隋唐制度的變化與創(chuàng)新及三國至隋唐的文化知識清單- 高三歷史統編版（2019）必修中外歷史綱要上冊一輪復習

第頁高三一輪復習歷史知識清單（人教版新高考新教材）隋唐制度的變化與創(chuàng)新及三國至隋唐的文化知識點一選官制度一、九品中正制創(chuàng)立曹魏時期內容中央委任中正官為各地人才評定等級,共分九等,朝廷依此授以相應的官職沿革選官標準從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能,演變?yōu)槲鲿x時期主要看重家世影響九品中正制逐漸成為維護士族特權的工具二、科舉制1.發(fā)展概況隋朝①隋朝建立后,開始采用分科考試的方式選拔官員②隋煬帝時,始建進士科,科舉制度形成唐朝①唐太宗增加考試科目,以進士和明經兩科為主②武則天擴大科舉取士的人數,首創(chuàng)武舉和殿試③唐玄宗任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位2.意義(1)科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權,擴大了統治的基礎,加強了中央集權。(2)提高了官員的文化素質。問題釋疑全面認識古代的科舉制 知識點二三省六部制一、魏晉南北朝時期:尚書臺改稱尚書省,與中書省和門下省形成三省,它們共同輔助決策,行使權力。二、隋唐時期:三省六部制1.確立:隋文帝時,中央正式確立了三省六部制。2.職權:中書省負責草擬皇帝的詔令;門下省負責審核詔令,有不妥者駁回;尚書省負責執(zhí)行,下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分工處理各項具體政務。3.特點(1)三省的職權分工明確,又彼此制約。(2)三省長官共議國事,執(zhí)宰相之職。唐太宗時常給品位較低的官員以宰相名號,擴大任用宰相的范圍。(3)宰相議事的地方叫政事堂,后改稱中書門下。政事堂的設立,提高了工作效率,三省出現了一體化的趨勢。4.影響:三省六部制的確立和完備,是中國政治制度的重大變革,對此后歷朝產生了深遠影響。概念闡釋三公九卿制與三省六部制三公九卿制與三省六部制都是中央官制。三公九卿制之下,丞相權力相對集中,職能部門較多。三省六部制下,三省長官共議國事,執(zhí)宰相之職;職能部門分工明確,機構有所簡化。知識點三賦稅制度一、魏晉時期:租調制1.魏晉時期,開始實行租調制,按戶征收糧和絹帛。2.北魏孝文帝改革,頒布均田令,規(guī)定一夫一婦每年納粟為租,納帛或布為調,受田農民承擔定額租調。成年男子負擔一定的徭役。二、唐初:租庸調制1.內容:除租、調外,男子不去服徭役的可以納絹或布代役,稱為庸。2.影響:以庸代役保證農民有較充分的生產時間,政府的賦稅收入也有了保障。三、唐朝中后期:兩稅法1.背景:天寶年間,土地買賣和兼并之風盛行,政府直接支配的土地日益減少,均田制無法推行,租庸調制無法維持,政府財政收入銳降。2.目的:解決財政困難。3.實行:780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實行兩稅法。4.內容(1)每戶按人丁和資產繳納戶稅,按田畝繳納地稅,取消租庸調和一切雜稅、雜役。(2)一年分夏季和秋季兩次納稅。5.影響(1)兩稅法簡化稅收名目,擴大收稅對象,保證國家的財政收入。(2)改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對農民的人身控制。問題釋疑認識封建社會賦稅制度演變的趨勢賦稅制度的變化取決于生產力和生產關系的發(fā)展狀況,是隨著土地制度的變化而變化的,與當時的政治、經濟狀況相關聯。中國古代賦稅制度的演變趨勢如下圖:知識點四儒學、道教與佛教的發(fā)展一、漢武帝時期,儒學正統地位確立后,呈現繁盛之勢。二、魏晉南北朝時,中國本土宗教道教在民間廣為傳播,并受到儒學的影響,主張“貴儒”和“尊道”。佛教在中國盛行,吸收儒、道的思想,漸趨本土化。儒學開始吸收佛教和道教的精神,有了新的發(fā)展。三、隋朝時期,儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學為主,調和并吸收佛教、道教的理論。四、唐朝統治者奉行三教并行政策,奉老子為祖先,道教最受尊崇。武則天時,佛教在社會上也有很大發(fā)展,形成不同宗派,其中禪宗對后世影響最大。五、反佛教斗爭1.背景(1)佛教盛行,廣修寺廟,耗費了大量的錢財。(2)很多勞動力不事生產,嚴重影響到政府財政收入。2.概況(1)南朝無神論思想家范縝針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點,提出人的精神和肉體是統一的,對佛教進行抨擊。(2)北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛。3.影響:佛教文化遭受損失,但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。六、復興儒學1.背景:佛教和道教的發(fā)展使儒學的正統地位受到挑戰(zhàn)。2.概況:唐中期韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點,鞏固儒學主流思想的統治地位。知識點五文學藝術一、文學1.魏晉南北朝時期:先后出現了以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等文學形式。2.唐朝(1)特點:詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。(2)概況:流傳下來的有兩千多位詩人創(chuàng)作的近五萬首詩歌,很多膾炙人口的佳作成為千古絕唱。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就,他們分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。二、藝術1.書法東漢末年成為一種藝術魏晉南北朝時期隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。東晉王羲之博采眾長,諸體兼精,世稱“書圣”隋唐時期書法藝術融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風格。顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名2.繪畫東晉開始出現知名的專職畫家,以顧愷之為代表,他提出“以形寫神”,其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》隋唐題材廣泛,風格多樣;宗教畫生活氣息濃厚,人物畫注重表現人的形態(tài),山水、花鳥也成為繪畫主題。吳道子被尊為“畫圣”3.石窟背景魏晉至隋唐時期佛教廣泛傳播代表山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等地位聞名世界的藝術寶庫問題釋疑三國兩晉南北朝文化發(fā)展的特點(1)體現民族交融的特點,具有代表性的文化成就體現了不同民族的風格。(2)思想領域異?；钴S,呈現多元特征。(3)科技成就突出。(4)三國兩晉南北朝時期文化的發(fā)展,具有承上啟下的意義,為隋唐文化的繁榮奠定了基礎。知識點六科技數學南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926至3.1415927之間農學北朝賈思勰著述的《齊民要術》,是中國現存最早的一部完整的農書地理西晉杰出地圖學家裴秀繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法建筑隋朝工匠李春設計建造的趙州橋,是世界上現存最古老的石拱橋印刷術唐朝已經有了雕版印刷的佛經、日歷和書籍火藥①唐中期的書籍記載了火藥的配方②唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭,火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學家僧一行,測算出了地球子午線長度醫(yī)學①孫思邈完成醫(yī)學名著《千金方》,全面總結歷代和當時的醫(yī)藥學成果②唐高宗時編修的《唐本草》,是世界上最早由國家頒行的藥典知識點七中外文化交流一、佛教東傳1.高僧來華:從東漢到北朝,陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華,將大批佛經翻譯成漢文。2.西行取經(1)東晉的法顯從長安出發(fā),經西域至天竺,收集了大批梵文經典。(2)唐朝的高僧玄奘,在貞觀初年西行前往天竺取經,他在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年,又到許多國家周游講學,成為公認的佛學大師。3.影響:伴隨佛教東傳而來的異域文化,在很多方面對中國產生了深遠影響。二、中國佛教的發(fā)展對周邊國家的影響1.學問僧來華:日本、新羅等國常常派學問僧來長安求法。日本的空?；貒鴷r攜帶了許多佛經和詩文集。2.鑒真東渡:唐朝高僧鑒真六次東渡,歷盡艱險最終到達日本,傳授佛法。3.影響:這些交流對日本等周邊國家的文化發(fā)展有著重要貢獻。三、其他方面的文化交流1.唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當時的國際大都會。2.新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。