北京昌平五中重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語文模試卷含解析

北京昌平五中重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦．蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍C．泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D．克扣刻不容緩惶恐張皇失措3．下面情境下，語言表達(dá)最準(zhǔn)確，得體的一項(xiàng)是（）（情境）飛機(jī)即將進(jìn)入跑道起飛，機(jī)長要求乘客關(guān)閉所有電子設(shè)備，一位乘客還在用手機(jī)玩游戲，空姐走來勸阻他，她應(yīng)該這樣說：A．為了自己和他人的安全，請關(guān)閉您的手機(jī)。B．請注意自己的行為，你已經(jīng)違反了航空安全條例。C．請你立即關(guān)機(jī)，你想害死大家嗎？D．機(jī)長的要求沒聽到嗎？請遵守社會(huì)公德。4．對下面句子中加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．每當(dāng)與藍(lán)天對視，雙眸像被攫住一般。（攫住：抓?。〣．憧憬是人生的慰藉。（憧憬：向往）C．停留在雨過放晴的蒼穹。（蒼穹：天空）D．讓心靈去感受震顫，去體味甜蜜……（體味：親自體會(huì)）5．名句默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。____________，_____________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）_______________，____________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。__________________，悠悠。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）______________，_____________。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。（李清照《漁家傲》）瀚海闌干百丈冰，________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）___________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）諸葛亮一生戎馬，功可敵國，但其實(shí)并無意于功名，他在《出師表》中表達(dá)自己淡泊名利的兩句是“_________，_______”，為后人所傳頌。李白曾在《行路難》中用“___________，___________”兩句表達(dá)出自己的凌云之志，無論前途多么坎坷依然踏浪一搏。崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，點(diǎn)明自己思鄉(xiāng)之情的兩句是：____________，_________。我們現(xiàn)在常常引用歐陽修在《醉翁亭記》中所說的“________________”用來表示本意不在此而在別的方面。6．閱讀選文，回答問題。秋紋笑道；“我們寶二爺說聲孝心一動(dòng)，也孝敬到二十分。因那日見園里桂花，折了兩枝，原是自己要插瓶的，忽然想起來說，這是自己園里的才開的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對瓶拿下來，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太。誰知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福了?？汕赡侨帐俏夷萌サ摹＠咸娏诉@樣，喜的無可無不可，見人就說：‘到底是寶玉孝順我，連一朵花兒也想的到。別人還只抱怨我疼他。’他們知道，老太太素日不大同我說話的，有些不入他老人家的眼的。那日競叫人拿幾百錢給我，說我可憐見的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。幾百錢是小事，難得這個(gè)臉面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、趙姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，我太太當(dāng)日年輕的顏色衣裳，不知給那一個(gè)。一見了，連衣裳也不找了，且看花兒。又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬，是又有怎樣知好歹，有的沒的說了兩車話。當(dāng)著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭。”1．選文出自中國古典名著《______》，作者是清代小說家______。2．選文此情節(jié)中的老太太指的是______，太太指的是______。3．選文此情節(jié)中寶玉最主要的性格特點(diǎn)是什？塑造寶玉形象主要運(yùn)用了什么手法？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問題。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之①。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問②之，允對曰：“‘舉爾所知’③，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不，若不稱職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔④賜新衣。初，允被收，舉家號(hào)哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻?。頃之，允至。（注釋）①遣虎賁收之：虎賁（bēn），武士。收：逮捕，拘押。②核問：查問。③舉爾所知：推薦你所了解的人。④詔；皇帝的命令或文告。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）于是乃釋（2）尋還2．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。明主可以理奪，難以情求。3．