山水游記寫作教程

杉宮竹苑文學(xué)工作室出品寫作培訓(xùn)文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)之游記編撰：勤勞的小蜜蜂一、什么是游記？是以作者真實(shí)的旅游見聞和感受為題材的一種記游（游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等）性散文。它是以大自然作為主要描寫對(duì)象，通過描繪風(fēng)光，描寫景物，表現(xiàn)出自然的美和生命，使讀者隨著作品所展示的山水畫卷，神游千山萬壑，領(lǐng)略奇麗風(fēng)物，觀賞名勝古跡，見識(shí)鳥獸蟲魚，瞻仰建筑風(fēng)貌，宛如身臨其境。二、游記的分類以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過記游來說明一個(gè)道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對(duì)自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進(jìn)行描繪，來達(dá)到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時(shí)，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會(huì)有“游記”。三、游記的寫作方法1.要有清晰的游蹤游記具有“記游性”特點(diǎn)，一次出行、游覽、參觀，要記的景物不只一個(gè)，就要求有一個(gè)先后順序，符合一定的邏輯線索，把游蹤、風(fēng)貌、觀感有機(jī)結(jié)合在一起，因此必須緊扣游蹤來行文。寫作時(shí)，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。（1）定點(diǎn)觀察法即作者的觀察點(diǎn)固定不變，隨著觀察時(shí)限的移動(dòng)，把觀察到的景物按照一定的順序、方位依次描寫。適用于日出、日落、雨過天晴等在短時(shí)間內(nèi)變化豐富的景象，能夠觀察到景物變化的全過程。例如：海浪從海平線奔涌而來，打在礁石上，濺起了雪白的浪花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一朵朵白梅在半空中次第盛開，又紛紛落入海中。海浪一浪比一浪猛，它們好像在賽跑，一個(gè)浪頭沖過礁石，另一個(gè)也緊跟著沖了過來；又好似在瘋狂地向礁石發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，就算撞得粉身碎骨也不怕；又如同正在跳高，爭(zhēng)先恐后地蹦向大堤……（2）定景換點(diǎn)法不改變觀察的景物，而是變換觀察點(diǎn)，從不同的視角觀察景物，可以選擇不同的觀察點(diǎn)，如遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、鳥瞰等去全方位展示景物的特點(diǎn)。描寫時(shí)，要注意交代清楚觀察點(diǎn)，否則，會(huì)讓人覺得順序混亂，不知所云。一般在寫作時(shí)只寫一個(gè)景物即可，亭臺(tái)樓榭用這種方法再合適不過啦！例如：遠(yuǎn)觀：朱紅色的柱子、金黃的琉璃瓦在綠樹的映襯下顯得格外耀眼，偶爾飛過的鳥群更為其增添了幾分詩意。近觀：黃鶴樓有5層，每層都有著明黃色的飛檐。銅雕、牌坊、亭臺(tái)、樓閣等點(diǎn)綴著黃鶴樓，更顯得它氣勢(shì)恢宏。仰視：抬頭望去，一塊寫著“黃鶴樓”三個(gè)金色大字的牌匾正掛在樓頂?shù)奈蓍芟?，讓人?duì)這座“天下江山第一樓”不由得多了幾分敬畏之情。（3）移步換景法又叫移步換位法，即觀察點(diǎn)不固定，所觀察描繪的景物也不固定，是在移動(dòng)觀察點(diǎn)的同時(shí),把所見到的不同景物的特征依次描繪。2.突出重點(diǎn)對(duì)重要的行程、有特色的景觀、對(duì)表現(xiàn)文章主題有重要作用的事物等，要重點(diǎn)描寫，其它的則應(yīng)該一筆帶過，或者干脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會(huì)主次分明，主題突出，詳略得當(dāng)。如果不加選擇，將觀察所得所有景物都平鋪直敘地寫出來，那么寫成的只能是一篇“流水賬”，這樣文章就失去了吸引人的力量。既然對(duì)景物的描寫需要選擇以確定詳寫和略寫，那么選擇景物的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？