語文德育教學心得體會（16篇）

語文德育教學心得體會（優(yōu)質16篇）心得體會是對自己思想和行為的反思，可以讓我們更加清楚地相識到自身的價值觀和行為準則。以下是我為大家收集的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟示和幫助。

語文教學德育一體化心得體會

對中學生開展富有成效的思想道德教化，培育他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期學校思想道德教化工作的新課題，下面是關于德育一體化心得體會，歡迎閱讀。

1人本主義的教化目標就是人本主義教化理念，也可以用一句話來形容“一切以學生為中心”?！皫椭鷮W生發(fā)展自己的個體性，使他們相識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學生實現(xiàn)自己的潛能”?，F(xiàn)代的德育越來越強調發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、主動性，注意人的自我發(fā)展、自我完善、自我教化。

我們應當相識到德育不應當是居高臨下的說教；不應當過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應缺少應有的人文關懷、同等溝通和自我教化。德育應當是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教化。如我國中小學的校訓往往是：誠樸、求實、勤奮等，但是日本中小學的校訓通常是一句話：“把一件事情堅持究竟”；“不給別人添麻煩”等；德國幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個習慣：相識紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能辨別男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培育學生學會做人比學會做學問顯得更加重要，因此，要一切以學生為中心，要引導學生先學會做人，學會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主子，然后教會他們做學問。學校必需始終堅持“以德立校，育人為本”，培育學生科學的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注意學生的全面發(fā)展，培育學生適應社會的實力，讓學生以健全的人格、科學的精神；培育適應性強、具有內在自由選擇實力的人，他們既能適應社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得勝利。心得體會所以中學德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強人文教化，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本動身點，充分相識和把握人的本性，遵循人的認知規(guī)律，充分引導和滿意人的正值欲望，擅長理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教化的主動權，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品行提升問題，真正實現(xiàn)“通其情，達其理，導其行”的目的。

2對小學開展富有成效的思想道德教化，培育他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期學校思想道德教化工作的新課題，老師德育一體化心得體會。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展快速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。如何應對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展小學的德育工作，這是擺在每一位教化工作者面前不得不深思的問題。結合實踐談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。

一個好老師不僅要讓學生學到學問，更要讓學生領悟到做人的道理，學會做人。老師是學生的一面鏡子，老師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此老師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣。這就要求每一位老師要樹立為人師表的榮譽感、責任感和歷史使命感；要保持較強的勤奮向上主動進取的精神風貌，時刻留意自己的言行舉止；要有良好的行為習慣，特殊是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，老師要求學生不將粗話，要講文明禮貌，要求學生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，老師首先應要求自己做到這一點，也就是說老師要求學生做到的，老師首先要做到，要求學生不做的，老師肯定不做。

“言傳不如身教”，在進行思想道德教化的過程中，老師說一百零一遍不如做一遍給學生看更有實效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教化的效果。因此我們老師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品行去影響學生，時時、事事、到處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式多樣的課外的活動、社會實踐，為學生的思想道德教化工作創(chuàng)設廣袤平臺。

課外的活動是思想道德教化的其次課堂，是思想道德教化行之有效的載體。開展形式多樣的課外的活動有助于學生形成良好的思想品德，課外的活動是把學校教化目的與課堂。

教學。

相結合，在課堂以外對學生實施多種影響的教化活動。課外的活動多以集體的方式進行，是學生自愿參與，讓學生在課外的活動中受到教化、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實效性的有效途徑。因此，他們會以主動的看法去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培育學生的主體意識、團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力，學校開展形式多樣的課外的活動既可以提高學生的素養(yǎng)修養(yǎng)、開拓視野，同時也起到思想道德教化的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，能夠增加學生的公共意識，培育學生主動的思想情感。組織帶領學生走出校內開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣揚活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學生了解社會，有助于培育學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。

三、深化學生生活，了解學生，親近學生，剛好發(fā)覺出現(xiàn)的不良行為并剛好訂正，剛好引導。

老師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培育學生教化學生。一個人的思想道德的形成須要一個過程，在這過程中須要有人引導他，當他偏離道德準則時剛好把他拉回來，引導他走入正軌。這就須要老師要做一個細心人，深化學生生活中了解學生，關切學生，主動開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡潔灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為主動自我激勵、自我管束，增加思想道德教化工作的效果。在進行思想道德教化的過程中，我們只要深化學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教化原則，將會收到較好的效果。

四、親密與家長聯(lián)系，爭取家長的協(xié)作。

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而長久的，因此學校教化工作必需爭取家長協(xié)作共同教化學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內的表現(xiàn)，介紹學校教化的安排和對學生的要求，向他們宣揚教化的意義以及正確的教化思想和方法，溝通教化閱歷，共同探究教化學生的措施、方法，提高思想教化的可實施性。

在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生狀況時，要留意自己的言行。首先要敬重家長，抱著和家長共同探討、探究的看法。其次是向家長反映的是真實狀況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當。既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能損害學生的自尊心又能起到促進的作用。

家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應持之以恒，全面鋪開。教化是長期的、長久的，因此，對學生的思想道德教化也應是長期的、長久的。家訪在學生的思想道德教化工作中占據(jù)特別重要的位置，所以家訪應當長期長久進行，隨時進行。另外，家訪也應全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。

總之，對學生進行思想道德教化，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教化工作的實效性。只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培育出符合時代道德標準的合格人才。

3當今社會，未成年人有很多失范行為：誠信缺失，欺瞞欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我始終在思索：教化對此應負多大的責任？我們的教化究竟除了什么問題？為什么在學校中老師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教化的缺失。

“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地汲取太陽的光，它恒久須要太陽，須要太陽光輝?！蔽闯赡耆隧氁獝?，學生須要愛，同時他們也須要愛與教化。一個學生被老師認定是“差生”，這對他們心靈的損害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，卑視對學生成長是不幸的。而在目前教化下，這樣被另眼相看的學生還許多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關愛社會，關愛他人？思索其源頭，是無愛教化導致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教化工作者要懂得愛，要去關愛學生，要教化學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖袒疀]有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教化。”教化須要有愛。

