2023年4月湖北省武漢市中考中考模擬語文試題

2023年武漢市中考語文四月調(diào)考模擬卷（一）I閱讀（共55分）一、（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。別怕，你沒有受騙①我常在想，為什么人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上會(huì)發(fā)表那么多激烈的言論，換到現(xiàn)實(shí)生活中，就溫和很多？本來中性的“營銷”一詞一旦沾上網(wǎng)絡(luò)，就暗含貶義？我認(rèn)為，一個(gè)原因就是在網(wǎng)絡(luò)空間里，你不確定對(duì)面的人是誰，他抱著怎樣的目的與我們互動(dòng)。于是，安全起見，我們只好假定他是一個(gè)壞人，向他投射各種各樣的惡意，甚至先下手為強(qiáng)。②不安全的感覺，并不只是由網(wǎng)絡(luò)帶來的。近年來，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國是一個(gè)人情社會(huì)，人與人之間的關(guān)系基于親緣宗族、道德禮法。我怎么樣才可以相信你？你有家族，有親戚朋友，有口碑。一句話，你是一個(gè)有跡可循的人。在那樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人情和道德至關(guān)重要。而在現(xiàn)代社會(huì)，人變多了，流動(dòng)性變大了，約束我們的準(zhǔn)則早就從道德禮法變成了法律法規(guī)。只要不違法，想做什么就做什么。③然而，有些事我們打心底里還是覺得“這是錯(cuò)的”，比如6年前飽受爭(zhēng)議的父親“賣文”替女兒籌集醫(yī)療費(fèi)一事。為什么在這次事件中大家反復(fù)提到女孩的父親有炒作嫌疑？因?yàn)?，人們關(guān)心的是，究竟要不要把這個(gè)人當(dāng)作一個(gè)“壞人”。這似乎決定了整件事情的性質(zhì)。給一個(gè)“壞人”捐錢，就是中了他的圈套，是愚蠢的。④但是我想說，如果我因?yàn)榭戳四瞧恼?，打賞捐了錢，那么捐錢這件事的性質(zhì)，從它發(fā)生的那一刻起，就已經(jīng)決定了——不以對(duì)方是誰，做過什么事為轉(zhuǎn)移。⑤漫畫《怪物》里，天馬醫(yī)生犧牲自己的職業(yè)前途，救了一個(gè)孩子。誰知，那孩子長(zhǎng)大后，竟成了一個(gè)殺人魔王。對(duì)天馬醫(yī)生來說，在接診的那一刻，救人是醫(yī)生的天職。不管對(duì)方怎么樣，這件事的性質(zhì)不會(huì)變。同理，女孩的父親騙不騙我，有沒有利用我，這些都是他的事，我?guī)筒粠退攀俏业氖?。⑥我這個(gè)行為，不是為當(dāng)事人負(fù)責(zé)的，它是一個(gè)完全自我的行為。比如，在“賣文”事件中，我作為一個(gè)女孩的父親，看了那篇文章后十分心痛，便想捐錢幫幫那個(gè)小女孩。這是自然而然的下意識(shí)反應(yīng)，只是為了出一份力，讓自己好受一點(diǎn)兒。⑦我的一個(gè)朋友對(duì)這件事發(fā)表評(píng)論：“無論真假，只管善惡。善念如叢林中的鹿影，或隱或現(xiàn)；惡意卻像荒原上的餓狼，死死跟著我不放。相較于對(duì)真相的執(zhí)著，我更在乎自己內(nèi)心善惡的起伏。”我深以為然。捐一點(diǎn)錢，會(huì)大大撫慰我的苦楚。所以我?guī)偷牟皇撬?，我根本不認(rèn)識(shí)他。若較真兒起來，其實(shí)社會(huì)上有很多更困難的人需要幫助，而我只是因?yàn)楸贿@個(gè)人的文章打動(dòng)了就選擇幫助他，這似乎并不合理。⑧我們已經(jīng)不在百來人的小鄉(xiāng)村里生活了。誰又能把所有需要幫助的人排列出來，考察其人品道德、需求程度，逐一排序再選擇幫誰呢？所以，在今天，我們能做的只有做好自己的事——各自憑本心行事。需要幫助的人，自然可以從我們的言行中獲得他們需要的資源。⑨不論受騙與否，每個(gè)人都要為自己負(fù)責(zé)。不要擔(dān)心“我們被人騙得多了，以后真正需要幫助的人反而得不到幫助”，不要把自己做或不做什么事，建立在對(duì)方有沒有“騙”自己之上。⑩行善時(shí)，不要總疑慮那個(gè)人說的是不是實(shí)話，有沒有做過有違公德的事，是不是真正需要我的幫助，這些都與我要不要做這件事無關(guān)。他是他，我是我。別怕，你不是在幫他。在打賞、轉(zhuǎn)發(fā)，或者感動(dòng)落淚的那一刻，你是在通過打賞、轉(zhuǎn)發(fā)，或落淚的方式實(shí)現(xiàn)那一刻自己的善念。你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。（文／李松蔚，基于命題需要有刪改）1.關(guān)于“不安全感”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.