一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第1篇一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第1篇千年以來(lái)，桃花作為古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象被諷誦不衰，其原因如葉嘉瑩先生所指出的：“第一個(gè)極淺明的原因，當(dāng)然是因?yàn)榛ǖ念伾?，香氣，姿態(tài)都是最有引人之力的，人從花所得的意象既最鮮明，所以由花所觸發(fā)的聯(lián)想也最豐富?！倍谟商一ń?gòu)的諸多純美的藝術(shù)境界中，尤能帶給我們獨(dú)特美感體驗(yàn)的，則是桃花掩映下的愛(ài)情世界。

一、名花傾國(guó)兩相看

占盡春光的簇簇桃花第一次被納入文學(xué)殿堂是《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》，“桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其世家。桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！痹?shī)歌用妖嬈絢爛的朵朵桃花起興，引出所詠對(duì)象——即將出閣的新娘。那美麗的女子憧憬著在桃花漫天的灼灼粉色中和愛(ài)人牽著手，傾蓋如故，白發(fā)如新。那春日里粉紅柔白的漫山桃花，盛放在細(xì)雨微風(fēng)的深處，滿溢著幸福、喜悅和對(duì)未來(lái)的無(wú)限希望。

桃花盛開(kāi)的季節(jié)，浸滿愛(ài)的喜悅和甜美的場(chǎng)景除上文的婚禮外，還有大唐帝國(guó)唐明皇和楊貴妃的的絕美演繹。據(jù)《天寶遺事》記載，唐明皇和楊貴妃都很喜愛(ài)桃花，他們的御苑中種有千株桃樹(shù)，當(dāng)朵朵桃花盛開(kāi)，他們常會(huì)于桃花樹(shù)下，而每次唐明皇又都要摘桃花插在楊貴妃頭上，說(shuō)：“此花尤能助嬌態(tài)?！币淮弁鯙榱艘晃弧败饺厝缑媪缑肌钡呐铀鶅A倒，在歲月的流光里，滿山紅透的春色中，“名花傾國(guó)兩相看”，迷醉在萬(wàn)種風(fēng)情中，這段短短的文字背后，流淌著多少旖旎風(fēng)情。千載之下，仍覺(jué)得其中洋溢的情感是何等驚艷絕世。

二、人面桃花相映紅

清代姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中記載：“桃花色最艷，故以取喻女子，開(kāi)千古詞賦詠美人之祖?！碧一廊?，相得益彰。唐宋時(shí)期以桃花比喻美人的詩(shī)非常多。如：李白《長(zhǎng)干行》“自憐十五余，顏色桃李紅”、王建《春來(lái)曲》“青帝少女染桃花，露妝初出紅猶濕”、韋莊《女冠子》“依舊桃花面，頻低柳葉眉”、李中《春閨辭二首》“塵昏菱鑒懶修容，雙臉桃花落盡紅”等詩(shī)句都寫(xiě)出了女子們?nèi)蓊亱赡?，臉色紅暈，展現(xiàn)女子們健康、美麗、快樂(lè)的形象。當(dāng)艷如桃花般的女子遇到夢(mèng)中的少年，一段千古傳唱的凄美愛(ài)情就此展開(kāi)，那就是----人面桃花的故事。據(jù)記載，故事初現(xiàn)于中唐詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹?shī)中描寫(xiě)了詩(shī)人尋春遇艷的驚喜和重尋不遇的惆悵。城南莊桃花盛開(kāi)，春色滿園，妙齡女子艷若桃李，笑迎春風(fēng);詩(shī)人驚艷于“人面桃花”的無(wú)限春光，不禁神馳情迷，難以忘懷。但當(dāng)來(lái)年春花爛漫時(shí)，詩(shī)人故地重游，卻只見(jiàn)桃花依然如昔，而花下的“人面”卻不見(jiàn)蹤跡。

中晚唐孟綮的《本事詩(shī)》則將這個(gè)故事演繹成一個(gè)完整的愛(ài)情傳奇：“大唐中和年間，博陵崔護(hù)，姿質(zhì)甚美，清明日獨(dú)游都城南，得居人莊，寂若無(wú)人，叩門(mén)求飲，一女開(kāi)門(mén)，設(shè)床命坐，獨(dú)倚小桃斜佇，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有馀妍。崔辭去，送至門(mén)，如不勝情而入。崔亦卷盼而歸，嗣后絕不復(fù)至。及來(lái)歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門(mén)墻如故，而已鎖扃之。題

三、花紅易衰似郎意

桃花作為一個(gè)永恒的文學(xué)意象，不僅以嫵媚多姿、生命力旺盛令人向往和羨慕，同時(shí)也因其青春易逝、花葉凋零的命運(yùn)而令人感嘆和惋惜，民間有“三月桃花幾日紅，風(fēng)吹雨打一場(chǎng)空”之說(shuō)，因而在古典詩(shī)歌中還常代表“紅顏薄命”。李漁在《閑情偶記》里寫(xiě)到：“色之極媚者莫過(guò)于桃，而壽之極短者亦莫過(guò)于桃，紅顏薄命之說(shuō)，單為此種?！痹谟嘘P(guān)桃花的文學(xué)作品中，也通過(guò)桃花花期短暫，易凋殘的特點(diǎn)訴說(shuō)著愛(ài)情的愛(ài)情悲歡離合的苦惱與無(wú)奈。例如劉禹錫《竹枝詞九首》其二：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。”詩(shī)以蜀地常見(jiàn)的景物桃花作為喻體，來(lái)比附曾經(jīng)熱烈、美好卻轉(zhuǎn)瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野紅紅火火的山桃花，轉(zhuǎn)瞬間便會(huì)紅凋香殘，正如男子見(jiàn)異思遷之愛(ài)心，最后留下的只有女子江長(zhǎng)水深的憂愁與痛苦。全詩(shī)以桃花開(kāi)落，抒寫(xiě)愛(ài)情的悲歡離合，十分恰切而鮮明。唐代女詩(shī)人薛濤的愛(ài)情恰恰驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

薛濤生命中的第一個(gè)情人是劍南節(jié)度使韋皋，韋皋非常欣賞她的才華，特將她召到府中侍宴賦詩(shī)，并讓她幫自己做一些文字工作，那時(shí)叫“女校書(shū)”，相當(dāng)于今天的“女秘書(shū)”，不過(guò)這個(gè)稱號(hào)和工作也是韋皋特意上書(shū)朝廷申請(qǐng)下來(lái)的。

作為一代才女，薛濤詩(shī)名遠(yuǎn)播，曾與元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒等名流多來(lái)往唱和，其中和元稹的姐弟戀熱烈而無(wú)奈。那年元稹以御史身份出使蜀地，他久聞薛濤的艷名和詩(shī)名，自是傾慕已久;見(jiàn)到比自己小十歲的元稹之后，薛濤也感到了愛(ài)情的強(qiáng)烈震撼。當(dāng)晚，他們就同居一室，那樣的熱戀纏綿。三個(gè)月里他們“積棲綠池上，朝暮共飛還”。但元稹最終還是離開(kāi)蜀地，重新踏上了他的宦游之旅。一年以后，當(dāng)薛濤千里遙迢尋到江陵時(shí)，元稹已納安仙嬪為妾了。據(jù)說(shuō)薛濤的《謁巫山廟》一詩(shī)，就是寫(xiě)于她返江陵的途中：“朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡。惆悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)?！毖窃鯓拥男耐?，又是怎樣的隱忍呢?“紅顏薄命”，薛濤一生沒(méi)有婚嫁，沒(méi)有子女。

四、桃花塢里桃花庵

和梅、蘭、竹、菊等花中君子相比，灼灼嬌艷，爭(zhēng)粲一時(shí)的桃花，因其艷俗和嬌媚被與青樓女子相聯(lián)系，宋人程榮于《柳軒雜識(shí)》評(píng)花時(shí)說(shuō)，“余嘗評(píng)花，以為梅有山林之風(fēng)，杏有閨門(mén)之態(tài)，桃如倚門(mén)市娼，李如東郭貧女。”名士與青樓女子結(jié)緣，雖然大多是逢場(chǎng)作戲，風(fēng)流自賞，但才子風(fēng)流，名妓情深時(shí)，也會(huì)在漫天桃花中演繹出一場(chǎng)曠世愛(ài)情，最有代表的當(dāng)屬明代明代才子唐寅。

唐寅對(duì)桃花情有獨(dú)鐘。他本來(lái)就曠達(dá)，不拘小節(jié)，素與青樓女子往來(lái)頗多，因?yàn)榭茍?chǎng)遇挫，看淡功名，和青樓女子患難見(jiàn)真情，有一段愛(ài)情佳話。

據(jù)記載，唐寅的原配是徐氏，亡故后曾續(xù)弦。唐寅因科場(chǎng)案牽連下獄，出獄后“夫妻反目”，續(xù)弦離去。窮困潦倒的唐寅，“于勾欄之中結(jié)識(shí)了官妓沈九娘”，“九娘對(duì)他十分體貼、敬重，被稱為‘紅粉知己”。沈九娘經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)以及精神上援濟(jì)他。唐寅在這位青樓女子這里得到了久違的溫暖，他決心為沈九娘買(mǎi)一個(gè)園子，和她一起過(guò)平靜的隱居生活。于是，唐寅買(mǎi)下蘇州桃花塢一座閑置的宅子，取名“桃花庵”別業(yè)，自號(hào)“桃花庵主”，自稱“桃花仙人”，寫(xiě)出了著名的《桃花庵歌》：

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)。又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠;半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒問(wèn)，不愿鞠躬車(chē)馬前……不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！?/p>

擯棄世俗牽絆的唐寅，與患難見(jiàn)真情的青樓女子沈氏，在這個(gè)奇特的桃花環(huán)繞之地相依相伴，平日以種花為娛，賞花為趣，對(duì)花飲酒，醉臥花叢，萬(wàn)丈紅塵之中閱盡人間春色：“鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。萬(wàn)場(chǎng)快樂(lè)千場(chǎng)醉。世上閑人地上仙。”(《感懷》)，并且他們育有一女，叫作桃笙。

五、青溪盡是辛夷樹(shù)，不及東風(fēng)桃李花

早在唐代，詩(shī)人杜牧就賦《題桃花夫人廟》一詩(shī)：“細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!”這首詩(shī)是詠春秋時(shí)的息夫人，息夫人美貌無(wú)比，面若桃花，在民間傳說(shuō)里是掌管桃花的花神，稱桃花夫人。息夫人雖然身存楚宮，心卻早隨亡夫而去。國(guó)破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨著她，即便青春還在，容顏未改，她始終不發(fā)一言，且如詩(shī)中所言“脈脈無(wú)言幾度春”。她悲不欲生，卻因?yàn)槟承┰颉案ツ芩馈保荒懿扇　盁o(wú)言”的方式消極抵抗。沾露新桃次第開(kāi)放，鮮妍活躍，無(wú)疑是和心灰意冷、無(wú)言悲痛的息夫人形成鮮明對(duì)比。將桃花與女人的結(jié)合，跳出了個(gè)人愛(ài)情、命運(yùn)哀嘆的圈子，而是思考個(gè)人命運(yùn)與政治、國(guó)家命運(yùn)之聯(lián)系，開(kāi)啟了這一題材新的發(fā)展前景，亦賦予桃花女人新穎獨(dú)特的內(nèi)涵。

