造園消除了國(guó)別界限,不但在東方各國(guó)普遍流行西洋式庭園,就是在歐美,也經(jīng)常能夠看到受東方影響庭園。第56頁(yè)就施工而言:各國(guó)開(kāi)始盛行造園材料企業(yè)化,不但苗木能夠大規(guī)模經(jīng)營(yíng),就是造園裝飾品及其它材料,也多由工廠(chǎng)統(tǒng)一制造,即使喪失了藝術(shù)創(chuàng)意,但在價(jià)值上及供給量上卻改進(jìn)不少。就方法而言:過(guò)去觀念是將造園看成藝術(shù)品那樣來(lái)琢磨,如今造園設(shè)計(jì)卻是采取科學(xué)方法,設(shè)計(jì)前要經(jīng)調(diào)查分析,設(shè)計(jì)后還要依據(jù)資料求證,再配合科學(xué)技術(shù)來(lái)施工完成,所以說(shuō)造園也從藝術(shù)領(lǐng)域走向科學(xué)范圍了。第57頁(yè)第八節(jié)中西方相互影響一、傳統(tǒng)中國(guó)庭院與西洋庭院格調(diào)比較西方園林著眼于幾何美或人工美,中國(guó)園林著眼于自然美。代表西方園林格調(diào)是17世紀(jì)下半葉法國(guó)古典主義造園藝術(shù)。認(rèn)為:人工美高于自然美中國(guó)園林以自然、改變、波折為特點(diǎn),源于自然、高于自然,將人工美與自然美相結(jié)合做到“雖由人做,宛自天開(kāi)”。第58頁(yè)東方西方園內(nèi)布置不規(guī)則形不求對(duì)稱(chēng)利用地形與自然景物人工痕跡極少幾何形體求對(duì)稱(chēng)規(guī)則不論自然形式人思想意念游園路線(xiàn)自然曲線(xiàn)、單線(xiàn)、幽雅、游興、氣質(zhì)、意境、含蓄正交、復(fù)線(xiàn)、氣派、視覺(jué)、顏色、幾何形式、開(kāi)放園中局部素材花草樹(shù)木少修剪假山水池象征自然景色生意相趣生活要求滿(mǎn)足多修飾噴泉池、欄桿雕塑建筑人工化炫耀人力偉大視覺(jué)要求滿(mǎn)足理水方式流動(dòng)式、靜止湖噴泉式第59頁(yè)二、中西園林藝術(shù)差異原因分析1.中國(guó)園林在發(fā)源之初,就是將一定天然地域加以范圍放養(yǎng)動(dòng)物以供帝王貴族狩獵游樂(lè)——囿??梢?jiàn),中國(guó)園林一

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