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文檔簡介

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一:

近來,“Citywalk(城市漫步)”作為一種新型的旅行方式,在年輕人群體中

悄然興起并成為一股風潮。通過這樣的方式,旅行者得以深度了解城市的歷史文

化和地理風格,與城市產(chǎn)生深度聯(lián)結(jié),感受熱氣騰騰的真實市井生活。

材料二:

凌晨的車票,滿當?shù)男谐?,急速的景區(qū)打卡,一天八頓美食還能趕上周一的

早八,這樣主打高效率高強度的“特種兵式旅游”一出現(xiàn),便搶占了2023旅游

熱詞。

其實無論是"快"還是"慢",只要有所收獲、有所感悟就是最好的旅行,生活

亦是如此。請結(jié)合材料,寫一篇文章談?wù)勀愕母形颉?/p>

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;

不要泄露個人信息;不少于800字。

23.【立意指導(dǎo)】

這是一個引語式材料作文。兩則材料分別介紹了兩種不同的熱門旅行方式:

材料一介紹了從容的慢節(jié)奏Citywalk,材料二則介紹了快節(jié)奏的“特種兵式旅游〃。

由于材料沒有特別明顯的傾向,所以單獨贊同"快"或者"慢”也是可以的,但是更好

的立意方式應(yīng)該是辯證看待兩種方式后選擇某一種,或結(jié)合兩種方式。

行文時需注意僅僅圍繞旅行來闡釋觀點是不夠的,因為材料中提到了“生活亦

如此"也就是需要考生發(fā)散思維,將旅行的快慢方式延伸到生活、學習中,還可以聯(lián)

系到國家發(fā)展層面,這樣可以使文章更深刻。

此外,考試需注意不應(yīng)該片面地將材料二所談的"特種兵式旅游"處理為否定

面,需要看到其出現(xiàn)、存在的社會基礎(chǔ),與當下快節(jié)奏生活相聯(lián)系。

參考立意:

①"快節(jié)奏"豐富體驗,"慢節(jié)奏"品味溫情;②“快,"慢"結(jié)合,把握當下;③)慢下來,

讓人生更飽滿;④青春正當時,把握"快節(jié)奏"。

評分建議:

作文立意應(yīng)注意“快"慢"兩個關(guān)鍵詞均有其存在優(yōu)勢,所以如果在立意時一

味批判其中一個的應(yīng)作為錯誤立意,在36分以下;全文只圍繞旅行方式的快與慢

進行論述,沒有聯(lián)系生活的,不夠深刻,應(yīng)該在40分上下;能夠闡釋"快""慢"兩個

關(guān)鍵詞,選擇任意一種角度,并聯(lián)系生活實際展開論述,觀點明確的,可以在44分以

上評分。如果在以下任意一方面,甚至幾方面突出的,可以在48分以上評分:

①觀點準確,內(nèi)容邏輯性強,有思辨色彩,能夠辯證看待"快""慢"。

②舉例準確而豐富,能夠緊扣"快""慢"的不同意義。

③材料準確豐富,文采斐然,句式靈活多變。

④多種論證方法結(jié)合,論證有力,結(jié)構(gòu)清晰。

其他扣分事項:

⑴有確鑿證據(jù)判定考生的文章是按照某一篇文章仿寫的,且構(gòu)思、內(nèi)容、文字等

與仿寫的文章有許多相似之處,該文的實際得分,按應(yīng)得分數(shù)的80%執(zhí)行。

⑵無自己的構(gòu)思立意,僅對作文題目原材料進行簡單擴寫的作文,在20分以下

評分。

01材料深讀

慢,好的方面是能在學術(shù)上更扎實走得更遠,更能享受生活的趣味,幫助弱

勢群體等等,在合適的場景下對慢展開聯(lián)想。慢,不好的方面可以是做事太拖沓,

效率低,不緊跟時代,容易被時代所拋棄。

快,好的方面是緊跟時代潮流,勇立潮頭,是時代的驕子,做事情講效率,

工作更有激情,還可以是面對緊急情況能及時反應(yīng)??欤缓玫姆矫婵梢允歉≡?/p>

的做事態(tài)度,急功近利的追求,不擇手段的功利心等。這些問題可能存在于個人,

可能存在于社會,可能存在于國家??梢允蔷唧w的某個時間節(jié)點,某個場合,某

件事情,某個職業(yè),某個團體,某一個人。

明白了快慢是什么,進而思考兩者的關(guān)系,“快"和"慢"各有優(yōu)劣長短,存在

著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,可以是先后關(guān)系,共存關(guān)系,因果關(guān)系等。他們是不可

