重慶市2024-2025學年高三語文上學期9月月考試題含解析

Page212024-2025學年高三9月月考語文試題（全卷共四大題24小題，總分150分，考試時長150分鐘）留意事項:1.答題前，考生先將自己的姓名、考號填寫清晰。2.請將全部答案寫在答題卡上，不得在試卷上干脆作答。3.選擇題部分請按題號用2B鉛筆填涂。4.非選擇題部分請按題號用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）材料一：在人口不流淌的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不須要流淌的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的閱歷中，“外婆家”充溢著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但是人原委不是植物，還是要流淌的。鄉(xiāng)土社會中無法避開的是“細胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到確定程度，他們不能在確定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷的擴大。擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這社群不能不在區(qū)位上分裂?！@還是以土地可以無限擴張時說的。事實上，每個家族可以向外開墾的機會很有限，人口繁殖所引起的常是向內的精耕，精耕受著土地酬勞遞減律的限制，逼著這社群分裂，分出來的部分到別的地方去找耕地。假如分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分別。這種例子在移民社會中很多。在美國旅行的人，假如只看地名，會發(fā)生這是個“揉亂了的歐洲”的幻覺。新英倫、紐約（新約克）是聞名的；倫敦、莫斯科等地名在美國地圖上都找得到，而且不止一個。以我們自己來說罷，血緣性的地緣更是顯著。我十歲離開了家鄉(xiāng)——吳江，在蘇州城里住了九年，但是我始終在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”?？箲?zhàn)時期在云南住了八年，籍貫毫無變更，甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍貫。她的一生或許也得老是填“江蘇吳江”了。我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大紅字。江夏是在湖北，從地緣上說我有什么理由和江夏攀關系？真和我的孩子一般，憑什么可以和她從來沒有到過的吳江發(fā)生地緣呢？在這里很明顯在我們鄉(xiāng)土社會里地緣還沒有獨立成為一種構成團結力的關系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是依據自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落，他們只能在其他已經形成的社區(qū)中設法插進去。假如這些沒有血緣關系的人能結成一個地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分別。但是事實上在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新客”“外村人”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。在現代都市里都規(guī)定著可以取得該土地公民權的手續(xù)，主要的是確定的居住時期。但是在鄉(xiāng)村里居住時期并不是個重要條件，因為我知道很多村子里已有幾代歷史的人還是被稱為新客或客邊的。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：依據《浙江新志》（1936年版）的資料進行統(tǒng)計得知，農戶占全戶數的比重狀況是：寧波地區(qū)平均為37％，杭縣為77％，嘉興縣為76％，吳興縣為87％，紹興縣為99％。寧波地區(qū)非農業(yè)人口所占的比重之高是自不待言的。這里，我們可以看到這樣兩條互為因果的作用鏈：一條是由于土狹人稠、饑驅寒襲而迫使部分寧波人轉而以經商等非農業(yè)生產作為生計的手段。另一條是由于從事經商而使得一部分人口無需依靠農業(yè)成為可能，從而接著導致了該地區(qū)“生齒日繁”。然而，人口過?！浬踢@一動態(tài)平衡曾經幾度面臨失衡。而每次于寧波商人看似特別不利的失衡危機反而在客觀結果上促成了寧波商人（寧波幫）的大躍進。在明代以前，寧波商人以寧波港為基地主要從事海外貿易。然而明政府厲行的海禁政策，阻斷了寧波商人的生計之路，寧波商人除了一部分轉而從事走私貿易外，大批商人轉向內地貿易。嘉靖年間，“寧紹諸郡之民，半游食于四方”。成書于明萬歷二五年的《廣志釋》也記述當地“競賈販錐刀之利，人大半食于外”。明朝海禁政策雖然始于洪武年間，卻允許寧波作為對日貿易口岸，至嘉靖2年由于發(fā)生“寧波事務”①，才致寧波市舶司被罷廢。由此可見，嘉靖、萬歷年間寧波地區(qū)出現大規(guī)模的人員外流，與海禁實施的背景是緊密相關的。海禁促成了寧波商人大規(guī)模進出外地，是后來寧波幫形成的基礎。（節(jié)選自黃偉明《近代寧波幫在上海的生成與發(fā)展》）注：①1523，到寧波的日本兩大貿易使團，因為貿易資格問題相互大打出手，進而在寧波大肆燒殺搶掠。這起惡性外交事務，導致嘉靖皇帝廢除了寧波市舶司。1.下列對材料一相關內容的梳理，正確的一項是（）A.B.CD.2.下列對材料一相關內容理解和分析，不正確的一項是（）A.自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不須要流淌的，是血緣與地緣合一的，因此村落這個概念也就不存在了。B.血緣社群的人口不斷繁殖，達到確定程度后，必定會導致向外開墾、向內精耕或社群分裂等各種結果。C.社群分裂，或在荒地上形成新的村落，照舊保持血緣聯(lián)系；或插入其他社區(qū)，從而變更血緣與地緣合一原始狀態(tài)。D.在鄉(xiāng)土社會中，“客邊”“新客”“外村人”等名稱，也表明白地緣相對于血緣經常缺少一種團結力。3.依據原文內容，下列推斷不正確的一項是（）A.“寧紹諸郡之民，半游食于四方”中這個“游”字，確定程度上說明白當時在外經商的“寧波幫”很難融入各地既有的社群。B.當今主要分布在廣東、廣西、福建、臺灣等地的客家人，是唯一一個不以地域命名的民系。從“客”字上，我們可以推想，他們的祖先閱歷過大遷徙。C.“聚居三千口人間第一，合爨五百年天下無雙”的“義門陳氏”，1062年為被分為291莊，拆分至全國各地。“義門陳”，從今成為他們血緣性地緣的顯明標記。D.“來了就是深圳人”這句話體現了深圳開放、包涵的城市精神，這意味著與鄉(xiāng)土社會不同，只要一來到深圳就能無條件享有和“老深圳人”相同的公民權。4.材料二關于“寧波幫”的個案探討，可以印證材料一中的什么觀點？又可以從中提煉出一個怎樣的新結論，以補充材料一的論述？5.同為科學論著，材料一和材料二在論述方法與語言表達上各有特色。請?zhí)畋矸治?。論述方法語言表達材料一材料二【答案】1.A2.A3.D4.可印證觀點：一個人口在繁殖中的血緣社群，土地不能承載，就要流淌?？商釤捊Y論：人口流淌還有一個重要的緣由是政策的影響。5.論述方法語言表達材料一聯(lián)系生活實際舉例論證，重視推理。多用口語和比方，語言形象，通俗易懂，可讀性強。材料二引用數據和史料論證，重視歸納。多用術語和引用，語言平實，邏輯嚴謹，論述簡練?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的實力。

