備考2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講義必修1第二課只有社會主義才能救中國必修1第二課只有社會主義才能救中國考點(diǎn)1新民主主義革命的勝利

其次課只有社會主義才能救中國課標(biāo)要求命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)闡述新民主主義革命的性質(zhì)和特點(diǎn)，理解新中國確立社會主義制度的歷史必定性。近代中國探究復(fù)興之路①政治認(rèn)同：理解我國走社會主義道路是歷史的必定、人民的選擇，堅(jiān)決中國特色社會主義道路自信。②科學(xué)精神：正確分析資本主義道路在我國走不通的緣由；深刻相識社會主義改造取得確定性成功的歷史意義；辯證看待社會主義建設(shè)初步探究的宏大成就與閱歷教訓(xùn)。③公共參加：感受近代中國的艱辛探究和復(fù)興之路，領(lǐng)悟只有社會主義才能救中國的真理。新民主主義革命2024北京，T1最為廣泛而深刻的社會變革2024浙江1月選考，T7社會主義建設(shè)道路的艱辛探究命題分析預(yù)料高考對本課的考查，命題常以新民主主義革命時期、從新民主主義向社會主義過渡時期的黨史為情境載體，以選擇題形式綜合考查新民主主義革命、社會主義改造取得確定性成功的意義等。2025年高考，可能會持續(xù)這一命題特點(diǎn)，考查新民主主義革命的過程?？键c(diǎn)1新民主主義革命的成功1.近代中國探究復(fù)興之路（1840—1919年）社會背景鴉片斗爭后，中國逐步成為半殖民地半封建社會。歷史任務(wù)爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民華蜜。探究嘗試多數(shù)仁人志士進(jìn)行了各種各樣的嘗試，但終究未能變更舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的凄慘命運(yùn)。歷史結(jié)論在半殖民地半封建的近代中國，資本主義道路走不通這是由近代中國的基本國情確定的。①外因：帝國主義決不允許中國通過走資本主義道路強(qiáng)大起來，成為自己的競爭對手。②內(nèi)因：中國的封建勢力同帝國主義相勾結(jié)，嚴(yán)峻阻礙了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中國民族資產(chǎn)階級具有懦弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)，不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成反帝反封建的民主革命的使命。提示半殖民地半封建社會，是指在形式上保留有封建社會國家機(jī)關(guān)及主權(quán)全部，同時在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上受到外國資本主義國家限制與壓迫的社會。2.新民主主義革命（1919—1949年）（1）新民主主義革命的過程指導(dǎo)思想①十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。②毛澤東思想。起先標(biāo)記1919年五四運(yùn)動的爆發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)力氣1921年，在中國人民和中華民族的宏大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。正確革命道路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。革命性質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。成功標(biāo)記建立了中華人民共和國。理論結(jié)晶在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命成功指明白正確方向。歸納 新民主主義革命取得成功的緣由主心骨中國共產(chǎn)黨是中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民華蜜的斗爭的主心骨。思想武器以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為思想武器。正確道路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。人民支持中國共產(chǎn)黨的建國方案，贏得了包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的最廣袤人民群眾的擁護(hù)和支持。精神動力弘揚(yáng)了中華民族精神，增加了中華民族精神新的時代內(nèi)容，有了強(qiáng)大的精神動力。（2）中國革命的兩個步驟及其關(guān)系①中國革命的兩個步驟②新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系新民主主義革命社會主義革命（3）中華人民共和國成立的宏大意義從國家發(fā)展看徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣袤勞動人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不同等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的宏大飛躍。從革命任務(wù)看為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)建了前提條件，從根本上變更了中國社會的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了奇異前景和現(xiàn)實(shí)道路。從世界角度看新中國的誕生，是20世紀(jì)的宏大歷史事務(wù)，它沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，極大地變更了世界政治力氣的對比，鼓舞和推動了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。關(guān)聯(lián)結(jié)合必修3《政治與法治》中“中華人民共和國成立前各種政治力氣”的學(xué)問理解本部分內(nèi)容。易錯辨析1.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是資產(chǎn)階級。（?）辨析新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。2.中國共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)記著中國舊民主主義革命走向新民主主義革命。（?）辨析五四運(yùn)動標(biāo)記著中國舊民主主義革命走向新民主主義革命。3.新民主主義革命是社會主義革命的必定趨勢，社會主義革命是新民主主義革命的必要打算。（?）辨析新民主主義革命是社會主義革命的必要打算，社會主義革命是新民主主義革命的必定趨勢。4.中華人民共和國的成立標(biāo)記著我國社會主義制度的建立。（?）辨析中華人民共和國的成立為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)建了前提條件；生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造取得了確定性的成功，標(biāo)記著我國社會主義制度的建立。情境應(yīng)用1.《新民主主義論》中國革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會主義兩個步驟，而其第一步現(xiàn)在已不是一般的民主主義，而是中國式的、特別的、新式的民主主義，而是新民主主義……這個歷史特點(diǎn)，并不是從鴉片斗爭以來就有了的，而是在后來，在第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才形成的。 ——毛澤東《新民主主義論》從任務(wù)、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)者和前途四個方面指出中國新民主主義革命的“特別”之處，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析中國革命出現(xiàn)這種特別性的主要緣由。