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文檔簡介

第課碗花糕一、作家作品王充閭,現(xiàn)代作家,筆名汪聰,男,漢族。年生于遼寧盤山。畢業(yè)于沈陽師范學(xué)院中文系,后做中學(xué)教師、新聞記者、副刊編輯。上個世紀(jì)年代初開始文學(xué)創(chuàng)作,年初進(jìn)入營口市委機(jī)關(guān),雖中道從政,而業(yè)余創(chuàng)作仍在進(jìn)行。年后調(diào)到省委工作,曾任遼寧省委常委、宣傳部長,省人大副主任,任南開大學(xué)客座教授,兼任遼寧大學(xué)、沈陽師范學(xué)院、遼寧師范大學(xué)中文系教授,國家一級作家。現(xiàn)任中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員、中華詩詞學(xué)會會員、遼寧作協(xié)主席。曾獲魯迅文學(xué)獎、冰心散文獎、遼寧文學(xué)獎等多種獎項(xiàng)。出版有散文隨筆集《柳蔭絮語》、《人才詩話》、《清風(fēng)白水》、《當(dāng)代散文大系·王充閭散文隨筆選集》、《滄浪之水》、《春寬夢窄》、《中國當(dāng)代散文精品文庫·王充閭散文》、《面對歷史的蒼?!?、《滄桑無語》、《何處是歸程》、《淡寫流年》和詩詞集《鴻爪春泥》,學(xué)術(shù)著作《詩性智慧》等。二、相關(guān)鏈接王充閭是善于言事抒情的鄉(xiāng)土作家。家庭的變故、世事的滄桑讓他對已逝歲月刻骨銘心。他善于寫平平常常的人,講平平凡凡的事,不事雕琢卻意味悠遠(yuǎn)、動人心魄,一個偶然的機(jī)會,他與同事談起年糕的事,往事便隨之而來,夜不能寐,寫下此文。王充閭的作品文筆優(yōu)雅從容,意蘊(yùn)精深幽遠(yuǎn),體現(xiàn)出特有的詩性之美和豐厚的學(xué)術(shù)功力。他尤以歷史文化散文見長,將歷史與傳統(tǒng)引向現(xiàn)代,引向人性深處,以現(xiàn)代意識進(jìn)行文化與人性的雙重觀照,從中獲取超越性的感悟,深為海內(nèi)外讀者所喜愛。其文風(fēng)細(xì)膩樸實(shí),善于以小見大,在歷史與現(xiàn)實(shí)的游走間披露了作者內(nèi)心關(guān)于歷史、文化以及生活的感懷,給人以滄?;蝾D悟感。此外,不同于一般的文化散文作家,作者學(xué)術(shù)功底扎實(shí),能將學(xué)養(yǎng)與散文的筆觸水乳交融地匯在一起,給讀者以美的感受。.識記字音()給下列加點(diǎn)字注音。①晨曦()②剁好餃餡()③踵事增華()④蓬蒿()⑤瘧疾()⑥花翎()⑦搟面皮()⑧發(fā)酵()⑨雞雛()⑩葷油()?敷陳()?趔趄()?犄角()?入殮()?歿()?窆()?曷其有極()答案①ī②à③ǒɡ④ā⑤üè⑥íɡ⑦ɡǎ⑧à⑨ú⑩ū?ū?è?ī?à?ò?ǎ?é()給下列多音字注音并組詞。①咽\\\{\\(\\\\(,,))②削\\\{\\(\\\\(,))③宿\\\{\\(\\\\(,,))④塞\\\{\\(\\\\(,,))答案①ā咽喉è哽咽à下咽②ā削蘋果ē削減③ù宿舍ǔ一宿ù星宿④à塞北ā塞住è敷衍塞責(zé).辨形組詞(先注音再組詞)①\\\{\\(\\\\(餃,佼,皎))②\\\{\\(\\\\(繕,膳,鱔))③\\\{\\(\\\\(炫,眩,泫))④\\\{\\(\\\\(犄,掎,倚))答案①ǎ水餃ǎ佼佼不群ǎ皎潔②à修繕à膳食à黃鱔③à炫耀à眩暈à泫然④ī犄角ǐ掎角之勢ǐ倚靠.詞語解釋①敷陳演繹:②踵事增華:③趔趔趄趄:④發(fā)蒙:⑤入殮:⑥雍雍樂樂:⑦傷天害理:⑧彼蒼者天,曷其有極:答案①鋪陳發(fā)揮。②繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。③身體歪斜,腳步不穩(wěn)。④犯糊涂;弄不清楚。⑤把死者放進(jìn)棺材里。⑥和諧快樂。⑦指做事殘忍,滅絕人性。⑧那茫茫無際的蒼天啊,我的悲哀何時(shí)才有盡頭?。x詞辨析()以至·以致“以至”有兩個意思,一個表示上面意思的延伸,一個表示上面意思的必然結(jié)果;“以致”與“以至”后一個意思差不多,但多用于表示不好的結(jié)果。例句:①循環(huán)往復(fù)無窮;變化太快了,一時(shí)難以適應(yīng)。②他沒有很好地復(fù)習(xí),這次考試沒及格。()振蕩·震蕩“振蕩”,指物體運(yùn)動的一種形式或電流的周期性變化;“震蕩”指外力引起的動蕩,也指精神上受到重大影響,不能平靜。例句:①擺的運(yùn)動就是振動,也叫。②回聲,山鳴谷應(yīng)。()標(biāo)志·標(biāo)致前者指表明事物的特征或特征的記號;后者則指相貌、姿態(tài)美麗(多用于女子)。例句:①就目前來說,素質(zhì)教育的推進(jìn)程度就是學(xué)校辦學(xué)水平的。②她顯得越發(fā)了。答案()①以至以至②以致()①振蕩②震蕩()①標(biāo)志②標(biāo)致.文學(xué)常識填空本文作者,現(xiàn)代作家,筆名。出版有散文隨筆集《》、《》、《》等。答案王充閭汪聰柳蔭絮語何處是歸程淡寫流年一、文章結(jié)構(gòu)碗花糕\\\{\\}(\\\\(一除夕守夜\\\{\\(\\\\(煮餃子,蒸年糕)),二笑面嫂嫂\\\{\\(\\\\(借枕頭,搬油罐,講情面,叫靈魂)),三家庭變故\\\{\\(\\\\(無奈“出水”,老嫂比母))))點(diǎn)滴小事,親情無限,鄉(xiāng)思深遠(yuǎn)二、主題歸納《碗花糕》中描述了一位勤勞善良、可親可敬的憨憨的嫂子,集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的真善、親人的真善、心靈的真善和情感的真善,融合成一種自然純樸的美。在當(dāng)今物質(zhì)世界得到了空前發(fā)展的時(shí)代,這種真善美應(yīng)是我們的精神家園和歸宿。.“碗花糕”對本文抒情達(dá)意起什么作用?答:答案“碗花糕”既是鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的典型代表,也是美好歲月的歷史見證。它的身上凝聚了一家人的快樂和滿足,凝結(jié)了嫂嫂的一腔赤誠,對家的愛戀,對父母、對小弟的疼愛,是愛的化身,是情的代名詞。同時(shí),它也起了線索的作用。在作者的記憶中,印象最深刻的就是“碗花糕”,同時(shí),作者也是在吃糕中長大的。