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文檔簡介
2019年下學(xué)期期中考試卷〔高二語文〕一.語言文字運(yùn)用〔共28分〕1.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是〔3分〕鎬〔gǎo〕面頰〔jiá〕暴行未遂〔suì〕一顰一笑〔pín〕B.蜷曲〔juǎn〕烏黑〔yǒu〕怦然心動(dòng)〔pēng〕磊拓嵯峨〔cuó〕C.哄笑〔hōng〕引擎〔qín〕拙劣表演〔zhuō〕大放厥詞〔jué〕梏〔gào〕蟲豸〔zhì〕淺嘗輒止〔zhé〕伺候大人〔sì〕2.以下沒有錯(cuò)別字一項(xiàng)是〔3分〕A.沉緬陷阱煙締生機(jī)勃勃B.糟蹋嚴(yán)竣揣摩白頭諧老C.縈繞暮靄惻隱義憤填膺D.滄桑溫馨廝打融匯貫穿3.以下句子中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是〔3分〕A.突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎,把他身子底下的木板都震動(dòng)了,它打破了一直固執(zhí)的堅(jiān)持著的沉默。B.只有這樣,我們才有可能搞清事實(shí)的真相,才有可能不辱于上帝和祖國所付予我們的偉大使命。C.多少年過去了,那首歌對(duì)他心靈的沖擊與震撼仿佛依舊存在,以致于他喜愛一遍遍地講述那個(gè)久遠(yuǎn)的故事。D.100年后的今天,黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里,并且意識(shí)到自己是故土家園的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì),就是要把這種聳人聽聞的狀況公之于眾。4.以下各項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是(3分)A.這是一句禪語?。⌒腋V笖?shù)全在自己掌握,如果我們對(duì)自己說一句“已經(jīng)很好了啊〞〔這是應(yīng)該常常說的〕,那么我們生活的枝頭也會(huì)掛滿幸福的露珠兒了吧。B.某夜,獨(dú)坐窗前,翻看讀書筆記,無意中看到幾句話:“素食則氣不濁,獨(dú)窗則神不濁,默坐則心不濁,讀書則口不濁〞。細(xì)細(xì)玩味,頓覺神清氣爽。C.一粥一飯是清淡,健康、溫暖、妥帖;一瓢一簞是清淡,隨意、自在、安心。奢華也罷,絢麗也罷……生命終究歸于平淡。D.如果你茶飯不思,沉湎于“魔獸世界〞不能自拔,如果你忽視現(xiàn)實(shí)社會(huì),游走于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū),那么,你——可能“病〞了!5.以下各句中,沒有語病的一項(xiàng)是〔3分〕A.打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái),方便了市民打車,但出租車無論是否使用打車軟件,均應(yīng)遵守運(yùn)營規(guī)則,這才干維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B.在江歌被害后的這一年里,這位失去獨(dú)生女的母親在國內(nèi)和日本多次奔波,征集希望日本法庭可以通過判處兇手陳世峰死刑的決定,并獲得了國內(nèi)眾多網(wǎng)民的同情和支持。C.現(xiàn)行體育中考的弊端已非常顯然——在應(yīng)試化的體育教學(xué)中,同學(xué)傾向于短期突擊為主,學(xué)校也專攻考試項(xiàng)目,興奮劑也開始大行其道。D.號(hào)稱“全球首家共享書店〞的新華書店合肥三孝口店開啟共享模式,初衷是降低閱讀成本,提升閱讀頻次,從而提升大眾閱讀素養(yǎng)。6.以下句子中加點(diǎn)詞語的用法不同的一項(xiàng)是〔3分〕來手植也移聞7.以下句式與例句不同的一項(xiàng)是〔3分〕例句:而今安在哉A.何以伐為B.然而不王者,未之有也C.而劉夙嬰疾病D.句讀之不知,惑之不解8.