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文檔簡介
幼兒教育政策法規(guī)心得(專業(yè)16篇)通過總結(jié)心得體會,我們可以更好地發(fā)覺自己的優(yōu)點和不足,找到進一步改進的方向。以下是一些精選的心得體會范文,希望能給大家供應(yīng)一些寫作的參考。
教化政策法規(guī)心得體會
隨著時代的發(fā)展,社會須要全方位的復(fù)合型人才,學校作為人才培育的搖籃,其作用是舉足輕重的,高校老師作為人才的培育者,又肩負著人才強國的重任。作為一名高校老師,應(yīng)當嚴于律己,嚴格用高等教化的政策法規(guī)來約束自己,規(guī)范自己的師德、師風和行為,努力使自己成為一名合格的高校老師。高等教化政策法規(guī)分別從高等學校法律制度、高校學校老師法律制度、高等學校學生法律制度、學業(yè)證書制度和學位制度、高等職業(yè)教化與成人高等教化法律制度、民辦高等教化法律制度、中外合作辦學法律制度七個方面探討了高等教化法律法規(guī)以及各項規(guī)章制度。學習高等教化政策法規(guī)對于每一位高校老師都有著不行忽視的作用。
第一章主要從高等學校的類型、高等學校的設(shè)立、變更與終止、高等學校的權(quán)利與義務(wù)以及高等學校的章程和高等學校的內(nèi)部組織機構(gòu)五個方面闡述了高等學校法律制度。
高等學校是指高校、獨立設(shè)置的學院和高等專科學校,其中包括高等職業(yè)學校和成人高等學校。高等學校作為以社會公共利益為目的的社會組織,經(jīng)法律、法規(guī)的授權(quán)享有國家行政權(quán)力和擔當行政法律責任。
高等學校在社會生活中所扮演角色的多重性,即高等學校所具有的多重身份問題。學校及其他教化機構(gòu)具備法人條件,自批準設(shè)立或登記注冊之日起取得法人資格。高等學校具有法人資格,是獨立的法律主體。但是,社會生活中角色的多重性確定了高等學校在不同方面具有不同的法律身份,因而各自具有相應(yīng)的權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù),對其不同性質(zhì)的行為主體所做出的行為亦要擔當相應(yīng)的法律責任。
高等學校的法律地位。主要是指高等學校在法律上所享有的權(quán)利實力、行為實力及社會責任實力。主要體現(xiàn)在:(1)高等學校在民事法律關(guān)系中的地位,主要體現(xiàn)在高等學校教化的法人地位,高等教化肯定要經(jīng)審批機關(guān)審批。(2)高等學校在行政法律關(guān)系中的地位,高等教化作為社會活動的參加者,有義務(wù)接逐級行政管理機關(guān)的監(jiān)督和管理。高等學校是以行政復(fù)議申請人的身份進入行政復(fù)議程序或是以原告的身份提起行政訴訟。但高等學校同時作為行政主體,在依法享有并行使國家行政權(quán)力的同時,也要擔當由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責任的行政機關(guān)或法律、法規(guī)授權(quán)組織。
高等學校老師的法律地位是通過老師所享有的法定權(quán)利與義務(wù)表現(xiàn)的,而法定的權(quán)力與義務(wù)干脆來源于法律對老師身份的確定和相關(guān)的詳細法律制度。由于目前我國高校老師的身份與地位,法律上尚未明確規(guī)定,加之處于轉(zhuǎn)型期的高教體制,都對老師的權(quán)利義務(wù)有干脆的影響。高等學校老師既不是特別公務(wù)員,也不是自由職業(yè)者,在現(xiàn)階段是從事高等教化事業(yè)的專業(yè)人員,擁有獨特的權(quán)利義務(wù),其職業(yè)具有公益性質(zhì)。國家應(yīng)弱化對老師的人事管理性,增加行業(yè)自律性管理。對高校老師的救濟保障主要是通過老師申訴制度解決,維護老師的合法權(quán)益。
第三章從高等學校學生法律地位、權(quán)利和義務(wù)、高等學校招生制度、學籍管理制度及高等學校學生常見法律糾紛及救濟進行了論述。學生是在依法成立或國家認可的學校及其他教化機構(gòu)按規(guī)定條件具有或取得學籍,并在其中接受教化的公民。
高校學生是指在高等學校中和各級高等教化機構(gòu)中接受德、智、體等方面全面發(fā)展教化并取得肯定學歷的人。學生是教化活動中最廣泛、最活躍的主體。隨著高等教化的發(fā)展,高等學校學生的入學人數(shù)增加、學生的身份困難、學生年齡增長、當代高校學生出現(xiàn)如下特點:一是學生家庭結(jié)構(gòu)困難化;也就是高校學生來至不同階層的家庭,不同家庭背景給予了學生不同的價值觀。二是高校是社會的一部分。在高校校內(nèi)這樣一個簡潔與困難、純真與成熟并存的環(huán)境中,高校生作為一個特別的社會群體,正處在人生的轉(zhuǎn)型階段,他們渴望社會、渴望實踐、渴望成長,卻脫不了學生的稚嫩和單純;他們急欲表現(xiàn)自尊、獨立、自主,卻往往在關(guān)鍵時刻不知所措。由于現(xiàn)在經(jīng)濟的飛速發(fā)展,社會對人才的須要標準已經(jīng)發(fā)生了改變,現(xiàn)代競爭激烈的社會所須要的是獨立、自信、自強的新一代高校生,為自己爭取應(yīng)有的權(quán)利、待遇和機會則正是高校生獨立、自信自強的體現(xiàn)。三是高校生的特別地位來說,當代高校生處在信息、學問、潮流的最前沿,對國家政治、社會利益導(dǎo)向極其敏感,懷著一腔熱血和獻身國家、獻身社會的雄心壯志,打算憑青春和精力在社會建設(shè)事業(yè)中大展身手,作為國家將來的接班人和駕馭先進學問和技術(shù)的學問分子,其地位和權(quán)益更應(yīng)得到重視和有效的保障。
首先,明確了學生受教化的基本權(quán)利、確保學生合法權(quán)益。學生享受了參與教化教學活動權(quán)、獲得獎學金權(quán)、獲得公正評價權(quán)、申訴訴訟權(quán)、參與社會服務(wù)和勤工助學活動權(quán)及組織和參與學生全體權(quán)6項教化權(quán)利,據(jù)此,學生擁有了實體制權(quán)利;其次,從以“老師”為中心到以“學生”為中心;管理和教學均以“學生”為中心,高校明確規(guī)定學生要遵守學校管理制度、遵守學生行為規(guī)則等,在這種環(huán)境下,高校是權(quán)力的主體,學生是義務(wù)主體,聽從學校管理師學生的義務(wù)。第三,高校與學生權(quán)利與義務(wù)關(guān)系同等;高校生的身份逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髯訂T,高校與學生的關(guān)系相應(yīng)地從管制與被管制演化為相對同等的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,權(quán)責明確、依法究責。
第四章從學業(yè)證書與學位制度進行重點論述,學業(yè)證書是指經(jīng)國家批準設(shè)立或者認可的學校及其他教化機構(gòu)對在該學?;蚱渌袒瘷C構(gòu)正式注冊參與學習并完成規(guī)定學業(yè)的受教化者頒發(fā)的書面憑證。簡潔地說,學業(yè)證書就是受教化者按規(guī)定完成相應(yīng)學業(yè)而獲得的憑證。它表明受教化者完成了肯定階段、肯定范圍和程度的學問和技能的學習,達到了國家規(guī)定的教化標準。
學業(yè)證書制度是保證教化活動正常有序進行、保證教化質(zhì)量的重要手段,也是國家教化管理制度乃至人事管理制度的重要支柱之一。在現(xiàn)代社會生活中,獲得某種學業(yè)證書,通常是個人進入高一級學校學習或從事相應(yīng)職業(yè)的必要條件,也是用人部門選拔和錄用人員的重要依據(jù),學業(yè)證書無論是對個人還是對社會都有非常重要的作用。
幼兒教化心得
到了戶外體育活動的時間,我像平常一樣,讓幼兒練習跳繩,因為班上有十幾個女孩子已經(jīng)學會了跳繩,還有一大部分孩子不會。一聽說跳繩,他們異口同聲地說:“又要跳繩啦!”語氣中透露著不情愿的味道。我說:“你們看,那么多女孩子都會了,有些人還不會呢!快向別人學學吧!”
在我的激勵下,幾個會跳繩的女孩子站在我的面前跳了起來,旁邊的孩子還一個一個幫她們數(shù)。剛才不情愿去跳繩的男孩子們也圍著過來,投來了艷羨的目光。孩子們有的在找自己的繩子,有的在看別的會跳繩的孩子。跳了幾次失敗后的陸文雅對我說:“老師,我不想玩了!”