互聯(lián)網(wǎng)上人們因不能確定對(duì)方的身份與意圖而產(chǎn)生不安全感。B.互聯(lián)網(wǎng)帶來的不安全感會(huì)讓人們以惡意來揣測(cè)他人的言論。C.傳統(tǒng)社會(huì)人們的言行有跡可循不大容易使人產(chǎn)生不安全感。D.現(xiàn)代社會(huì)因?yàn)榉煞ㄒ?guī)的約束而容易使人們產(chǎn)生不安全感。2.關(guān)于“是否受騙”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.人們覺得自己受騙常常是因?yàn)檎J(rèn)為被幫助對(duì)象是“壞人”。B.作者認(rèn)為不應(yīng)根據(jù)被幫助對(duì)象的身份和行為來判斷是否受騙。C.作者認(rèn)為幫助他人只要是完全出自本心就不會(huì)上當(dāng)受騙。D.作者認(rèn)為幫助他人是完全的自我行為不必去考慮是否受騙。3.作者認(rèn)為當(dāng)下我們?cè)撊绾涡猩?？【答案?.D2.C3.（1）做好自己的事，憑本心行善。（2）行善時(shí)只對(duì)自己負(fù)責(zé)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。D.由第②段“而在現(xiàn)代社會(huì)，人變多了，流動(dòng)性變大了，約束我們的準(zhǔn)則早就從道德禮法變成了法律法規(guī)。只要不違法，想做什么就做什么”可知，這里并沒有直接表明法律法規(guī)的約束會(huì)使人們產(chǎn)生不安全感，而是指出在現(xiàn)代社會(huì)中，由于人和事件變得更加流動(dòng)和多變，傳統(tǒng)的人情和道德約束減弱，取而代之的是法律法規(guī)的硬性約束。故選D。【2題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.“作者認(rèn)為幫助他人只要是完全出自本心就不會(huì)上當(dāng)受騙”與文意不符，因?yàn)槲恼轮胁]有直接表明“完全出自本心”就不會(huì)“上當(dāng)受騙”，這種說法絕對(duì)化，文章強(qiáng)調(diào)的是即使存在被騙的可能性，也不應(yīng)該成為阻止我們行善的理由。故選C。【3題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。由第⑧段“所以，在今天，我們能做的只有做好自己的事——各自憑本心行事”可知，做好自己的事，憑本心行善；由第⑨段“不論受騙與否，每個(gè)人都要為自己負(fù)責(zé)”以及第⑩段“在打賞、轉(zhuǎn)發(fā)，或者感動(dòng)落淚的那一刻，你是在通過打賞、轉(zhuǎn)發(fā)，或落淚的方式實(shí)現(xiàn)那一刻自己的善念。你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”可知，行善時(shí)只對(duì)自己負(fù)責(zé)。二、（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。懂事的孩子沒糖吃①什么叫做“懂事”？我活了快四十一年了還沒弄懂。要我說，起碼得有一本《懂事手冊(cè)》，詳盡列舉各種行為，明確告訴我什么是懂事，什么是不懂事。意會(huì)從來不是一件好事，定義模糊本身就是使詐，因?yàn)槎x“懂事”的權(quán)力掌握在評(píng)價(jià)者手里。這樣的話，懂事與否全看需要而定，彈性的棍子才能打死人。②我最早接觸“懂事”的概念還是個(gè)孩子，老師給我們講《孔融讓梨》的故事。孔融是個(gè)懂事的孩子，因?yàn)槎冒牙孀尳o其他兄弟姐妹。我聽完之后唯一的收獲是覺得梨子一定好吃極了，必須是世界上最美味的水果，否則不至于吃個(gè)梨都得讓來讓去那么麻煩，就像大人在餐館飯桌上彼此謙讓雞頭，弄得滿桌子汁水四濺一樣。③在吃了第N個(gè)梨子并且失望之后，我不禁開始陰暗地想：孔融之所以要讓來讓去，估計(jì)是知道梨子并不好吃。他挑選最小的一個(gè)，那么受的苦也就最少。從聽到《孔融讓梨》的故事的那一天起，一直到今天我都有一個(gè)疑問：為什么不一個(gè)小孩子一筐梨，愛怎么吃怎么吃，有什么好分的呢？④尤其是我成為一個(gè)理科生之后，想法變得更加具體了：為什么不把梨子分成大中小三堆，然后按人頭切塊，每個(gè)孩子抽簽然后順次大中小各拿一塊呢？為了公平起見，孔融負(fù)責(zé)分梨和切梨，他最后一個(gè)拿就好了。這樣，不需要任何人“懂事”，也不要任何人做出犧牲，大家也能公平合理地吃到了梨——如果大家都還希望公平的話。⑤由此，我得出了一個(gè)猜想：所謂“懂事”，就是迫使人接受不公平結(jié)果的借口。盡管在許多時(shí)候，這個(gè)詞字面上的意思的確有設(shè)身處地、不逾規(guī)矩、安守本分的意思。