報(bào)任安書(shū)導(dǎo)學(xué)案(教師用)-粵教版

南海執(zhí)信中學(xué)高二備課組《報(bào)任安書(shū)》導(dǎo)學(xué)案(教師用)學(xué)習(xí)目標(biāo)：、了解《史記》的寫作過(guò)程和成書(shū)原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。、積累實(shí)詞、虛詞與文言句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。、體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法。、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、積累重要實(shí)詞、虛詞與文言句式。體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法。感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。學(xué)習(xí)方法：本文詞句難度較大，很難弄清句意，可結(jié)合《教材精析精練》的有關(guān)資料認(rèn)真預(yù)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)文意的理解。學(xué)習(xí)課時(shí)：三課時(shí)課前預(yù)案資料助讀一、李陵事件：天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來(lái)，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無(wú)同情心，便陳說(shuō)李陵投降乃出于無(wú)奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無(wú)能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。在這一場(chǎng)事件中，他對(duì)專制君主無(wú)可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無(wú)價(jià)值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn)。終于在太始四年（前寫于這一年的《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷對(duì)于自己的際遇和心情作了一個(gè)完整的交待。二、寫作背景介紹：本篇是司馬遷寫給友人任安的一封回信。任安，字少卿，曾任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則相似宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。關(guān)于此信的寫作年代，一說(shuō)是在漢武帝征和二年（前），另一說(shuō)是在漢武帝太始四年（前）。

司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”。所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念，支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩呢！

本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動(dòng)機(jī)和完成過(guò)程有極其重要的價(jià)值，而且在文學(xué)史上也是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開(kāi)闔、波讕起伏。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無(wú)意矯飾，但三言兩語(yǔ)又無(wú)法說(shuō)清，所以他就一一地如實(shí)道來(lái)。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、迭句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。三、復(fù)習(xí)司馬遷及其《史記》填空。

（）《報(bào)任安書(shū)》選自《》，作者是時(shí)期的，是我國(guó)第一篇。

（）司馬遷，字，西漢著名、和。他的作品開(kāi)創(chuàng)了的史學(xué)體例，對(duì)后代的史學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，后來(lái)的“二十四史”都屬于體例。()《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，全書(shū)共篇，包括、世家、、表、書(shū)，共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約年的歷史；是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著

答案：（）《漢書(shū)·司馬遷傳》西漢司馬遷富于抒情性的長(zhǎng)篇書(shū)信（）子長(zhǎng)史學(xué)家文學(xué)家思想家紀(jì)傳體紀(jì)傳體（）、本紀(jì)、列傳、無(wú)韻之離騷四、讀課文，讀準(zhǔn)字音：曩（ǎ）

縲紲（éè）

倜儻（ìǎ）垢（ò）

閨閤（é）則仆償前辱之責(zé)（à）剌謬（à）

五、名家評(píng)《報(bào)任安書(shū)》：詳見(jiàn)《教材精析精練》第頁(yè)相關(guān)內(nèi)容。課堂學(xué)案（兩課時(shí)）內(nèi)容：聽(tīng)課文朗讀，了解課文大意，熟悉課文內(nèi)容，概括主要事件。一：導(dǎo)入：孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書(shū)》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說(shuō)情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說(shuō)明這個(gè)意思。二、檢查課前預(yù)習(xí)情況（拼音和填空題）三、體裁解說(shuō)：“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)””答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》(王安石)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)等等。四、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。掌握本課中的重點(diǎn)字詞句（一）、通假字。、古者富貴而名摩滅，不可勝記。(摩通磨)、《詩(shī)三百》，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(底通抵)、思垂空文以自見(jiàn)。(見(jiàn)通現(xiàn))、網(wǎng)羅天下放失舊聞。(失通佚)、稽其成敗興壞之紀(jì)。(紀(jì)通記)、則仆償前辱之責(zé)。(責(zé)通債)（二）、解釋下列劃線的詞。、太史公牛馬走再拜言：象牛馬一樣替人奔走的人；拜兩拜、曩者辱賜書(shū)，教以慎于接物。從前；使動(dòng)用法，使……蒙受恥辱；、教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)：責(zé)任、意氣勤勤懇懇，若望仆不相師：意氣：古義，情意；今義，俠義；勤勤懇懇：古義，誠(chéng)摯懇切；今義，勤奮望：怨望、埋怨；師：名詞作動(dòng)詞用，效法、請(qǐng)略陳固陋：固塞鄙陋的意見(jiàn)，形做名、闕然久不報(bào)：隔了很久、幸勿為過(guò)：幸：希望，副詞；過(guò)：責(zé)備，動(dòng)詞。謙辭與敬辭：牛馬走、辱、幸、仆于妻子何如哉：如何、亦頗識(shí)去就之分：職分（界限）恨私心有所不盡：遺憾、鄙陋沒(méi)世：終結(jié)一生、仲尼厄而作《春秋》：困窮、不韋遷蜀：貶謫、發(fā)憤之所為作也：憤懣、以舒其憤：舒散、仆竊不遜：不謙虛、網(wǎng)羅天下放失舊聞：散亂的文獻(xiàn)、稽其成敗興壞之紀(jì)：考訂；綱紀(jì)、規(guī)律、會(huì)遭此禍：恰逢，正好、雖萬(wàn)被戮，豈有毀哉：即使、雖累百世，垢彌甚耳：經(jīng)歷；恥辱、通其狂惑：達(dá)（抒發(fā)）、曼辭以自飾：美好（三）、文句翻譯、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。就人的本性而言，沒(méi)有不貪生厭死的，(難免要)懷念父母和妻子兒女；至于為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因?yàn)橛兴坏靡训木壒省?蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。周文王被拘禁推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫下了《說(shuō)難》《孤憤》；（至于）《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來(lái)的。、究天人之際，通古今之變，成一家之言。想借此來(lái)探究自然界和人類社會(huì)的關(guān)系，尋找古今歷史復(fù)雜現(xiàn)象后面的共同點(diǎn)，成就自己獨(dú)到的（歷史）見(jiàn)解。.仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(à)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！我如果真的著成了此書(shū)，能藏之于名山，傳給志同道合之人，以至廣泛流布到社會(huì)上，就可以補(bǔ)償以前受侮辱而不死所耽誤的時(shí)間，即使受更厲害的刑罰，難道還有悔恨之心嗎？五、研討：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因《史記》沒(méi)有完成。、“蓋西伯拘而演《周易》……《詩(shī)》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。六：了解本文的寫作特點(diǎn)體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫法。