清孔尚任的傳奇《桃花扇》繼承并完善了這種寫(xiě)法，以男女間的悲歡離合寫(xiě)家國(guó)興亡，演繹了這一題材壯美與凄美并行的意蘊(yùn)，塑造了悲壯剛強(qiáng)的“桃花紅顏”，透視出對(duì)歷史深刻的思考。

《桃花扇》中秦淮名妓李香君和復(fù)社名士侯方域的愛(ài)情始終用桃花做了個(gè)凄絕的見(jiàn)證。李香君，有“東風(fēng)桃李花”之姿，雖弱質(zhì)女流，卻俠義、正直、剛強(qiáng)，有膽識(shí)，有理想。剛十六歲時(shí)，見(jiàn)到侯方域就一見(jiàn)傾心，定情之夕，香衾軟枕，一簾幽情，侯方域繾綣地在白絹團(tuán)扇上題下了這首詩(shī)，盛贊香君，“青溪盡是辛夷樹(shù)，不及東風(fēng)桃李花”。但衣香鬢影，神仙美眷，終歸是飄入了刀光劍影，香君為著她的愛(ài)情理想、政治立場(chǎng)、道義原則，不惜以死反抗惡勢(shì)力，把面容碰了個(gè)稀爛，血濺宮扇，翌日，楊龍友見(jiàn)扇面上血跡斑斑，猶如桃花，便筆蘸樹(shù)葉汁液，添上枝干。這就成了名動(dòng)三四百年、無(wú)數(shù)人苦苦追尋而終究不得的桃花扇。她的剛強(qiáng)俠義比“辛夷樹(shù)”更讓人敬佩。最難得的是國(guó)破家亡后，她不留戀男女之樂(lè)，毅然放棄已經(jīng)不值得愛(ài)的戀人和沒(méi)有意義的戀情，勇于面對(duì)理想幻滅后的悲涼與痛楚，紅顏薄命，剛強(qiáng)抗?fàn)帲練忾L(zhǎng)存，“兒女濃情一筆消，桃花扇低送南朝?！?/p>

古典文學(xué)中桃花掩映下的愛(ài)情世界，有的美好幸福，有的悲情感傷的，有的浪漫絕世，有的剛烈凄美、蕩氣回腸。林林總總，都和桃花艷麗嫵媚爛漫，同時(shí)又不可避免地凋落特征緊密相連。正因?yàn)槿藗儗?duì)桃花的評(píng)價(jià)褒貶不一，才使桃花里的愛(ài)情內(nèi)涵更加厚重，令中國(guó)古典文學(xué)更加璀璨精彩。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第2篇摘要：本文詳細(xì)闡述了學(xué)術(shù)論文的立題方法、學(xué)術(shù)論文的整體篇幅結(jié)構(gòu)的寫(xiě)作方法，探討了每個(gè)步驟的具體撰寫(xiě)要求及其寫(xiě)作中要注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)方法寫(xiě)作步驟

一、引言

學(xué)術(shù)論文是指在科學(xué)領(lǐng)域里表達(dá)科學(xué)研究成果的文章，是對(duì)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)等領(lǐng)域中的某些問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)探求的書(shū)面成果，它有可讀性、獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性等特性。在當(dāng)今學(xué)術(shù)氛圍不斷活躍的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)是大家共同關(guān)心的問(wèn)題。本文主要闡述如何通過(guò)“努力鉆研，廣泛閱讀，勤于分析”逐步形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)觀，用辯證的觀點(diǎn)來(lái)探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，從而寫(xiě)出理想的學(xué)術(shù)論文。

二、學(xué)術(shù)論文的整體構(gòu)思

（一）選題

寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，選題很關(guān)鍵。題為文眼，定好題目方可下筆，選題、立題是寫(xiě)作中的重頭戲。

1.以“新穎”立題

創(chuàng)新是論文的生命線，選題要注意選時(shí)效性強(qiáng)、有創(chuàng)新的題材，言他人所未言，示讀者所未知，即使是研究?jī)?nèi)容相近的文章，也需從新角度、新學(xué)科去探討，寫(xiě)出自己的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，給人以新的啟示，使讀者一看就能從選題上去區(qū)別。

2.以“窄小”立題

在面對(duì)寫(xiě)作立題這一難題時(shí)，我們應(yīng)結(jié)合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究的條件，選擇難易適中、大小適度的題目，因?yàn)樘蟮念}目不容易把握，容易泛泛而論，缺乏針對(duì)性，而小題目就比較容易駕馭，可以具體地分析和有針對(duì)地解決問(wèn)題，即選題宜小不宜大，宜窄不宜寬。作為在教學(xué)工作第一線的教師可以結(jié)合自己教育教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，撰寫(xiě)研究論文。

學(xué)術(shù)論文要求對(duì)題目精心考慮，力求做到準(zhǔn)確、新穎、簡(jiǎn)潔，通過(guò)題目即能了解論文的大體內(nèi)容、研究的程度。題目的數(shù)字最好控制在12至20個(gè)字左右，如字?jǐn)?shù)多可加副標(biāo)題。

（二）編寫(xiě)論文提綱和搜集相應(yīng)資料

選題確定后，要在題目的方向和范圍內(nèi)，全面深入地開(kāi)展論文整體構(gòu)思，作為論文撰寫(xiě)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，撰寫(xiě)論文提綱是論文孕育成功的重要階段，把搜集到的資料用簡(jiǎn)練的文字勾畫(huà)全文的論點(diǎn)，根據(jù)讀者的心理，按照一定的邏輯順序來(lái)擬出小標(biāo)題起草成文，

撰寫(xiě)論文沒(méi)有充足的材料，科學(xué)研究就是“巧婦難為無(wú)米之炊”。在基本提綱的范圍內(nèi)搜索材料，除了課本上已有的和自己平時(shí)積累的外，還要充分利用現(xiàn)代技術(shù)，在圖書(shū)館通過(guò)書(shū)目和索引去查找，善于查閱學(xué)術(shù)期刊和報(bào)紙專欄，多搜集與論文有關(guān)的資料，進(jìn)行必要的調(diào)查和個(gè)案研究。對(duì)于搜集的信息，要作深入的研究，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容多搜集的資料進(jìn)行突破性的思考，分析別人已經(jīng)作過(guò)的研究、提出的見(jiàn)解，做到邊搜集、邊研究。

（三）學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作步驟

在寫(xiě)作中要注意學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)、寫(xiě)作順序及文字的要求。

1.初步形稿

根據(jù)論文提綱，用連貫成片的書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)出初稿，是論文撰寫(xiě)的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)搜集、整理出來(lái)的資料融會(huì)貫通之后，根據(jù)大綱的順序，用自己的語(yǔ)言把自己的想法、體會(huì)和感受寫(xiě)出來(lái)，最好做到一氣寫(xiě)成，段落層次要完整，凸顯主題，在撰寫(xiě)初稿時(shí)要盡量詳細(xì)，必要時(shí)可用量化表格和圖表來(lái)增強(qiáng)論據(jù)的說(shuō)服力。初稿亦要有“文體感”，明確論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證，從大局著眼，小處落筆，把中心論點(diǎn)貫穿全文，由點(diǎn)到面地組織好論文。

2.修定二稿

初稿形成后，要反復(fù)思考，仔細(xì)閱讀，在觀點(diǎn)論據(jù)、層次結(jié)構(gòu)和文字等各個(gè)方面都要認(rèn)真推敲，逐字逐段修改，可以通過(guò)比較分析和請(qǐng)同事、導(dǎo)師或?qū)＜規(guī)兔Ω?，做到言之有物，充分考慮文字的準(zhǔn)確性和美觀度，將初稿遺漏的信息加入到文章里，對(duì)參考文獻(xiàn)的引用要嚴(yán)格審核。

3.多次修改

二稿之后，要求對(duì)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確進(jìn)行檢查，檢查細(xì)節(jié)安排的是否合理，舉例是否恰當(dāng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，檢查實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性或可行性，可以根據(jù)工作中新的體驗(yàn)、新的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行不斷的修改，一定要注意文字使用，以及數(shù)字、量詞、時(shí)、日、月等內(nèi)容的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化用法。

4.最后定稿

為了確保文章的科學(xué)性、客觀性和應(yīng)用性，應(yīng)努力確保文章的內(nèi)容充實(shí)、有見(jiàn)解，努力做到用語(yǔ)貼切、行文流暢、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)完整。可以請(qǐng)行家審閱，對(duì)文章進(jìn)行潤(rùn)色直至完善。

三、學(xué)術(shù)論文各部分撰寫(xiě)的具體要求

（一）摘要

摘要是從整個(gè)文章中摘錄出來(lái)的要點(diǎn)，是對(duì)研究目的、方法和結(jié)果的全面概括，是全文總內(nèi)容的大濃縮，能起到不閱讀論文就獲得必要的信息的作用。我們?cè)趯?xiě)摘要的時(shí)候應(yīng)包括研究對(duì)象的目的、重要性、研究的主要內(nèi)容，獲得的基本結(jié)論和研究成果及意義等內(nèi)容。因此，摘要具有極強(qiáng)的邏輯性和完整性，而對(duì)語(yǔ)言要求盡可能地簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和自然。

論文定稿后，將文章中的關(guān)鍵句子和要點(diǎn)找出來(lái)，寫(xiě)出綜合、簡(jiǎn)明摘要，但是不能重復(fù)論文的原有句子，摘要的結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)義確切，切忌言語(yǔ)空洞、模棱兩可，摘要的篇幅要視需要而定，一般為150到250個(gè)單詞，要充分體現(xiàn)研究的主題、研究方法、研究結(jié)果三項(xiàng)即可。

在學(xué)術(shù)論文摘要的撰寫(xiě)過(guò)程中存在的問(wèn)題有：1）要素不完整。在摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，完整地體現(xiàn)目的、方法、結(jié)果、結(jié)論四個(gè)要素，許多學(xué)術(shù)論文摘要的結(jié)構(gòu)要素?zé)o故殘缺，大大減少了摘要的信息量，無(wú)法滿足讀者獲得必要信息的要求；2）用詞不當(dāng)。摘要不是對(duì)該論文的介紹或評(píng)價(jià)，因此摘要中一定不能出現(xiàn)“本文介紹”或者“該文對(duì)某問(wèn)題作了介紹”“找到了可靠的依據(jù)”就“具有重要的指導(dǎo)意義”等語(yǔ)句；3）照搬照抄。許多論文的摘要就是復(fù)制正文中的小標(biāo)題或者是目錄，摘要的邏輯性比較差；4）摘要長(zhǎng)篇大論。摘要的內(nèi)容不濃縮，信息簡(jiǎn)單重復(fù)，篇幅過(guò)長(zhǎng)，在文章中顯得有點(diǎn)頭重腳輕。