B.無中生有，材料一中并未說“新英倫”是“地緣社群”，也沒說是“沒有血緣的人結成的地方社群”；C.曲解文意，并非“無地緣”，材料一中說是“血緣性的地緣”；D.張冠李戴，并非“純粹的地緣關系”，應是“血緣性地緣”關系。故選A。

【2題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的實力。

A.“因此村落這個概念也就不存在了”錯誤，曲解文意，材料一中有“村落這個概念是多余的”，不等于“不存在”。故選A。

【3題詳解】本題考查學生依據文本內容進行推斷、推理的實力。

D.“只要一來到深圳就能無條件享有……”錯誤，曲解文意，材料一中有“取得該土地公民權的手續(xù)，主要是確定的居住時期”，不等于“一來……就能……”。故選D。

【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據、論證方法的實力。材料二“嘉靖年間，“寧紹諸郡之民，半游食于四方”。成書于明萬歷二五年的《廣志釋》也記述當地“競賈販錐刀之利，人大半食于外”，由此可見，嘉靖、萬歷年間寧波地區(qū)出現大規(guī)模的人員外流，……海禁促成了寧波商人大規(guī)模進出外地，是后來寧波幫形成的基礎”，寧波幫的形成是由于明政府厲行的海禁政策，阻斷了寧波商人的生計之路，使得大規(guī)模的人員外流，由此可印證由材料一“但是人……還是要流淌的。……一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到確定程度，他們不能在確定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷的擴大”得出的觀點：一個人口在繁殖中的血緣社群，土地不能承載，就要流淌。

由材料二“嘉靖、萬歷年間寧波地區(qū)出現大規(guī)模的人員外流，與海禁實施的背景是緊密相關的。海禁促成了寧波商人大規(guī)模進出外地，是后來寧波幫形成的基礎”可提煉出結論：人口流淌還有一個重要的緣由是政策的影響。

【5題詳解】本題考查學生分析論證方法和語言特色的實力。（一）論述方法：

材料一“這種例子在移民社會中很多。在美國旅行的人，假如只看地名，會發(fā)生這是個‘揉亂了的歐洲’的幻覺。新英倫、紐約（新約克）是聞名的；倫敦、莫斯科等地名在美國地圖上都找得到，而且不止一個”“以我們自己來說罷，血緣性的地緣更是顯著。我十歲離開了家鄉(xiāng)——吳江，在蘇州城里住了九年，但是我始終在各種文件的籍貫項下填著‘江蘇吳江’……我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是依據自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是‘血緣’，所以我們可以說籍貫只是‘血緣的空間投影’”，以上兩例說明分出去的細胞能在荒地上開墾另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分別。可見，材料一聯(lián)系生活實際舉例論證，重視推理。

