2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往分層作業(yè)部編版選擇性必修1

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往A組必備基礎(chǔ)鞏固題組1秦漢時(shí)期的民族關(guān)系1.秦朝從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,以“徙謫(貶謫)戍”和“拜爵一級(jí)”的方法,將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民遷去開(kāi)墾土地。西漢在“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官,斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”。這一政策()A.利于邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā) B.保障邊疆政局穩(wěn)定C.意在推動(dòng)農(nóng)業(yè)進(jìn)步 D.旨在緩和人地沖突2.漢朝建立初期,封甌越、閩越的少數(shù)民族首領(lǐng)為王;承認(rèn)原秦朝南?？の沮w佗獨(dú)立的南越政權(quán);放棄秦朝已開(kāi)拓的西南地區(qū),不設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。這些做法表明漢朝統(tǒng)治者()A.依據(jù)形勢(shì)調(diào)整統(tǒng)治策略B.大體承接了秦朝政制C.奉行“無(wú)為而治”的思想D.重視民族和諧與發(fā)展3.漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病三擊匈奴,命張騫兩次出訪(fǎng)西域,并設(shè)置河西四郡。公元前60年,在今新疆境內(nèi)設(shè)置西域都護(hù)府。漢朝對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)也進(jìn)行有效管理。這些舉措()A.體現(xiàn)因俗而治的特點(diǎn) B.體現(xiàn)同等的民族政策C.鞏固大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展 D.表明君主專(zhuān)制的強(qiáng)化題組2隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系4.與正統(tǒng)的儒家天下觀并不完全相同,以唐太宗為代表的唐朝皇帝的天下觀提倡包涵性,認(rèn)為全部民族最終都將納入中國(guó),他們的帝國(guó)志向既包括中原人,也包括游牧民族,異域外來(lái)者也可以融合。上述主要反映出盛唐()A.昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌B.民族交融的空前加強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出旺盛景象D.包涵開(kāi)放的時(shí)代精神5.西夏黑水城遺址出土的西夏文醫(yī)方主要源于《太平圣惠方》《圣濟(jì)總錄》等中醫(yī)典籍?！短绞セ莘健泛汀妒?jì)總錄》都是宋“太醫(yī)局”醫(yī)官編纂的醫(yī)學(xué)全書(shū)。這表明當(dāng)時(shí)()A.中醫(yī)藥在西北邊疆普遍流行B.西夏社會(huì)全面接受了中原文化C.西夏實(shí)現(xiàn)了本民族的封建化D.西北地區(qū)與內(nèi)地溝通較為深化6.遼的地方行政規(guī)劃,從阿保機(jī)時(shí)即已起先建置許多州縣,后來(lái)在設(shè)官分職方面也“大略接受唐制”,分設(shè)刺史、縣令,也有節(jié)度使、視察使等名號(hào)。由此可知當(dāng)時(shí)()A.遼國(guó)普遍漢化 B.民族隔閡消逝C.民族沖突緩和 D.民族交融加深題組3元明清時(shí)期的民族關(guān)系7.唐宋時(shí)期的羈縻州只是名義上的府州區(qū)劃,一般不呈報(bào)戶(hù)籍,不擔(dān)貢賦。元朝因俗設(shè)“土官”,通過(guò)宣慰司等機(jī)構(gòu),實(shí)行強(qiáng)制性的檢括戶(hù)籍,設(shè)立驛站,實(shí)行固定貢賦等。這一變更()A.提升了邊疆治理效能B.奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖C.擴(kuò)大了宗藩體制范圍D.消退了國(guó)家的分裂隱患8.自雍正起,清政府在西南逐步取消土司制度,任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官負(fù)責(zé)地方清查戶(hù)口、丈量土地、核實(shí)賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實(shí)行科舉等工作,稱(chēng)為“改土歸流”。據(jù)此可知“改土歸流”()A.消退了地方割據(jù)的隱患B.有利于民族交融和實(shí)現(xiàn)民族同等C.加強(qiáng)了西南的稅收管理D.有助于西南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步題組4中國(guó)古代的對(duì)外交往9.