后來,嫂嫂“出水”后又做了一次蒸糕,直至去世后,再也沒有吃到這樣的蒸糕了,飽滿而真摯的情感蘊(yùn)涵其中,與蒸糕的過程一起沸騰,這是人間最美的花朵,也是生活最甜的營養(yǎng)了。因此,蒸糕既推動了情節(jié)的發(fā)展,也烘托了人物,更為抒情帶來了極大的便利,“碗花糕”就是真情的縮影。.文章善于從庸常小事發(fā)掘生活之美,寫得真誠感人,試舉例分析感人的原因所在,加以體會。答:答案這個問題不必統(tǒng)一答案,只要言之成理、言之有據(jù)即可。但一定要分析恰當(dāng),表達(dá)明晰。如本文第三段,看似平常無奇,一般的敘事,但只要抓住關(guān)鍵詞句,也能品出味道來。如大哥在“舊歷年、中秋節(jié)卻絕無例外地必然趕回來”,讓我們意識到傳統(tǒng)佳節(jié)在人們心目中的位置,那濃濃的年味和鄉(xiāng)情、親情像一塊磁石,強(qiáng)烈地吸引著在外“漂泊”的人們。家的字眼多么溫馨,多么神圣,家人的謀面是多么珍貴,多么歡暢。再如,除夕之夜,大哥先幫嫂嫂做完活,然后“盤腿上炕”,“陪著祖母和父親、母親玩紙牌”,也散發(fā)出濃濃的情味和年味。這是農(nóng)閑時(shí)刻,難得的休憩和娛樂時(shí)間,難得的團(tuán)聚時(shí)間,所以很溫暖,也很甜蜜。.文中談到嫂嫂讓“我”去借枕頭、搬油罐,是否說明嫂嫂對“我”不夠疼愛,甚至讓“我”出洋相呢?答:答案這種理解是錯誤的。從全文表述來看,“我”從小就在嫂嫂的呵護(hù)中生活,嫂嫂對“我”既賦有真情,也寄予了厚望。她像對待自己的孩子一樣待“我”,是一種母性的愛,因此讓“我”去借枕頭、搬油罐都屬于開玩笑,是逗小弟弟玩,不是捉弄,也不是尋刺激,更不是讓“我”出洋相,反而更體現(xiàn)了嫂嫂對“我”的喜愛之情。.文中嫂子的形象是怎樣的?答:答案這位會做碗花糕的嫂嫂,簡直就是一位快樂天使。嫂嫂長“我”歲,哥哥長年在外工作,嫂嫂便把“我”抱到她屋里去睡。這種形同母子酷似姐弟的叔嫂關(guān)系,真是天上少有人間罕見的中國特色。大年三十晚上嫂嫂讓“我”到西院去借枕頭,搬葷油罐子。年輕的嫂嫂捉弄四五歲的小叔子惹得兩院里的人嘰嘰嘎嘎笑個不停。“我”和小伙伴在小廟里放二踢腳,嫂嫂怕我挨打,私下里護(hù)衛(wèi)“我”,教“我”如何叩頭認(rèn)錯。大黃牛牛角掛在“我”的兜肚上把“我”挑起四五尺高,拋落在地上,“我”肚皮上劃出兩道血印子。嫂嫂和母親嗚嗚哭起來。嫂嫂親自護(hù)理“我”,給“我”蒸碗花糕,叫“我”睡她身邊,夜間給“我”叫魂。嫂嫂的愛不是生母勝生母,不是胞姐勝胞姐。然而天有不測風(fēng)云,長年在外的哥哥因染瘧疾誤服庸醫(yī)的虎狼之藥而夭亡,二十幾歲的嫂嫂的厄運(yùn)來了??鞓诽焓挂颉安⌒亩A其里”,父母出于愛心忍痛勸嫂嫂再婚,嫂嫂出于孝心不忍再嫁,多么美好自然的人間真情。最后嫂嫂終歸是“胳膊擰不過大腿”勉強(qiáng)同意改嫁了,嫂嫂在改嫁那天給“我”做了最后一次“碗花糕”,盛在淺花瓷碗里,“我”知道,這是最后一次吃這種蒸糕了,淚水刷刷地流下,無論如何也不能下咽。改嫁后,嫂嫂對“我”的愛依然不減。.本文描述的對象是勤勞善良、可親可敬的嫂嫂,可否將文題改為《嫂子頌》,為什么?答:答案不可。因?yàn)楸疚牟⒎羌兇庠谫濏炆┳?。這篇散文以淺花瓷碗為物象貫穿全文?!瓣P(guān)于嫂嫂的相貌、模樣,我至今也說不清楚。”“但我印象最深刻的,還是嫂嫂蒸的‘碗花糕’?!鄙┥乃木藸斈莾簩W(xué)會做一種蒸糕,由于家中沒有大碗,于是,嫂嫂便把舅爺傳下來的淺花瓷碗捧了過來,給我們做糕吃。除了蒸糕,平素這個淺花瓷碗總是嫂嫂專用。書中提到嫂嫂做“碗花糕”的事共有三次,第一次是嫂嫂說要“露一手”;第二次是“我”被大黃牛挑傷,晚上嫂嫂給“我”做了“我”最愛吃的碗花糕;還有一次就是嫂嫂在改嫁那天給“我”做了最后一次碗花糕,盛在淺花瓷碗里,“我”知道,這是最后一次吃這種蒸糕了,淚水刷刷地流下,無論如何也不能下咽。嫂嫂走了,留下了淺花瓷碗,后來,“我”進(jìn)了城,長期在外,再也難以見上嫂嫂一面了。一次,“我”回去探家,聽母親說,嫂嫂去世了?!拔摇备械饺f分地難過,萬分地悲戚?!拔摇睆乃砩系玫降奶嗵?,而“我”給予她的又實(shí)在太少太少了,作者深感對不起這位母親一般地愛“我”、憐“我”的高尚女性。淺花瓷碗這一線索,這一物象,會引起我們也應(yīng)該引起我們的關(guān)注,我們在關(guān)注嫂嫂命運(yùn)的同時(shí),也關(guān)注了淺花瓷碗的最后結(jié)局,作者在結(jié)尾處通過母親的轉(zhuǎn)述,委婉地道出了淺花瓷碗悲劇性的結(jié)局?!澳阕吆螅液湍愀赣H加倍地感到孤單,越發(fā)想念她了,想念過去那段一家團(tuán)聚的日子。見物如見人,經(jīng)常把碗端起來看看,可是,你父親手哆嗦了,碗又太重……”“就這樣,我再也見不到我的嫂嫂,再也見不到那個淺花瓷碗了。”淺花瓷碗和嫂嫂美麗的笑靨,永遠(yuǎn)地從“我”的視線里消失了。讀到此,令人心碎,作者與讀者共同營造的精神家園遭受了毀滅性的打擊,他無法整合,無法還原了。正是由于這只淺花瓷碗盛滿了真情,才使得作者的這篇散文達(dá)到了至善與大美之境,這些真情善意融合的自然美、人性美,是作者生命的原初體驗(yàn),也是他苦苦追尋的精神家園的和諧美、靜態(tài)美。.語言具有強(qiáng)烈的抒情色彩。這是一篇質(zhì)樸中洋溢著真情的美文,是一首自然醇香的詩。在人類情感世界的錦囊里,有一顆由甜蜜、溫馨和苦澀凝結(jié)成的珍寶,這就是濃濃的鄉(xiāng)情。一條彎彎曲曲的小路,一株遍身疤痕的老槐樹,一聲熟悉的吆喝,一陣紅棗米粥的香氣,都是引發(fā)游子鄉(xiāng)情的催化劑。人在江湖,身在旅途,精神與心靈的歸宿卻永遠(yuǎn)指向生你養(yǎng)你的那片故土。本文就是對鄉(xiāng)情最精妙的詮釋。它沒有華麗的藻飾,沒有典雅的語句,也沒有鮮明的色彩,有的只是散發(fā)泥土芳香的心靈絮語,是發(fā)自肺腑的真誠訴說,淡雅卻濃郁,清純卻厚重,給人一種如訴如泣,如絲如縷的感覺。大致說來,語言有如下特點(diǎn):①純凈利落,自然灑脫,讀來有一種順暢之感;②字里行間充滿真情,汩汩如潑,呼之欲出;③選詞用字凝練精當(dāng),語句背后充滿韻味,耐人尋味;④靈活引用了地方民俗和民諺,生活氣息和地方特色濃郁,洋溢著鄉(xiāng)土的芳香,給人返璞歸真之感。至于本文的情感抒發(fā),很自然地寓于簡樸流暢的敘事之中,不瘟不火,不露痕跡,既寫了與家人,特別是與嫂嫂的親情,也寫了樸素的鄉(xiāng)情,不動聲色卻感動人心,不加雕飾卻情深意濃,確是一篇難得的佳作。.場面描寫具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。