材料二“依據《浙江新志》（1936年版）的資料進行統(tǒng)計得知，農戶占全戶數的比重狀況是：寧波地區(qū)平均為37％，……紹興縣為99％。寧波地區(qū)非農業(yè)人口所占的比重之高是自不待言的”，引用數據可歸納出兩條互為因果的作用鏈；“嘉靖年間，‘寧紹諸郡之民，半游食于四方’。成書于明萬歷二五年的《廣志釋》也記述當地‘競賈販錐刀之利，人大半食于外’……由此可見，嘉靖、萬歷年間寧波地區(qū)出現大規(guī)模的人員外流，……海禁促成了寧波商人大規(guī)模進出外地”，引用史料證明白每次于寧波商人看似特別不利的失衡危機反而在客觀結果上促成了寧波商人（寧波幫）的大躍進。

可見，材料二引用數據和史料論證，重視歸納。

（二）語言表達：

材料一兒謠“搖搖搖，搖到外婆家”、“以我們自己來說罷”講解并描述相關狀況和比方“鄉(xiāng)土社會中無法避開的是“細胞分裂”的過程”“很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落，他們只能在其他已經形成的社區(qū)中設法插進去”的運用，使語言生動形象，通俗易懂，增加了可讀性。

材料二“依據《浙江新志》（1936年版）的資料進行統(tǒng)計得知，農戶占全戶數的比重狀況是”“嘉靖年間，‘寧紹諸郡之民，半游食于四方’。成書于明萬歷二五年的《廣志釋》也記述當地‘競賈販錐刀之利，人大半食于外’”“然而，人口過剩——經商這一動態(tài)平衡曾經幾度面臨失衡”“寧波事務”多次引用資料、術語，語言平實，邏輯嚴謹，論述簡練。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透亮度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒蕪曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨獨立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能留意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下相互端詳的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到密切的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起來，你為何而顫抖？”周瑜說。我想告知他，他的英氣令我顫抖，只有人的不行抗拒的魅力才令我顫抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，確定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，斗爭才算結束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。周瑜并沒有在意我的顫抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒菑那八劦墓慕锹暷?？周瑜轉身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他沉醉著：為這斗爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩。”周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不寵愛你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊。”周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔?。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。坐。我們相對著。他說：“你來自何方？為何在我出征前出現？”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸閑逛，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿。”我說?！澳悄悴磺樵概c諸葛孔明相遇？”“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f諸葛孔明是神，分明是訕笑我英雄氣短?！敝荑ぜち伊??！坝⑿蹥舛逃泻尾缓茫俊蔽艺f，“我寵愛氣短的英雄，我不寵愛恒久不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得特別松軟安詳。我說：“我該回去了，天快明白，該回去奶孩子了，豬和雞也須要喂食了?！敝荑右膊粍樱粗?。我站了起來，重復了一遍剛才說過的話，然后漸漸轉身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開密切的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再望見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)覺周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃耀的刀插在曠野上，刀刃上跳動著銀白的月光。戰(zhàn)馬照舊安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了多數世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當代小小說精品庫》）文本二：2024年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州實行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認為：遲子建的短篇小說，始終帶有深厚的地域色調與突出的個人風格。以地域文化為基點，以底層生存為焦點，努力營造短篇小說的詩意美學，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）6.下列對小說內容的理解，分析不正確的一項（）A.小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，分別表明白“我”對周瑜的傾心和不舍。B.“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平安靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表斗爭。C.文中的“我”認為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平保衛(wèi)者更是大英雄。D.文中“我”和周瑜的交談內容在變更，“我”的感情在變更，可周瑜對待斗爭的看法卻沒有變更。7.下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項（）A.小說多次寫到“燒艾草”這一微小環(huán)節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和諧。B.小說其次段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒蕪、開闊等特點，渲染了戰(zhàn)前驚惶激烈而又壓抑的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。C.第一人稱適合干脆表達人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的運用，將村婦內心世界的變更描寫得淋漓盡致。D.小說接受夢境方式穿越歷史時空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達了珍愛和平這一主題。8.文中“我”和周瑜之間存在多處對比，請指出并結合文本分析其藝術效果或作用。9.文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現了這種“詩意美學”？請結合文本分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①人物身份對比：周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級將領；“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，確定了看待斗爭與英雄的不同立場。

②人物所處時代對比：周瑜是三國時代的英雄，“我”事實上是夢中化身農婦的現代人。不同時代的對比，便于讀者以平常心態(tài)、現代意識，更加醒悟客觀地理解歷史和英雄。