請結(jié)合文章分析許允之妻有什么過人之處。8．古文閱讀苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也①。室有二間，覆之以茅，在匡山之巔。山四面峭壁拔起，巖崖皆蒼石，岸外而臼中②。其下惟白云，其上多北風(fēng)。山中植物，族布而羅生焉，其味皆苦，多可入藥，而物性之苦者亦樂生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能治積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有劍溪之水，其中多斑文小魚，狀如吹沙魚，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來……啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)③。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子④，安坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸⑤，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾⑥，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲⑦，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥啵嶂畼?；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”吾聞而悟之，名其室曰苦齋。作《苦齋記》。（選自《誠意伯劉文成公文集》卷六，有刪改）（注釋）：①章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。②岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。③這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實(shí)。④膏粱之子：指富家子弟。⑤輿隸：這里指仆役。⑥艾：盡，停止。⑦疏糲：指粗劣的飯食。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）覆之以茅（_____）（2）其槚茶亦苦于常茶（_____）（3）是人之所謂樂也（_____）（4）名其室曰苦齋（_____）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3．苦能勵(lì)志，苦生芳華，苦盡甘來，世間事總是充滿辯證法。本文深刻闡明了“苦樂相倚，互為轉(zhuǎn)化”的道理。若為本文補(bǔ)充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．少壯不努力，老大徒傷悲。B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。D．苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。4．結(jié)合整篇文章內(nèi)容，具體說說本文的寫作特色。9．衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居領(lǐng)阨之西，都安邑①，與秦界河，而獨(dú)擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢圣，國賴以盛；而魏往年大破于齊，諸侯畔②之，可因此時(shí)伐魏。魏不支秦，必東徙。然后秦?fù)?jù)河山之固，東鄉(xiāng)以制諸侯，此帝王之業(yè)（）。”公從之，使衛(wèi)鞅將兵伐魏。魏使公子卬③將而御之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺公子卬書曰：“吾始與公子歡，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏之民?！惫訁n以為然，乃相與會(huì)。盟已，飲。而衛(wèi)鞅伏甲士，襲虜公子卬，因攻魏師，大破之。魏惠王恐，使使獻(xiàn)河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁④。乃嘆曰：“吾恨不用公叔之言！”（節(jié)選自《資治通鑒》北宋司馬光）①安邑，地名。②畔，通“叛”，背叛，叛亂。③公子卬，人名。④大梁，地名。1．為文中（）處選填一個(gè)語氣詞，應(yīng)選（）。（填序號(hào)）A．焉B．耶C．乎D．也2．下列各組中，加點(diǎn)詞解釋完全相同的一項(xiàng)是（）。A．秦之與魏吾恨不用公叔之言B．今俱為兩國將魏使公子卬將而御之C．因攻魏師因去安邑D．東鄉(xiāng)以制諸侯公子卬以為然3．下列選項(xiàng)與例句加點(diǎn)詞詞類活用相同的一項(xiàng)是（）。例句:“魏居領(lǐng)阨之西，都安邑”A．狐鳴呼曰B．大楚興，陳勝王C．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳D．乃丹書帛曰4．翻譯：魏惠王恐，使使獻(xiàn)河西之地于秦以和。5．選文刻畫“衛(wèi)鞅”，除了正面描寫，直接寫衛(wèi)鞅的言行，還用了側(cè)面描寫，寫秦孝公對衛(wèi)鞅見解的“_____”和魏惠王對自己當(dāng)初沒有接聽從公叔任用衛(wèi)鞅的______。（摘錄文中字詞，每空限填兩字）10．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡庿Q”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對他人、對國家，甚至對自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥習(xí)主席曾說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對走極端。鏈接二：憂國憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)帯！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲?、為民族奮爭的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開繁榮的文化。B．