在學校中應開展愛心教化。學校的活動主體無非是老師和學生，這樣愛心教化就應體現(xiàn)在三個方面：

一、提倡教愛；

二、培育友愛；

三、教學生自愛。

師愛，則要關懷學生的生命與健康；關切學生學問的積累與實力的培育；促進學生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關系。這就須要老師必需首先樹立同等的觀念，即人格同等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要敬重學生。教化者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的確定、折服和依戀。沒有同等，沒有敬重，沒有理解就不行能有愛。尤其要把愛更多地關注于基礎差的學生，激發(fā)他們的愛好，培育他們學習的信念，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們須要學生“信其道”，則要思索我們在教學中付出了多少愛心和耐性？是否愛發(fā)怒，一個簡單動怒的班主任和老師不會是一個好的教化者。因此，建立和諧同等的師生關系，是我們教化勝利的重要保障。

學校關愛教化其次是培育友愛。引導學生學會關切他人、理解他人、敬重他人，培育學生團結友愛的品質和相互合作精神，提高他們人際交往實力。

培育友愛，就必需建立一個充溢活力的集體，培育學生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學生關切集體中的“弱勢群體”。如集體中學習基礎差的學生，身體差的學生，行為習慣不好的學生，性格孤僻的學生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務活動，如“一幫一”活動等，使學生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學會愛，使他們在今后的生活中關愛他人、關愛社會；受到關愛的學生，也可感恩，會盡力關愛他人，關愛社會的。

學校愛心教化第三方面是教會學生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。

自愛是被愛的基礎，是進一步去關愛他人，關愛社會的基礎。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，教會學生自愛，還要幫助他們努力駕馭學問、熬煉實力、改進方法、培育毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎。一個懂得愛自己、愛他人、愛老師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。

因此，實施愛心教化，建設和諧得師生關系，建設和諧的同學關系，構建學生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教化工作者應主動探究并努力做好的工作。

小學語文教學滲透德育教化心得體會

侯錦玲。

內容摘要：

語文教學中如何合理有效地進行德育滲透問題進行較為全面深化的探討正素養(yǎng)教化，作為一名小學語文老師,在語文教學中,應重視對學生的德育教化。理論提出:要把我們的學生培育成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關重要的。

關鍵詞：學生培育。

素養(yǎng)教化理論。

語文課程標準指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程“應培育學生酷愛祖國語文的思想感情，指導學生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培育語感，發(fā)展思維。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的特性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼?，這就要求我們語文老師在進行語文學問傳授的同時要重視德育的滲透。小學語文教材是一套思想性很強的教材，其中含有特別豐富的做人道理，還有漂亮多姿的山川景物，這些都是對學生進行德育滲透的絕好材料。作為一名小學語文老師，利用教學之便對學生進行德育的滲透就占有肯定的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文老師提出了新的任務，要讓我們語文老師去探討德育在小學語文教學內容中的特征。依據(jù)小學語文學科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培育學生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質?，F(xiàn)結合自己在小學語文教學中的體會，談談如何在小學語文教學過程中潛移默化地對學生進行德育教化。

每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學生課前預習找尋關于這篇。

文章的時代背景有助于學生理解課文，因為這不僅能幫助學生加深對文章思想內容的理解，還能讓學生從中深切感受到社會責任感和使命感，相識作者的高尚品行，從而不由自主的受到感染，有助于進行道德教化。

語文教材思想內容豐富，插圖及電教配套設施直觀新奇，符合兒童視察特點，對兒童具有很強的吸引力。在教學中充分利用插圖及多媒體教學手段，讓學生直觀感受，能激發(fā)學生學習愛好，從而達到陶冶學生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學詞學句（一）》第一課，書中有八幅關于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學時可先讓學生視察插圖，相識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進行講解，引起學生對首都北京的憧憬，激發(fā)學生酷愛首都的思想感情。小學階段的語文教材中，很多語文都涉及到愛國題材的內容，如《我愛祖國》、《漂亮的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學生進行愛國主義教化的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學生駕馭本課的基礎學問外，還適時對學生進行愛國思想教化。我在教學《北京亮起來了》一文時，結合文章內容，播放介紹北京夜景的資料，讓學生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后很多學生產生憧憬北京、酷愛祖國的理念。在語文教學中，不能光講授語文學問，也不能一味強調思想教化。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學《畫楊桃》時，結合一個學生將楊桃畫成五角星惹來同學們的哄笑，最終在老師的指導下，這些學生最終知道了坐在不同的位置視察楊桃，其形態(tài)是不相同的這一深刻的道理，讓學生明白在做事做人中要實事求是，不能想當然。從中受到科學思想方法的教化。

2．將課文中關鍵性詞句的理解與實踐相結合，培育學生良好的思想品德。

這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時，老師除了要教學作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情意，還要讓學生在學習課文學問的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教化。

3、在語言文字的理解和運用中進行滲透。

小學語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生思想品德教化的精品。但小學語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不實行干脆表達方式。因此，在實際教學過程中，我們找準語言文字的訓練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到“隨風潛入夜、潤物細無聲”的效果。

下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的其次課時教學中，我設計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我奇妙地引導學生“浮想聯(lián)翩”，隨著學生的想象之門的開啟，一句句情感改變的話語，從學生們的小嘴中流露出，此時的學生仿佛當年懊喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學生的思維得到了訓練，同時也讓學生明白：道德只是個簡潔的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教化的話，就會獲得道德實踐的志氣和力氣。從而也讓學生提高抵擋“魚”誘惑的實力。作者“我”受益匪淺，當年懊喪的孩子，已是一位聞名的建筑設計師了。最終讓學生溝通“假如你以后也遇到類似的狀況，你準備怎么辦？”讓學生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時須要放棄個人利益人生價值觀教化。

4、在習作教學中觸發(fā)學生的情感火花。

教學中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學生在有限的空間里，視察、溝通，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結合自己的感受自由表達，并在表達中受到情感洗禮，從而達到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習作---《關愛》時，是這樣引導的：關愛是一輪暖陽，暖和著你那顆潮濕的心；關愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今日，我們就一起來寫一寫有關關愛的習作?？梢詫懽约河H身經驗的事或自己的所見所聞，同學們暢所欲言。有的同學以《掌聲》為題，寫自己為了參與演講競賽，放學后偷偷跑到樹林里練習，就在自己失去信念時，是一個生疏的奶奶給了“我”激勵，掌聲響起時，“我”無限感謝。有的同學以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。