（1）選擇有代表性的景物參觀游覽一個(gè)地方，所見所聞很多，如果什么都想寫，就什么也寫不好。所以，要選擇有代表性的景物，抓住景物特點(diǎn)，仔細(xì)觀察，詳細(xì)描寫，并要寫得準(zhǔn)確、生動(dòng)、具體、形象。那么，應(yīng)該抓住景物哪些特點(diǎn)呢？A.色彩特點(diǎn)景物的顏色是千變?nèi)f化的，不同的景物有不同的顏色，即使是同一種景物，在不同的季節(jié)，不同的位置，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的色彩。B.形態(tài)特點(diǎn)景物的不同形狀和姿態(tài)，可以表現(xiàn)出不同的精神、氣質(zhì)。例：白楊直立挺拔，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；柳樹輕柔，婀娜多姿，表現(xiàn)出它柔韌的性格；松樹迎寒風(fēng)挺立，戰(zhàn)霜雪蒼綠，表現(xiàn)出倔強(qiáng)的品格；老槐樹像撐開的大綠傘，在炎熱的酷夏安撫著大汗淋漓的人們，表現(xiàn)出它溫和的天性……可見，抓住景物形態(tài)特點(diǎn)，既可表現(xiàn)形，又可體現(xiàn)神。C.動(dòng)靜特點(diǎn)一切景物都處于自然之中，有時(shí)處于靜態(tài)，有時(shí)處于動(dòng)態(tài)，有時(shí)處于靜動(dòng)變化之中。因此，我們要抓住景物的動(dòng)靜寫出景物的特點(diǎn)。（2）選擇感受較深的景物游記總是選擇自己感受深的景物來詳寫，突出中心。感受深，對(duì)景物的印象就深，寫起來就能具體生動(dòng)；感受深，聯(lián)想就多，可說的話就多，寫起來就容易得心應(yīng)手；感受深，情就真，寫景時(shí)就會(huì)自然地融進(jìn)自己的感情，就容易做到情景交融，就容易感染讀者。3.運(yùn)用手法游記屬文學(xué)作品，寫作時(shí)要運(yùn)用多種手法：（1）寫景與抒情結(jié)合景物本身無情，但是，人是有感情的。游記寫景，總是寄托著作者自己的喜怒哀樂，通過感情的漂染，作者眼中的景物就帶上了鮮明的個(gè)性色彩。因此，在再現(xiàn)自然物象時(shí)，或情隨景生，或移情入景，或間接抒情，或直抒胸臆，都應(yīng)灌注作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的見識(shí)和愛憎，使自然景物成為有情之物，成為抒情言志的藝術(shù)形象。如柳宗元的《小石潭記》寫清幽冷寂的環(huán)境，正是當(dāng)時(shí)作者不幸遭遇下郁悶心情的曲折反映。姚鼐的《登泰山記》寫雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)雄渾的景象，流露出對(duì)祖國(guó)河山的無限熱愛。（2）敘事與寓意結(jié)合游記中的敘事不能只停留在事件上，若能在所敘之事中寓含某種真理：或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴栴}，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí)，受到啟迪和教育，提高文章品位。（3）現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合寫游記不僅要寫看到的景物，還要同時(shí)介紹一下與景物有關(guān)的背景知識(shí)，使游覽成為一個(gè)文化現(xiàn)象的了解、傳播和接受過程，增強(qiáng)作品的歷史縱深感，擴(kuò)大其思想內(nèi)涵，而不是簡(jiǎn)單的景物瀏覽。氣候飲食、歷史典故、名人故事、古人詩文、民俗風(fēng)情、傳說歌謠等都是景物介紹時(shí)必不可少的背景知識(shí)。只有把景點(diǎn)置于一定的文化背景之中，把寫景與文化背景的介紹結(jié)合起來，才能賦予游記豐富的人文內(nèi)涵。如：在介紹名山大川時(shí)，要穿插有關(guān)的神話傳說；介紹古跡舊址時(shí)，要附帶介紹有關(guān)的歷史知識(shí)；介紹某地區(qū)風(fēng)光時(shí)，補(bǔ)充一些民風(fēng)民俗情況……（4）修飾手法游記文章切記平鋪直敘，沒有節(jié)奏，沒有情感，想要游記寫得華麗絢爛，就要充分應(yīng)用比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)比、引用等修辭手法，把自己的所見所聞寫具體、形象、生動(dòng)，使讀者讀過之后，有身臨其境的美感，并能激發(fā)讀者豐富的想象。