2024年高一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀 刷題練習(xí)題（含答案解析）

2024年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀刷題練習(xí)題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

戊申日笫五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗播

數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，雙奧成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。

回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（選自姚鼐《登泰山記》，有刪改）

材料二：

太原王弘中倒在連州，與學(xué)佛人景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后丘荒之間上高而望得異

處焉。斬茅而嘉樹列,發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔榴翳。卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼

者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來(lái)相之。自是,弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。

既成，愈請(qǐng)名之，其丘曰“埃德之丘”，蔽于古而顯于今，有竣之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑

曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰"黃金之谷”，瀑曰"秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；

洞曰"寒居之洞”，志其入時(shí)也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，

出高而施下也；合而名之以屋曰"燕喜之亭”，取《詩(shī)》所謂“魯侯燕喜”者頌也。

于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無(wú)與‘燕喜’者比。經(jīng)營(yíng)于其側(cè)者相

接也，而莫直其地?！狈蔡熳鞫夭刂宰衿淙撕?？弘中自更鄢郎貶秩而來(lái)，次其道途所經(jīng)，自藍(lán)田入商

洛，涉淅、湍，臨漢水，升帆首以望方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾嶺，

媛獷所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水秋聞而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水,

仁者樂山?！焙胫兄?，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。

遂刻石以記。

（選自韓愈《燕喜亭記》，有刪改）

［注］唐德宗貞元十九年，王弘中從吏部員外郎貶謫為連州司戶參，與韓愈同貶于一地。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

從二人者時(shí)行同于其居目之后臼丘荒日之間同上高目而望國(guó)得異處焉

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.晦，指農(nóng)歷每月的最后一天，與成語(yǔ)“風(fēng)雨如晦”中的“晦”字詞義不同。

B.須臾，指一會(huì)兒，與“哀吾生之須臾”（《赤壁賦》）中的“須臾”詞義相同。

C.遺，指贈(zèng)送、送給，與“小學(xué)而大遺”（《師說(shuō)》）中的“遺”字詞義不同。

D.吏部，主管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，吏部郎是其最高長(zhǎng)官。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.姚鼐在描述與子潁坐日觀亭待日出觀察的景象時(shí)，多次運(yùn)用了比喻的修辭手法，勾畫出一幅壯麗的畫卷。

B.太原王弘中和景常、元慧一起出去游覽時(shí)看到一個(gè)風(fēng)景奇特的地方，于是加以修理，并在那里建了房屋。

C.房屋建成后，王弘中讓韓愈命名，韓愈取用了《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“魯侯燕喜”的含義，將房屋命名為“燕

喜之亭”。

D.連州的父老鄉(xiāng)親都結(jié)伴來(lái)到燕喜之亭游玩觀賞，對(duì)這里的風(fēng)景充滿了溢美之情，有人還在它旁邊經(jīng)營(yíng)生

計(jì)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（4分）

（2）洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來(lái)相之。（4分）

14.《燕喜亭記》與姚鼐的《登泰山記》表達(dá)的情感有何不同？（3分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14小題。

材料—?：

圣人賢者未有不尊師者也。今尊不至于帝智不至于圣而欲無(wú)尊師奚由至哉?此五帝之所以絕，三代之

所以滅。

故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿己者，則好學(xué)而不厭，好教

而不倦，其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

材料二：

上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)

百官及榮門生數(shù)百人，上親自熱業(yè)；諸生或避位發(fā)難，上謙曰：“太師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太

常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士。帝幸其家問起居,

入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問

疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜?，撚谑咨街?yáng)。子郁當(dāng)嗣，讓其兄

子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢明帝永平二年》）

材料三：

貞那三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗特賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親

拜之，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來(lái)君臣

名教，竭忠盡節(jié)之事，綱慎然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，

皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬o

貞觀十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來(lái)帝子，生于深宮，及

其成人，無(wú)不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知?jiǎng)傊?

志存忠孝，選為子師。卿宜語(yǔ)泰，每對(duì)王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈息?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時(shí)議

善之也。

（節(jié)選自《貞觀政要》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今川尊聞至同于回至同于同帝回智目不同至國(guó)于國(guó)圣聞而同欲聞無(wú)回尊新師回奚句由時(shí)至同哉？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.厭，指滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深”中的“厭”詞義相同。

B.臣，動(dòng)詞，當(dāng)作臣子看待，與《師說(shuō)》中“吾從而師之”的“師”的用法相同。

C.執(zhí)業(yè)，指捧書求教，猶言受業(yè)，與現(xiàn)在所說(shuō)的“執(zhí)業(yè)醫(yī)師”中的“執(zhí)業(yè)”意思不同。

D.貞觀三年，帝王年號(hào)紀(jì)年法，古人也常用干支紀(jì)年，如“是月丁未”中的“丁未”。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不E碗的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《呂氏春秋》認(rèn)為圣人賢士無(wú)不尊敬老師，天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先圣，與曾經(jīng)當(dāng)自己老師的人并排站立，

用以顯示敬學(xué)與尊師。

B.漢明帝曾到太常府探望，讓桓榮坐在東面主位，并召集百官和桓榮弟子數(shù)百人拜見，眾位學(xué)生中有的讓

位，有的提出疑問。

C.太子少師李綱講學(xué)理順辭直，讓聽者不知疲倦。李綱也認(rèn)為自己堪當(dāng)大任，可以把幼小的君主和國(guó)家的

命運(yùn)托付給他。

D.王珪個(gè)性剛直、心存忠孝，太宗選擇他來(lái)?yè)?dān)任魏王李泰的老師。王珪也用為師之道來(lái)要求自己，深得當(dāng)

時(shí)輿論的好評(píng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）及篤，上疏謝恩，讓還爵士。

（2）每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志。

14.材料二和材料三能否作為事實(shí)論據(jù)證明材料一的觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系材料分析。（3分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳居仁，字安行，興化軍人。父太府少卿膏，娶明州汪氏女，因家帚。居仁年十四而孤，以蔭授鉛山