分割的兩面。

02作文技法

二元作文審題立意構(gòu)思模型

二元或三元甚至多元關(guān)系是存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,可以是先后關(guān)系,

共存關(guān)系,因果關(guān)系等。他們不可分割的兩面,在分析時不能只談一面,而忽略

另一面。因此在確定結(jié)構(gòu)時,必須以其中的一面或兩面為重點,兼顧另一面。

常見結(jié)構(gòu)模式可供借鑒學習:

結(jié)構(gòu)模式-A+B+AB式

中心論點:把握“快與慢”的藝術(shù),讓人生更精彩。

【分論點1】快是一種激情,有速度,更是一種緊跟時代的態(tài)度。(A)

【分論點2】慢是一種閑適,有深度,更是一種對生活的享受和熱愛。(B)

【分論點3】快與慢需要結(jié)合,享受速度時代的便捷,安撫心靈的歲月靜好。

(AB)亦可反之:B+A+AB

【分論點1】速度時代,享受快帶來的便利,與時俱進莫逃避。(A式)

【分論點2】速度時代,用慢緩和快帶來的問題,返璞歸真循初心。(B式)

【分論點3】快慢有度,順應(yīng)時代,齊頭并進,助力成功。(AB式)

結(jié)構(gòu)模式二A+A+B式

中心論點:快慢合理行,譜寫時代曲。

【分論點1】以慢來夯實基礎(chǔ),路雖遠,慢慢走,一定能到達。(A)

【分論點2】以慢來調(diào)整處世的心態(tài),事再多,件件做,總能成功。(A)

【分論點3】以快為奮力前行的動力,倍速時代,躬身入局。(B)

結(jié)構(gòu)模式三B+B+A式

中心論點:時代發(fā)展真迅速,快慢并行我做主!

【分論點1】快一點,有時我們能事半功倍。

【分論點2】快一點,也讓我們?yōu)樯m(xù)航。

【分論點3]但我們沒必要一直"快",有時慢下來,也是一種享受。

結(jié)構(gòu)模式四非A+非B+AB

【分論點1】如果在時代建設(shè)里只有慢,那會是什么景象?人人只求慢慢做,社

會發(fā)展緩慢,這似乎是一種享受的生活狀態(tài),只是難以想象一旦遭遇危機,用什

么去保護自己?

【分論點2】如果在人的生命中只有快,那又會是什么樣的景象?以快為前進的

動力,一切向快看齊,人大約是不需要親情友情愛情的,也不需要休閑放松,甚

至一天三頓飯恐怕都太浪費時間了!

【分論點3]我們又當如何看待快與慢呢?慢是慢工出細活,是扎實基礎(chǔ),是心

靈寄托;快是時代的必然,我們要緊跟時代,學習新知,勇攀高峰。沒有非此即

彼,只有兩者和諧共舞。

結(jié)構(gòu)模式五AB+AB+AB

中心論點:以快為此岸,以慢為彼岸。

【分論點1】面對學問,以快為此岸,追求更多更豐富;以慢為彼岸,學習多少

就收獲多少。

【分論點2】面對人生,以快為此岸,樹立更高的理想;以慢為彼岸,安撫心靈。

【分論點3】面對大有可為的時代,以快為此岸,時刻關(guān)注時代發(fā)展的方向,與

時代同頻共振;以慢為彼岸,關(guān)照時代中那些弱勢群體。

03優(yōu)美語段

1.駿馬飛馳流星迅疾,那是快的力與美;老茶甘美陳釀飄香,那是慢的甜與醇。

“飛湍瀑流爭喧眩"固然雄奇壯觀,"泉眼無聲惜細流”亦有柔美靜謐。快與慢,

各有其美。

2.火山瞬間噴發(fā),源于積聚百年的能量;鐵樹一朝開放,源于吸取千年的營養(yǎng)。

快與慢,彼此交融。

3.快有快的好,慢有慢的美。快,是速溶咖啡,方便快捷,香甜可口;慢,是

一壺清茶,悠然純美,回味無窮。

4.快與慢,彼此交融。沒有慢,安得快?慢是積淀,是植物炭化為煤的千萬年

等待;快是爆發(fā),是煤投入烈火的瞬間輝煌。沒有豐厚的積淀就沒有有力的爆發(fā)。

5.慢,造就了多少隱士詩人:陶淵明采菊東籬下,悠然見南山;孟浩然"開軒面

場圃,把酒話桑麻";辛棄疾"最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬"。這種看似散慢的

悠閑心態(tài),現(xiàn)代人豈能感受得到?

