北京旅游宣傳模板

北京旅游城市早在西周初年，周武王即封召公于北京及附近地區(qū)，稱燕，都城在今北京房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn)，遺址尚存。又封堯之后人于薊，在今北京西南。后燕國滅薊國，遷都于薊，統(tǒng)稱為燕都或燕京。北京市，簡稱“京”，是首都、也是中國4個(gè)直轄市之一；北京是國家中心城市、超大城市，全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創(chuàng)新中心，是世界著名古都和現(xiàn)代化國際城市，也是中國共產(chǎn)會、中華人民中央人民政府和全國人民代表大會常務(wù)委員會的辦公所在地。北京位于華北地區(qū)，中心位置東經(jīng)116°20′、北緯39°56′，東與天津毗連，其余均與河北相鄰，北京市總面積16410.54平方千米[1-2]。截至2019年9月，北京市下轄16個(gè)市轄區(qū)。簡介壹熱門景點(diǎn)目錄頁貳特色美食叁傳統(tǒng)習(xí)俗肆歷史名人熱門景點(diǎn)旅游者旅行、游覽集結(jié)的目的地，是構(gòu)成旅游線、旅游區(qū)的基本單元，也稱為旅游景點(diǎn)，或景點(diǎn)。其規(guī)模可以是一庭、一塔、一泉，也可以是一湖、一山、一市。旅游點(diǎn)是游客進(jìn)行參觀、訪問、游覽、娛樂、療養(yǎng)等旅游活動的直接場所，故其數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模、分布、性質(zhì)是影響客源的主要因素，搞好旅游點(diǎn)的開發(fā)、建設(shè)和保護(hù)旅游點(diǎn)是發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵之一。故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模大、建筑雄偉、保存完整的古代皇家宮殿之一。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國五個(gè)多世紀(jì)以來的權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國文明無價(jià)的歷史見證。1987年，北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。故宮頤和園坐落于北京西郊，是中國古典園林之首，1998年12月2日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，原名清漪園，始建于公元1750年，時(shí)值中國最后一個(gè)封建盛世------“康乾盛世”時(shí)期；1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清漪園被英法聯(lián)燒毀；1886年，清政府挪用海軍軍費(fèi)等款項(xiàng)重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。頤和園八達(dá)嶺長城位于北京市延慶縣都山關(guān)溝古道北口。史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華，在明長城中，獨(dú)具代表性。八達(dá)嶺長城馳名中外，譽(yù)滿全球。它是萬里長城向游人開放最早的地段。“不到長城非好漢”。八達(dá)嶺長城旅游景點(diǎn)介紹廣場旅游景點(diǎn)介紹廣場位于北京的中軸線上，是的中心廣場。天安門城樓、、國家博物館、人民等眾多國家象征都坐落于此，各種大型慶典也都在這里舉辦，每天清晨的升旗儀式更是吸引無數(shù)游客前來瞻仰。觀看升降旗儀式天安門廣場升（降）旗儀式分為節(jié)日升旗儀式和平日升旗儀式。每年元旦、春節(jié)、國際勞動節(jié)、國慶節(jié)和每月1日實(shí)施節(jié)日升旗儀式。升降旗時(shí)間升（降）旗儀式隨每天日出時(shí)間而不同。具體升旗時(shí)間可以查看天安門管委會官網(wǎng)。天安門廣場夜間執(zhí)行清場制，升旗前大約半小時(shí)開放入口，降旗后開始清場，關(guān)閉入口（根據(jù)季節(jié)和實(shí)際客流情況，開放時(shí)間會進(jìn)行臨時(shí)調(diào)整）。游客可在升旗前半小時(shí)，到廣場附近等侯。4月初，這里的杏花林區(qū)內(nèi)花苞初放、暗香襲人。天壇公園的杏林花海是北京五環(huán)內(nèi)較大的一片杏花林，而且還是從清代就遺留下來的，鮮為人知的千年暗香。這里棵棵都是老樹，清代種植。開起花來，每一棵都很具規(guī)模，樹形漂亮。天壇公園祈年殿柏樹林西側(cè)是北京城較大的一片丁香林，占地大約有六千多平米，有兩百多叢丁香樹。天壇旅游景點(diǎn)介紹特色美食我國幅員遼闊，人口眾多，由于各地自然條件、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和人們生活習(xí)慣的不同，因而在食品的選料、制法及口味上，也就逐漸形成了不同的地方特色和風(fēng)味?？绝喪窃谑澜缟隙枷碛惺⒚谋本┲耸?，只選用優(yōu)質(zhì)北京肉鴨，用帶有天然香氣的木材烤制，鴨皮色澤透潤，肉質(zhì)肥而不膩，外焦里嫩，令人入口難忘，口齒留香。細(xì)分的北京烤鴨又分為掛爐烤鴨和燜爐烤鴨，如今較多的店采用掛爐烤鴨制法。北京烤鴨說起北京的涮羊肉，人人皆知，有名的傳統(tǒng)美食。因食材以羊肉為主，吃法簡便、配上地道老北京銅鍋，使羊肉味道更加鮮美，因此深受食客喜愛。涮羊肉驢打滾是北京的一道知名小吃，主要由黃米面、黃豆面和紅豆或紅糖制作而成。黃米面卷著餡，再滾上黃豆面，三色的成品非常好看，口感甜香軟糯，既有黃豆的香味，又有餡料的清甜，非常受歡迎。驢打滾當(dāng)?shù)靥厣朗钞?dāng)?shù)靥厣朗持俗涌救饧慈藗兂Ｕf的老北京烤肉，是北京非常具有當(dāng)?shù)靥厣囊环N烤肉。早年間炙子烤肉的烤盤是由鐵條釘成的，凹凸錯(cuò)落，能夠使烤出來的多余油脂與肉分離，吃起來不會過分油膩?？