③人物對英雄（或斗爭）理解的對比：周瑜認為英雄的價值存在于斗爭中，“我”認為真正的英雄不披鎧甲。這種對比揭示了珍愛和平的主題。9.①環(huán)境描寫體現詩意美：故事始終有月光覆蓋，艾香縈繞；人物出場時的環(huán)境開闊、安靜、素雅；“我”寵愛的聲音里呈現出的溫馨、祥和。

②人物形象體現詩意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對英雄有自己深刻的看法，能讓斗爭的參加者放下武器，人物內外對比體現詩意美；周瑜起先時身穿鎧甲，后來穿白粗布的長袍，人物先后對比體現詩意美。

③情節(jié)設置體現詩意美：整個故事都發(fā)生在夢境之中，現實人物和歷史人物相遇，穿越時空進行溝通。

④主題體現詩意美：小說通過“我”對于斗爭和英雄的理解，表達對和平的期盼，對平凡、樸實、奇異的世俗生活的寵愛和憧憬。

⑤語言體現詩意美：小說用語簡潔、凝練、雋永，善用短句，運用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個意象具有深遠的象征意味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解小說內容的實力。D．“可周瑜對待斗爭的看法卻沒有變更”錯誤。從“周瑜動也不動，他看著我”，到后來“不再身披鎧甲”，換上“白粗布長袍”，說明他對“我”的話有所觸動和認同。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的理解與鑒賞的實力。B．“渲染了戰(zhàn)前驚惶激烈而又壓抑的氛圍”錯誤。雖然有“鼓角聲”，但原文“帳篷像蘑菇一樣四處皆是”，“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”中并沒有“驚惶激烈而又壓抑”的氣氛。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象和表現手法的實力。從人物身份看，結合“那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“我是一個村婦”“該回去奶孩子了，豬和雞也須要喂食了”可知，周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級將領，“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，確定了看待斗爭與英雄的不同立場。從人物所處時代看，結合“那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜”“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸閑逛，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇”可知，周瑜是三國時代的英雄，“我”事實上是夢中化身農婦的現代人。把不同時代進行對比，突顯不同時代下對英雄理解的不同，便于讀者以平常心態(tài)、現代意識，更加醒悟客觀地理解歷史和英雄。從人物對英雄（或斗爭）的理解看，結合“他沉醉著：為這斗爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光”“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”“我還不寵愛你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊”“我寵愛氣短的英雄，我不寵愛恒久不倒的神。英雄就該倒下”可知，周瑜認為英雄的價值存在于斗爭中，“我”認為真正的英雄不披鎧甲。這種對英雄（或斗爭）不同理解的對比，揭示了現代人珍愛和平的主題?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品藝術特色和風格的實力。環(huán)境描寫體現詩意美：結合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“月色很好，又是在曠野上，空氣的透亮度很高”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息”“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”“我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得特別松軟安詳”可知，文章選取的場景安靜而美麗，溫馨而祥和，呈現出環(huán)境的詩意美。人物形象體現詩意美：結合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我寵愛氣短的英雄，我不寵愛恒久不倒的神。英雄就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也須要喂食了”可知，“我”雖身份一般，但人物形象有一種對英雄的獨特理解，身上有一種獨特的詩意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”“周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃耀的刀插在曠野上，刀刃上跳動著銀白的月光”周瑜前后的變更揭示了形象的變更，對和平的渴望，人物身上閃耀著詩意美。情節(jié)設置體現詩意美：結合“一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜”“我說”“周瑜笑了起來”“我們相對著”可知，整個故事就是一個夢境的呈現，在夢中現實人物和歷史人物相遇，穿越時空進行溝通，情節(jié)設置體現詩意美。主題體現詩意美：結合“這鼓角聲令我心煩”“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲”“你不披鎧甲，才是真正的英”“我寵愛氣短的英雄，我不寵愛恒久不倒的神。英雄就該倒下”可知，小說主要借助夢境呈現“我”對斗爭和英雄的理解，表達對和平的期盼，對平凡、樸實、奇異的世俗生活的寵愛和憧憬。語言體現詩意美：結合“我枕著一片蘆葦見到了周瑜”“帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來”“只有淡淡的艾草味飄來”可知，本文語言簡潔凝練，描寫生動，抒情味深厚，“艾草”和“鼓角聲”的渲染，使文章意象具有獨特的象征意味。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不行胐數，雖有賁、育，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不行犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊。何者？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圮上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆莊王曰其主能下人必能信用其民矣遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。太史公疑子房，以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟?。ü?jié)選自蘇軾《留侯論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用簽字筆在答題卡相應題號書寫作答。鄭A伯B肉C袒D牽E羊F以G逆H莊I王J曰K其L主M能N下O人P必Q能R信S用I其U民V矣11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）A.乘，指憑借，與《過秦論》中“因利乘便”的“乘”字含義相同。B.特，指特別，與《陳情表》中“詔書特下”的“特”字含義相同。C.歸，通“饋”，贈送，與《詩經·靜女》中“自牧歸荑”的“歸”字含義相同。D.素，指舊交，與《廉頗藺相如列傳》中“且相如素賤人”的“素”字含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.本文開宗明義，直切話題，認為“忍”是天下之大勇，接著論述了其表現和緣由。B.蘇軾獨抒己見，對圮上老人的身份以及摸索張良的意圖，提出了不同于世人的見解。C.蘇軾認為，連賁、育那樣的勇士都被殺了，張良還貿然前去刺殺秦始皇，是不明智的。D.蘇軾并未對張良及其功業(yè)作全面評價，而是探討其勝利的緣由，并對此賜予高度確定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。（2）是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。14.張良為何堪稱豪杰之士？請結合文本簡要概括。【答案】10.HKP11.A12.C13.（1）視察那老人稍稍顯露出的緣由，都含有圣人賢士相互警告勸誡的意思，但世人不細察，把那老人當作鬼怪，這也已是錯誤了