以下句子中加點(diǎn)詞語的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是〔3分〕歸寧歸寧:舊時(shí)指女子出嫁B.斯天下之民至焉斯:則,那么盤桓盤桓:徘徊不前的樣子過與過:責(zé)備,用作動(dòng)詞9.在不改變?cè)獾那疤嵯?將下面這段文字,重組為三個(gè)句子構(gòu)成的語段,每句均以“靜〞字開頭。(4分)中國古典園林不管依傍何種建筑流派,都要以“靜〞作為自己獨(dú)特的韻律。有了“靜〞,全部構(gòu)建會(huì)組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗;而失去了“靜〞,它內(nèi)在的整體風(fēng)致也就不可尋了。答:二.現(xiàn)代文閱讀〔共28分〕〔一〕閱讀下面的文字,完成10—12題?!?0分〕與儒家對(duì)琴藝相對(duì)嚴(yán)苛的道德要求不同,漢代道家更重視情感表現(xiàn)的真誠以及由此昭示的一種自然化生活。像《淮南子·詮言訓(xùn)》,極力反對(duì)藝術(shù)活動(dòng)中“無有根心〞的“不得已而歌〞,就是將情感的真誠作為藝術(shù)的核心標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然也是琴藝的標(biāo)準(zhǔn)。以此為基礎(chǔ),漢代道家推崇基于自然生活理想的琴道?!痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》講:“舜彈五弦之琴,而歌《南風(fēng)》之詩,以治天下。〞這顯然是以琴道隱喻黃老道家的自然無為之治。東漢《太平經(jīng)·天讖支干相配法》也認(rèn)為,最美好的政治是一種純?nèi)涡郧榈淖匀徽?即“令人君常垂拱而治,無復(fù)有憂。但常當(dāng)響琴瑟,作樂而游,安假設(shè)天地也〞。與政治領(lǐng)域的純?nèi)涡郧橄嘁恢?在個(gè)人生活領(lǐng)域,琴則總是與隱士相伴隨,代表一種簡靜、安然的自然化生活方式。如在《后漢書·逸民列傳》等文獻(xiàn)中,寫到許多隱士“彈琴自娛〞或“琴書自娛〞,正是這種生活理想的寫照。東漢末年蔡邕制作的“焦尾琴〞,則一方面暗喻士人亂世生存際遇的千瘡百孔,另一方面也說明了高蹈的精神往往寓于日?;奈镉弥?。到魏晉時(shí)期,嵇康“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄〞,則是兩漢琴與隱一體關(guān)系的延展。當(dāng)然,自漢魏至六朝,受道家思想影響的士人之所以認(rèn)為琴與隱具有一體性,關(guān)鍵還是這種樂器與自然之道的暗通。如在《淮南子·說山訓(xùn)》中,記“瓠巴鼓瑟,而淫魚出聽;伯牙鼓琴,駟馬仰秣〞,這雖然神化了琴瑟的感染力,但卻是對(duì)當(dāng)時(shí)琴通自然觀念的形象表達(dá)。以此為背景,琴不僅通達(dá)自然,而且在最終必定與道冥合,而道則是“大音希聲〞,以無聲作為最偉大的音聲。這樣,原本就以簡靜為本的琴最終必定要實(shí)現(xiàn)超越,以對(duì)道之無聲本性的顯示作為琴藝的最高境界。東晉時(shí)期,陶淵明常備一張無弦之琴,認(rèn)為“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲〞,這正是從兩漢至魏晉的琴藝觀念,日益道家化、也日益哲學(xué)化的反映。要而言之,自兩漢至魏晉,無論士人以琴藝通達(dá)自然,還是以其作為隱居生活的伴侶,均意味著這種藝術(shù)形式與士人追求精神自由的目標(biāo)具有內(nèi)在的一致性。就漢代士人賦予琴的諸種功能而言,無論琴以合天、琴以修德還是琴以宣悲、琴以挑欲,均具有價(jià)值的偏至性。唯有以琴娛情,才干代表這門藝術(shù)能帶給人的純粹審美體驗(yàn)。就此而言,在漢代,雖然道家一派對(duì)琴藝的影響相對(duì)較小,但它卻為后世文人對(duì)琴藝的雅賞開拓了一條正確的道路。這是一條情致化的道路,琴以它特有的古樸淡雅的風(fēng)格,醇化了中國文人數(shù)千年來的情感生活。(劉成紀(jì)《古琴在中國早期藝術(shù)中的定位和價(jià)值面向》)10.