尉。紹興二十一年舉進(jìn)士。秦檜與膏有故，有勸以一見可得美官，居仁曰：“是有命焉。”終不自通。

淮甸交兵，魏杞以宗正少卿使金，辟居仁幕下。時(shí)和戰(zhàn)未決，金兵駐淮北，人情惱懼，突騎大至，彎

弓夾道，居仁上馬，猶從容舉酒屬杞：“天寒且酹此觴?！庇^者壯之。乃諭金人開道入，卒成禮，減歲幣

而還。杞秉國(guó)柄，居仁忍貧需遠(yuǎn)次，未嘗求進(jìn)。

健主軍器監(jiān)簿、宗正修玉牒。轉(zhuǎn)對(duì)，言*“立國(guó)須定規(guī)模，陛下非無(wú)可致之資，而規(guī)模未立?！毙⒆?/p>

初頗不蟀，曰：“朕未嘗不立規(guī)模?！本尤首啵骸氨菹落J意恢復(fù)，繼乃通和，和、戰(zhàn)、守三者迄今未定，

孰為規(guī)模耶？”允文曰：“此正前日定力之論，某今益知此言之當(dāng)也?！?/p>

九年，進(jìn)秘書丞。入對(duì)，論文武并用長(zhǎng)久之術(shù)：“陛下獎(jiǎng)進(jìn)武臣，深得持平救偏之道，然未必得智謀

勇略之士，或多便佞輕躁之徒，將復(fù)有偏勝之患。"帝喜納。權(quán)禮部郎官。嘗言臺(tái)閣宜多用明習(xí)典故之士，

帝問其人，居仁以李煮、莫濟(jì)對(duì)。甫數(shù)日，召煮，

居仁力請(qǐng)外，乃知徽州。至郡，告以天子節(jié)經(jīng)費(fèi)以惠儉瘠，不能推廣圣德，吏則有罪。乃招三衙軍，

植二表于庭，有輸納中度而遭抑退者抱所輸立表下親視之人無(wú)留滯。吏不能措手,輸稅者恒裹贏以歸。鄰

州有訟，多詣臺(tái)省乞決于居仁。秩滿，邦人挽留，由間道始得去。

入對(duì)，帝舉新安之政獎(jiǎng)之。請(qǐng)編類隆興以來(lái)寬恤詔令，有曰：“法久則易玩，事久則易怠。惟申加戒

飭，有以儆其觀聽，則千萬(wàn)年猶一日。"帝曰：“名言也?！庇盅裕骸皻w正忠順，過于優(yōu)渥，而遇戰(zhàn)士反

輕。此曹出萬(wàn)死策勛，今老矣，添差已罷，縻稍半給，至丐于市，軍士解體。乞加優(yōu)恤，以終始念功之意,

堅(jiān)后生圖報(bào)之心?！钡塾[之嘉嘆。會(huì)駕大閱白石，即命再添差兩任，衣糧全給，三軍為之呼舞。

進(jìn)煥章閣待制，移建寧府。有因告汆殺人者，會(huì)赦免，居仁曰：“此亂民也，釋之將覆出為惡。”遂

誅之。觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。予之衣食,買田以養(yǎng)之，擇師以教之。卒，

贈(zèng)金紫光祿大夫。居仁風(fēng)度凝遠(yuǎn)，處己應(yīng)物，壹以誠(chéng)信。臨事毅然有守，所至號(hào)稱循吏，皆立祠祀之。

（選自《宋史?陳居仁傳》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

有輸納中度團(tuán)而遭抑退者同抱所輸向立表下向親目視之何人無(wú)留滯。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“因家焉”中的“焉”，與《勸學(xué)》中“而神明自得，圣心備焉”的“焉”意義和用法相同。

B.“徙主軍器監(jiān)簿”中的“徙”，指一般的調(diào)職，多用于平調(diào)。表示官職變動(dòng)的詞還有遷、轉(zhuǎn)、改、出等。

C.”由間道始得去”中的“道”，與《師說(shuō)》中“吾師道也”中“道”的意義不同。

D.“貧不克歸”中的“克”，與成語(yǔ)“克勤克儉”中的“克”含義一致，都指能夠。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.陳居仁頗有膽識(shí)。在魏杞幕府供職時(shí)，他從容地面對(duì)金國(guó)的騎兵，最終與金人達(dá)成約定。

B.陳居仁深諳用才之道。他在入朝奏對(duì)時(shí)指出皇帝重用武官做法的不足之處，強(qiáng)調(diào)文武并用。

C.陳居仁效忠圣上。被貶徽州時(shí)，他仍宣說(shuō)天子節(jié)約經(jīng)費(fèi)對(duì)百姓施以仁愛，極力推廣圣上恩德。

D.陳居仁宅心仁厚，他幫助觀察推官柳某的兩個(gè)兒子；他嫉惡如仇，在國(guó)家大赦時(shí)仍堅(jiān)持處死惡人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）乞加優(yōu)恤，以終始念功之意，堅(jiān)后生圖報(bào)之心。

（2）觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。

14.陳居仁參議朝政，敢言直諫，他直言了君主在哪些方面存在不足，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言語(yǔ)段，完成10-14小題。

材料一：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可,

見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”?不中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，召入輸林為

學(xué)士。迂左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蹋貸，振除災(zāi)泠。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩

賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯉，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。"帝變

色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔摧，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路故群臣敢論

得失若黜之韭所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請(qǐng)

如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時(shí)，盜殺武元

衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易

母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無(wú)實(shí)行，不可用。”出為州刺史。中書舍人王涯上言不宜治郡,

追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎。時(shí)天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外

迂。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，卒，年七十五。

（選自《新唐書?卷四十四》）

材料二：

居易累以忠鯉遭撰，乃放縱詩(shī)酒。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社，疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)

灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲等

燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之。白相公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之,

問解則錄。后人評(píng)白詩(shī)“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)”者也。

（選自辛文房《唐才子傳》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

陛下啟言者回路同故群臣敢論目得失目若礎(chǔ)回非回所以同發(fā)揚(yáng)回盛德也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.貞元，唐德宗李適的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

B.遷，指官職升遷，與《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人”的“遷”意思相同。

C.明年，指第二年，與《琵琶行并序》中“明年秋”的“明年”意思相同。

D.卒，指死亡，與《送東陽(yáng)馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.白居易聰明過人，擅長(zhǎng)作文，未成年時(shí)拜見吳人顧況，很少夸贊他人的顧況對(duì)他大加褒揚(yáng)，認(rèn)為他是難