（2）因此老人用傲岸無禮來狠狠羞辱張良，張良假如能夠忍耐的話，然后才能成就大事。14.①具有蓋世之才；

②具有誅滅暴秦的遠大志向；

③磨練出了能忍的度量。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句意：鄭國國君袒露胸脯牽著羊來迎接，莊王說：“那里的國君能屈居人下，確定能讓他的百姓信任、聽從?！薄扒f王”作“曰”的主語，故“莊王”應與前文斷開，即H處；“其主能下人必能信用其民矣”為“曰”的賓語，是莊王說的內容，故“曰”后應停頓，即K處；“下人”是動賓結構，其后斷開，即P處。故在HKP三處句讀?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解實力。A．正確。句意：而且它的氣概不行以憑借。/憑借有利的形勢。B．錯誤。只；特別。句意：而只想出荊軻、聶政這種行刺的計謀/詔書特地下達。C．錯誤。歸附；通“饋”，贈送。句意：歸附吳王，做吳王奴仆侍妾/從郊外采來白茅草贈送給我。D．錯誤。舊交；始終。句意：老人與張良不是舊交/況且藺相如一向是身份地位低下的人。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的實力。C.“連賁、育那樣的勇士都被殺了”錯。此處對應的原文是“雖有賁、育，無所獲施”，意思是即使像孟賁、夏育那樣的勇士都無能為力。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“所以”，……的緣由；“見”，通“現”，顯露；“相與”，相互，一起；“以為”，把……當作。（2）“是故”，因此，所以；“倨傲鮮腆”，傲岸無禮；“折”，羞辱；“就”，成就?！?4題詳解】本題考查學生概括分析人物形象的實力。①由原文“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圮上之老人所為深惜者也”可知，張良具有蓋世之才；②由原文“太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣”可知，張良具有誅滅暴秦的遠大志向；③由原文“非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也”可知，張良磨練出了能忍的度量。參考譯文：古代所說的英雄豪杰人物，必定有超出凡人的節(jié)操。人在感情上總有無法忍耐的事，一個一般人受到了欺辱，就會拔出刀劍，挺身搏斗，這算不上是英勇。天下有真正英勇的人，他突然遇到變故而不驚惶，無故受到觸犯而不生氣，這是因為他的志向極大，而他的志向深遠的緣由。張良從橋上的老人那兒得到兵書，這件事特別怪異。但也哪里知道那不是秦朝隱居的高士，出來摸索張良的呢？視察那老人稍稍顯露出的緣由，都含有圣人賢士相互警告勸誡的意思，但世人不細察，把那老人當作鬼怪，這也已是錯誤了。況且老人的用意并不在于授予兵書這件事上。當韓國已經滅亡，秦國正在興盛時，秦始皇用殘酷的刑法對待普天下的士人，那些平常無罪而被殺戮的人多得數不勝數，即使像孟賁、夏育那樣的勇士都無能為力。秦朝實行的刑法太峻嚴，它的鋒芒不行觸犯，而且它的氣概不行以憑借。張良不能克制生氣的心情，想憑一人的力氣逞強擊殺秦始皇。在這個時候，張良能脫險不死與遭險而死，當中只差一根頭發(fā)的間隙，這也已是很緊急了。富貴人家的子弟不會死于干盜賊之類的事。為什么呢？因為他的身體值得珍惜，而不值得為干盜賊之類的事而去死。張良靠著他壓倒世人的才華，不去策劃伊尹、姜太公之類安邦定國的謀略，而只想出荊軻、聶政這種行刺的計謀，靠著僥幸而不死，這就是橋上老人為他深深痛惜的緣由啊。