以下對(duì)兩漢至魏晉時(shí)期琴與隱關(guān)系的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.“彈琴自娛〞“琴書自娛〞,是隱士簡靜、安然的自然化生活方式的具體表現(xiàn)。B.自漢魏至六朝,琴之所以受到道家的青睞,是因?yàn)樗c自然之道有內(nèi)在的相通性。C.從兩漢隱士單純以琴自娛發(fā)展到魏晉時(shí)期以琴喻道,是琴藝觀念發(fā)展的主要趨勢。D.對(duì)生命自由的追求與琴這種藝術(shù)形式有內(nèi)在一致性,故隱士常將琴作為生活伴侶。11.以下說法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)?()A.不同于儒家對(duì)琴藝嚴(yán)苛的道德要求,漢代道家特別注重情感表現(xiàn)的真誠,將情感表現(xiàn)的真誠作為藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)?!八磸椢逑抑侉暤牡涔适菫榱苏f明舜有一種純?nèi)涡郧榈淖匀痪?他執(zhí)行的是無為而治的自然政治。“彈琴自娛〞和蔡邕制作“焦尾琴〞,皆將高蹈的精神寄寓于日?;奈镉弥?暗喻了士人在亂世不幸的生存遭遇?!暗R(shí)琴中趣,何勞弦上聲〞的詩句,反映了魏晉時(shí)期道家化、哲學(xué)化的琴藝觀:琴通達(dá)自然,最終必定與道冥合。12.請(qǐng)簡要概述兩漢至魏晉道家對(duì)琴藝發(fā)展的貢獻(xiàn)。(4分)答:〔二〕閱讀下面的文字,完成13-16題?!?8分〕蚯蚓們臺(tái)靜農(nóng)虹霓縣的人民,今年真不幸,十來年沒有遇見的荒年,他們竟碰著了。李小平常很老實(shí),這時(shí)候偏膽大起來。他居然向他的主人討借貸;幸而他的主人待人厚道,僅僅向李小罵了幾句:“你這東西,還不知道利害;要曉得我一個(gè)稟帖送了,你這條命就沒有啦!〞李小聽了以后,不禁有些怕了,終于啞口無言地帶著感激的神情跑回來了。到這當(dāng)兒,大家都不得已各人想各人的法子。自然是往別處逃荒的多。李小于是也免不了想走這一條路,但沒想到,他的老婆竟不愿去。分明是缺了吃的,他的老婆偏說他有錢不拿出來,有時(shí)還罵他沒有本事。鬧得三番五次,終于依了他的表舅母的調(diào)停,讓伊改嫁。成事就在第二天。在頭一天的晚間,他約了范五明天一同去,幫他將錢拿回來。他坐在柳樹根下,嘴里銜著旱煙袋,煙頭閃灼的發(fā)光。他看今年八月十二的月光特別明亮,但是今年中秋節(jié),卻是冷清清的;要是年頭好,大家都忙著結(jié)賬送禮。他想到去年的這時(shí)候,他正忙著碾谷子,那時(shí)碾了兩斗米,往鎮(zhèn)上賣了,買了些牛肉、豬肉、月餅,還給小孩縫了一件夾衣。大家都痛快地過著中秋節(jié)。誰也沒有想到,今年是這樣的結(jié)局?,F(xiàn)在是作惡夢罷?要不是夢,為什么是這樣離奇呢?眼看妻子小孩,馬上要遺棄他,要向一個(gè)陌生的人歡笑去,他的目光昏瞆了,他看見他的茅屋,他所插的柳樹,與那兇惡的稻草堆,都一起向他輕藐地笑,好像它們都在同聲地說:“天下竟有這樣卑怯無用的男子!〞他站起來狂放地在稻場上走來走去,安然臥在一旁的小黑狗,這時(shí)候居然向他汪汪地叫起來,于是使他更忿怒了,惡運(yùn)來了,狗也不認(rèn)主人了。他舉起了腳,吃力地向狗踢去。他仍舊坐在地上,微微嘆息,將煙頭向著樹根磕灰;重新安了煙,搓了火不停止地吸。他的滿腔忿恨,慢慢隨著青煙消逝,心情也慢慢隨著平靜了。他熟悉了命運(yùn),命運(yùn)的責(zé)罰,不在死后,卻在人世;不在有錢的田主身上,卻在最忠實(shí)的窮人。最苦楚的,命運(yùn)不似豺狼,可以即刻將你吞咽下去;而命運(yùn)卻像毒蛇,它纏著你慢慢喝你的血!現(xiàn)在這命運(yùn)忽然降臨在他的身上,他不抵抗,他知道,抵抗是毫無用的。他預(yù)備了忍受,忍受著,終有盡止的日子。于是他回到他的茅屋里,這時(shí)候他的妻在床沿哄小孩,他便輕輕地到床里頭和衣躺下。少頃,他看見月光之下的伊的影子,在那里顫抖,原來伊是在抽泣。于是他也忍不住哭了。月慢慢西沉,遠(yuǎn)處的晨雞叫起了。