場面描寫指的是在某一特定時(shí)間和特定地點(diǎn)范圍內(nèi)以人物活動為中心的生活畫面的描寫。它具備的三要素應(yīng)該是時(shí)、地、人。它的作用主要是用來渲染氣氛,表現(xiàn)人物,發(fā)展故事,表達(dá)中心思想。對一些散文來說,有場面描寫和沒有場面描寫,表達(dá)效果是大不一樣的。本文在這方面獲得了很大成功。如寫大年除夕守夜的場面,就很傳神地凸現(xiàn)了一種熱烈的氣氛,刻畫了鮮明的人物形象。首先是“一家人歡歡樂樂地說著笑著”,然后在這個歡樂的時(shí)刻,在其樂融融的暖炕上,不同的成員也有不同的表現(xiàn)。父親是逗樂了別人,自己卻在“抽著老旱煙”。我的主要特點(diǎn)是“亂跑”,“聽從嫂嫂的調(diào)遣”,而嫂嫂則是“大元帥”,包餃子,吃銅錢,揭謎底,顯然是“主角”。在這里,通過生動的場面描寫,將一家人的言談舉止、心理個性統(tǒng)一在了除夕這個特別的時(shí)候,熱烈的氛圍中人物各個不同,不同的人物情態(tài)又共同組成了熱烈的場面,可謂筆簡意豐,生動而傳神。其他如做碗花糕、講情、叫魂等場面也都各有特色,讓人過目不忘。一、基礎(chǔ)鞏固.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全對的一項(xiàng)是().晨曦(ī)餃餡(à)踵事增華(òɡ).花翎(ìɡ)搟面皮(ɡǎ)發(fā)酵(à).雞雛(ú)趔趄(è)犄角(í).入殮(à)歿(ò)窆(ǎ)曷(é)答案解析.“踵”讀ǒɡ。.“翎”讀íɡ,“酵”讀à。.“犄”讀ī。.下列各組詞語中,書寫全對的一項(xiàng)是().皎潔佼佼繕食纖維.肉餡諂媚關(guān)懷倍至.眼瞼入殮泫然淚下.塌落邋遢犄角之勢答案解析.繕—膳。.倍—備。.犄—掎。.下列各句中,沒有語病的一句是().我們要通過宣傳來教育和引導(dǎo)人們依法行使交通權(quán)利和義務(wù),預(yù)防交通擁堵,減少交通延誤,保障道路暢通和道路安全。.任何一個經(jīng)濟(jì)體早晚都會進(jìn)入中速增長甚至低速增長的階段,這是必然的;而我國目前極有可能正處于高速轉(zhuǎn)中速的臨界點(diǎn)。.環(huán)??偩謱⒅攸c(diǎn)研究如何利用綠色國民經(jīng)濟(jì)核算結(jié)果來制定相關(guān)的污染治理、環(huán)保稅收和生態(tài)補(bǔ)償?shù)拳h(huán)境經(jīng)濟(jì)管理。.一篇網(wǎng)絡(luò)帖子看似無足輕重,最終卻玷污公民名譽(yù),破壞國家形象,影響社會穩(wěn)定,難道后果不可謂不嚴(yán)重嗎?答案解析.“行使”與“義務(wù)”搭配不當(dāng)。.成分殘缺,在句末加“的政策”。.多重否定失當(dāng)。.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①讀書,是人生的享受。②從春花讀到秋月,從夜雪初霽讀到朝暾甫上。③在起起伏伏中,或悟人生至理,或嘆人生蒼涼,都不失為人生之快事。④在春秋默默交替里,在歲月寂然運(yùn)行中,心靈因書時(shí)而大慟,時(shí)而微喜,時(shí)而寒霜徹骨,時(shí)而微風(fēng)拂面,一波三折,百轉(zhuǎn)千回。⑤把讀書作為生活的常態(tài),是生命最好的習(xí)慣。.①⑤④②③.⑤①③②④.①⑤②④③.①②④③⑤答案解析“讀書”是全段的中心話題。①、⑤句是一種因果關(guān)系,因?yàn)樽x書是人生的享受,所以把讀書作為生活的常態(tài),是生命最好的習(xí)慣。故先①后⑤;②、④句闡述第①句,從讀書的時(shí)間、內(nèi)容談到讀書的感受,故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句。二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成~題。到了亥時(shí)正點(diǎn),也就是所謂“一夜連雙歲,五更分二年”的“五更”時(shí)刻,大哥領(lǐng)著我到外面去放鞭炮,這邊餃子也包得差不多了。我們回屋一看,嫂嫂正在往鍋里下餃子。估摸著已經(jīng)煮熟了,母親便在屋里大聲地問上一句:“煮掙了沒有?”嫂嫂一定回答:“掙了?!蹦赣H聽了,格外高興,她要的就是這一句話——“掙了”,意味著賺錢,意味著發(fā)財(cái)。如果說“煮破了”,那就不吉利了。熱騰騰的一大盤餃子端了上來,全家人一邊吃一邊說笑著。突然,我喊:“我的餃子里有一個錢?!鄙┥┑难劬πΤ闪艘坏揽p,甜甜地說:“恭喜,恭喜!我小弟的命就是好!”舊俗,誰能在大年夜里吃到銅錢,就會長年有福,一順百順。大哥笑說,怎么偏偏小弟就能吃到銅錢?這里面一定有門道,咱們得檢查一下。說著,就夾起了我的餃子,一看,上面有一溜花邊兒,其他餃子都沒有。原來,銅錢是嫂嫂悄悄放在里面的,花邊也是她捏的,最后,又由她盛到了我的碗里。謎底揭開了,逗得滿場轟然騰笑起來。……但我印象最深刻的,還是嫂嫂蒸的“碗花糕”。她有個舅爺,在京城某王府的膳房里混過兩年手藝,別的沒學(xué)會,但做一種蒸糕卻是出色當(dāng)行。一次,嫂嫂說她要“露一手”,不過,得準(zhǔn)備一個大號的瓷碗。鄉(xiāng)下僻塞,買不著,最后,還是她回家把舅爺傳下來的淺花瓷碗捧了過來。一個面團(tuán)是嫂嫂事先和好的,經(jīng)過發(fā)酵,再加上一些黃豆面,攪拌兩個雞蛋和一點(diǎn)點(diǎn)白糖,上鍋蒸好。吃起來又甜又香,外鮮里嫩。家中每人分嘗一塊,其余的全都由我吃了?!┥╇m然沒有讀過書,但十分通曉事體,記憶力也非常好。父親講過的故事、唱過的“子弟書”,我小時(shí)在家里“發(fā)蒙”讀的《三字經(jīng)》、《百家姓》,她聽過幾遍后,便能牢牢地記下來?!谖椅鍤q這年,中秋節(jié)剛過,回家休假的大哥突然染上了瘧疾,幾天下來也不見好轉(zhuǎn)?!ゴ簛?,天氣還沒有完全變暖,嫂嫂便換了一身月白色的衣服,襯著一副瘦弱的身軀和沒有血色的面孔,似乎一下子蒼老了許多。其實(shí),這時(shí)她不過二十五六歲。父親正籌劃著送我到私塾里讀書。嫂嫂一連幾天,起早睡晚,忙著給我縫制新衣,還做了兩次“碗花糕”。不知為什么,吃起來總覺著味道不及過去了。母親看她一天天瘦削下來,說是太勞累了,勸她停下來歇歇,她說,等小弟再大一點(diǎn),娶了媳婦,我們家就好了。……午間回家,發(fā)現(xiàn)嫂嫂不在了,我問母親,母親也不吱聲,只是默默地揭開鍋,說是嫂嫂留給我的,原來是一塊“碗花糕”,盛在淺花瓷碗里。我知道,這是最后一次吃這種蒸糕了,淚水刷刷地流下,無論如何也不能下咽。