因此老人用傲岸無禮來狠狠羞辱張良，張良假如能夠忍耐的話，然后才能成就大事。所以老人說：“這孩子是可以教化的?！背f王討伐鄭國，鄭國國君袒露胸脯牽著羊來迎接，莊王說：“那里的國君能屈居人下，確定能讓他的百姓信任、聽從?！庇谑蔷统繁?。越王勾踐在會稽山上被吳國圍困，就率臣下妻子倒戈吳國，做吳王的奴仆侍妾，長達三年而沒有倦怠之意。況且有報仇的志向，而不能居于人下的，這不過是一般人的剛烈。而老人認為張良才華有余而擔憂他度量不足，所以狠狠挫辱他年輕人剛毅鋒利的習氣，使他能忍住小生氣而成就大謀略。為什么這樣說呢？老人與張良不是舊交，突然在野外相遇了，就讓張良做撿鞋穿鞋這類奴仆婢妾的差事，而張良也自然而然地聽從去做而不以為怪，這正是秦始皇不能使他驚惶，而項羽不能使他暴怒的緣由。太史公司馬遷對張良有點疑問，認為張良應是體格魁梧壯偉的人，然而他的外貌竟然猶如婦人女子，與他的志氣不相稱。唉，這或許正是之所以為張良的緣由吧?。ǘ┕糯姼栝喿x（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題嘉祐院觀壁間文湖州墨竹①陸游石室先生筆有神，我來拂拭一酸辛。敗墻慘澹欲無色，老氣森嚴猶逼人。慣閱冰霜元耐久，恥隨兒女②更爭春。紛紛可笑空摹擬，爾輩毫端萬斛塵。【注釋】：①文湖州：北宋聞名畫家文同，字與可，曾為湖州知州，世稱文湖州，別名石室先生。陸游此詩于乾道九年（1173）三月作于成都嘉祐（僧）院。②兒女：相對于老竹而言的新生翠竹。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯(lián)以“筆有神”來贊揚文同所畫墨竹形神兼?zhèn)?，但是拂拭后所見也令詩人心酸。B.嘉祐院墻壁因時隔久長而腐壞破敗，墻壁原本的顏色已經變得慘淡，不復光滑的原貌。C.“老氣森嚴”句以觀者感受寫藝術之美，同時也呼應“有神”二字，表現其墨法精湛。D.詩的尾聯(lián)以“紛紛”表現摹擬文同畫竹的人極多，但是摹者卻難以達到其高妙之畫藝。16.蘇軾在《送文與可守陵州》一詩中說：“而況我友似君者，素節(jié)凜凜欺霜秋。”請說明陸詩是怎樣表現文同的“素節(jié)”的？【答案】15.B16.頸聯(lián)用烘托手法，看似寫竹，實寫文與可如他所畫竹子般久閱冰霜而笑傲霜雪，有著堅韌的生命本色，也不屑與俗世相爭的高潔脫俗的品質。尾聯(lián)以摹擬者的“筆端萬斛塵”來反襯文與可之竹高雅脫俗，同時也表現畫家胸中不染塵埃的高潔品質?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的實力。B.“欲無色”是指竹畫的墨色而非墻壁之色，由“拂拭一酸辛”和“老氣森嚴猶逼人”可推斷。故選B?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌寫作內容及手法的實力。第三聯(lián)用烘托手法，寫竹雖飽經風霜，但始終笑傲霜雪，顯示著堅韌的生命本色，不愿再與青青翠竹一爭春色。這一聯(lián)看似寫竹，實是寫人。蘇東坡《送文與可守陵州》一詩中即謂：“壁上墨君不解語，見之尚可消百憂。而況我友似君者，素節(jié)凜凜欺霜秋?！鼻懊嫣岬降膮翁找喾Q與可“時作墨竹、枯木一二，以寓其幽懷遠趣，真所謂粹靜君子也，豈特筆墨之間有以過人哉”。此處亦正是寫文與可如他所畫竹子般久閱冰霜而笑傲霜雪，有著堅韌的生命本色，也不屑與俗世相爭的高潔脫俗的品質。最終一聯(lián)以摹擬文與可畫竹的人來反襯文與可，以摹擬者的“筆端萬斛塵”來反襯文與可“馳騁于法度之中，逍遙于塵垢之外”(李衎《竹譜·墨竹譜》)的精深畫藝，也反襯“與可襟韻灑落，如晴云秋月，塵埃不到”的高潔品質。