例如，《登泰山看日出》中一段文字：“到達(dá)對(duì)松亭時(shí)，天已微明。我站在亭前向下俯視，雖有濃濃的云霧籠罩著，但山勢(shì)依舊可辨，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。云霧不斷地?cái)U(kuò)展著，飄動(dòng)著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長(zhǎng)長(zhǎng)的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮的海水在岸邊濺起無數(shù)朵白色的浪花。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己的四周全是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的云海?！边@段文字運(yùn)用比喻、排比修辭手法，細(xì)膩刻畫，用藝術(shù)的筆觸為我們描繪出一幅絢麗多彩的畫面。語句整中見散，參差搭配，靈動(dòng)輕快，讀來上口，富有韻味。4.講究辭采優(yōu)美游記不能只以景取勝，還應(yīng)講究辭采的優(yōu)美，以使之更引人入勝。一般來說，詞組、成語的運(yùn)用能增添作品的文采。詞組環(huán)顧絢爛盡興仙境峭拔古董幽靜青翠蔥郁陶醉豁然恬靜秀美靜謐典雅莊重霧靄點(diǎn)綴喧嘩精湛浮想遐思呈現(xiàn)朦朧俯視眺望仰望遠(yuǎn)眺俯瞰險(xiǎn)峻隱約縹緲古樸宏偉古老私邸浩渺凝視凝眸流連僻靜華麗陡峭蜿蜒屹立云崖突兀環(huán)抱蒼山明凈明麗欣賞清爽險(xiǎn)峻游覽瀏覽環(huán)顧鳥瞰壯麗浩渺遼闊飄渺青翠蔥郁明凈峰巒風(fēng)景隱約富麗光顧觀賞仰望遠(yuǎn)眺俯瞰流連凝視凝眸成語云蒸霞蔚林木疊翠鬼斧神工群山拱翠山勢(shì)奇絕崖高萬丈水波不興煙波浩渺鱗次櫛比斗拱飛檐梁柱涂金金龍盤柱水繞山環(huán)琳瑯滿目聞名遐邇瓊樓玉宇殿角飛檐幽雅恬靜紅墻綠瓦飄飄欲仙望而生畏目不暇接大廈如林分外耀眼眼花繚亂興趣盎然拾級(jí)而上浩如煙海渾然天成砌雪堆玉嘆為觀止光怪陸離名不虛傳草香泉冽沁人心脾古柏參天奇峰怪石森然聳立懸崖接天巨石磷峋荷花沁香幽香陣陣花木扶疏峰回路轉(zhuǎn)青山如黛絕壁如削萬仞高山蓬萊仙境湖光塔影耀金閃銀長(zhǎng)堤煙柳清冽可鑒匠心獨(dú)運(yùn)川流不息流連忘返人頭攢動(dòng)秋水如練帆影點(diǎn)點(diǎn)殘?jiān)珨啾谘胖聦庫o荒僻冷清人滿為患高樓連云云霧繚繞魚貫而入大飽眼福四、寫作要求1.是要“舍”在游記寫作中，切忌眉毛胡子一把抓，面面俱到，要學(xué)會(huì)舍棄，重點(diǎn)描寫你想要傳達(dá)給讀者的信息，突出最有特色的景物和特點(diǎn)，才能寫清游歷的情況。如：到云南旅游，一路走來，昆明的石林、大理的洱海、麗江的古城，還有玉龍雪山，處處皆景。你必須忍痛割愛，選擇其中的一個(gè)作為寫作的重點(diǎn)，其他最多用一兩句話帶過。只有這樣你才能把游歷的情況說清楚。2、是要“短”這個(gè)“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及到的時(shí)間跨度要短。不要從出發(fā)開始寫，一直寫到全天的游程結(jié)束。這樣無端生出的枝節(jié)會(huì)很多，煩擾了自己的思路。就從你到達(dá)這個(gè)景點(diǎn)寫起，寫到景點(diǎn)游覽結(jié)束。時(shí)間的集中會(huì)有助于你更好的組織材料，突出景點(diǎn)的特色。3、是要“真”很多人以為寫游記就是把景點(diǎn)的情況告訴別人，其實(shí)不然。游記，就是游歷的記錄，更強(qiáng)調(diào)了自己獨(dú)特的游覽感受。游覽同一個(gè)地方，大人和孩子的感受會(huì)不同，男生和女生游覽的感覺也有差異。怎樣將自己的獨(dú)特感受表達(dá)出來呢?那就是將自己游覽過程中的“發(fā)現(xiàn)”寫出來。這些發(fā)現(xiàn)可以是“摸一摸”“聞一聞”“聽一聽”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游覽時(shí)的所見、所做、所聞、所思寫下來。同時(shí)，情感要“真”，如果光是描寫景物雖然也能夠稱得上一片好文，但沒有情感的文章是缺乏靈動(dòng)的，讀者讀來也是空乏的，所以，要帶著真情實(shí)感去勇敢表達(dá)自己的情緒。