但真正使用的時(shí)候，大多數(shù)情況就是為了讓人去做自我犧牲，放棄欲望，忍受不公平。⑥那么，我們?cè)趺慈绦馁澰S一個(gè)小孩子懂事呢？“來，雪糕分叔叔吃一口”，從眼淚汪汪的小朋友手里搶過雪糕，換來摸摸頭稱贊一句“乖，真懂事”，據(jù)說這樣可以讓孩子明白分享的快樂。那難怪成年人聽到分享兩個(gè)字，感覺和聽到打劫?zèng)]什么區(qū)別。一個(gè)懂事的小孩子是不快樂的，只有在一個(gè)欲望完全不能伸張的世界里，才會(huì)有懂事的孩子?？兹谧尷娴谋举|(zhì)是梨子不夠多，注定了有人要拿最小最爛的一個(gè)梨子，所以，需要給這種犧牲一個(gè)好聽的名字罷了。⑦身為大人，要么想辦法為孔融兄弟姐妹們弄來更多的梨子，要么為他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)公平的分配方案。但是這樣都太麻煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如直接用道德來解決問題。兄友弟恭出則悌，這就簡(jiǎn)單多了。世界上有兩種公平，一種叫懂事的公平，一種叫不懂事的公平。不懂事的公平麻煩，要設(shè)計(jì)，要流程，要均勢(shì)。懂事的公平就要簡(jiǎn)單很多-獻(xiàn)祭出最懂事的那個(gè)，剩下的人就覺得公平了。所以，說誰懂事跟說誰是好人一樣，潛在的含義是：你是最弱的那一環(huán)，可以被最先犧牲掉。⑧于是，我們經(jīng)常看到極為怪異的一幕——在一個(gè)普遍推崇和褒揚(yáng)懂事的社會(huì)里，所有人行事的時(shí)候就像擠公交一樣爭(zhēng)先恐后，連拉帶拽，連打帶踹，絲毫看不見任何懂事的跡象。也總是能看到會(huì)哭的孩子有糖吃，無理蠻橫的需求總是能夠得到滿足，而那些從小被教育要懂事并且對(duì)此深信不疑的人，卻只能站在一邊眼巴巴看著他們大口吃糖。⑨你懂事嗎？你有糖嗎？（文／和鑒，根據(jù)命題需要有刪改）4.讀第①段，說說作者沒弄懂“懂事”的原因。5.讀②～④段，說說作者舉《孔融讓梨》的例子想表達(dá)什么觀點(diǎn)。6.讀⑤⑥段，說說為什么我們不忍心贊許一個(gè)小孩子“懂事”。7.結(jié)合全文，說說作者以“懂事的孩子沒糖吃”為題表達(dá)了怎樣的期待?！敬鸢浮?.（1）人們對(duì)“懂事”定義是模糊的；（2）評(píng)價(jià)者常根據(jù)自己的需要來定義“懂事”。5.僅靠“懂事”無法實(shí)現(xiàn)公平，只有制定合理且詳細(xì)的規(guī)則才能實(shí)現(xiàn)公平。6.（1）因?yàn)槎鄶?shù)情況下，懂事就意味著自我犧牲；（2）因?yàn)橐粋€(gè)懂事的小孩子是不快樂的。7.（1）期待大人不再教育孩子要懂事；（2）期待大人不再直接用道德來解決問題；（3）期待大人用公平的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)公平?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。由第①段“我活了快四十一年了還沒弄懂。要我說，起碼得有一本《懂事手冊(cè)》，詳盡列舉各種行為，明確告訴我什么是懂事，什么是不懂事。意會(huì)從來不是一件好事，定義模糊本身就是使詐，因?yàn)槎x‘懂事’的權(quán)力掌握在評(píng)價(jià)者手里”可知，作者認(rèn)為需要一本《懂事手冊(cè)》來明確列舉各種行為，以明確告知什么是懂事，什么是不懂事。由于缺乏明確的行為指南，導(dǎo)致“懂事”的概念在每個(gè)人心中都有不同的解釋，這種意會(huì)的方式使得定義變得不清晰。由第⑦段“世界上有兩種公平，一種叫懂事的公平，一種叫不懂事的公平”“所以，說誰懂事跟說誰是好人一樣，潛在的含義是：你是最弱的那一環(huán)，可以被最先犧牲掉”，由第⑧段“總是能看到會(huì)哭的孩子有糖吃，無理蠻橫的需求總是能夠得到滿足，而那些從小被教育要懂事并且對(duì)此深信不疑的人，卻只能站在一邊眼巴巴看著他們大口吃糖”可知，評(píng)價(jià)者可能會(huì)根據(jù)情境和自身的利益來判斷一個(gè)人的行為是否懂事?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。由第③段“一直到今天我都有一個(gè)疑問：為什么不一個(gè)小孩子一筐梨，愛怎么吃怎么吃，有什么好分的呢”，第④段“為什么不把梨子分成大中小三堆，然后按人頭切塊，每個(gè)孩子抽簽然后順次大中小各拿一塊呢？為了公平起見，孔融負(fù)責(zé)分梨和切梨，他最后一個(gè)拿就好了。這樣，不需要任何人‘懂事’，也不要任何人做出犧牲”可知，作者舉《孔融讓梨》的例子，想表達(dá)的觀點(diǎn)是：僅靠孩子的“懂事”行為（如孔融讓梨）無法真正實(shí)現(xiàn)公平，因?yàn)檫@種依賴于個(gè)人犧牲和道德規(guī)范的做法往往掩蓋了資源分配的不公平性。