（三）名篇名句默寫（本小題共8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙回答說和其他三個人的志向不同的一句是“_______________”，孔子激勵每個學生說出各自的志向是“_______________”。（2）關于“荊軻刺秦王”歷來頗多贊語，但古人對此也有非議，如蘇洵就在《六國論》中這樣評論“刺秦事務”：_______________，_______________。（3）古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達意，李煜《虞美人》“_______________，_______________”寫出了又一個春天來到，而往事卻不堪回首的無奈。（4）杜牧《阿房宮賦》主要借秦王滅亡的教訓提示唐朝統(tǒng)治者，要規(guī)避“后人而復哀后人”的下場，萬萬不行“_______________”。（5）《念奴嬌·過洞庭》中的“_______________”與王昌齡的“一片冰心在玉壺”有異曲同工之妙。【答案】①.異乎三子者之撰②.亦各言其志也已矣③.至丹以荊卿為計④.始速禍焉⑤.小樓昨夜又東風⑥.故國不堪回首月明中⑦.后人哀之而不鑒之⑧.肝肺皆冰雪【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字詞：撰、已矣、卿、鑒。三、語言文字運用。（18分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“飯后百步走，能活九十九”，是一句為人熟知的民間俗語。健走由于不受年齡、性別、體力等限制，又因其簡便易行、適合各類人群，頗受大眾青睞。但是，假如健走的方式不夠科學，很可能會①，甚至對身體造成損害，我們不建議不分場合、時間和人群的健走。健走前，要選擇舒適的軟底運動鞋或專業(yè)健走鞋、穿著易干或吸汗的衣物、攜帶必備藥物和飲用水等。場地應選在樹蔭下或平路上，還要提前做好熱身。健走過程中，要留意強度和幅度，②。健走結束后大約20分鐘要剛好放松，這有利于促進肌肉和身體的復原，緩解肌肉酸痛。正常人每天健走10000步左右，步數支配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步、詳細支配要③，其中3000步須要略微快速，達到微微出汗的效果即可。健走時需限制心率，一般中老年人的相宜心率大致為每分鐘100次，40歲上下的中青年大致為每分鐘120至130次。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列句子中的“我們”和文中加點的“我們”，用法相同的一項是（）A.見小明出了大門，小強忙督促道：“我們快走吧，要遲到了！”B.劉老師對小明說：“要記住，我們在學校的主要任務是學習?！盋.既然我們話不投機，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！D.對我們的警告，請不要置若罔聞，要主動協(xié)作，而不是躲避。20.請指出文中畫橫線的句子運用的修辭手法，并結合材料簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?8.①徒勞無功（或徒勞無益）②量力而行（或適可而止）③因人而異19.D20.①該句運用了引用和夸張的修辭手法。②效果：運用引用的修辭手法，引用生活化的俗語，形象直觀，勸服力強，富有韻律美；運用夸張的修辭手法，強調突出，增加感召力。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確運用成語的實力。第①空，結合“但是”分析，上文說健步走的好處，下文談健步走的弊端、害處，結合“假如健走的方式不夠科學，很可能會”分析空處須要填危害，且與下句“甚至對身體造成損害”構成邏輯上的遞進關系，于是確定須要填入“有害無益”或者產生問題等意思的成語，可以用“徒勞無功”或“徒勞無益”，也可填“適得其反”。徒勞無功、徒勞無益：白費勁氣，沒有成就或好處。適得其反：結果跟希望正好相反。第②空，由“健走過程中，要留意強度和幅度”得出空處須要填入“適可而止”“量力而行”等近義成語。適可而止：到了適當的程度就停止（指做事不過分）。量力而行：依據自己力氣的大小去做，不要牽強。第③空，結合上下文“正常人每天健走10000步左右，步數支配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步，詳細支配要”分析，空處意思是正常人是這樣的支配，但也有人因各種緣由可能不適合這種支配，故可以填“因人而異”。因人而異：因人的不同而有所差異?！?9題詳解】本題考查學生理解詞義的實力。文中加點的“我們”是泛指，指全部人。A.是特指，指小明和小強；B.是特指，指小明這樣的學生；C.是特指，指說話的雙方；D.是泛指，指全部人。故選D。【20題詳解】本題考查學生正確運用修辭手法并分析其表達效果的實力?！帮埡蟀俨阶?，能活九十九”運用了熟語或俗語，屬于引用修辭，生動形象，增加勸服力和可信度；“飯后百步走，能活九十九”運用整句，字數相等，結構大體一樣，抑揚頓挫，音韻和諧瑯瑯上口，富有韻律美，增加可讀性和吸引力；“飯后百步走，能活九十九”數字中運用了夸張手法，直觀通俗，起強調突出的作用，富有勸服力，增加感召力。（二）（9分）閱讀下面的文字，完成小題。英國《衛(wèi)報》發(fā)表了物理學家霍金的看法：“對于我來說，最值得擔憂的問題是，現在比人類歷史上其他任何時候都要奄奄一息。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——氣候變更、食品危機、物種滅亡、流行病等。