下表介紹了古代中國(guó)從漢代到清初的對(duì)外交往,下列評(píng)述正確的是()漢代使節(jié)出訪(fǎng)各國(guó),“遠(yuǎn)人賓服”唐代對(duì)外使節(jié)“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典,使知大國(guó)儒教之盛”,都城長(zhǎng)安各國(guó)使節(jié)云集明初朝廷四處宣諭“有貢必封”清初順治曾詔諭“南海諸國(guó)……有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者……與朝鮮一體優(yōu)待”A.都有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序穩(wěn)定B.對(duì)外都輸出新型外交理論C.都體現(xiàn)了“中原王朝中心觀”D.外交人員眾多且機(jī)構(gòu)浩大10.明初百年間,中國(guó)對(duì)外關(guān)系閱歷了從“四夷來(lái)朝”到“四夷來(lái)商”的演化,發(fā)展至明中期,統(tǒng)治者對(duì)“四夷”的認(rèn)知,照舊沿襲“小、窮、弱”的觀念。這一現(xiàn)象()A.標(biāo)記著傳統(tǒng)朝貢體系的瓦解B.導(dǎo)致了閉關(guān)自守政策的實(shí)施C.反映傳統(tǒng)認(rèn)知落后發(fā)展潮流D.有利于海外白銀的大量流入B組關(guān)鍵實(shí)力提升11.(2024河北衡中高三聯(lián)考)秦漢時(shí)期,在部分少數(shù)民族聚居地設(shè)置縣級(jí)地方政府,稱(chēng)為“道”。秦漢通過(guò)這種特殊的統(tǒng)治制度,使一些不太適宜或不太情愿接受郡縣制的民族,確定程度上適應(yīng)并接受了政府的統(tǒng)治。由此可知,秦漢的“道”制()A.加強(qiáng)了中心對(duì)地方的監(jiān)察權(quán)B.防止了少數(shù)民族割據(jù)和叛亂C.有利于民族交融與國(guó)家治理D.發(fā)展為漢初的郡國(guó)并行制度12.下表為明代遼東、山東、浙江沿海地區(qū)海防衛(wèi)所數(shù)量對(duì)比統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映出()地區(qū)遼東沿海地區(qū)山東沿海地區(qū)浙江沿海地區(qū)衛(wèi)城數(shù)量31013所城數(shù)量11323總數(shù)42336A.江南地區(qū)倭患較北方嚴(yán)峻B.政府實(shí)施重陸防輕海防的戰(zhàn)略C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響軍事戰(zhàn)略布局D.政府對(duì)西方殖民活動(dòng)有所警覺(jué)13.清初在行政管理上,朝廷對(duì)蒙古人實(shí)行盟旗制度,在新疆維吾爾地區(qū)實(shí)行伯克制,在西藏進(jìn)行噶廈治政,對(duì)東北赫哲等民族則編設(shè)鄉(xiāng)長(zhǎng),在西南、西北的一些民族中則實(shí)行土司制。清政府的這些做法()A.體現(xiàn)了多民族的特色B.避開(kāi)了民族間的沖突和沖突C.反映了民族同等觀念D.照搬了歷代治邊政策的閱歷14.漢朝絲綢之路的開(kāi)通促進(jìn)了中國(guó)與西域的友好往來(lái);唐朝鑒真東渡日本傳播了唐文化;元朝時(shí)期,馬可·波羅來(lái)華留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》;1689年,中俄簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》。這些史實(shí)反映了中國(guó)古代()A.對(duì)外交往以歐洲國(guó)家為主要對(duì)象B.使者往來(lái)為對(duì)外關(guān)系的主要內(nèi)容C.對(duì)外交往的方式呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)D.對(duì)外交往的目的以經(jīng)濟(jì)利益為主C組學(xué)科素養(yǎng)創(chuàng)新15.閱讀材料,完成下列要求。材料一明朝的“中國(guó)”多為“中心之國(guó)”之意,乃天下的“中心”?！爸袊?guó)”的周邊則居住著“四夷”或“四裔”,是王朝的邊緣。“中國(guó)”與“四裔”共同組成了王朝。清順治、康熙兩朝將自己定位為入主中國(guó),他們是趕走“闖賊”,取代明朝成為中國(guó)的統(tǒng)治者。雍正帝則對(duì)在傳統(tǒng)大一統(tǒng)觀念下如何構(gòu)建滿(mǎn)洲族與中原民族的關(guān)系進(jìn)行了深化辨析,并將清統(tǒng)治者“入主中國(guó)”的理念向“我本中國(guó)”的理念轉(zhuǎn)變推動(dòng)了一大步。綜觀雍正皇帝對(duì)于滿(mǎn)洲族與中原民族關(guān)系的理論體系,主要基于三大方面:一是“華夷一家”“我本中國(guó)”;二是“清朝即中國(guó)”;三是有德者君天下,“夷”也可以統(tǒng)“華”?！幾晕溷?、楊博皓《明清兩朝中國(guó)觀對(duì)比探討》材料二明清兩代中心政府在西南地區(qū)行政管理上的做法是,在西南邊疆重要地區(qū)設(shè)置與內(nèi)地相同的郡縣,并任命流官,形成土官與流官聯(lián)合治理西南邊疆地區(qū)的態(tài)勢(shì)。