……后來,我進(jìn)縣城、省城讀書,又長期在外工作,再也難以見上嫂嫂一面了。由于早年喪痛,又兼過度勞累,聽說她身體一直不好。一次,我回去探家,聽母親說,嫂嫂去世了。我感到萬分地難過,萬分地悲戚,覺得從她的身上得到的太多太多,而我給予她的又實(shí)在太少太少,真是對不起這位母親一般地愛我、憐我的高尚女性。……一次,我向母親偶然問起嫂嫂留下的淺花瓷碗,母親說:“你走后,我和你父親加倍地感到孤單,越發(fā)想念她了,想念過去那段一家團(tuán)聚的日子。見物如見人。經(jīng)常把碗端起來看看,可是,你父親手哆嗦了,碗又太重……”就這樣,我再也見不到我的嫂嫂,再也見不到那個淺花瓷碗了。.下面對這篇散文賞析正確的兩項(xiàng)是().本文作為鄉(xiāng)土文學(xué),洋溢出來的是無盡的鄉(xiāng)情、親情和友情。讀著仿佛看到作者深情的雙眼中充盈著幸福的淚水,透過晨曦中的水泥森林,遙望著久別的故鄉(xiāng),品味著久違的“碗花糕”的芳香。表情是那樣的凝重,情感是那樣的真誠,把讀者帶進(jìn)了只屬于自己的“零公里處”。.散文和故鄉(xiāng)、童年之所以聯(lián)系得那么緊,皆緣于在那里聳立著一塊“零公里”的界碑!故鄉(xiāng)的真善,心靈的真善,情感的真善,親人的真善都無須編造,無須雕塑,便可高山流水般地自然流露,躍然紙上,融合成一種美。這種自然純樸的美才是真美,別的美都是虛美。.一個完完全全的平平常常的人,他正在講述一件完完全全、平平常常的事,抒發(fā)著一個平常的人對一件平常的事的一種平常的情感。這是每一個人都曾有過的情感,是幾多人幾番努力都沒能寫出來的那種并不陌生的情感。本文的作者做到了從容、自然與含蓄委婉的完美結(jié)合。.《碗花糕》就是在真與善匯集的“屯子”里、在“嫂子”身上達(dá)到了美的極至,才得以征服眾多讀者的。當(dāng)然,這里融合著作者本人所具有的真善的秉性、在日常生活中提煉美的功力、業(yè)已形成的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格以及創(chuàng)作過程中嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度等等。.海德格爾說:一個人必須擁有一個家并根植于一個傳統(tǒng)。所謂的家就是一個人的精神家園,而故事發(fā)生地正是作者靈魂的故土,作者精神世界里維系著的是他那永遠(yuǎn)不變的“故土”;“傳統(tǒng)”則是農(nóng)業(yè)狀態(tài)下的風(fēng)土人情的凝結(jié),讀罷令人頓生與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差感。答案解析.“這種自然純樸的美才是真美,別的美都是虛美”說得有些絕對化。美的形式多種多樣,風(fēng)格不同,不能千篇一律,厚此薄彼。.“本文的作者做到了從容、自然與含蓄委婉的完美結(jié)合。”這里字里行間都流露出對嫂嫂的敬愛之情,“含蓄委婉”表述失當(dāng)。.“作者精神世界里維系著的是他那永遠(yuǎn)不變的‘故土’;‘傳統(tǒng)’則是農(nóng)業(yè)狀態(tài)下的風(fēng)土人情的凝結(jié),讀罷令人頓生與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差感”這種說法有些絕對化。作者懷念“故土”并非排斥現(xiàn)實(shí),鄉(xiāng)土文學(xué)洋溢出來的是無盡鄉(xiāng)情、親情和友情,是對過去的美好事物的懷念,并非與現(xiàn)實(shí)對照,反襯現(xiàn)實(shí)的不好。.作者將吃年夜餃子里“銅錢”的細(xì)節(jié)描寫穿插在文中有什么作用?它與《碗花糕》有什么關(guān)系?答:答案作者將吃年夜餃子里“銅錢”的細(xì)節(jié)描寫穿插在文中,很有趣味性,具有深化主旨、升華中心,豐滿人物(嫂子)善良、樸實(shí)性格的作用;它與題目《碗花糕》有著相互照應(yīng)、相互補(bǔ)充、共同豐富主旨和完善人物形象的作用。.文章最后“就這樣,我再也見不到我的嫂嫂,再也見不到那個淺花瓷碗了”這句話有什么深刻含意?答:答案表達(dá)了作者對嫂嫂深切的懷念之情;表達(dá)作者深深的傷感之情和無法報(bào)答對嫂嫂厚愛的遺憾之情。(二)課外閱讀閱讀下面的文字,完成~題。悵對花魂王充閭?cè)ツ曛星锕?jié)前兩天,妻子打來電話,說家里的曇花已經(jīng)綻蕾,馬上就將開放,催我快速回去觀賞。推開屋門,只見妻子正全神貫注地觀察著那盆平素并不引人注意的曇花。在扁平的葉狀新枝的邊緣,翠玉般的花蕾,無風(fēng)自蕩,顫顫搖搖,似乎不勝負(fù)載;過了一會兒,竟和電影特寫鏡頭里的一模一樣,逐漸地,逐漸地張開了,中心閃現(xiàn)出一簇黃澄澄、金燦燦的花蕊,每一莖都像纖細(xì)的金絲,又像粉蝶的觸須,在微微地顫動。四圍的層層花瓣上的每根筋絡(luò),還在拼力地向外舒展,仿佛要把積聚了多年的氣力和心血,盡情地傾瀉無遺。有人嫌它花時(shí)太短,稍縱即逝。其實(shí),這是過苛的挑剔。生命無論短長,關(guān)鍵是看它有無亮色;沒有亮色的生命,再長也不過是一片虛空。只要能在“一現(xiàn)”之中,像一顆隕星沖入大氣層之后,能在劇烈地摩擦中發(fā)出耀目的光華,同樣稱得上星云燦爛。據(jù)說,曇花原屬熱帶植物,為了避開日間的燥熱,便躲在深夜里開花。史載,南宋畫家、詞人張鉉當(dāng)牡丹開放時(shí),招邀好友舉行賞花盛會,賓客齊集后,吩咐開簾通氣,立刻滿座皆香,然后伴以歌姬舞女,檀板清樽,喧騰徹夜。我想,這種“厚愛”如果施之于曇花,肯定是難以忍受的。我默坐一旁,仔細(xì)地端詳著這雋秀的幽姿。超逸,雅靜,妙相莊嚴(yán),這哪里是花?分明是一顆怦怦跳動著的心!此刻,我既滿懷著興奮,也夾雜著一種酸楚與歉疚,不覺慢慢地沉浸在如煙往事的回憶里。記得是暮春時(shí)節(jié),一位朋友贈給我一段曇花的葉狀嫩枝。抱著試試看的心情,我順手將它插在一個幼苗尚小的菊花盆里。十幾天后,它竟扎下根須,漸漸長大起來。我于養(yǎng)花純屬外行,如何給水施肥,全然不懂。有時(shí)看盆里發(fā)干,就隨手將一大杯涼茶倒進(jìn)去。贈花的朋友發(fā)現(xiàn)后,嗔怪我硬拉著李逵去跟張順泅水。原來菊花耐濕,而曇花喜干。我這么“一鍋煮”,豈不苦了它也!此后,我就把它移進(jìn)另一個小花盆里。轉(zhuǎn)眼間,一千個晝夜過去了,這株曇花卻硬是在寂靜的秋夜里悄然開放,把心靈中最美好的東西和盤托出,給人們以愛的溫馨和美的享受。