在一間矮的樸陋的客廳里,吳官人站起來向主人說:“那么,將字寫了罷?〞張朗翁寫好字據(jù)后說:“好罷,我來念給大家聽聽:立賣人李小今因年歲歉收,無錢使用,情愿將女人出賣于趙一貴名下為妻……張朗翁代筆。要是沒有什么,那就教本夫畫押。〞李小聽了不作聲跑到桌子前面,拿了筆畫了一個(gè)粗大的十字?!拔铱?,要是沒有什么看法,那就可以交錢,交了錢,吃了飯,俺們還要鬧新娘子啦!〞“是了,是了。〞主人一面答一面往后屋里跑。李小這時(shí)候孤獨(dú)地坐在一個(gè)小椅上.覺得四面的人都向他冷笑,雖然側(cè)身在大眾里,但是一種可怕、陰森抓住了他。當(dāng)他同范五走出的時(shí)候,主人的門口掛著一對(duì)紅燈,已經(jīng)輝煌地點(diǎn)起了。走過半里路的光景,便隱隱地聽著鞭炮聲,這聲音深深地刺透了他的心?!策x自《地之子》,有刪改〕13.小說用細(xì)膩的筆觸刻畫了李小賣妻前夜復(fù)雜的心理活動(dòng),試作概括分析?!?分〕答:14.小說結(jié)尾部分寫“四面的人〞主要有哪些作用?請(qǐng)作簡要分析?!?分〕答:15.結(jié)合全文,簡要概括造成李小悲劇的原因?!?分〕答:16.小說以“蚯蚓們〞為題意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文加以探究?!?分〕答:三.古代詩文閱讀〔共34分〕〔一〕閱讀下面的文言文,完成17-21題?!?8分〕書黃夢星卷【明】王陽明潮有處士黃翁保號(hào)坦夫者,其子夢星來越,從予學(xué)。越去潮數(shù)千里,夢星居數(shù)月,輒一告歸省其父;去二三月輒復(fù)來。如是者屢屢。夢星性質(zhì)溫然,善人也,而甚孝。然稟氣差弱,假設(shè)不任于勞者。竊怪其乃不憚道途之阻遠(yuǎn),而勤苦無已也,因謂之曰:“生既聞吾說,可以家居養(yǎng)親而從事矣。奚必往來跋涉假設(shè)是乎?〞夢星跽而言曰:“吾父生長海濱,知慕圣賢之道,而無所從求入。既乃獲見吾鄉(xiāng)之薛、楊諸子者,得夫子之學(xué),與聞其說而樂之,乃以責(zé)夢星,曰:‘吾衰矣,吾不希汝業(yè)舉以干祿。汝但能假設(shè)數(shù)子者,一聞夫子之道焉,吾雖啜粥飲水,死填溝壑,無不夠也矣?!瘔粜鞘且圆贿h(yuǎn)數(shù)千里而來從。每歸省,求為三月之留以奉菽水,不許;求為逾月之留,亦不許。居未旬日,即已具資糧,戒童仆,促之啟行。夢星涕泣以請(qǐng),則責(zé)之曰:“唉!兒女子欲以是為孝我乎?不能黃鵠千里,而思為翼下之雛,徒使吾心益自苦。’故亟游夫子之門者,固夢星之本心;然不能久留于親側(cè),而倏往倏來,吾父之命不敢違也。〞予曰:“賢哉,處士之為父!孝哉,夢星之為子也!勉之哉!卒成乃父之志,斯可矣。〞今年四月上旬,其家忽使人來訃云,處士沒矣。嗚呼惜哉!嗚呼惜哉!圣賢之學(xué),其久見棄于世也,不啻如土苴。茍有言論及之,則眾共非笑詆斥,以為怪物。惟世之號(hào)稱賢士大夫者,乃始或有以之而相講究,然至考其立身行己之實(shí),與其平日家庭之間所以訓(xùn)督期望其子孫者,則又未嘗不汲汲焉惟功利之為務(wù);而所謂圣賢之學(xué)者,則徒以資其談?wù)?、粉飾文具于其外,如是者常十而八九矣。求其誠心一志,實(shí)以圣賢之學(xué)督教其子,如處士者,可多得乎!而今亡矣,豈不惜哉!豈不惜哉!阻遠(yuǎn)無由往哭,遙寄一奠以致吾傷悼之懷而敘其遣子來學(xué)之故假設(shè)此以風(fēng)勵(lì)夫世之為父兄者亦因以益勵(lì)夢星使之務(wù)底于有成以無忘乃父之志。17.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是〔3分〕A.然稟氣差弱稟氣:脾氣B.既乃獲見吾鄉(xiāng)之薛、楊諸子者獲見:獲得接見〔熟悉〕C.故亟游夫子之門者亟:急切D.則眾共非笑詆斥非笑:譏笑18.以下各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是〔3分〕A.善人也,而甚孝呱呱而泣B.乃以責(zé)夢星則修文德以來之C.則責(zé)之曰則告訴不許D.處士之為父則無望民之多于鄰國也19.