4、是要“趣”旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游記也要把你在游歷過程中感受到的趣味表達(dá)出來。這種“趣味”的內(nèi)涵很廣：可以是放肆的玩耍，可以是悠閑的漫步，可以是滑稽的場(chǎng)面，亦可以是別樣的風(fēng)俗……只要是覺得有意思的就不妨多寫兩筆，把自己的快樂和大家分享!五、寫作禁忌1、游記作文不要寫成旅游路線圖。2、針對(duì)游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來作文。3、必須考慮游記的順序，空間，時(shí)間，角度(遠(yuǎn)到近)。4、描寫不必面面俱到，要懂得刪減枝葉。5、選著留有深刻印象的點(diǎn)來做發(fā)揮，其中一定要有詳略，那幾個(gè)略寫哪幾個(gè)詳寫要想清楚。6、注意歷史事物和歷史事件，傳說的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度。7、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用。8、人文景觀的描寫中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托。9、自然景觀的描寫中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。六、范文（僅供參考）舞陽述在貴州省的東大門——黔東南苗族侗族自治州，隱藏著一座素有“黔東門戶，滇楚鎖鑰”之稱的小城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。它依山而建，傍水而居，舞陽河水蜿蜒崎嶇，呈“S”形穿城而過，遠(yuǎn)觀神似太極兩儀，將縣城一分為二，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，自秦昭王三十年（公元前277年）設(shè)縣開始至今已有近2300年的歷史。據(jù)《貴州通志》記載：“宋理宗寶祜六年（1258年），十一月。宋詔：新筑黃平，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，呂逢年晉一秩?！辨?zhèn)遠(yuǎn)之名肇始于此，沿襲700多年未曾改變。鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰，黔東門戶”之稱，史書曾云：欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)；欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。因地處交通要道，地勢(shì)險(xiǎn)要，又處在多民族交匯之所，文化交流頻繁，曾經(jīng)是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn)，擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)坐落于山澗河谷之中，兩岸群山環(huán)抱，地勢(shì)雄奇險(xiǎn)峻，河水蜿蜒，人文古跡眾多，有樓、閣、殿、宇、寺、廟、祠、館等古建筑，古民宅、古碼頭、古巷道、古驛道穿插其中，更為人稱奇的是青龍洞居然和諧地融合了釋家、道家、儒家的文化，這些都為這座小城增添了幾分古韻與神秘感。一方水土養(yǎng)育一方人，石屏山下，舞水河畔，世世代代居住在這里的居民，安居樂業(yè)，豐衣足食。鎮(zhèn)遠(yuǎn)雖然深處大山之中，卻因?yàn)檩x煌的歷史而形成一個(gè)多元文化融合的社會(huì)博物館，漫步在被人稱為“世界文化保護(hù)圈”的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，感受著幾百年來獨(dú)屬于這座小城的底蘊(yùn)。古樸的門樓、幽深的古巷、斑駁的窗欞、蒼綠的墻角、壘筑的石墻，空氣中似乎都彌漫著遠(yuǎn)古神秘的韻味，讓人有一種穿越時(shí)空的錯(cuò)覺，仿佛讓人看到了商賈云集、車水馬龍的商貿(mào)盛景，詮釋著古城過去的繁華與喧鬧。都說夏日的鎮(zhèn)遠(yuǎn)充滿著熱忱，尤其是夜幕降臨，兩岸華燈初上后，整個(gè)古城被燈光、山川和河流裝點(diǎn)得如詩如畫、流光溢彩。此時(shí)邀約三兩好友，靜坐河畔，一邊品嘗美食，一邊閑聊，吹著溫潤(rùn)的河風(fēng)，最為愜意舒適。但我卻獨(dú)喜冬日的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，它讓我在凜冽的寒冬里感受到一絲寧靜與溫情。