得出現(xiàn)的文人。后來(lái)他考中了進(jìn)士、拔萃。

B.宰相嫌棄他越職言事，流言說(shuō)他違反孝道，言辭浮華，品行不實(shí)，于是白居易被黜為州刺史；王涯又說(shuō)

他不宜治郡，于是被追貶為江州司馬。

C.白居易遭到排斥后縱情詩(shī)酒，在履道里定居，與僧人如滿等成立凈社，暢享游賞之樂，自號(hào)醉吟先生；

又酷愛佛教，經(jīng)常吃素，自稱香山居士。

D.白居易作詩(shī)以六義為主，不求艱難，寫成后會(huì)讓家里的老婆婆先讀，她理解了才抄錄下來(lái)。后人評(píng)價(jià)其

詩(shī)像山東百姓種植的莊稼，飽滿充實(shí)。

13.把材料一中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）時(shí)天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。（4分）

（2）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（4分）

14.材料二中說(shuō)：“居易累以忠融遭揀。”請(qǐng)結(jié)合材料一概括其“忠敏”的表現(xiàn)。（3分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不

復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，聿就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，

而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哂啊＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，

而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積建步，無(wú)以

至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；鷲馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥

而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭

穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）

文本二：

發(fā)慮憲，求善良，足以艘聞，不足以動(dòng)眾；就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，

其必由學(xué)乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)

樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足

以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。

大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操鰻，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)；不學(xué)雜服,

不能安禮。不興其苓，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然故安其學(xué)而親其師樂其友

而信其道是以雖離師輔而不反也。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所以不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸，

則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無(wú)北面，所以尊師也。

記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語(yǔ)乎。力不能問，然后語(yǔ)之，語(yǔ)之而不知，雖舍之可也

（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

夫然［A］故【B】安其學(xué)【C】而親【D】其師【E】樂其友【F】而信其道【G】是以雖離【H】師輔而不反

也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和教材中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“金”，在古代有的指用金屬制成的刀劍，有的泛指金屬，此處指前者。

B.蹉步，古代稱跨出一腳為“腔”，跨出兩腳為“步”；步，屬于古今異義。

C.“庠序”，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

D.《師說(shuō)》中的“六藝”，指“禮”“樂”“射〃“御”“書”“數(shù)”六種技藝。

12.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文本一中，荀子論述了學(xué)習(xí)的作用、方法以及態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)需要逐步積累，堅(jiān)持不懈，專心致志。

B.文本二認(rèn)為，教育的困難在于缺少嚴(yán)格的老師；《師說(shuō)》則認(rèn)為，教育的難處在于恢復(fù)傳統(tǒng)的師道。

C.文本二認(rèn)為學(xué)習(xí)者每年都要進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，隔年考核一次，不同學(xué)習(xí)年限的人考核內(nèi)容有所不同。

D.文本二主張既要讓學(xué)生按時(shí)學(xué)習(xí)正業(yè)，也要有空閑的時(shí)間學(xué)習(xí)其他相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能親師信道。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共8分）

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

（2）夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之。

14.文本二《學(xué)記》是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的文獻(xiàn)。對(duì)我們現(xiàn)在的讀書求學(xué)仍有很好的

借鑒意義，請(qǐng)根據(jù)文本二的二、三、四段進(jìn)行概述。（3分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

河西王蒙遜欲伐涼，先引兵攻秦浩亶；既至，潸師還屯川巖。

涼公歆欲乘虛襲張掖；宋繇、張?bào)w順切諫，不聽。太后尹氏謂歆曰：“汝新造之國(guó)。地狹民希，自守

猶懼不足，何暇伐人！先王臨終，殷勤戒汝：深慎用兵，保境寧民，以俟天時(shí)。言猶在耳，奈何棄之！蒙

遜善用兵，非汝之?dāng)?，?shù)年以來(lái)，常有兼并之志。汝國(guó)雖小，足為善政，修德養(yǎng)民，靜以待之。彼若昏暴,

民將歸汝；若其體明，汝將事之。豈得輕為舉動(dòng)，僥冀非望！以吾觀之，非但喪師，殆將亡國(guó)！”亦不聽。

宋繇嘆曰：“今茲大事去矣！”

歆將步騎三萬(wàn)東出。蒙遜聞之，曰：“歆已入吾術(shù)中，然聞吾旋師，必不敢前?！蹦寺恫嘉骶?云已

克浩亶，進(jìn)攻黃谷。歆聞之，喜，進(jìn)入都瀆澗，蒙遜引兵擊之，戰(zhàn)于懷城，歆大敗。或勸歆還保酒泉，歆

曰：“吾違老母之言以取敗，不殺此胡，何面目復(fù)見我母！”遂勒兵戰(zhàn)于蓼泉，為蒙遜所殺。歆弟酒泉太

守翻、新城太守預(yù)、領(lǐng)羽林右監(jiān)密、左將軍眺、右將軍亮西奔敦煌。

蒙遜入酒泉，禁侵掠，土民安堵。以宋繇為李鄢郎中，委之選舉；涼之舊臣有才望者咸禮而用之以其

子牧犍為酒泉太守敦煌太守.李恂翻之弟也與翻等棄敦煌奔北山。蒙遜以索嗣之子元緒行敦煌太守。

蒙遜還姑臧，見涼太后尹氏而勞之，尹氏曰：“李氏為胡所滅，知復(fù)何言！”或謂尹氏曰：“今母子

之命在人掌握，奈何傲之！且國(guó)亡子死，曾無(wú)憂色，何也？"尹氏曰：“存亡死生，皆有天命，奈何更如

凡人，為兒女子之悲乎！吾老婦人，國(guó)亡家破，豈可復(fù)惜馀生，為人臣妾乎！惟速死為幸耳。”蒙遜嘉而

赦之，娶其女為牧犍婦。

（《資治通鑒?宋紀(jì)一》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.涼之舊臣有才望者/咸禮而用之/以其子牧鍵為酒泉太守/敦煌太守李恂/翻之弟也/