在這個(gè)故事中，孔融的“懂事”被視為美德，但實(shí)際上他只是在不得不接受有限的資源（梨子不夠多）的情況下做出了犧牲。作者認(rèn)為，真正的公平應(yīng)該通過制定合理且詳細(xì)的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)，比如將梨子分成大中小三堆，然后按人頭切塊，每個(gè)孩子抽簽后依序選擇，這樣每個(gè)人都能公平地享用梨子，而不需要依賴某個(gè)個(gè)體的“懂事”來犧牲自己的利益。因此，作者通過這個(gè)例子強(qiáng)調(diào)了制度安排的重要性，認(rèn)為應(yīng)該通過設(shè)計(jì)公平的分配方案來確保每個(gè)人都能得到公正的對(duì)待，而不是僅僅依賴于個(gè)人的“懂事”來維持表面的和諧?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解與概括。由第⑤段“但真正使用的時(shí)候，大多數(shù)情況就是為了讓人去做自我犧牲，放棄欲望，忍受不公平”可知，因?yàn)槎鄶?shù)情況下，懂事就意味著自我犧牲；由第⑥段“一個(gè)懂事的小孩子是不快樂的，只有在一個(gè)欲望完全不能伸張的世界里，才會(huì)有懂事的孩子”可知，因?yàn)橐粋€(gè)懂事的小孩子是不快樂的。【7題詳解】本題考查標(biāo)題含義及文章主旨分析。由第①段“意會(huì)從來不是一件好事，定義模糊本身就是使詐，因?yàn)槎x‘懂事’的權(quán)力掌握在評(píng)價(jià)者手里。這樣的話，懂事與否全看需要而定，彈性的棍子才能打死人”可知，作者認(rèn)為，“懂事”的概念往往模糊且由成人根據(jù)自身需要定義，這可能導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過程中承擔(dān)不公平的犧牲和壓力。因此，作者希望大人能夠更加關(guān)注孩子的實(shí)際需求和情感狀態(tài)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)孩子的“懂事”；由第⑤段“所謂‘懂事’，就是迫使人接受不公平結(jié)果的借口。盡管在許多時(shí)候，這個(gè)詞字面上的意思的確有設(shè)身處地、不逾規(guī)矩、安守本分的意思。但真正使用的時(shí)候，大多數(shù)情況就是為了讓人去做自我犧牲，放棄欲望，忍受不公平”可知，作者希望大人能夠采取更加實(shí)際和有效的方法來解決問題，而不是依賴于道德上的自我犧牲；由第④段“為什么不把梨子分成大中小三堆，然后按人頭切塊，每個(gè)孩子抽簽然后順次大中小各拿一塊呢？為了公平起見，孔融負(fù)責(zé)分梨和切梨，他最后一個(gè)拿就好了。這樣，不需要任何人‘懂事’，也不要任何人做出犧牲，大家也能公平合理地吃到了梨——如果大家都還希望公平的話”可知，作者指出，應(yīng)該通過設(shè)計(jì)合理的制度和規(guī)則來確保每個(gè)人都能得到公平的對(duì)待。三、（7分）閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成下面小題。①正行之際，忽聞得有人言語。八戒仔細(xì)看時(shí)，原來是行者在山凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他，又不敢明明的見他；卻往草崖邊，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。②不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便問：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來的？拿上來！”說不了，那些小猴一窩風(fēng)，把個(gè)八戒推將上來，按倒在地。行者道：“你是那里來的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我這大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來的妖魔。既是別處來的，若要投我部下，先來遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞！就拿出這副嘴臉來了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說是甚么夷人！”行者笑道：“抬起頭來我看?！蹦谴糇影炎焱弦簧斓溃骸澳憧疵?！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒?！彼犚娨宦暯?，就一轂轆跳將起來道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說話了。”行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看?！