我一怔:為什么不想玩了?比照《幼兒園教化指導(dǎo)綱要》中健康部分的內(nèi)容與要求,我嘗試了以下做法:1.老師示范跳繩的方法,讓孩子跳著學;2.將會跳繩孩子的跳繩數(shù)寫在黑板上,進行表揚;3.激勵一繩多玩;4.可以自由選擇體育活動的內(nèi)容,如跳繩、玩沙袋、踩高蹺等。接連幾天,孩子們的表現(xiàn)大不一樣:一些幾次嘗試跳繩而失敗的和不想學的孩子,在我的示范、激勵下,仔細學了,情愿跳了;會跳繩的孩子一望見自己跳繩的數(shù)字寫在黑板上,更加樂意跳繩了;不會跳繩的孩子在一旁想出了多種繩子的玩法。還有一些孩子則玩起了走高蹺、頂沙袋、扔沙袋的嬉戲。真是豐富多彩,其樂融融。
這件事紿了我很大的啟迪:在孩子不愿參加老師組織的活動時,是堅持活動呢,還是反思自己的行為,來調(diào)整教化活動?從以上的活動中可以明顯地看出,我在調(diào)整了教化活動后,孩子的表現(xiàn)大不一樣。
世上沒有完全相同的兩片樹葉,人與人之間的差異當然也是無處不在的??墒俏覀儏s總是喜愛用同一個標準來要求不同的孩子。于是,就造成了有很多孩子不愿跳繩的那一幕。其實,我們應(yīng)當多視察孩子,問問孩子,了解他們的愛好愛好,來組織活動。蒙臺梭利說過:老師要眼隨孩子。就是說讓老師的要求合上孩子的節(jié)奏,讓老師跟著孩子的想法和行動,并且快速搜尋到孩子的那個最近發(fā)展的領(lǐng)域,使孩子得到真正的發(fā)展。
孩子的教化心得
“十年樹木,百年樹人”,教化是一個自人類文明誕生至今,無限存在的永恒課題。她持續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日,仍是我們無法回避.異樣重視的問題。
“人生如夢,人生苦短”,父母一生中應(yīng)完成的任務(wù),總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件,一是在社會中實現(xiàn)自我,獲得事業(yè)的勝利。二是教化好自已的后代,完成自我持續(xù)的重要部分......教化孩子,從與孩子共同生活的時間,在孩子心目中的地位,教化孩子如何做人,到對孩子的言傳身教,每一位家長都任重而道遠。孩子的成長應(yīng)當是立體的.多方位的.多實力的成長,對孩子的教化也是立體.全方位式的教化,僅僅依靠學校教化,忽視家庭教化,對孩子的成長是一種缺憾。家庭教化既是一門綜合性很高的藝術(shù),又是一項異樣困難的過程,它不僅要求家長有個方面的學問和見識,而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通,調(diào)動孩子的主動性,讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教化,促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教化孩子是一項非常困難的事情,也是一項宏大的事業(yè)?!巴映升?,盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看,可以成就一個人的傲慢與輝煌,從大處看,可能造就一個民族的驕傲,甚至成為一種文明與進步的代表。缺憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn),下面就我個人在教化孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子,敬重孩子,做孩子的知心摯友
在生活中要敬重孩子,以同等的身份對待孩子,與孩子建立相互信任的關(guān)系,組做孩子的知心摯友,只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子,或許你會說這個道理再簡潔不過了,哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可,我就經(jīng)常給我淘氣的兒子一個個親切的擁抱,一個個淺淺的微笑,一次次諄諄教導(dǎo)的開導(dǎo),一件件小小的禮物,這會使孩子很自然的感受到父母賜予他的愛,也增加了他對父母的信任感,所以我們家長都應(yīng)當用愛心去培育孩子良好的行為習慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài),學會同等地與孩子溝通,靜下心來傾聽孩子要訴說的一切,哪怕此時你在忙.再累,也要用心致志地傾聽,時常地詢問孩子:“在學校有什么好玩的事嗎?上課時你對自已的表現(xiàn)滿足嗎?今日你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候,他總是非常興奮的向我匯報一切,當他說出自已對事情的看法時,我也會敬重他的看法,與他商議辦,給了他足夠的信念和自信,我認為這對培育孩子的品行非常重要,傾聽是一種藝術(shù),也是一種學問。
三.激勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當今時代是一個競爭激烈的時代,所以從小就要培育孩子的競爭意識,敢于迎接挑戰(zhàn)的精神,學習上我常激勵兒子說:你太棒了,真聰慧這么難的學問你都能答對,媽媽好佩服你啊,他一聽就很興奮,而且還調(diào)動了他的學習主動性,當他遇到困難時,我不斷地給他打氣,此時我也會和孩子一起努力,用實際行動感染他,也達到了品德教化的目的。
四.教化孩子正確地面對挫折
五.培育孩子的適應(yīng)實力
在實踐活動中,針對發(fā)生改變的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融,從而保證明踐活動正常進行的實力,自古以來,它就是求得生存的基本實力,今日人類社會快速改變和激烈競爭的時代,須要人們更強的適應(yīng)實力,誰的適應(yīng)實力強,誰就能生存下去,就能更好地發(fā)展下去,就能邁下勝利的彼岸。
六.與孩子一起閱讀書籍
家長與孩子共同閱讀,孩子可以從中得到歡樂及滿意,能感受到愛及暖和,有時更甚與對書本身的愛好。
七.表揚是塑造好性格的妙方
養(yǎng)成好性格,
八.父母沖動的行為會讓孩子性格逆反
父母應(yīng)當相識到,逆反是青春期孩子發(fā)泄心情的一種方式,父母應(yīng)當冷靜處理,不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通,這樣才能漸漸消退孩子的逆反心理。
九.學會寬容和忍讓
寬容是一道漂亮的風景,能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人,的確是一個高尚的人,這樣的人,便是人世間一道道漂亮的風景,寬容更是一種實力,人的一半是天使,一半是魔鬼,寬容損害自已的`人不是一件簡單做到的事,我們的心猶如一個容器,當愛越來越多的時候,仇恨就會被擠出去,我們只有不斷地用愛來充溢內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤胸襟,才能讓仇恨沒有容身之處,寬容不僅須要廣袤的胸襟,更須要很高的才智。
十.遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利,有的父母喜愛那種腑首帖耳“聽話”的孩子,父母怎么講,孩子就怎么做。一旦發(fā)覺孩子做錯了,就會不分青紅皂白地訓斥,打罵孩子。不允許孩子申辯,這樣不但不能使孩子心服口服,還會使孩子滋長一種抵觸心情,為謊,推脫責任埋下惡根,孩子申辯本身是一次有條理地運用語言的過程,也是父母溝通的過程,假如父母能意識地找一些問題來與孩子辯論,孩子的思維實力和口語實力可以得到很好的訓練。
十一.避開把孩子的分數(shù)看得太重要
作為父母不要成天盯著孩子的分數(shù),做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子成天心情驚慌,誠惶誠恐,無心學習,父母應(yīng)當把留意力放在孩子的品德培育上,放在創(chuàng)建實力.學習實力的培育上,讓孩子將來即使上不了高校,也能夠自食其力。
十二.沒有教化不好的孩子,只有不懂如何教化的父母
家長總愛將教化孩子當成風箏,任其高飛,線繩終端不離手心才踏實,而孩子卻愿當只小鳥,渴望翱翔,家再暖和,也總是孩子練飛的首站,而不是他翱翔的天空,不能將其終生關(guān)在小天地里,家長的雙手不是用來用勁捆-綁孩子手腳的,而應(yīng)當是用來磨練孩子翅膀的。
十三.擅長發(fā)覺并培育孩子的愛好
“愛好是最好的老師”只有從愛好動身,才能讓孩子樂學,現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象,那就是小小年紀,大多數(shù)孩子要學許多門學問,許多家長不去考慮孩子學習效果如何,好象是學的內(nèi)容越多,孩子就離成才就越近,完全不考慮孩子是否情愿去學,有沒有愛好,結(jié)果造成奢侈金錢,奢侈經(jīng)驗,更奢侈孩子天真的歡樂時間,所以我希望父母從平常的生活學習中捉孩子的愛好點,加以引導(dǎo),然后再給他們的愛好去點溫加油,讓他們?nèi)紵饋?,這樣才會獲得更加的效果。一位知名教化家說得好:“國家的命運與其說駕馭在執(zhí)政者手里,不如說駕馭在父母手里”孩子的教化和培育是一門很困難的學問,讓我們家長與老師.與學校共同合作,培育出更多更優(yōu)秀的人才來。
作為老師首先應(yīng)當是孩子的摯友,在同等的關(guān)系中,老師是幼兒的伙伴,使幼兒在心理上到平安,放松,讓他益生活在自由、敬重、同等、合作的氣氛中,在這氣氛中,讓幼兒充分的活動,獲得表達自己欲望和實力的機會。
我們班每個孩子的特性都不相同,有的孩子活潑大方,他們能主動表現(xiàn)自己,見到客人能主動打招呼,聽到音樂就能翩翩起舞,為大家表演,這樣的是我們所提倡的。但是有些孩子,他們在里比較活潑,一旦離開了們們熟識的環(huán)境,或家里來了客人,或者幼兒園來了生疏人參觀等等,他們變利很害怕,不敢說話。這種害怕性格的形成,大多因為缺乏熬煉的機會,缺少表現(xiàn)自己的志氣的條件,假如不剛好加以引導(dǎo),將嚴峻影響幼兒一生的發(fā)展。