6.蘇洵二十七歲始閉戶讀書,四十歲參加科舉考試,歷時十幾載;王羲之七歲

學書,至五十歲宴飲蘭亭,一揮而成絕世《蘭亭序》,歷經(jīng)四十幾年;杜甫七歲

學詩,一生歷經(jīng)磨難,仍苦吟不輟,身后直至明代方成就"詩圣"之名,歷時八百

年。這些大家的經(jīng)歷不禁使人想到著名史學家范文瀾先生的名言:“板凳要坐十

年冷,文章不寫一句空。"

7.快時代的人,不知不覺遺失了慢的詩意和耐性。食物是無需品味的快餐,文

化是無需思考的拷貝,問候是群發(fā)的短信,””科技的發(fā)展縮小了空間,拉長了時

間,卻消散了生命的詩意,讓現(xiàn)代人迷失了自我。

8.自古帶兵打仗,講的是"兵貴神速",可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖,哪怕

是諸葛亮送去婦人的衣服,司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯,休息了

多少時間。諸葛亮求快勝,司馬懿卻偏偏慢慢來,最后的結(jié)局誰都知道:諸葛亮

累死了,司馬家的后代得了天下。

9.一本《本草綱目》二十年,一部《資治通鑒》十九年,一本《紅樓夢》十年,

慢慢磨出來的東西才是精品,才是后人的一種享受。當然后人享受時也要慢慢來,

如果一天就將《紅樓夢》讀完,那也就沒有樂趣了?!侗静菥V目》能夠滋潤中華

民族上千年,而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學家,這都是得益于慢。

10.讓我們回頭看看那些肯慢下來的人是怎么說怎么做的吧。林語堂先生說:“讓

我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。"慢下腳步,親近自然,詩

意就棲居在大地上。

11我并不是說反對世界的快節(jié)奏化,畢竟這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的。只是,我

們在這個表面追求速度,實質(zhì)追求效率的世界里,行動可以被帶動,但心不能!

12.慢節(jié)奏的生活,更使我們能剔除浮躁求得真意;慢節(jié)奏的生活,更使人體悟

世間溫情傳承星火;慢節(jié)奏的生活,與靈魂同行,嘆世間悠悠,吾自徐行。請

停一停,給心靈一個小憩的時間;請停一停,給情感一個宣泄的空間;請停一停,

給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工,唯有當我們打點好心情,確定前進的

坐標之后,我們才能快步前行,所向披靡!

13.我們足不出戶,購物到家,外賣上門,還不方便?我們微信視頻,千里之遙成

咫尺之距,還不快捷?我們輕點手機,可以實現(xiàn)遠程辦公、開展業(yè)務(wù),還不高效?

我們一個電話,有人代駕代購代辦代跑腿,還不舒適?

14.那么,我能怪科技褫奪了我們的幸福嗎?恐怕不能,等閑變卻故人心,卻道故

人心易變。事實上,科技是沒有原罪的。出問題的是,我們精神世界發(fā)生了失衡、

傾斜與坍塌??赡芪镔|(zhì)享受的心像野馬在脫韁,可能欲望的洪流淹沒了我們情感

的堤壩,于是,幸福也和我們漸漸失去了聯(lián)絡(luò)。在科技改變生活的時代,學會如

何駕馭科技,讓它做馴服的"寵物〃,而不是肆虐的"怪獸",成了一門新課程。

15.追逐夢想的時候,大可不必太匆匆,懂得"何妨吟嘯且徐行";實現(xiàn)目標的時

候,也不必太焦慮,懂得“亂時還與靜時同〃。唯有安靜一下不被打擾,適度的停

頓,細細地感受生活,方能做到張弛有度促發(fā)展,舒緩節(jié)奏品人生。(陳婷老師)