B.涼之舊臣/有才望者咸/禮而用之/以其子牧犍/為酒泉太守/敦煌太守/李恂翻之弟也/

C.涼之舊臣有才望者/咸禮而用之以其子/牧鍵為酒泉太守/敦煌太守李恂/翻之弟也/

D.涼之舊臣/有才望者咸/禮而用之/以其子牧鍵為酒泉太守/敦煌太守/李恂翻之弟也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“潛師還屯川巖”中的“潛”與“舞幽壑之潛蛟”中的“潛”字含義不同。

B.“若其休明”中的“休”字與成語(yǔ)“休戚相關(guān)”中的“休”字含義相同。

C.吏部，古代主管官員的官署。東漢始置吏曹，改自尚書常侍曹，魏晉后稱吏部。

D.行，代理官職。古代漢語(yǔ)中表示代理官職的詞語(yǔ)還有“權(quán)”“攝”“署”等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.涼公歆想乘著河西王蒙遜帶兵攻打西秦浩亶之際，進(jìn)攻張掖。宋繇勸諫，他沒有聽。

B.蒙遜為了打敗涼公歆的軍隊(duì)，先聲東擊西，后散布言論迷惑對(duì)手，可見其足智多謀。

C.蒙遜進(jìn)入酒泉后，禁止士兵搶劫，人民生活安定，任命宋繇負(fù)責(zé)科舉考試選拔人才。

D.尹氏面對(duì)國(guó)亡子死，沒有像普通人那樣作兒女般悲慟，只求速死，蒙遜卻赦免了她。

13.把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）歆己入吾術(shù)中，然聞吾旋師，必不敢前。（4分）

（2）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（4分）

14.太后尹氏勸說(shuō)涼公歆不要攻打張掖的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

2024年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀刷題練習(xí)題?教師版

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

戊申日笫五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗播

數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，雙奧成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。

回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（選自姚鼐《登泰山記》，有刪改）

材料二：

太原王弘中倒在連州，與學(xué)佛人景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后丘荒之間上高而望得異

處焉。斬茅而嘉樹列,發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔榴翳。卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼

者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來(lái)相之。自是,弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。

既成，愈請(qǐng)名之，其丘曰“埃德之丘”，蔽于古而顯于今，有竣之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑

曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰"黃金之谷”，瀑曰"秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；

洞曰"寒居之洞”，志其入時(shí)也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，

出高而施下也；合而名之以屋曰"燕喜之亭”，取《詩(shī)》所謂“魯侯燕喜”者頌也。

于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無(wú)與‘燕喜’者比。經(jīng)營(yíng)于其側(cè)者相

接也，而莫直其地?！狈蔡熳鞫夭刂宰衿淙撕酰亢胫凶愿忱少H秩而來(lái)，次其道途所經(jīng)，自藍(lán)田入商

洛，涉淅、湍，臨漢水，升帆首以望方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；繇郴逾嶺，

媛獷所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水秋聞而厭見也。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水,

仁者樂山?！焙胫兄?，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。

遂刻石以記。

（選自韓愈《燕喜亭記》，有刪改）

［注］唐德宗貞元十九年，王弘中從吏部員外郎貶謫為連州司戶參，與韓愈同貶于一地。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

從二人者時(shí)行同于其居目之后臼丘荒日之間同上高目而望國(guó)得異處焉

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.晦，指農(nóng)歷每月的最后一天，與成語(yǔ)“風(fēng)雨如晦”中的“晦”字詞義不同。

B.須臾，指一會(huì)兒，與“哀吾生之須臾”（《赤壁賦》）中的“須臾”詞義相同。

C.遺，指贈(zèng)送、送給，與“小學(xué)而大遺”（《師說(shuō)》）中的“遺”字詞義不同。

D.吏部，主管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，吏部郎是其最高長(zhǎng)官。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.姚鼐在描述與子潁坐日觀亭待日出觀察的景象時(shí)，多次運(yùn)用了比喻的修辭手法，勾畫出一幅壯麗的畫卷。

B.太原王弘中和景常、元慧一起出去游覽時(shí)看到一個(gè)風(fēng)景奇特的地方，于是加以修理，并在那里建了房屋。

C.房屋建成后，王弘中讓韓愈命名，韓愈取用了《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“魯侯燕喜”的含義，將房屋命名為“燕

喜之亭”。

D.連州的父老鄉(xiāng)親都結(jié)伴來(lái)到燕喜之亭游玩觀賞，對(duì)這里的風(fēng)景充滿了溢美之情，有人還在它旁邊經(jīng)營(yíng)生

計(jì)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（4分）

（2）洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來(lái)相之。（4分）

14.《燕喜亭記》與姚鼐的《登泰山記》表達(dá)的情感有何不同？（3分）

10.DFH［（原文標(biāo)點(diǎn)）從二人者行于其居之后，丘荒之間，上高而望，得異處焉］

11.D（“吏部郎是其最高長(zhǎng)官”說(shuō)法錯(cuò)誤，吏部尚書是其最高長(zhǎng)官）

12.C（“王弘中讓韓愈命名”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中“愈請(qǐng)名之”表明韓愈是主動(dòng)要求命名的）

13.（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒被照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲

背鞠躬的樣子。（得分點(diǎn)：“得日”“駁”“僂”各1分，句意1分）

（2）低洼的地方成為池塘，而山丘有缺口的地方成了山洞，好像有鬼神拿著神奇刀具暗中來(lái)幫助雕琢的。

（得分點(diǎn)：“若”“陰”“相”各1分，句意1分）

14.《燕喜亭記》表達(dá)的是作者對(duì)王弘中的敬重與贊賞之情；《登泰山記》表達(dá)的是作者對(duì)祖國(guó)山河的熱

愛與贊頌之情。（3分）

【參考譯文】

材料二：

太原王弘中在連州的時(shí)候，和學(xué)佛的人景常、元慧一起出去游覽。隔一天，他和這兩個(gè)人一起走到他

們的住處后面，翻過山丘與荒原之間，登上高處向遠(yuǎn)方眺望，看到一個(gè)風(fēng)景奇特的地方。當(dāng)他們砍掉茅草,

便看到了秀拔的樹木整齊地排列著，搬開石頭之后，發(fā)現(xiàn)清澈的泉水噴涌而出，他們找來(lái)車子把腐臭的土

壤運(yùn)走，并且燒掉枯死的樹木。這時(shí)再退回來(lái)看那里：高出來(lái)的地方突兀挺立成山丘，陷落下去的地方開

裂而成山谷，低洼的地方成為池塘，而山丘有缺口的地方成了山洞，好像有鬼神拿著神奇刀具暗中來(lái)幫助

雕琢的。從那以后，王弘中和這兩個(gè)人早上到那里去玩賞，流連到夜晚竟然忘了回家，于是在那里建了房

屋以便躲避風(fēng)雨寒暑。

建成以后，韓愈請(qǐng)求為它們命名，山丘叫“埃德之丘”，意思是這地方在古代沒有顯露出來(lái)，而現(xiàn)在

顯露出光彩，其中蘊(yùn)含期待之道；石谷叫“謙受之谷”，瀑布叫“振鷺之瀑”，石谷說(shuō)明的是它的德行，

瀑布說(shuō)明的是它的儀容；土谷叫“黃金之谷”，瀑布叫“秩秩之瀑”，土谷說(shuō)的是它的容貌，瀑布說(shuō)的是

它的德行；山洞叫“寒居之洞”，記載了進(jìn)洞的時(shí)節(jié)；水池叫“君子之池”，空的時(shí)候匯集自己的美好，

滿的時(shí)候溢出其中的丑惡；泉水的源頭叫“天澤之泉”，是因?yàn)樗鼜母咛幱苛鞒鰜?lái)而布施到它的下游；綜

合所有的景致而將這屋子命名為“燕喜之亭”，是取用了《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“魯侯燕喜”的含義來(lái)歌頌它。

于是這個(gè)州的父老鄉(xiāng)親，聽說(shuō)以后都結(jié)伴來(lái)到這里游玩觀賞，都說(shuō)：“我們州的山水天下聞名，能與

‘燕喜之亭’相比的景致卻沒有。在它旁邊經(jīng)營(yíng)生計(jì)的人接連不斷，卻沒有人知道這個(gè)地方這么有價(jià)值。”

這可能是老天制造出來(lái)而大地將它隱藏起來(lái)，以便把它送給合適的那個(gè)人吧？王弘中從吏部郎貶職而來(lái)，

記下他路上依次路過的地方，從藍(lán)田進(jìn)入商洛之地，渡過淅水、湍水，來(lái)到漢水邊，登上睨山山頂，遙望

方城；出荊門，下岷江，過洞庭，上湘江，行走在衡山腳下；從郴州翻越山嶺，穿過猿猴安家的山林，渡

過魚龍為宮的江河，看盡了那些深幽、遙遠(yuǎn)、瑰麗、詭異的景觀，愜意舒適地飽游在山水之間，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)

見多識(shí)廣了。如今他好像還是不滿足。記得《論語(yǔ)》中說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁義的人喜歡山。”王弘

中的品德和他的愛好，可以說(shuō)是很和諧的了。用智慧來(lái)謀劃，又以仁義自居，我知道他離開這里到朝廷中

身居高位而成為楷模的時(shí)間不會(huì)太久了。于是寫一篇亭記刻在石頭上作為記載。

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14小題。

材料一：

圣人賢者未有不尊師者也。今尊不至于帝智不至.于圣而欲無(wú)尊師案由至哉?此五帝之所以絕，三代之

所以滅。

故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿己者，則好學(xué)而不厭，好教

而不倦，其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

材料二：

上自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)

百官及榮門生數(shù)百人，上親自熱業(yè)；諸生或避位發(fā)難，上謙曰：“太師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太

常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士。帝幸其家問起居,

入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問

疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜?，撚谑咨街?yáng)。子郁當(dāng)嗣，讓其兄

子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢明帝永平二年》）

材料三：

南那三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗特賜步輿，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿，親

拜之，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道，問寢視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。太子嘗商略古來(lái)君臣

名教，竭忠盡節(jié)之事，綱慎然日：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以為難，綱以為易?！泵客抡摪l(fā)言，

皆辭色慷慨，有不可奪之志，太子未嘗不聳然禮敬。

貞觀十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來(lái)帝子，生于深宮，及

其成人，無(wú)不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知?jiǎng)傊?

志存忠孝，選為子師。卿宜語(yǔ)泰，每對(duì)王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈息?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時(shí)議

善之也。

（節(jié)選自《貞觀政要》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

今回尊回至向于回至回于心帝回智回不回至回于"圣?而同欲［無(wú)?尊臼師回奚目由回至回哉？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不亞強(qiáng)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.厭，指滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深”中的“厭”詞義相同。

B.臣，動(dòng)詞，當(dāng)作臣子看待，與《師說(shuō)》中“吾從而師之”的“師”的用法相同。

C.執(zhí)業(yè)，指捧書求教，猶言受業(yè)，與現(xiàn)在所說(shuō)的“執(zhí)業(yè)醫(yī)師”中的“執(zhí)業(yè)”意思不同。

D.貞觀三年，帝王年號(hào)紀(jì)年法，古人也常用干支紀(jì)年，如“是月丁未”中的“丁未”。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不巧理的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《呂氏春秋》認(rèn)為圣人賢士無(wú)不尊敬老師，天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先圣，與曾經(jīng)當(dāng)自己老師的人并排站立，

用以顯示敬學(xué)與尊師。

B.漢明帝曾到太常府探望，讓桓榮坐在東面主位，并召集百官和桓榮弟子數(shù)百人拜見，眾位學(xué)生中有的讓

位，有的提出疑問。

C.太子少師李綱講學(xué)理順辭直，讓聽者不知疲倦。李綱也認(rèn)為自己堪當(dāng)大任，可以把幼小的君主和國(guó)家的

命運(yùn)托付給他。

D.王珪個(gè)性剛直、心存忠孝，太宗選擇他來(lái)?yè)?dān)任魏王李泰的老師。王珪也用為師之道來(lái)要求自己，深得當(dāng)

時(shí)輿論的好評(píng)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）及篤，上疏謝恩，讓還爵士。

（2）每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志。

14.材料二和材料三能否作為事實(shí)論據(jù)證明材料一的觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系材料分析。（3分）