5、利用故事啟迪學生的高尚美德。

在小學語文課本中有很多生動好玩且內容豐富的故事，如《三個兒子》、《華蜜是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學生受到熏陶，從而啟發(fā)學生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培育高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有很多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、賜予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么學問面廣、生活閱歷豐富、叛逆心強、簡單與家長、老師唱反調。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學生進行教化。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關切、酷愛人民群眾的高尚品質，啟發(fā)學生對革命前輩的仰慕之情。在學了《落花生》一文后，我讓學生做一個農夫種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調查報告，簡潔的一個作業(yè)，由學生向家長詢問，然后自己做這個調查報告，讓學生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達到了一個很好的德育教化效果。

另外，加強課外閱讀，培育學生的高尚情操。主動開展內容豐富、形式多樣的誦讀競賽，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培育學生高尚的道德情操。老師應當針對學生的年齡特征、愛好愛好、思想實際，向學生舉薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀。要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀愛好，教給他們讀書方法，特殊是評價與觀賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲，從而提高學生的道德品質。我通過讓學生學習實踐《弟子規(guī)》等國學經典，并利用經典對他們進行教化，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜愛對同學指手畫腳，自己卻不干，后來學了“正人先正己”的格言后，班干們起先反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動幫助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學生在不斷成長?？傊?，在語文教學中的德育滲透，要求老師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學科中的德育素材，敏捷運用，把學生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學教化中應當重視德育，這樣培育出的學生在社會上才更加有競爭力，更能適應社會的進步。

參考文獻：

1.隨風潛入夜,潤物細無聲——小學語文的德育滲透2024(1)2.小學語文教學中滲透德育2024(4)3.春風化雨潤童心——淺談小學語文德育滲透的點滴體會2024(21)4.語文教學中德育生活化教化淺談2024,25(4)。

小學語文教學滲透德育教化心得體會

德育滲透的內容很廣泛，它包括了政治教化、思想教化、道德教化、心理品質教化等幾個方面的內容。小學語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無所不有，但每篇都有側重面。老師要找準每篇課文的滲透重點。如政治教化包括：酷愛黨、酷愛領袖、酷愛社會主義祖國、酷愛人民，擁護社會主義制度等，教材中，側重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點、方法，正確的世界觀、人生觀教化等，教材中側重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：酷愛集體、關切集體、酷愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質滲透包括：培育良好的愛好、愛好、意志、情操等，教材中，側重這方面滲透的有《聚精會神》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學環(huán)節(jié)中進行有的放矢的教化，就能避開盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。

老師在備課時應充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內容，根據(jù)課文的實際內容和學生的實際狀況設計出相宜的施教方法。比如小學語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價是：精彩極了，當他迫不及待地等爸爸的評價卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風，讓小巴迪健康，英勇的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權力，這是多么宏大的母愛呀！正因為有宏大的母愛，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。的確是很感人??！

針對課文特點，設計滲透方法。

1、“設身處地”的方法。通過采納心理換位的方式，使學生在心理上變更角色，這樣可使其與作者、主子公之間產生情感共鳴。簡單把對文章中的思想內容學習變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。老師在課堂上可以讓學生分角色進行表演,讓學生站在主子公的角度上去體會主子公的所見、所聞、所想、所行，增加對課文的理解。

3、“直觀演示”的方法。有一些課文內容比較抽象，學生難以接收、理解，這就須要打算足夠的掛圖、教具，使教材內容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學生理解課文，加強印象。只有學懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進行德育滲透時可用這一方法。

4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教化的一種有效方法。通過組織愛好小組，開展演講、板報、設計制作、課外勞動、調查報告、學問競賽等活動，建立校內與校外、學習與生活的聯(lián)系，在活動過程中去學習、理解，激勵學生學習動機、情感，能夠培育學習的愛好和意志力，促進學生品德的發(fā)展。

在語文課教學中滲透道德教化，應針對學生真實思想進行適時教化。似乎細雨潤物一樣，潛移默化地進行思想教化，使之滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使學生在語文學習中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學中，如何滲透德育素養(yǎng)培育，并沒有一種固定的模式，重要的是老師應有劇烈的“既教書又育人”的意識?！霸炀鸵淮氯恕钡呢熑胃斜貙⒋偈刮覀內グl(fā)覺，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素養(yǎng)培育的嘗試日臻完善。

總之，小學語文老師要采納多種方法，開拓各種渠道，主動進行德育滲透，把德育教化滲透到課堂教學活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學生的日常生活中，讓學生受到潛移默化，使學生健康成長。

語文德育教學心得體會

教學不僅僅是單純的教給學生學問，更重要的是在教學中滲透思想道德教化，在這項工作中，我們取得了很好的成就，現(xiàn)總結如下：

一、在語文教學中，留意激發(fā)，培育學生真摯情感，使之成為學生主動向上的動力。

1、語文學科中文質兼美的文學作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學，奇妙的教學手段，激發(fā)培育學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，主動對學生進行情感教化。

2、激發(fā)培育學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單駕馭肯定的語文學問技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感，培育學生的自信力，增加學生的愛國主義精神，進一步激起學生，主動向上、刻苦學習，報效祖國的情思。

3、激發(fā)學生心底的真摯情感，才會使學生漸漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操。

4、在教學中，通過介紹寫作背景，指導朗讀，引導學生觀賞，歸納總結等方式，讓學生理解課文內容，駕馭肯定寫作技巧的同時，能更詳細形象地獲得思想教化教學效果。體會作者寬敞的胸懷，宏大的氣魄，堅決地信念，從而樹立遠大的理想。讓學生相識到，成長是一個多么美妙的過程。它往往充溢辛酸，飽含苦痛，成長，也是須要付出代價的。青少年要英勇的面對困難，而不是躲避困難。假如堅持下去，最終贏得成功，就會有一種驕傲感。這樣，學生在語文學習中，不單駕馭肯定的語文學習技能，而且在潛移默化中，漸漸確立正確的世界觀、人生觀。

5、我的學生們，獨生子女，萬般寵愛集于身，他們已習慣了接受愛。父母的艱苦付出，他們視為應當，心安理得，很少去體會父母的辛苦，很難有感恩之心，所以感恩教化非常重要。

6、高尚品德。課堂不僅是學科學問傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應當讓教學活動成為學生對高尚道德生活與豐富人生的體驗過程。讓學問增長的同時也讓同學們樹立健康高尚的品德。其實德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文老師，應立足于與文學課教學，主動探究，主動參加教改，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中仔細、主動地進行德育滲透，使之成為學生學習的動力，將更多的學生培育成得才兼?zhèn)涞?，具有健康人格的社會小公民?/p>