16.周國平曾說:"人生最好的境界是豐富安靜:安靜是因為擺脫了外界浮名浮

利的誘惑,豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”處于當今快節(jié)奏的時代,

人人發(fā)奮圖強,過度勞累,容易致使社會過度"卷"化,反而得不償失。唯有以安

靜舒緩人生,適度停頓,方可穩(wěn)步發(fā)展。"恰到好處"需要修煉,于困頓之中領(lǐng)悟,

于得意之時淡然,從而找到自己的生活節(jié)奏,活出不一樣的精彩。

同類試題鏈接

之一:2024屆九師聯(lián)盟高三10月質(zhì)量檢測

四、寫作(60分)

23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

近日,”特種兵式旅游”------種獨特的旅行方式在年輕人中興起,“大學

生2天跨3省旅游”“凌晨1點的西安站擠滿大學生”等成為社交媒體上的熱門

話題。白天“暴走”,晚上趕路,以最少的時間和金錢打卡盡量多的景點,不浪費

一分一秒。旅行結(jié)束后沒有任何緩沖,他們便立即回到原本的工作求學生活中。

與此同時,約上三兩好友,漫步街頭巷尾,閑逛特色小店,偶或品茗論茶、喝杯

咖啡城市漫步在各大城市悄然興起,成為不少年輕人的旅行''新寵"。相較

“特種兵式旅行”,城市漫步以“隨心所欲”“慢節(jié)奏”“沉浸式”為主要標簽。

于尋常的城市里探索不尋常的自然美與人文美,城市漫步打開了年輕人的另一種

旅行方式。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露

個人信息:不少于800字。

下水文一

快走看世界,慢走舒身心

安慧鞍山八中

以最少的時間和金錢打卡盡量多的景點,不浪費一分一秒,“特種兵式旅游”

在年輕人中悄然興起,旅行結(jié)束后沒有任何緩沖,立即回到原本的工作求學生活

中,這樣的旅游不是放松身心,而是挑戰(zhàn)自己的極限,鍛煉自己的規(guī)劃能力與應(yīng)

變能力,是快走看世界。

與“特種兵式旅游”截然不同的,城市漫步打開了年輕人的另一種旅行方式,

于尋常的城市里探索不尋常的自然美與人文美,在熟悉的城市“隨心所欲”“慢

節(jié)奏”“沉浸式”休閑、放松身心,這樣的城市漫步隨意從容,慢走舒身心,讓

疲憊的心靈得到休憩與慰藉。

很難說這樣兩種旅游的方式孰優(yōu)孰劣,追溯旅游的意義所在,不難發(fā)現(xiàn),旅

游是結(jié)合自己的喜好,獲得更獨特的體驗的一種情緒消費。旅游賦予身心新能力、

新視角、新體會,已成為人們的學習方式、成長方式和生活方式。因此,快走看

世界,慢走舒身心。

快走看世界?!碧胤N兵式旅游”是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是順應(yīng)時代的明智選擇,