冰心老人寫過這樣的詩句:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!毕氲竭@些,我益發(fā)覺察到心中留下的缺憾。我籌劃著,明春一定買個大花盆,滿裝上肥沃、松軟的腐殖土,早早地把它移植過來,殷勤、合理地加以培護(hù)?!剑一ň薮蟮幕ü谝呀?jīng)垂了下來,花瓣全部閉合了。再看那青蔥的枝葉,似乎也漸形枯萎。這該是長期疏于管理、養(yǎng)分匱乏所致。曇花,曇花!為著綻放一朵奇葩,竟然使盡渾身解數(shù),最后力盡而竭!做人果能如此,也就很夠標(biāo)準(zhǔn)了。自然界的花卉自有其生長的規(guī)律,本與人事無關(guān)。但事有可鑒,理有可通,有時(shí)一些物象也能給人以深刻的啟示。悵對花魂,我驀然記起《隨園詩話》中記載的一則軼事。一個叫陳浦的老寒士,帶著自己的詩稿,請求當(dāng)時(shí)的詩壇巨擘袁枚評點(diǎn)。袁枚日夕游宴于權(quán)貴、才女之中,對這個寒士的詩稿并未重視,隨手放在一邊。幾年后想起了這件事,取出詩稿細(xì)細(xì)品玩一遍,發(fā)現(xiàn)作者原是一個才分很高、頗有造詣的詩人,詩稿中不乏一些傳世之作。他便忙著打聽其人下落。不料,這位老寒士早已在貧病交攻之下黯然故去。袁枚滿懷深情地錄下已故詩人的七絕:“貧歸故里生無計(jì),病臥他鄉(xiāng)死亦難。放眼古今多少恨,可憐身后識方干!”然后,凄然地在《詩話》里寫道:“嗚呼!余亦識方干于死后,能無有愧其言哉!”這里說的方干,是唐代的詩人,很有才識,科場失意后,息形山林,郁郁以終。后來,朝廷發(fā)現(xiàn)了他的才干,追認(rèn)他進(jìn)士及第。但逝者已矣,已經(jīng)于事無補(bǔ)了。這種情況,今天不是也時(shí)有出現(xiàn)嗎?.作者認(rèn)為曇花之“魂”是什么?答:答案不理會周遭環(huán)境,在短暫的生命中,竭盡全力綻放全部的美麗(或“把心靈中最美好的東西和盤托出”)。.面對曇花,“我”為什么“既滿懷著興奮,也夾雜著一種酸楚與歉疚”?答:答案因?yàn)椤拔摇笨吹搅藭一ㄖ?或“觀賞到曇花為綻放一朵奇葩,把積聚多年的氣力和心血,盡情地傾瀉無遺的全過程”),所以滿懷興奮;但想到如此美麗的曇花,待遇竟如此菲薄,生命竟如此短暫,心中便感到酸楚;又因“我”不懂曇花的特性,沒有好好地照顧它,所以內(nèi)心覺得歉疚。.常見的曇花之作,大多取“贊”,而本文卻取“悵”,你認(rèn)為恰當(dāng)嗎?既然寫“悵”,為什么還用那么多筆墨去寫曇花之美?請作簡要分析。答:答案恰當(dāng)。因?yàn)楸疚氖墙钑一ū扔髂切┯胁拍芏拔幢毁p識的人。對于他們的命運(yùn),作者深感唏噓,因此用“悵”而不用“贊”。作品之所以用那么多筆墨寫曇花之美,是要突出曇花之“魂”,從而為下文的“悵對曇花”做鋪墊。人性的美好.我是個人,凡是合乎人性的東西,我都覺得親切。——馬克思.雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同,但人的本性都是一樣的?!兴固胤茽柕拢異矍?、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性,它們是人性的標(biāo)志和特征?!_·勃朗寧.倘若人不升空成為天使,毫無疑問,他將下沉成為魔鬼。他不能停留在獸性。最野蠻的人并不是野獸,他更壞,非常壞。——柯爾律治.任何個人財(cái)富都不能成為個人最終的生命價(jià)值?!喔司拖裉偬},他的生存靠別的東西支持,他擁抱別人,就從擁抱中得到了力量。——蒲柏.自然賦予人類以無數(shù)的欲望和需要,而對于緩和這些需要,卻給了他以薄弱的手段。人只有社會,才能彌補(bǔ)他的缺陷。——休謨親近泥土王充閭游子歸來,原都是為著尋覓,有所追懷的,更何況在這冷露清秋時(shí)節(jié),在這忽而霏霏、忽而瀟瀟、忽而滂沱的秋雨里。此情此境,無疑是觸發(fā)憶念與遐思的一種酵母劑。帶著深沉的涼意,荒疏的逸趣,它使望中的一切都變得有情有義了?!叭死夏€鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!泵鎸χ煜ざ帜吧囊磺?,我憶起了“棄我去者不可留”的悠悠歲月,憶起了童年,憶起了母親,默誦著艾青的詩句:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”愛得深沉的土地,閃爍著絢爛的妖冶?!肚f子·在宥》有這樣一句富于哲理的話:“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是,而今萬物都生長于泥土而又復(fù)歸于泥土。但是,我的戀土情結(jié)的形成,卻并非來自書本,而是自小由母親灌輸?shù)?。母親鄭而重之地告訴我,人是用泥土制造出來的。這個胎里帶來的根基,使得人一輩子都要和泥土打交道。土里刨食,土里找水,土里扎根。最后,到了腳尖朝上,辮子翹起的那一天,又復(fù)歸于泥土之中。母親說,不親近泥土,人是長不大的。許是為了讓我快快長大吧,從落生那天起,母親就叫我親近泥土——不是用布塊來包裹,而是把我直接攤放在燒得滾熱、鋪滿細(xì)沙的土炕上,身上隨便搭一塊干凈的布片。到了能夠在地上跑了跳了,我就成了地地道道的泥孩兒。泥土伴著童年,連著童心,滋潤著搖曳多姿的生命。可以說,我的整個少年時(shí)代都是在泥土中摔打過來的。長大后,我離開了家鄉(xiāng),也就割斷了同滾燙的泥土相依相偎的臍帶,成了雖有固定居所卻安頓不了心靈的形而上的漂泊者。整天生活在高樓狹巷之中,目光為霓虹燈之類的奇光異彩所?;?,身心被十丈埃塵和無所不在的噪聲污染著,生命在遠(yuǎn)離自然的自我異化中逐漸地萎縮。真是從心底里渴望著接近原生狀態(tài),從大自然身上獲取一種性靈的滋養(yǎng),使眼睛和心靈得到一番凈化。從格致意義上來說,泥土對我有另外的含義。也許,泥土是人類最后據(jù)守的一個魂縈夢繞的故鄉(xiāng)了??v使沒有條件長期廝守在她的身邊,也應(yīng)在有生之年,把這一方勝境好好珍藏,埋在心靈深處;并經(jīng)常跟這個記憶中的“故鄉(xiāng)”作傾心、愜意的情感交流:從多重意義、多個視角上對她作深入的品味與體察。通過搜尋,打撈那些業(yè)已夢幻般模糊的痕跡;并發(fā)揮審美創(chuàng)造的潛能,達(dá)到一種情感的體認(rèn),一種審美意義的回應(yīng):把被遮蔽的東西豁然敞開,把那本已模糊、漫漶的舊日情懷,以生動鮮活的“圖式化外觀”展現(xiàn)出來,烙印在心靈的屏幕之上。