10.FKP

11.D（"是月丁未”中的“丁未”是干支紀(jì)日。）

12.B（原文為“諸生或避位發(fā)難”，意為“各位學(xué)生有的離開座位向皇帝提出疑難問題”。）

13.（1）等到病重，（桓榮）呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和封地。（“篤”，病重，1分；“讓”，辭讓,

1分；大意2分）

（2）他每次發(fā)表言論，言辭、神色總是激昂奮發(fā)，有一種堅(jiān)定不可改變的意志。（“慷慨”，情緒激昂奮發(fā)，

1分；“奪”，改變，1分；大意2分）

14.①能。材料一的觀點(diǎn)是“圣人賢者未有不尊師者也”。

②材料二中漢明帝登基為帝后依然以師禮尊奉當(dāng)年的授業(yè)之師桓榮；材料三中唐太宗不僅自己禮待太子之

師，還教誨太子魏王尊敬老師。

③漢明帝與唐太宗都是賢者，兩則事實(shí)論據(jù)都是從正面證明材料一的觀點(diǎn)。（每點(diǎn)1分，共3分）

參考譯文：

材料一：

圣人賢士沒有不尊重老師的。如今人們地位沒有達(dá)到帝王那樣尊貴，才智沒有達(dá)到圣人的境界，卻想不尊

重老師，這樣有什么理由可以達(dá)到（帝王圣人的境界）的境地呢?這正是此后五帝廢絕、三代盛世消亡不可再

現(xiàn)的原因。

所以子貢問孔子：“以后人們將怎樣稱道先生您呢？”孔子說(shuō)：“我有什么值得稱道的呢?我只是不停止（或

者譯為“（如果）不停止（一定要說(shuō)）的話”），就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，勤于教誨別人而不覺疲倦，大概僅此

而已吧?！碧熳舆M(jìn)入太學(xué)去祭拜先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過（自己）老師的人并排站立，不把（他們）當(dāng)作臣子看

待，這是用來(lái)表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊。材料二：

明帝自從當(dāng)上太子，向桓榮學(xué)習(xí)《尚節(jié)》，等登基為皇帝后，依舊用對(duì)待老師的禮節(jié)尊奉桓榮。他曾經(jīng)親自

去太常府（桓榮已封太常）探望，讓桓榮坐東面主位，擺下桌案手杖，召集百官和桓榮弟子數(shù)百人（來(lái)行弟子

禮），明帝親自捧著經(jīng)書聽講受教；眾位學(xué)生中有的離開座位向皇帝提出疑難問題，明帝（指著桓榮）謙讓說(shuō):

“有太師在這里。”結(jié)束后，把太官（掌皇帝膳食及燕享之事的官員）當(dāng)日供應(yīng)的器具都賜給了太常家?；?/p>

榮每次生病，漢明帝就派遣使者看望問候，太官跟御醫(yī)們?cè)诼飞峡梢郧昂笙嗤ㄐ稳萑私j(luò)繹不絕）。等到病

重，（桓榮）呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和封地。明帝親自到他家詢問病情，一到巷口就下車了，

捧著經(jīng)書徒步走到病床前，撫摸著桓榮的病體流淚，把床褥、帷帳、刀劍、衣被等賞賜給他，很久才離去。

從此以后，前來(lái)探病的諸侯、將軍、大夫，不敢再乘車坐到門口，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)下車走到病榻前拜見?；笜s死后,

明帝換上喪服親臨喪禮去送葬，在首山的南面賜他一塊地修筑墳?zāi)??；笜s的兒子桓郁應(yīng)當(dāng)繼承爵位，想讓

給他兄長(zhǎng)的兒子桓泛；明帝沒有答應(yīng)，桓郁于是接受封賜，卻把封邑的租稅收入全都給了桓泛。明帝任命

桓郁為侍中。

材料三：

貞觀三年，太子少師李綱患有腳痛的疾病，不能穿鞋走路。太宗特別賜給他一頂“轎子”（古代一種人抬的

代步工具），命令侍衛(wèi)（唐代禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)、勛衛(wèi)、翊衛(wèi)，合稱“三衛(wèi)”）抬他進(jìn)入東宮，還下詔命令皇太

子迎接（攙扶）他上殿，并親自拜見，非常受到尊重重視。李綱向太子陳說(shuō)君臣父子之間的道義，以及問候

起居的禮節(jié)、檢視膳食的方法，道理明暢，語(yǔ)言直白，使聽講的人忘記了疲倦。太子曾經(jīng)與李綱商討古代

君臣間的名分與教化，以及效忠盡節(jié)之事。李綱大義凜然地說(shuō)：“把年幼的君主托付給他，把國(guó)家的命運(yùn)

交付給他，古人認(rèn)為這件事十分困難，臣卻認(rèn)為十分容易。”他每次發(fā)表言論，言辭、神色總是激昂奮發(fā),

有一種堅(jiān)定不可改變的意志，太子沒有不肅然起敬的。

貞觀十一年，任命禮部尚書王珪兼任魏王（李泰）的老師。太宗對(duì)尚書左仆射房玄齡說(shuō)：“自古以來(lái)，帝王

的兒子生長(zhǎng)于深宮之中，等到他們長(zhǎng)大成人之后，沒有一個(gè)不是驕奢淫逸的，因此相繼敗亡，很少有能夠

自救的。我如今嚴(yán)格教育子弟，希望他們都能得到安寧保全。王珪是我長(zhǎng)期任用的人，深知他性情剛毅正

直，心存忠孝，（因此）選擇他來(lái)做我兒子的老師。您應(yīng)該告訴魏王李泰，每次見到王珪，就如同見到我一

樣，應(yīng)該加以尊敬，不能懈怠止歇。”王珪也用為師之道來(lái)要求自己，當(dāng)時(shí)的輿論都稱贊他。

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陳居仁，字安行，興化軍人。父太府少卿膏，娶明州汪氏女，因家辜。居仁年十四而孤，以蔭授鉛山