二、抓住字、詞教學，滲透德育。

思想教化滲透在語文學科的各個方面。在語文教學活動中，通過引導學生觀賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質美意深，簡練如金的妙處，就能使學生在情趣盎然的字形、結構分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。通過觀賞文章生動、形象、貼切的語言，深刻領悟祖國山河的壯麗，激起人們對生命、人生的思索，只有深化挖掘教材中的德育素材，才能加強德育滲透的力度。

三、在語文活動中滲透各種形式的德育教化。

開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的補充，是學生增加素養(yǎng)的另一途徑。

1、課余時間組織學生開展各種語文活動，如詩歌朗誦競賽，成語接龍競賽，收集簡報，做手抄報，開探討會、講演等。這些活動豐富學生語文學問、技能，提高學生的素養(yǎng)，也使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們主動向上的情感。

2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們既能駕馭朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國絢麗文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

四、指導感情朗讀，體會文章中心。

朗讀是語文教學中的重要組成部分，在教學中通過不同形式的朗讀能使學生加深對課文的理解，感悟文學的意境，激發(fā)學生的情感，讓學生口誦心悟的過程，就是運用課文的思想內容進行自我教化的過程，因此在教學中不僅要指導學生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內涵、讀出感情、讀出意味。

五、通過寫話訓練，培育良好品質。

要求學生把他們過節(jié)的活動內容寫在日記本上，看誰過得最有意義。有學生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務的，自己勞動后的感受。有一位學生是這樣寫的“??沒想到，做家務這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實在太多了。今后，我肯定要努力學習，來報達父母對我的哺育之恩”。話雖簡樸，卻表達了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培育了他們酷愛勞動、孝敬父母等方面的品質。

六、重視習慣養(yǎng)成教化，培育良好習慣。

小學生自控實力差，善多變，思維辨別實力差，我們就要從一些至少的習慣上要求，培育良好的道德品質，如寫字的習慣，生活習慣，文明用語習慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增加其辨別真、善、美、假、丑、惡的實力，收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教化效果。

總之，我們要通過語文教學充分挖掘學生的潛能，把學生潛在的感性和理性的實力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采納學生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學生在接受語言文字訓練的同時，體會作品的內在蘊含，培育主動主動的學習精神，達到授文傳道的目的。愿一代品德文明，品性健康，品德高雅，品質高尚的學生會在我們的努力下健康成長。

語文德育教學心得體會

德育教學過后進行相關的心得體會記錄有利于提升德育教學的成效。下面就隨我一起去閱讀德育教學心得體會，信任能帶給大家?guī)椭?/p>

“博學為師，身正為范”——這是我上師范學院時常常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教化這一行業(yè)領域中來。時間荏苒，不經意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參與工作已經一個月了，嘗盡了其中的各種味道。在工作的前幾個星期我參與了學校組織的德育培訓課程。通過這幾次的培訓學習，對于像我這樣的新老師是非常剛好的，意義非常重大，而我也受益良多。下面我就談談這幾次德育學習的心得體會。

“以德治校，以德育人”是教化中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教化過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關緊要的，只要學生的學習好、成果好、取得高分，就是最好的學習成果。其實不然，學習不僅要學好文化學問，更重要的是要學習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成果只是學習的一方面，只有培育出良好品德的學生，我們得教化才算真正的勝利。新課程標準下的教化不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教化才算完整，人類才算完備。這次德育培訓給我印象最深就是關切和愛學生。教化要關注每一個學生的發(fā)展，要重視學生的德育教化。經過一個月的教學生活讓我深刻體會到了，在平常的教學過程中穿插德育內容對學生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術，尤其是語文學科，我們更應當以愛學生為基礎，愛惜學生的自尊心，培育學生的驕傲感;以表揚為主、少指責，先確定、再訂正。

做為一名合格的老師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關切學生。教化其實是點點滴滴的積累過程，我們要注意細微環(huán)節(jié)才能全面地視察和了解學生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，老師什么都不用多想，對學生奉獻愛心就足夠了，對學生的關切哪怕是一件微乎其微的小事，或許他都會牢記于心。其次，老師要給學生多一點的包涵和耐性。人有“三六九”等，學業(yè)也有“一四七”分，不管是學習好的還是壞的，老師都應當一視同仁不能有偏袒之心。對學習好的學生，老師應賜予更多的期望，讓他們保持良好的學習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對學習差的學生，老師應賜予更多的激勵，不僅要對他們有信念還要使學生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學生，老師都應當要給學生足夠的包涵和耐性。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學生，用一顆博愛的心去愛惜每一位學生。

德育教化不是一朝一夕的事，這須要老師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學工作中，我們更應當注意德育的培育，腳踏實地地把它做實做細。教書育人是老師的天職，也是老師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教化每一位學生，用自己愛感化每一位學生。

作為老師，在教化教學活動中，對學生的缺點、錯誤進行指責指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就須要從心理學的角度來分析“責”的目的、分寸、時機、方式。

一、明確指責的目的指責是為了讓學生完善自我的一種手段和方式。作為老師，要使指責奏效，既達到教化目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，指責的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生相識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即指責是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，很多探討表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更簡單自覺督促自己，取得進步與勝利，因此，指責既要留意愛護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

二、堅持指責的原則。

依據(jù)不同指責對象和不同指責內容要分別堅持如下兩項原則：

1.公開性。

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或學習中的不良風氣開展探討活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替老師單一的指責，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并靜靜地加以改正，從而消退與老師心情上的對立，達到師生情感融洽的目的。

2.隱藏性。

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著愛護學生自我形象的原則，實行一對一的指責教化方式，留意隱藏性，愛護學生的自尊心，并告之這樣做的緣由，學生在情感上感受到老師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的指責，并情愿為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

三、

講究指責的藝術。

指責的方式有許多，但當眾不留情的數(shù)落，語重心長的勸告，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給指責罩上一件冷漠、無情的外衣，干脆影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要留意指責的藝術與技巧。

1.談話式代替指責式。

學生犯了錯，老師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，老師的動身點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與老師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