害怕的幼兒往往沒有志氣在眾人面前講話,或說話聲音很小,為變更這種害怕的性格,我們努力為幼兒供應(yīng)“說”的機會,讓幼兒在每個人面前表達自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
引導(dǎo)幼兒動做。老師以親切的話語,關(guān)切他們喜愛,做什么,須要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標得以實施。
其次、開展豐富多彩的嬉戲,讓幼兒從中得到學問。
在教化活動中,老師就盡量多設(shè)計一些與教化內(nèi)容相一樣的嬉戲。真正做到“規(guī)程“所要求的“以嬉戲為基礎(chǔ)的活動,寓教化于硌項活動之中。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充溢自信做好每一件事,老師應(yīng)多激勵幼兒,包括一些很小的事,對進行贊美,他們定會有所發(fā)展,有所進步,本班有個小摯友發(fā)音不準,我益不斷訂正,只要他有點進步,我們就賜予表揚,樹立他們的自信念,現(xiàn)在,發(fā)音有很大進步,這些贊美的高速就像一個個小光環(huán)一新,老師親自替他們帶上。
所以,做為一名幼兒老師,既要當好老師,又要做幼兒的摯友,保證他們?nèi)A蜜的成長。
一個班的小摯友雖然年齡相當,但性格行為習慣卻各不相同,老師一般會喜愛那些有良好的行為習慣、聽話懂事的孩子,而對那些頑皮搗蛋的孩子充溢了埋怨。假如你是一位細心的老師,靜靜地去視察品嘗那些淘氣的孩子,你會發(fā)覺它們身上同樣閃爍著和善、可愛、誠懇、可信的優(yōu)點。只是“淘氣”像一張有色的紙把它們這些閃光點都掩蓋了。所以老師千萬不能排斥那些任性、好動、脾氣急躁的孩子,反而給他們以更多地關(guān)注,更多地引導(dǎo),更大地信任,幫助他們改掉自身的不足,讓星星之火亮起來。這是老師的責任更是孩子應(yīng)享有的教化。
奧奧是個淘氣好動的小男孩,因常常由奶奶帶,嬌慣出很多不良習慣,午睡是個最難的問題。每天午睡,他不是在床上翻來覆去,雙腳左踢右踹,就是伸出小手趁老師不留意拍幾下,或者靜靜地在被窩里自言自語。我總要在他床邊提示他很多次,才肯牽強入睡。今日午睡前我把其他孩子都請到午睡室,留下他并嘗試和他進行了個別談話。我說:“奧奧今日你想午睡嗎?”他睜大眼睛看看我,然后習慣性地點點頭,臉上沒有一點表情,我接著說:“怎么樣讓自己能睡著呢?”他還是睜大眼睛看看我,臉上依舊沒有表情。于是,我叫來了旁邊的維維說:“維維,你今日能睡著嗎?”他干脆地說:“能!”“怎么能自己很快睡著?”他說:“閉上小眼睛,不說話……”我轉(zhuǎn)身對奧奧說:“他說得對嗎?那你能做到嗎?”他最終點點頭。我接著說:“你們倆正好一個睡下鋪一個睡上鋪,今日比一比誰先睡著。”他們倆興奮地進了午睡室。我依舊和平常一樣數(shù)數(shù)1—10,等我數(shù)到10,奧奧已經(jīng)很寧靜地睡好了,而且根據(jù)我的要求把外套脫下蓋在被子上面,仰臥著,閉著眼睛紋絲不動,我輕輕地離開了。五分鐘后我又靜靜地走到他的床邊,發(fā)覺他真的已經(jīng)睡著了。我彎下腰看看維維,他也很寧靜,但是眼瞼在不停地跳動。我在他耳邊輕聲說:“你上面的奧奧都睡著了,你要加油,過一會兒我再來看看你睡著了沒有。”他眼睛睜開一條縫點點頭。五分鐘后當我再走到他床前時,依舊沒有入睡,我說:“希望你加油,趕快入睡哦!”他還是點點頭,也許快到1點的時候,他也睡著了。今日兩位入睡難的孩子都順當入睡,我很興奮。
《賞識教化》一書中有這么一句話嗎:“讓孩子找到好孩子的感覺,他就會成為好孩子?!蔽覈L試幫助奧奧找好孩子的感覺。在吃點心時,我對孩子們說:“今日老師發(fā)覺我們班級里有一位說話算話的孩子,我喜愛他守信用,他說能很快睡著,真的做到了!”孩子們用新奇的眼光看著我,我說:“你們想知道他是誰嗎?”孩子們異口同聲地說:“想!”于是,我把奧奧請到孩子們面前說:“就是奧奧!他今日說到做到了,我信任奧奧以后睡覺都能像今日這樣很快寧靜地入睡,我們嘉獎他一朵小紅花。”奧奧臉上露出了笑容,點點頭。我接著說:“奧奧不光在午睡的時候要守信用,在哪些方面我們也要說到做到呢,做個誠懇守信的孩子呢?”奧奧眨巴著眼睛,而其他的孩子們急著要告知他,我說:“奧奧等會兒你去和好摯友一起探討探討再告知我?!蔽肄D(zhuǎn)身對著維維說:“還有一位小摯友在睡前講得很好聽,可是他沒有能很好做到,我希望他明天能加油,爭取做一位說到做到,守信的孩子?!本S維微笑地點點頭。
《幼兒園教化指導(dǎo)綱要》指出:“老師要承認和關(guān)注幼兒的個體差異,避開用劃一的標準評價不同的幼兒,在幼兒面前慎用橫向的比較?!焙煤⒆硬皇巧鷣砭褪牵煤⒆右彩窃谫潛P聲中形成,它更不是某些孩子的“專利頭銜”和“代言人”,他是屬于全部的孩子們。只不過有些孩子還沒有找到好孩子的感覺,或者感覺比別人慢了一拍,老師和成人不僅要等待他們漸漸找到好孩子的感覺,還應(yīng)當幫助他們加快找尋好孩子的步伐,跟著好孩子的感覺走。
幼兒園大班教學心得
“教化技巧的全部奧妙,也就在于如何愛惜孩子”。給孩子愛心,他就會認可你;給孩子愛心,他就會親近你;給孩子愛心,他就會喜愛你;給孩子愛心,他就會感到幼兒園如家一般暖和;給孩子愛心,他就會去關(guān)愛別人我們生活的這個世界須要愛心,在幼兒園學習和生活的孩子們更須要愛心,記得一位名人曾經(jīng)說過“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教化好孩子。”作為幼教老師,教化好孩子是我們的最終目標,要想實現(xiàn)這個目標,就須要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻出我們的愛心。
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點,他從這里起先了真正的社會生活和學習生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說,幼兒園是一個全新而又生疏的環(huán)境。他們希望得到認可、贊許、憐憫、關(guān)切和愛惜,希望得到老師的愛。這就須要老師用自己一顆真誠、酷愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談,多給孩子以愛撫,走進孩子的內(nèi)心世界,用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫柔的目光,也會讓其爭當“好孩子”,“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師,最大的過失莫過于對孩子沒有愛,最大的悲傷莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中,愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心;敬重孩子、信任孩子、激勵孩子是愛心愛心是重要的,有了愛心,我們就會在日常的保教工作中,全身心地投入,把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐性,責任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度動身,不斷加強自身幼教專業(yè)素養(yǎng)的提高,細心設(shè)計好每一個教學活動安排,讓孩子在幼兒園健康歡樂地成長。
“教化技巧的全部奧妙,也就在于如何愛惜孩子”。給孩子愛心,他就會認可你;給孩子愛心,他就會親近你;給孩子愛心,他就會喜愛你;給孩子愛心,他就會感到幼兒園如家一般暖和;給孩子愛心,他就會在學習和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心,讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻出我們的愛心,讓孩子在愛的海洋里不斷強壯成長。
我們班的家銘小摯友特別地可愛,是從拖班升上來的,可能是因為年齡偏小的緣由吧,每天上幼兒園都要哭上一頓,因此媽媽也特別頭痛,總是跟老師說:“我家寶寶怎么總是要哭,小班也是一樣?!逼鋵嵓毅懼皇丘B(yǎng)成了一個習慣,當他知道媽媽要送他來幼兒園時,他就知道會很長時間看不見媽媽,就會以哭來宣泄自己的心情,當我和他說:“家銘別哭了,呆會我打電話給媽媽,叫媽媽早點來寶寶,媽媽就會很早來接寶寶的?!边@時他又會停止哭鬧,還有一個緣由就是剛剛升入大班的寶寶自理實力稍弱,總是希望身邊有大人,要是你一但離開,寶寶又會哭起來。面對這種狀況,我們應(yīng)當實行應(yīng)急措施,家長們也不需為此事?lián)鷳n寶寶身體之類的,因為寶寶哭其實也是個熬煉的過程、宣泄的過程,也是幼兒表達心情的一種,家長要以一顆平常心;來看待與兒女之間的關(guān)系,把這種溺愛,寵愛轉(zhuǎn)化成理智的愛,客觀的愛,愛的太狹小,不但使家長身心交瘁,也剝奪了孩子自身發(fā)展的空間,家長要擺正自己的心態(tài),假如孩子的須要是正確的,我們肯定要賜予滿意,但假如是無理的,就要制止。
面對一些膽小、愛哭幼兒問題,我們應(yīng)實行以下幾點策略:
1、冷處理:面對幼兒一些無原則的要求,家長要堅持不同意或不理睬,讓幼兒放任的哭,待幼兒冷靜下來之后。再與她分析為什么沒有滿意她的緣由,并要求她下次不許提出這種無理的要求。
3、分散留意法:這點很重要也很有用,在孩子哭鬧時,家長可用分散法來引導(dǎo)孩子,例如她平常愛聽故事愛做的一些事,都可以現(xiàn)在用上來打消她剛才不合理的想法以及做法。
4、激勵法:激勵和表揚恒久是培育一株小苗最優(yōu)質(zhì)的沃土,在激勵和賞識的氣氛下,孩子會變得越來越自信,與您會越來越貼心,當你們的心近了,孩子則更情愿與你溝通,你的想法,她會更情愿接受,孩子也會變得更溫柔,當她與小摯友友好相處時,當她不再隨意哭鬧時,當她很英勇的和別人打招呼時,你都可以說“孩子,你真棒,媽媽很喜愛你現(xiàn)在的樣子”信任孩子們會興奮的重復(fù)做這些事情,知道行為定型為止。
信任有了以上幾個方法,我們肯定能變更一些孩子愛哭愛鬧的問題,主要還需通過老師和家長,我們大人的一顆愛心去感化他們,讓他們感受愛是關(guān)鍵,也讓寶寶們開快樂心地成長!