尉。紹興二十一年舉進(jìn)士。秦檜與膏有故，有勸以一見可得美官，居仁曰：“是有命焉?！苯K不自通。

淮甸交兵，魏杞以宗正少卿使金，辟居仁幕下。時(shí)和戰(zhàn)未決，金兵駐淮北，人情惱懼，突騎大至，彎

弓夾道，居仁上馬，猶從容舉酒屬杞：“天寒且酹此觴?！庇^者壯之。乃諭金人開道入，卒成禮，減歲幣

而還。杞秉國(guó)柄，居仁忍貧需遠(yuǎn)次，未嘗求進(jìn)。

便主軍器監(jiān)簿、宗正修玉牒。轉(zhuǎn)對(duì)，言：“立國(guó)須定規(guī)模，陛下非無(wú)可致之資，而規(guī)模未立。”孝宗

初頗不怪，H：“朕未嘗不立規(guī)模?！本尤首啵骸氨菹落J意恢復(fù)，繼乃通和，和、戰(zhàn)、守三者迄今未定，

孰為規(guī)模耶？”允文日：“此正前日定力之論，某今益知此言之當(dāng)也?！?/p>

九年，進(jìn)秘書丞。入對(duì)，論文武并用長(zhǎng)久之術(shù)：“陛下獎(jiǎng)進(jìn)武臣，深得持平救偏之道，然未必得智謀

勇略之士，或多便佞輕躁之徒，將復(fù)有偏勝之患。"帝喜納。權(quán)禮部郎官。嘗言臺(tái)閣宜多用明習(xí)典故之士，

帝問其人，居仁以李煮、莫濟(jì)對(duì)。甫數(shù)日，召泰，

居仁力請(qǐng)外，乃知徽州。至郡，告以天子節(jié)經(jīng)費(fèi)以惠儉瘠，不能推廣圣德，吏則有罪。乃招三衙軍，

植二表于庭，有輸納中度而遭抑退看抱所輸立表下親視之人無(wú)留潰。.吏不能措手,輸稅者恒裹贏以歸。鄰

州有訟，多詣臺(tái)省乞決于居仁。秩滿，邦人挽留，由間道始得去。

入對(duì)，帝舉新安之政獎(jiǎng)之。請(qǐng)編類隆興以來(lái)寬恤詔令，有曰：“法久則易玩，事久則易怠。惟申加戒

飭，有以儆其觀聽，則千萬(wàn)年猶一日。"帝曰：“名言也?！庇盅裕骸皻w正忠順，過于優(yōu)渥，而遇戰(zhàn)士反

輕。此曹出萬(wàn)死策勛，今老矣，添差已罷，縻稍半給，至丐于市，軍士解體。乞加優(yōu)恤，以終始念功之意,

堅(jiān)后生圖報(bào)之心?！钡塾[之嘉嘆。會(huì)駕大閱白石，即命再添差兩任，衣糧全給，三軍為之呼舞。

進(jìn)煥章閣待制，移建寧府。有因告汆殺人者，會(huì)赦免，居仁曰：“此亂民也，釋之將覆出為惡?！彼?/p>

誅之。觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。予之衣食,買田以養(yǎng)之，擇師以教之。卒，

贈(zèng)金紫光祿大夫。居仁風(fēng)度凝遠(yuǎn)，處己應(yīng)物，壹以誠(chéng)信。臨事毅然有守，所至號(hào)稱循吏，皆立祠祀之。

（選自《宋史?陳居仁傳》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

有輸納中度何而遭抑退者同抱所輸同立表下向親目視之何人無(wú)留滯。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“因家焉”中的“焉”，與《勸學(xué)》中“而神明自得，圣心備焉”的“焉”意義和用法相同。

B.“徙主軍器監(jiān)簿”中的“徙”，指一般的調(diào)職，多用于平調(diào)。表示官職變動(dòng)的詞還有遷、轉(zhuǎn)、改、出等。

C.“由間道始得去"中的“道"，與《師說(shuō)》中“吾師道也”中“道”的意義不同。

D.“貧不克歸”中的“克”，與成語(yǔ)“克勤克儉”中的“克”含義一致,都指能夠。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.陳居仁頗有膽識(shí)。在魏杞幕府供職時(shí)，他從容地面對(duì)金國(guó)的騎兵，最終與金人達(dá)成約定。

B.陳居仁深諳用才之道。他在入朝奏對(duì)時(shí)指出皇帝重用武官做法的不足之處，強(qiáng)調(diào)文武并用。

C.陳居仁效忠圣上。被貶徽州時(shí)，他仍宣說(shuō)天子節(jié)約經(jīng)費(fèi)對(duì)百姓施以仁愛，極力推廣圣上恩德。

D.陳居仁宅心仁厚，他幫助觀察推官柳某的兩個(gè)兒子；他嫉惡如仇，在國(guó)家大赦時(shí)仍堅(jiān)持處死惡人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）乞加優(yōu)恤，以終始念功之意，堅(jiān)后生圖報(bào)之心。

（2）觀察推官柳某死，貧不克歸，二子行丐于道，聞而憐之。

14.陳居仁參議朝政，敢言直諫，他直言了君主在哪些方面存在不足，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）

10.BDF【解析】文段大意：有符合納稅標(biāo)準(zhǔn)卻遭到刁難退回的人，可以拿著自己交納的稅物站在表下，（陳

居仁）親自察看，人沒有滯留的。

ILA【解析】A項(xiàng)，“因家焉”中的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于此”意為在這里（明州），”而神明自得,

圣心備焉”的“焉”是句末語(yǔ)氣詞，兩者意義和用法不同。

12.C【解析】C項(xiàng)，“被貶徽州時(shí)”錯(cuò)，由原文“居仁力請(qǐng)外，乃知徽州”可知，陳居仁自己極力請(qǐng)求外

任，朝廷才讓他擔(dān)任徽州知州。

13.（1）（陳居仁）請(qǐng)求朝廷對(duì)他們加大優(yōu)撫，來(lái)表明國(guó)家始終有感念他們功勞的意思，使后來(lái)的戰(zhàn)士堅(jiān)

定報(bào)國(guó)之心。（優(yōu)恤，優(yōu)撫：以，來(lái)；堅(jiān)，使動(dòng)用法，使……堅(jiān)定。每處1分，句意1分，共4分）