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是〔3分〕A.黃夢星不顧身體羸弱,在潮州和越州兩地來回奔波,向王陽明學(xué)習(xí)先賢之道,文章刻畫了一位勤勉好學(xué)的少年形象。B.黃保十分向往圣賢的學(xué)問,但因?yàn)樽约荷硖幒I,找不到可以學(xué)習(xí)交往的朋友,就把做學(xué)問的希望寄托在兒子身上。C.作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)一些讀書人只做表面文章,名與實(shí)往往相背離的狀況,推崇黃保真心實(shí)意教育兒子努力學(xué)習(xí)的品性。D.文章語言平實(shí),細(xì)節(jié)生動(dòng),表達(dá)黃夢星求學(xué)的艱難歷程,側(cè)面表現(xiàn)了黃保的不求功利誠心向?qū)W,顯示出高明的寫作技巧。20.用“/〞給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹!?分〕遙寄一奠以致吾傷悼之懷而敘其遣子來學(xué)之故假設(shè)此以風(fēng)勵(lì)夫世之為父兄者亦因以益勵(lì)夢星使之務(wù)底于有成以無忘乃父之志。21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語?!?分〕⑴竊怪其乃不憚道途之阻遠(yuǎn),而勤苦無已也?!?分〕譯文:⑵危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?〔3分〕譯文:〔二〕閱讀下面這首詞,完成22-23題?!?分〕江事夕望①【唐】白居易憑高望遠(yuǎn)思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲沒時(shí)紅浪沸,月初生處白煙開。辭枝雪蕊將春去,滿鑷霜毛送老來。爭敢三年作歸計(jì),心知不及賈生才。【注】①本詩寫于詩人被貶出京,任江州司馬之時(shí)。的畫面,營造了的氛圍〔2分〕“思悠哉〞展開,請(qǐng)結(jié)合全詩概括詩人產(chǎn)生了哪些情思?〔4分〕答:〔三〕古詩文默寫?!?0分〕24.補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺部分。(選5題回答)〔10分〕〔1〕,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,?!?〕及爾偕老,老使我怨。,?!?〕連峰去天不盈尺,。飛湍瀑流爭喧豗,。〔4〕滿地黃花堆積,,?〔5〕,。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲?!?〕外無期功強(qiáng)近之親,;,形影相吊?!?〕借書滿架,,,萬籟有聲。四.作文〔60分〕25.閱讀下面的材料,依據(jù)要求作文?!?0分〕2017年3月,全國人大代表、廣州市人大制度研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長陳書指出,要賦予教師更多教育孩子的權(quán)力。2019年7月9日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于深入教育教學(xué)改革,全面提升義務(wù)教育質(zhì)量的看法》指出,將保證教師依法享有教育懲戒權(quán)?!翱捶è暤?4條當(dāng)中寫道:“制定實(shí)施細(xì)則,明確教師教育懲戒權(quán)。〞《中小學(xué)教師體罰或變相體罰同學(xué)處理規(guī)定》第三條:“對(duì)體罰和變相體罰同學(xué)的教師,同學(xué)及同學(xué),家長等知情人可向?qū)W?;蚪逃姓块T舉報(bào),學(xué)校和教育行政部門要認(rèn)真調(diào)查,及時(shí)處理。〞上述事件引發(fā)了人們的廣泛熱議,以上材料引發(fā)了你怎樣的思索。請(qǐng)選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得出現(xiàn)真實(shí)的班級(jí)和老師姓名;不少于800字。