談話式以“我們來談談……”，“你能把今日的狀況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)同等對話，消退對立心情，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更簡單在這樣的溝通中相識錯誤，體會到老師對他的關愛，敬重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信念和決心。談話起到了指責的作用，收到可能較指責更好的效果。

2.幫助法代替責罰法。

學生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，假如老師過多地橫加指責，或告之家長加以懲處，學生的逆反心理和對立心情既于事無補，又影響了他們健康成長。

當學生出錯時，老師要深化地了解出錯的緣由，當時當?shù)氐臓顩r，甚至于家庭狀況，懇切地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正安排，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難?；蛟S是物質上的，或許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。

3.利用情境指責。

學生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視而不見。例如：

不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。

這種狀況，可以實行嬉戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創(chuàng)設各種情境，讓學生適當?shù)卣{換角色，成為活動的組織者、設計者、參加者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不勝利或失敗時，老師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教化自己，這比老師吩咐、教訓、要求的效果要好得多。

4.冷處理代替熱處理。

指責，在學生犯錯誤時馬上進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用完也難奏效，使老師覺得采納紀律處分好像是行之有效的方法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生相識到錯誤的后果，讓學生膽怯 、畏懼，卻不肯定能讓學生真正相識到自己的錯誤及其緣由。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必需以冷處理代替熱處理，耐性等待、視察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教化的時間，再通過班干部、好摯友、家長一起疏導，水到渠成的指責，可能更能奏效。

四、指責的留意點。

1.要“指責”在理上。

育人工作是一項非常困難細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的狀況，老師肯定要堅持從學生的實際動身，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教化時，不僅僅要做到“因人而教”，老師的指責應當是剛好地“指引迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理沖突，變更學生心情狀態(tài)，達到藥到病除的目的。

2.要“批”而有情。

古人說：人非草木，孰能無情？老師要使自己的“指責”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教化心理學探討成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的指責才能起到警策，激勵，鼓舞，教化的作用。

3.指責留意分寸。

指責有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時靜靜“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領悟；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不羞辱挖苦。寓指責于敬重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的指責，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的懲罰，但是被指責的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

4.指責還要指出努力的方向。

指責是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。指責時，老師還要留意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到老師指責的真正目的――改正缺點，完善自我。

從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個月的時間里，經驗了月考、隊列操競賽、期中考試和衛(wèi)生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評。其間的工作，我首先感謝校各級領導對我的信任，再次感謝各位同仁對我的指導幫助，也感謝我班的三十名學生對我工作的支持和理解。

班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教化本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要?！昂竦螺d物”的道志向必人人皆知，“愛”字當先，“嚴”字為輔，嚴愛兼行，乃為師德。我認為德育的教化，應當是面對全體學生，而不只是為轉化個別的“差生”問題的教化，但轉化后進生的確也是個不行以忽視的教化方向。

在我的班級里，我注意教化學生要有良好的品質，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛他們如己出，關切、關注他們的生活、學習，（比如棋同學，剛剛開學不久，有一天找到我，他擔憂午飯吃不飽，和我說的時候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是味道，我告知他：放心，人人都有份，都會讓你吃飽的。放學后我還惦記著這件事，怕他有負擔，搞壞心情，我就電話過去，詢問一下，勸慰好他，感覺他心情不錯了，我才放心。自己都在想：怎么會這樣呢？這可能就是一種母愛的原始力氣。這孩子和爺爺過，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰慧，就是須要有好的學習、生活的環(huán)境了?；蛟S是他的身世感染著我，或許班里每一個孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、變更他們，從而發(fā)展、完善他們。

走進學生的心靈，成為大家心靈上的摯友，這是我作為班主任的首要達到的目標。這本身也是教化的真諦：是敬重，是愛護，是幫助，是支持，是滿意，是寬容，是暖和，是華蜜。把班級帶好、帶優(yōu)秀，把優(yōu)秀做成習慣，把勝利作為理念——不管結果是否完備。我們都要有思想動機和行為標準上的優(yōu)秀，把小事做優(yōu)秀，這就是優(yōu)秀的習慣。我信任：只要有行動，就會有收獲；只要有一點超越，就會有勝利。而勝利在于過程，不在結果，過程中的付出和超越的“華蜜感”就是勝利。

在這里僅列舉個例，來。

總結。

一下我如何做班集體和個人德育工作的。

一、以人為本，傾注師愛，敬重每一位學生。

教化是心靈的藝術，我班學生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學校。我發(fā)覺即使優(yōu)等生也常常寫錯別字，后進生有的擺豎式都不會，小學的基礎不太好。也沒有好的自主學習的習慣。論生活習慣，由于多數(shù)是獨生子女，即使不是獨生子女，現(xiàn)在的父母也溺愛孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養(yǎng)，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現(xiàn)出來的是不會學習，不愛勞動，隨意性強，紀律不放在心里。面對這樣時代、環(huán)境的孩子，總體上的教化就以我的做和說感染他們，拿好的榜樣、例子說事，耐性講道理，明白的孩子真的變更了不少，不懂或者說麻木不仁的性格的我就單獨談，遇事總結，讓他明白相關道理，積少成多，讓他們在一件件小事中，不斷總結、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點是不放棄任何一位學生的成長教化，讀書讀不好，可以學做人，學的不肯定許多，但學一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩(wěn)中提高。

我班有個馮同學，家庭里上面有兩個姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學的時候就不愛學習，老師也是睜只眼閉只眼，無可奈何，管嚴了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識幾個字，不會管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨意得很。老師們來上課就都反映他讓人頭疼。成天總出問題，嗓門尖細大，叫叫嚷嚷，性特別向，好動好淘氣，躲避勞動，也不會干活，課上動手動腳，出怪動靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰也不喜愛和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車上也是說個不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜愛看別人的過犯，嘮叨沒完，讓他閉嘴都沒作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。

對待這類學生，要有耐性。對待他們總愛犯錯誤的問題，我認為犯錯誤是成長中的必定，正確看待，抓住每一個細微環(huán)節(jié)的小事，賞罰分明，嚴松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時，老師的管教就有勸服力了。同時還要看到他的優(yōu)點，夸獎他，激勵他，然后他會很努力地仔細地做好每一件事的。

又過了一個月，馮同學又一次與另一名女生用班級的班標打鬧，把班標打壞了，經調查才知道是他弄壞的。根據(jù)班級制度處理，他那特性又來了，回家里在網上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結合法”，最終還是勸服了他，并保證以后改正自己身上的多個毛病，自己還承認自己板不住自己。我說：漸漸來，一件一件改。