面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩人陶淵明，性格耿直，看不慣官場的污濁與黑暗，便辭官歸家，過著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨溃又鳌昂汀?，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請分析下面語句中加橫線詞語的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。11．閱讀下面的短文，回答下列小題。天窗江南月①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設(shè)在光線不足的臥房。對于我們小孩來說，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無法言喻的美妙。②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來。穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團(tuán)銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。③因有這一扇天窗，臥房里便舞動(dòng)著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語：“開嘛開白花，結(jié)嘛結(jié)四牛角?！蔽掖鹗悄赣H在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛。每每此時(shí)，她會(huì)不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地?fù)岜槲业娜恚邕M(jìn)我的心坎。④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因?yàn)橛辛诉@扇天窗，更讓我感受到萬般雨意千般詩情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來了，星星躲起來了。唯有點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝的細(xì)雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤潤，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進(jìn)我的心里蔓延開來。⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長。雨點(diǎn)如一名來自天界的樂師，水鄉(xiāng)澤國便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽久了，聽熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂音；粗獷一點(diǎn)的，是敲打在瓦楞上的鼓點(diǎn)。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。迄今為止，我一直認(rèn)為這是我所聽過的最美的純天然的交響樂呢！雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳。⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時(shí)常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細(xì)節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧！⑦“一竅仰穿，天光下射?！弊咴跁r(shí)光的深處，生命難免也會(huì)有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩意的雨聲，讓婉轉(zhuǎn)的鳥鳴……都一一灑進(jìn)心房。1．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛的事情？2．賞析文中畫線的句子。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。3．下列對文章理解和分析有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無法言喻的美妙。B．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動(dòng)地描繪出一幅迷人的夏夜圖。C．第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“一絲絲”既寫出風(fēng)的涼爽，又表現(xiàn)母愛的小心翼翼。D．文章情景交融，通過雨景和月景的對比描寫，抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷。E.文章結(jié)尾寫“生命難免也會(huì)有陰暗的死角……不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗”意在啟示我們要樂觀的面對生命的困難讓我們的生命擁有更多的美好。4．根據(jù)你對短文的閱讀理解，說一說這篇文章為什么以“天窗”為題。三、應(yīng)用12．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。在我看來，過年是一個(gè)機(jī)會(huì)，它提醒我們，歲月已逝，生命有限。歲月不是別人的歲月，而正是你的歲月；生命不是別人的生命，①__________。你必須心疼你的生命，才會(huì)好生照料它；你必須憐惜你的昨天，②__________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。雨季是對干旱的告別；彩虹是對風(fēng)雨的告別；山重水復(fù)后的柳暗花明是對迷失的告別；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是豪邁的告別……告別是一種心情，也是一種決定。告別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身；告別不是結(jié)束，而是開始！我們在一次次告別中成長，有些傷感，也蘊(yùn)藏著希望。（要求）①請?jiān)凇案鎰e”前或后加上適當(dāng)?shù)脑~語（當(dāng)然你也可以不加），擬一個(gè)作文題，寫一篇600至800字的作文。②除詩歌外，文體自選。③文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。2、D【解析】