是年輕人與世界同頻共振的方式,也是年輕人鍛造自我的機會。萬物互聯(lián),天下

大同。交流互鑒標志著這個時代已經(jīng)開啟了新的文明,不閉目塞聽,需要青年睜

開眼睛看世界,所以讀萬卷書,還需“行萬里路”,而這行萬里路就要年輕人去

看世界??词澜?,不僅是領(lǐng)略異域的風物,更是與世界接軌的方式,更能從中學

習收獲。而這其中,需要全面考量縝密規(guī)劃,節(jié)約成本靈活變通,這樣的快走,

收獲了知識,開闊了眼界,提高了能力。

慢走舒身心。這個時代與快節(jié)奏的發(fā)展相伴而生的,是激烈的競爭,時下最

流行的一個詞“內(nèi)卷”讓年輕人裹挾在時代洪流里,壓力過大,困窘倍增。所以,

城市漫步成為不少年輕人的旅行“新寵”。約上三兩好友,漫步街頭巷尾,閑逛

特色小店,偶或品茗論茶、喝杯咖啡慢節(jié)奏的城市漫步能如此流行,是因為

時間成本、經(jīng)濟成本低,目的單純,舒緩身心。升學、就業(yè)的壓力得以緩解,身

心的疲憊得以舒緩,這樣的旅游注定會受到追捧。

然而,無論是“看世界”的快走,還是“舒身心”的慢行,我們一定要明確

我們“旅游”的目的與意義?!疤胤N兵式的旅游”不適合所有的人,與其只為打

卡景點而浮光掠影,把旅游變成走馬觀花式的瀏覽,莫如深入了解,即使熟悉的

都市也有我們心靈的棲息地,也有我們獲得動力的源泉。當然,“城市漫步”也

不能是逃避現(xiàn)實的慵懶行徑,若害怕競爭,不能面對現(xiàn)實,年輕人更當走出去,

看看世界的風景,不一樣的精彩與挑戰(zhàn)并存,快走的體驗會讓你面對壓力多一份

從容。所以,快走看世界,慢走舒身心。

“旅”是旅行,外出,即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上的行進過程;“游”

是游覽、觀光、娛樂,即為達到這些目的所作的旅行?;蛟S,正如春有百花秋有

月,夏有涼風冬有雪一樣,不一樣旅游行程有不一樣的體驗,因此,親愛的朋友,

讓我們快走看世界,慢走舒身心。

下水文二

風景這邊獨好

安慧鞍山八中

時代的列車風馳電掣,效率是最強健的引擎。而“特種兵式旅游”的興起,

滿足了人們異域打卡的獵奇之心,卻也讓人心更加焦灼疲憊。

無怪乎,城市漫步打開了年輕人的另一種旅行方式。約上三兩好友,漫步街

頭巷尾,閑逛特色小店,偶或品茗論茶、喝杯咖啡……于尋常的城市里探索不尋常

的自然美與人文美,放松身體,慰藉心靈。

誠然,科技在發(fā)展,時代在進步,萬物互聯(lián),天下大同。交流互鑒標志著這

個時代已經(jīng)開啟了新的文明,不閉目塞聽,需要青年睜開眼睛看世界,所以讀萬

卷書,還需“行萬里路”,而這行萬里路就栗年輕人去看世界??词澜?,可以領(lǐng)

略異域的風物,可以開闊了眼界,可以讓我們收獲了不一樣的體驗,甚至提高我

們縝密規(guī)劃靈活應(yīng)變的能力。

但是,這一切只說明我們在旅游——旅行、游覽,并不代表我們真的就與世

界接軌,真的就和世界同頻共振了。因為這樣的打卡景點只是浮光掠影,走馬觀

花式的瀏覽。淺嘗輒止雖留余味,但是難得深情,更何況“特種兵式旅游”者,

結(jié)束行程后后沒有任何緩沖,便立即投入工作求學生活,失去了應(yīng)有的舒緩身心,

增加的往往是一份疲勞,這樣旅游就往往成為雞肋。食之無味,棄之可惜。

于是,以“隨心所欲”“慢節(jié)奏”“沉浸式”為主要標簽的城市漫步,成為

不少年輕人的旅行“新寵”。相較“特種兵式旅行”,慢節(jié)奏的城市漫步時間成

本、經(jīng)濟成本低,更重要的是契合時代的發(fā)展,滿足了被學業(yè)、工作競爭擠壓得

疲憊不堪的年輕人舒緩身心的要求。內(nèi)卷嚴重的當下,這樣的城市漫步,或許是

療救郁結(jié)在年輕人內(nèi)心深處焦慮的一劑良藥。沒有一個又一個景點疲于奔命,更

好地沉浸在城市的某一角落,感受慰藉心靈的寧靜與輕松,這才是“旅游”的本

真所在。

那么,我們一定要拒絕走出去的遠行嗎?毋庸置疑,走出去看世界對我們年

輕人成長意義重大?!俺鞘新健辈皇翘颖墁F(xiàn)實的慵懶行徑,若害怕競爭,不能

面對現(xiàn)實,年輕人更當走出去,看看世界的風景,不一樣的精彩與挑戰(zhàn)并存,快

走的體驗會讓你面對壓力多一份從容。

風景這邊獨好。“這邊”是異域的風物,是睜開眼睛看到的世界,是挑戰(zhàn)自

己的極限,是鍛煉自己的規(guī)劃能力、應(yīng)變能力?!斑@邊”也是熟悉都市里的一抹

溫馨,一塊寧靜,一方人情,一角供心靈棲息的天空。

之二:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2023年十大流行詞”,“特種兵式旅游”名列

其中。這種新型旅游方式,關(guān)鍵是用盡可能少的成本享受盡可能多的旅游資源。

有人認為,這種旅游方式注重的是效率;有人認為,“特種兵式旅游”過度追求

數(shù)量和速度,而無法深度領(lǐng)略內(nèi)涵。

上述材料給予你怎樣的人生啟示?請寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;