二、全面評價學生，不把考試萬能化。

一般狀況下，老師都以分的凹凸評價學生的優(yōu)差，考試成果好了，一俊。

百俊。假如這樣，班主任的工作就會一“分”障目，不見泰山。盧森堡說：一個匆忙趕往宏大事業(yè)的人，沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數(shù)撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當然也不能否定考試、分數(shù)的重要性，高分的學生在名牌高校、公司里還是最受歡迎的，也是最優(yōu)秀的。但不是教化的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學，我試著從他身上找學習以外的優(yōu)點，比如他很會適時說話，也能在關鍵的時刻為班級著想，為老師著想，犯了錯誤，他會關切會不會影響到班級的分數(shù)等各項考核和榮譽。我曾經告知學生，中午打飯第一份要給長者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰第一個打飯先給老師”?？洫勊臅r候他是羞澀的，也是美滋滋的；犯錯誤了，說他的時候，他沖著你憨笑，讓你還說什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛，在溝通中相處中解決了問題也促進了師生間的感情。

這以后他也很努力地學習和改正自己習慣性的毛病。現(xiàn)在的班級聽不到他成天尖尖的叫喊聲了；從起先試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動知道做了，在大清掃中主動洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛心，別的班級來借工具，他熱心幫助借東西給人；維護老師，維護班級；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說有人要打架，告知我，我說：放心，老師會平靜這事的，他說的一句感謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優(yōu)點，盡管平日里說話時大大咧咧。馮同學自身的努力和種種變更，都無一在證明教化的本質重在對人會做人做事，道德上的培育的真理。

三、良師益友，寬容以待。

我管理班級和學生，主見松嚴適時而變。生活上做他們的慈母，學習上做他們的良師，溝通上做他們的益友，錯誤上待之寬容。讓學生感受老師給自己帶來的歡樂。在通情達理中容忍寬恕學生的某些錯誤，以委婉且嚴厲的方法教化、激勵、警示；在轉化后進生工作中爭取達到事半功倍的效果，事實上去證明老師既嚴又松，適時遇事而論。所以在紀律上、衛(wèi)生方面、學習上，我們班各項工作都有條不紊地進行著，“有章可循，有法可依”。我告知他們制定的班級各項制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，有意違反者必嚴懲不怠，但我也希望懲處的制度真的成為一張“廢紙”，到那時，也恰恰在證明我們班的每一位同學已經變得都優(yōu)秀了。

就這樣，在我們班里沒有一個不拿筆學習寫字的。沒人敢懶散不思索的。作為班主任，我必需在多方面地努力、專心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭取時間去指導和輔導，自習和看自習的課，我都包下來了，或者學習，或者講事，或反思或總結?；蚪虒W生學習方法和技巧。對于數(shù)學的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩，以便同學們在加減正負數(shù)上不出錯。

在這幾個月的班主任工作中，雖然自己安排的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺學生就像一本本的書籍，一本本須要我們老師用情、用愛、專心去細細研讀的書?？粗麄兊某砷L和改變，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說過：愛在左，責任在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香充滿，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得苦痛；有淚可流，卻覺得華蜜。我最喜愛這種味道和感覺的詩了。在心里的那種品嘗，更是一種莫大的華蜜。因為我正在體會著。

是的，教化本身是華蜜的，對于華蜜教化的老師來說，教化不是犧牲，而是享受。教化不是復制，而是創(chuàng)建；教化不是謀生的手段，而是生活本身！

語文教學德育一體化心得體會

通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教化放首位；而對于教化而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學校的德育工作，首先應從思想覺悟上來相識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛困難的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教化越來越顯得力不從心，其實根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應當重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。

二、德育工作的艱難性。

我們的德育工作不像文化教化課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是自不待言的。我們德育工作者既是對學生教化的組織者和管理者，是學生成才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從微小工作做起，不探討好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這種社會環(huán)境下：網絡不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教化又滯后不前等等，特殊是那些留守兒童更是受到了特別大的影響。除此以外，德育工作還包括有學校的平安工作等，而平安工作也是學校乃至全社會的重要工作，并且學校的平安問題是隨時隨地都會面臨的。

面對如此困難而的工作內容和任務，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱難的任務。那么，是不是我們就避而不談德育工作和平安工作呢？我認為這是行不通的，正因為面臨著如此多的問題和困難，才更須要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學生的健康成長保駕護航！

三、

如何開展好德育工作。

通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清晰自己工作的艱難；也通過學習，讓我得到了各位專家老師的指導和幫助。增加自己要把這項工作做好的信念。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作：

1、加強對老師的師德建設。師德是學校教化成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教化者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學風。作為老師的我們，應當首先做到榜樣作用，為學生樹立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。

2、抓好學生的心理健康教化。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特殊是留守兒童較多的農村中小學校更應當相識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培育他們的各種生活生存實力，促進他們特性心理的健康發(fā)展。

3、做好法制宣揚工作。當前社會中，學生的違法違紀行為已特別突出，甚至了出現(xiàn)了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必需要仔細對待這一問題。相關的法制老師給我們講了許多這方面的學問面，我想我們要仔細做好相關的法律法規(guī)的宣揚工作，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到遵守法律、不違法等。

4、做好各種平安事故的防范工作。平安工作是學校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要根據(jù)“主動預防，依法管理，社會參加，各負其責”的平安管理方針，用《中小學幼兒園平安管理方法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯(lián)系與合作，這樣學校的平安工作將會取得很好的效果。

5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學生的監(jiān)護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教化得好，管理得好，就必需加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教化。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內容之一。

總之，德育教化千頭萬緒，涉及到學校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應當并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次剛好的培訓，它將對我今后的工作產生很重要的幫助和影響。

德育教學心得體會

德育教化在學校教化體系中占有重要地位，旨在培育學生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育老師，我長期以來始終在探究如何有效地進行德育教學。在這個過程中，我積累了一些心得體會，共享給大家。

首先，深化了解學生個體特點至關重要。每個學生都有其獨特的形成過程和發(fā)展軌跡，我們須要通過與學生的互動和溝通，了解他們的家庭背景、性格特點以及愛好愛好。只有真正理解學生，才能實行特性化的教化措施，達到德育目標。我常常與學生進行面對面的對話，主動詢問他們的問題和困惑，嘗試走進他們的內心世界，從而更好地引導他們形成正確的人生觀和價值觀。