做孩子的知心摯友以便更好地進行教化
孩子對四周事物的相識、感受與成人不同,孩子眼里的事物都是美妙的。她對事物感受的表達形式也與成人不同。孩子語言無所顧忌。天真爛漫。經(jīng)過多年的實踐閱歷告知我,孩子不管對什么事物的看法、想法都是以自我為中心,而極少考慮別人的想法與感受。所以,成人要想了解孩子的內(nèi)心世界,與孩子很好地溝通,溝通情感。就必需精確把握孩子的表達形式,并用孩子能接受和理解的語言來與孩子進行溝通。
1、了解孩子向你提出問題的意思。
家長要擅長琢磨孩子。想一想他為什么提出這樣的問題。例如:有一名剛?cè)胗變簣@的孩子,他發(fā)覺玩具飛機上的機尾壞了。他便問道:“老師,是誰把飛機弄壞了”。老師回答:“飛機是給大家玩的,時間久了,它自己壞了?!焙⒆拥玫搅藵M足的答復(fù)。他想:這個老師真好。假如我把玩具弄壞了,老師也不生氣,我呆在這里很好。后來,他很情愿來上幼兒園。
2、做孩子的知心摯友
孩子往往不情愿和父母說說心里話。她不喜愛聽父母的說教嘮叨。記得有一次期中考試結(jié)束,我女兒放學回家。我問:“考的怎樣?”女兒回答“不怎樣”。我說什么叫不怎樣。談話陷入了僵局,我感到很困惑。無法與孩子溝通。到了其次天,同學來找她玩,兩個人在屋里有說有笑。談到了考試的事,她說這道題對了,她說那道題錯了,那道題對了。估量著能高考多少分。談得特別投機。這時我想,必需放下做父母的架子,做孩子的知心摯友,和孩子進行交談。剛好了解孩子的心理,讓孩子情愿和你溝通。以便更好地進行教化。
3、要走進孩子的內(nèi)心世界
當孩子心驚膽戰(zhàn)地告知家長,“今日老師指責了我”。家長不必先急著問老師為什么指責你。也不要指責她。家長應(yīng)先表示理解她挨指責的難受心理,和在同學面前的不好意思。家長可以說“挨指責很難過吧?”讓孩子感到父母理解自己。先使孩子安靜下來。你千萬別再火上加油。你盡可能表示憐憫與理解。讓孩子的無名火可以得到肯定的緩解。再和她交談,效果會更好些。
從我從事幼教以來,有時回憶起我所教過的孩子,有些事情我覺挺有意思。有時候也覺得好笑。同時在與這些天真爛漫的孩子打交道的過程中,自己也會在無形中得到了某種感悟、啟發(fā)。
記得有一天,我剛把院子打掃的干干凈凈。組織孩子排好隊打算做操。這時我們的劉老師拿著呼啦圈走過來。老師們你也搖,他也搖。我說:“來,我來搖一下”。可是怎么也搖不好。這時,浩浩小摯友走到我面前。瞪著大眼睛對我說:“老師,你真厭煩,怎么就這么笨那?!边@對我太震撼了。這挑戰(zhàn)太厲害了。一時我張口結(jié)舌,一句話也說不出來。平常這個孩子很內(nèi)向,一看到老師就紅臉,更不情愿跟小摯友說話。今日這是怎么了。我一下想起來了,前幾天,在戶外活動的時候。我們班組織跳繩。大部分的孩子都會了,就這個孩子怎么也跳不連貫。我生氣的說“你真厭煩,怎么就這么笨那”通過這件事,使我意識到孩子的自尊心特殊強,容不得你隨意損害。想要指出他的缺點還要用表揚的方法。浩浩小摯友之所以抓住這個機會來“挑戰(zhàn)”我。是因為我曾經(jīng)大大損害了他的自尊心,他覺得在小摯友面前抬不起頭來。從而產(chǎn)生“抵觸”心情。他趁機“挑戰(zhàn)”我也在情理之中。由此我想到,作為老師應(yīng)當意識到:童真無邪,呵護為貴,在天真爛漫的孩子的面前,隨時隨地檢點自己的言行,事事做孩子的好榜樣。真的很重要。
總之,要想更好的孩子進行教化,必需先做孩子的知心摯友。
幼兒老師別忽視對幼兒的擁抱
擁抱——這個小小的動作,許多人都已經(jīng)相識到它的奇妙,它給人帶來的是激烈與開心,讓人感覺到暖和與力氣。擁抱,在我們的教化實踐中起到了舉足輕重的作用,尤其是在小班幼兒剛?cè)雸@階段,老師和幼兒樂此不疲、屢玩不膩的玩著的擁抱嬉戲,在穩(wěn)定幼兒心情、拉近老師與幼兒之間的關(guān)系上,的確是功不行沒。幼兒因為老師的擁抱,獲得了主動的情感體驗;因為老師的擁抱,有了平安感,樂于參加老師組織的活動。然而,隨著時間的推移,尤其是到了大班擁抱的作用就顯得有些“狹隘”了,幼兒也少了起先時的依戀。照舊是昨日的擁抱,卻因此而顯得蒼白了很多,我因此而困惑卻不得其解,一件偶然的小事,讓我豁然開朗:
一向保持早晨遲到習慣——9點以后才來幼兒園的王心小摯友,今日卻破例8點準時到了幼兒園。雖然并沒有提前,但是也令我著實驚喜了一番。于是,按例擁他入懷,然后充溢贊許與期盼地對他說:“王心,老師特殊喜愛你,因為,你今日來得真早!”聽了我的話,王心先是愣了一下,然后滿意地笑了,還偷偷回頭望了媽媽一眼,接下來便是開心地和媽媽揮手再見了。
其次天,王心竟然7點50分就到了幼兒園。媽媽靜靜告知我:“老師擁抱他以后說的那句話,王心記得可清晰了。晚上,挨個向家里報告,還說,明天還要早去呢!這不,每天都要叫幾次才肯起床的他,今日早上只叫一聲就特殊麻利地起床來幼兒園了?!?/p>
教化是建立在情感溝通的基礎(chǔ)上的。幼兒突出的年齡特點就是心情作用大,老師適時而親切的擁抱,激發(fā)了幼兒與老師進行情感溝通的愿望,滿意了他們的依戀須要。而在擁抱的同時,加入一句很自然的評價,使擁抱給予了更多的內(nèi)涵。由于幼兒認知大都來自于心情的作用,因此也便于老師的引導(dǎo),且易于幼兒接受。幼兒多是以直覺行動思維為主,我們不但要善用擁抱,而且還巧用擁抱,而不是單純地只是為了感情溝通而去擁抱。尤其是當幼兒出現(xiàn)不良心情或行為時,如先輕輕地擁抱他們,拉近幼兒和老師的距離,在幼兒情感要得到滿意的同時進行引導(dǎo),比起簡潔的說教,要更為生動和有效。
傾聽孩子的心聲,敬重個體差異
的緘默寡言,四處游蕩。
正常的思維實力,從而有足夠的留意力來理解和接受成人的正確看法和建議。
粗暴地對待孩子,這樣會使孩子變得更加恐驚擔心,會產(chǎn)生心理問題。現(xiàn)在學習了《給幼兒老師的建議》清晰意識到這樣做對孩子的損害。
師生美妙的共振,從而獲得孩子的理解、信任和依戀。
教化境界二實現(xiàn)師生之間靈魂的對話,便是尊號的教化激勵。
給孩子多一點愛和呵護
孩子特殊能感受美妙的東西,只要弄感動了他,他的心靈就會變得高尚起來。在我感覺起來,這或許是愛的交互,你付出的愛是會有價值和效果的。
展誠浩是我們班挺淘氣的一個孩子,這個孩子給我們每個人的感覺挺特別,他雖然淘氣,我們還是不忍心去指責他,總想要去愛護好他。這個孩子每天來到幼兒園后不纏著他媽媽和奶奶,他的行為令我很驚奇,每天來到之后就像喝醉酒一樣東晃晃西晃晃的,使我們不得不對他多一點關(guān)切。起初,從他那里問不出一句話來,我們不論是說什么,他給我們的回應(yīng)只是呲著牙在那傻傻的笑,我們堅持了一個星期都是這樣子。我平常就多視察這個孩子,從來到幼兒園的每一個環(huán)節(jié),我就看著這個孩子都是干什么。一次偶然的美術(shù)課,我讓孩子們畫他們最喜愛的東西,我就看這個孩子畫的什么。我發(fā)覺這個孩子很喜愛機器人。我想,要和孩子溝通,就要從他最喜愛的東西和事物起先。我就和他漸漸的起先溝通,我發(fā)覺他起先接受我們了。在玩玩具和畫畫的時候,我就坐在他的身邊和他說話,和他擺機器人,畫機器人,這個孩子其實很聰慧,就這樣,他和我就熟識了。漸漸的,有一天,這個孩子來到幼兒園望見我就接著說了一句:“老師好”這時,我的心里好激烈,心里說不出的興奮,很有成就感。我立刻把他抱在我的身邊,親了一口他的小臉。他就高興奮興的放下書包坐好了。這個孩子很聰慧,我發(fā)覺他寫字寫得特別美麗并且很仔細,我就當著全班小摯友的面表揚了他。我說了句:“孩子,你是可以的,你特別棒”。這孩子回了句:“感謝老師”。這個孩子現(xiàn)在也給了我更多的感動。
這或許是愛的交互,我信任,愛是一種能量,這種能量可以相互交換。我給了孩子愛和呵護,孩子會給我?guī)砀袆雍腿A蜜。所以,讓我們多給孩子一點關(guān)切和呵護,讓孩子感受到我們是很愛他們的。
學會恰當?shù)剡\用懲處
原來,我們在運用“罰時出局”方式的時候,首先要考慮的問題有:一,孩子的問題行為是否適用“罰時出局”的方式?只有當孩子出現(xiàn)亂發(fā)脾氣或者攻擊他人的心情等問題是,才適合適用“罰時出局”;二,確定導(dǎo)致孩子問題行為的強化物,即什么因素導(dǎo)致了孩子的問題行為。此外還要考慮“罰時出局”的地點——平安最重要。隔離的地點最好是教室中寧靜的、不用的地方,在此期間不要讓其他人與該幼兒接觸,否則則達不到“罰時出局”的效果。而且還要留意罰時出局的時間不宜過長,一般在非常鐘之內(nèi),應(yīng)當讓孩子盡快回到“事發(fā)覺場”并起先正?;顒印?/p>
然而,這種方式終歸是一種懲處,可以適用其他行為矯正的方式來削減幼兒的問題行為時,就不要采納它。而最現(xiàn)實的問題就是家長是否能接受這種方式。由此可見,該方法在運用時須要我們考慮許多,是不行以輕易所用的。
在生活教化中實踐愛的教化
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這是多么崇高的境界?。H僅十二字,正是陶行知先生一生愛的教化的詮釋。老師這個職業(yè),須要的也就是這種勤勤懇懇、無私奉獻的精神。今日,當我再次捧讀這位教化大家的教化名篇,仿佛看到了這位樸實的老人,正緩緩向我走來,他的這句教化名言,時刻鼓舞著我,它催我奮起,激我向上。
陶行知先生對學生的愛表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關(guān)切愛惜。即父母想到的,老師想到了,父母未想到了,老師也想到了。由此我想到我們在孩子面前也應(yīng)有三種角色:親人、摯友和導(dǎo)師,這是愛的教化思想的體現(xiàn),也是陶行知教化思想的實踐。