泥土飽藏著開拓和創(chuàng)造的無窮潛力。當(dāng)東風(fēng)吹拂大地時(shí),泥土便睜開矇眬的睡眼,充滿著柔情蜜意,慢慢地舒展腰肢,以一種天生的母性親和力,為人們奉獻(xiàn)出源源不竭的財(cái)富。我想,只要在泥土里久久地凝神佇立,大自然便會把它那無限的潛力,聚集到我們的腳下,然后像氣流一樣,通過經(jīng)絡(luò)慢慢地升騰到人們的胸間、發(fā)際,遍布全身。(《王充閭散文》)以開頭為例,如何做好句段作用分析題【真題引路】(·山東)閱讀下面的文字,完成文后題目。浣花草堂黃裳到四川來以前,在行篋里放進(jìn)了幾冊舊書,其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的。雖然覺得有些累贅,可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來,枕上燈前,有時(shí)間就拿來翻翻,真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的,可是在蜀道上重讀,就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞,有時(shí)候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過一段不短的時(shí)間,在集子里留下了四五卷詩,約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始,人們就在成都西郊為他建了一座祠堂,這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕,直到今天,更修整得煥然一新,成為游賞的登臨勝地。走出西郊,經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭,沿著公路走去,二三里后更左折走上一條田間小徑,就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠,那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院,四面是連綿不斷的圍墻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過去,才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿,伽藍(lán),天王,佛像,這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿,才在一塊石碑上看到,這原來是草堂寺,還不是草堂。從大殿里出來,向和尚問了路,才又從右面的一道側(cè)門里穿出去,來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出,迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字,再轉(zhuǎn)過去,就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻,碎石的泥徑,墻外的翠竹幽篁,幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色,不知怎的,自然會產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。從夾墻里穿出去,眼前展開了一個新的天地,幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂,由石徑小橋連接起來,這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過花徑,走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇,前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹。潔凈無塵。這時(shí)候,云影微破,秋天金黃色的太陽灑了下來,穿過翠柏的枝葉,留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看,廳內(nèi)一排三龕,當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒有怎樣的仙氣,不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞,所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像,都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上,還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山,一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻,可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規(guī)模,給人一種清疏而幽峭的感覺,和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個新修繕的草堂,和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn),在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖,看那里勾勒出來的輪廓,和今天是十分相近的。像這種地方,不用說,大紅大綠的建筑,大屋頂之類的鋪陳,都是完全不合適的。這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上,看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián):世上瘡痍,詩中圣哲民間疾苦,筆底波瀾這是一副出色的對聯(lián),它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫,說他的作品是“詩史”,在中國文學(xué)史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩,會使你像一個夢游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹,呢喃的定巢燕子,冉冉發(fā)出幽香的紅蕖,往還追逐的蝴蝶,相并相親的白鷗,隨風(fēng)的柳絮,逐水的桃花,裊裊有如少女腰肢的垂柳,輕得只禁受得起兩三個人的野渡,柴門月色,江路梅香……老杜是一個多么勤懇的詩人!