（三）關(guān)鍵詞

通過(guò)給文章取名字，寫(xiě)摘要，凝練出關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞也稱主題詞，是反映文章最主要內(nèi)容的術(shù)語(yǔ)，對(duì)文獻(xiàn)的檢索有重要作用，一般是從論文中選取出來(lái)的用來(lái)表示全文主要內(nèi)容信息條款的單詞或術(shù)語(yǔ)，用以突出重點(diǎn)。每篇論文的關(guān)鍵詞一般為3到8個(gè)詞語(yǔ)，每個(gè)詞語(yǔ)的字?jǐn)?shù)一般不超過(guò)5個(gè)。

關(guān)鍵詞主要是根據(jù)論文的主旨，是在摘要的基礎(chǔ)上凝練而出的使讀者能根據(jù)它大致判斷論文研究?jī)?nèi)容的名詞或名詞詞組，關(guān)鍵詞一般應(yīng)從論文標(biāo)題和論文內(nèi)容中選出，其排列順序不是按照其在摘要中出現(xiàn)的順序排列，而是要按其重要性，不可重復(fù)排列。

（四）前言

（五）正文

正文是學(xué)術(shù)論文的主體，占篇幅的絕大部分。學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性主要通過(guò)該部分表達(dá)出來(lái)，它直接反映出論文的水平，寫(xiě)正文要有充分的素材、內(nèi)容，也要有概念、判斷、推理及最終形成的觀點(diǎn)，應(yīng)該按照其邏輯思維規(guī)律來(lái)安排學(xué)術(shù)論文的組織結(jié)構(gòu)，以達(dá)到順理成章的目的。總之，正文必須實(shí)事求是，合乎邏輯，有科學(xué)性、創(chuàng)造性的見(jiàn)解，最好能解決實(shí)際問(wèn)題。正文部分最后可提出下一步研究設(shè)想或者工作方向，供讀者參考等。

（六）結(jié)論

結(jié)論是整篇論文的歸宿，總結(jié)全文，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讀者往往是先看摘要和前言，接著就看論文的結(jié)論部分，以了解研究的主要結(jié)果，再?zèng)Q定是否有必要仔細(xì)閱讀文章的全文，因此，結(jié)論的寫(xiě)作顯得尤其重要，在撰寫(xiě)結(jié)論時(shí)，不僅要對(duì)研究的全過(guò)程進(jìn)一步認(rèn)真地加以概述，準(zhǔn)確反映客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，而且要陳述研究的主要結(jié)論，提出研究的重要內(nèi)涵。所以結(jié)論要與摘要和引言相照應(yīng)，肯定我們所提出的論點(diǎn)，回答提出的問(wèn)題。

（七）參考文獻(xiàn)

四、結(jié)語(yǔ)

高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)，要求我們定期閱讀相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊，及時(shí)了解研究的最新動(dòng)態(tài)，根據(jù)自己的工作環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐來(lái)尋找課題，發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)、共同點(diǎn)和相似點(diǎn)繼續(xù)探索，經(jīng)常與我們的同行、學(xué)生接觸，注意發(fā)現(xiàn)研究課題或收集相關(guān)素材。如果發(fā)現(xiàn)別人的研究?jī)?yōu)于自己的，或者別人已經(jīng)證實(shí)了的東西，就盡快放棄，多思考、勤動(dòng)筆。此外，在日常學(xué)習(xí)工作中不僅要重視英語(yǔ)水平的培養(yǎng)，而且要在漢語(yǔ)表達(dá)上下功夫。

參考文獻(xiàn)：

［1］戴曼純.學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作五大要點(diǎn)［J］.山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)英語(yǔ)教育），2006.

［2］陳琳.漫談學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作［J］.武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.

［3］楊放.學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題［J］.長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2001.

［4］龍瑜清.學(xué)術(shù)論文結(jié)論部分的寫(xiě)作［J］.青年科學(xué)，2009.

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第3篇在總結(jié)前人撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文共同規(guī)律的基礎(chǔ)上，人們找到了一種最明確、最容易理解

的論文

成果，

也便于讀者閱讀理解。從國(guó)內(nèi)外情況看，學(xué)術(shù)論文的基本格式正趨于統(tǒng)一化、規(guī)范

化和標(biāo)

準(zhǔn)化。當(dāng)然，在注意基本格式的共同性時(shí)，還應(yīng)照顧到不同學(xué)科，不同課題在表達(dá)

形式上

的差異。

如何撰寫(xiě)論文摘要

馮丁樹(shù)

一、摘要的定義

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1.美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)定義(ANSI,1979)：一篇精確代表文獻(xiàn)內(nèi)容簡(jiǎn)短文字。

2.中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)定義(CNS13152,1993)：一篇精確代表文獻(xiàn)內(nèi)容簡(jiǎn)短文字，不多

加闡釋

或評(píng)論，也不因撰寫(xiě)摘要的人不同而有差異。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第4篇現(xiàn)代社會(huì)中機(jī)械電子工程的特點(diǎn)

十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)以來(lái)科學(xué)技術(shù)得到了飛速的發(fā)展，在這個(gè)時(shí)期里很多學(xué)科都得到了提高和補(bǔ)充，學(xué)科間的關(guān)系也越來(lái)越密切，一系列利好因素的共同作用下，機(jī)械電子工程學(xué)得以產(chǎn)生并發(fā)展。

顧名思義，機(jī)械電子工程就是電子信息技術(shù)與傳統(tǒng)的機(jī)械技術(shù)的一個(gè)結(jié)合，充分的發(fā)揮了兩個(gè)不同學(xué)科在技術(shù)上的共同點(diǎn)，達(dá)到了物理上和信息功能上的連結(jié)。這是一個(gè)跨學(xué)科的嘗試，更是一個(gè)挑戰(zhàn)，它可以將所有的機(jī)械工程信息進(jìn)行分析，達(dá)到智能化的目的。雖然依舊屬于機(jī)械工程行業(yè)，但是顯然已經(jīng)擁有了自己的特點(diǎn)。

1）不同的設(shè)計(jì)方法

機(jī)械電子工程與傳統(tǒng)工程相比，已經(jīng)不是單一的一個(gè)學(xué)科，它已經(jīng)發(fā)展成為了有很多技術(shù)和科學(xué)共同組成的一個(gè)新學(xué)科，并且在工程設(shè)計(jì)上充分的吸納了信息技術(shù)、機(jī)械技術(shù)，并為了使工程的各模塊結(jié)構(gòu)布局更加完整，設(shè)計(jì)人員一般都會(huì)采取自上而下的設(shè)計(jì)方法。

2）產(chǎn)品上的差異

從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，機(jī)械電子產(chǎn)品的構(gòu)成非常簡(jiǎn)單，但是小機(jī)器卻融入了大智慧，與傳統(tǒng)機(jī)械相比，機(jī)械電子產(chǎn)品有很高的科技含量，也沒(méi)有了臃腫龐大的外觀，變得更加小巧、輕便，給機(jī)械電子產(chǎn)品走進(jìn)社會(huì)生活創(chuàng)造了條件，同時(shí)也代表著生產(chǎn)力水平的一次飛躍。、

2機(jī)械電子工程的發(fā)展過(guò)程

機(jī)械電子工程學(xué)并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，它與很多工程和技術(shù)都有著密切的聯(lián)系，是機(jī)械工程學(xué)科和電子信息工程、智能管理技術(shù)共同作用下，形成的一個(gè)新的發(fā)展體系。在信息系統(tǒng)不斷完善的過(guò)程中，機(jī)械電子工程體系也更加完善，并日益成熟。機(jī)械電子工程學(xué)的發(fā)展歷程主要是這樣的幾個(gè)方面：

1）機(jī)械電子工程學(xué)的開(kāi)端

機(jī)械電子工程學(xué)在剛起步的階段，其主要的生產(chǎn)形式是手工生產(chǎn)，此時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)能力很低，沒(méi)有充足的勞動(dòng)力資源，發(fā)展生產(chǎn)力變得異常艱辛。為了改變這樣一個(gè)窘迫的狀況，科學(xué)家進(jìn)行了大量的研究和嘗試，在一次次的失敗中，機(jī)械工程終于得到了一定的發(fā)展。

2）機(jī)械電子工程學(xué)的高速發(fā)展階段

在經(jīng)歷了起初艱難的開(kāi)始階段以后，機(jī)械電子工程迎來(lái)了高速發(fā)展時(shí)期，隨著標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)在同一的流水線下得以實(shí)現(xiàn)，這一時(shí)期的生產(chǎn)已經(jīng)具備了一定的標(biāo)準(zhǔn)，并且極大地刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這樣的生產(chǎn)模式并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，生產(chǎn)的過(guò)程過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)，使產(chǎn)品過(guò)于單一，滿足不了不同用戶和社會(huì)不斷變化的需要。

3）機(jī)械電子工程的成熟階段

經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展，機(jī)械電子工程產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一定的體系，并與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)有了一定的融合，進(jìn)入了現(xiàn)代機(jī)械電子發(fā)展階段。歸根結(jié)底，機(jī)械電子工程的發(fā)展是為了滿足社會(huì)工作和生活的需要，現(xiàn)代社會(huì)工作節(jié)奏加快，生產(chǎn)也更加靈活，對(duì)機(jī)械電子工程提出了更高的要求，機(jī)械電子行業(yè)的特點(diǎn)是柔性制造，這也為機(jī)械電子同信息化社會(huì)的融合創(chuàng)造了條件。

3人工智能在機(jī)械電子工程的運(yùn)用

人類社會(huì)的發(fā)展始終離不開(kāi)能源、信息。在古代，生產(chǎn)力水平及其低下，人們對(duì)信息的獲取能力也十分有限，能源和物質(zhì)是維持人類生產(chǎn)生活的必需品。長(zhǎng)久以來(lái)，人類往往都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到信息的作用。隨著人類文明的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平的不斷提高人類對(duì)信息的概念逐漸了解，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)信息的需求，信息的價(jià)值逐漸被發(fā)現(xiàn)。

隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的逐漸應(yīng)用，人類的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，人類社會(huì)至此進(jìn)入了高科技的信息時(shí)代。人工智能系統(tǒng)作為電子技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，在近兩年出現(xiàn)，并且迅速的應(yīng)用到了機(jī)械電子工程領(lǐng)域。

電子信息技術(shù)在方便快捷的同時(shí)，也存在一定的弊端，比如缺乏一定的穩(wěn)定性，這使機(jī)械信息系統(tǒng)在輸入和輸出上就會(huì)變得十分混亂，并且不利于描述。以往的描述方法一般包括：建設(shè)規(guī)則庫(kù)、推導(dǎo)數(shù)學(xué)方程、學(xué)習(xí)并生成知識(shí)。