要教人求真,首先要教己求真,求真的學問,真的本事,真的道德?;畹嚼希瑢W到老?,F(xiàn)在的社會日新月異,我們四周時刻充溢著改變。一個有劇烈使命感的人,應(yīng)有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐,而不被社會所淘汰呢?答案只有一個,那就是心懷進取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:學習,學習,學習,學到人所不知,人所不能我們要虛心的跟一切人學,跟先生學,跟大眾學,跟小孩學,跟摯友學,跟大自然學,也跟大社會學,要學的專,也要學的博。
點滴起先構(gòu)建和諧師幼關(guān)系
和諧師生關(guān)系的建立將使老師的語言有一種凝合力和親和力,從而為教化教學打下扎實的基礎(chǔ)。
多和孩子聊閑聊,縮短師生之間的距離。閑聊,看上去好像毫無目的,有點兒在奢侈時間,然而,正是在這閑聊中,做老師的可以了解孩子很多東西,比如說性格、愛好。早晨迎接孩子來園,親切的和孩子拉拉手,問問早餐狀況,當看到有孩子沒吃早餐時,送上一些餅干等,拉近和孩子間的距離。
敬重孩子。敬重孩子,從小事做起,從各方面做起。比如當孩子向你問好時,我發(fā)覺致以同樣親切的問候時,孩子自己也特殊興奮和快樂,連其他平常比較搗蛋的學生也會有那種爭著機會向老師問好的欲望,整個人的精神面貌也變了,上課也漸漸用心起來了。敬重孩子,還要敬重他們的思想,雖然他們的想法是天真無趣的,甚至是可笑的,和成人的思想有天壤之別,但我們不能以無趣而嗤之以鼻,甚至訕笑他們,我們要學會蹲下來看孩子。敬重孩子,要敬重他們的自尊心。因此指責他們時要留意措辭是否激烈,方法是否恰當,指責時盡量選人少的場合,就比如星期二那天,我?guī)Ш⒆尤ネ嫔?,已?jīng)要求排隊了,可還有6名孩子跑到一邊去玩風鈴了。于是我請這6名孩子在其他孩子起先玩沙時坐在沙池邊的輪胎上,然后一個一個叫過來和他們一起找尋停止嬉戲的緣由,想想應(yīng)當怎樣做才是正確的。談好后,再讓他們?nèi)ユ覒?,這樣一來,孩子們很能接受,也情愿改正。他們雖然是小班幼兒,都只有4、5歲,可現(xiàn)在的孩子自尊心都很強,極有特性,和諧的關(guān)系要依靠于敬重而產(chǎn)生。
教化政策法規(guī)心得體會
作為一名高等學校的老師,應(yīng)當要對高等教化政策法規(guī)有一個透亮清楚的相識,只有這樣,作為老師的我們,才能夠更好地傳道授業(yè)解惑以及培育人才。老師也要具備可樹性,學問的更新,也要求我們老師要不斷地學習新學問,不斷擴充自己的學問文化素養(yǎng)以及品德行為素養(yǎng)。同時還要兼?zhèn)浣袒恼叻ㄒ?guī)和法律意識,在傳道解惑的同時,嚴格規(guī)范自己,全面提升自己的綜合實力。
高等教化政策法規(guī)主要探討了教化法學的原理、高等學校法律的重要性、高等學校老師的法律地位以及權(quán)利與義務(wù)、學生的法律地位以及基本權(quán)利義務(wù)、學業(yè)證書和學位證書制度、高等教化督導(dǎo)與評估、高等職業(yè)教化與成人高等教化以及高等教化法律糾紛及權(quán)利救濟。
一、高等學校的法律地位。主要是指高等學校在法律上所享有的權(quán)利實力、行為實力及社會責任實力。主要體現(xiàn)在:
(1)高等學校在民事法律關(guān)系中的地位,主要體現(xiàn)在高等學校教化的法人地位,高等教化肯定要經(jīng)審批機關(guān)審批。
(2)高等學校在行政法律關(guān)系中的地位,高等教化作為社會活動的參加者,有義務(wù)接逐級行政管理機關(guān)的監(jiān)督和管理。高等學校是以行政復(fù)議申請人的身份進入行政復(fù)議程序或是以原告的身份提起行政訴訟。但高等學校同時作為行政主體,在依法享有并行使國家行政權(quán)力的同時,也要擔當由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責任的行政機關(guān)或法律、法規(guī)授權(quán)組織。
二、教化法是我國法律體系中的一個重要組成部分。一般地,“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級集體意志,由國家制定或認可的并由國家強制力保證明施的具有普遍效力和嚴格程序的行為規(guī)范體系”。它與一般法律相比較,具有形式松散性,教化領(lǐng)域的法律問題,既可能是教化行政問題,也有可能是教化民事法律問題;教化對象、教化法調(diào)整范圍以及法律關(guān)系的廣泛性;法律法規(guī)的困難性;法律糾紛解決手段的特別性。
我們在遵循教化法的同時,肯定要堅持教化法的基本原則:
(1)保證教化社會主義方向的原則:始終不渝地貫徹實施,發(fā)展社會主義的教化事業(yè)。
(2)受教化機會同等的原則:教化同等,一般包括起點上的同等,終點上的同等以及過程上的同等。
(3)堅持教化公益性原則:《教化法》規(guī)定,教化活動必需符合國家和社會公共利益;此外,教化必需為國家和人民負責;堅持教化事業(yè)的公益性。
(4)權(quán)利和義務(wù)相一樣的原則:權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的,在行使權(quán)利的時候要擔當相應(yīng)的義務(wù),在履行義務(wù)的時候也享受肯定的權(quán)利。
(5)教化與終身學習相適應(yīng)的原則,保障每一位公民獲得教化的機會。
三、高等學校老師的法律地位。老師的法律地位,是指依照法律規(guī)定,老師在各種社會關(guān)系中的位置。這主要涉及到老師的法定身份,以老師為主體的法律關(guān)系的特征以及法律規(guī)定的老師的權(quán)利義務(wù)等問題。老師的法律地位是老師社會地位的詳細體現(xiàn)。要加強老師隊伍建設(shè),提高老師的社會地位,就要依法確定和愛護老師的法律地位。
高等學校老師的法律地位,詳細來說是通過老師所享有的法定權(quán)利與義務(wù)表現(xiàn)的,而法定的權(quán)力與義務(wù)干脆來源于法律對老師身份的確定和相關(guān)的詳細法律制度。由于目前我國高校老師的身份與地位,法律上尚未明確規(guī)定,加之處于轉(zhuǎn)型期的高教體制,都對老師的權(quán)利義務(wù)有干脆的影響。高等學校老師既不是特別公務(wù)員,也不是自由職業(yè)者,在現(xiàn)階段是從事高等教化事業(yè)的專業(yè)人員,擁有獨特的權(quán)利義務(wù),其職業(yè)具有公益性質(zhì)。國家應(yīng)弱化對老師的人事管理性,增加行業(yè)自律性管理。對高校老師的救濟保障主要是通過老師申訴制度解決,維護老師的合法權(quán)益。
四、教化法學是教化學和法學兩門學科之間橫向聯(lián)系而形成的學科。它以教化法學學科建設(shè)的基本問題、教化法的基本原理、教化法制、對國外教化法的探討為內(nèi)容,通過社會調(diào)查法、歷史考察法、比較分析法、個案探討法進行探討,揭示了教化法律現(xiàn)象及其發(fā)展的客觀規(guī)律,為國家建立和完善教化法制供應(yīng)理論依據(jù);并通過探討教化法律規(guī)范在執(zhí)行和監(jiān)督執(zhí)行過程中的各種問題,探討解決問題的方法,為教化執(zhí)法供應(yīng)理論上的指導(dǎo);通過對各國尤其是發(fā)達國家教化法律文件、教化法制和教化法實施體制等方面進行比較探討,為我國教化立法和依法治教供應(yīng)可資借鑒的方案和閱歷。
此外,高等教化工作通過學習高等教化政策法規(guī),可以全面了解和駕馭黨和國家有關(guān)政策、法律、法規(guī)的精神內(nèi)容實質(zhì),在實踐中加以運用,不斷增長政策觀念和法制觀念,從而提高依法治教的自覺性。
五、學生的法律地位。從法律意義上講,高等學校是受教化者中的一個群體。依據(jù)我國《高等教化法》規(guī)定,高等教化是指“在完成高級中等教化基礎(chǔ)上實施的教化”,因此,高等學校學生就是在我國高等學校接受高等學校教化的學生。高等學校的學生也有參與教化活動權(quán),獲得學金權(quán),獲得公正評價權(quán),申訴訴訟權(quán),參與社會服務(wù)和勤工助學活動權(quán),組強和參與學生團體團等。同時,高校學生基本都是已滿18周歲的公民,應(yīng)當擔當相應(yīng)的法律責任。如尋釁滋事,嚴峻破學校教化秩序,剽竊他人探討成果等,都應(yīng)當擔當相應(yīng)的法律責任。此外,高等學校也實施了一些管理制度,如高校學籍管理制度、高校獎懲制度、高校畢業(yè)生就業(yè)制度,對高校學生進行管理,切實努力為提前學生素養(yǎng)服務(wù)。
六、學業(yè)證書制和學位制度。教化法規(guī)定,國家實行學業(yè)證書制度。學業(yè)證書制度是我國教化制度的重要內(nèi)容之一,對于維護教化活動正常而有序地進行,保證教化質(zhì)量,有著不行替代的作用。國家必需建立和完善學業(yè)證書制度?!督袒ā烦雠_的前些年,教化領(lǐng)域曾出現(xiàn)亂辦學、濫發(fā)學業(yè)證書的混亂現(xiàn)象,一些單位乃至個人不經(jīng)批準隨意開辦教化機構(gòu),不經(jīng)批準擅自招生,對不符合招生標準、不符合教化質(zhì)量要求的學生,也發(fā)給學歷證書或其他學業(yè)證書。有些學?;蚱渌袒瘷C構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定,擅自發(fā)放超其層次、規(guī)格或職能范圍的學業(yè)證書。這些做法破壞了國家教化標準的完整統(tǒng)一,危害著教化事業(yè)的健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會生活中,獲得某種學業(yè)證書,通常是個人進入高一級學校學習或從事相應(yīng)職業(yè)的必要條件,也是用人部門選拔和錄用人員的重要依據(jù),學業(yè)證書無論是對個人還是對社會都有非常重要的作用。