他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照,可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國的土地上,也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色,多么可愛的和平環(huán)境!可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩,總不免有些惴惴然,仿佛這些詩里的“人民性”總看不大清楚,這恰恰把詩人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日,成都(選自《黃裳散文選集》,有刪改)這篇游記為什么從杜詩寫起?答:答案①符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份。②杜詩中那些描寫山川風(fēng)物的詩,引發(fā)了作者更為新鮮的感受,以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂。解析本題考查對文章開頭在全文中的作用的理解。作者在文章的開頭寫讀《杜詩輯注》及感受,既是設(shè)置懸念、埋下伏筆、引出下文,也是為了表現(xiàn)作者想對杜甫有更深刻的了解,具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。【技法探究】探究活動如何做句段作用分析題.方法點(diǎn)撥()閱讀句段本身在整體把握全文思路的基礎(chǔ)上認(rèn)真閱讀所給句段本身,這是做題的第一個環(huán)節(jié)。通過閱讀,要明確它寫了什么,主要包括的陳述對象是什么,陳述內(nèi)容是什么,以及作者表達(dá)的情感是什么。另外,要關(guān)注它在表達(dá)技巧上有何突出特點(diǎn)。()抓住位置特點(diǎn)要注意句段在文中的位置,因?yàn)槲恢貌煌?,作用不同,答法也不同?)審清題干要求,掌握答題模式①審題要關(guān)注三點(diǎn):.句段位置,.答題方向,.提示或暗示性語言。其中“答題方向”最重要,如籠統(tǒng)地問有何作用(妙處)或?yàn)槭裁匆獜摹痢翆懫穑@是綜合問,需要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等多角度回答。如只問結(jié)構(gòu)上的作用,則只需從結(jié)構(gòu)上作答。另外,注意題干的暗示性。如:(·全國Ⅱ《岳樺》題)第二段中,作者在描寫長白山之行時(shí)插入了一段事后的記憶。這樣寫有什么作用?該題干暗示了一個信息:插入。由此自然明白“插入”起到“補(bǔ)充或解釋”的作用。②掌握答題角度和答題模式。這種題,一般是從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度來答,“內(nèi)容”包括所選文段自身寫了什么,對全文中心的作用及表達(dá)了什么感情,“結(jié)構(gòu)”除開頭、中間、結(jié)尾外,還要注意在線索、思路方面的作用。另有兩個特殊角度,一是表達(dá)角度,看所給文字在表達(dá)技巧上有何特點(diǎn),然后答出其表達(dá)作用。二是讀者角度,看能給讀者帶來什么作用。這兩個角度不大常用,可作為答題時(shí)的參考。這種題型答題有一定的模式。如內(nèi)容:寫了什么,強(qiáng)調(diào)了什么,……抒發(fā)了什么……感情,進(jìn)一步寫出了……,等等。結(jié)構(gòu):放在開頭,點(diǎn)題,引出下文等。()防止兩種傾向一是答題不具體。如答“過渡”,考生一般只寫出這個名詞而已,至于由什么過渡到什么,則語焉不詳。二是面面俱到。如回答“開頭”的作用,則盡可能把所有的開頭作用都寫上去,這實(shí)際上是未讀懂原文,不知道要從具體內(nèi)容出發(fā)。.演練體悟()開頭句段閱讀下面的文字,完成文后題目。湘西路后山中國有不少特殊的地方,湘西就是其中之一。湘西有與眾不同的山、水、樹、霧、習(xí)俗風(fēng)情,還有石板路。我早就想寫寫石板路,可是湘西的石板路太長、太遠(yuǎn)、太崎嶇,輕易寫不得。我客居湘西也有數(shù)次,但見識湘西之前畢竟二十多年生長在豫西的濯濯黃土上,因而每一次都感到新鮮、好奇。武陵山脈峭峭疊疊地壘砌起來,粗放狂悍中透露著娟秀嫵媚。近看,不時(shí)有一株幼杉或一本芭蕉給剛剛過去的雨霧洗得瑩瑩逗人;遠(yuǎn)瞧,一座座龐大的墨綠色絨團(tuán)涌動著,涌動著,絨團(tuán)間的溝壑偶有顏色,每每又見寬寬窄窄節(jié)節(jié)級級的瀑布披掛其上,瀉落下來的水波流進(jìn)河里,載起許多漁舟和許多“武陵人捕魚為業(yè)”……在這樣一派湘西獨(dú)有的風(fēng)景中,藏著古老的城鎮(zhèn)、古老的鄉(xiāng)村和數(shù)不清走不盡的古老的石板路。湘西的每座城鎮(zhèn)里都有石板路。鄉(xiāng)村尤其是石板造就的世界了,從河水里鋪起,兩個小碼頭的中間,一層層緩緩相疊、上升,之后從從容容地延伸,聯(lián)結(jié)著分列處處的吊腳樓、大木屋,零散片片的曬谷坪、小菜園,凡是人要走到的地方,石板就先走到了。鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的路是怎樣的呢?那么遠(yuǎn)的距離、那么高峻的山上該不會鋪著石板的吧?我曾經(jīng)帶著這個疑問走過一個又一個鄉(xiāng)村、一個又一個山寨,疲勞了,也嘆服了。無論多么遙遠(yuǎn)的路,無論多么難越的山,你只要有力氣走去,前邊總有石板路早已為你鋪好。遇山,它變成無數(shù)級石梯;遇水,它變成一座石板的橋。你的目光朝遠(yuǎn)方探詢,它沒有盡處,但是你若累了,石板路上肯定有座為你搭建的涼亭,藍(lán)瓦紅梁,供你小憩。小憩在這里的山民會向你致以淳樸的問候,小憩之后,淳樸的山民或會替你背起行李,讓你別太怪怨無窮無盡的石板路。是的,無窮無盡。湘西的石板路也許從洪荒的年代就鋪起了呢,因而才這樣長、這樣遠(yuǎn)、這樣崎嶇、這樣纏綿、這樣歷史、這樣滄桑。