一般的解析方法都比較精密、準(zhǔn)確，但是應(yīng)用范圍十分有限，只能應(yīng)用于比較簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，而對(duì)比較繁瑣復(fù)雜的體系，卻不能夠提供完整的解析式，必須依靠人工操作才能實(shí)現(xiàn)。隨著人們對(duì)系統(tǒng)的要求越來(lái)越高，處理的信息變得復(fù)雜多樣，信息的內(nèi)容不僅包括數(shù)據(jù)的形式，也出現(xiàn)了數(shù)字信息和語(yǔ)言信息等新形式。為了適應(yīng)時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展，人工智能處理方式以其復(fù)雜、不確定的特點(diǎn)成為了解析數(shù)學(xué)的新方法、新手段。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第5篇摘要：

日本的生態(tài)文學(xué)始于上個(gè)世紀(jì)四十年代，從“原爆文學(xué)”出發(fā)，發(fā)展到“公害文學(xué)”，其創(chuàng)作被認(rèn)為深受美國(guó)的《寂靜的春天》等生態(tài)文學(xué)作品的影響。日本生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，對(duì)提高民眾的環(huán)保意識(shí)，推動(dòng)環(huán)保事業(yè)起到了重要的作用。

關(guān)鍵詞：

日本環(huán)境;文學(xué);污染公害

當(dāng)代日本生態(tài)文學(xué)始于上個(gè)世紀(jì)四十年代，原民喜、太田洋子、林京子、井伏鱒二、大江健三郎等作家把經(jīng)歷原子能爆炸的體驗(yàn)寫(xiě)成文學(xué)作品，即“原爆文學(xué)”。從六十年代開(kāi)始，日本經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)帶來(lái)的環(huán)境污染、公害等問(wèn)題得到了關(guān)注，水上勉、石牟禮道子、有吉佐和子等針對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行采訪、調(diào)查等，寫(xiě)下了不少紀(jì)實(shí)文學(xué)、小說(shuō)等文學(xué)作品。

一、“原爆文學(xué)”的興起

廣島出身的作家原民喜，親身經(jīng)歷了廣島的“原爆”，將其寫(xiě)成文學(xué)作品，其代表作為《夏之花》(1947)?！断闹ā酚脤?xiě)實(shí)文體，敘述了“我”在遭受^v^襲擊、逃難過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感。原民喜其后自殺身亡。

林京子在小說(shuō)《祭奠之地》(1975)中描寫(xiě)了參加兵工廠生產(chǎn)的“我”在長(zhǎng)崎受到^v^傷害的經(jīng)歷。小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾頗具匠心，主人公的母親和妹妹在長(zhǎng)崎以外的另外一個(gè)城市，從遠(yuǎn)處目擊到^v^爆炸的亮光，使小說(shuō)與原民喜、太田洋子的近似報(bào)告文學(xué)的作品不同，更具有藝術(shù)性。

在井伏鱒二的小說(shuō)《黑雨》(1965)中，描述了一位飽受^v^爆炸放射病折磨的姑娘，其叔父(監(jiān)護(hù)人)焦躁不安、顧慮重重，只好從養(yǎng)魚(yú)等自然循環(huán)中尋找慰籍。

大江健三郎被譽(yù)為日本原爆文學(xué)主體升華的代表作家。他對(duì)^v^爆炸與^v^帶來(lái)的災(zāi)難等問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)，在當(dāng)代作家中是最為深刻的。其代表作有《廣島札記》、《核時(shí)代的森林隱遁者》、《核時(shí)代的想象力》、以及《洪水漫上我的靈魂》等。其中，《廣島札記》(1965)是大江健三郎原爆文學(xué)的開(kāi)山之作，也是其最具代表性的作品。在這部長(zhǎng)篇隨筆中，大江記錄了所見(jiàn)所聞廣島^v^爆炸給當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)巨大的身心創(chuàng)傷，歌頌了幸存者對(duì)生活的勇氣和不屈的精神，贊揚(yáng)了救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員給人們帶來(lái)生存的希望，作品最后表達(dá)了作家強(qiáng)烈反對(duì)^v^，支持世界和平的主張。

二、公害問(wèn)題的相關(guān)作品

二戰(zhàn)以后，日本大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，先后經(jīng)歷了“神武景氣”(1955―1957)，“巖戶景氣”(1959―1961)，“奧運(yùn)景氣”等持續(xù)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給日本的自然環(huán)境的造成重度的污染和破壞。城市的大氣污染與水質(zhì)污染等問(wèn)題浮出水面始于1955年。大氣污染、地殼下沉、大氣污染、噪音、石油企業(yè)排放廢氣、工廠廢水、放射性污染等公害問(wèn)題日趨嚴(yán)重。由此引發(fā)了著名的“四大公害事件”，即水俁病(熊本縣)、阿賀川有機(jī)水銀事件(新a縣)、哮喘病(四日市)、疼痛病(富山縣)。

20世紀(jì)六七十年代，日本作家開(kāi)始關(guān)注公害問(wèn)題。水上勉在推理小說(shuō)《海牙》(1960)中，最早涉及了水俁病。水俁病是指熊本縣水俁市化工廠排入水俁灣的工業(yè)廢水含有水銀，當(dāng)?shù)貪O民吃了被污染的海產(chǎn)品后，出現(xiàn)了死亡和罹患怪病的現(xiàn)象。在這部小說(shuō)中，水上認(rèn)為水俁病的罪魁禍?zhǔn)资腔S，并提出對(duì)受害者進(jìn)行賠償。他的觀點(diǎn)在此后經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，才得到日本政府的正式認(rèn)可，賠償問(wèn)題更是滯后。水上勉作為作家，以其敏銳的思維意，識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性?！逗Ｑ馈冯m然是以推理小說(shuō)的體裁創(chuàng)作的，但是對(duì)喚起當(dāng)時(shí)民眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)起到了不可忽視的作用。

另一位關(guān)注水俁病的作家是石牟禮道子，她創(chuàng)作的《苦海凈土――我們的水俁病》(1969)，是一部紀(jì)實(shí)作品。作品由對(duì)受害者的采訪，對(duì)排污企業(yè)的應(yīng)對(duì)措施以及受害者的抗議活動(dòng)的記錄兩大部分。在她的敘述中，她把自己親身經(jīng)歷、與患者的交談、報(bào)紙、來(lái)自醫(yī)院的患者病歷等醫(yī)療資料，以及大量的其他資料巧妙地編織在一起。

每當(dāng)我沿著不知火海海岸散步，看到魚(yú)、貝、及樹(shù)和蘆葦，就被它們所感動(dòng)，它們仿佛吸入了這里的海潮。這些樹(shù)和燈芯草使我想起我們的生活，很久很久以前的生活，那時(shí)我們初次浮出海面。雖然海吸入了毒藥，但仍然是生命之源。如我們像照鏡子一樣看這片海，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這家公司的形象，耐人尋味。那些能為我們解釋這個(gè)現(xiàn)象的人是已故的人和那些仍承受著煎熬、試圖恢復(fù)生命的人。

石牟禮道子在《苦海凈土》中記錄了一位得水俁病的漁家婦女坂上由紀(jì)的診斷報(bào)告。坂上由紀(jì)曾經(jīng)是一個(gè)身體強(qiáng)健的漁民，但是得病后的她卻是十分可憐。

石牟禮道子把歷史、醫(yī)療報(bào)告，尤其是受害者的聲音有力地融合在一起，使《苦海凈土》成為水俁病斗爭(zhēng)和日本自然環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)至關(guān)重要的部分。

三、《寂靜的春天》對(duì)日本環(huán)境文學(xué)的影響

美國(guó)生物學(xué)家雷切爾.卡森于1962年出版了小說(shuō)《寂靜的春天》(SilentSpring)?！都澎o的春天》引發(fā)了美國(guó)乃至全世界的環(huán)境保護(hù)事業(yè)。卡森的作品揭示了殺蟲(chóng)劑對(duì)生物以及人類的危害，引起了全世界范圍的強(qiáng)烈反響。

日本作家小林秀雄受其啟發(fā)，發(fā)表了一篇反映化學(xué)物污染環(huán)境的文章《滴滴涕》。小林秀雄揭示了滴滴涕這樣的化學(xué)藥品對(duì)生物的不良影響如同原子能爆炸帶來(lái)的放射能。

1971年，西村京太郎完成環(huán)保主題的推理小說(shuō)《污染海域》，得到讀者的廣泛好評(píng)。一位在化工廠工作，因石油廢汽造成氣喘病的少女，在哭訴無(wú)門(mén)的絕望下自殺身亡。一開(kāi)始接過(guò)少女的求救信，卻因大案在身，未予受理的中原律師，基于內(nèi)疚及義憤，決定挺身而出，為深受其害，孤立無(wú)援的居民爭(zhēng)回公道。作品揭示了海洋污染給周邊民眾帶來(lái)身體和精神上的巨大傷害。

隨后，有吉佐和子發(fā)表了《復(fù)合污染》(1975)。《復(fù)合污染》原本在一份報(bào)紙上連載，擁有大量的讀者。作家針對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行采訪、調(diào)查、整理成綜合報(bào)告。它涉及到化肥、汽車(chē)尾氣、殺蟲(chóng)劑、有機(jī)水銀、甲醛、合成洗滌劑、蔬菜殘留農(nóng)藥等污染問(wèn)題。有吉佐和子用普通民眾易懂的措辭解釋相關(guān)術(shù)語(yǔ)，講述了化學(xué)污染物對(duì)地球、人類、大地的影響。

復(fù)合污染，技術(shù)術(shù)語(yǔ)，是指兩種或兩種以上的有毒物質(zhì)造成的污染，它以兩種或兩種以上物質(zhì)的算術(shù)或乘數(shù)效應(yīng)為前提。簡(jiǎn)言之，復(fù)合污染指的是下列物質(zhì)的相互作用：被農(nóng)藥污染的大米;可能?chē)娏嘶瘜W(xué)藥品的進(jìn)口小麥和豆類，盡管我們不知道是哪種化學(xué)藥品;用這種小麥和豆類制成的味噌，我們?cè)谖多崂锛恿朔栏瘎?然后加入調(diào)味品，我們把味噌放入湯中;用醬油熬濃后保存的食物含有食物色素。在這種情況下，僅就添加劑而論，我們每天攝入大約八十中不同的化學(xué)物質(zhì)。(如果加上農(nóng)藥和大氣污染物，這個(gè)數(shù)字是數(shù)百種。)

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著日本生態(tài)文學(xué)的日益發(fā)展壯大，日本出現(xiàn)了越來(lái)越多的關(guān)于生態(tài)文學(xué)的作品，燃起了日本人對(duì)環(huán)境保護(hù)的熱情和興趣。同時(shí)，也極大地推動(dòng)了日本生態(tài)批評(píng)的發(fā)展，涌現(xiàn)了野田研一、結(jié)城正美、山城新等一批在國(guó)際生態(tài)批評(píng)界享有盛名的著名生態(tài)批評(píng)家，使日本的生態(tài)文學(xué)以及生態(tài)批評(píng)研究日益成為全球的焦點(diǎn)。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第6篇1.體現(xiàn)全民教育的教育思想