2019年下學(xué)期期中考試〔高二語文〕參照答案1.A?!窘馕觥緽項(xiàng),quǎn;C項(xiàng),qíng;D項(xiàng),gùcì?!?分〕2.C?!窘馕觥砍龄?、煙蒂、嚴(yán)峻、白頭偕老、融會(huì)貫穿〔3分〕3.A?!窘馕觥俊百x予〞“以至于〞“駭人聽聞〞4.B?!窘馕觥咳サ裘疤?hào)或?qū)⒌谝粋€(gè)句號(hào)移到引號(hào)內(nèi)。〔3分〕5.D?!窘馕觥緼項(xiàng),搭配不當(dāng),“維護(hù)〞“合法權(quán)益〞是可以的,但“維護(hù)〞“合理要求〞就搭配不當(dāng),可在“維護(hù)〞后加上“和滿足〞;B項(xiàng),缺賓語中心語,“決定〞后面應(yīng)該加上“的簽名〞,不然“征集〞沒有賓語;C項(xiàng),C.“同學(xué)傾向于短期突擊為主〞句式雜糅?!?分〕6.B?!窘馕觥棵鳡睢F渌?xiàng)皆為使動(dòng)用法。〔3分〕7.C?!窘馕觥勘粍?dòng)句。其他句子和例句都是賓語前置句?!?分〕8.A?!窘馕觥繗w寧:出嫁女子回娘家探望父母?!?分〕9.“靜〞在中國古典園林中,是作為其獨(dú)特的韻律而存在的,不管是何種建筑流派?!办o〞能使全部構(gòu)建組合成一種古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗?!办o〞一旦失去,園林的整體風(fēng)致也就不可尋了?!?分〕10.C?!窘馕觥拷Y(jié)合文本內(nèi)容“許多隱士‘彈琴自娛’或‘琴書自娛’,正是這種生活理想的寫照〞及最后一段內(nèi)容分析,“單純以琴自娛〞錯(cuò)誤,“是琴藝觀念發(fā)展的主要趨勢〞分析不當(dāng)。11.C。【解析】結(jié)合文本內(nèi)容“琴則總是與隱士相伴隨,代表一種簡靜、安然的自然化生活方式〞“寫到許多隱士‘彈琴自娛’或‘琴書自娛’,正是這種生活理想的寫照〞“暗喻士人亂世生存際遇的千瘡百孔,另一方面也說明了高蹈的精神往往寓于日常化的物用之中〞等分析可知,“暗喻了士人在亂世不幸的生存遭遇〞分析不當(dāng)。12.答案:①將藝術(shù)形式(琴)與追求精神自由結(jié)合;②將真誠的情感作為琴藝標(biāo)準(zhǔn),給人純粹審美體驗(yàn);③為后世文人對(duì)琴藝的雅賞開拓正確的道路?!窘馕觥俊皾h代道家推崇基于自然生活理想的琴道〞“受道家思想影響的士人之所以認(rèn)為琴與隱具有一體性,關(guān)鍵還是這種樂器與自然之道的暗通,將藝術(shù)形式(琴)與追求精神自由結(jié)合;“原本就以簡靜為本的琴最終必定要實(shí)現(xiàn)超越,以對(duì)道之無聲本性的顯示作為琴藝的最高境界〞,給人純粹審美體驗(yàn);“雖然道家一派對(duì)琴藝的影響相對(duì)較小,但它卻為后世文人對(duì)琴藝的雅賞開拓了一條正確的道路〞,為后世文人對(duì)琴藝的雅賞開拓正確的道路。13.①對(duì)妻子薄情的埋怨;②對(duì)因荒年而無奈賣妻的憂傷,誠摯的自怨自責(zé);③對(duì)妻兒和往昔生活的依戀;④面對(duì)殘酷命運(yùn)的怨恨〔對(duì)外物的莫名遷怒〕和無奈妥協(xié)。【解析】通讀文章,可以從文中圈出“他的老婆偏說他有錢不拿出來,有時(shí)還罵他沒有本事。鬧得三番五次,終于依了他的表舅母的調(diào)停,讓伊改嫁〞“眼看妻子小孩,馬上要遺棄他,要向一個(gè)陌生的人歡笑去〞“他看見他的茅屋,他所插的柳樹,與那兇惡的稻草堆,都一起向他輕藐地笑,好像它們都在同聲地說:‘天下竟有這樣卑怯無用的男子!’〞“今年中秋節(jié),卻是冷清清的;要是年頭好,大家都忙著結(jié)賬送禮〞“他想到去年的這時(shí)候,他正忙著碾谷子,那時(shí)碾了兩斗米,往鎮(zhèn)上賣了,買了些牛肉、豬肉、月餅,還給小孩縫了一件夾衣〞“安然臥在一旁的小黑狗,這時(shí)候居然向他汪汪地叫起來,于是使他更忿怒了,惡運(yùn)來了,狗也不認(rèn)主人了。他舉起了腳,吃力地向狗踢去〞“他仍舊坐在地上,微微嘆息,將煙頭向著樹根磕灰;重新安了煙,搓了火不停止地吸。