（2）觀察推官柳某去世，家貧不能歸葬，他的兩個(gè)兒子在路上乞討，陳居仁聽說(shuō)后很同情他們。（歸，歸

葬：行丐于道，狀語(yǔ)后置，在路上乞討；聞而憐之，省略句，省略主語(yǔ)陳居仁。每處1分，句意1分，共4

分）

14.①外交上，舉棋不定；②用人上，重武輕文；③軍事上，對(duì)待士兵刻薄寡恩。（每點(diǎn)1分，共3分。

如有其他答案，言之有理可酌情給分）

【參考譯文】

陳居仁，字安行，興化軍人。他的父親太府少卿陳膏，娶明州汪氏的女兒為妻，于是家住在明州。陳

居仁十四歲喪父，因恩蔭被授予鉛山縣尉。紹興二十一年（1151）他被推舉參加進(jìn)士考試。秦檜與陳膏有

故交，有人勸陳居仁去拜見秦檜就能獲得美官，陳居仁說(shuō)：“這是命中注定的事。”始終沒走秦檜的門路。

淮甸交戰(zhàn)，魏杞以宗正少卿的身份出使金國(guó)，征召陳居仁為幕僚。當(dāng)時(shí)和戰(zhàn)不定，金兵駐扎在淮北，

人心恐懼，突然金國(guó)騎兵到來(lái)，拉開弓箭站在道兩旁，陳居仁上馬，還從容舉杯交給魏杞說(shuō)：“天氣寒冷,

先喝了這杯酒?！庇^看的人很佩服他，于是他讓金人開道入境，最終達(dá)成和議，減少歲幣回到京城。魏杞

掌握國(guó)家大權(quán)，陳居仁忍受貧窮候補(bǔ)邊遠(yuǎn)地區(qū)的官職，不曾謀求進(jìn)升。

陳居仁轉(zhuǎn)為軍器監(jiān)主簿、宗正修玉牒。百官轉(zhuǎn)對(duì)時(shí)，他說(shuō)：“立國(guó)必須定下規(guī)制，陛下不是沒有立國(guó)

的資質(zhì)，只是規(guī)制沒定下?！毙⒆陂_始很不高興，說(shuō)：“朕什么時(shí)候沒定下規(guī)制?！标惥尤首嗟溃骸氨菹?/p>

銳意恢復(fù)失地，接著和金國(guó)講和，和、戰(zhàn)、守三方面至今不定，哪個(gè)是規(guī)制呢？”虞允文說(shuō)“：這正是他

先前有關(guān)能力的論述，我今天更知道這些話的恰當(dāng)了。”

乾道九年（1173）升為秘書丞。入朝奏對(duì)，談?wù)撐奈洳⒂瞄L(zhǎng)久的方法：“陛下獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)用武臣，非常符

合持平救偏的道理，但未必得到有智謀勇略的人，或者多是些邪佞輕浮的人，將又有偏重的禍患?！被噬?/p>

高興地采納。陳居仁暫代禮部郎官。他曾說(shuō)臺(tái)閣應(yīng)該多用精通熟悉舊的典章制度的人，皇上問誰(shuí)能勝任，

他回答說(shuō)李煮、莫濟(jì)可以。剛過了幾天，李煮就被征召。

陳居仁極力請(qǐng)求到地方任職，于是他被任命為徽州知州。他到徽州后，宣布說(shuō)天子節(jié)約經(jīng)費(fèi)對(duì)百姓施

以仁愛，不能推廣恩德，官吏就有罪。于是召集三衙軍，在庭中豎起兩個(gè)標(biāo)志，有符合納稅標(biāo)準(zhǔn)卻遭到刁

難退回的人，可以拿著自己交納的稅物站在表下，（陳居仁）親自察看，人沒有滯留的。官吏不能處理,

納稅的人常常是帶著多余的稅物而回。鄰州有訴訟，多到臺(tái)省請(qǐng)求讓陳居仁決斷。陳居仁任官期滿后，當(dāng)

地人挽留他，他走小路才得以離開。

陳居仁入朝奏對(duì)，皇上用新安的政績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)他。他請(qǐng)求把隆興以來(lái)發(fā)布的寬恤詔令編輯分類，其中說(shuō)道:

“法令時(shí)間長(zhǎng)了就容易忽視，事情時(shí)間長(zhǎng)了就容易懈怠，只有嚴(yán)加戒飭，使人們?cè)谒枷肷嫌兴?，那?/p>

會(huì)千萬(wàn)年如一日?！被噬险f(shuō)：“很有道理。”他又說(shuō)：“朝廷對(duì)歸正的人和忠順的人，過于優(yōu)待，而對(duì)戰(zhàn)

士反而不重視。戰(zhàn)士們出生入死建立功勛，如今老了，添差已被罷去，縻食也只給一半，甚至在市上乞討,

軍士人心離散。（陳居仁）請(qǐng)求朝廷對(duì)他們加大優(yōu)撫，來(lái)表明國(guó)家始終有感念他們功勞的意思，使后來(lái)的

戰(zhàn)士堅(jiān)定報(bào)國(guó)之心?！被噬峡春蠛芨吲d。恰好皇上在白石閱兵，就命令給戰(zhàn)士再添差兩任，衣糧全給，三

軍因此而歡欣鼓舞。

陳居仁升為煥章閣待制，轉(zhuǎn)任建寧知府。有因告發(fā)買糧而殺人的，正趕上赦免罪犯，陳居仁說(shuō)：“這

是亂民，放了他將會(huì)再出來(lái)為惡?！熬蜌⒘俗锓?。觀察推官柳某去世，家貧不能歸葬，他的兩個(gè)兒子在路

上乞討，陳居仁聽說(shuō)后很同情他們。陳居仁給他們衣服、糧食，買田來(lái)養(yǎng)活他們，選老師教育他們。他去

世后，被追贈(zèng)為金紫光祿大夫。陳居仁風(fēng)度穩(wěn)健宏遠(yuǎn)，對(duì)人對(duì)己，一律待以誠(chéng)信。遇事堅(jiān)強(qiáng)果斷有操守，

所到之處號(hào)稱是奉職守法的官吏，人們都建祠祭祀他。

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言語(yǔ)段，完成10?14小題。

材料一：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況