2.實(shí)現(xiàn)終身教育的有效手段

二、我國(guó)在教育公平上存在的問(wèn)題

實(shí)現(xiàn)教育公平是我國(guó)的一項(xiàng)基本教育政策，是黨和國(guó)家一直致力于的教育公平建設(shè)事業(yè)。然而我國(guó)教育公平的發(fā)展程度和水平卻很難一概而論，具有其自身的矛盾和局限性。

1.宏觀上，區(qū)域差異性明顯

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們對(duì)教育的要求越來(lái)越高，也體現(xiàn)在對(duì)教育公平的追求上。我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異顯著，尤其表現(xiàn)在城市和農(nóng)村地區(qū)、發(fā)達(dá)與貧困地區(qū)的差距。在農(nóng)村、貧困或邊遠(yuǎn)地區(qū)，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入逐年加大，但由于這些地區(qū)本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，一些學(xué)校基本的辦學(xué)條件還未得到保障，硬件設(shè)施存在著殘缺不全的現(xiàn)象，不能滿足教學(xué)與學(xué)習(xí)的需要，再加上教育系統(tǒng)職能的監(jiān)管不力，學(xué)生高輟學(xué)率的現(xiàn)象猶存，學(xué)校里的骨干教師也會(huì)因?yàn)樨毨Щ蛘咧匾暢潭炔蛔愕仍虼罅苛魇?，?dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提高。這就從硬件上和軟件上直接制約了教育公平的實(shí)現(xiàn)程度。

2.微觀上，傳統(tǒng)教育自身的局限性

首先，受“城市為中心”的價(jià)值取向主導(dǎo)。在我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下，城市中的重點(diǎn)學(xué)校、“示范學(xué)?！薄ⅰ皩?shí)驗(yàn)學(xué)?！钡日紦?jù)大量的優(yōu)質(zhì)教育資源，辦學(xué)條件優(yōu)越，師資力量強(qiáng)，生源條件好。而處于貧困或邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校則與之相反，教育起點(diǎn)不公平。其次，教學(xué)的工具性、利益性目的突出。在應(yīng)試教育的背景下，人們普遍認(rèn)為升學(xué)才是主要目的。即使面對(duì)有著明顯差異、不同需求的學(xué)生，還是以相同的教育方式來(lái)對(duì)待，忽略學(xué)生的個(gè)體差異性，片面追求整齊劃一，個(gè)性化缺失，學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)以及創(chuàng)造性思維等受到壓制，以致于教育過(guò)程不公平。在面臨社會(huì)選擇時(shí)，教育過(guò)程中所表現(xiàn)出的不平等現(xiàn)象也體現(xiàn)在教育結(jié)果上。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第7篇摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過(guò)渡階段。根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。因此，學(xué)生的一生都會(huì)受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開(kāi)始。其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。

關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代;小學(xué)教育;作用;教育反思

一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析

(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成

小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問(wèn)題不能夠通過(guò)自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會(huì)取得非常顯著的思想教育效果。如：在班級(jí)的管理過(guò)程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來(lái)，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽(tīng)老師的話，也就會(huì)自覺(jué)的遵守這些制度。

(二)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)

九年義務(wù)教育是我國(guó)一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級(jí)的教育過(guò)程中。學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。如：在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的英語(yǔ)單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會(huì)聘請(qǐng)有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語(yǔ)單詞和良好的口語(yǔ)能力。自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對(duì)自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識(shí)的求知欲。

(三)形成自身都有的個(gè)性

閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中有計(jì)劃和意識(shí)的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無(wú)論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會(huì)發(fā)生重大的改變，他們對(duì)事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)能夠從具體過(guò)渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡(jiǎn)單，不斷的提高了他們?cè)谕评?、記憶等方面的能力?/p>

二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考

教師對(duì)于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國(guó)的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。

(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，現(xiàn)在的小學(xué)生都是在“蜜罐”里泡大的孩子，從小就接受了非常好的生活條件和學(xué)習(xí)條件，很多新鮮事物都提前享受了，而這樣的背景之下，不僅使得他們對(duì)周?chē)挛锔拥奶籼蓿€加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問(wèn)題。而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動(dòng)，在課堂中針對(duì)學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。

(二)建設(shè)豐富多彩的班級(jí)文化

思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉?jí)文化角科學(xué)合理的布置出來(lái)是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門(mén)的書(shū)柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書(shū)，有專門(mén)的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手寫(xiě)作能力，并養(yǎng)成看書(shū)讀報(bào)的好習(xí)慣?？梢?jiàn)，在整個(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識(shí)沒(méi)什么難度，就放松了對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識(shí)，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)溝通關(guān)系的建立

不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會(huì)不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。

三、總結(jié)

綜上所述，在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時(shí)期，其也是必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，因而，在這個(gè)階段的教師，必須對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時(shí)了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。對(duì)于新時(shí)代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級(jí)文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第8篇如何寫(xiě)學(xué)術(shù)論文

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者涉及到學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作領(lǐng)域，那么怎樣寫(xiě)學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作是怎樣要求的、格式如何，下面就介紹一下學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作，希望能對(duì)您論文寫(xiě)作有所幫助。學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作(一）題名（title,

topic）...題名又稱題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。

論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個(gè)重要信息，也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達(dá)意和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息。論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。

對(duì)論文題目的要求是：準(zhǔn)確得體：簡(jiǎn)短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：醒目。對(duì)這四方面的要求分述如下。

1．準(zhǔn)確得體

要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。

常見(jiàn)毛病是：過(guò)于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問(wèn)題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容民論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫(xiě)論文的基本準(zhǔn)則。

2．簡(jiǎn)短精煉

力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無(wú)統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不

要超出20個(gè)字，不過(guò)，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。若簡(jiǎn)短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。3．外延和內(nèi)涵要恰如其分

“外延”和“內(nèi)涵”屬于形式邏輯中的'概念。所謂外延，是指一個(gè)概念所反映的每一個(gè)對(duì)象；而所謂內(nèi)涵，則是指對(duì)每一個(gè)概念對(duì)象特有屬性的反映。

命題時(shí)，若不考慮邏輯上有關(guān)外延和內(nèi)涵的恰當(dāng)運(yùn)用，則有可能出現(xiàn)謬誤，至少是不當(dāng)。4．醒目

論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問(wèn)題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。

有人對(duì)36種公開(kāi)發(fā)行的醫(yī)學(xué)科持期刊1987年發(fā)表的論文的部分標(biāo)題，作過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，從中篩選100條有錯(cuò)誤的標(biāo)題。在100條有錯(cuò)誤的標(biāo)題中，屬于“省略不當(dāng)”錯(cuò)誤的占20%；屬于“介詞使用不當(dāng)”錯(cuò)誤的占12%）。在使用介詞時(shí)產(chǎn)生的錯(cuò)誤主要有：①省略主語(yǔ)――第一人稱代詞不達(dá)意后，沒(méi)有使用介詞結(jié)構(gòu)

，使輔助成分誤為主語(yǔ)；②需要使用介詞時(shí)又沒(méi)有使用；③不需要使用介詞結(jié)構(gòu)時(shí)使用。屬于“主事的錯(cuò)誤”的占11%；屬于“并列關(guān)系使用不當(dāng)”錯(cuò)誤的占9%；屬于“用詞不當(dāng)”、“句子混亂”錯(cuò)誤的各占9%，其它類型的錯(cuò)誤，如標(biāo)題冗長(zhǎng)、文題不符、重復(fù)、歧意等亦時(shí)有發(fā)生。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第9篇一、歷史知識(shí)是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)

歷史學(xué)科教育具有很很重要的德育作用。因?yàn)闅v史長(zhǎng)河涵蓋了很多不同的社會(huì)現(xiàn)象，這些都是極好的教材，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行政治和階級(jí)觀點(diǎn)教育；還有仁人志士的英勇事跡都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。而關(guān)于思想教育，歷史教育的作用更是不言而喻，全部歷史課程中都滲透了歷史唯物主義觀點(diǎn)。進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，將有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義基本原理的理解，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)；還有助于學(xué)生對(duì)歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法的運(yùn)用能力的鍛煉和提升。

二、歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用

在人文素質(zhì)教育中，歷史教育所承擔(dān)的作用是非常重要且獨(dú)特的，人文素質(zhì)教育是歷史教育的本質(zhì)。也就是說(shuō)，相對(duì)于哲學(xué)提供的是具有價(jià)值理性的思維邏輯，而文學(xué)提供的是具有價(jià)值理性的情感體驗(yàn)。而作為人類以往實(shí)踐的集體記憶的歷史，它為人們提供價(jià)值理性累積經(jīng)驗(yàn)就更加全面和綜合。在歷史上發(fā)生過(guò)由于價(jià)值理性缺失而造成的失衡，這里主要是指社會(huì)發(fā)展的失衡，人們由此產(chǎn)生了極為深刻的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)這樣的歷史也讓我們明白了“以史為鑒”所具有的價(jià)值和作用。歷史教育也可以稱之為一種人文素養(yǎng)教育，其具有綜合性。學(xué)史有助于明智，歷史是有生命的，其具有的現(xiàn)代價(jià)值就是能夠讓人們站在更高的起點(diǎn)，繼往開(kāi)來(lái)，高瞻遠(yuǎn)矚，更好地迎接新時(shí)代的到來(lái)。

三、歷史意識(shí)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生思想政治、道德等多方面素質(zhì)的提高

“思想政治素質(zhì)包括民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和政治意識(shí)?！保郏玻菔澜绺髅褡宥加凶约旱木窈蛡鹘y(tǒng)。歷史教育中關(guān)于本國(guó)史的教育，可以借助對(duì)本民族形成和發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)來(lái)促使學(xué)生民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成和進(jìn)一步強(qiáng)化，有助于促使其民族自豪感和責(zé)任心增強(qiáng)，從而增強(qiáng)其對(duì)于國(guó)家和民族利益的責(zé)任心。歷史學(xué)科到了十九世紀(jì)才開(kāi)始在學(xué)校課程中被重視起來(lái)，而其中一大重要原因就在于響應(yīng)那時(shí)興起的民族主義號(hào)召?？梢?jiàn)一國(guó)的歷史也就體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的意志。通過(guò)歷史教學(xué)便能促使學(xué)生民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成，使其成為“國(guó)民理想”的擁護(hù)者。就道德意識(shí)的培養(yǎng)而言，歷史一直以來(lái)都被用作道德教育的手段?？鬃拥摹洞呵铩敷w現(xiàn)了對(duì)歷史的道德作用的最大限度地發(fā)揮。杜威認(rèn)為歷史學(xué)科作為促進(jìn)人的道德品性形成的學(xué)科來(lái)說(shuō)，無(wú)疑使最優(yōu)良的。他始終相信人類社會(huì)的道德規(guī)范是有歷史可以追溯的，很多歷史人物和歷史現(xiàn)象中都涵蓋了類似的典范，同時(shí)得出了歷史是永恒的道德遺產(chǎn)的結(jié)論，并且是具有建設(shè)性的。歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，其獨(dú)特之處主要表現(xiàn)在兩方面。一方面是豐富的內(nèi)容。歷史教科書(shū)中蘊(yùn)含了豐富的材料，尤其是歷史人物的道德形象，關(guān)于其品格高貴、情操高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)等方面的素材都是可以拿來(lái)借鑒，從而幫助學(xué)生獲得美好、高尚的情感體驗(yàn)。另一方面是較強(qiáng)的感染力。歷史教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的道德形象是生動(dòng)具體的，道德精神更富有感染力，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。這樣學(xué)生會(huì)更容易接受，同時(shí)也更容易引起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