卑私涞溃骸安辉鴽_撞他。他也沒甚么貶書，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o貶書，又不曾趕你，你來我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來請(qǐng)你的?！?.根據(jù)選文內(nèi)容，說說豬八戒此行的目的。9.結(jié)合選文內(nèi)容，概括豬八戒的形象特點(diǎn)。【答案】8.豬八戒去花果山想請(qǐng)回孫悟空救師父。9.外表憨厚（老實(shí)），實(shí)則有心計(jì)（狡猾）。【解析】【8題詳解】本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。由語段內(nèi)容“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看。”可知此語段出自《西游記》第30回《邪魔侵正法意馬憶心猿》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時(shí)被黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是跑到花果山尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。故豬八戒此行目的是去花果山想請(qǐng)回孫悟空救師父。

【9題詳解】本題考查人物形象分析。由“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”可知，豬八戒語言俏皮，體現(xiàn)其憨厚可愛的特點(diǎn)；由“師父想你，著我來請(qǐng)你的?！笨芍i八戒想請(qǐng)孫悟空救師父，卻說是師父想悟空才來請(qǐng)他，體現(xiàn)了豬八戒有心計(jì)的特點(diǎn)。四、（3分）10.閱讀下面的唐詩，完成小題。送人游吳杜荀鶴君到姑蘇①見，人家盡枕河②。古宮③閑地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅④。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌?！咀ⅰ竣俟锰K：指蘇州，在唐代又稱吳郡。②枕河：臨河。③古宮：指代蘇州。④綺羅：指華貴的絲織品或絲綢衣服。下列對(duì)本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明友人將要前往蘇州具有家家臨河的水鄉(xiāng)特點(diǎn)。B.頷聯(lián)的“少”與“多”寫出了蘇州人煙稠密、河渠密布的特點(diǎn)。C.頸聯(lián)“夜市”“春船”的組合描寫出了蘇州經(jīng)濟(jì)的繁榮。D.尾聯(lián)的“月”與“鄉(xiāng)思”寫出了詩人對(duì)家鄉(xiāng)蘇州的思念?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解賞析。D.錯(cuò)誤。尾聯(lián)“遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌”意思是：遙想你在明月高照的未眠之夜，定會(huì)輕唱漁歌寄托相思之情”，寫的是友人在吳地思念家鄉(xiāng)，“寫出了詩人對(duì)家鄉(xiāng)蘇州的思念”理解錯(cuò)誤；故選D。五、（15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。鄧禹字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業(yè)長(zhǎng)安。時(shí)光武①亦游學(xué)京師禹年雖幼而見光武知非常人遂相親附。數(shù)年歸家。及漢兵起，更始②立，豪杰多薦舉禹，禹不肯從。及聞光武安集河北，即杖策③北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠(yuǎn)來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也?！惫馕湓唬骸凹慈缡牵斡麨?？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛④耳?！惫馕湫?，因留宿閑語。禹進(jìn)說曰：“更始雖都關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢之屬，動(dòng)以萬數(shù)，三輔假號(hào)，往往群聚。更始既未有所挫，而不自聽斷，諸將皆庸人屈起，志在財(cái)幣，爭(zhēng)用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者也。四方分崩離析，形勢(shì)可見。明公雖建藩輔之功，猶恐無所成立。