每憶起,我就影影綽綽看見無數(shù)的湘西先民在搬動石塊,號子聲聲,熱汗滴滴,我就會輕輕地感嘆一句:湘西路,湘西路,多少功夫鋪得成啊!(有刪改)文章第一段寫道:“我早就想寫寫石板路,可是湘西的石板路太長、太遠(yuǎn)、太崎嶇,輕易寫不得?!边@樣寫有什么作用?請簡要說明。答:答案①點(diǎn)題,點(diǎn)出湘西有與眾不同的風(fēng)土人情,但作者最想寫的是湘西的石板路;②“可是湘西的石板路”“輕易寫不得”,又有欲揚(yáng)先抑的效果,能激起讀者的閱讀興趣,為下文贊美湘西石板路做鋪墊。開頭段,尤其是開頭段的重要句子,在全文中起著極其重要的作用。答這樣的題,重要的不僅僅是要程式化地答出其作用,把開頭句段的作用都寫出來。更要認(rèn)真、仔細(xì)地揣摩所給句子的內(nèi)容、層次、表達(dá)等特點(diǎn),再把該句子放在全文的內(nèi)容、主旨、思路結(jié)構(gòu)中看,它有哪些作用。一般而言,命題若選取開頭段的句子,一定是在全文內(nèi)容主旨或結(jié)構(gòu)思路或這二方面兼有舉足輕重的句子。必須要認(rèn)真研讀所給句子,聯(lián)系全文,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等角度明確作答。()中間句段閱讀下面的文字,完成文后題目。子敬書裙孟暉①少年沉睡在夏日午后,一位風(fēng)度翩翩的成年男子漸近的清悅屐聲似乎也未能將他驚醒。男子走過來,對著不意間撞見的場景出神一會,信手拿起一旁案上的筆,坐到睡榻邊,開始向少年束在腰間的新絹裙上縱筆題寫詩賦。那個一千六百年前的下午,后世視為“百代之楷式”的“二王”書風(fēng),便如流水一般,就著少年腰胯與腿股如山谷一般多變的起伏,于似云霞散落、閃著絲絲素光的裙衣上,隨意宛轉(zhuǎn)奔淌。②羊欣始終在熟睡嗎?也可能,他朦朧醒來,但卻一直假寐,任憑王獻(xiàn)之在以自己身體為襯胎的光潔素絹上,完成一次即興的書法創(chuàng)作?!端螘ぱ蛐纻鳌芬矝]有記載,當(dāng)時(shí)是否有蟬聲,是否有微風(fēng)劃過簾影。王獻(xiàn)之將幾幅裙片寫滿之后,忽然覺得興盡,便擱筆離去。然而,正是被墨跡覆了一半的絹裙,讓富有天賦的少年羊欣事后得以靜心琢磨王獻(xiàn)之書風(fēng)的真諦所在,終成一代大家。③在現(xiàn)代文學(xué)中,我一向敬而遠(yuǎn)之的一個神話就是,藝術(shù)家要創(chuàng)造出偉大的作品,就得活得特痛苦,就得自我毀滅,尤其是,得毀滅一些別人。在晉代,杰出藝術(shù)家大多出身于貴族,可能正因?yàn)榇?,那個時(shí)代涉及藝術(shù)創(chuàng)造的軼事講述的總是風(fēng)度與格調(diào)。在關(guān)于王獻(xiàn)之的幾則創(chuàng)作故事中,有兩則都與少年及白衣有關(guān)。為什么偏偏是少年與白衣?④據(jù)說一位“好事年少”特意制作了一件絕好料子的白紗長衣——這個“狡童”顯然了解王獻(xiàn)之的癖性,然后穿在身上登門造訪。不出所料,藝術(shù)家立刻中計(jì),欣然讓少年脫下紗衣,由他放筆揮灑。王獻(xiàn)之的興致竟是春花勃發(fā)一般,不僅“草正諸體悉備”,而且一直寫到雙袖上,幾乎將一件長衣都寫滿了還意猶未盡。那興起事端的少年卻忽然魯莽地將紗衣從筆尖下掣走,奪路而逃。原來,少年察覺到王獻(xiàn)之的門生個個流露出意欲劫寶的神色,但還是剛跑出門就被大家追上圍住。一陣激烈的搶奪之后,紗衣裂成片片,少年只保住一只袖子。⑤究竟該怎樣理解這兩則異常清雅可愛的軼聞呢?《宋書》記載羊欣時(shí)年十二,與時(shí)任吳興太守的王獻(xiàn)之顯然存在著未成年與成年的差異。因此,這個故事肯定不是在講述同代朋友之間的知遇感。據(jù)記載,羊欣“美言笑,善容止”,有著那個時(shí)代最重視的優(yōu)雅舉止與過人風(fēng)度,不過,王獻(xiàn)之更是“風(fēng)流為一時(shí)之冠”。那么,晉人的故事,到底該怎樣去感受呢?⑥別的姑且不論,一旦穿上白絹或白紗的衣裳,竟足以催發(fā)一位藝術(shù)家的創(chuàng)作激情,東晉的少年們究竟曾經(jīng)是怎樣的神采動人哦!請分析第③段中畫線句子在文中的作用。答:答案引出第二則軼事的敘述,激發(fā)讀者的閱讀興趣;與末段相呼應(yīng),突出東晉少年的動人神采。解析注意該句的問句特點(diǎn)和所處的位置。分析中間段中的句子結(jié)構(gòu)作用,要防止一個誤區(qū),就是只要是中間段或中間段中的句子作用,就是過渡。要走出這個誤區(qū),首先,要弄清過渡與照應(yīng)的區(qū)別。過渡句是指該句既包含著對上文的承接內(nèi)容,又包含著對下文的開啟內(nèi)容,而照應(yīng)(呼應(yīng))句只是有著與上文承接的內(nèi)容;其次,要認(rèn)真閱讀所給句子、所給句子所在的段及該段與上下文段的內(nèi)容,準(zhǔn)確找出它們之間的聯(lián)系,要防止答題“貼標(biāo)簽”。()結(jié)尾句段閱讀下面的文字,完成文后題目。蕩里蓮花曹艷春當(dāng)馬家蕩千畝蓮塘倏然躍入眼簾時(shí),那一刻洋溢于心底的喜悅,只化作低低的傾訴:原來你在這里!蓮塘的上面,天,蔚藍(lán)的,像剛出水的芙蓉,清新怡人。偶爾一兩只小鳥,在這蔚藍(lán)的天空下,撲騰著翅膀,隨風(fēng)而去。我站立的地方,是一彎碧水縈繞的蓮塘,蓮塘很寬,水面上布滿了荷葉,舉目望去,綠浪一層一層地直向?qū)Π秹喝ィ娙斯P下“接天蓮葉無窮碧”的壯觀畫面,此時(shí)就在我的眼前慢慢展開。最妙的要數(shù)那些即將盛開的蓮花了,一枝枝從綠傘之中挺身而出,像一支支花劍直指長空,對著這神秘的大地凝望。這些花苞如嬌面含春的少女,呈現(xiàn)一派羞色。微風(fēng)過處,到處是芳香彌漫。白色的蓮花掩映于蓮葉之間,粉紅的朵兒,則探著腦袋,露于蓮葉之外。無數(shù)潔白粉紅的花兒朵兒,在水面上漫卷開來,像晚霞,像云彩,像少女那一抹不經(jīng)意飄起的紅暈。掐一莖蓮葉,莖兒竟絲絲縷縷牽扯著不愿分開。不由得聯(lián)想起蓮藕,不也是人們常說的藕斷絲連么?蓮真的恍若一位美麗多情的絕世佳人,是那么的重情重意。輕嗅,蓮葉和花莖都有著淡淡的香味,還有淡淡的甘甜。蓮莖筆直,中有通孔。興起,挑一枝碩大的蓮葉扣在頭頂,頓覺一片清涼,綠意彌漫眼底心間。凝望著眼前的蓮花,那支一直喜愛的佛樂不由得又在耳邊響起:“一花一天堂,一草一世界……一念一清凈,心似蓮花開?!鄙徎ㄅc佛教,恰有不解之緣

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