在西藏東部地區(qū)與川西藏族地區(qū)實(shí)施了政教合一制度,在川、青、甘、滇藏區(qū)和西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了土司制度。到了清朝中晚期,清政府在面對(duì)農(nóng)夫起義沖擊、西方列強(qiáng)入侵的狀況下才一改過(guò)去“因俗而治”的民族政策,在川西北地區(qū)強(qiáng)力推動(dòng)改土歸流,快速推動(dòng)國(guó)家行政管理體制改革,有效推動(dòng)邊疆內(nèi)地一體化?！幾岳盍计?、談建成《“因俗而治”:明清時(shí)期土司地區(qū)的國(guó)家治理政策》(1)依據(jù)材料一,指出明清兩代在“中國(guó)觀”相識(shí)上的不同,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其變更的緣由。(2)依據(jù)材料二,指出明清兩代對(duì)西南和西藏地區(qū)實(shí)施的不同管理措施,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析其產(chǎn)生的歷史影響。參考答案第四單元第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1.A解析依據(jù)材料可知,秦漢時(shí)期政府將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民遷去邊疆“屯田”“戍田”,大量勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)的到來(lái),有助于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā),A項(xiàng)正確;B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果,材料沒(méi)有體現(xiàn),解除;材料并未說(shuō)明目的是推動(dòng)農(nóng)業(yè)進(jìn)步,解除C項(xiàng);“移民實(shí)邊”“屯田戍邊”主要是政治行為,主要目的并非解決人地沖突,解除D項(xiàng)。2.D解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,西漢政府因地制宜,在不同地區(qū)實(shí)行不同的統(tǒng)治制度,體現(xiàn)了對(duì)民族和諧與發(fā)展的重視,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容未涉及統(tǒng)治策略的調(diào)整,解除A項(xiàng);題干沒(méi)有體現(xiàn)承接秦制,解除B項(xiàng);漢初推行無(wú)為而治思想,但題干沒(méi)有體現(xiàn),解除C項(xiàng)。3.C解析據(jù)材料信息可得出,漢朝開(kāi)疆拓土并加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理,鞏固了大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)漢朝開(kāi)疆拓土并加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理,并未突出強(qiáng)調(diào)“因俗而治”的特點(diǎn),也不涉及漢朝具體的民族政策,解除A、B兩項(xiàng);材料主要體現(xiàn)了中心集權(quán)的加強(qiáng),不是君主專(zhuān)制的強(qiáng)化,解除D項(xiàng)。4.D解析據(jù)材料可知,盛唐時(shí)期實(shí)行開(kāi)明包涵的民族政策和對(duì)外政策,對(duì)游牧民族和異域外來(lái)者都實(shí)行開(kāi)放包涵的政策,D項(xiàng)正確;材料反映的是唐朝皇帝對(duì)游牧民族和異域外來(lái)者的看法,與昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌沒(méi)有干脆關(guān)系,解除A項(xiàng);民族交融只能體現(xiàn)盛唐時(shí)期開(kāi)放的民族政策,不能體現(xiàn)開(kāi)放的對(duì)外政策,解除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,解除C項(xiàng)。5.D解析據(jù)材料可知,西夏遺址出土的醫(yī)方主要源于宋“太醫(yī)局”醫(yī)官編纂的醫(yī)學(xué)全書(shū),說(shuō)明當(dāng)時(shí)西北地區(qū)同內(nèi)地之間存在溝通,D項(xiàng)正確;普遍流行的說(shuō)法過(guò)于確定,解除A項(xiàng);材料只是體現(xiàn)了西夏接受了中原的醫(yī)學(xué),解除B項(xiàng);材料并未涉及封建化的內(nèi)容,解除C項(xiàng)。6.D解析據(jù)材料可知,契丹建國(guó)后,地方州縣建置和設(shè)官分職多接受唐制,其地方行政規(guī)劃的封建化,反映出當(dāng)時(shí)民族交融的慢慢加深,D項(xiàng)正確;僅憑此材料不足以說(shuō)明遼國(guó)已“普遍”漢化,解除A項(xiàng);民族隔閡消逝的說(shuō)法太確定,解除B項(xiàng);契丹在地方行政制度上學(xué)習(xí)唐制不能說(shuō)明緩和了民族沖突,解除C項(xiàng)。