于今之計(jì)，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬民之命。以公而慮天下，不足定也?！惫馕浯髳偅蛄钭笥姨?hào)禹曰鄧將軍。常宿止于中，與定計(jì)議。（節(jié)選自《后漢書》）【注】①光武：指劉秀，劉秀后成為東漢開國皇帝，謚號(hào)光武。②更始：指劉玄，西漢末年劉玄被起義軍擁立為帝，年號(hào)更始。③杖策：執(zhí)鞭，指驅(qū)馬而行。④竹帛：指史冊(cè)。11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.更始雖都關(guān)西都：都城B.赤眉、青犢之屬屬：類C.志在財(cái)幣志：志向D.朝夕自快而已快：痛快12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）時(shí)光武亦游學(xué)京師禹年雖幼而見光武知非常人遂相親附A.時(shí)光武亦游學(xué)京師／禹年雖幼而見光武／知非常人／遂相親附B.時(shí)光武亦游／學(xué)京師／禹年雖幼而見光武／知非常人遂相親附C.時(shí)光武亦游學(xué)京師／禹年雖幼／而見光武知非常人／遂相親附D.時(shí)光武亦游／學(xué)京師／禹年雖幼／而見光武知非常人遂相親附13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄧禹不肯跟隨稱帝的劉玄，卻驅(qū)馬前往河北追隨光武帝劉秀。B.光武帝見到鄧禹后很高興，認(rèn)為他遠(yuǎn)道而來是為了求得官職。C.鄧禹認(rèn)為劉玄沒有深謀遠(yuǎn)慮，并且不能尊重主上、安撫百姓。D.鄧禹希望光武帝能招攬人才，取悅民心，建功立業(yè)，拯救百姓。14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳?！敬鸢浮?1.A12.C13.C14.（我）只希望明公的威望和恩德施加于天下，我能夠奉獻(xiàn)其中微薄功勞，在史書上流傳功名罷了?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查文言實(shí)詞解釋。A.句意：劉玄雖然建都關(guān)西。都：建都。故選A?！?2題詳解】本題考查文言斷句。本句句意：當(dāng)時(shí)光武帝也在京師求學(xué)，鄧禹雖然年紀(jì)小，但他見到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很親近?！熬煛弊鳌坝螌W(xué)”的賓語，“禹年雖幼”至一個(gè)完整的主謂句，“而”表轉(zhuǎn)折連詞，其前面應(yīng)斷開。“遂”翻譯成連詞“于是”，其前面應(yīng)斷開。故斷句為：時(shí)光武亦游學(xué)京師／禹年雖幼／而見光武知非常人／遂相親附。故選C。【13題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.由第二段“諸將皆庸人屈起，志在財(cái)幣，爭(zhēng)用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者也”可知，沒有深謀遠(yuǎn)慮，并且不能尊重主上、安撫百姓的是“諸將”，并非“劉玄”。故選C?！?4題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：但，只；愿，希望；四海，代指天下；尺寸，此指微薄功勞；竹帛，史冊(cè)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：鄧禹字仲華，南陽郡新野縣人。十三歲時(shí)能背誦《詩經(jīng)》，又到長(zhǎng)安跟人學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)光武帝也在京師求學(xué)，鄧禹雖然年紀(jì)小，但他見到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很親近。幾年后返回家鄉(xiāng)。等到漢兵興起，劉玄登位，許多有見識(shí)的人都向劉玄推薦鄧禹，鄧禹不肯跟隨劉玄。等聽說光武帝鎮(zhèn)守河北，立即驅(qū)馬向北渡過黃河，在鄴縣追上光武帝。光武帝見到他非常高興對(duì)他說：“我可以獨(dú)立任免官員，你從遠(yuǎn)方趕來，難道是想做官嗎？”鄧禹說：“不想?！惫馕涞壅f：“假如是這樣，你想做什么呢？”鄧禹說：“（我）只希望明公的威望和恩德廣施天下，我能夠?yàn)槟M一點(diǎn)力，在史書上流傳功名罷了?！惫馕涞坌α?，于是留他同住，私下交談。鄧禹提議說：“劉玄雖然建都關(guān)西，但現(xiàn)在山東沒有安定，赤眉軍、青犢軍之類，動(dòng)輒有上萬人，三輔也自立名號(hào)，常常聚集兵力。