（）。我們發(fā)展的技術摧毀了自己的家園，但目前還沒有發(fā)展出逃離地球的實力，因此，我們必須要眾志成城疼惜它?！被艚鸨硎荆与x地球是人類唯一的希望，人類待在地球上的日子已屈指可數。霍金還曾經警告稱：“地球上的生命因一場災難而滅亡的風險正與日俱增，比如一場突如其來的核斗爭、一種基因工程病毒或其他緊急。我認為，假如不能進入太空，人類將沒有將來?！蔽覀冎?，自從美國的“阿波羅登月支配”結束后，人類已經有50多年未離開地球踏上另一個星球的土地。有人說，這是因為人類的科技水平還不夠，以目前的航天技術進行宇宙航行勞民傷財。的確，現在的航空科技水平要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行就連當今的超級大國美國也無法完成，目前的空間技術也無法保證人類能在微重力的狀況下長期生存。假如當下的人類想逃離地球，重現人類作為世界領袖的榮光，就必需回顧我們的過去，從歷史中找尋將來的答案。21.下列各句中的破折號和文中“我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——氣候變更、食品危機、物種滅亡、流行病等”的破折號，作用相同的一項是（）A.你生日——四月十八日，每年我總記得。（曹禺《雷雨》）B.“咪——咿——咿——咿——，嗎——啊——啊——啊——”仿佛歌頌家在練聲似的。（何為《其次次考試》）C.讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)覺他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經恒久地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）D.“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這么慌過！”（孫犁《荷花淀》）22.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A.全部這些都在提示我們，我們在人類發(fā)展史上正處于最緊急的時刻B.我們正處于最緊急的時刻。在人類發(fā)展史上，全部這些都在提示我們C.我們正處于人類發(fā)展史上最緊急的時刻，全部這些都在提示我們D.全部這些都在提示我們，我們正處于人類發(fā)展史上最緊急的時刻23.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.以現在的航空科技水平要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行就連當今的超級大國美國也無法完成B.現在的航空科技水平要進行星際水平的大規(guī)模航行就連當今的超級大國美國也無法完成C.以現在的航空科技水平要進行星際水平的大規(guī)模航行就連當今的超級大國美國也無法完成D.以現在的航空科技水平發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行就連當今的超級大國美國也無法完成【答案】21.A22.D23.C【解析】【21題詳解】本題考查學生正確運用標點符號的實力。文中的破折號表示補充說明。A.補充說明。B.聲音的延長。C.轉變話題。D.說話中斷或間斷。故選A?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的實力。從語境分析得知，“全部這些”是對上一個分句“氣候變更、食品危機、物種滅亡、流行病等”的概括，“這些”作為指示代詞應當緊跟所指代的內容，可以解除BC；A.“我們在人類發(fā)展史上”語意不暢，可以解除。故選D?！?3題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的實力。原句有兩處語病：一、搭配不當，“發(fā)展”與“航行”不搭配，可以把“發(fā)展”改為“進行”；二、成分殘缺，可以在“現在的航空科技水平”之前添加介詞“以”。故選C。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，依據要求寫作。莊子與弟子走到一座山腳下，見一株大樹枝繁葉茂，聳立在大溪旁。莊子忍不住問伐木者：“請問師傅，如此好木材，怎始終無人砍伐？”伐木者似對此樹不屑一顧，道：“此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉于水；用來作器具，則簡潔毀壞；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不進步之木?！鼻f子曰：“不材之木也，無所可用，故能有如此之壽?！?012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥爾摩音樂廳正式領取了諾貝爾文學獎，并在晚宴中致辭說：”文學和科學比的確沒有什么用處。但是它的沒有用處正是它的宏大用處?！币螅赫埥Y合自己的體驗與感悟，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少于800字的爭論文?！敬鸢浮坷模骸坝杏谩迸c“無用”莊子曰：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。溯其根源，便令人生疑：何者謂之有用，何者謂之無用？若為之積累，無用之物亦可成為有用之物。網絡中興起的裝修新風，用生活中的小物品，點綴出新花樣。當粉色的公主屋成為糖果紙點綴的夢，當積木大廈成為撲克牌造就的現實，不禁令人驚異：微