試題分析：A.一代天嬌－一代天驕；B.重蹈復(fù)轍－重蹈覆轍；C.粗制爛造－粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、A【解析】

此題考查的是語言的運(yùn)用，對于勸說詞，要求做到，有禮貌，表述得體，需要向?qū)Ψ教嵋髸r(shí)語氣要委婉。B項(xiàng)語氣生硬，C項(xiàng)中“你想害死大家嗎”態(tài)度蠻橫；D項(xiàng)中“沒聽到嗎”，語氣也很強(qiáng)烈。故選A。4、D【解析】

D錯(cuò)誤，體味：仔細(xì)體會(huì)。5、（1）窈窕淑女，君子好逑（2）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（3）千古興亡多少事（4）天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（5）愁云慘淡萬里凝（6）山河破碎風(fēng)飄絮（7）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（8）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（9）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（10）醉翁之意不在酒【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕”“逑”“庇”“滄”等字詞的書寫。6、1．紅樓夢曹雪芹2．賈母王夫人3．孝順；側(cè)面描寫【解析】1．此題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題。從“秋紋”“寶玉”“老太太”這些人物形象可知，文段出自曹雪芹的小說《紅樓夢》。2．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。“老太太”指的是賈母，又稱史太君，也被人們稱為“老祖宗”；“太太”指的是王夫人，是寶玉的親生母親。3．名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“這是自己園里的才開的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對瓶拿下來，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太”“又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬”等句子可知，寶玉是一個(gè)很孝順的人。借助秋紋、老太太、二奶奶之口表現(xiàn)寶玉這一特點(diǎn)，這是側(cè)面描寫的方法?！军c(diǎn)睛】本題要結(jié)合名著中的內(nèi)容來分析。課本中“名著導(dǎo)讀”所推薦名著的主要內(nèi)容、情節(jié)等有關(guān)資料應(yīng)熟記，隨時(shí)搜集豐富自己這方面的知識(shí)。在做題時(shí)，要靜下心來，結(jié)合掌握的名著內(nèi)容及與人物有關(guān)的故事情節(jié)，就一定能得出答案。二、閱讀7、1．（1）放（2）隨后，不久2．（對）英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求助。3．她明理識(shí)人、富有智慧、氣度不凡。（1）她了解魏明帝是一個(gè)英明的君主，定能秉公辦事；（2）她明白對于英明的君主，應(yīng)以理服人，不能感情用事；（3）面對突發(fā)情況，她鎮(zhèn)定從容，料事如神，顯示了不凡的氣度。【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。注意古今異義詞，尋：副詞，隨后，不久。2．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：主：皇帝。理：道理。奪：取勝。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。從許允之妻的言行來分析，“其婦出戒允曰：‘明主可以理奪，難以情求?！笨闯鲈蕥D機(jī)智聰明；當(dāng)初許允被捕，全家號(hào)哭，只有其婦自若，一點(diǎn)都不憂慮，表現(xiàn)許允婦的鎮(zhèn)定和胸有成竹?！军c(diǎn)睛】譯文：許允擔(dān)任吏部郎的時(shí)候，大多任用他的同鄉(xiāng)，魏明帝知道后，就派虎賁去逮捕他。許允的妻子跟出來勸誡他說：“對英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求告?！毖旱胶螅鞯蹖彶樽肪克?。許允回答說：“孔子說‘提拔你所了解的人’，臣的同鄉(xiāng)，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實(shí)他們是稱職還是不稱職，如果不稱職，臣愿受應(yīng)得的罪?！辈轵?yàn)以后，知道各個(gè)職位都用人得當(dāng)，于是就釋放了他。許允穿的衣服破舊，明帝就叫賞賜新衣服。起初，許允被逮捕時(shí)，全家都號(hào)哭，他妻子阮氏卻神態(tài)自若，說：“不要擔(dān)心，不久就會(huì)回來?！辈⑶抑蠛眯∶字嗟戎?。一會(huì)兒，許允就回來。8、1．用，拿比這，這些命名，取名2．井水因?yàn)楦侍鸲珊?，路邊的李子因?yàn)榭酀舸妫虿钜驗(yàn)槌龄暇粕鰢欢篡`因?yàn)閲L苦膽勵(lì)志而興邦。（甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡國，而勾踐以嘗膽興邦。）3．C4．先敘后議（敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式）。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實(shí)物方面說明苦齋命名由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味。第四段在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。（也可從“逐層深入”角度作答。物性之苦者亦樂生焉——人性之苦者亦樂生焉——從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。）