劉玄既沒有挫敗過他們，而他們也不聽指揮裁決，各將領(lǐng)都是些庸人崛起，志在發(fā)財(cái)，爭(zhēng)用威力，早晚圖快樂罷了，并沒有忠良明智，深謀遠(yuǎn)慮，真想尊重主上安撫百姓的。四方分崩離析，形勢(shì)清楚可見。明公雖然有建藩鎮(zhèn)，輔助劉玄的功勞，但我還是怕您沒有什么更大成就。當(dāng)今之計(jì)，不如招納英雄，努力取悅民心，建立高祖的功業(yè)，挽救百姓的性命。像您這樣的人來謀劃天下大事，不會(huì)費(fèi)多少時(shí)間費(fèi)多大力氣便可平定天下。”光武帝非常高興，于是讓身邊的人稱鄧禹為鄧將軍。鄧禹常住在光武帝住處，一起商定計(jì)策。II表達(dá)（共65分）六、（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。①就買票而言，過去可能要徹夜排隊(duì)才能搶購到一張返鄉(xiāng)火車票，如今一鍵即可下單；過去“黃?！辈保F(xiàn)在12306的“候補(bǔ)購票”功能可以更有效匹配旅客需求與余票信息。就檢票而言，時(shí)下旅客只需刷有效身份證件就可進(jìn)站上車，整體檢票通行耗時(shí)縮短1／3以上，避免了車票丟失、掛失補(bǔ)票等問題。2022年，中老鐵路昆磨段還推出計(jì)次票和定期票兩種新型票制，一次購買、一次支付、多次使用，可享受折扣優(yōu)惠，方便了商務(wù)差旅和通勤旅客出行。小小一張火車票背后，繁瑣程序越來越少，出行越來越便捷。②火車票的不斷升級(jí)，出行體驗(yàn)的不斷改善，是得益于鐵路事業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來的。黨的十八大以來，我國鐵路路網(wǎng)規(guī)模質(zhì)量大幅，運(yùn)輸服務(wù)品質(zhì)全面，裝備技術(shù)水平不斷。截至2021年底，我國鐵路運(yùn)營里程突破15萬公里，其中高鐵運(yùn)營里程占世界2／3以上。高峰時(shí)平均每天鐵路開行旅客列車逾1萬列，“人享其行、物暢其流”初步實(shí)現(xiàn)。內(nèi)暢外聯(lián)的發(fā)達(dá)交通網(wǎng)絡(luò)，不僅有力支撐了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，也在不斷改善人們的生活品質(zhì)。③開啟一段旅程，指向一個(gè)終點(diǎn)。無論火車票是何種形態(tài)，它都忠實(shí)服務(wù)人民的出行需求?；疖嚻边B接著城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村，為人們工作、返鄉(xiāng)提供便利；火車票也可以讓那些喜歡旅游看世界的人們，從生活日常奔向詩意遠(yuǎn)方。車票里頭，有鄉(xiāng)愁，也有夢(mèng)想。一條條交通動(dòng)脈，實(shí)實(shí)在在便利著人民群眾的出行，也支撐著人們的團(tuán)圓夢(mèng)（A）求學(xué)夢(mèng)（B）致富夢(mèng)（C）不斷激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力（D）讓流動(dòng)中國持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。15.下列加點(diǎn)詞語的注音，不正確的一項(xiàng)是（）A.猖獗（chāngjué） B.繁瑣（fánsuǒ）C.便捷（biànjié） D.通勤（tōngqíng）16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.躍升攀升提升 B.提升躍升攀升C.攀升躍升提升 D.提升攀升躍升17.下列括號(hào)中填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）一條條交通動(dòng)脈，實(shí)實(shí)在在便利著人民群眾的出行，也支撐著人們的團(tuán)圓夢(mèng)（A）求學(xué)夢(mèng)（B）致富夢(mèng)（C）不斷激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力（D）讓流動(dòng)中國持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。A.、 B.、 C.、 D.,18.文中畫波浪線的四個(gè)句子，有語病的一項(xiàng)是（）A.火車票的不斷升級(jí)，出行體驗(yàn)的不斷改善，是得益于鐵路事業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來的。B.截至2021年底，我國鐵路運(yùn)營里程突破15萬公里，其中高鐵運(yùn)營里程占世界2／3以上。C.內(nèi)暢外聯(lián)的發(fā)達(dá)交通網(wǎng)絡(luò)，不僅有力支撐了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，也在不斷改善人們的生活品質(zhì)。