救膺x用的木頭也很講究，要選用帶有天然香氣的木材，烤出來的肉更鮮香，來到北京一定不要錯(cuò)過這道特色美食。炙子烤肉鹵煮是北京特有的一道傳統(tǒng)小吃，傳說本來是由五花肉制作，但因傳入民間后人們覺得五花肉的價(jià)格太高，難以接受，便改為較為便宜的豬頭肉和豬下水代替，現(xiàn)在鹵煮較多的是用豬腸與豬肺在鹵湯中煮制，還配上火燒一同食用，好吃又管飽。炸咯吱鹵煮北京傳統(tǒng)名小吃之一，分為軟炸和脆炸。將咯吱皮切成菱形塊放入油鍋中炸制金黃，出品吃在嘴里又酥又脆，”咯吱咯吱”作響，故得此名。當(dāng)?shù)靥厣朗硞鹘y(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗是指人們在社會生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩(wěn)定的社會風(fēng)俗和行為習(xí)俗，并且已同民族情緒和社會心理密切結(jié)合，成為人們自覺或不自覺的行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容是復(fù)雜的，存在于一個(gè)社會的傳統(tǒng)習(xí)俗大體上分兩部份:一是歷史遺留下來的，其源遠(yuǎn)流長，時(shí)代久遠(yuǎn)，具有社會性，集團(tuán)性，民族性的特點(diǎn).不同地區(qū)，不同集體，不同民族都具有不同的傳統(tǒng)習(xí)俗，如不同民族的民風(fēng)習(xí)俗.二是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會歷史條件而產(chǎn)生的，如成立后所倡導(dǎo)的新的生活習(xí)俗。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗逛廟會說道北京民俗，那一定少不了逛廟會。早在我國古代的秦漢時(shí)期，北京就已經(jīng)是北方地區(qū)的重鎮(zhèn)了，特別是在元、明、清在此處建都之后，進(jìn)一步的豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，促使了寺廟文化的興起，從而衍生出了逛廟會這樣的民俗習(xí)慣。尤其是在明清時(shí)期，北京的寺廟達(dá)到了空前的高度，有著近一千多座，位列全國的首位，也是因此使得這座城市幾乎是一年三百六十五條都有著廟會這樣的民俗習(xí)慣。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗被稱為“國粹”的京劇有兩百多年的歷史。它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲。表演上歌舞并重，融化了武術(shù)技巧，多用虛擬性動作、節(jié)奏感強(qiáng)，創(chuàng)造了許多程式性的表演動作。京劇演唱時(shí)講究行腔吐字，念白具有音樂性。在唱、念、做、打方面逐漸形成了完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。傳統(tǒng)民俗介紹面塑俗稱為面人、江米人。歷史上民間有逢年過節(jié)用面粉捏“月糕”、“面魚”等習(xí)俗，由此產(chǎn)生面塑藝術(shù)。北京面塑藝術(shù)經(jīng)過幾代民間藝人的傳承發(fā)展，吸收其它藝術(shù)之精華，廣采眾長并不斷探索，逐步形成了具有北京特色的面塑藝術(shù)派別。“面人郎”是其中的一個(gè)流派。面塑歷史名人中國歷史悠久，僅有文字可考的歷史就有四千多年。歷史與人是分不開的。人創(chuàng)造歷史，人又是歷史的產(chǎn)物。中國的歷代王朝，都特別重視記載歷史，而以人物為中心的紀(jì)傳體則成了歷代朝野史家撰修史籍的主要形式。程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，后改為漢姓程，初名程菊儂，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。程硯秋老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），北京人，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現(xiàn)代小說家、作家，語言、人民藝術(shù)家，第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。老舍丁觀鵬，生卒年不詳（生于康熙晚期，約卒于乾隆三十五年[1770年]以后），清代畫家，藝術(shù)活動于康熙末期至乾隆中期，順天（今北京）人。丁觀鵬雍正四年（1726）進(jìn)入宮廷成為供奉畫家，他擅長畫人物、道釋、山水，亦能作肖像，畫風(fēng)工整細(xì)致，受到歐洲繪畫的影響，其弟丁觀鶴同時(shí)供奉內(nèi)廷。丁觀鵬當(dāng)?shù)靥厣朗硞鹘y(tǒng)民俗介紹馬致遠(yuǎn)（約1251年－約1321年至1324年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽(yù)為“馬神仙”，還有“曲狀元”之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。

他在年輕時(shí)寫詩曾獻(xiàn)上龍樓，熱衷過進(jìn)取功名，但未能實(shí)現(xiàn)。馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸相近而稍晚，青年時(shí)期仕途坎坷，晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖塋。馬致遠(yuǎn)所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。馬致遠(yuǎn)傳統(tǒng)民俗介紹愛新覺羅·載濤（1887年6月23日－1970年9月2日），字叔源，號野云（一說夜云），滿洲正黃旗人，清末宗室，晚清重要政治人物，清宣宗愛新覺羅·旻寧之孫，醇賢親王愛新覺羅·奕譞第七子，清德宗愛新覺羅·載湉異母弟，清宣統(tǒng)帝愛新覺羅·