七、高等教化督導(dǎo)與評估。多年的實踐表明,教化督導(dǎo)與評估制度是保障教化事業(yè)健康發(fā)展的有效機制,教化督導(dǎo)機構(gòu)在推動落實教化優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位和依法治教方面的作用是不行代替的。
詳細體現(xiàn)在:
(2)加強教化督導(dǎo)與評估工作,是依法治教,保障素養(yǎng)教化順當推動的迫切須要;。
(3)建立教化督導(dǎo)制度,是鄧小平教化理論的組成部分。此外,為了高校的發(fā)展,還要建立高校教化評估機構(gòu),對辦學思想、師資隊伍、教學條件與利用、專業(yè)、教學管理、學風、教學效果進行評估,實行長效的評估機制,穩(wěn)抓落實學校的教化教學發(fā)展。
八、高等職業(yè)教化與成人高等教化。高等職業(yè)教化作為一種獨立的教化制度,是經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步的推動器,也是建立職業(yè)教化體系和調(diào)整教化結(jié)構(gòu)的要求。成人教化制度是指按成人教化活動的目的、方針、法律性規(guī)范及組織等運行的成人教化體系。成人教化作為我國教化的重要組成部分。在整個教化事業(yè)中,與基礎(chǔ)教化、職業(yè)教化、高等教化同等重要。通過培訓,提前了工作人員以及未工作人員的思想道德素養(yǎng),為建設(shè)文明健康科學的生活方式,滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活的需求,有著重要的意義。
九、高等教化法律糾紛及權(quán)利救濟。教化糾紛是一種新的法律糾紛類型。過去,我們始終把教化機構(gòu)作為事業(yè)單位看待,其糾紛也比照行政糾紛處理,因此,一般利用內(nèi)部調(diào)解等手段解決。主要解決的是人身糾紛和財產(chǎn)糾紛問題。與此同時,學校要探究構(gòu)建新的多元化的教化法律糾紛解決方式,充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、申訴、行政復(fù)議等途徑的作用,又要主動創(chuàng)新,創(chuàng)建新的有效的權(quán)利救濟制度。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校老師的我們,肯定要在教書育人,為人師表的同時,擔負起提高民族素養(yǎng),增加綜合國力的歷史重任,全身心投入到高等教化事業(yè)不斷向前發(fā)展的宏大實踐過程中。在傳道授業(yè)解惑的同時,也要加強自我約束實力,用相應(yīng)的政策法規(guī)來約束自己,樹立法制觀念、拓展法律學問、規(guī)范自己的師德、師風和行為,加強自我修養(yǎng),努力磨煉自己,使自己成為一名合格的高等教化老師,從而為推動我國教化法制的建設(shè)和實施工作盡一點自己的微薄之力。
俗話說:“沒有規(guī)則,不成方圓”,可見,規(guī)則對于一個人的成長甚至是一個民族的成長,是至關(guān)重要的。隨著我國教化法制的不斷建設(shè)和完善,作為以教化法為基礎(chǔ)法規(guī)的高等教化政策法規(guī)的作用也日益明顯,作為一名高教教化學的老師,應(yīng)當嚴于律己,嚴格用高等教化的政策法規(guī)來約束自己,規(guī)范自己的師德、師風和行為,努力使自己成為一名合格的高等教化老師。
政策法規(guī)心得體會教化法
隨著教化事業(yè)的不斷發(fā)展,政策法規(guī)作為一項基本工具已經(jīng)漸漸成為各級教化機構(gòu)必備的管理方式。作為一名從教化行業(yè)走過來的人,我深刻相識到政策法規(guī)的重要性。教化法是教化工作者必需遵守的基本法規(guī)之一,下面是我對教化法的一些心得體會。
一、教化法對教化行業(yè)起到了至關(guān)重要的規(guī)范作用。教化法是一個普適的法律法規(guī),它不僅對于各級教化機構(gòu)有著明確的規(guī)范,而且對于教化工作者和學生也有著特別嚴格的要求。教化法的出現(xiàn),能夠有效地規(guī)范學校的內(nèi)部管理和教化機構(gòu)的行政管理,能夠促進教化事業(yè)的健康發(fā)展。
二、教化法強調(diào)了教化公允和教化質(zhì)量。在成為一名教化工作者之前,我曾經(jīng)聽到過許多埋怨教化體制不公的聲音,比如“錢包教化”,“升學貴族”等等。教化法規(guī)定每個人在接受教化的機會上都應(yīng)當是同等的,應(yīng)當對每一個學生,特殊是弱勢群體都賜予關(guān)注和幫助,這樣才能讓教化真正實現(xiàn)公允和優(yōu)質(zhì)。
三、教化法還對學校,企業(yè),政府等教化機構(gòu)有著明確的責任。教化是一項國家性的重大事業(yè),全部教化機構(gòu)和教化工作者都有著自己的責任和使命。教化法規(guī)定教化機構(gòu)應(yīng)當設(shè)立教化部門,統(tǒng)籌全校教化工作,加強校內(nèi)管理,對老師的資格進行審核,做好各類教化監(jiān)督,保證教化工作的規(guī)范開展。
四、教化法還規(guī)定了學生或?qū)W生家長的權(quán)利和義務(wù)。教化法規(guī)定學生或者學生家長應(yīng)當履行規(guī)定的義務(wù),并享有和教化質(zhì)量、學費、獎學金等方面有關(guān)的權(quán)利。在教化工作過程中,學生和老師有了更好的相互了解、相互關(guān)愛,才能夠更好地促進教化發(fā)展。同時,學生和家長也應(yīng)當遵守學校相關(guān)規(guī)定,主動協(xié)作學校管理。只有這樣,才能真正的實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教化的宗旨。
五、怎樣才能更好地落實教化法?在以后的工作中,如何把學到的教化法貫徹到自己的教學實踐中,是我們每個教化工作者必需仔細思索和努力的方向。詳細的實踐過程中,應(yīng)當一步步落地,探究適合自己的教學方案,并且在教學中耐性指導(dǎo)、多關(guān)注學生,營造主動向上的教學氛圍,創(chuàng)建在敬重、發(fā)覺、支持、指導(dǎo)的環(huán)境中,讓每個學生都能實現(xiàn)自己的天賦和人生價值。
總之,教化法規(guī)定了教化機構(gòu)和教化工作者應(yīng)當堅持的基本道德底線、行為準則等方面的制度,對于教化工作者來說,就是一個使命和底線。只有遵守教化法,才能確保教化工作的順當開展,讓每個孩子都有機會接受優(yōu)質(zhì)、公允的教化。
導(dǎo)考政策法規(guī)心得體會
隨著社會的發(fā)展,越來越多的人選擇參與各種資格考試,而導(dǎo)游證也是其中之一。對于考生而言,除了學習學問技能,了解政策法規(guī)也是特別重要的。本文將從政策法規(guī)的作用、重要性、學習方法、與職業(yè)道德的關(guān)系以及我的個人體會等方面進行探討,希望為廣闊導(dǎo)游考生供應(yīng)一些幫助。
政策法規(guī)是國家為了維護社會秩序、愛護公民權(quán)益而制定的規(guī)章制度,對于從事導(dǎo)游工作的人而言,也同樣具有重要的作用。首先,政策法規(guī)確立了導(dǎo)游的法律地位和專業(yè)水準,為導(dǎo)游供應(yīng)了明確的標準和指導(dǎo)。其次,政策法規(guī)對導(dǎo)游工作的服務(wù)內(nèi)容和質(zhì)量有著明確的規(guī)定和要求,有效地保障了游客的平安和利益。此外,在旅游市場競爭激烈的狀況下,政策法規(guī)還可以起到規(guī)范旅游市場和維護導(dǎo)游行業(yè)形象的作用。
在導(dǎo)考過程中,政策法規(guī)也是一個特別關(guān)鍵的考試內(nèi)容。正如考試題目所說:“政策法規(guī)是導(dǎo)游考試的重中之重”,這也是閱歷豐富的專業(yè)人士都會強調(diào)的。除了占分值較高,政策法規(guī)的內(nèi)容也是本著保障游客利益的原則,對一些基本的法律和規(guī)制都會有所涉及,因此對于考生來說,駕馭政策法規(guī)至關(guān)重要。
3.駕馭政策法規(guī)的正確方法。
駕馭政策法規(guī)須要考生駕馭正確的學習方法。首先,要把握政策法規(guī)的重點,可以從考試題目中挖掘出重點、難點,對于有爭議的地方要查閱相關(guān)資料和法規(guī)條文;其次,考生應(yīng)當做好筆記,將政策法規(guī)的概念、法規(guī)條文、提示等相關(guān)內(nèi)容都記錄下來,以便于復(fù)習鞏固;最終,要注意考試技巧和應(yīng)試策略,如多聽老師講解、參與模擬測試、避開考前復(fù)習等。
政策法規(guī)與導(dǎo)游職業(yè)道德是密不行分的。政策法規(guī)為導(dǎo)游工作供應(yīng)了紅線,而導(dǎo)游職業(yè)道德則是該紅線之內(nèi)最為嚴格的規(guī)范,它涵蓋了導(dǎo)游工作過程中涉及到的各個方面,如言行舉止、服務(wù)看法、形象表現(xiàn)等。在實際工作中,導(dǎo)游不能僅僅滿意于法規(guī)規(guī)定的最低要求而是要加強職業(yè)道德修養(yǎng),這樣才能更好地履行自己的職責,體現(xiàn)出作為導(dǎo)游的社會責任和使命感。