其次，注意塑造正面教化環(huán)境是必要的。學校是一個集體，老師是學生的榜樣和引路人。為了營造良好的德育氛圍，我努力營造主動向上、和諧互助的班級氛圍。我常常舉辦一些班級活動，如班會、班級聯(lián)歡等，讓學生能夠在快樂的氛圍中感受到集體的力氣，增進彼此之間的友情。同時，我也激勵學生主動參加到學校和社區(qū)的公益活動中去，讓他們懂得奉獻和關切他人，從而培育他們的社會責任感。

第三，強調崇德向善的實踐。德育教化不僅僅是口號和理論，更須要學生去實踐和踐行。我編制了一些案例進行教學，激勵學生主動參加到實踐中去。例如，在公共場合實行小組探討，讓學生面對真實的問題和沖突，通過探討和協(xié)商解決問題，培育他們的合作精神和實際應對實力。此外，我也指導學生參加到一些社區(qū)服務和義務勞動中，讓他們切身感受和善的力氣，并將之融入到日常生活中。

第四，注意與家長的溝通合作。家庭是孩子成長的最初場所，家長在培育孩子道德品質方面起著重要的作用。因此，在德育教學中，我們不能忽視與家長的合作。我常常與家進步行面對面的溝通，了解他們的觀點和期望，共同制定培育方案和策略。我還會定期邀請家長參與班級活動和家長會，讓家長能夠與我共同關注孩子的成長，形成良好的家校合作關系。

最終，評估與反思是不行或缺的一環(huán)。德育教化須要一種良好的評估體系來檢驗學生的成長和進步。除了常規(guī)的成果評估外，我還引入了德育評價表、學生自我評價等工具，讓學生能夠全面地相識自己，以便更好地指導他們的學習和成長。我也會定期反思自己的教化方式和方法，總結閱歷教訓，不斷改進自己的教化教學實力。

總之，德育教學是一項綜合性的工作，須要老師的真心關愛和努力付出。通過深化了解學生個體特點、塑造正面教化環(huán)境、強調實踐和與家長的合作，我們可以更好地開展德育工作，培育學生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時，我們也要持續(xù)地評估和反思，不斷提高自身的專業(yè)實力，為學生的發(fā)展供應更好的教化環(huán)境和條件。

德育教學心得體會

相識是行為的基礎，一個人有了正確的相識和獨立的推斷實力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調整自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規(guī)范，產生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向實力。所以，矯正行為不良學生，就要設法變更他們原有的相識，使他們的看法發(fā)生轉化。這就要求老師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的相識水平。向學生傳遞信息有兩條途徑：

一是老師干脆向學生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這始終接的途徑中，老師要關切、愛惜學生，以贏得學生的信任，這樣才能使學生樂于接受老師所傳遞的信息。

二是老師要實行各種形式的課內、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，老師要細心組織、支配各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一樣時，心理上便會產生不穩(wěn)定狀態(tài)，導致原來不良相識的變更與看法的轉化。在這一過程中，老師要特殊留意培育和提高他們的評價實力，要常常進行評價的示范，使他們的學問不斷豐富和加深，評價實力漸漸由現(xiàn)象到本質、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價實力，就會對他人及自己的行為進行分析和推斷，揚善棄惡，在實踐中實行合理的行為。

行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的看法對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特殊希望得到別人的敬重。這種既自卑又自尊的沖突心理狀態(tài)，導致他們心情的多變。要使他們擺脫消極的看法定勢，就必需創(chuàng)設良好的情境，對他們進行有效的教化。老師應有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關系，關切、愛惜、敬重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到主動而深厚的心情體驗，從而把老師當做可以信任的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增加主動的情感。老師還要教化學生集體正確對待和熱忱幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的暖和，消退與同學、與集體的對立心情，增加對他人的信任感。當他們在集體中享有肯定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參與集體活動。

矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生變更舊的不良行為習慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復發(fā)"的狀況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉化為優(yōu)良學生，就必需使他們能夠有效地抵制外部不良影響，熬煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培育、鞏固他們良好的行為習慣。這就須要增加他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的實力。老師可以有意識地賜予他們與誘因接近的機會，以熬煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物；讓曾違反過校規(guī)校紀的學生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學生經手班級經費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任，產生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機，達到熬煉和增加其意志力的目的。在熬煉他們的意志力的過程中，老師要進行必要的引導和強化，以培育他們良好的習慣。如：老師交給行為不良學生某項任務，怎樣才能使之完成得好？這就須要引導。當他們完成了任務，做出了成果，老師就要剛好賜予他們表揚、激勵。行為不良學生原來受到的指責、指責較多，一旦受到表揚，會產生更大的激勵作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增加與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。

矯正行為不良學生，要針對其特性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、特性不同，如他們的愛好、實力、氣質和性格各異，所受的家庭教化及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必需詳細問題詳細分析，依據(jù)其特性心理特征及不良行為表現(xiàn)，實行有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上變更；對于犯錯誤時間不長的學生，可以要求其快速變更行為，伴之以思想教化；對于性特別向的學生，要直截了當?shù)剡M行指責教化，督促其行為的變更；而對于性格內向的學生，則要諄諄教導，調動其改正過錯的內部動力；對于獨立性較強的學生，要從提高其相識水平入手，進而變更其原有看法，再變更其不良行為；對于聽從型的學生，可以運用老師的威歷和集體的力氣及規(guī)章制度的制約，迫使其變更不良行為，與此同時，對其進行正面教化，最終達到學生相識上的徹底轉變。

矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，老師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必需在工作中不斷總結閱歷教訓，摸索、駕馭矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。

其一，要擅長找尋突破口。在矯正品德不良學生的看法時，老師要擅長發(fā)覺他們內心深處的"閃光點"，變更他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的愛好、特長，重新喚起他們的自尊心和驕傲感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向學生心靈的通路，使之產生改錯的內部動力。

其二，要擅長抓住轉化的時機。當學生起先在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對老師的看法特殊敏感，甚至對老師的一個眼神都特殊留意。這就要求老師抓住這種時機，賜予學生贊許的目光、信任的微笑，或賜予表揚、激勵，進一步激發(fā)他們要求進步的熱忱。