這里的每一處古跡，都鐫刻著歷史的痕跡和歲月的滄桑。坐在魁星樓的涼亭里，看著亭外淅瀝冬雨朦朧，靜靜聆聽著街道旁小酒館傳來的清冷歌聲，這一刻的靜謐與平淡難能可貴。除了美麗的山水，這里同樣蘊(yùn)藏著無盡的美食寶藏。酸湯魚、鎮(zhèn)遠(yuǎn)素席、侗家黑牛肉、腌魚社飯，乃至舞陽河中的小魚小蝦，都是當(dāng)?shù)厝嗣竦募央?。尤其是桃瓜寨里?dú)有的桃花魚，傳說吃了會(huì)給人帶來好運(yùn)。古城隱于碧水青山之間，安靜而閑適，生活在這里的人們悠然而自在，這里成為身處喧囂城市的人們艷羨的一方世外桃源。丹青水墨繪就的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，隨著多彩貴州旅游推介的春風(fēng)逐漸被外人所知，迤邐的自然風(fēng)光和濃厚的歷史文化讓它成為一個(gè)令人著迷的旅游打卡景點(diǎn)?！坝L漁舟尋釣侶，伴帆斜日水悠悠”，這座“東方的威尼斯”靜靜地佇立在貴州東南一隅，它的風(fēng)韻似醇厚的酒香讓人流連忘返，你如果要問我究竟有多香，只要你親自去一趟，就會(huì)找到答案。仡佬古村——堯上仡佬族是貴州最古老的民族，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期的發(fā)展，即從“濮人”到“僚人”，最后才發(fā)展為今天的仡佬族。石阡是全國(guó)仡佬族的重要居住地之一，是一個(gè)山環(huán)水繞的寶藏之地。從石阡縣城出發(fā)，約莫一個(gè)小時(shí)的車程就到達(dá)了堯上村。一路上可見高聳入云的群山綿延不絕，清澈的河水在山谷間潺潺流淌，還有蜿蜒曲折的盤山公路。山青鳥鳴，幽靜雅致的景色，實(shí)是對(duì)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的完美詮釋。走進(jìn)堯上，撲面而來的是清新的空氣，猛吸一口，頓覺全身舒暢。映入眼簾的是錯(cuò)落有致的房屋以及干凈整潔的鄉(xiāng)村小道。在村子的中心廣場(chǎng)有一座金色的雕像，一只展翅欲飛的老鷹用爪子緊緊抓住一個(gè)葫蘆，嘴里銜著一株靈芝，這是堯上村的標(biāo)志性圖騰——葫蘆鷹。堯上村民對(duì)老鷹的崇拜源于一個(gè)古老的傳說。相傳很久以前，村子爆發(fā)了瘟疫，就在所有人都以為走投無路的時(shí)候，一只老鷹從天而降，帶來了一株靈芝，其中一位膽大的村民吃了一點(diǎn)，瘟疫竟奇跡般被治愈了，全村人也因此獲救。因?yàn)槟侵焕销棌奶於档娜兆邮寝r(nóng)歷二月初一，從那以后，仡佬族便把每年的農(nóng)歷二月初一定為“敬雀節(jié)”。敬雀節(jié)中最值得一看的節(jié)目便是“上刀山”。兩名精壯的漢子赤腳空手攀附在鋼刀上，一步一步向上攀爬，看得人心驚膽顫。但神奇的是當(dāng)他們成功下了刀山，雙手和腳板卻均無傷痕，不禁讓人大為贊嘆！除卻驚心動(dòng)魄的“上刀山”，仡佬族姑娘身穿美輪美奐的民族服飾伴隨音樂起舞的場(chǎng)面，也不失精彩紛呈。仡佬族用自己的方式朝拜鷹神，祈福來年又是一個(gè)豐收年！除了節(jié)日慶典，堯上美食也是一絕，其中的代表性食物當(dāng)屬“黃水粑”和“神仙豆腐”。黃水粑不是純糍粑，而是將蜂蜜、豆?jié){與糯米面混合在一起糅合制作，既有豆?jié){的香醇，又有蜂蜜的甜美。不過，我認(rèn)為最好吃的還是神仙豆腐，在翠綠欲滴的豆腐上撒上蔥花、辣椒、花生，舀一勺，入口即化，口感爽滑，讓人頓覺全身舒暢。在快節(jié)奏、信息化的今天，我們可以適當(dāng)放慢腳步，去尋找內(nèi)心的寧靜。不妨去堯上走走，去聽空谷鳥鳴，看小橋流水，去感受寧靜致遠(yuǎn)的愜意。黔東南游記第一次知道凱里，是在畢贛的處女作《路邊野餐》里。這部作品藏著畢贛的詩與夢(mèng)，也是他寫給家鄉(xiāng)凱里的一封情書。畢贛用極具文藝氣息的語句描繪了一個(gè)純樸、夢(mèng)幻的凱里，或許就如陳升所言——“像夢(mèng)一樣”。循著畢贛的詩意，我與朋友來到了凱里。凱里給我的第一印象就是美。火車馳騁在山間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還能看到掩映在半山腰古老靜謐的村寨。下了火車，搭上前往酒店的公交，窗外就下起了淅淅瀝瀝的小雨。車子搖搖晃晃，窗外的行人悠閑自得，時(shí)間在凱里似乎停下了腳步。即便是雨天，當(dāng)?shù)氐慕值酪琅f人車喧囂，人們?cè)谟曛新朴乒渲袌?chǎng)，高昂的興致并沒有因?yàn)檫@突如其來的雨而減少半分。就這么看著窗外，突然覺得在這樣的城市生活