作為一名導(dǎo)游考生,對于政策法規(guī)的學習,我的體會是努力學習才能駕馭它,本著應(yīng)試的目的,我專心理解政策法規(guī),把握政策法規(guī)的重點,收集了不少學習資料,同時也參與各種模擬測試,希望在考場上擊敗它。而在實際工作中,我也意識到應(yīng)當將政策法規(guī)貫徹到職業(yè)道德和服務(wù)中去,即使在遇到無法解決的問題時,也要查閱相關(guān)的政策和法規(guī),以確保服務(wù)的公正、公允和專業(yè)。總之,政策法規(guī)是導(dǎo)游工作必需遵循的基本原則,只有深刻駕馭它,才能夠更好地服務(wù)于廣闊游客,更好地維護自己的職業(yè)形象。
導(dǎo)考政策法規(guī)心得體會
隨著社會進步與國家治理的提高,導(dǎo)考政策法規(guī)的實施對于規(guī)范行業(yè)市場深化改革,維護平安生產(chǎn),保障消費者權(quán)益,提高行業(yè)依法合規(guī)水平具有重要意義。在長期的導(dǎo)考政策法規(guī)實踐中,各級機構(gòu)、企業(yè)、行業(yè)從中獲得了珍貴的閱歷和體會。在這一過程中,初試、復(fù)試、面試、背景調(diào)查、政審、體檢等豐富的形態(tài)也讓我深感深深的心得體會。
一、初試。
初試可能也是導(dǎo)考的第一道關(guān)卡,但是初試并不肯定代表難關(guān),權(quán)且稱它一道“篩子”也不為過。與其說它是真正的考試、測考,還不如說初試更多是對基礎(chǔ)素養(yǎng)的大驗收。初試是為了篩選出真正有實力進入下一環(huán)節(jié)的考生,初始的篩選標準多半為初中文化程度或是中學文憑。在我的導(dǎo)考過程中,我首先須要留意的就是初試的時間和地點,保證能準時赴約。其次,合理打算初試內(nèi)容和面試的打算時間都不行忽視。此外,良好的心態(tài)和自信亦是考取勝利的重要條件。
二、復(fù)試。
初試過關(guān)后,復(fù)試是考生的又一道關(guān)卡,其內(nèi)容也依據(jù)要考取的崗位不同而不同。相對于初試來說,復(fù)試在測試考生的實力的同時,也更多地更加重視面部、身體素養(yǎng)的檢測,所以,復(fù)試對于考生來說無疑更為關(guān)鍵。在我復(fù)試前,我的心態(tài)、語言表達、禮儀等方面都有所打算。同時,根據(jù)預(yù)定的時間在場館參與練習,提升自己的形體實力和技巧也是特別重要的。
三、面試。
面試可謂是導(dǎo)考政策法規(guī)中特別關(guān)鍵的一環(huán),通過面試,考官不光只是要測試你的智力水平,還會檢測你的口才、特性和職業(yè)道德等。充分打算面試內(nèi)容,熬煉語言表達實力,呈現(xiàn)出堅持原則、正確表達自己的履歷特點以及特性特點等,是讓自己在面試中出類拔萃的關(guān)鍵。同時,在面試前可以多了解一下面試環(huán)節(jié)中的重點,針對詳細需求進行精準策略規(guī)劃,提升自己面試的效果。
四、背景調(diào)查、政審、體檢。
背景調(diào)查、政審、體檢等為政府部門對詳細行業(yè)、職業(yè)人員的平安生產(chǎn)和行業(yè)發(fā)展等做進一步的了解與評估,這是導(dǎo)考政策法規(guī)的完整流程中的一部分。良好的心態(tài)和素養(yǎng)、合法規(guī)的生活習慣和職業(yè)行為都會在此過程中得到驗證。在經(jīng)驗這一過程中,我有深刻的感受:身為公眾人物,我們肯定要留意自己的行為舉止、言語舉止等,保持職業(yè)素養(yǎng),這樣才能獲得社會的確定。
五、結(jié)語。
總的來說,導(dǎo)考政策法規(guī)心得體會是在全過程中漸漸錘煉的,它不僅要求我們具備豐富的學問財寶和豐富的閱歷積累,而且還給我們供應(yīng)了提高職業(yè)素養(yǎng)的機會。在導(dǎo)考政策法規(guī)實踐中,我們不僅要具備學科素養(yǎng),還必需具備正確的職業(yè)道德、良好的學習看法、合理的心理素養(yǎng)、足夠的適應(yīng)性等等。在今后的導(dǎo)考過程中,我們要不斷提升自己的素養(yǎng)水平,全面提高自己的專業(yè)、職業(yè)、素養(yǎng)等實力,打造自己的領(lǐng)導(dǎo)風范,為國家建設(shè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
教化政策法規(guī)心得體會
在高等學校法律制度的這一章節(jié)中,具體的闡述了高等學校的權(quán)利:自助管理權(quán)、教化教學權(quán)、招生權(quán)、學籍管理權(quán)利、頒發(fā)證書權(quán)、聘任權(quán)、管理財產(chǎn)權(quán)、拒絕干涉權(quán)、以及現(xiàn)有法律、行政法規(guī)及地方性法規(guī)給予的其他權(quán)利,同時還包括將來制定的法律、法規(guī)所確定的有關(guān)權(quán)利。同樣的,學校在享有肯定權(quán)利的同時也必需擔當肯定的義務(wù),高等院校作為當代的“象牙塔”必需履行自己的義務(wù),如遵紀遵守法律義務(wù),貫徹方針義務(wù)、維護權(quán)益義務(wù)、供應(yīng)狀況義務(wù)、合理收費義務(wù)、接受監(jiān)督義務(wù)。只有將權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合,高等教化才會高效率,從而讓高等院校經(jīng)得住時間的考驗。
作為高等院校的老師,身上有著“教書育人,培育社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素養(yǎng)的使命”所以為了我國國民教化的持續(xù)的發(fā)展,改善老師的工作環(huán)境,提高老師的教學質(zhì)量就漸漸顯得更加的重要,只要老師的法律地位、政治地位、經(jīng)濟地位得到相應(yīng)的保障,才能更好的高校的教化發(fā)展貢獻出自己的一分光、一份熱,才能讓高等教化的學生在社會上立足,不被這個社會所淘汰。老師有教化教學權(quán)、學術(shù)探討權(quán)、學生管理權(quán)、酬勞待遇權(quán)、參加管理權(quán)、進修培訓權(quán)等權(quán)利。同時老師作為學生和社會連接軌道的一座橋梁,也有教化教學的義務(wù),敬重學生人格的義務(wù),愛護學生權(quán)益的義務(wù),明確的規(guī)定老師的權(quán)利與義務(wù),更清晰的讓老師明白自己應(yīng)當什么,不應(yīng)當做什么,也讓自己的工作范圍得到相應(yīng)的確定,這樣讓老師更加注意對學生的培育。
學??偟膩硭f是由老師和學生來兩個大的群體組成;《高等教化政策法規(guī)》明確的規(guī)定了老師的權(quán)利與義務(wù),那對學生的權(quán)益和責任也應(yīng)當有明確的規(guī)定,這樣才能更好的削減學生與老師的沖突,這樣沖突才能能到解決,找到一個調(diào)和點。高等學生的基本權(quán)利有獲得獎學金的權(quán)利,獲得公正的評價權(quán)參與社會服務(wù)和勤工助學活動的權(quán)利,學生參與勤工助學的權(quán)利,這樣有利于增加學生的社會閱歷,豐富學生的業(yè)余生活,對于學生來說這無疑是一個讓自己和社會接軌的方法。學生有組織和參與學生的團體權(quán),這樣可以擴高校生的交友面,讓學生的各方面得到系統(tǒng)的提升,但是學生的活動應(yīng)當最憲法、法律、法規(guī)和學校的管理制度范圍內(nèi)活動,接受學校的管理和領(lǐng)導(dǎo)。特別學生享有特別的教化權(quán)利如女生、經(jīng)濟困難學生、殘疾學生、少數(shù)民族學生。權(quán)利和義務(wù)從來對等的,學生在獲得相應(yīng)的權(quán)利的時候,也應(yīng)當承受肯定的義務(wù),養(yǎng)成良好品德,努力學習的義務(wù),假如學生違反了學校的校規(guī)校紀也應(yīng)當接受學校的處分。
讓我記憶猶新的是高校學生學籍管理制度建設(shè)策略,首先對與學生的管理制度,應(yīng)當實現(xiàn)制度的剛性與柔性的統(tǒng)一讓學生從免修、免聽、輔修、間修等幾個方式。讓學生的實力等到相應(yīng)的結(jié)合,要制定出人性化的管理方法。實現(xiàn)高校自主管理和學生合法權(quán)益的統(tǒng)一,讓學生的綜合實力得到提升,不僅僅只是學問面的拓展,讓他們有自主選擇的空間。
雖然貴州的高校近幾年來有了很快的發(fā)展速度,但是和其讓省份的高校還是有肯定的差距,這樣的差距不僅須要老師的共同協(xié)作,也須要學生的共同的努力。而高等教化的法律法規(guī)在肯定程度上指明白發(fā)展方向,也供應(yīng)了相應(yīng)的措施和解決方法,這樣為貴州省教化事業(yè)的發(fā)展也是一種機遇。
就我近幾年在高校的工作,我認為目前就貴州的發(fā)展狀況來看,在一些方面還是沒有達到相應(yīng)的水平例如,在免修、免聽、輔修、間修等方面的做的不夠完善,高等老師和高等學校管理等方面做得較好。在學生的管理工作也作為工作的重中之重,與此同時,我們學校也依據(jù)詳細狀況詳細分析,因為我校是一所民族高校,有來自貴州乃至全國五湖四海的學生,所以在某些問題上中作重心就應(yīng)當有所轉(zhuǎn)移,例如在經(jīng)濟困難學生,少數(shù)民族學生等方面要適當?shù)膬A斜,要顧及到這一部分學生。