他的滿腔忿恨,慢慢隨著青煙消逝,心情也慢慢隨著平靜了〞“他熟悉了命運(yùn),命運(yùn)的責(zé)罰,不在死后,卻在人世;不在有錢的田主身上,卻在最忠實(shí)的窮人〞“命運(yùn)不似豺狼,可以即刻將你吞咽下去;命運(yùn)卻像毒蛇,它纏著你慢慢喝你的血〞“現(xiàn)在這命運(yùn)忽然降臨在他的身上,他不抵抗,他知道,抵抗是毫無用的。他預(yù)備了忍受,忍受著,終有盡止的日子〞“他看見月光之下的伊的影子,在那里顫抖,原來伊是在抽泣。于是他也忍不住哭了〞等信息,依據(jù)這些信息分析概括李小賣妻前夜復(fù)雜的心理活動(dòng)?!?分〕14.①通過描寫“四面的人〞和李小的感覺,使李小羞憤難當(dāng)、孤獨(dú)無奈的形象更為特別;②“四面的人〞的冷漠無情反映了特按時(shí)代的世態(tài)炎涼,深入了小說的內(nèi)涵和主旨?!窘馕觥看痤}時(shí),先找到文中關(guān)于“四面的人〞的描寫,然后依據(jù)其所描寫的內(nèi)容,從小說內(nèi)容主旨表達(dá)、人物形象塑造等方面合計(jì)其作用。文中描寫“四面的人〞的部分在文章倒數(shù)第三段,文章寫到李小在賣妻文書上畫押之后,傷心而又孤獨(dú)地坐在小椅子上,這時(shí)他感覺“四面的人都向他冷笑,雖然側(cè)身在大眾里,但是一種可怕、陰森抓住了他〞。此處“四面的人〞既有壓迫剝削李小之流的壓迫者,也有和李小一樣的窮困勞眾。此時(shí)他們都是看著李小賣妻的看客們,這些看客看著李小因荒年生活不下去賣妻鬻子,還“笑〞,特別了這些人的冷漠無情,同時(shí)也反應(yīng)在特按時(shí)代的世態(tài)炎涼,深入了小說的內(nèi)涵和主旨。文章通過“李小覺得四面人都向他冷笑〞,這“冷笑〞讓李小感覺到“一種可怕、陰森抓住了他〞塑造了李小羞憤難當(dāng)、孤獨(dú)無奈的形象,此處對(duì)“四面人〞的描寫使李小的形象更為特別?!?分〕15.①天災(zāi)荒年;②田主們不同意討借貸〔剝削壓制〕;③世人的冷漠無情;④李小等抵抗的不堅(jiān)定不徹底和劣根的妥協(xié)性?!窘馕觥拷獯鸨绢},首先要找準(zhǔn)題目的關(guān)鍵點(diǎn),“造成李小悲劇的原因〞從全文來看“虹霓縣的人民,今年真不幸,十來年沒有遇見的荒年,他們竟碰著了〞“李小平常很老實(shí),這時(shí)候偏膽大起來。他居然向他的主人討借貸;幸而他的主人待人厚道,僅僅向李小罵了幾句:‘你這東西,還不知道利害;要曉得我一個(gè)稟帖送了,你這條命就沒有啦!’〞指出了造成李小悲劇最直接原因——天災(zāi)荒年,田主們不同意討借貸〔或者說田主們的剝削壓制〕。本來為荒年所逼,向田主們討借貸,進(jìn)行抵抗,可是就因?yàn)樘镏鞯囊痪湓挕澳氵@東西,還不知道利害;要曉得我一個(gè)稟帖送了,你這條命就沒有啦!〞李小居然“啞口無言地帶著感激的神情跑回來了〞,說明造成李小等悲劇的另一個(gè)原因——抵抗的不堅(jiān)定不徹底和劣根的妥協(xié)性。還有在李小實(shí)在無法生活而賣妻時(shí),沒有一個(gè)人伸手幫助他,在他在文書上畫押后,居然還說讓快點(diǎn)交錢,他們還要等吃了飯鬧新娘子,李小感覺四面的人都向他冷笑,所以世人的冷漠無情也是造成李小悲劇的一個(gè)原因?!?分〕16.①小說中的底層人都如蚯蚓般默默地在鄉(xiāng)村泥土里辛勤勞作,他們既從鄉(xiāng)村泥土中獲取自己生存的基本需要〔生存之需〕,又在鄉(xiāng)村泥土中掙扎度日,煎熬自己的灰色人生〔生存之態(tài)〕。②默默耕耘的“蚯蚓們〞有時(shí)想發(fā)出自己的聲音,擺脫蚯蚓般的生活,即被主人和環(huán)境逼回原形,只能做一條“沉默的蚯蚓〞〔現(xiàn)實(shí)所逼,沉默無聲〕。③以《蚯蚓們》為題流露了作者對(duì)處于社會(huì)最底層百姓的無限同情和對(duì)剝削壓制底層農(nóng)民的主子們以及無情現(xiàn)實(shí)的痛訴?!窘馕觥勘绢}借對(duì)小說標(biāo)題的探究來探討作者的創(chuàng)作意圖,并對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀,對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值推斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。