【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是名詞用如動(dòng)詞，“取名，命名”；“是”是古今異義詞，“這，這些”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“以（因?yàn)椋?、竭（枯竭）、酣（暢飲）、亡（亡國）、興（振興）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。語句“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”是從“成就事業(yè)”的角度來闡述的，不是闡述“苦樂觀”的。故答案為C。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的分析。文章第一段交代苦齋之所屬及位置；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實(shí)物方面說明苦齋命名的由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味；第四段則是在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，闡明苦與樂的相為依存，互為轉(zhuǎn)化的關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。文章采用了敘議結(jié)合，先敘后議的寫法，闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的室二廳，座落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來，柔和的少，硬朗的多，所以，生長于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長生著快樂。于是，黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長。而野蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時(shí)候，口感特別的苦澀，稍會(huì)，才能感受到它的干甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個(gè)病。盡管，這里的樹產(chǎn)出的茶葉非常的苦，但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長的大樹下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來的樵夫，他們會(huì)用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來的快樂，是我們這些常人所無法理解的。章溢先生說：“樂與苦，相互依托。人們只知道樂為樂，而不知道苦也能為樂，人們只知道樂，而不知道苦也是由樂帶來的，實(shí)際，苦與樂，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進(jìn)出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷，正是人們所說的樂吧?？梢坏┧麄兊暮眠\(yùn)到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時(shí)候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們早已習(xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過著正常的大眾人的生活，可但他們會(huì)在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹木那般生活，可但他們卻喪失了苦樹般的生存能力。這不正是由于過去太貪圖享樂，而為今天帶來的痛苦嗎？所以孟子曰：‘天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！嫌衷唬骸妓幙嗫诶诓。已阅娑谛??！隳艹钥?，就是我的樂，而你只知貪圖享樂，則就是我的苦。我聽說甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡國，而勾踐以嘗膽興幫，無一不是這樣的例子嗎？”聽完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作《苦齋記》。9、1．D2．C3．B4．魏惠王害怕了，派遣使者獻(xiàn)上河西的土地給秦國來求和。5．從之嘆恨【解析】1．考查文言虛詞的用法。“也”可表判斷，“此帝王之業(yè)（也）”是個(gè)判斷句。而其它幾個(gè)虛詞都不能表判斷，因而自然填“也”字，所以選D項(xiàng)。2．C項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋完全相同。都是“于是”之意。A前者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，后者結(jié)構(gòu)助詞“的”。B前者名詞“將領(lǐng)”，后者動(dòng)詞“擔(dān)任將領(lǐng)”。D前者目的連詞“來”，后者“認(rèn)為”。3．B項(xiàng)與例句加點(diǎn)詞詞類活用相同。都是名詞作動(dòng)詞?！岸及惨亍钡摹岸肌保憾ǘ??！瓣悇偻酢钡摹巴酢保悍Q王。A“狐”：像狐貍。名詞作狀語。C“堅(jiān)”：堅(jiān)硬的鎧甲。形容詞作名詞。D“丹”：用朱砂。名詞作狀語。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“使使”“于”“以”“和”等字詞的翻譯。5．考查對文言文要點(diǎn)的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如對衛(wèi)鞅的側(cè)面描寫，寫秦孝公理解衛(wèi)鞅見解的詞語可提取“從之”作答。魏惠王對自己當(dāng)初沒有接聽從公叔任用衛(wèi)鞅而感到懊悔的詞語可提取“嘆恨”作答?！军c(diǎn)睛】詞類活用有名詞動(dòng)用，名詞做狀語，形容詞用作動(dòng)詞、名詞，動(dòng)詞用作名詞，形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。