學校在學生的綜合素養(yǎng)等方面也特殊的重視,我校培育出來的學生應(yīng)當是適應(yīng)社會的發(fā)展,在社會之中找到自己歸宿感,找到適合自己的工作崗位,而不被這個社會所淘汰,成為社會的“棄兒”要讓學生成為這個專業(yè)的“寵兒”。在社團方面學校也投入高度的重視力度,讓學生自主發(fā)展,讓學生可以選擇自己喜愛做的事情,從而找到一份屬于自己業(yè)余生活的歸屬感。
實踐是檢驗真理的唯一標準,作為一個高校的老師,最重要的就是以身作則,將《高等教化政策法規(guī)》落實到實際的生活中,在教學的規(guī)程中貫徹實行,這才是學有所教,學以致用的最高境界。全身心投入教化事業(yè)中,為貴州的教化事業(yè)盡自己的一點綿薄之力。
幼兒教化心得
有一天,我從《學前教化網(wǎng)——幼教博客》上看到了一邊文章,內(nèi)容是說幼兒多吃蔬菜對身體健康有很大的好處,假如蔬菜吃得少,就簡單爛嘴角??戳诉@篇文章以后,我對我班幼兒進行了多吃蔬菜教化,到了最終我還加了一句,假如誰不吃蔬菜就會爛嘴角,從今日起先我每天檢查小摯友們的嘴角,看誰沒有吃蔬菜。到了其次天,胡俊彤遲遲不到幼兒園,到9:00多胡俊彤來了,她爺爺一邊送,一邊說:“今日早上吃飯的時候,看到媽媽沒有炒菜就不吃飯了,說老師說不吃蔬菜就會爛嘴角,會被老師檢查出來,在家始終等她媽媽炒了菜吃了才肯到幼兒園。孩子最聽老師的話,希望老師多對孩子進行這樣的教化”。
從那以后,胡俊彤每天都堅持吃蔬菜,訂正了偏食的壞習慣,體質(zhì)也比以前壯實了許多。其他的家長也都反映,孩子從前不愛吃蔬菜,現(xiàn)在每天都堅持吃蔬菜。家長們還興奮的說:“孩子最聽老師的'話,希望老師能夠?qū)⒆舆M行多方面的教化,讓他們從小養(yǎng)成良好的習慣”。
隨著社會的發(fā)展人們的生活水平提高了,幼兒的飲食習慣也有了很大變更,他們的飲食以零食、飲料為主,幼兒很少吃蔬菜,使他們的身體比較弱很簡單引起感冒、缺鈣等疾病,作為幼兒老師不但做好教化工作,更應(yīng)當做好保育工作,讓我們的幼兒園成為孩子的樂園,讓我們的老師成為家長最信任的人。
幼兒教化心得
當今城市家庭生活中,獨生子女的教化成為人們關(guān)注的問題。孩子是家庭的希望,社會的將來。望子成龍,盼女成鳳乃人之常情,天下做父母的無不希望自己的孩子能夠成為令人仰慕的人中豪杰。然而由于這樣或那樣的緣由,結(jié)果往往事與愿違,怎樣教化子女,尤其是怎樣做好幼兒教化便成為擺在每位父母面前的一道難題。我們既是孩子的父母,又是孩子的第一位老師,由此可見,我們做父母的對孩子的`影響是多么地巨大。下面談一談自己平常在教子方面的一些心得。
1、仔細回答孩子的問題,激發(fā)孩子的新奇心。
孩子的新奇心是最大的,他對任何簇新事物都充溢了新奇心,孩子提問題時家長要用規(guī)范的語言而不是用孩子無趣的語言同他探討四周的事物,教他各種東西和事物的名稱、詞匯.孩子的問題是最多的,家長要仔細理解孩子提出的問題,盡量回答孩子真正提問的東西。不要隨意敷衍孩子,這樣做會壓抑孩子的新奇心。但也不要急于向孩子灌輸太多的他還不能理解的學問。
2、不要讓“為什么”成為一種挑戰(zhàn)。
果你的孩子還是問個不停,那么實行如下方法:
3、讓孩子養(yǎng)成說話算數(shù)的好習慣。
讓孩子知道每一個人都要說話算數(shù),做個講信用的人,答應(yīng)別人的事情肯定要做到,并讓他了解說話算數(shù)的好處和重要性。父母是孩子的榜樣,父母一舉一動,對孩子有著很大的影響,要想孩子做的好,父母首先就要做的好。
4、培育孩子誠懇、和善的性格。
家長要常常和孩子溝通,從一些小事和孩子講道理,讓他真正理解“皮諾曹為什么會從一個木偶真正成為一個孩子的道理”。他須要什么,合理的我會滿意他,不合理的我會跟他講清晰,堅決不跟他討價還價,不讓他養(yǎng)成亂花錢的習慣。
孩子們肯定都能取得勝利,走向輝煌。
大三班:羅柱超(父親:羅在庚)。
20xx年5月23日。
政策法規(guī)心得體會
這三個月中經(jīng)驗的每一天,都已在我心中留下了永久的印記,因為這些印記見證我這樣一個新生的成長。在過去的兩三個月內(nèi),通過不斷的學習,使我相識提高,樹立正確的人生觀和世界觀。
在這繁忙的幾個月中,我收獲了許多許多,時間就這么無情,頭也不回的走著,而我們卻在為了不被它丟下,死命的追逐著,是的,誰都不想被時間丟下,而我們也隨著時間的消逝,一點一點的成長,而美妙的純真隨著風雨的磨滅化成了成熟,或許這正是成長的代價,回想自己還是學生的那段日子,現(xiàn)在顯得是那么的遙遠,我在向往中懂得了來之不易的珍惜,在思索中了解了醞釀已久的真理,在收獲后才知道努力的甜蜜,突然覺得自己好像明白了許多事情,但是,細致琢磨后,又覺得不盡然,原來過去所見所識都是那么的偏見與膚淺,以前的天真好像在一瞬間幻化成無知和可笑,我想誰又不是這樣的呢?或許在以后也會訕笑現(xiàn)在的渺小……我們不得不笑并含著熱淚坦然回首我們所走過的每一步。
兩三個月的實習生活,使我深刻的了解到了一個幼兒老師的工作,更深刻地了解和駕馭了班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點,及其在保教工作方面與中班、小班幼兒的區(qū)分,同時也相識到了作為一個幼兒老師除了做好幼兒的教化工作外,如何做好與保育員其他老師及其家長的合作,協(xié)調(diào)工作也具有同樣的重要地位,再這次實習過程中,我發(fā)覺其實訓練幼兒的生活常規(guī),培育他們的行為習慣及自理實力也是一項重要的任務(wù),一門值得重視的學問。
在實習初期的時候,看到小摯友飯沒吃完,我就會去他,他們要上廁所,不管當時在做什活動,我都以為應(yīng)當讓他們?nèi)ド蠋?,他們不會脫自己的衣服的時候,我會主動他們脫等等,我以為我是在助他們,可事實并非如此,經(jīng)過時間長了以后,我才相識到我的行為的后果就是會讓他們不能學會自己的事情自己做,不能養(yǎng)成良好的行為習慣,我的行為動身點守愛幼兒、但結(jié)果是溺愛他們,所以經(jīng)過省,我覺得幼兒老師心中應(yīng)有一把尺,這把尺其實就是老師堅持的原則,這些原則的動身點和終點都是發(fā)展和提高幼兒的實力。
我很慶幸能夠跟三班的小摯友及老師共同過了三個多月的時間,小摯友們給我?guī)砹藷o盡的歡樂,在實習期間最的感受就是志向與現(xiàn)實的差距很,當我寫好一份礁,仔細的在腦海模擬幾次上課的流程和情景后,我以為那節(jié)課可以上的很好了,但事實卻不是這樣,上課時間的把握,各個步驟的連接,幼兒心情的調(diào)動課堂秩序的維持,還是有缺漏,而這些也是我以后要留意和提高的方面。
我把實習期間的點點滴滴串聯(lián)起來,在這三個多月時間里,我的觀念、我的心態(tài)、我的實力、在漸漸發(fā)生改變,從中也領(lǐng)悟到作為一個新老師,肯定要戒驕戒躁,要時刻有一種學習的心態(tài)來對待自己的工作,注意閱歷的`積累,注意視察有閱歷的老師是如何上課的,并借鑒她們好的方面,不斷提升自己的實力,這是一個成長的過程,也是必經(jīng)的過程。
這次實習給我供應(yīng)了一個鑒定自己的機會,使自己發(fā)覺了工作和生活中的不足,在今后的工作中,我會堅持不懈,更加努力的去對待自己的工作,通過實踐不斷的總結(jié)閱歷提高自己解決實際問題的實力,主動熱忱的對待自己的工作。
高質(zhì)量的保育教化已成為全世界學前教化改革所關(guān)注的重要問題之一,那么怎樣的幼兒園保育教化活動才是高質(zhì)量的活動。聽了兩位教授的專題講座,我從中深受感受。
在我們平常的教化活動中,何為一個好老師?我們一樣認為唱歌、舞蹈、美工、教化教學技能較強的老師,才是好老師,為此我們幼兒園多次舉辦專業(yè)技能、教學技能大賽來衡量老師實力的強弱。可是,在幼兒園的一日保教活動中,老師的專業(yè)技能真的是最重要的嗎?聽了教授的講座,讓我有了新的相識。高質(zhì)量的保教活動,老師的專業(yè)技能不是最重要的,而是保教人員對幼兒的看法。假如一位老師始終用粗暴的語言和方式和幼兒溝通,使幼兒膽怯 和老師說話,望見老師就像貓見了老鼠一樣,這能說是高質(zhì)量的教化?因此,在幼兒園的一日保教活動中,要想孩子更好的發(fā)展,我們老師要變更對幼兒的看法。這就要求老師要愛自己的事業(yè),既然選擇了這份職業(yè),我們就要專心去做,用愛和孩子溝通,用親善的看法對孩子,用觀賞的眼光看孩子,用一份母愛容納孩子,這樣,孩子才會歡樂,身心才會更好的發(fā)展。
嬉戲是幼兒的天性?!毒V要》中指出“幼兒園教化應(yīng)以嬉戲為基本活動,讓幼兒通過嬉戲來學學問,在嬉戲中健康成長?!蹦敲丛谟變簣@一日活動中如何開展以嬉戲為主的活動,使幼兒在玩中學呢?聽了這幾節(jié)講座,我意識到,以嬉戲為主的基本活動是在幼兒主導(dǎo)下的閱歷活動,而不是老師高控下的幼兒活動。在幼兒的一日保教活動中,如:生活活動、集體教學、區(qū)域活動、常規(guī)活動等都以嬉戲融入,以嬉戲為主設(shè)計活動,讓幼兒在嬉戲中學學問,體驗嬉戲帶來的樂趣。
園本教研如何引領(lǐng)和支持老師在貫徹實施《綱要》《指南》的過程中,變更教學關(guān)系、師幼關(guān)系,真正形成“合作探究式”的師幼互動,成為幼兒學習的支持者、合作者和引導(dǎo)者?在聽了老師的講座后,作為幼兒園的教學管理者,我有了新的方向。在以往的園本教
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