就２１世紀(jì)的新人培養(yǎng)要求而言，當(dāng)前的歷史教育狀況還有不小的差距存在。其中的問(wèn)題主要體現(xiàn)有，沒(méi)有對(duì)歷史課進(jìn)行準(zhǔn)確的定位；長(zhǎng)期的應(yīng)試教育造成教育目標(biāo)的偏離；教育功能沒(méi)能真正發(fā)揮出來(lái)。所以，現(xiàn)在我們要對(duì)歷史教育在素質(zhì)教育中的重要地位予以高度重視，只有這樣才有可能真正將歷史教育的功能和作用發(fā)揮出來(lái)。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第10篇正文是期刊學(xué)術(shù)論文的主體部分，也是整篇論文的核心，它體現(xiàn)了期刊學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的高低。

一般包括引言、正文和結(jié)論。

1、引言

引言又稱緒論、前言等，是論文的開(kāi)頭語(yǔ)，作為期刊學(xué)術(shù)論文的開(kāi)端，說(shuō)明論文的撰寫(xiě)背景和目的，引言提出文中要研究的問(wèn)題，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，敘述研究方法，介紹論文的作用和意義。

引言與結(jié)論相呼應(yīng)，對(duì)全文有提綱挈領(lǐng)的作用，引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文。

引言的篇幅視論文的內(nèi)容而定，一般寫(xiě)1個(gè)段落，也有寫(xiě)2個(gè)、3個(gè)甚至4個(gè)段落的，以“少而精”為宜。

2、正文

正文是期刊學(xué)術(shù)論文的核心部分，分析、研究和解決問(wèn)題的部分，占期刊學(xué)術(shù)論文的主要篇幅，是對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行全面的闡述和論證，是論文的學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)價(jià)值的集中反映。

正文在論證過(guò)程中，必須實(shí)事求是、客觀真實(shí)、準(zhǔn)確無(wú)誤、合乎邏輯。

正文的結(jié)構(gòu)層次要分明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，論證要嚴(yán)密。

為了使論述具有條理性，正文部分一般都劃分為若干小節(jié)，小節(jié)間要有層次標(biāo)題，有時(shí)候每一小節(jié)也有一個(gè)標(biāo)題，無(wú)論是層次標(biāo)題還是小節(jié)標(biāo)題，標(biāo)題要醒目，要與內(nèi)容一致，字?jǐn)?shù)也不宜過(guò)多，一般在20字以內(nèi)。

3、結(jié)論或討論

但是，結(jié)論或討論不是期刊學(xué)術(shù)論文必需的組成部分，如果有結(jié)論或討論，要力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精練、明了。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第11篇摘要：本文詳細(xì)闡述了學(xué)術(shù)論文的立題方法、學(xué)術(shù)論文的整體篇幅結(jié)構(gòu)的寫(xiě)作方法，探討了每個(gè)步驟的具體撰寫(xiě)要求及其寫(xiě)作中要注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)方法寫(xiě)作步驟

一、引言

學(xué)術(shù)論文是指在科學(xué)領(lǐng)域里表達(dá)科學(xué)研究成果的文章，是對(duì)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)等領(lǐng)域中的某些問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)探求的書(shū)面成果，它有可讀性、獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性等特性。在當(dāng)今學(xué)術(shù)氛圍不斷活躍的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)是大家共同關(guān)心的問(wèn)題。本文主要闡述如何通過(guò)“努力鉆研，廣泛閱讀，勤于分析”逐步形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)觀，用辯證的觀點(diǎn)來(lái)探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，從而寫(xiě)出理想的學(xué)術(shù)論文。

二、學(xué)術(shù)論文的整體構(gòu)思

（一）選題

寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，選題很關(guān)鍵。題為文眼，定好題目方可下筆，選題、立題是寫(xiě)作中的重頭戲。

1.以“新穎”立題

創(chuàng)新是論文的生命線，選題要注意選時(shí)效性強(qiáng)、有創(chuàng)新的題材，言他人所未言，示讀者所未知，即使是研究?jī)?nèi)容相近的文章，也需從新角度、新學(xué)科去探討，寫(xiě)出自己的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，給人以新的啟示，使讀者一看就能從選題上去區(qū)別。

2.以“窄小”立題

在面對(duì)寫(xiě)作立題這一難題時(shí)，我們應(yīng)結(jié)合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究的條件，選擇難易適中、大小適度的題目，因?yàn)樘蟮念}目不容易把握，容易泛泛而論，缺乏針對(duì)性，而小題目就比較容易駕馭，可以具體地分析和有針對(duì)地解決問(wèn)題，即選題宜小不宜大，宜窄不宜寬。作為在教學(xué)工作第一線的教師可以結(jié)合自己教育教學(xué)工作中存在的問(wèn)題，撰寫(xiě)研究論文。

學(xué)術(shù)論文要求對(duì)題目精心考慮，力求做到準(zhǔn)確、新穎、簡(jiǎn)潔，通過(guò)題目即能了解論文的大體內(nèi)容、研究的程度。題目的數(shù)字最好控制在12至20個(gè)字左右，如字?jǐn)?shù)多可加副標(biāo)題。

（二）編寫(xiě)論文提綱和搜集相應(yīng)資料

選題確定后，要在題目的方向和范圍內(nèi)，全面深入地開(kāi)展論文整體構(gòu)思，作為論文撰寫(xiě)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，撰寫(xiě)論文提綱是論文孕育成功的重要階段，把搜集到的資料用簡(jiǎn)練的文字勾畫(huà)全文的論點(diǎn)，根據(jù)讀者的心理，按照一定的邏輯順序來(lái)擬出小標(biāo)題起草成文，

撰寫(xiě)論文沒(méi)有充足的材料，科學(xué)研究就是“巧婦難為無(wú)米之炊”。在基本提綱的范圍內(nèi)搜索材料，除了課本上已有的和自己平時(shí)積累的外，還要充分利用現(xiàn)代技術(shù)，在圖書(shū)館通過(guò)書(shū)目和索引去查找，善于查閱學(xué)術(shù)期刊和報(bào)紙專欄，多搜集與論文有關(guān)的資料，進(jìn)行必要的調(diào)查和個(gè)案研究。對(duì)于搜集的信息，要作深入的研究，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容多搜集的資料進(jìn)行突破性的思考，分析別人已經(jīng)作過(guò)的研究、提出的見(jiàn)解，做到邊搜集、邊研究。

（三）學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作步驟

在寫(xiě)作中要注意學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)、寫(xiě)作順序及文字的要求。

1.初步形稿

根據(jù)論文提綱，用連貫成片的書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)出初稿，是論文撰寫(xiě)的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)搜集、整理出來(lái)的資料融會(huì)貫通之后，根據(jù)大綱的順序，用自己的語(yǔ)言把自己的想法、體會(huì)和感受寫(xiě)出來(lái)，最好做到一氣寫(xiě)成，段落層次要完整，凸顯主題，在撰寫(xiě)初稿時(shí)要盡量詳細(xì)，必要時(shí)可用量化表格和圖表來(lái)增強(qiáng)論據(jù)的說(shuō)服力。初稿亦要有“文體感”，明確論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證，從大局著眼，小處落筆，把中心論點(diǎn)貫穿全文，由點(diǎn)到面地組織好論文。

2.修定二稿

初稿形成后，要反復(fù)思考，仔細(xì)閱讀，在觀點(diǎn)論據(jù)、層次結(jié)構(gòu)和文字等各個(gè)方面都要認(rèn)真推敲，逐字逐段修改，可以通過(guò)比較分析和請(qǐng)同事、導(dǎo)師或?qū)＜規(guī)兔Ω?，做到言之有物，充分考慮文字的準(zhǔn)確性和美觀度，將初稿遺漏的信息加入到文章里，對(duì)參考文獻(xiàn)的引用要嚴(yán)格審核。

3.多次修改

二稿之后，要求對(duì)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確進(jìn)行檢查，檢查細(xì)節(jié)安排的是否合理，舉例是否恰當(dāng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，檢查實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性或可行性，可以根據(jù)工作中新的體驗(yàn)、新的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行不斷的修改，一定要注意文字使用，以及數(shù)字、量詞、時(shí)、日、月等內(nèi)容的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化用法。

4.最后定稿

為了確保文章的科學(xué)性、客觀性和應(yīng)用性，應(yīng)努力確保文章的內(nèi)容充實(shí)、有見(jiàn)解，努力做到用語(yǔ)貼切、行文流暢、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)完整?？梢哉?qǐng)行家審閱，對(duì)文章進(jìn)行潤(rùn)色直至完善。

三、學(xué)術(shù)論文各部分撰寫(xiě)的具體要求

（一）摘要

摘要是從整個(gè)文章中摘錄出來(lái)的要點(diǎn)，是對(duì)研究目的、方法和結(jié)果的全面概括，是全文總內(nèi)容的大濃縮，能起到不閱讀論文就獲得必要的信息的作用。我們?cè)趯?xiě)摘要的時(shí)候應(yīng)包括研究對(duì)象的目的、重要性、研究的主要內(nèi)容，獲得的基本結(jié)論和研究成果及意義等內(nèi)容。因此，摘要具有極強(qiáng)的邏輯性和完整性，而對(duì)語(yǔ)言要求盡可能地簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和自然。

論文定稿后，將文章中的關(guān)鍵句子和要點(diǎn)找出來(lái)，寫(xiě)出綜合、簡(jiǎn)明摘要，但是不能重復(fù)論文的原有句子，摘要的結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)義確切，切忌言語(yǔ)空洞、模棱兩可，摘要的篇幅要視需要而定，一般為150到250個(gè)單詞，要充分體現(xiàn)研究的主題、研究方法、研究結(jié)果三項(xiàng)即可。

在學(xué)術(shù)論文摘要的撰寫(xiě)過(guò)程中存在的問(wèn)題有：1）要素不完整。在摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，完整地體現(xiàn)目的、方法、結(jié)果、結(jié)論四個(gè)要素，許多學(xué)術(shù)論文摘要的結(jié)構(gòu)要素?zé)o故殘缺，大大減少了摘要的信息量，無(wú)法滿足讀者獲得必要信息的要求；2）用詞不當(dāng)。摘要不是對(duì)該論文的介紹或評(píng)價(jià)，因此摘要中一定不能出現(xiàn)“本文介紹”或者“該文對(duì)某問(wèn)題作了介紹”“找到了可靠的依據(jù)”就“具有重要的指導(dǎo)意義”等語(yǔ)句；3）照搬照抄。許多論文的摘要就是復(fù)制正文中的小標(biāo)題或者是目錄，摘要的邏輯性比較差；4）摘要長(zhǎng)篇大論。摘要的內(nèi)容不濃縮，信息簡(jiǎn)單重復(fù)，篇幅過(guò)長(zhǎng)，在文章中顯得有點(diǎn)頭重腳輕。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第12篇為了進(jìn)行管理創(chuàng)新，很多企業(yè)建立了研發(fā)實(shí)驗(yàn)室，或者制定了明確的創(chuàng)新目標(biāo)。但是有多少企業(yè)專門(mén)建立一個(gè)組織結(jié)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)管理創(chuàng)新呢?