參考答案特別性：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命，前途是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級的聯(lián)合專政，并最終過渡到社會主義社會。主要緣由：①一戰(zhàn)后的中國照舊是半殖民地半封建社會。②資產(chǎn)階級未能完成民主革命任務(wù)，資本主義道路在中國走不通。③十月革命為中國送來了馬克思列寧主義。④中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；等等。2.中國共產(chǎn)黨成立后，就快速確立起反帝反封建的革命任務(wù)。在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探究、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性閱歷作了理論概括，開拓了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命成功指明白正確方向。在28年的浴血奮戰(zhàn)中，黨始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高志向和最終目標(biāo)，以為中國人民謀華蜜、為中華民族謀復(fù)興為初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣袤人民，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。新中國的成立，意味著一個舊文明體向新文明體的革命性轉(zhuǎn)變。中國歷史從今進(jìn)入新紀(jì)元。結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α靶轮袊某闪?，意味著一個舊文明體向新文明體的革命性轉(zhuǎn)變。中國歷史從今進(jìn)入新紀(jì)元”的理解。參考答案①中華人民共和國的成立，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣袤勞動人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不同等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的宏大飛躍。②中華人民共和國的成立，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)建了前提條件，從根本上變更了中國社會的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了奇異前景和現(xiàn)實(shí)道路。③中華人民共和國的成立，宣告中國人民從今站起來了，中華民族從今開啟了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。研透高考明確方向命題點(diǎn)1近代中國探究復(fù)興之路1.[2024福建龍巖期中]毛澤東同志指出，中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，事實(shí)上四分五裂。過去中國走資本主義道路走不通，今日走資本主義道路，還是走不通。要走……國內(nèi)的階級沖突、民族沖突都會激化，搞不好，還會被敵人利用。下列對材料觀點(diǎn)的分析正確的是（B）①中國民族資產(chǎn)階級的力氣弱小，易動搖②只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國③我國不具備成為資本主義國家的社會條件④只有中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“中國的人口多、民族多，封建社會歷史長……還會被敵人利用”，說明中國民族資產(chǎn)階級的力氣弱小，具有懦弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)，易動搖，可能會被敵人利用；也說明中國不具備成為資本主義國家的社會條件，①③正確。材料強(qiáng)調(diào)的是資本主義道路在中國走不通，不涉及只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的問題，且1982年黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”，與材料時間不符，②④解除。命題變式2.[2024吉林四校聯(lián)考]毛澤東同志在《如何探討中共黨史》報告中說：“辛亥革命有它的成功，它打倒了干脆依靠帝國主義的清朝皇帝。但后來失敗了，沒有鞏固它的成功，封建勢力代替了革命，袁世凱代替了孫中山。”辛亥革命前后仁人志士在屈辱的歲月中艱辛地探究，證明白（C）①辛亥革命是近代中國由舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)②在半殖民地半封建的近代中國，資產(chǎn)階級的建國方案和主見根本行不通③中國民族資產(chǎn)階級因具有懦弱性和妥協(xié)性，不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)人民完成反帝反封建的民主革命的使命④辛亥革命以徹底反帝反封建的革命性為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上的打算A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析五四運(yùn)動是近代中國由舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，①說法錯誤。屈辱的歲月，艱辛的探究，反復(fù)證明白一個結(jié)論：在半殖民地半封建的近代中國，資本主義道路走不通。中國民族資產(chǎn)階級因具有懦弱性和妥協(xié)性，不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)人民完成反帝反封建的民主革命的使命。②③符合題意。五四運(yùn)動，以徹底反帝反封建的革命性為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上的打算，④說法錯誤。命題點(diǎn)2新民主主義革命3.[2024北京]重走“進(jìn)京趕考之路”，是追憶也是洗禮，其意義在于（C）①感受社會主義建設(shè)新征程的開啟②感悟共產(chǎn)黨人“趕考”的醒悟與堅(jiān)決③了解生產(chǎn)關(guān)系的根本性變更④不忘初心，吸取前行力氣A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析重走“進(jìn)京趕考之路”是追憶，可以讓我們重溫紅色記憶，感悟共產(chǎn)黨人“趕考”的醒悟與堅(jiān)決，②符合題意。重走“進(jìn)京趕考之路”是洗禮，可以激勵共產(chǎn)黨人不忘初心，吸取前行力氣，④符合題意?！斑M(jìn)京趕考”強(qiáng)調(diào)的是新中國的成立，并不是社會主義建設(shè)，①不選。1956年底，我國完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，確立了社會主義制度，實(shí)現(xiàn)了對生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，③不選。命題變式4.[2024安徽安慶階段測]“四萬萬人齊下淚，天際何處是神州”。太平天國、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命……中國人在黑暗中苦苦摸索救亡圖存之路；改良主義、自由主義、無政府主義、好用主義、資本主義……終究未能變更舊中國的性質(zhì)和中國人民的凄慘命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，取得新民主主義革命的宏大成功。新民主主義革命“新”在（A）①革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終駕馭