7.A解析據(jù)材料可知,元朝雖設(shè)置土官,但在邊疆地區(qū)實(shí)行了一些強(qiáng)制措施,加強(qiáng)了中心對(duì)這些地區(qū)的限制,體現(xiàn)了一種干脆管理,有助于提升邊疆治理效能,A項(xiàng)正確;清朝奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖,解除B項(xiàng);宗藩體制對(duì)應(yīng)的是四周附屬?lài)?guó),與邊疆治理沒(méi)有關(guān)系,解除C項(xiàng);“消退了”說(shuō)法過(guò)于確定,解除D項(xiàng)。8.D解析由題意可知,“改土歸流”有利于清政府對(duì)西南地區(qū)的綜合管理,促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,D項(xiàng)正確;“消退了”說(shuō)法過(guò)于確定,解除A項(xiàng);中華人民共和國(guó)成立之后實(shí)施的民族區(qū)域自治制度有利于民族交融和實(shí)現(xiàn)民族同等,解除B項(xiàng);加強(qiáng)對(duì)西南的稅收管理只是“改土歸流”的部分作用,解除C項(xiàng)。9.C解析據(jù)材料可知,從漢代到清初,在中國(guó)與外國(guó)的交往中,都體現(xiàn)了中原王朝中心觀,C項(xiàng)正確;材料與維護(hù)統(tǒng)治秩序無(wú)關(guān),解除A項(xiàng);材料與新型外交理論無(wú)關(guān),解除B項(xiàng);材料不涉及外交人員人數(shù),解除D項(xiàng)。10.C解析材料體現(xiàn)了明朝統(tǒng)治者對(duì)其他國(guó)家的認(rèn)知還停留在傳統(tǒng)的華夷觀念中,這種傳統(tǒng)的認(rèn)知已經(jīng)起先落后世界潮流,C項(xiàng)正確;此時(shí)朝貢貿(mào)易并未解體,解除A項(xiàng);材料所述不是導(dǎo)致閉關(guān)自守政策實(shí)施的緣由,解除B項(xiàng);材料現(xiàn)象無(wú)法導(dǎo)致海外白銀的大量流入,解除D項(xiàng)。11.C解析據(jù)材料信息可知,秦漢的“道”制“使一些不太適宜或不太情愿接受郡縣制的民族,確定程度上適應(yīng)并接受了政府的統(tǒng)治”,這有利于緩和民族關(guān)系,促進(jìn)民族交融和國(guó)家治理,C項(xiàng)正確;“道”屬于地方行政制度,不屬于監(jiān)察體制,解除A項(xiàng);“道”制有利于對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行管理,但防止了少數(shù)民族割據(jù)和叛亂的說(shuō)法過(guò)于確定,解除B項(xiàng);漢初郡國(guó)并行制度持續(xù)的是郡縣制和分封制,解除D項(xiàng)。12.C解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,浙江作為明代的重要商業(yè)區(qū)域,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),政府在此設(shè)立較多的海防衛(wèi)所以疼惜經(jīng)濟(jì)利益,反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響軍事戰(zhàn)略布局,故選C項(xiàng);無(wú)論在山東、遼東還是浙江,衛(wèi)城和所城的數(shù)量并不能干脆反映出倭患的嚴(yán)峻程度,解除A項(xiàng);明代政府在沿海地區(qū)設(shè)立了確定數(shù)量的海防衛(wèi)所,這與“重陸防輕海防”的戰(zhàn)略相悖,解除B項(xiàng);政府對(duì)西方殖民活動(dòng)的警覺(jué)性并不能從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上體現(xiàn),解除D項(xiàng)。13.A解析材料表明,清初在行政管理上“因俗而治”“因地制宜”,對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了與內(nèi)地不同的方式,體現(xiàn)了多民族的特色,A項(xiàng)正確;清政府“因俗而治”“因地制宜”,削減了民族間的沖突和沖突,但無(wú)法避開(kāi)沖突,解除B項(xiàng);據(jù)材料無(wú)法看出清政府實(shí)行民族同等政策,解除C項(xiàng);材料未表明清初的治邊政策是否照搬歷代治邊政策的閱歷,解除D項(xiàng)。14.C解析據(jù)材料可知,中國(guó)古代對(duì)外交往的方式有商貿(mào)往來(lái)、文化溝通、談判簽約等多種形式,體現(xiàn)了對(duì)外交往的方式多樣化特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料中涉及的對(duì)外交往對(duì)象既有歐洲國(guó)家,也有亞洲國(guó)家,不能體現(xiàn)以歐洲國(guó)家為主要對(duì)象,解除A項(xiàng);材料中涉及的交往內(nèi)容既有商旅往來(lái),也有官方使者往來(lái),不能得出訪(fǎng)者往來(lái)為對(duì)外關(guān)系的主要內(nèi)容,解除B項(xiàng);材料中涉及的交往目的既有經(jīng)濟(jì)利益,也有文化傳播,還有政治目的,不能得出對(duì)外交往的目