不得泄露個人信息;不少于800字。

考場高分作文

搭高效輕舟,抵內(nèi)涵彼岸

林清玄曾記:“人生的最大意義不在于奔赴某個目的,而是在承擔某個過程。”

當下波詭云橘的快餐時代,追求效率似乎成為了人們的共識,奔赴“目的”已是

人們的首選,而真正的內(nèi)涵似乎被人們遺忘。我認為惟有搭高效輕舟,抵內(nèi)涵彼

岸才是人生最明智的狀態(tài).

效率是領(lǐng)悟內(nèi)涵的前提,是指提高做事工作的時間投入的效率。在必要的競

爭時代,我們應(yīng)提高辦事效率,不在無意義的事情上浪費寶貴的時間精力。

隨著“特種兵旅游”“電子約會”火出圈,人們的種種追求效率的表現(xiàn)其實

是順應(yīng)時代的表現(xiàn)。當下的時代可謂日新月異,時間也顯得格外寶貴,人們惶恐

稍有不慎懈怠就被時代淘汰。難道說追求時代進步、提高辦事效率是不好的嗎?

答案肯定是''否"。試看中國的“一化三改”,改革開放,不都是效率的體現(xiàn)嗎?

在提高效率后,個人可獲得進步,時代可獲得發(fā)展,國家可謀求富興。由是,效

率是辦事速度和質(zhì)量的雙重追求,應(yīng)成為當下人們的共識。

然而過度追求效率,進而演變?yōu)樾问街髁x,發(fā)展成了只注重速度而不求質(zhì)量

的觀念卻是大錯特錯的。當下宣傳的''三十天速算速成”十天通曉金融"''數(shù)學

成績秒升”,無一不體現(xiàn)人們浮躁的內(nèi)心,貪焚的欲望。這些都不是效率的體現(xiàn),

而是偷懶懈怠卻仍幻想豐碩結(jié)果的懶漢行為。

在正確提高效率的前提下,所節(jié)省的時節(jié)間便供我們?nèi)硇牡母形騼?nèi)涵了。

內(nèi)涵的理解推動效率的追求更上一層,豐富和發(fā)展了效率的意義。

汪曾祺先生言:“家人閑坐,燈火可親?!遍e,似乎與效率處處相悖,然而

其中所含的是家人親情的可貴,是感悟人間真情內(nèi)涵的體現(xiàn)。情字何解,效率不

是最好的答案,而慢慢體悟出其中的內(nèi)涵則是一個有意義的過程。王陽明先生于

細觀事物中而致知,成就一派大師。王維春水煎茶,坦然寫下“松風吹腰帶,山

月照彈琴”的名句,體悟到了山水自然的最高內(nèi)涵??档掠诓恢男℃?zhèn)中靜靜

思索天地真諦,日復(fù)一日終成一代哲學家。并不是說花廢費時間在感受探索內(nèi)涵

就是低效的體現(xiàn),相反,有時通曉了內(nèi)涵后更能提高我們的效率。恰有心知肚明,

篤志前行的勇氣。

效率的追求,內(nèi)涵的感悟相輔相成,互為表里。效率的提高為內(nèi)涵的感悟提

供時間條件,而內(nèi)涵的理解又為效率增添了質(zhì)量的保障,更為身心提供了舒適和

放松。搭高效輕舟,浮乎江湖之上,自可抵那內(nèi)涵彼岸,回頭看,一路繁花盛開……

之三:《智光微語》30期快與慢二元思辨:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作(60分)【2024年高考作文預(yù)測:思辯+哲理】

2024年春運剛剛開始,南方多地遭遇凍雨凍雪,高鐵癱瘓,急需救援,破冰

輾雪,火速南下。東北三省內(nèi)燃機車,緊急集合,火速馳援,全部南下,有序?qū)?/p>

接,快速救援,抗擊冰雨冰雪災(zāi)害,安全護送游子回家過年。

有網(wǎng)友發(fā)帖稱:“當春運遇上暴雪,蒸汽機車——綠皮火車說:'心若向陽,

何懼憂傷?'這世間最能治愈的便是風景——綠皮火車風弛電掣,風雪無阻。生

活不是為了趕路,而是為了感受路?!?/p>

上述材料帶給你哪些聯(lián)想和思考?