要成為一個(gè)管理創(chuàng)新者，首先要做的就是向整個(gè)組織推銷(xiāo)創(chuàng)新的觀念。

當(dāng)面臨一個(gè)困難時(shí)，員工的反應(yīng)是怎樣的呢?他們是會(huì)借助以前標(biāo)準(zhǔn)的解決方法，還是會(huì)深入的了解問(wèn)題，努力尋找新的解決方法。

當(dāng)然最后一條路才會(huì)將公司引向成功的管理創(chuàng)新，管理者應(yīng)該鼓勵(lì)員工尋找新的解決問(wèn)題的方法，而不是選擇逃避問(wèn)題。

尋求不同環(huán)境中的類比和例證。企業(yè)應(yīng)該向社會(huì)體系學(xué)習(xí)，如議會(huì)民主制度，可以讓員工在討論中發(fā)現(xiàn)不足并提高自己，企業(yè)也可以鼓勵(lì)員工去參加一些志愿活動(dòng)。鼓勵(lì)員工去不同的國(guó)家工作也非常的有價(jià)值，開(kāi)拓視野激發(fā)思維。

當(dāng)企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新時(shí)，可以利用外部的學(xué)者、咨詢顧問(wèn)、媒體機(jī)構(gòu)以及管理大師們。這樣主要有三個(gè)基本的作用：作為一種新知識(shí)的來(lái)源;通過(guò)宣傳媒介讓更多的群體知道使之更有意義;還可以使已經(jīng)完成的工作得到更多的認(rèn)可。

要持續(xù)的進(jìn)行管理創(chuàng)新的實(shí)施。真正的成功者絕不是僅僅進(jìn)行一兩次的管理創(chuàng)新。他們是持續(xù)的管理創(chuàng)新者?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多成功的典范，通用電器就是一個(gè)例子。它不僅成名于其“群策群力”原則和無(wú)邊界組織，還擁有很多更為古老的創(chuàng)新，例如戰(zhàn)略計(jì)劃、管理人員發(fā)展計(jì)劃、研發(fā)的商業(yè)化等，這些古老的創(chuàng)新通用電器一直在執(zhí)行，所以通用公司一直發(fā)展的很好。所以創(chuàng)新管理不是一朝一夕就能見(jiàn)成效的。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第13篇正確選取摘要類型

學(xué)術(shù)論文摘要主要有報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道指示性摘要。

報(bào)道性摘要電稱資料性或情報(bào)性摘要。

它要求提供論文中壘部創(chuàng)新內(nèi)容和盡可能多的信息，特別強(qiáng)詞突出新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解。

試驗(yàn)研究和單一專題的學(xué)術(shù)論文，如基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究論文應(yīng)撰寫(xiě)這類摘要。

指示性摘要也稱概要性或簡(jiǎn)介性摘要.它要求指明研究考察的對(duì)象和論謎了哪些問(wèn)題，而不著重于研究結(jié)果。

其作用是說(shuō)明性的而不是實(shí)質(zhì)性的。

它適用于主題過(guò)多、內(nèi)容龐雜的文獻(xiàn)，如綜述類文章。

報(bào)道指示眭摘要是融上述兩種摘要特點(diǎn)于一體的一種摘耍類型.它要求報(bào)道主要信息。

揭示其余部分，詳略有致.主次分明.便于靈括運(yùn)用。

結(jié)構(gòu)要素要完整

在學(xué)術(shù)論文摘要寫(xiě)作中，對(duì)于摘要結(jié)構(gòu)四要素即日的、方法、結(jié)果、結(jié)論應(yīng)給以準(zhǔn)確而完整的體現(xiàn)。

但通常情況下，可以根據(jù)學(xué)術(shù)論文的具體特點(diǎn)和摘要類型有所側(cè)重。

如對(duì)于報(bào)道性摘要側(cè)重“方法”、“結(jié)果”、“結(jié)論”的撰寫(xiě)。

而“目的”可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略;對(duì)于指示性摘要。

“目的”應(yīng)寫(xiě)得詳細(xì)。

而“方法”、“結(jié)果”、“結(jié)論”可以略寫(xiě)，或根據(jù)具體情況加以省略。

然而現(xiàn)在許多學(xué)術(shù)論文摘要存在結(jié)構(gòu)要索詳略小當(dāng)甚至無(wú)故殘缺的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了摘要作用的發(fā)揮。

此外有的摘要只給出研究結(jié)果和結(jié)論，卻缺少研究目的和研究方法;或者只有研究方法和研究結(jié)糶，卻缺少研究目的和結(jié)論。

上述幾種結(jié)構(gòu)要素殘缺的情況，大大減少了摘要的信息量，無(wú)法滿足讀者獲得必要信息的要求與二次文獻(xiàn)的檢索和利用，因而必須加以避免。

避免對(duì)論文內(nèi)客加以評(píng)論

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)摘要的界定中都明確要求摘要“不加解釋或評(píng)論”。

例1題名：關(guān)于齊線性微分方程組降價(jià)定理的證明

摘要：本文以變量代換為工具.利用高等代數(shù)的知識(shí).證明了齊線性微分方程組的降價(jià)定理，給出了一種實(shí)際的解題方法。

因此，這個(gè)結(jié)論的證明不僅具有一定的理論意義。

而且在所題過(guò)程中也具有重耍的指導(dǎo)意義。

該摘要中“具有一定的理論意義”和“具有重要的指導(dǎo)意義”兩句話是對(duì)該論文內(nèi)容所作出的評(píng)論.不符合摘要寫(xiě)作的要求。

例2題名：基于混沌相平面變化的弱信號(hào)檢測(cè)方法研究

摘要：首先分析Duffing方程的基本形式.然后闡述了基于相平面變化進(jìn)行弱信號(hào)檢測(cè)的工作原理，并給出仿真模型.最后利用此模型進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)。

結(jié)果表明.此實(shí)驗(yàn)方法具有很低的信噪比工作門(mén)限，從而證明了此方法的確是可行的。

此方法填補(bǔ)了弱信號(hào)檢測(cè)理論的一項(xiàng)空白。

該摘要晟后一句話是對(duì)談?wù)撐乃鞒龅脑u(píng)價(jià)。

無(wú)論這種評(píng)價(jià)足主觀的還是客觀的，都不應(yīng)是摘要所要表述的內(nèi)容。

因而是完全多余的。

避免解釋文題

許多學(xué)術(shù)論文摘要是對(duì)文題的解釋，信息價(jià)值低，可讀性差。

主要原因在于簡(jiǎn)單重復(fù)文題已有的信息，忽視了對(duì)摘要結(jié)構(gòu)四要素即目的、方法、結(jié)構(gòu)、結(jié)論的表述.使摘要形同虛設(shè)，失去了應(yīng)有的作用。

例3題名：計(jì)算機(jī)病毒一般機(jī)理的分析與殺除

摘要：以IDos環(huán)境下的文件型病毒為對(duì)象，分析計(jì)算機(jī)病毒的工作機(jī)理及殺除方法，為用戶自己殺毒提供參考。

該摘要只是簡(jiǎn)單重復(fù)文題已有的信息，而對(duì)于文題中所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容即論文要解決的問(wèn)題卻避而不談，不能為讀者提供必要的信息，因而沒(méi)有任何可利用的價(jià)值。

語(yǔ)言要精煉，邏輯性強(qiáng)

從而影響其進(jìn)一步閱凄全文的興趣。

文章首先對(duì)新興地方高校誕生的背景、辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)方針及辦學(xué)模式進(jìn)行分析研究。

并慨述了新必地方高校的特點(diǎn)。

一篇完整的學(xué)術(shù)論文范文第14篇摘要：

“世界文學(xué)”自歌德提出發(fā)展百年之后，美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)達(dá)姆羅什認(rèn)同莫萊蒂等人提倡的“世界文學(xué)體系”，重新定義了世界文學(xué)。結(jié)合全球化發(fā)展的時(shí)代背景，筆者認(rèn)為，本族中心主義、超經(jīng)典、權(quán)力關(guān)系的不平等構(gòu)成了當(dāng)今發(fā)展世界文學(xué)的阻力，認(rèn)識(shí)論與方法論相結(jié)合才是世界文學(xué)今后發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：

世界文學(xué);歌德;達(dá)姆羅什;發(fā)展阻力;霸權(quán)

歌德在1827年與艾克曼的一次對(duì)話中提出了世界文學(xué)的觀念。他認(rèn)為：世界文學(xué)是一個(gè)對(duì)話和流通的平臺(tái)，各民族文學(xué)可以通過(guò)進(jìn)入這個(gè)平臺(tái)相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短。歌德提出的世界文學(xué)的觀念是種理想模式，實(shí)際上嚴(yán)重忽視東方文學(xué)，超經(jīng)典霸權(quán)等西方中心主義的偏見(jiàn)充斥著整個(gè)西方文學(xué)界。

直至20世紀(jì)70年代世界體系理論的興起，世界文學(xué)觀念注入了新的活力。受沃勒斯坦的世界體系理論的深刻影響，莫萊蒂等人運(yùn)用此理論探討了近代世界文學(xué)發(fā)展的若干規(guī)律和結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

莫萊蒂于2000年發(fā)表了《世界文學(xué)猜想》一文。他把世界文學(xué)看做一種體系，同為一體但不平等：有中心，有邊緣(以及中間地帶)在變動(dòng)不居的關(guān)系中聯(lián)結(jié)在一起。受進(jìn)化論的影響，莫萊蒂借用歷史學(xué)家分析世界文化時(shí)使用的兩個(gè)基本的認(rèn)知比喻：樹(shù)和波浪，來(lái)闡釋世界文學(xué)擴(kuò)散過(guò)程的兩個(gè)基本規(guī)律?！皹?shù)”沿用的是達(dá)爾文發(fā)明的系譜樹(shù)形圖，是指物種在進(jìn)化過(guò)程中，不斷分枝，向外延展，解釋了如何從統(tǒng)一到多樣的過(guò)程;而“波浪”的比喻則是來(lái)自流體運(yùn)動(dòng)的特性：連續(xù)性和吞噬性，描述整體性忽視最初的多樣性。他認(rèn)為文化歷史是由樹(shù)和波浪構(gòu)成的，世界文化在這兩種機(jī)制中不停搖擺，其結(jié)果必然是綜合性的。即為詹姆遜所說(shuō)的“妥協(xié)”。