D.火車票也可以讓那些喜歡旅游看世界的人們，從生活日常奔向詩意遠(yuǎn)方。19.將“火車票的變遷史，也是乘客出行體驗(yàn)不斷改善的過程”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.第①段開頭 B.第①段結(jié)尾C.第③段開頭 D.第③段結(jié)尾【答案】15.D16.B17.C18.A19.A【解析】【15題詳解】本題考查字音。D.通勤（tōngqíng）——tōngqín。故選D?！?6題詳解】本題考查詞語辨析。躍升：跳躍著上升，迅速提升。攀升：向高處爬升，或不斷上升（指價(jià)格等）。提升：意思是使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。第一空，與“質(zhì)量”搭配的應(yīng)是“提升”，表示質(zhì)量比原來好；第二空，與“服務(wù)品質(zhì)”搭配的應(yīng)是“躍升”，表示讓運(yùn)輸服務(wù)品質(zhì)迅速提升；第三空，與“水平”搭配的應(yīng)是“攀升”，表示裝備技術(shù)水平不斷上升。故選B?！?7題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)辨析。C.“也支撐著人們的團(tuán)圓夢(mèng)（A）求學(xué)夢(mèng)（B）致富夢(mèng)”與“不斷激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力”之間是兩個(gè)分句，分句之間應(yīng)用逗號(hào)隔開。故選C?！?8題詳解】本題考查病句辨析。A.句式雜糅，刪去“是……帶來的”或“得益于”。故選A?！?9題詳解】本題考查句子銜接。“火車票的變遷史，也是乘客出行體驗(yàn)不斷改善的過程”一句是總領(lǐng)句，應(yīng)放在第①段開頭，可以作為引子，引出后面買票情況“過去”與“如今”的具體變化的描述，突出“出行體驗(yàn)不斷改善”的觀點(diǎn)。故選A。七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。瓦倫達(dá)是一個(gè)著名的高空走鋼絲表演者，在一次重要的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說：“我就知道這次一定會(huì)出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。”而以前每次成功的表演，他都只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切?！毙睦韺W(xué)家把這種為了達(dá)到一種目的總是患得患失的心態(tài)命名為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。成功必須專注過程，而非結(jié)果，這就是“瓦倫達(dá)心態(tài)”帶給我們的啟示。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。【答案】范文:專注過程人生雖不及走鋼絲那般驚險(xiǎn)，但若能專注于過程，也能讓人生多幾分坦途。1996年的奧運(yùn)會(huì)上，已經(jīng)拿了上一屆奧運(yùn)冠軍的鄧亞萍，對(duì)冠軍志在必得。第三局時(shí)，鄧亞萍以微弱的比分輸給了對(duì)手陳靜。想到自己可能會(huì)輸?shù)舯荣?，她頓時(shí)有些慌了，更有些著急，以至于出現(xiàn)了很多失誤，又輸?shù)袅说谒木?。休息時(shí)，她意識(shí)到自己過于關(guān)注成敗，而忘了專注于掌心的球拍和比賽本身。之后，她及時(shí)調(diào)整心態(tài)，迅速從想要贏的患得患失中走出來，不去擔(dān)心失敗，而是專?注于感受球臺(tái)的觸感、乒乓球和球拍給手帶來的反饋，專注于思考下一球要用什么策略，專注于觀察對(duì)手的動(dòng)作。這樣，她找回了自己的狀態(tài)，心也定了下來，最大程度地減少了失誤，最終以21比5的成績(jī)，大比分取勝，衛(wèi)冕冠軍。專注于結(jié)果，鄧亞萍患得患失，頻頻失誤。但當(dāng)她專注于過程時(shí)，紛繁雜亂的思緒便離她而去，眼前只剩下比賽，內(nèi)心也因此變得沉穩(wěn)堅(jiān)定，這才得以完美發(fā)揮，一舉獲勝。專注于過程，不僅可以讓我們沉穩(wěn)堅(jiān)定，還可以讓我們發(fā)現(xiàn)事情規(guī)律，創(chuàng)造奇跡。安德魯·卡耐基能建立龐大的鋼鐵帝國，就是因?yàn)樗麑Ｗ⒂谶^程，而非結(jié)果。19世紀(jì)末的美國，有許多鋼鐵廠主，他們關(guān)注的都是自己的工廠賺不賺錢，卻沒有多少人專注鋼鐵生產(chǎn)過程本身。但