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題,寫一篇不少于800字文

早。

【升格作文】

高鐵的“快”與綠皮火車“慢”

2024年春運,南方一場凍雨大雪,讓風馳電掣的高鐵“趴窩”,而內(nèi)燃

機驅(qū)動的綠皮火車拉著高鐵,頂上第一線……坐慣了高鐵動車,“綠皮火車”并

未成為歷史,而在春運中卻驚訝的發(fā)現(xiàn)它的效用。“新”與“舊”形成了繼承和

發(fā)展不可或缺的關(guān)系。交通工具如此,社會發(fā)展亦是如此。

高鐵,是新時代交通變革中的重要代表,是科技創(chuàng)新與智能化的產(chǎn)物。

從工業(yè)革命的蒸汽機,到綠皮火車的內(nèi)燃機,再到綠色動能的高鐵;從“和

諧號”特快,到“復(fù)興號”高鐵,技術(shù)迭代相承,從未停止發(fā)展的腳步。

時代車輪滾滾向前,“世異則事異,事異則備變”。滿清的衰敗告訴我們:

固步自封不主動創(chuàng)新,只能在競爭中慘遭淘汰,落后栗挨打的教訓令人記憶猶新。

綠皮火車,今天看來已垂垂老矣,似乎早該被高鐵取代。所以保留,是

因它成熟的技術(shù),過人的耐性,及對極端環(huán)境的適應(yīng)能力。生活中用慣智能手機,

信號不好時會拿起聽筒;在聽膩了搖滾樂會拿出古典唱片;在外打拼的游子,節(jié)

日里如鞋魚回溯,哪怕千萬里,也要回家團圓。根脈總是相承,后浪推前浪,前

浪仍推動前浪,洪流滾滾向前。

創(chuàng)新,離不開傳承,傳承不僅需要向心力,更需內(nèi)驅(qū)力才能一瀉千里。

創(chuàng)新必不可少,傳承也不可或缺。創(chuàng)新重要,傳承更重栗。李子柒回歸鄉(xiāng)村

田園,用短視頻直播方式發(fā)揚傳統(tǒng)文化;董宇輝將直播帶貨與地域文化歷史結(jié)合,

火爆全網(wǎng);“自得琴社”采用古琴、箏笙簫笛、二胡等傳統(tǒng)樂器,融入現(xiàn)代打擊

樂等元素,令人耳目一新。

新科技推動社會進步,社會促使新科技誕生,造福人民。屠呦呦從《肘后備

急方》中獲得啟發(fā)研制出青蒿素,救民與水火;西安洛陽以優(yōu)秀的文創(chuàng)設(shè)計,贏

得全國人民關(guān)注;哈市文旅,展示冰城的異國情調(diào),以冰雕塑造兵馬俑等古老藝

術(shù),美輪美奐,更因“七三一”遺址的愛國教育,吸引八方游客,不忘初心,堅

定自信。

傳承中蘊含無限的創(chuàng)新,創(chuàng)新中彰顯深厚的底蘊,相輔相成缺一不可。

時代青年,要有''吾將上下而求索”的創(chuàng)新精神,更要有“承古賢經(jīng)略,

為往圣繼絕學,為萬世開太平”的行動,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,夯實根

脈,讓“高鐵”飛馳在“綠皮火車”軌道上,讓“綠皮火車”風雪中馳騁,彰顯

“中國速度”的另種溫度與激情。

若你歌頌黎明,請不要忘記回望黑暗;若你贊美太陽,請不栗忘記欣賞

月亮;若你敢于創(chuàng)新,請不要忘記繼承傳統(tǒng)。

北京育英學校2024屆3班季修齊指導(dǎo)教師:孫延堂

【升格指導(dǎo)】

一是原文題目《"高鐵"與"綠皮火車"》能夠結(jié)合材料,點出關(guān)鍵詞,制造懸念;

二是原文思路清晰,層次分明。如能夠擬定分論點統(tǒng)帥各段,觀點將更加鮮明;