卡薩諾瓦在打破全球文學(xué)市場(chǎng)的“中心―邊緣”格局的努力中，與莫萊蒂是一致的。她在《作為世界的文學(xué)》(2005)一文中，認(rèn)為存在一個(gè)擴(kuò)展到世界規(guī)模的文學(xué)實(shí)體，即世界文學(xué)空間，它不是全球各個(gè)民族國(guó)家文學(xué)的總和，而是一個(gè)通過(guò)文學(xué)生產(chǎn)和流通相互聯(lián)結(jié)在一起的巨大結(jié)構(gòu)。世界文學(xué)的空間是不平等的，有中心與邊緣的權(quán)力關(guān)系區(qū)分，而這個(gè)空間充滿從邊緣走向中心的競(jìng)爭(zhēng)，

艾米麗阿普特2009年發(fā)表的《文學(xué)的世界體系》可以說(shuō)是聲援莫萊蒂學(xué)派“世界文學(xué)體系”口號(hào)的文章。從學(xué)科發(fā)展史的角度出發(fā)，綜合歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地形學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、媒介學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等分別對(duì)世界體系理論和系統(tǒng)理論的應(yīng)用、發(fā)展進(jìn)行對(duì)比、闡釋，論證了莫萊蒂在世界文學(xué)方法論時(shí)提出的“生態(tài)系統(tǒng)”的主張，公開(kāi)承認(rèn)文學(xué)研究與自然科學(xué)領(lǐng)域的系統(tǒng)理論和社會(huì)科學(xué)的世界體系理論之間的緊密聯(lián)系。指出文學(xué)世界體系論的光明前景：能增強(qiáng)歐洲中心地區(qū)以外的比較文學(xué)研究，并能創(chuàng)造性地將時(shí)空體與基因類型、歷史與進(jìn)化論、地形學(xué)與拓?fù)鋵W(xué)、地圖與譜系、媒介理論與認(rèn)知科學(xué)結(jié)合起來(lái)。分析了世界文學(xué)存在的巨大風(fēng)險(xiǎn)：認(rèn)知混合和膚淺的全球主義。

從以上世界文學(xué)觀念的變化當(dāng)中我們可以看出：歌德提出的世界文學(xué)觀念是一個(gè)體現(xiàn)文化雙向的、民族主義與世界主義并舉的文學(xué)觀念。而全球化下的世界文學(xué)更多關(guān)注的是世界文學(xué)體系內(nèi)部中心與邊緣的不平等的權(quán)力關(guān)系。全球化下的世界文學(xué)不是單一的文學(xué)模式，不是民族文學(xué)的簡(jiǎn)單疊加，而是不同民族、不同文明之間的融合，是一種歷史性的呈現(xiàn)。那全球化下的世界文學(xué)究竟該如何理解，大衛(wèi)達(dá)姆羅什在《什么是世界文學(xué)?》中對(duì)世界文學(xué)的三重定義在此值得引述：

1.世界文學(xué)是民族文學(xué)的橢圓形折射。

2.世界文學(xué)是在翻譯中受益的作品。

3.世界文學(xué)并非一套固定的經(jīng)典，而是一種閱讀模式，是一種跨越時(shí)空與不同世界交流的一種模式。

這是一種新的世界文學(xué)觀念，達(dá)姆羅什把世界文學(xué)定義為“民族文學(xué)的橢圓形折射”，旨在說(shuō)明民族文學(xué)在與世界文學(xué)的關(guān)系上，源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化兩者同為一體(即在一個(gè)橢圓)，但不受制于其中一方;民族文學(xué)不是簡(jiǎn)單、直接的“反射”而是“折射”，需要介質(zhì)才能成為世界文學(xué)。

民族文學(xué)需要介質(zhì)才能進(jìn)入世界文學(xué)的行列;在與其他時(shí)空的讀者發(fā)生主要聯(lián)系，民族和世界就會(huì)產(chǎn)生一種“緊張”關(guān)系，這些就是構(gòu)成世界文學(xué)發(fā)展的三大阻力。

首先是本族中心主義，用自己的普遍標(biāo)準(zhǔn)抹殺他者的差異性，主要體現(xiàn)在外國(guó)文化的本土表現(xiàn)進(jìn)程中。本土文化中的特定文化群體根據(jù)自身利益排斥或提高某些價(jià)值，形成服務(wù)于特定本土利益的典律。勞倫斯韋努蒂在《文化身份的塑造》中曾寫(xiě)到過(guò)現(xiàn)代日本小說(shuō)的英譯的事例。二戰(zhàn)后，由于美國(guó)的出版商和評(píng)論家確定了日本文化的形象，形成了對(duì)日本小說(shuō)英譯的“典律”，即便“日本讀者未必有同感”①如谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)，日本人對(duì)此反應(yīng)有些不冷不熱，甚至《細(xì)雪》在20世紀(jì)40年代被軍人^v^中被查禁。但是，《細(xì)雪》在英語(yǔ)文化中大受歡迎，因?yàn)檫@種典律體現(xiàn)了“美國(guó)式的傷感情緒”，塑造了一個(gè)與戰(zhàn)前窮兵黷武的完全不同的唯美化的國(guó)度，這很大程度上會(huì)造成文化誤讀。通常，譯入語(yǔ)文化的規(guī)范及需求在極大程度上扮演著世界文學(xué)“把關(guān)人”的角色，這主要是體現(xiàn)在翻譯策略上，它影響著文學(xué)作品的翻譯、銷(xiāo)售和閱讀。特別是弱勢(shì)國(guó)家的文學(xué)作品翻譯成英語(yǔ)時(shí)，幾乎采取歸化策略，擅自操控文本，使得“有意曲解的文本難免淪為某個(gè)預(yù)先形成的歷史性爭(zhēng)論或理論體系的注腳?！雹?/p>

其次是超經(jīng)典。正如馬利安高立克所說(shuō)，“經(jīng)典性”及“經(jīng)典”問(wèn)題以及這一問(wèn)題的興衰是學(xué)界廣泛探討的話題。經(jīng)典是理解世界文學(xué)的組成部分，大衛(wèi)達(dá)姆羅什在介紹“世界文學(xué)”時(shí)曾指出，從前世界文學(xué)僅僅被分成“主流作家”和“非主流作家”?！爸钡?0世紀(jì)90年代前期，歐洲與北美作家仍舊是諾頓選集的焦點(diǎn)所在?！边@一狀況在“伯恩海默報(bào)告”發(fā)表后才有所改變。“現(xiàn)在的主要文選(例如由朗文、貝德福德和諾頓自己出版的文選)收錄的作家多達(dá)500人，通常來(lái)自幾十個(gè)不同的國(guó)家。這幾乎讓人相信舊時(shí)代以歐洲為中心的經(jīng)典已黯然消退?！钡墙?jīng)典作家“在各類文集中仍都穩(wěn)坐江山，無(wú)人能及。如同雷克薩斯汽車(chē)一樣，高端作家通過(guò)后經(jīng)典潮流獲得了增值，鞏固了他的市場(chǎng)份額。”③這就是達(dá)姆羅什所說(shuō)的“超經(jīng)典”。“超經(jīng)典”一直被老牌的“主流作家”占據(jù)，積累了雄厚的文化資本，地位不可動(dòng)搖。而經(jīng)典三層次中的“反經(jīng)典”則由低一等的和有“反叛”聲音的非通用語(yǔ)作家組成，他們屬于強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言中的非主流文學(xué)。結(jié)合世界文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，達(dá)姆羅什指出由于課時(shí)的限制，世界文學(xué)的課堂總被超經(jīng)典霸占著。超經(jīng)典獨(dú)霸，使得有些作品只是曇花一現(xiàn)，并且由于其地位穩(wěn)固，“反經(jīng)典”無(wú)法進(jìn)入超經(jīng)典的行列，世界文學(xué)的閱讀范圍受到限制，成為當(dāng)今世界文學(xué)發(fā)展的一大阻力。除了本族中心主義、超經(jīng)典外，阻礙世界文學(xué)發(fā)展的另一大阻力就是權(quán)力關(guān)系的不平等。道格拉斯羅賓遜在《后殖民研究與翻譯研究》一文中提出“翻譯與帝國(guó)”這一術(shù)語(yǔ)，帝國(guó)除了是指統(tǒng)意義上的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)體，更重要的一個(gè)身份是文化霸權(quán)。在這種權(quán)力關(guān)系之下，掩蓋的是一種文化對(duì)另外一種文化的控制。比如，在現(xiàn)今的翻譯作品中，將其他語(yǔ)言的文本翻譯為英語(yǔ)文本的數(shù)量遠(yuǎn)低于英語(yǔ)文本翻譯成其他語(yǔ)言的文本。在英美的出版物中，翻譯作品所占份額在20世紀(jì)50年代只有2%到4%，60年代為4%到7%。而中國(guó)在1892到1913年(處于半殖民地半封建社會(huì))出版的書(shū)籍中，翻譯作品就占了2/3。這也就是勞倫斯韋努蒂所指的翻譯“丑聞”(scandal)。英美文學(xué)占據(jù)權(quán)力關(guān)系的中心，對(duì)其他弱勢(shì)文學(xué)進(jìn)行支配。而處于權(quán)力關(guān)系邊緣的文學(xué)則總是“西方形式與本土的折衷、適應(yīng)的結(jié)果”。④

正如以上所舉的例子一樣，本族中心主義、超經(jīng)典、權(quán)力關(guān)系不平等三者不是單一的，往往相互交錯(cuò)，世界文學(xué)的發(fā)展面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的條件限制。

公平對(duì)待各種源語(yǔ)文化本是理論研究題中應(yīng)有之義，然而所謂的“世界文學(xué)”過(guò)去在很大程度上局限于西歐列強(qiáng)的文學(xué)作品，現(xiàn)今全球化時(shí)代下又有諸多阻力，那么我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)這些困難，發(fā)展世界文學(xué)呢?

從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)說(shuō)，如今的世界文學(xué)的發(fā)展，需要我們逐漸放眼全球，開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野。摒棄狹隘的民族主義，公平對(duì)待各種源語(yǔ)文化，反對(duì)經(jīng)典與霸權(quán)，“跨越世界文學(xué)超經(jīng)典與反經(jīng)典這一頑固鴻溝，并使之形成比較的新的連接線?！雹荽蚱浦髋c從、強(qiáng)與弱、殖民與被殖民的'等級(jí)觀念，讓權(quán)力中心的國(guó)家地區(qū)真正感受到邊緣地區(qū)文學(xué)中蘊(yùn)含的思想、情感。

從方法論角度來(lái)講，可以采用翻譯和比較研究。翻譯不僅僅是語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)換問(wèn)題，同時(shí)也是兩種價(jià)值取向間的交流、對(duì)話。巴西的“食人主義”、“賤民研究”、韋努蒂提倡的“抵抗式翻譯”都是運(yùn)用翻譯的方法在反霸權(quán)過(guò)程中的有效嘗試。由于一定的阻隔、距離，兩種文本中必然存在差異，保留翻譯中存在的差異，促使我們使用比較的方法異中求同、同中取異，“在這種同與異的復(fù)雜矛盾運(yùn)動(dòng)中，尋求表層和深層的聯(lián)系性”⑥，由此促進(jìn)世界文學(xué)的發(fā)展。

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