、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第二段寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第四段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第五段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。課后鞏固案一、基礎(chǔ)知識(shí)：.

下列句中沒(méi)有通假字的一句是（

）

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思垂空文以自見(jiàn)

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仲尼厄而作《春秋》

.

則仆償前辱之責(zé)

.

古者富貴而名摩滅

.

下面句子中加點(diǎn)的字古今意義有無(wú)不同，請(qǐng)具體解釋：

意氣勤勤懇懇

古義：

今義：

念父母，顧妻子

古義：

今義：

唯倜儻非常之人稱焉

古義：

今義：

下流多謗議

古義：

今義：

.

下列句中不含謙辭或敬辭的一句是（

）

.

曩者辱賜書(shū)

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太史公牛馬走司馬遷再拜言

.

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭

.

然此可為智者道，難為俗人言也

.

下列句子的句式特點(diǎn)與其它三句不同的一項(xiàng)是（

）

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文王拘而演《周易》

.

仆之先，非有剖符丹書(shū)之功

.

重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人

.

至激于義理者不然

.

對(duì)下列各句加點(diǎn)詞，解釋有誤的一項(xiàng)是（

）

．太史公牛馬走司馬遷再拜言

再拜：再一次下拜

．推賢進(jìn)士為務(wù)

務(wù)：事務(wù)、工作

．若望仆不相師

師：效仿

．刑不上大夫

刑：刑罰二、

閱讀下列文段，完成文后題目。

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

.

下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一句是（

）

.

近自托于無(wú)能之辭

.

網(wǎng)羅天下放失舊聞

.

上計(jì)軒轅，下至于茲

.

通古今之變，成一家之言

.

下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)（

）

.

稽其成敗興壞之理

稽：考查

.

亦欲以究天人之際

究：推斷，探究

.

網(wǎng)羅天下放失舊聞

失：同“佚”，散亂

.

草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍

就：靠近

.

下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（

）

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①通古今之變

②成一家之言

.

①亦欲以究天人之際

②是以就極刑而無(wú)慍色

.

①略考其行事，綜其終始

②藏之名山，傳之其人

.

①上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表

②然此可為智者道

.

翻譯下列句子

（）草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。

（）則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！《報(bào)任安書(shū)》

.

（“見(jiàn)”同“現(xiàn)”“責(zé)”同“債”“摩”同“磨”）、勤勤懇懇：誠(chéng)懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí)

妻子：妻子兒女。今指男子的配偶。

非常：不同尋常，卓越超群

。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”

下流：負(fù)罪受辱的處境

。今指卑鄙齷齪。

.

（辱

牛馬走

仆）

.

（否定句

其它皆為被動(dòng)句）

.

.

（古義指平庸，一般的；今義指沒(méi)有才能之人。古義多方面搜集；今義指搜羅人才。古義為到；今義指表示讓步關(guān)系的連詞）.

（完成）.

（皆為助詞“的”。①用來(lái)②因?yàn)椤?/p>

①他們，指歷史人物②那些，指與自己志同道合的人。

①寫成②對(duì)）

.

（）（此書(shū)）已經(jīng)起草，尚未完成，正好碰上這樁禍?zhǔn)拢锵鼪](méi)有寫成，因此寧愿接受宮刑而沒(méi)有怨怒的表情。

（）那么我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即使一萬(wàn)次遭到殺戮，哪里有悔恨呢!她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教