譯文：衛(wèi)鞅對秦孝公說：“這個(gè)魏國對于秦國來說，就象是人的一個(gè)心腹大患，不是魏國把秦國吞并了，就是秦國把魏國吞并了。為什么呢？魏國在一道險(xiǎn)峻山峰的西面建立了自己的都城安邑，與秦國以黃河為界，并且擁有著得天獨(dú)厚的崤山地利。形勢好時(shí)他可以向西進(jìn)發(fā)打秦國，不好的時(shí)候就可以向東面的山里躲起來?，F(xiàn)在依靠著您的英明神武，國家已經(jīng)很強(qiáng)盛了；可魏國就不一樣了，去年他在與齊國打仗的時(shí)候，因?yàn)閿×怂栽獨(dú)獯髠?，諸侯也都紛紛向他發(fā)難，咱們可以在這個(gè)時(shí)候去打魏國。魏國打不過咱們，必然向東遷徙。然后秦國就可以依據(jù)黃河和崤山天險(xiǎn)，向東屏據(jù)諸侯，如果這樣，那么帝王大業(yè)的根基就打下了?！鼻匦⒐爮牧怂囊庖?，并讓衛(wèi)鞅領(lǐng)兵攻打魏國。魏國也以公子昂為將軍，領(lǐng)兵來抵御。兩軍對壘，衛(wèi)鞅寫了封信給公子昂說：“我曾經(jīng)與公子是好朋友，現(xiàn)在卻分別領(lǐng)著一支隊(duì)伍來打仗，真是不好意思下手啊。我想咱們可以坐下來談?wù)?，喝頓酒然后各自回去了吧，這樣也算是對秦國和魏國的老百姓負(fù)責(zé)了?！蔽汗影盒南胍彩沁@個(gè)理兒，便來到了衛(wèi)鞅的營中與衛(wèi)鞅相見。罷兵的盟誓儀式完成了之后，開始喝酒，不想這時(shí)候衛(wèi)鞅就在公子昂全然無備的情況下襲擊了公子昂，將其抓獲，于是接下來就開始大舉進(jìn)攻，沒有了主將的魏軍被打了個(gè)落花流水。魏惠王害怕了，派使臣將黃河以西的地都送給了秦國來求和。于是他離開安邑，遷都到大梁。魏惠王這個(gè)時(shí)候才想起來長嘆道：“我真恨自己當(dāng)初沒有信公叔錯(cuò)的話呀！”10、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)?！窘馕觥?/p>

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對他人、對國家，甚至對自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對國家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭年代拍案而起屬于對民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國屬于對國家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語的表達(dá)效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點(diǎn)/情感），如果詞語運(yùn)用了修辭手法，從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！耙I(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了“先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上根據(jù)文章觀點(diǎn)、實(shí)際生活提出問題及相應(yīng)的建議。本題可結(jié)合文中“面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”“面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任?！薄鞍选x萬卷書’與‘行萬里路’相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。”“我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！薄皭蹏瘛薄白詮?qiáng)不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。”等觀點(diǎn)并結(jié)合自己的理解談?wù)摗?1、1．母親陪我看星月；為我扇扇子；給我猜謎語，講故事；為我縫衣服。（答出三點(diǎn)，意對即可）2．用比喻擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。表達(dá)了我對夏日充滿詩意的雨聲的喜愛之情。（意對即可）3．CD4．以天窗為題，交待寫作對象，作為線索貫穿全文；天窗既指老屋的天窗，也指心靈的天窗，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，（意對即可）【解析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵的句子或段落去概括。仔細(xì)閱讀文章，可抓住“穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光”“母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了”“她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語”“母親總是拗不過我的撒嬌和對故事的喜愛”“雨勢來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳”概括。2．此題考查學(xué)生賞析句子的能力。賞析句子可以從修辭、重點(diǎn)詞語、描寫方法、包含的哲理等方面入手。這個(gè)句子應(yīng)從修辭角度賞析，答題格式是：用了什么修辭，形象生動(dòng)地寫出了物或人的什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了人物怎樣的心理或作者怎樣的感情。結(jié)合具體句子進(jìn)行分析即可。這個(gè)句子可以從修辭的角度賞析。“雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋?！庇帽扔?、擬人的修辭手法，抓住“奏響”一詞將雨點(diǎn)擬人化，雨點(diǎn)的聲響在我的心湖泛漾起波紋，生動(dòng)地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。最后結(jié)合作者的情感分析。3．C項(xiàng)分析有誤。第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“滑”字既寫出風(fēng)的輕柔，又表現(xiàn)母愛的溫馨。D項(xiàng)“抒發(fā)了“我”對童年生活的眷戀和感傷”說法