其三，要擅長對待轉化過程中的反復。行為不良學生在轉化過程中一旦出現(xiàn)反復，自己心理上就會沖突擔心，思想上有壓力。老師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩心情，而必需剛好消退他們的心理負擔，分析他們出現(xiàn)反復的緣由，并在其反復中找尋主動因素，引導他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復和動搖，堅決前進的信念和步伐，漸漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經受考驗，立志洗心革面。

隨著教化的深化，朱進同學有了很大的轉變。大家一樣認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業(yè)后，順當進入高一級學校。

數(shù)學德育教學心得體會

5月8日，我有幸參與了教化局舉辦的全國數(shù)學名師教學觀摩活動黎城研討會，聽了全國名師李小春、張琪等幾位老師極具特色的課和講座，也由衷佩服這幾位老師較高的教化教學水平。通過本次觀摩，我對數(shù)學課改有了更深的體會和相識，現(xiàn)將本次活動的心得體會從兩方面對大家溝通。

一、教學觀念的感想。

1、數(shù)學是實實在在的，以前的課改望見了這節(jié)課氣氛真活躍，真喧鬧，也有小組探討，也動手操作了，表面感覺和傳統(tǒng)的教學大不一樣，熱喧鬧鬧的，的確改了。聽完李小春的優(yōu)質課，我感到數(shù)學教學的本質不在表面，而在于重難點的把握和突破，對孩子習慣的培育，比如：學前的打算，把書放好，把文具擺整齊，強調坐姿，激勵孩子上課放松，主動回答問題等等，使我感到了真真實切的數(shù)學課。

2、用發(fā)展的眼光看數(shù)學，看孩子，李小春老師的“帶著問題進教室，帶著更多的問題離開教室”，給了我很深的思索，不把數(shù)學只局限在一堂課上，“下要保底，上不封頂”就是關注孩子的發(fā)展，不用一把尺子衡量每一個孩子。應當有更深一層的拓展性因素，呈現(xiàn)數(shù)學的內涵與魅力。

二、教學方法上的學習。

1、創(chuàng)設有效的情境，享受鮮活數(shù)學，經驗數(shù)學化的過程。

大膽放手，給學生創(chuàng)建一些活動，感受過程，親身體驗。數(shù)學就要以生活為基礎，充分挖掘生活情境，在詳細情境中感受數(shù)學的趣味和魅力，從而激發(fā)學習愛好。每一位上課的老師都能依據(jù)小學生的特點為學生創(chuàng)設充溢趣味的學習情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，以激發(fā)他們的學習愛好。注意從學生的生活實際動身，引導學生自主學習、合作溝通的教學模式，讓人人學有價值的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學理念。充分體現(xiàn)了學問——方法——實力，一課三得。

2、學習方式活動化，讓學生主動獲得學問。

這方面，給我的啟發(fā)很大，總還是不敢放手，沒有追求到數(shù)學的源頭，數(shù)學課缺乏活力，數(shù)學的魅力不能很好的呈現(xiàn)，出現(xiàn)了所謂的枯燥數(shù)學?；顒邮菍W生所喜愛的學習形式。創(chuàng)設學生喜愛的活動，使其在自由、放松、活躍的學習氛圍中主動主動地感知、探究、發(fā)覺數(shù)學問題、從而創(chuàng)建性地解決問題。新教材在學生探究學問的過程中老師要重視操作活動。動是兒童的天性，將學生置于“做中學”結合的活動中，把枯燥的學問趣味化。

在這些觀摩課當中，我們看到的是老師與學生真實的溝通，不再是單純的老師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡潔的問題，就讓學生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學生供應了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷激勵學生主動嘗試，主動去探究問題，讓每個學生都有參加思索和發(fā)表看法的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主子。對于學生一時想不出來的問題，每一位老師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“老師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主子，老師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。

因此，在數(shù)學教學中應讓學生在現(xiàn)實的數(shù)學學習活動中獲得理解和發(fā)展，留意從學生熟識的生活情境動身，創(chuàng)設顯明的問題情境作為學習素材，吸引他們綻開學習活動，并從中感受數(shù)學與生活的親密聯(lián)系，體會數(shù)學的意義。教學中，遇到一些簡潔的問題，盡量讓學生通過自己動口，動手，動腦去解決。老師要激勵學生主動嘗試，主動去探究問題，讓每個學生都有參加、思索和發(fā)表看法的機會，讓每個學生都成為數(shù)學學習的主子。

3、評價人性化，民主化。

9月12日，我縣組織到潢川參與海峽兩岸小學數(shù)學名師好課堂系列教學研討觀摩會研討會。研討會的主題為“名師好課堂課堂的研討”。會前潢川中學老師介紹本次研討會的目的和宏觀要求。上午觀摩了來自首都的吳正憲老師的三年級下學期《面積的相識》的公開課，下午觀摩了來自江蘇省啟東市蔡宏圣老師的四年級下學期《乘法安排律》的公開課；次日上午我們聽取了江蘇省啟東市試驗小學副校長季國棟的《用數(shù)對確定位置》五年級的示范課，他主見‘疑趣課堂，讓學生在疑趣中享受生活’。通過同課異構的形式提高教研活動的時效性、針對性。觀摩后聽了專家的學術報告，使我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化，從中受益匪淺。

《面積的相識》這節(jié)課，吳正憲老師很努力、真實地呈現(xiàn)學生的思維狀況，并敬重學生已有的學問閱歷，通過猜想—驗證—得出結論這一思維過程，讓學生在探究過程中得到新知。

《乘法安排律》是中年級課程，兩位老師都選擇了好玩的素材，來激起學生的愛好點，敬重學生的認知基礎，并注意低年級學生學習習慣的引領。

《用數(shù)對確定位置》這節(jié)課季國棟老師按部就班，從簡潔的生活現(xiàn)象導入問題，一步步的把學生引入問題、探究問題，使學生在開心中獲得學問。

通過聽課，讓我學到了許多許多新的教學方法和新的教學理念。在這些觀摩課當中，我看到的是老師與學生真實的溝通，不再是單純的老師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡潔的問題，就讓學生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學生供應了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷激勵學生主動嘗試，主動去探究問題，讓每個學生都有參加思索和發(fā)表看法的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主子。對于學生一時想不出來的問題，每一位老師都很有