三是說理比較充實嚴謹,在對比中闡釋了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系;四是如果能夠在"文

采"和"深刻"上再下點功夫,會更好!即注重個性化的語言形成金句提升,從而

形成自己獨特的寫作風格。

之四:閱讀下面文字,按照要求作文。

普速列車速度不快,逢站必停,票價實惠,最低僅1元。在高鐵快速普及的

時代,“小慢慢”承載著沿線群眾對更加美好生活的向往,展示了發(fā)展路上“不

讓一個人掉隊”的溫度。

我們追求速度,但不是所有東西都越快越好,社會如此,個人也如此。在當

今社會,我們該如何處理快與慢的關(guān)系?

請聯(lián)系現(xiàn)實生活實際,寫一篇文章,談?wù)勀愕睦斫馀c思考。

要求:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。

③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

寫作示范

快與慢

古語云:”欲速則不達”,兵家言:“兵貴神速”;快與慢,孰是孰非,應(yīng)

作辯證的考量。慢有慢的長處,慢工出細活,慢工出巧匠,講究的是精致;只有

慢,才能生產(chǎn)出經(jīng)得起檢驗的高品質(zhì)產(chǎn)品??煊锌斓膬?yōu)點,快刀斬亂麻,快馬加

鞭,追求的是效率;只有快,才能節(jié)約時間,才能取得更多的成果。但是,快與

慢,又各有其短。老牛拉破車,龜步遲遲,這樣的“慢”實在有悖“時間就是效

率,時間就是生命”的準則;回固吞棗,貪多嚼不爛,這樣的“快”卻也貽害無

窮。當快則快,當慢則慢,全在于客觀與主觀的具體需要。

當快則快,快是為了效益的提高。只有反應(yīng)敏捷、決策果斷、處事迅速,才

能搶占先機,獲得成功女神的青睞。大到國家建設(shè),只有快,才能提高效率,才

能加速發(fā)展。如改革開放初期廣為人知的“深圳速度”,“三天一層樓”。只短

短幾年間,一個落后的邊陲小鎮(zhèn),就搖身一變而成為引領(lǐng)中國改革開放方向的經(jīng)

濟特區(qū);小至一場戰(zhàn)斗,只有搶占先機,才能克敵制勝。如紅軍長征途中飛奪瀘

定橋,日馳200里,讓對方失去先機,而使我方得以金蟬脫殼,突出重圍,走向

勝利??靹t勝,慢則敗。日新月異的知識經(jīng)濟時代,為了取得更好的效益,我們

應(yīng)該發(fā)揚“更高、更快、更強”的奧運精神,在確保質(zhì)量的前提下,追求速度的

提升。

當慢則慢,慢是彰顯出為民辦事的溫度。在高鐵快速普及的時代,“小慢慢”

不僅沒有退出歷史舞臺,反而依舊歡快地穿行在部分偏遠地區(qū)和山區(qū)。它是這些

地方與外界聯(lián)系的主要橋梁,承載著沿線群眾對更加美好生活的向往,是當?shù)厝?/p>

的“心頭愛”。如果說一日千里的高鐵體現(xiàn)了中國發(fā)展的速度,那么,穿行在崇

山峻嶺間的“小慢慢”傳遞的則是發(fā)展路上“不讓一個人掉隊”的溫度。

慢也是為了質(zhì)量的保證。托?德雷克斯說:“緩慢就是穩(wěn)妥?!迸喔f:“真

正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。”理智地“比慢”,

是為了萬無一失、馬到成功;盲目地求快,則易拔苗助長、適得其反。因此,很

多時候,強調(diào)急事慢行的態(tài)度,一絲不茍的精神,反復(fù)調(diào)查、深入論證的科學方

法,都是至關(guān)重要的。杭州地鐵工地塌陷事故,就是個別領(lǐng)導(dǎo)急功近利,貪圖進

度之快而忽視了安全隱患而釀成的。若非為趕工程、超進度,或許施工方會有較

多時間去考慮質(zhì)量問題和安全監(jiān)管,而非近乎麻木地放縱事故隱患的存在;如果

能讓施工節(jié)拍慢一些,抽出必要的時間對施工人員進行安全知識防范教育,掌握

一些應(yīng)急措施,是完全

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