探究時(shí)既要緊扣文本內(nèi)容,又要依據(jù)要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談出自我的心得。答案開放程度較高,可從人物形象、主題思想、象征意蘊(yùn)等方面加以合計(jì)。本文是說生活在社會(huì)底層的農(nóng)民李小等,如蚯蚓般默默地在鄉(xiāng)村泥土里辛勤勞作,他們既從鄉(xiāng)村泥土中獲取自己生存的基本生存之需,又在鄉(xiāng)村泥土中掙扎度日,煎熬自己的灰色人生。當(dāng)生活過不下去的時(shí)候,他們有時(shí)發(fā)出自己的聲音,比如李小大著膽子向自己的田主討借貸,可是因?yàn)樘镏鞯囊痪湓挕澳氵@東西,還不知道利害;要曉得我一個(gè)稟帖送了,你這條命就沒有啦!〞就啞口無言“帶著感激的神情跑回來了〞,持續(xù)做一條“沉默的蚯蚓〞,屈從剝削者加于自己的命運(yùn),賣妻鬻子。從作者對(duì)李小的表達(dá)和描寫可以看出作者對(duì)處于社會(huì)最底層諸如李小一類勞累大眾的態(tài)度是無限同情的,同時(shí)也對(duì)這些“蚯蚓們〞不能進(jìn)行徹底的抗?fàn)?,表現(xiàn)出怒其不爭的一面〔作者在文中說李小討借貸不成,被田主們一句話嚇得跑回來時(shí),用諷刺的口吻說“終于啞口無言地帶著感激的神情跑回來了〞〕,文章同時(shí)也對(duì)剝削壓制底層農(nóng)民造成底層農(nóng)民賣妻鬻子生活的主子們以及無情現(xiàn)實(shí)的進(jìn)行痛訴和批判?!?分〕17.A,【解析】“稟氣〞應(yīng)指“體質(zhì)〞。〔3分〕18.D都是結(jié)構(gòu)助詞,主謂之間,取消句子獨(dú)立性【解析】A項(xiàng)表并列/表轉(zhuǎn)折,B項(xiàng)因此/“用來〞,C項(xiàng)連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折?!?分〕19.B,“無所從求入〞的意思,不是找不到朋友,而是找不到方法。〔3分〕20.遙寄一奠/以致吾傷悼之懷/而敘其遣子來學(xué)之故假設(shè)此/以風(fēng)勵(lì)夫世之為父兄者/亦因以益勵(lì)夢星/使之務(wù)底于有成/以無忘乃父之志。【解析】解答該題,先理解這句話的意思:“只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地表示祭莫,以表達(dá)我悲傷的情懷。并記下黃先生讓他兒子來求學(xué)的事情,以感化和鼓勵(lì)世上的父輩兄長,也因此更加激勵(lì)夢星,使他努力取得成功,以不忘記他父親的愿望。〞斷錯(cuò)兩處,扣1分,扣完為止?!?分〕21.⑴我私下里奇怪夢星居然不懼路途之艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn),不停辛勞地來來往往?!窘馕觥俊案`〞,私下;“憚〞,懼怕;“乃〞,居然;“已〞,停止。〔3分〕⑵〔盲人〕碰到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持,將要跌倒卻不去攙扶,那何必要用那個(gè)作相的人呢?【解析】重點(diǎn)詞“而〞“焉〞“相〞。〔4分〕【參照譯文】潮州有個(gè)未出仕的讀書人,叫黃保,號(hào)坦夫,他的兒子黃夢星來到越地,向我學(xué)習(xí)。越地距離潮州幾千里,夢星住幾個(gè)月后,就請(qǐng)一次假,回去探望他的父親。回家兩三個(gè)月后,又再來越地。如此去而復(fù)返很多次了。夢星品性很好,是一個(gè)溫柔而善良的人,并且很孝順,但是身體素養(yǎng)稍差,好像受不住勞累。我暗地里奇怪夢星居然不懼路途之遙遠(yuǎn),而不斷辛勞地來來往往。于是我對(duì)星說:“你已經(jīng)聽了我說的道理,可以在家里住著,在侍奉親人的同時(shí)提升自己的品
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